CONFERENCIA MAGISTRAL SOBRE LA EDUCACION SUPERIOR, LA ETICA Y LA FORMACION EN VALORES POR: Roberto...

CONFERENCIA MAGISTRAL SOBRE LA CONFERENCIA MAGISTRAL SOBRE LA

EDUCACION SUPERIOR , EDUCACION SUPERIOR , LA ETICA Y LA LA ETICA Y LA

FORMACION EN VALORESFORMACION EN VALORES

CONFERENCIA MAGISTRAL SOBRE LA CONFERENCIA MAGISTRAL SOBRE LA

EDUCACION SUPERIOR , EDUCACION SUPERIOR , LA ETICA Y LA LA ETICA Y LA

FORMACION EN VALORESFORMACION EN VALORES

POR:POR:

Roberto ReynaRoberto Reyna,,

Ex Vicerrector Docente de la UASD.Ex Vicerrector Docente de la UASD.

30 de Octubre de 200430 de Octubre de 2004

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SANTO DOMINGOUNIVERSIDAD AUTONOMA DE SANTO DOMINGO

CENTRO UNIVERSITARIO REGIONAL DEL NOROESTECENTRO UNIVERSITARIO REGIONAL DEL NOROESTE

-CURNO--CURNO-

La idea de convocar a un panel sobre un tema de tan La idea de convocar a un panel sobre un tema de tan

palpitante actualidad, como el que nos ocupa, expresa palpitante actualidad, como el que nos ocupa, expresa

una preocupación que a nuestro juicio habla muy bien una preocupación que a nuestro juicio habla muy bien

respecto a nivel de sintonía de nuestros docentes con respecto a nivel de sintonía de nuestros docentes con

los grandes temas que se debaten hoy en América los grandes temas que se debaten hoy en América

Latina y el mundo.Latina y el mundo.

La idea de convocar a un panel sobre un tema de tan La idea de convocar a un panel sobre un tema de tan

palpitante actualidad, como el que nos ocupa, expresa palpitante actualidad, como el que nos ocupa, expresa

una preocupación que a nuestro juicio habla muy bien una preocupación que a nuestro juicio habla muy bien

respecto a nivel de sintonía de nuestros docentes con respecto a nivel de sintonía de nuestros docentes con

los grandes temas que se debaten hoy en América los grandes temas que se debaten hoy en América

Latina y el mundo.Latina y el mundo.

CONFERENCIA MAGISTRAL SOBRE LA EDUCACION SUPERIOR ,

LA ETICA Y LA FORMACION EN VALORES

La dimensión ética de la educación superior comporta La dimensión ética de la educación superior comporta

una problemática compleja, donde no existen una problemática compleja, donde no existen

respuestas simples, y donde concurren enfoques respuestas simples, y donde concurren enfoques

filosóficos y sociológicos diversos en su entrelazado y filosóficos y sociológicos diversos en su entrelazado y

calibre.calibre.La doctrina de los valores hunde sus raíces en la La doctrina de los valores hunde sus raíces en la

segunda mitad del siglo XIX, y viene a cobrar relieve segunda mitad del siglo XIX, y viene a cobrar relieve

en múltiples foros internacionales, conferencia y en múltiples foros internacionales, conferencia y

debates en los últimos lustros.debates en los últimos lustros.

La doctrina de los valores hunde sus raíces en la La doctrina de los valores hunde sus raíces en la

segunda mitad del siglo XIX, y viene a cobrar relieve segunda mitad del siglo XIX, y viene a cobrar relieve

en múltiples foros internacionales, conferencia y en múltiples foros internacionales, conferencia y

debates en los últimos lustros.debates en los últimos lustros.



Es una disciplina filosófica, la Axiología, la que asume Es una disciplina filosófica, la Axiología, la que asume

su estudio.su estudio. De ahí que no han de extrañar los De ahí que no han de extrañar los

enfrentamientos conceptuales entre filósofos a la hora enfrentamientos conceptuales entre filósofos a la hora

de abordar su dilatado y concurrido ámbito.de abordar su dilatado y concurrido ámbito.El profesor Celedonio Jiménez publicó en diciembre El profesor Celedonio Jiménez publicó en diciembre

del año pasado una obra sobre el tema: del año pasado una obra sobre el tema: ““Etica, crisis Etica, crisis

social y educación en valores”social y educación en valores”



Ya lo había hecho Rafael Morla, con Ya lo había hecho Rafael Morla, con Modernidad, Modernidad,

Postmodernidad y ValoresPostmodernidad y Valores (2001), y Félix Gómez con (2001), y Félix Gómez con

Filosofía, Etica y MoralFilosofía, Etica y Moral, y así, algunos más. , y así, algunos más.

Ya lo había hecho Rafael Morla, con Ya lo había hecho Rafael Morla, con Modernidad, Modernidad,

Postmodernidad y ValoresPostmodernidad y Valores (2001), y Félix Gómez con (2001), y Félix Gómez con

Filosofía, Etica y MoralFilosofía, Etica y Moral, y así, algunos más. , y así, algunos más.



Es curioso, pero ya en 1984, un joven poeta Es curioso, pero ya en 1984, un joven poeta

universitario universitario (¡tenía que ser un poeta!)(¡tenía que ser un poeta!) Dioniso de Dioniso de

Jesús, publicó un poemario que tituló Jesús, publicó un poemario que tituló Axiología de las Axiología de las

sombrassombras, que de alguna manera parece atisbar la , que de alguna manera parece atisbar la

irrupción de la problemática....irrupción de la problemática....

Es curioso, pero ya en 1984, un joven poeta Es curioso, pero ya en 1984, un joven poeta

universitario universitario (¡tenía que ser un poeta!)(¡tenía que ser un poeta!) Dioniso de Dioniso de

Jesús, publicó un poemario que tituló Jesús, publicó un poemario que tituló Axiología de las Axiología de las

sombrassombras, que de alguna manera parece atisbar la , que de alguna manera parece atisbar la

irrupción de la problemática....irrupción de la problemática....Señoras y señores, en el campo sociológico, los Señoras y señores, en el campo sociológico, los

valores expresan concepciones sobre lo deseable; valores expresan concepciones sobre lo deseable;

concepciones que a su vez pautan el comportamiento concepciones que a su vez pautan el comportamiento

social en relación con el objeto de interés.social en relación con el objeto de interés.



La bipolaridad que comportan los valores viene La bipolaridad que comportan los valores viene

expresada tanto por el hecho de que a todo valor expresada tanto por el hecho de que a todo valor

corresponde un antivalor, como porque cada uno de corresponde un antivalor, como porque cada uno de

ellos es una unidad de contrarios formada por un polo ellos es una unidad de contrarios formada por un polo

positivo y otro negativo.positivo y otro negativo.

En realidad, la vida humana se halla inscrita y circunscrita En realidad, la vida humana se halla inscrita y circunscrita

por múltiples valores. Ellos orientan nuestros juicios y se por múltiples valores. Ellos orientan nuestros juicios y se

revelan en nuestras actitudes.revelan en nuestras actitudes.



Científicos sociales, académicos, líderes políticos, religiosos, Científicos sociales, académicos, líderes políticos, religiosos,

empresariales y otros suelen hablar, con inusitada empresariales y otros suelen hablar, con inusitada

frecuencia, de frecuencia, de crisis de valores,crisis de valores, expresión no siempre feliz, expresión no siempre feliz,

habidas cuentas que su carga de significados no es habidas cuentas que su carga de significados no es

necesariamente negativa, como se pretende. necesariamente negativa, como se pretende.

Científicos sociales, académicos, líderes políticos, religiosos, Científicos sociales, académicos, líderes políticos, religiosos,

empresariales y otros suelen hablar, con inusitada empresariales y otros suelen hablar, con inusitada

frecuencia, de frecuencia, de crisis de valores,crisis de valores, expresión no siempre feliz, expresión no siempre feliz,

habidas cuentas que su carga de significados no es habidas cuentas que su carga de significados no es

necesariamente negativa, como se pretende. necesariamente negativa, como se pretende.

La La crisis de valorescrisis de valores puede implicar una actitud de puede implicar una actitud de

cuestionamiento a los valores tradicionales y de antesala de cuestionamiento a los valores tradicionales y de antesala de

cambios en las actitudes sociales, cuyas razones pueden ser cambios en las actitudes sociales, cuyas razones pueden ser

generaciones y/o de crisis profunda en la infraestructura generaciones y/o de crisis profunda en la infraestructura

productiva de la sociedad.productiva de la sociedad.



En ningún caso la manoseada En ningún caso la manoseada crisis de valorescrisis de valores supone supone

carencia de valores, toda vez que éstos son inmanentes a carencia de valores, toda vez que éstos son inmanentes a

los seres humanos. los seres humanos.

En ningún caso la manoseada En ningún caso la manoseada crisis de valorescrisis de valores supone supone

carencia de valores, toda vez que éstos son inmanentes a carencia de valores, toda vez que éstos son inmanentes a

los seres humanos. los seres humanos.

Ni las personas, no las instituciones ni los pueblos Ni las personas, no las instituciones ni los pueblos

pueden vivir sin valores, cuales que éstos sean. No pueden vivir sin valores, cuales que éstos sean. No

tenemos necesariamente que compartirlos. tenemos necesariamente que compartirlos.

Ni las personas, no las instituciones ni los pueblos Ni las personas, no las instituciones ni los pueblos

pueden vivir sin valores, cuales que éstos sean. No pueden vivir sin valores, cuales que éstos sean. No

tenemos necesariamente que compartirlos. tenemos necesariamente que compartirlos.

Agréguese a ello el hecho de que por lo general, en una Agréguese a ello el hecho de que por lo general, en una

sociedad dada, la mayoría abraza los valores sociedad dada, la mayoría abraza los valores

establecidos, aunque cada grupo o persona ostente su establecidos, aunque cada grupo o persona ostente su

propia jerarquía.propia jerarquía.

Agréguese a ello el hecho de que por lo general, en una Agréguese a ello el hecho de que por lo general, en una

sociedad dada, la mayoría abraza los valores sociedad dada, la mayoría abraza los valores

establecidos, aunque cada grupo o persona ostente su establecidos, aunque cada grupo o persona ostente su

propia jerarquía.propia jerarquía.



No es la falta de valores propiamente dicha, sino su No es la falta de valores propiamente dicha, sino su

carácter, y hasta el exceso de ellos lo que suele carácter, y hasta el exceso de ellos lo que suele

traducirse en anomia (en el sentido de carencia y traducirse en anomia (en el sentido de carencia y

degradación de las normas).degradación de las normas).

No es la falta de valores propiamente dicha, sino su No es la falta de valores propiamente dicha, sino su

carácter, y hasta el exceso de ellos lo que suele carácter, y hasta el exceso de ellos lo que suele

traducirse en anomia (en el sentido de carencia y traducirse en anomia (en el sentido de carencia y

degradación de las normas).degradación de las normas).

Algo debe quedar claro:Algo debe quedar claro: el cambio social se caracteriza el cambio social se caracteriza

por las transformaciones que experimenta la escala de por las transformaciones que experimenta la escala de

los valores establecidos. los valores establecidos. De ahí la importancia de la De ahí la importancia de la

educación en valores.educación en valores.

Algo debe quedar claro:Algo debe quedar claro: el cambio social se caracteriza el cambio social se caracteriza

por las transformaciones que experimenta la escala de por las transformaciones que experimenta la escala de

los valores establecidos. los valores establecidos. De ahí la importancia de la De ahí la importancia de la

educación en valores.educación en valores.



El relativismo según el cual cada época, cada pueblo o El relativismo según el cual cada época, cada pueblo o

grupo social, cada individuo tiene su propia escala de grupo social, cada individuo tiene su propia escala de

valores traduce la inmanencia cultural del fenómeno, valores traduce la inmanencia cultural del fenómeno,

sin negar la trascendencia epocal de una parte de sin negar la trascendencia epocal de una parte de

ellos. ellos. (a. Hernando, 2002).(a. Hernando, 2002).

El relativismo según el cual cada época, cada pueblo o El relativismo según el cual cada época, cada pueblo o

grupo social, cada individuo tiene su propia escala de grupo social, cada individuo tiene su propia escala de

valores traduce la inmanencia cultural del fenómeno, valores traduce la inmanencia cultural del fenómeno,

sin negar la trascendencia epocal de una parte de sin negar la trascendencia epocal de una parte de

ellos. ellos. (a. Hernando, 2002).(a. Hernando, 2002).

La revolución científico-tecnológica que nos sacude ha La revolución científico-tecnológica que nos sacude ha

impuesto la cultura de lo efímero y transitorio en los impuesto la cultura de lo efímero y transitorio en los

conocimientos, lo cual se refleja en las convicciones conocimientos, lo cual se refleja en las convicciones

valorales. valorales.

La revolución científico-tecnológica que nos sacude ha La revolución científico-tecnológica que nos sacude ha

impuesto la cultura de lo efímero y transitorio en los impuesto la cultura de lo efímero y transitorio en los

conocimientos, lo cual se refleja en las convicciones conocimientos, lo cual se refleja en las convicciones

valorales. valorales.



Somos personas de un nuevo siglo y de un Somos personas de un nuevo siglo y de un

nuevo milenio. nuevo milenio.

La celeridad de los cambios es vertiginoso. La celeridad de los cambios es vertiginoso.

De ahí el vértigo de los desafíos permanentes.De ahí el vértigo de los desafíos permanentes.



Más de 6 mil millones de seres humanos poblamos la Más de 6 mil millones de seres humanos poblamos la

tierra en una relación de tierra en una relación de “interdependencia dispa“interdependencia dispar”, r”,

que pone el 85% de las riquezas del planeta en manos que pone el 85% de las riquezas del planeta en manos

del 20% de la población mundial. del 20% de la población mundial.

Más de 6 mil millones de seres humanos poblamos la Más de 6 mil millones de seres humanos poblamos la

tierra en una relación de tierra en una relación de “interdependencia dispa“interdependencia dispar”, r”,

que pone el 85% de las riquezas del planeta en manos que pone el 85% de las riquezas del planeta en manos

del 20% de la población mundial. del 20% de la población mundial.

Dracón, aquel implacable legislador ateniense, parece Dracón, aquel implacable legislador ateniense, parece

legislar contra los pobres, con draconianos designios.legislar contra los pobres, con draconianos designios.

Dracón, aquel implacable legislador ateniense, parece Dracón, aquel implacable legislador ateniense, parece

legislar contra los pobres, con draconianos designios.legislar contra los pobres, con draconianos designios.



Hay consenso respecto al crecimiento explosivo de los Hay consenso respecto al crecimiento explosivo de los

conocimientos y en el no menos explosivo crecimiento conocimientos y en el no menos explosivo crecimiento

de la matrícula. Estos desafíos floran en una sopa de de la matrícula. Estos desafíos floran en una sopa de

valores en crisis.valores en crisis.

Hay consenso respecto al crecimiento explosivo de los Hay consenso respecto al crecimiento explosivo de los

conocimientos y en el no menos explosivo crecimiento conocimientos y en el no menos explosivo crecimiento

de la matrícula. Estos desafíos floran en una sopa de de la matrícula. Estos desafíos floran en una sopa de

valores en crisis.valores en crisis.

La universidad latinoamericana se halla estremecida por La universidad latinoamericana se halla estremecida por

tensiones sobrecogedoras, que apuesta a hacer tabla rasa tensiones sobrecogedoras, que apuesta a hacer tabla rasa

del patrimonio de su tradición democrática y pluralista, al del patrimonio de su tradición democrática y pluralista, al

tiempo que cuestionan el protagonismo secular de sus tiempo que cuestionan el protagonismo secular de sus

esfuerzos por mejorar la vida democrática de los pueblos.esfuerzos por mejorar la vida democrática de los pueblos.

La universidad latinoamericana se halla estremecida por La universidad latinoamericana se halla estremecida por

tensiones sobrecogedoras, que apuesta a hacer tabla rasa tensiones sobrecogedoras, que apuesta a hacer tabla rasa

del patrimonio de su tradición democrática y pluralista, al del patrimonio de su tradición democrática y pluralista, al

tiempo que cuestionan el protagonismo secular de sus tiempo que cuestionan el protagonismo secular de sus

esfuerzos por mejorar la vida democrática de los pueblos.esfuerzos por mejorar la vida democrática de los pueblos.



Las asimetrías en el disfrute de las conquistas tecnológicas Las asimetrías en el disfrute de las conquistas tecnológicas

entre países desarrollados y en vías de desarrollo; y en un entre países desarrollados y en vías de desarrollo; y en un

mismo país, entre ricos y pobres, es una fuente permanente mismo país, entre ricos y pobres, es una fuente permanente

de tensión.de tensión.

La magnitud de la revolución científico-técnica condiciona el La magnitud de la revolución científico-técnica condiciona el

carácter efímero, perecedero, de los conocimientos. carácter efímero, perecedero, de los conocimientos.



Y es que es obvia la asincronía en los procesos de Y es que es obvia la asincronía en los procesos de

formación de nuevos valores en la globalización.formación de nuevos valores en la globalización.

La explosión de la matrícula trae consigo la exigencia La explosión de la matrícula trae consigo la exigencia

impostergable de compatibilidad entre calidad y impostergable de compatibilidad entre calidad y

cantidad de los conocimientos, lo cual no recluta del cantidad de los conocimientos, lo cual no recluta del

impacto desigual y asincrónico, según son distintos impacto desigual y asincrónico, según son distintos

los sistemas políticos. los sistemas políticos.



Históricamente hablando, Históricamente hablando, del optimismo de la ilustración, del optimismo de la ilustración,

pasamos al imperio de las ideas positivista, mecanicistas y pasamos al imperio de las ideas positivista, mecanicistas y

marxistasmarxistas, y ahora transitarnos al ámbito de una , y ahora transitarnos al ámbito de una

postmodernidad rasgada por la postmodernidad rasgada por la conciencia de conciencia de vivir en una vivir en una

época de transformación históricaépoca de transformación histórica, que muestra su camino , que muestra su camino

hacia el progreso en amistad con la sociedad de consumo hacia el progreso en amistad con la sociedad de consumo

postindustrial.postindustrial.



En este contexto, el liderazgo dominicano, En este contexto, el liderazgo dominicano,

inmerso en la cotidianidad fragorosa del inmerso en la cotidianidad fragorosa del

subdesarrollo, se anula entregado a las fuerzas subdesarrollo, se anula entregado a las fuerzas

de un mercado que no da señales de cejar ante de un mercado que no da señales de cejar ante

nada.nada.

(Beyme, 1994).(Beyme, 1994).

En este contexto, el liderazgo dominicano, En este contexto, el liderazgo dominicano,

inmerso en la cotidianidad fragorosa del inmerso en la cotidianidad fragorosa del

subdesarrollo, se anula entregado a las fuerzas subdesarrollo, se anula entregado a las fuerzas

de un mercado que no da señales de cejar ante de un mercado que no da señales de cejar ante

nada.nada.

(Beyme, 1994).(Beyme, 1994).



Poco hace el país con una universidad Poco hace el país con una universidad

desvirtuada y obsoleta. A lo sumo, afianzar desvirtuada y obsoleta. A lo sumo, afianzar

antivalores y prejuicios, y con ello el antivalores y prejuicios, y con ello el

subdesarrollo, la pérdida de la identidad nacional subdesarrollo, la pérdida de la identidad nacional

y cultural, y apuntalar la mengua de la calidad de y cultural, y apuntalar la mengua de la calidad de

vida. vida.



Y a propósito de prejuicios, recordemos el lamento de Albert Eintein:

““!Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un !Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un

átomo que un prejuicio”.átomo que un prejuicio”.

Y a propósito de prejuicios, recordemos el lamento de Albert Eintein:

““!Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un !Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un

átomo que un prejuicio”.átomo que un prejuicio”.

CONFERENCIA MAGISTRAL SOBRE LA EDUCACION SUPERIOR , CONFERENCIA MAGISTRAL SOBRE LA EDUCACION SUPERIOR ,

LA ETICA Y LA FORMACION EN VALORESLA ETICA Y LA FORMACION EN VALORES

Alianza Académica y el Proyecto Reyna Rector no Alianza Académica y el Proyecto Reyna Rector no

buscamos causa única a los quebrantos de la buscamos causa única a los quebrantos de la

educación universitaria. Cortaríamos el nudo educación universitaria. Cortaríamos el nudo

gordiano de un sablazo, como lo hizo Alejandro gordiano de un sablazo, como lo hizo Alejandro

Magno.Magno.

Tampoco tenemos acceso al bálsamo de Fierabrás Tampoco tenemos acceso al bálsamo de Fierabrás

(obra de un curandero del siglo XVI) para curar todos (obra de un curandero del siglo XVI) para curar todos

los males de la academia.los males de la academia.



Y nosotros, junto a ustedes, construimos cada día la pertinencia de la UASD, que es parte fundamental de la educación superior dominicana.

Y nosotros, junto a ustedes, construimos cada día la pertinencia de la UASD, que es parte fundamental de la educación superior dominicana.

El bronce de nuestro espíritu cobra blindaje porque El bronce de nuestro espíritu cobra blindaje porque

compartimos con Nietzche el criterio de que: compartimos con Nietzche el criterio de que:

““Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a

juzgar el pasadojuzgar el pasado”. ”.

El bronce de nuestro espíritu cobra blindaje porque El bronce de nuestro espíritu cobra blindaje porque

compartimos con Nietzche el criterio de que: compartimos con Nietzche el criterio de que:

““Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a

juzgar el pasadojuzgar el pasado”. ”.



Dotar a las nuevas generaciones de valores nuevos, Dotar a las nuevas generaciones de valores nuevos,

cónsonos con las expectativas de bienestar en la diversidad cónsonos con las expectativas de bienestar en la diversidad

es una tarea compleja que reclama el concurso de todos los es una tarea compleja que reclama el concurso de todos los

dominicanos comprometidos con el desarrollo humano dominicanos comprometidos con el desarrollo humano

sostenible.sostenible.

Dotar a las nuevas generaciones de valores nuevos, Dotar a las nuevas generaciones de valores nuevos,

cónsonos con las expectativas de bienestar en la diversidad cónsonos con las expectativas de bienestar en la diversidad

es una tarea compleja que reclama el concurso de todos los es una tarea compleja que reclama el concurso de todos los

dominicanos comprometidos con el desarrollo humano dominicanos comprometidos con el desarrollo humano

sostenible.sostenible.

Para jugar el rol que la sociedad le asigna, la universidad está en la obligación de involucrarse en un proceso de reformas permanentes que la arme de un nuevo paradigma. Porque es obvio que con categorías viejas y/o ajenas no se captan las nuevas realidades.

Para jugar el rol que la sociedad le asigna, la universidad está en la obligación de involucrarse en un proceso de reformas permanentes que la arme de un nuevo paradigma. Porque es obvio que con categorías viejas y/o ajenas no se captan las nuevas realidades.



En Alianza Académica y el proyecto Reyna Rector En Alianza Académica y el proyecto Reyna Rector

abogamos por la reforma permanente de la abogamos por la reforma permanente de la

universidaduniversidad como condición para el logro pleno de su como condición para el logro pleno de su

misión, sin transigir en su carácter de institución pública, misión, sin transigir en su carácter de institución pública,

abierta y solidaria, ajena al fundamentalismo de la abierta y solidaria, ajena al fundamentalismo de la

imposición y la fuerza.imposición y la fuerza.



El ideal es trabajar por la educación permanente para todos, a lo largo de toda la vida, con la meta de salvaguardar incólume el patrimonio de esperanza de los dominicanos.

El ideal es trabajar por la educación permanente para todos, a lo largo de toda la vida, con la meta de salvaguardar incólume el patrimonio de esperanza de los dominicanos.

En fin, abogamos por una universidad amiga en la En fin, abogamos por una universidad amiga en la

asunción de las diferencias.asunción de las diferencias.

En fin, abogamos por una universidad amiga en la En fin, abogamos por una universidad amiga en la

asunción de las diferencias.asunción de las diferencias.



Así honramos la Declaración Universal de los Derechos Así honramos la Declaración Universal de los Derechos

Humanos, en su artículo 26.1, cuando dice: “Humanos, en su artículo 26.1, cuando dice: “Todos Todos

tendrán acceso a la enseñanza superior en función de tendrán acceso a la enseñanza superior en función de

sus méritos”.sus méritos”.

Así honramos la Declaración Universal de los Derechos Así honramos la Declaración Universal de los Derechos

Humanos, en su artículo 26.1, cuando dice: “Humanos, en su artículo 26.1, cuando dice: “Todos Todos

tendrán acceso a la enseñanza superior en función de tendrán acceso a la enseñanza superior en función de

sus méritos”.sus méritos”.



El El “apartheid social”,“apartheid social”, obtuso e indolente, que pugna por obtuso e indolente, que pugna por

limitar el ingreso a la universidad, de hecho fuerza por limitar el ingreso a la universidad, de hecho fuerza por

diezmar a la sociedad en su empeño por consolidar un orden diezmar a la sociedad en su empeño por consolidar un orden

social más justo, al concebir una institución que privilegia a social más justo, al concebir una institución que privilegia a

los privilegiados y elitiza a las élites.los privilegiados y elitiza a las élites.

El El “apartheid social”,“apartheid social”, obtuso e indolente, que pugna por obtuso e indolente, que pugna por

limitar el ingreso a la universidad, de hecho fuerza por limitar el ingreso a la universidad, de hecho fuerza por

diezmar a la sociedad en su empeño por consolidar un orden diezmar a la sociedad en su empeño por consolidar un orden

social más justo, al concebir una institución que privilegia a social más justo, al concebir una institución que privilegia a

los privilegiados y elitiza a las élites.los privilegiados y elitiza a las élites.

No importa el pretexto que se esgrima ni el gesto que No importa el pretexto que se esgrima ni el gesto que

se ensaye. Es un ensañamiento contra el patrimonio se ensaye. Es un ensañamiento contra el patrimonio

de la esperanza; contra los valores de la solidaridad y de la esperanza; contra los valores de la solidaridad y

el saber compartir.el saber compartir.

No importa el pretexto que se esgrima ni el gesto que No importa el pretexto que se esgrima ni el gesto que

se ensaye. Es un ensañamiento contra el patrimonio se ensaye. Es un ensañamiento contra el patrimonio

de la esperanza; contra los valores de la solidaridad y de la esperanza; contra los valores de la solidaridad y

el saber compartir.el saber compartir.



Señoras y señores, compañeros todos, para el logro de los Señoras y señores, compañeros todos, para el logro de los

objetivos que le son propios, la educación tiene un caudal de objetivos que le son propios, la educación tiene un caudal de

deberes, entre los que sobresale el imperativo de los deberes, entre los que sobresale el imperativo de los

aprendizajes fundamentales consensuados por la UNESCO en aprendizajes fundamentales consensuados por la UNESCO en

el curso de varios años. el curso de varios años.

Señoras y señores, compañeros todos, para el logro de los Señoras y señores, compañeros todos, para el logro de los

objetivos que le son propios, la educación tiene un caudal de objetivos que le son propios, la educación tiene un caudal de

deberes, entre los que sobresale el imperativo de los deberes, entre los que sobresale el imperativo de los

aprendizajes fundamentales consensuados por la UNESCO en aprendizajes fundamentales consensuados por la UNESCO en

el curso de varios años. el curso de varios años.

Ellos son: aprender a conocer; aprender a hacer; Ellos son: aprender a conocer; aprender a hacer;

aprender a convivir, aprender a ser. En torno a ello aprender a convivir, aprender a ser. En torno a ello

debe estructurarse la educación.debe estructurarse la educación.



En cuanto a los objetivos de la educación superior, tienen En cuanto a los objetivos de la educación superior, tienen carácter sustantivo los siguientes:carácter sustantivo los siguientes:

En cuanto a los objetivos de la educación superior, tienen En cuanto a los objetivos de la educación superior, tienen carácter sustantivo los siguientes:carácter sustantivo los siguientes:



Formar ciudadanos responsables y comprometidos.

Proporcionar los profesionales que la sociedad

necesita.

Desarrollar la investigación científica y técnica.

Formar ciudadanos responsables y comprometidos.

Proporcionar los profesionales que la sociedad

necesita.

Desarrollar la investigación científica y técnica.



Conservar y transmitir la cultura, enriqueciéndola con el aporte creador de cada generación.

Actuar como memoria del pasado y atalaya del futuro.

Constituir una instancia crítica y neutral basada en el rigor y el mérito. (Mayor, 1997).

Conservar y transmitir la cultura, enriqueciéndola con el aporte creador de cada generación.

Actuar como memoria del pasado y atalaya del futuro.

Constituir una instancia crítica y neutral basada en el rigor y el mérito. (Mayor, 1997).

En cuanto a la UASD, conforme se lee en el Estatuto Orgánico, es misión suya, Art. 5-c:

En cuanto a la UASD, conforme se lee en el Estatuto Orgánico, es misión suya, Art. 5-c:

““Asumir su responsabilidad en la formación de una Asumir su responsabilidad en la formación de una conciencia crítica de la sociedad dominicana, no conciencia crítica de la sociedad dominicana, no dependiente, enmarcad solidariamente en los dependiente, enmarcad solidariamente en los principios sustentados por los pueblos que luchan principios sustentados por los pueblos que luchan por su independencia y bienestar”.por su independencia y bienestar”.

““Asumir su responsabilidad en la formación de una Asumir su responsabilidad en la formación de una conciencia crítica de la sociedad dominicana, no conciencia crítica de la sociedad dominicana, no dependiente, enmarcad solidariamente en los dependiente, enmarcad solidariamente en los principios sustentados por los pueblos que luchan principios sustentados por los pueblos que luchan por su independencia y bienestar”.por su independencia y bienestar”.



Se trata, en definitiva, de tienes vinculados a la ética Se trata, en definitiva, de tienes vinculados a la ética y a los valores, en la orientación de llevar a las y a los valores, en la orientación de llevar a las nuevas generaciones del estadio en el que son al nuevas generaciones del estadio en el que son al estadio en el que deben ser.estadio en el que deben ser.

Se trata, en definitiva, de tienes vinculados a la ética Se trata, en definitiva, de tienes vinculados a la ética y a los valores, en la orientación de llevar a las y a los valores, en la orientación de llevar a las nuevas generaciones del estadio en el que son al nuevas generaciones del estadio en el que son al estadio en el que deben ser.estadio en el que deben ser.



Permítanme ahora recordar que la educación superior Permítanme ahora recordar que la educación superior tiene la obligación de asumir explícitamente su tiene la obligación de asumir explícitamente su responsabilidad respecto de los otros niveles del responsabilidad respecto de los otros niveles del sistema educativo e incorporar la reflexión sobre sistema educativo e incorporar la reflexión sobre ellos, toda vez que en las expectativas de los ellos, toda vez que en las expectativas de los alumnos está la meta de ingresar a la educación alumnos está la meta de ingresar a la educación superior al término de sus estudios secundarios superior al término de sus estudios secundarios (CINDA, 1990).(CINDA, 1990).

Permítanme ahora recordar que la educación superior Permítanme ahora recordar que la educación superior tiene la obligación de asumir explícitamente su tiene la obligación de asumir explícitamente su responsabilidad respecto de los otros niveles del responsabilidad respecto de los otros niveles del sistema educativo e incorporar la reflexión sobre sistema educativo e incorporar la reflexión sobre ellos, toda vez que en las expectativas de los ellos, toda vez que en las expectativas de los alumnos está la meta de ingresar a la educación alumnos está la meta de ingresar a la educación superior al término de sus estudios secundarios superior al término de sus estudios secundarios (CINDA, 1990).(CINDA, 1990).



Fortalecida Por un paradigma que enfatiza el mérito y Fortalecida Por un paradigma que enfatiza el mérito y radica en la calidad y cantidad de sus radica en la calidad y cantidad de sus investigadores su principal fuerza, su más investigadores su principal fuerza, su más importante riqueza, así y sólo así, la educación importante riqueza, así y sólo así, la educación superior forma valores firmes y confiables para la superior forma valores firmes y confiables para la paz, la solidaridad y el desarrollo de los pueblos.paz, la solidaridad y el desarrollo de los pueblos.

Fortalecida Por un paradigma que enfatiza el mérito y Fortalecida Por un paradigma que enfatiza el mérito y radica en la calidad y cantidad de sus radica en la calidad y cantidad de sus investigadores su principal fuerza, su más investigadores su principal fuerza, su más importante riqueza, así y sólo así, la educación importante riqueza, así y sólo así, la educación superior forma valores firmes y confiables para la superior forma valores firmes y confiables para la paz, la solidaridad y el desarrollo de los pueblos.paz, la solidaridad y el desarrollo de los pueblos.

Y lo que es más, se coloca en condiciones de Y lo que es más, se coloca en condiciones de estimular el entusiasmo y la rebeldía pacífica de los estimular el entusiasmo y la rebeldía pacífica de los jóvenes y canalizar sus impulsos transformadores.jóvenes y canalizar sus impulsos transformadores.

Y lo que es más, se coloca en condiciones de Y lo que es más, se coloca en condiciones de estimular el entusiasmo y la rebeldía pacífica de los estimular el entusiasmo y la rebeldía pacífica de los jóvenes y canalizar sus impulsos transformadores.jóvenes y canalizar sus impulsos transformadores.



Entonces y sólo entonces tendremos, como diría don Entonces y sólo entonces tendremos, como diría don José A. Silié Gatón en sus Temas Morales, una José A. Silié Gatón en sus Temas Morales, una fuerza juvenil que fuerza juvenil que ““ha de ser siempre la más ha de ser siempre la más responsable y capaz talanquera al paso de la responsable y capaz talanquera al paso de la ignorancia, las bajas pasiones y las debilidades ignorancia, las bajas pasiones y las debilidades humanas...”humanas...”

Entonces y sólo entonces tendremos, como diría don Entonces y sólo entonces tendremos, como diría don José A. Silié Gatón en sus Temas Morales, una José A. Silié Gatón en sus Temas Morales, una fuerza juvenil que fuerza juvenil que ““ha de ser siempre la más ha de ser siempre la más responsable y capaz talanquera al paso de la responsable y capaz talanquera al paso de la ignorancia, las bajas pasiones y las debilidades ignorancia, las bajas pasiones y las debilidades humanas...”humanas...”

Una educación superior minada por la obsolescencia, el Una educación superior minada por la obsolescencia, el autoritarismo y la abulia tiene reservado el triste autoritarismo y la abulia tiene reservado el triste papel de formar anti-valores y prejuicios papel de formar anti-valores y prejuicios inconducentes... Matear y extraviar la fertilidad de inconducentes... Matear y extraviar la fertilidad de las jóvenes generaciones en perjuicio de la las jóvenes generaciones en perjuicio de la sociedad.sociedad.

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En alianza Académica y el Proyecto Reyna Rector En alianza Académica y el Proyecto Reyna Rector apostamos al rescate de la universidad, en tanto apostamos al rescate de la universidad, en tanto que expresión superior de la educación que expresión superior de la educación postsecundaria, a fin de mejorar sensiblemente la postsecundaria, a fin de mejorar sensiblemente la formación de valores éticos, al tiempo que formación de valores éticos, al tiempo que aprovechamos el potencial didáctico que aprovechamos el potencial didáctico que encierranencierran las nuevas tecnologías.las nuevas tecnologías.



En nuestra visión, es de capital importancia la En nuestra visión, es de capital importancia la educación en valores de paz, solidaridad, justicia, educación en valores de paz, solidaridad, justicia, equidad, tolerancia, saber compartir... equidad, tolerancia, saber compartir...

En nuestra visión, es de capital importancia la En nuestra visión, es de capital importancia la educación en valores de paz, solidaridad, justicia, educación en valores de paz, solidaridad, justicia, equidad, tolerancia, saber compartir... equidad, tolerancia, saber compartir...



Vemos como prioritaria la reflexión frente al discente Vemos como prioritaria la reflexión frente al discente respecto a cuáles aspiraciones son dignas; qué respecto a cuáles aspiraciones son dignas; qué conducta es buena y cuál es el sentido de la vida conducta es buena y cuál es el sentido de la vida Todo ello en el marco de la ética normativa y la Todo ello en el marco de la ética normativa y la teoría de la moral.teoría de la moral.

Vemos como prioritaria la reflexión frente al discente Vemos como prioritaria la reflexión frente al discente respecto a cuáles aspiraciones son dignas; qué respecto a cuáles aspiraciones son dignas; qué conducta es buena y cuál es el sentido de la vida conducta es buena y cuál es el sentido de la vida Todo ello en el marco de la ética normativa y la Todo ello en el marco de la ética normativa y la teoría de la moral.teoría de la moral.

Tras la meta de desarrollo integral, el empresariado Tras la meta de desarrollo integral, el empresariado es un aliado fundamental de la enseñanza superior. es un aliado fundamental de la enseñanza superior.

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Con su observación aguzamos la puntería respecto a Con su observación aguzamos la puntería respecto a la atención que reclaman las futuras posibilidades la atención que reclaman las futuras posibilidades de empleo de los graduados, sin que por ello de empleo de los graduados, sin que por ello tengamos que sucumbir al riesgo de una educación tengamos que sucumbir al riesgo de una educación superior configurada y manipulada en función del superior configurada y manipulada en función del rendimiento cortoplacista.rendimiento cortoplacista.

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El mundo es cada vez más diverso y multicultural, y El mundo es cada vez más diverso y multicultural, y también más ancho y ajeno, como diría el escritor Ciro también más ancho y ajeno, como diría el escritor Ciro alegría. Los valores que estriban en la ciencia son alegría. Los valores que estriban en la ciencia son fuerzas que modelan el cambio social. Una educación fuerzas que modelan el cambio social. Una educación superior pertinente es garantía de valores pertinentes.superior pertinente es garantía de valores pertinentes.



Gracias! Gracias!

Profesores, profesoras; compañerosProfesores, profesoras; compañeros

todostodos, por la gentileza de invitarme a , por la gentileza de invitarme a este panel…este panel…

Profesores, profesoras; compañerosProfesores, profesoras; compañeros

todostodos, por la gentileza de invitarme a , por la gentileza de invitarme a este panel…este panel…

Mejorar tu vida...

Mejorar la UASD

CONFERENCIA MAGISTRAL SOBRE LA EDUCACION SUPERIOR, LA ETICA Y LA FORMACION EN VALORES POR: Roberto...

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