Configuracion de las Sociedades Aborigenes
46
UNIDAD EDUCATIVA «SANTA MARIANA DE JESÚS» Nombres: Leidy Oleas María Paula Bonifaz Tema: Configuración de las sociedades Aborígenes Riobamba- Ecuador
-
Upload
leidy-oleas-ausay -
Category
Science
-
view
3.607 -
download
7
Transcript of Configuracion de las Sociedades Aborigenes
UNIDAD EDUCATIVA
«SANTA MARIANA DE
JESÚS»
Nombres: Leidy Oleas
María Paula Bonifaz
Tema: Configuración de las
sociedades Aborígenes
Riobamba-
Ecuador
Configuración de las sociedades
aborígenes
La época aborigen es la primera etapa de lahistoria del Ecuador que inicio desde el momentoen que aparecieron los primeros habitantes en suterritorio, aproximadamente entre los años 15000y 12000 A.C, y se prolongó hasta la llegada de loseuropeos, a partir de 1534
La época aborigen presentó desde formas deorganización social basadas en asentamientosaislados hasta estudios superiores en los que lasaldeas se convirtieron en verdaderos centrosceremoniales, ligados a la organización y eldesarrollo de complejos sistemas agrícolas.
Configuración de las sociedades
aborígenes
Sociedades de cazadores –recolectores
Se caracterizaban por se nómadas: Setrasladaban de un lugar a otro.
Ocupaban refugios: Estos se encontraban en laintemperie y rodeado de animales salvajes.
Sus refugios eran temporales y eran elaboradoscon madera entre hojas de la vegetación.
Elaboraban sus herramientas con piedra.
Sus vestimentas eran pieles de animales.
En su alimentación: Frutos, semillas, animales.
Configuración de las sociedades
aborígenes
Sociedades de cazadores –
recolectores
Principales sociedades cazadores
recolectores
Inga Desciende de la población instalada por el inca
Huayna-Capac en Mocoa y el valle de Sibundoy(Putumayo), se trataba básicamente de comunidadesmilitares.
Practicaban la medicina, tenían gran variedad deplantas medicinales.
Su lengua era el quechua inga.
Su economía era basada en la agricultura.
Complementaban su alimentación con la caza ypesca.
Cultivaban maíz, frijol, maní, ají.
Eran ganaderos – agricultores.
Inga
Principales sociedades cazadores
recolectores
Chobshi Es un sitio arqueológico ubicado a 1km de Zhabalula, esta
integrado por la cueva negra y el castillo del cacique Duma.
En Chobshi se han encontrado restos cañarís de cerámicade estilos Narrio y Cashalon.
Se conservan muros de construcción rectangular.
Castillo de Chobshi Estructura rectangular de piedra.
Cueva Negra Ubicada en la vertiente norte del cerro.
Se llama así por ser una cueva seca.
Servía de protección en guerras
Chobshi
Principales sociedades cazadores
recolectores
Cubilan Aparecieron hace aproximadamente 15 mil y
12 mil años a.C
Aparecieron en la provincia de El Oro y Azuay.
No tuvieron acceso a mayores recursos.
Fueron obligados a asentarse en el bosqueMontano temporalmente.
Elaboraron instrumento de caza y pesca,también herramientas de defensa.
Cubilan
Principales sociedades cazadores
recolectores
Complejo «Las Vegas» Se dio hace 8000 a.C - 4000 a.C.
Se encontró en la península de Santa Elena.
Se extiende hasta la aparición de la cultura Valdivia.
Es una manifestación arcaica del Ecuador.
La estatura promedio en los hombres era de 1.61m y en las mujeres1.40m.
El promedio de vida para los hombres era de 34 años y de las mujeres de38 años.
Practicaban rituales.
Se prepararon para la sedentarización.
Se alimentaban de todo tipo de animales y descubrieron la domesticación.
Fabricaron instrumentos para su supervivencia y protección.
Rendían culto especial a sus muertos.
El mayor hallazgo en esta cultura son los «Amantes de Sumpa»
Los restos hallados tienen una edad de alrededor 9.000 años.
Complejo «Las Vegas»
Amantes
de
Sumpa
Sociedades agrícolas
Sociedades sedentarias.
Agricultores.
Domesticación de animales.
Comercio.
Las herramientas eran mas definidas.
Rituales.
Enterraban a sus muertos.
Vasijas de colores.
Rendían culto a las mujeres por su fertilidad (Venus).
Crearon canales de riego.
Existieron mas sociedades (Incremento de la población)
Sus viviendas eran chozas
Su fuente de alimentación fue a través de la caza, pesca y elcultivo.
Principales sociedades
agrícolas
Cultura Valdivia Se extendió en una de las áreas más secas de la costa de Ecuador, en la
provincia de Manabí desde el sector de Puerto Cayo hasta el norte de la provincia de Santa Elena. Sus restos datan de los años 3.500 a. C. y 1.800 a. C.
El desarrollo de esta cultura dio paso al desarrollo de la cultura Machalilla.
Se trabajaba ya en la cerámica.
Rendían culto a la fertilidad.
Su organización era de tipo tribal.
Existían especialistas con lo relacionado a lo sobrenatural.
Su economía era mixta, se basaba en la agricultura.
Sus principales cultivos eran el maíz y el algodón.
Todavía se dedicaban a la recolección de frutos silvestres, la caza y la pesca.
Confeccionaron diferentes tipos de vasijas.
Crearon morteros para la medicina, alimentos y la magia.
El mayor hallazgo de esta cultura fueron las «Venus de Valdivia»
Ya existía el entierro de sus muertos juntamente con sus animales domésticos.
Valdivia
Principales sociedades
agrícolas
Chorrera Se ubicó en la costa sur de Ecuador extendiéndose por la cuenca de río Guayas y sus
alrededores, originario de la provincia de Los Ríos en la rivera del rio Babahoyo del año 1500 a500 a.C.
Una de sus características es el uso de la técnica de pintura iridiscente.
Implementaron la tecnología agrícola, utilizaron camellones que les servían para acumular aguay también les servía como criadero de peces.
El bosque húmedo también les ayudo para su desarrollo.
En sus tiempos libres se dedicaban a sembrar maíz, tomate y frejol.
Utilizaban orejeras.
Poseían una organización social.
Utilizaban vasijas únicamente para actos funerarios.
Era una sociedad dividida.
Su economía era a base de la caza y la agricultura.
Para explotar el mar utilizaban balsas de totoras o madera.
Su medio de circulación era la piedra de obsidiana.
Se consideraban una cultura agraria evolucionada.
Entre sus cultos, el principal elemento era mascar coca.
Utilizaban la agricultura para su cerámica.
Crearon unos tipo silbatos para poder comunicarse.
Chorrera
Principales sociedades
agrícolas
Machalilla En la zona costera de la parte sur del Ecuador, se extiende desde
el sur de Manabí, hasta la provincia de el Oro y La Isla Puná en losaños 1800 a 1050 a.C.
Descendientes de la cultura Valdivia.
Se practicaba la deformación de cráneos.
Tuvo una evolución en la cerámica.
Tenían 12 perforaciones en las orejas, 6 a cada lado.
Se dedicaban a la agricultura, caza y pesca eran los métodos massofisticados.
Sus viviendas eran organizadas, levantadas sobre pilares.
Se considera una sociedad agrícola.
Sus figuras elaboradas con cerámica eran mas perfeccionadas.
En esta cultura prevalecía el color rojo.
Sus figuras eran en forma redonda y los ojos en forma de grano decafé.
Machalilla
Principales sociedades
agrícolas
Tucachuan Prosperó en las tierras altas centrales de Ecuador, cerca de la moderna
ciudad de Riobamba, y se cree que se remonta de 500 a.C a 500 d.C.
Se extendió por las provincias ecuatorianas de Carchi, Cañar y Azuay, enel llamado callejón interandino.
Todas las tumbas contenían artículos funerarios de cerámica y de cobre.
La cerámica de esta fase suele estar decorada con pintura blanca, unengobe rojo y pintura negativa en varias combinaciones diferentes.
Perfeccionaron la domesticación de animales.
Su alimentación se basaba en el maíz y tubérculos, también se dedicabana la caza.
En esta cultura ya se utilizaba el trueque.
En su cerámica ya utilizaban la cocción.
Su economía era mixta, cultivaban maíz y poroto.
Fabricaban ollas, compoteras y platos.
También perfecciono su forma de vestir: tejedores.
Se dedicaban a la metalurgia, lo demostraban en figuras, ornamentos yvasijas.
Tucahuan
Principales sociedades
agrícolas
Milagro-Quevedo Comprendidas entre las estribaciones occidentales de la
Cordillera de los Andes y las colinas de la costa, comprendeel gran sistema fluvial del Guayas incluyendo sus dosgrandes ríos: Daule y Babahoyo entre los años 500 y 1500d.C.
Se definían étnicamente como chonos, sus miembros fueronconsumados orfebres que trabajaron delicadamente el oro yla plata, y llevaban para su adorno personal hasta docearetes (seis en cada oreja), no solo en el lóbulo sinoalrededor del pabellón.
Uno de los rasgos que caracterizaban a esta cultura y quizáel más destacado fue la existencia de un gran número deTolas en casi todo el territorio que ocuparon. A menudolas Tolas se encuentran en grupos, pero las hay tambiénaisladas.
Milagro-Quevedo
Principales sociedades
agrícolas
Atacames Se ubica en la provincia de Esmeraldas se extiende por
Atacames, Balao y Tonsupa, dada entre los años 700 a 1526d.C.
Pertenece al periodo de integración en el Ecuador.
En esta cultura existió el dominio de caciques locales.
Los caciques locales controlaban la producción.
Esta cultura funciono como un puerto de comercio.
Tenia una población de 5 mil habitantes.
Se dedicaron a la explotación de recursos acuáticos.
Su economía era mixta.
Su economía era realizada con cambios estilísticos.
Eran grandes alfareros.
Como medio de cambio utilizaban la concha spondylus.
Atacames
Principales sociedades
agrícolas
Cerro Narrío Conocida también como Chaullabamba, floreció en las hoyas
meridionales de las actuales provincias de Cañar y Azuay entre losaños 2000 a.C – 600 a.C
Sus poblados ocupaban generalmente las colinas o las altasterrazas fluviales desde donde dominaban importantes rutas decomunicación que recorrían los extensos valles agrícolas andinos.
Su subsistencia se basaba en la agricultura y en la ganadería decamélidos. Un alto complemento alimenticio se obtenía de la cazade venados y de otros animales menores, de cuyas osamentaselaboran exquisitos adornos y artefactos.
El sitio Cerro Narrío es considerado como un importante centrocomercial en las conexiones Costa-Sierra-Amazonia, por suscontactos con la cultura Valdivia, cultura Machalilla, culturaChorrera, y con la tradición Upano de las faldas del Sangay, desdedonde obtenían productos propios de los pisos ecológicos de climacaliente.
Cerro Narrio
Principales sociedades
agrícolas Cotocollao (1500 a.C - 500 a.C) Esta cultura de sedentarios agricultores ocupó
la meseta de Quito y los valles aledaños. Su poblado principal seubicó a orillas de una laguna y estaba constituido por conjuntosseparados de varios grupos de casas de forma rectangular paredesde bahareque y techo de paja. En su interior se colocaban camas oplataformas de madera, fogones y huecos de almacenamiento.
Entre los grupos de casas existían pequeños cementerios,. Losmás antiguos se componen de tumbas individuales con loscadáveres cubiertos con hojas de maíz. En los más tardíos, losindividuos eran colocados desordenadamente en una especie de“fosa común”.
Cultivaron maíz, fréjol quinua, papa, ocas y chocho. Su dieta secomplementaba con la caza de venados y tórtolas. Por intercambiocon los habitantes de zonas más calientes tuvieron acceso alalgodón, con el cual fabricaron sus prendas de vestir, evidenciadasen la gran cantidad de torteros para hilar.
Sus recipientes de uso doméstico y ceremonial eran de cerámica yespecialmente de piedra pulida, únicos, por su género, en laarqueología ecuatoriana.
Cotocollao
Principales sociedades
agrícolas
Pastaza Antigua cultura formativa de la región amazónica
que se desarrolló entre los años 2000 y 1000a.C., a orillas del río Huasaga (afluente delPastaza).
Los restos de dicha cultura fueron localizados porel padre Pedro Porras en el año 1975, mientrasrealizaba investigaciones arqueológicas.
La población Pastaza fue eminentementesedentaria, por lo cual su alimentación debióbasarse principalmente en la agricultura, la caza yla pesca.
Pastaza
Sociedades de intercambio
Liga de navegantes y confederacionesde la sierra
Hacia el año quinientos de nuestra era losarqueólogos han detectado un proceso de Integraciónen las tierras del Norte Andino. Las unidades políticasprevias fueron consolidando confederaciones yalianzas de corte más estable entre ellas,constituyéndose esta forma cacicazgo o curacazgosque también han sido denominados señoríos étnicos.Unos llegaron a ser grandes unidades políticas en lasque se habían integrado varios cacicazgos, en tantoque otros mantuvieron sus proporciones más bienpequeñas. Asimismo, el nivel de desarrollo político yeconómico fue diverso. Las formas de constitución deestos señoríos fueron alianzas guerreras,consolidadas mediante complejos sistemas deparentesco y pertenencia étnica.
Sociedades de intercambio
Principales sociedades de
intercambio
Tolita Esta antigua fase indígena que desarrolló entre los
años 600 a. C. y 400 d. C.
Tuvo su asentamiento principal en el estuario del ríoSantiago, al norte de la provincia de Esmeraldas
Fueron magníficos orfebres y talladores de piedraspreciosas, y basaron su economía principalmente enla agricultura, aprovechando las ventajas que ofrecela rica tierra de la zona.
Fueron además muy buenos artesanos ydesarrollaron variadas técnicas para la elaboración detextiles, y para trabajar el hueso, el cuero y lasplumas.
Tolita
Principales sociedades de
intercambio
Guangala La cultura Guangala ocupó las zonas que se
extienden desde el norte de Manabí, a lo largo de lacosta hasta el puerto de Chanduy en la península deSanta Elena, y tierra adentro hasta las cordilleras deChongón y Colonche en el Guayas, y hasta la dePaján en Manabí.
La cronología más aceptada respecto a suantigüedad la sitúa entre los 500 años a.C. y 500 d.C.
El hallazgo de innumerables manos y metates depiedra, además de vestigios de albarradas de tierrapara almacenar el agua, nos hacen pensar en unaintensa y muy bien organizada actividad agrícola.
Guangala
Principales sociedades de
intercambio
Puruhá Esta cultura indígena es posterior al año 1200 de la
era cristiana, y habitó las regiones correspondientes a las provincias de Tungurahua y Chimborazo.
Fueron agricultores que vivieron en pequeños poblados cultivando las laderas aterrazadas de las montañas y los valles interandinos.
Sus dioses tutelares eran los volcanes Chimborazo y Tungurahua, y según sus creencias, la unión de ellos -varón el primero y hembra el segundo- inició la existencia del pueblo Puruhá.
Los Puruhaes se distinguieron por su bravura en la lucha contra los invasores incas y españoles, y fueron dos de sus más valientes caudillos, los generales Epiclachima y Calicuchima, quienes hicieron frente a los conquistadores.
Puruhá
Principales sociedades de
intercambio
Jama -Coaque Antigua comunidad indígena que entre los años 500 a.C. y 1531
d.C. habitó las zonas comprendidas entre el cabo de SanFrancisco, en Esmeraldas; hasta el norte de Manabí.
Sus figurillas de cerámica son un invalorable documento visual querefleja claramente la vida cotidiana en Jama-Coaque. Sus formashumanas, zoomorfas, mezclas de los humano y animal; detalles detrajes y adornos expresiones, etc. revelan algunos aspectos deestas lejanas vidas.
La presencia de muchos objetos como fantásticas máscaras dearcilla con representaciones felinas y humanas, figurillas querepresentan a importantes personajes como sacerdotes, brujos ychamanes; maquetas en cerámica de posiblemente de modelos detemplos, evidencia la gran importancia que tuvieron en la culturaJama-Coaque los ritos o cultos ceremoniales, constituyendoimportantes formas de mediación entre lo humano y divino.
Jama-Coaque
Principales sociedades de
intercambio
Bahía Con una antigüedad que data aproximadamente desde 600
años a.C. hasta 600 años d.C., la Cultura Bahía ocupó esosamplios territorios de clima trópico-lluvioso que se extendíandesde las estribaciones de la cordillera de los Andes, por eleste, hasta el océano Pacífico por el oeste; y desde Bahía deCaráquez, por el norte, hasta el actual límite de lasprovincias de Manabí y Guayas, por el sur.
Habitaron posiblemente en viviendas construidas de maderao caña, con techos de paja u hojas de palma, suorganización social estaba regida un jefe -más que decarácter civil o militar- de carácter religioso.
Su alimentación se basó principalmente en la agricultura ytuvieron extensos cultivos dedicados especialmente al maíz.También se dedicaron a la pesca y a la caza.
Bahía
Principales sociedades de
intercambio
Manteño Huancavilca Habitó los territorios comprendidos desde un poco
más al norte de Bahía de Caráquez, hasta la
isla Puná; y tierra adentro, incluyendo la cordillera
costanera.
En su organización social existían diferentes
estados y rangos, lo que se manifiesta en el
tamaño de sus casas y en la cantidad y calidad
de sus adornos personales.
Su cultura es muy conocida por las “Sillas U” de
piedra tallada que se han encontrado en la zona.
Manteño Huancavilca
![Los Aborigenes Argentinos[1][1].Fatima Mica..](https://static.fdocuments.es/doc/165x107/5587ca32d8b42a7d598b4676/los-aborigenes-argentinos11fatima-mica.jpg)
