CONFUCIO Y SÓCRATES• DE LA CHINA MILENARIA • A LA GRECIA CLÁSICA

EL TRAYECTO DEL ETHOS A LA ÉTICA

Mtra. Flor de María Balboa ReynaMayo. 2012.

CONFUCIO SÓCRATES

• CHINA MILENARIA• SIGLO VI . A.C.• PRINCIPADO DE LU• 551 A.C. - 479 A. C.• DINASTÍA CHOU• KUNG-TSÉ, Ó KUNG-FU-

TSÉ

• GRECIA CLÁSICA• SIGLO V A.C.• ATENAS• 470 AC. - 399 A.C.• SIGLO DE PERICLES

CONFUCIO SÓCRATES

SEMEJANZAS

AMBOS SON PERSONALIDADES

ICÓNICAS

SON CONSIDERADOS

SABIOS SON MAESTROS VENERADOS POR

SUS DISCÍPULOS

DEDICAN SU VIDA A LA

ENSEÑANZA

SU OBJETO DE ESTUDIO ES LA

MORAL

SU MÉTODO ES EL DIÁLOGO

SU FIN ES LA VIRTUD

SU MEDIACIÓN ES LA EDUCACIÓN

VÍNCULO ENTRE MORAL Y POLÍTICA

LA VIRTUD SE IDENTIFICA CON

LA FELICIDAD

TRAYECTO DEL ETHOS A LA ÉTICA

PENSAMIENTO ITINERANTE QUE VA DE LAS REFLEXIONES SOBRE LA MORAL EN CONFUCIO A LA FILOSOFÍA SOBRE LA MORAL EN SÓCRATES.

SIGNIFICADO DEL CONCEPTO ETHOS.

TRAYECTORIA DEL ETHOS A LA ÉTICA

• TRAVESÍA DE LA HUMANIDAD• DEL PENSAMIENTO CONFUCIANO SOBRE LA

MORAL

• A LA FUNDAMENTACIÓN SOCRÁTICA DE LA ÉTICA

ETHOS

CARÁCTER

• ELECCIÓN• SINGULAR

COSTUMBRE

• ELECCIÓN• COLECTIVA

REFUGIO

• ARMA• DEFENSA

DOS UNIVERSOS CULTURALES

ORIENTE• SOLMIMETISMO CON LANATURALEZADINÁMICA DE ESTABILIDADCURANDERÍARETÓRICAMETÁFORASABIDURÍA

OCCIDENTE• FUEGO• CONTRAPOSICIÓN CON LA

NATURALEZA• DINÁMICA PRODUCTIVISTA• MEDICINA• LÓGICA• DEMOSTRACIÓN• FILOSOFÍA

ESTUDIO DEL TRAYECTO CONFUCIO-SÓCRATES

• HEGEL: LA FILOSOFÍA ES SU ÉPOCA PLASMADA EN PENSAMIENTOS.

• MARX: CADA FILOSOFÍA ES UNA DIMENSIÓN DE LA TOTALIDAD DE LA SOCIEDAD EN SU ÉPOCA.

PROPUESTA MÉTODICA

• CONFUCIO Y SÓCRATES SON DOS SABIOS QUE SURGIERON EN UNA CIRCUNSTANCIA SOCIAL

• PREMISAS DE LA HISTORIA. NATURALEZA, (TRABAJO)RACIONALIDAD (PROYECTO)LIBERTAD (ELECCIÓN)

PROCESO DE TRABAJO

MODO DE REPRODUCCIÓN

SOCIAL

FIGURA DE SOCIALIDAD

PROPUESTA CIVILIZATORIA

ESTRATEGIA CULTURAL ETHOS ETHOS

HISTÓRICO

MORAL ÉTICA POLÍTICA

Confucio y Sócrates

CONOCIMIENTO VERDAD

VIRTUD FELICIDAD

CONFUCIO Y SÓCRATES

Moral Educación

CONFUCIO: NO HAGAS A LOS DEMÁS LO QUE NO DESEAS PARA TÍ. SÓCRATES: CONÓCETE A TÍ MISMO

MORALIDAD

• CONFUCIO• CULTO A LOS ANTEPASADOS• DEBER SER / PASIVIDAD (ETHOS HISTÓRICO)

• SÓCRATES• CONFIGURACIÓN DE UNA SOCIEDAD

RACIONAL• DEBER SER/ ACTIVIDAD (ETHOS HISTÓRICO)

ÉTICA

• CONFUCIO: UNIVERSALIZA LA REFLEXIÓN SOBRE LA CONDUCTA MORAL.

• SÓCRATES: INICIA LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA • SOBRE LA MORAL. FUNDA LA ÉTICA.

• I. KANT: CONVIERTE A LA ÉTICA EN REFLEXIÓN METAFÍSICA Y EPISTEMOLÓGICA.

VERDAD

• CONFUCIO

• “Saber que se sabe lo que se sabe, y saber que no se sabe lo que no se sabe: he aquí la verdadera ciencia.”

• SÓCRATES

• Yo soy más sabio que ese hombre; es posible que ninguno de los dos sepamos cosa que valga la pena, pero él cree que sabe algo, pese a no saberlo, mientras que yo, así como no sé nada, tampoco creo saberlo.

EDUCACIÓN

• CONFUCIO

• EL PERFECCIONAMIENTO DE SÍ MISMO A TRAVÉS DE LA EDUCACIÓN ES LA BASE FUNDAMENTAL DE TODO PROGRESO .

• SÓCRATES

• “PARECE QUE TODO SE APOYA EN LA EDUCACIÓN Y ES A LA VEZ UN RESULTADO DE ELLA”

JUSTO MEDIO

• CONFUCIO• “…el medio es al base

fundamental del mundo, la armonía es su ley universal y permanente.”

• “El hombre de virtud superior, se conforma a las circunstancias para mantenerse en el justo medio

• ARISTÓTELES“ La virtud es pues esta

especie de medianía, ya que la meta que se propone es un equilibrio entre dos extremos. “

“La virtud consiste en el justo medio.”

DIFERENCIAS

CONFUCIO

• SABIDURÍA

• MATRIZ DE RACIONALIDAD ORIENTAL

• CASUÍSTICA

SÓCRATES

• FILOSOFÍA

• PARADIGMA DE CIENTIFICIDAD OCCIDENTAL

• ÉTICA

MIL GRACIAS

• FLOR DE MARÍA BALBOA REYNA• FACULTAD DE ECONOMÍA DE LA

UNAM• florb@economia.unam.mx

MAYO 2012