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EEste es un tema de granimportancia crítica paranosotros, en estos días, enrelación con lo que la Escritura diceacerca de la naturaleza de la verdad.Después veremos una historia en lavida de Jesús. Efesios 4:15 nos dice que la verdad y elamor son esenciales para alcanzar lamadurez espiritual. Son como dosbrazos de Dios, que vienen a alimentarel carácter del creyente. Pero, ¿quépasa cuando la verdad es negada portemor a ofender? El resultado, en elmejor de los casos, es la inmadurez o,en el peor es, la muerte espiritual. La verdad sigue "marchando adelante",como dice el Himno de Batalla de laRepública. Y, si es ignorada, al final,será insensible y hasta brutal para connuestros sentimientos. El que ignorauna condición médica por temor a laverdad pudiera experimentar lamuerte, donde la verdad pudo haberletraído la vida. Y un médico que nodice la verdad por miedo a ofender, nosirve para nada. De hecho seríaculpable de muerte. El miedo a ofender puede afectar lamanera en que decimos la verdad, perono debe determinar el hecho de decirla.Ciertamente, Jesús nos advirtió de noofender a los pequeños, y Pablo de queno usáramos nuestra libertad paraofender; pero esas advertencias nodeben ser confundidas con lanecesidad de decir la verdad. Diostambién nos advirtió acerca de noquedarnos callados con la verdad (veaEzequiel 3:1-21). La cultura occidental ha llegado a unpunto donde preferiría aplacar lossentimientos en vez de correr el riesgode ofender con la verdad. Este es elpatrón que se ha establecido ennuestras escuelas con la promociónsocial, y en la aplicación rígida de serpolíticamente correctos en nuestrotrato con la sociedad. Mientras algunosaspectos de ser sensibles son dignos deadmiración, se convierten en un delitocuando amordazan la verdad.

Lo que realmente me preocupa es quela psicología de evitar la ofensa hallegado a tener influencia en la iglesia.La voz profética es, a menudo, una vozpatética. El "filo" profético ha sidosustituido por "dichos lisonjeros." Supreferencia por los dichos lisonjerosfue la caída de Israel. Actualización de JesúsLa Biblia es la palabra de Dios, y supalabra está establecida para siempreen los cielos. Cualquier traducciónmoderna está obligada a apegarse altexto original. No habrá una nuevaversión; es eterna. Esta convicción hasobrevivido a la universidad y alseminario así como a la continuaerosión del liberalismo teológico.Además, creo que Jesús, el único hijoengendrado de Dios, es la norma deconducta y es la verdad encarnada.Habiendo dicho eso, revisemos una delas muchas historias en su ministerioque pudieron haber causado ofensa. Recientemente, estaba leyendo elcapítulo 15 de Mateo y noté que losdiscípulos estaban preocupadosporque Jesús había ofendido a losfariseos; los había tildado de hipócritasen sus caras. Me pregunto qué hubierapasado si hubiera dicho algopolíticamente correcto como: "Ustedesponen a prueba la verdad." … Peropuso hasta a los discípulos nerviososcon la verdad. Leí un poco más y llegué a la historiade la mujer cananea que vinodesesperada a Jesús, buscandoliberación de su hija, afligida por undemonio. (Hasta todo este asunto delos demonios es un problema paramucha gente; uno de mis profesores deseminario dijo una vez que Jesúsestaba siendo "meramentecomplaciente con la ignorancia de sudía".) Jesús no le respondió palabra a estamujer al principio, pero ella clamó yrogó: “¡Señor, Hijo de David, tenmisericordia de mí!”Jesús había venido a buscar las ovejas

perdidas de Israel. Pero ella cayó a suspies y le adoró. Finalmente, el Señorhabló y le dijo: “No está bien tomar elpan de los hijos, y echarlo a losperrillos.”“Pero aun los perrillos comen lasmigajas,” persistió ella. Jesús quedóimpresionado: “¡Oh mujer, grande estu fe; hágase como tú quieres.”¡Estupendo! ¿Qué pasaría si losministros usaran este enfoque hoy?Me puedo imaginar la respuesta de suscolegas y la de los medios decomunicación. Esta mujer superó dos referenciasultrajantes y ofensivas, según lasnormas de hoy: "sólo judíos" y lainconcebible analogía de "perrilla".Pero ella no se ofendió. Su fe fue másallá de la ofensa. Uno podría decir que Jesús sabía desdeel principio que sanaría a su hija. Perohubo muchas otras ocasiones cuandoalguien no sobrevivió a la ofensa, comoel joven rico o los fariseos. Pero, ¿porqué usó este enfoque? ¿Nos estarádiciendo algo de la clase de fe quebusca, o que él espera atraer no solo a"buscadores delicados?" El apóstol Pablo nos recuerda que lacruz misma es una ofensa (ver Gálatas5:11). Es una "piedra de tropiezo" paramuchos: vulgar, sangrienta,ignominiosa, una maldición. Sinembargo, es la única y estrecha puertaa la salvación, que revela el preciopagado por nuestro pecado y el mediode nuestra justificación. El hecho deque la cruz sea así de ofensiva quizános diga por qué tantos predicadoresevitan el tema a favor de un mensaje deaprobación y autoestima. Tanto la cruzde Cristo como la nuestra se han vueltoofensivas en muchos círculoscristianos. Pero la verdadera salvaciónes el resultado de la fe que acepta lacruz y sus ofensas, para encontrar lavida de resurrección.

Insulto vs. ofensa Un insulto es lo que percibimoscuando alguien nos ignora, o denigra

La verLa verdad en los hombrdad en los hombres de carácteres de carácterCharles V. Simpson

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nuestro carácter y motivos. Y la ofensaes nuestra reacción a ese insulto, o asentirnos atrapados en lo que alguiendijo o hizo, y que no podemos superar.Empezamos a alimentar una herida yperdemos de vista nuestro propósito.La ofensa es una trampa. Los insultosnos llegarán a todos pero no tenemosque sentirnos ofendidos. La ofensa esuna elección personal.Me parece que al haber negado ladepravación humana, el pecado y lacruz (la cruz de Cristo y la nuestra),nos hemos convertido en una culturaexcesivamente sensible y fácil deofender. Por consiguiente, pasamosdemasiado tiempo defendiéndonos ymuy poco haciendo lo que debemos.La iglesia pasa demasiado tiemporesolviendo los problemas internos yno lo suficiente en su misión. Laspersonas que no han enfrentado supecado y la cruz, son personas querequieren mucho tiempo para sermantenidos. Asunto de enfoqueLa mujer cananea sabía que no erajudía. Sin embargo fue a Jesús porquecreyó que él podía liberar a su hija. Esmás, ella creyó que él era el Hijo deDavid y el Señor, incluso le rindióculto aunque no era judía. Ella sabía que muchos judíos pensabanque los cananeos y los gentiles, erancomo perros, pero de todos modosvino al Señor. Ella no estabapreocupada por ella misma. Parecíahaber determinado pasar totalmentepor alto la posibilidad de ser ofendida.Y recibió lo que vino a conseguir, yrecibió también la alabanza del Hijo deDios. Es muy necesario que nosotrosmantengamos el enfoque en nuestropropósito y no en nosotros mismos.No es una cuestión de que nosadmiren; se trata de ser persistentes, desuperar las ofensas, de hacer suvoluntad y de hablar la verdad.Debemos insentivarnos a ir más alládel "síndrome de niño mimado,malcriado y malhumorado," si hemosde ser liberados de nuestros"demonios" y encontrar la sanidad.Para que podamos morir a lassensibilidades que nos hacen caer en la

trampa, debemos volver a visitar lacruz. Estamos muertos, o por lo menosdebemos estarlo.Entrenamiento básico Cuando se piensa en el ejército, nuncase oye hablar de un instructor lleno desensibilidad, cuidadoso de no ofendera los reclutas. En el campamento deentrenamiento básico se trata desustituir ciertas actitudes por otras. Setrata de promover dureza y resistenciamental y física y una conciencia deequipo. Los soldados se convierten enuna unidad y hasta mueren unos porotros. No, yo no sugiero que convirtamos laiglesia en una campamento deentrenamiento básico. No obstante,¿cómo hemos de levantar un ejércitosin poner la cruz adelante desde elprincipio? ¿Cómo produciremoscreyentes inmunes a la amargura quemancha el corazón, y abiertos a lacorrección, si no predicamos una feque persevere más allá de la ofensa?Los cristianos susceptibles nuncallegaron a los campos de batalla, nidispararon un solo tiro al verdaderoenemigo y, lo que es peor, ademásimpedirán también que otros seacerquen a la batalla. Para ser parte de un reinoinconmovible, debemos volvernosinconmovibles; debemos ser capacesde recibir la disciplina de Dios. Quizála iglesia haya dejado de disciplinar,pero el Señor de la iglesia no (verHebreos 12). El todavía se mueve conla verdad. El apóstol Pablo anunció "todo elconsejo de Dios" (ver Hechos 20:27).Judas nos amonesta a "contenderardientemente por la fe que ha sidouna vez dada a los santos." La iglesiaprimitiva se mantuvo firme en ladoctrina de los apóstoles. Muchos deellos prefirieron ser mártires en vez denegar la verdad. La historia testificará contra nosotros sinos dejamos intimidar y desistimos deproclamar la verdad. El 11 deseptiembre de 2001, no sólo fueatacada nuestra nación, tambiénatacaron nuestra candidez y nuestraspresuposiciones. Durante mucho

tiempo, la autogratificación parecía sernuestra ética nacional, pero losacontecimientos de ese día hicieronque nos reenfocáramos en los asuntosde la vida y de la muerte. A veces el ataque y la reacción soninmediatas. Otros veces el ataque escallado y gradual pero, a la larga,igualmente devastador. El ataque denuestros valores morales ha sidogradual, pero grave e implacable. Elataque no viene bajo un solo nombre oestandarte y avanza en muchos frentes.Como médicos, debemos aprender adiagnosticar y tratar las enfermedadesespirituales sin miedo de ofender alpaciente. Como la voz profética deDios en la tierra, los cristianos nodebemos dejar que nos intimiden. ¿Es nuestro propósito primordial hacerla verdad agradable al paladar de losescépticos? Si bien amamos a los queestán fuera de Cristo, ¿les negaré laverdad del amor de Dios? ¿Nosatreveríamos a anular su cruz y elmensaje que él nos dio para evitar laofensa? El presidente del Tribunal Supremo deAlabama es el honorable juez RoyMoore. Este juez puso una gran piedraen el edificio del Tribunal Supremo conlos Diez Mandamientos inscritos.También recientemente le negó lacustodia a una madre que vive en unarelación homosexual. …fue excoriadopor la prensa y por los activistas,aunque su decisión estaba de acuerdocon la ley establecida. Muchos otros líderes políticos yespirituales callan ante estos ataques aquienes se atreven a vivir bajo losprincipios de Dios. Lo hacen para queno se ofendan los que no son amigosde la verdad bíblica. ¿Nos impediráeso perseverar hasta alcanzar los finesdeseados? Ésta es la hora de ejercer lafe de la mujer cananea que olvidó elinsulto, y de alcanzar la liberación quenuestro mundo, y la iglesia, necesitantan desesperadamente. ∆

Charles Simpson es maestro con unministerio internacional y director de larevista One-to-One. (c) Derechos de autor 2002 Charles

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CCuando Samuel fue enviado porDios a ungir a David rey deIsrael, quedó muyimpresionado por la apariencia deEliab, el hijo mayor de Isaí, y exclamó:"De cierto delante de Jehová está suungido" (1ª Samuel 16:6). Eliab eraalto y tenía un porte real. Pero Dios lerespondió con aquellas clásicaspalabras: “Jehová no mira lo que mirael hombre; pues el hombre mira lo queestá delante de sus ojos, pero Jehovámira el corazón" (1ª Samuel 16:7).

La naturaleza humana no hacambiado mucho desde entonces eneste sentido. Nos siguenimpresionando las personas conmucho estudio y habilidades. Cuandovamos al despacho de un profesional,cuantos más diplomas ycertificaciones tenga en la pared, másadmiración sentimos.

La habilidad, el conocimiento y laexperiencia tienen su lugar en la vida.Cuando vamos a un médico,

buscamos uno con muchoconocimiento y experiencia en sucampo. No se nos ocurre preguntarla clase de carácter que tiene. Uno delos más hábiles cirujanos del corazónpor décadas, tenía una vida moral quedejaba mucho que desear. Estoyseguro de que los muchos pacientes aquienes salvó la vida, no titubearon enponerse en sus manos para seroperados por él.

Pero cuando venimos a la iglesia y alreino de Dios, nos encontramos queDios no se impresiona mucho con lashabilidades que tenga un hombre ouna mujer, sino que busca en sucorazón la clase de persona moral quees. Los requisitos para los ancianos,obispos y diáconos en 1ª Timoteo 3 yTito 1, describen a hombres y mujeresde carácter maduro y nonecesariamente diplomados de algunainstitución religiosa. En los días dePablo no había instituciones religiosasque llevaran la carrera de ancianos,obispos o diáconos. Aunque Pablo

mismo era un hombre preparado, locontaba todo como "estiércol" por elconocimiento de Jesucristo.Los patriarcasCuando pensamos en los patriarcas,vemos a hombres con cualidadeshumanas, que se destacaron por algoen particular en su carácter. EnAbraham encontramos a un hombrede fe; no perfecta, pero suficiente paratomar acción respecto de lo que oyó.Isaac es la personificación de laspromesas que Dios hizo a su padreAbraham. Fue obediente, respetuosoy hombre de palabra. No forcejeópara soltarse cuando su padre loofrecía en sacrificio. Durante su vidarespetó la memoria de su padre ycuando fue engañado por su propiohijo, no retractó su palabra; mantuvola bendición del hijo mayor que habíadado al hijo menor. Jacob comenzómuy débil, atado al delantal de sumadre, pero Dios lo hizo pasar por laescuela de su tío Labán durante veinte

¿Habilidad o carácter?¿Habilidad o carácter?Hugo M. Zelaya

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años, y después de varios sueños ydos apariciones del Señor, Dios se dioa conocer como el Dios de Abraham,Isaac y Jacob.Sin embargo, quien se destacó por sucarácter impecable fue el patriarcaJosé. La Biblia le dedica más espacioque a ninguno otro. Su historia sedesarrolla desde el capítulo 37 hasta elcapítulo 50 de Génesis. Hay sólo otropersonaje en la Biblia, Daniel, dequien no se dice nada malo. No hayuna sola palabra reprensible acerca deJosé.José se distingue por un carácternoble, un corazón puro y una vidaintachable. Fue un hombre leal entodas las etapas de su vida, y generosocuando tuvo toda la razón para servengativo. Revisemos las etapas másimportantes de su vida y aprendamosdel maravilloso carácter de estehombre de Dios.

El hijo fiel y obediente.La historia comienza en Canaáncuando José tiene diecisiete años. LaBiblia dice que igual que los otroshijos de Jacob, José tambiénapacentaba las ovejas de su padre.Sus hermanos de padre, los hijos delas siervas de Lea y Raquel, eranhombres que tenían mala fama en laregión y José informaba a su padreacerca de la conducta de ellos. Estoshermanos llegaron a aborrecerlo. El trato preferencial de Jacob para conJosé no le ayudó mucho en su relacióncon sus hermanos. La "túnica dediversos colores" se convirtió en unafuente de irritación para ellos. Estoyseguro de que a José le gustabaponérsela cuantas veces le era posibley para empeorar la situación, Josétiene sueños que ellos interpretanacertadamente: un día gobernaríasobre sus hermanos.Si bien la idea inicial había sido dematarlo, Rubén y Judá convencieron alos hermanos que no lo hicieran yellos finalmente terminaronvendiéndolo como esclavo. En esa etapa de su vida, José comienzaa revelar dos rasgos de su carácter que

lo llevarán muy lejos en el desarrollode la voluntad de Dios para su vida: lafidelidad y la obediencia a su padre.A la edad de diecisiete años, muchosadolescentes piensan que sus padresno les comprenden y que lo quequieren es limitarlos en susdiversiones. Muchos optan pordesobedecerles con tal de ganar laaprobación de sus hermanos.

Aún sabiendo el desprecioque sus hermanos le

tenían, José no titubea enir a cumplir el encargo de

su padre de ver cómoestaban

Aún sabiendo el desprecio que sushermanos le tenían, José no titubea enir a cumplir el encargo de su padre dever cómo estaban. Años despuéspudo haber reaccionado con amargurapor el mal trato que recibió de ellos o,cuando tuvo la ocasión pudo habersedesquitado con ellos por todo lo que lehicieron, pero no cedió a la tentaciónde su inclinación natural. Esto revelasu carácter que lo llevaría a ocuparcargos importantes en la sociedadegipcia.

El esclavo fiel y obedienteLa mano de Dios estaba sobre José y lobendijo dondequiera que estuvo. Unhombre de alto rango en la guardiadel Faraón lo compra de los ismaelitasa quienes sus hermanos lo habíanvendido. Las mismas cualidades decarácter que lo hicieron el favorito desu padre, lo hacen ahora el favorito deeste hombre quien lo pone a cargo detodos sus bienes. Aunque todavía esun muchacho joven, se da a conocercomo un hombre trabajador y dignode confianza. Por favor note que las circunstanciasle han sido y le seguirán siendoadversas hasta que se cumpla elpropósito de Dios en su vida. Pero, envez de quejarse por su infortunio,continúa creciendo en las cualidadesque un día lo harán un gran hombre.

La Biblia dice que José era muy bienparecido y que la mujer de Potifar“puso sus ojos” en él, que todos losdías le insistía que se acostara con ella.Esta fue quizá la prueba más durapara José. Él la resistió por sufidelidad a Potifar y a Dios. La razónque dio se encuentra en Génesis 39:8-9. “Soy el hombre de confianza de miamo y yo no lo defraudaré ni a él ni aDios.” La mujer aprovecha una ocasióncuando José está haciendo sus oficiosy no hay nadie en esa parte de la casapara agarrarlo físicamente. José hacelo único que puede y sale huyendo.Pablo escribe a Timoteo diciendo:“Huye también de las pasionesjuveniles...” (2:22). Más que el placermomentáneo de la pasión juvenil, Joséentiende que las consecuencias de undesliz ahora le serán muy graves en suvida. Se nota que no tuvo que tomarla decisión entonces. Ya habíameditado en esta situación y habíadecidido mantenerse íntegro en larelación con su amo y con Dios.

Pablo también dice en 1ª Corintios6:18: “Huid de la inmoralidad sexual.Cualquier otro pecado que el hombrecometa está fuera del cuerpo, pero elfornicador peca contra su propiocuerpo. Parece que lo mejor para estetipo de tentación es salir corriendo; elque se queda cae. José era un hombre de carácter recto ysalió corriendo. Su ropa quedó enmanos de esta mala mujer. Ella,viéndose rechazada, acusa a José deser el que la quiso forzar. Potifarenojado lo puso en la cárcel.

El preso fiel y obedienteOtra vez José tiene oportunidad deamargarse y no lo hace. Susconvicciones son fuertes y no es rectoporque las circunstancias le seanpropicias, sino porque en su corazónestá decidido a mantener suintegridad; y Dios lo bendice allítambién. No pasó mucho tiempo paraque el jefe de la cárcel se diera cuentade que estaba ante un hombreextraordinario y le da el cuidado detodos los presos.

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Estando en la prisión, el copero y elpanadero del Faraón hicieron algo quelo indispuso y los metió presos. Cadauno de ellos tiene un sueño y José losinterpreta y da la gloria a Dios. Elcopero es restaurado a su antiguopuesto y el panadero ajusticiado deconformidad con las interpretacionesde José quien pide al copero que seacuerde de él cuando vuelva alFaraón. Pero el copero se olvida deJosé y pasan dos años hasta que Diospropicia las circunstancias parasacarlo de la cárcel.Ahora es el Faraón el que sueña, suespíritu se turba y no hay nadie quienpueda interpretar el sueño. Otra vezJosé reconoce delante del Faraón quees Dios el que da la respuestapropicia. José no sólo da lainterpretación, sino que también daconsejo de lo que se debe hacer.Faraón queda impresionado por susabiduría reconociendo que viene deDios y lo hace gobernador sobre todoEgipto.

Odiado sin razón por sus hermanos,acusado falsamente por la mujer dePotifar, olvidado por el hombre querecibió su ministerio, sería lógicopreguntarse: ¿por qué molestarse enseguir siendo un hombre recto ytemeroso de Dios? Pero José siguiósiendo fiel y obediente y Dios no loolvidó. Como había encontrado favorcon Potifar y el jefe de la prisión,ahora José encuentra favor con elFaraón.

El gobernador fiel y obedienteTrece años han pasado desde quetuvo sus propios sueños. Trece añosde no saber nada de su padre y sushermanos. Su padre lo cree muerto ysus hermanos viven bajo la culpa dehaberlo vendido. ¿Por qué escogióDios esta ruta para exaltarlo y hacerlogobernador de Egipto? Estoy segurode que era la única.Si se hubiera quedado en Canaán,quizá el favoritismo de su padrehubiera sido un impedimento en eldesarrollo del carácter que Diosquería de él. Nacemos con ciertos

dones, pero no con el carácter queDios quiere de nosotros, el carácter sedesarrolla.

José manifiesta una sabiduría sobrenatural

en la administración de su cargo.

José manifiesta una sabiduríasobrenatural en la administración desu cargo. Ahorrar cuando hay abundancia noviene fácil para el hombre. Estemundo nos empuja a gastar más de loque tenemos, no importa cuántotengamos. La tendencia hubiera sidocomerse todo el grano como si nuncavinieran años de escasez. José guardótodo el grano que pudo durante losaños de abundancia. Y, en los años deescasez, compró toda la tierra deEgipto, de manera que no sólo salvó aesa nación de perecer, sino que hizo alFaraón el hombre más rico de la tierra.Y José no se olvidó de Dios. Sabe queestá donde está porque Dios lo pusoallí. Tiene a sus dos hijos y les danombres que testifican de la bondadde Dios.

El hermano fiel y obedienteAhora tiene más de veinte años de nosaber de su familia. Sus hermanosvienen a Egipto y tratan con José sinsaber que se trata de él. José losreconoce inmediatamente y pasa porotra prueba dura: la prueba delperdón. Está en una posición depoder y no se aprovecha de ésta. Contoda razón pudo haberse desquitadode lo que le hicieron sus hermanos yno lo hace. Juega un poco con ellos,demostrando su humanidad, perofinalmente, vencen los atributos de sucarácter, los perdona y se da a conocera ellos. Después manda a traer a supadre y al resto de la familia y losestablece en Gosén donde su familiaprospera y se reproduce hasta llegar a

ser un pueblo numeroso. Jacob muere en Gosén y sus hermanostemen que José tome represaliasahora. Pero este siervo de Dios, fiel yobediente, les responde con palabrasque demuestran la integridad de sucarácter: “Vosotros pensasteis malcontra mí, mas Dios lo encaminó abien, para hacer lo que vemos hoy,para mantener con vida a muchopueblo” (Gen 50:20). También les dice que no se acomodenmucho, porque Dios los va a llevar ala tierra que prometió a Abraham,Isaac y Jacob y les hizo prometer quese llevarían sus huesos con ellos.ConclusiónPodemos ver en la vida de José elvalor y la eficacia de un carácter recto,centrado en la fidelidad y obedienciaa sus caminos. Dios le enseñó a serviry sirvió con integridad en la casa dePotifar, en la prisión y en el palaciodel Faraón, pero sobre todo sirvió confidelidad y obediencia a Dios. Determinado a no dejarse distraer porel odio, la traición y el olvido de otros,encontró perdón en su corazón y Dioslo prosperó. Un visionario, José pudover que el propósito de Dios era másgrande que su propia persona ycomodidad. José mantuvo su integridad en todomomento. Fue tentado en suspasiones juveniles y pasó la prueba.En su madurez, siguió exhibiendo suespíritu comprensivo y perdonador.Todo lo que sufrió lo ayudó a recibirla gran responsabilidad de mantenercon vida a mucho pueblo.Ruego que el carácter de estepersonaje bíblico nos sea deinspiración en el desarrollo delnuestro, no importa en cuál etapa nosencontremos. ∆

Hugo Zelaya es director de ConquistaCristiana. Es el fundador de laFraternidad de Iglesias y Ministerios delPacto que da cobertura a varias iglesias enCosta Rica. Actualmente reside con su esposa Alice en

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“Confianza es una decision que tomamosy es un riezgo que enfrentamos. Porque laconfianza involucra vulnerabilidad,emociones fuertes siempre se levantancuando la confianza es rota, especialmenteen el liderazgo” Tom Marshall

HHace algunos años, treshermanos abandonaron lagranja y se fueron a trabajar ala ciudad. Los tres fueron empleadospor la misma compañía, con el mismosalario. Tres años después, Jacoboganaba $500 al mes, Francisco recibía$1,000 pero Jorge devengaba ahora$1,500.Su padre decidió visitar al patrono.Este escuchó al confuso padre y dijo:“Voy a permitirle a los muchachosexplicarlo por sí mismos”.Llamaron a Jacobo a la oficina delsupervisor y le dijeron: “Jacobo,entiendo que la Compañía deImportación del Este acaba detraernos un enorme avión de cargarepleto de mercancía japonesa.¿Puedes ir al aeropuerto y realizar uninventario de la carga?”Tres minutos después, Jacobo regresóa la oficina. “La carga consistía de milbultos de seda japonesa”, informó.“Obtuve la información, víatelefónica, de un miembro de latripulación”.Cuando Jacobo salió, llamaron aFrancisco, el hermano que ganaba$1,000 al mes. “Francisco,” dijo elsupervisor, “quisiera que fueses alaeropuerto y realizaces el inventariode un avión de carga que acaba dellegarnos de parte de la Compañía deImportación del Este”.Una hora después, Francisco estaba devuelta en la oficina con una lista

mostrando que el avión llevaba milbultos de seda japonesa, 500 radios atransistor y 1,000 bandejas de bambúpintadas a mano. A Jorge, el hermano que devengaba$1,500 al mes, se le dio idénticasinstrucciones. Ya habían terminadolas horas laborales cuando finalmenteregresó.“El avión de carga trajo 1,000 bultosde seda japonesa”, comenzó.“Estaban en baratillo a sesenta dólaresel bulto por lo que tomé una opciónde dos días sobre el lote completo. Leenvié un cable a un diseñador enNueva York ofreciéndole la seda asetenta y cinco dólares el bulto.Espero tener la orden mañana.También encontré 500 radios atransistor los que vendí por teléfonocon una ganancia de $2.30 cada uno.También había 1,000 bandejas debambú pero eran de mala calidad, asíque no intenté hacer nada con ellas”.Cuando Jorge dejó la oficina, elpatrono sonrió. “Ud. probablementenotó,” dijo, “que Jacobo no hace loque se le dice, Francisco hace sólo loque se le dice, pero Jorge hace sin quese le diga”.El futuro está lleno de promesas parael que muestra iniciativa. Pero el quemuestra iniciativa propulsa confianza.Confianza es la disposición voluntariade depender de alguien, porque se leconoce.Hoy, es necesario recuperar laconfianza. Hoy es indispensablerenovar la confianza ministerial. Nohay nada peor que un ministro enquien no se puede confiar y a quienno se le puede confiar nada. Lapérdida de confianza está taladrandolas mentes de miles de creyentes a lo

largo de América Latina. En lailustración anterior, notamos cómo elempleador confiaba en su empleado alpunto que éste tomaba ya decisionessin previa consulta.Muchas cosas han podido pasar ennuestra vida, pero la peor de ellas esla pérdida de confianza.Pablo, escribiéndole a su discípulo,Timoteo, le dice estas palabras: “Entretanto que voy, ocúpate en la lectura, laexhortación y la enseñanza. No descuidesel don que hay en ti, que te fue dadomediante profecía con la imposición delas manos del presbiterio. Ocúpate enestas cosas; permanece en ellas, para quetu aprovechamiento sea manifiesto atodos. Ten cuidado de ti mismo y de ladoctrina; persiste en ello, pues haciendoesto, te salvarás a ti mismo y a los que teoyeren.” I Tim 4:13-16.

En primer lugar, le dice: “Nodescuides el don” y, en segundolugar, “Ten cuidado de ti mismo y dela doctrina.”Hay tres cosas sobresalientes en laspalabras de Pablo: el don, la persona yla doctrina. El corazón de todo es lapersona. Muchos líderes tienenbuenos dones y buena doctrina, perosi su carácter y su médula personalestán vacías o deformadas se pierde laconfianza. Otros, son buenas personasy tienen buena doctrina pero noejercen los dones; ello tambiénperjudica, pero no tiene que ver con laconfianza. Por último, los hay quepueden ejercer dones y ser buenaspersonas, pero tienen mala doctrina;sin embargo, esto no es tan fatal comocuando se descuida la persona. Lapersona del ministro es vital, porquedel carácter fluye la confianza.

Líderes enLíderes enmisionesmisiones

Serafín Contreras

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La Biblia nos habla de un líder quegeneró tanta confianza que susuperior no vaciló en entregarlerecursos increíbles. Me refiero aEsdras. Esdras fue un sacerdote, unescriba y un gran líder. Su nombresignifica “ayuda” y toda su vida fuededicada a servir al Señor y al pueblode Dios. Era un ministro en sutotalidad y plenitud. La tradición diceque Esdras escribió los libros I y II deCrónicas, Esdras, Nehemías y elSalmo 119 y, además, se dice que éldirigió el concilio de 120 hombresquienes formaron el canon delAntiguo Testamento. Esdras no sóloconoció la Palabra de Dios, sino que lacreyó y la obedeció.“Porque Esdras había preparado sucorazón para inquirir la ley de Jehováy para cumplirla, y para enseñar enIsrael sus estatutos y decretos.”Esdras 7:10La confianza que encontramosrodeando a Esdras no llegó como porarte de magia, fue el producto de unestilo de vida. El verso 10 delCapítulo 7 menciona, en forma deescalera, los aspectos que rigieron lavida de este ministro: PorqueEsdras…

Había preparado su corazónPara inquirir la ley de JehováY para cumplirla Y para enseñarla a Israel

Es una hermosa escalera que no debefaltar en un ministro que desea serrenovado en la plenitud ministerial.Esta escalera no dice que Esdraspreparó su mente, sino su corazón.Podemos preparar la mente para loacadémico, pero sin corazón seremosbibliotecas andantes pero carentes devida. El inquirió o investigó,profundizó, no para hacerse doctor enteología, sino para encontrar lostesoros preciados y hermosos, y elpróximo escalón dice que era paracumplirla. De último aparece, “paraenseñarla”. Podemos ser expertos enenseñar pero si no cumplimos primerono hay fundamento para inspirarconfianza.

A Esdras se le dieron increíblesrecursos cuando los Israelitasretornaron del exilio para lareconstrucción del templo, esa era unamisión especial encomendada a él.Amados siervos de Dios, creo que eneste nuevo milenio, Dios nosencomendará Misiones Especiales . ¿Aquiénes? No a todos los siervos deDios, sino a aquellos que hanpreparado su corazón y han inspiradoconfianza. “Este Esdras subió de Babilonia. Eraescriba diligente en la ley de Moisés, queJehová Dios de Israel había dado; y leconcedió el rey todo lo que pidió, porquela mano de Jehová, su Dios estaba sobreEsdras”, Esdras 7:6La Biblia claramente dice que Esdrasera diligente en la ley de Moisés y porser diligente en la Palabra de Dios, elrey le concedió todo lo que pidió,porque la mano de Jehová estabasobre él. ¡Oh amados, cuán grandesdividendos deja el ser diligente en laPalabra que predicamos! Estoproduce una gran confianza y la manode Jehová estará sobre nosotros. Renuevo de plenitud ministerial en laconfianza, es un ingrediente vital en elproceso de nuestro caminar comosiervos.Hagamos un ligero recorrido por elcapítulo 7 de Esdras y veamos todoslos recursos dados por Dios a estehombre, que abonó el terreno de laconfianza. Estoy seguro que aún eneste nuevo milenio, los siervos queestán listos para renovar susministerios en la plenitud de laconfianza, tendremos, veremos ypalparemos las mismas cosas querodearon a Esdras.1. Asignación de misionesespeciales. “Esta es la copia de la carta que dio el reyArtajerjes al sacerdote Esdras, escribaversado en los mandamientos de Jehová yen sus estatutos a Israel: Artajerjes rey dereyes, a Esdras, sacerdote y escribaerudito en la ley del Dios del cielo: Paz.Por mí es dada orden que todo aquel enmi reino, del pueblo de Israel y de sus

sacerdotes y levitas, que quiera ir contigoa Jerusalén, vaya. Porque de parte del reyy de sus siete consejeros eres enviado avisitar a Judea y a Jerusalén, conforme ala ley de tu Dios que está en tu mano.”Esdras 7:11-14.Esta era una misión especial. No se leencomendaría una misión de talnaturaleza a alguien que no inspiraraconfianza. El rey Artajerjes dice: “Pormí es dada orden que todo aquel enmi reino que quiera ir que vaya,conforme a la ley de Jehová.” Vienendías en los cuales el Señor nosasignará misiones especiales y aún notenemos idea de lo que nos seráasignado. “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, nihan subido en corazón de hombre, sonlas que Dios ha preparado para losque le aman”. Iª Cor 2:9¿Estamos sembrando en el terreno dela confianza y preparando nuestrocorazón para esas misiones especiales?Jamás Dios encomendará misionesespeciales a quien no se ha preparado.Este es nuestro tiempo y este esnuestro día. Dios quiere levantarlíderes latinoamericanos paramisiones especiales y ya hacomenzado, pero aún nuestros ojos nohan visto todo.2. Asignación de recursosfinancieros especiales. “...y a llevar la plata y el oro que el rey ysus consejeros voluntariamente ofrecen alDios de Israel, cuya morada está enJerusalén,…” Esdras 7:15Esdras no sólo fue enviado en unamisión especial, sino que se leasignaron finanzas especiales venidasdel tesoro real. Todos sabemos que lasfinanzas gubernamentales no sonfáciles de obtener para misionesespirituales. Sin embargo, Esdras viola mano de Dios tocando al rey y a susconsejeros, y del tesoro del rey se ledio oro y plata. Las misionesespeciales que Dios encomendará asus siervos fieles del nuevo milenio,siervos que han buscado el renuevo deplenitud ministerial, seránrespaldadas por dinero que Diossuplirá milagrosamente. Ahora, es

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tiempo de recordar que nosotrossomos sólo administradores de losrecursos de Dios. Cuando Dios nosabra las puertas, que nossorprenderán, necesitaremos caminarcon paso firme y cuidadoso. Uncorazón se desliza fácilmente si se dejaenceguecer por el resplandor del oro.Jamás desviemos los recursosfinancieros especiales, sino seamosfieles a aquel quien nos sorprende consus recursos. A él no lo podemosengañar, él es fiel en los registros. 3. Asignación de recursosfinancieros del pueblo“Y toda la plata y el oro que halles entoda la provincia de Babilonia, con lasofrendas voluntarias del pueblo y de lossacerdotes, que voluntariamenteofrecieren para la casa de su Dios, la cualestá en Jerusalén.” Esdras 7:16A Esdras no sólo se le dieron recursosfinancieros reales, sino también losrecursos financieros del pueblo y delos otros ministros. La misión eraimpresionante y Dios sabía que senecesitaba mucho dinero para esamisión. Además de las sorpresas delrey en cuanto a plata y oro, el puebloles daría. Cuando el Señor le confía asus siervos misiones especiales yrecursos financieros especiales, elpueblo no vacila en dar. Yo tiemblo detristeza, cuando veo gran cantidad deministros que han iniciado misionesque Dios no les ha encomendado,pero que ellos afirman que sí; ycuando el dinero no llega como ellosdesearían, imponen pesadas cargassobre el pueblo el cual, por respeto yamor al líder, por temor o fácilmenteengañados por expresiones piadosasde las consabidas siembras y cosechaso, por pactos con Dios, entregan susrecursos, pero queda en sus labios unagridulce que aún no procesa.Los recursos financieros del puebloson sagrados. Los dineros de la mujerque trabaja con entrega, del hombresudoroso que día a día adormece susmúsculos con esfuerzo y luegoentrega su diezmo, su ofrenda o suentrega especial, son santos. Renuevode plenitud en la confianza es lo queel pueblo reclama a sus líderes.

Si entramos en las misiones especialesque Dios nos entrega, él no sóloproveerá los recursos financierosespeciales, sino que el pueblo serámovido por Dios, y a nosotros nosquedará tomar ese dinero y pensartres veces antes de invertirlo, hastaestar seguros de que está siendoenviado para el cumplimiento de lamisión especial. 4. Asignación de recursos materiales“Comprarás, pues, diligentemente coneste dinero becerros, carneros y corderos,con sus ofrendas y sus libaciones, y losofrecerás sobre el altar de la casa devuestro Dios, la cual está en Jerusalén. Ylo que a ti y a tus hermanos os parezcahacer de la otra plata y oro, hacedloconforme a la voluntad de vuestro Dios.Los utensilios que te son entregados parael servicio de la casa de tu Dios, losrestituirás delante de Dios en Jerusalén.Y todo lo que se requiere para la casa detu Dios, que te sea necesario dar, lo darásde la casa de los tesoros del rey.” Esdras7:17-20El rey no sólo pensó en finanzas, sinotambién en recursos materiales:muebles y utensilios. Me gusta leerlas palabras: “Y comprarásdiligentemente y lo que a ti y a tushermanos os parezca hacer con laplata, hacedlo conforme a la voluntadde Dios.” Dos frenos importantes enlas manos de Esdras fueron ladiligencia y la voluntad de Dios. Enlas misiones especiales que ya estánllegando hasta nosotros, Dios quiereque mantengamos los mismos dosfrenos al invertir en la adquisición derecursos materiales: diligencia yconformidad con la voluntad de Dios. Los recursos materiales son necesariosen la realización de las misionesencomendadas. En nuestro corazónnecesitarán estar estos dos frenos.

5. Asignación de órdenes especiales“Y por mí, Artajerjes rey, es dada orden atodos los tesoreros que están al otro ladodel río, que todo lo que os pida elsacerdote Esdras, escriba de la ley del Dios del cielo, se le conceda prontamente,hasta cien talentos de plata, cien coros de

trigo, cien batos de vino, y cien batos deaceite; y sal sin medida. Todo lo que esmandado por el Dios del cielo, sea hechoprontamente para la casa del Dios delcielo; pues, ¿por qué habría de ser su iracontra el reino del rey y de sus hijos? Y avosotros os hacemos saber que a todos lossacerdotes y levitas, cantores, porteros,sirvientes del templo y ministros de lacasa de Dios, ninguno podrá imponerlestributo, contribución, ni renta.” Esdras7:21-24.Cuando Dios encuentra un corazónhumilde, no contaminado, puro yapartado en el servicio genuino paraél, emite órdenes especiales, órdenesque impresionan. Es importante notarque esas órdenes no llegan en unvacío: están sustentadas en unfundamento muy sólido, es elfundamento de la confianza. Simiramos ciertas palabras en el pasajeanterior, notaremos que esas órdenesestán sustentadas en la confianza. Laorden para los tesoreros es que todo loque pida Esdras sea dadoprontamente. Dicho en otraspalabras, que no haya tantaburocracia. ¿A quién se le despeja el camino de laburocracia? Al que inspira confianza.Sin embargo, hay límite, no nosequivoquemos. Dios sabe que comohumanos necesitamos un límite,porque el corazón humano sin límitees como potro desbocado rumbo a undespeñadero. Sin embargo, el límiteno es estrecho. Miremos: “Hasta cien talentos deplata”, cada talento en Babilonia erade unos 60 Kilos. Quiere decir ellímite de talentos que seríanentregados a Esdras era el equivalentede 6000 kilos de plata.Cien coros de trigo. Un equivalente a22.000 litros.Cien batos de Vino. 2.200 litros devino. Cien batos de aceite. 2.200 litros deaceite.Curiosamente, hay en la lista algo queno tiene límite según el rey. Dijo: Salsin medida. Sabemos la importancia

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de la sal. Una de las propiedades dela sal es que impide que algo secorrompa. Por ello el Señor dijo:“Vosotros sois la sal de la tierra; pero si lasal se desvaneciere, ¿con qué será salada?No sirve más para nada, sino para serechada fuera y hollada por los hombres.” Como líderes del nuevo milenio,necesitamos muchísima sal. Con losrecursos que Dios nos pone en lasmanos, que no falte la sal. LeonardoDa Vinci pintó el famoso cuadro de lasanta cena. Cuando vemos una copiadel original podríamos ver que DaVinci sabía el valor de la sal en lostiempos de Cristo. Judas volteó con subrazo el tarro de sal y, la sal se ve enla pintura derramada en la mesa. Esun símbolo de la pérdida de confianzay lealtad. Amados líderes, que noderramemos la sal con nuestrasactitudes y nuestro corazón torcido.El rey terminó de aclarar que noserían colocados tributos ni rentas aestos hombres con misionesespeciales. Reconocemos que, al nocontar con recursos como los que Diosdio a Esdras, muchas veces comopastores hemos cargado al pueblo contributos, ofrendas, contribuciones ycargas que, lejos de liberar a la iglesia,la sobrecargan. Si somos fieles en loque Dios nos encomienda,liberaremos al pueblo de tributos yrentas. Dios dará los recursos si hayen tu vida renuevo de plenitudministerial que aumente la confianza.

6. Asignación especial de recursoshumanos “Y tú, Esdras, conforme a la sabiduríaque tienes de tu Dios, pon jueces ygobernadores que gobiernen a todo elpueblo que está al otro lado del río, atodos los que conocen las leyes de tuDios; y al que no las conoce, leenseñarás.” Esdras 7:25La confianza se extendió mucho másallá de lo material o financiero. Llegóhasta lo más importante: los recursoshumanos. Conforme a la sabiduríaque tienes de Dios, dijo el rey. ¿Estásusando la sabiduría que Dios te hadado? Las misiones especiales de

Dios exigen personas, pero personasadecuadas para los ministeriosadecuados. Nos corresponde anosotros colocar esas personas, peroDios es quien nos las va a dar. Él nossorprenderá con la gente quenecesitemos. Dios enviará losexpertos y los no expertos. A los noexpertos los enseñaremos y a losexpertos los liberaremos para quepuedan ministrar al 100 % los dones ylas capacidades dadas por Dios.Para este nuevo milenio, no hay lugarpara aquellos que han limitado elministerio de otro. Somos lospropulsores de ministerios, somos eltrampolín para que otros puedansaltar bien alto y caer en la piscina dela liberación ministerial con elegancia.¡ Aleluya!

7. La respuesta a las asignacionesespeciales“Aparté luego, a doce de los principalesde los sacerdotes, a Serebías y a Hasabías,y con ellos diez de sus hermanos; y lespesé la plata, el oro y los utensilios,ofrenda que para la casa de nuestro Dioshabían ofrecido el rey y sus consejeros ysus príncipes, y todo Israel allí presente.Pesé, pues, en manos de ellos seiscientoscincuenta talentos de plata, y utensiliosde plata por cien talentos, y cien talentosde oro; además, veinte tazones de oro demil dracmas, y dos vasos de broncebruñido muy bueno, preciados como eloro. Y les dije: Vosotros estáisconsagrados a Jehová, y son santos losutensilios, y la plata y el oro, ofrendavoluntaria a Jehová Dios de nuestrospadres. Vigilad y guardadlos, hasta quelos peséis delante de los príncipes de lossacerdotes y levitas, y de los jefes de lascasas paternas de Israel en Jerusalén, enlos aposentos de la casa de Jehová. Lossacerdotes y los levitas recibieron el pesode la plata y del oro y de los utensilios,para traerlo a Jerusalén a la casa denuestro Dios.” Esdras 8:24-30.Felices los líderes que entran en larenovación de plenitud ministerial,porque ellos responderán confidelidad a las asignaciones especialesde Dios. Esdras trabajó en equipo y

tuvo un equipo que lo guardó decualquier tentación. Miremos este equipo:12 sacerdotes principales.Príncipes de los sacerdotes y levitas.Jefes de las casas paternas de Israel.Todo Israel presente.Qué bueno es cuando el líderresponde a la confianza de Dios o desus superiores con una actitud devulnerabilidad y de escrutinio. Notenemos nada que ocultar, y a la vezpodemos protegernos.¡Ánimo, amados! Vamos hacia larenovación de la plenitud ministerialen la confianza; Dios lo quiere, elpueblo lo pide a gritos y nuestrocorazón lo anhela.Dios, ayúdanos a preparar nuestrocorazón para las misiones especialesque nos tienes por delante. Hoyrespondemos a ti con todo el corazón.Sabemos que son misiones grandespero ya nos tienes listo lo quenecesitamos para llevarlas a cabo.Líbranos de romper la confianza quetienes en nosotros y la confianza delpueblo. Amén.¿Qué misiones especiales Dios me haencomendado en los últimos cincoaños?¿Cómo las he enfrentado?¿En qué áreas necesito prepararmemás para responder efectivamente?¿Cómo estoy manejando las finanzasde Dios, las del pueblo y las mías?¿Cómo estoy administrando losrecursos materiales y los humanos? ∆

Serafín Contreras Galeano es Master endivinidades y miembro del comitéconsejero de la Conferencia MundialPentecostal.

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AAl abordar este temapermítanme comenzar conuna afirmación, una verdaden la cual creo de todo corazón y queel Señor me ha ido enseñando durantemis años de servicio en su obra. Eseprincipio puede resumirse diciendoque no hay aspectomás determinante, para nuestroministerio, que nuestro carácter.

En la obra de Dios el carácter de quiensirve al Señor es una cuestiónfundamental. La persona del obrero cristiano esmucho más importante que el trabajoque realiza o las habilidades con quecuenta.Mientras nosotros nos interesamos enencontrar mejores métodos, Diosbusca las mejores personas.La obra del Espíritu Santo estádirigida a hacer de nosotros personassemejantes a Cristo. El mundo debe ver la vida de Cristoen nosotros ; de ese modo, podrán verejemplificado lo que predicamos ynuestra vida respaldará nuestraspalabras.¿Qué es el carácter?La primera acepción para el vocablo“carácter” que encontramos en eldiccionario es: “Señal o marca que seimprime, pinta o esculpe en algunacosa”. Algunas otras acepciones son:

“Huella dejada en el modo de ser deuno por una experiencia,conocimiento, etc”.; “cualidades quemoralmente diferencian de otro, a unconjunto de personas o a todo unpueblo”, “marca con que se distinguelos animales de un rebaño”, etc.La definición que más se acerca alconcepto del cual nos estamosocupando nos dice que carácter es: “laestructura afectiva propia de cadaindividuo, constituida por una formaparticular de reaccionar ante el medioen que vive y observable en lasactitudes y comportamiento queadopta”. (1)

Una marcaLas diferentes definiciones paracarácter tienen una nota en común: esamarca, esa impronta, esaparticularidad que diferenciavisiblemente.La conducta del cristianoineludiblemente debe tener la marcade la vida y el carácter de Cristo.La Biblia nos cuenta que ciertosgriegos se acercaron a Felipe y lerogaron: “Señor, queremos ver aJesús”, (Juan 12:20-21).Hoy día el clamor de todos aquellosque tienen hambre espiritual siguesiendo el mismo: ¡Quieren ver a Jesús!El apóstol Pablo exhorta a Timoteodiciéndole: “Ninguno tenga en pocotu juventud sino sé ejemplo de loscreyentes en palabra, conducta, amor,espíritu, fe y pureza”, (1ª Timoteo4:12).Lo exhorta a ser ejemplo en sucarácter, tanto en sus manifestacionesexternas como en las de lo más íntimodel ser, lo secreto del corazón y delalma.

El cristiano debe ser ejemplo en suspalabras, palabras puras y queedifiquen, con una conducta querespalde y certifique esas palabras.También debemos ser ejemplo delamor de Dios, el amor puro yverdadero que Dios produce en elcorazón. Es importante, asimismo, que seamosejemplo en espíritu, es decir, en elánimo, en el gozo y en el vigor, en laactitud nuestra hacia quienes nosrodean rechazando, en el poder delEspíritu Santo, todo cinismo ydesánimo, siendo ejemplos de fe alconfiar y creer en las promesas deDios y de pureza andando en luz,renunciando a lo oculto y vergonzoso.La palabra que el apóstol emplea en eloriginal griego para “ejemplo” es“tupos”, la misma palabra que seusaba para referirse a la marca quepor un golpe quedaba grabada en unamoneda al acuñarla, marca que luegoresulta extremadamente difícil deborrar.Muchas monedas antiguas ymodernas han tenido y tienen grabadoun rostro ( de emperadores, en épocasantiguas y de próceres, en lasmonedas actuales), que las caracterizay distingue. Al mirar a Jesús podíaverse resplandecer la gloria de Dios,(2ª Corintios 4:6). Quien lo había vistoa Él había visto al Padre (Juan 14:9).¿A quién pueden ver las personas almirar la “moneda” de nuestra vida?

“Borren mi influencia”.Una vez escuché la historia de unhombre, un multimillonario que, apunto de morir, luego de una vidadisipada pidió como última voluntad:“Hagan todo lo posible para borrar miinfluencia”.Pero la realidad es que poco o nada es

SSSS éééé eeee jjjj eeee mmmm pppp llll ooooDaniel Zuccherino

El carácter del siervo de Dios

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lo que puede hacerse a ese respecto.Con nuestra vida, con nuestraconducta estamos marcando vidaspara bien o para mal.A un novelista famoso le preguntaron:“¿Cuál es la mejor forma de educar alos hijos e inculcarlesresponsabilidad?” El escritorrespondió “Hay solo tres maneras: 1º ,el ejemplo; 2º, el ejemplo y 3º, elejemplo”.El Señor indica a los pastores cuidar yconducir a sus ovejas no como losdueños sino siendo ejemplo, (1ª Pedro5:3). Ser ejemplo es la fuente deautoridad en el reino.El proceso transformadorEl Señor tiene un trato personal concada uno de sus hijos y quiere edificaren nosotros un carácter digno de él.Un carácter firme, valiente, recto,manso y transparente es posible pormedio de la obra del Espíritu Santo enla vida del cristiano, sin que para ellosea obstáculo la actuación de nuestrospadres, abuelos, ni el entorno que nosrodea.

¿Cómo se edifica el carácter?La edificación del carácter es unproceso, como la construcción de unedificio: esto es, ladrillo a ladrillo, díapor día en la presencia de Dios, en laintimidad con él.Nuestro carácter se forja al enfrentarlas pruebas en esa íntima comunióncon el Señor.Es en las pruebas donde conocemosverdaderamente cómo es nuestrocarácter; pero, por sobre todo, laspruebas nos permiten conocer más ymás profundamente el carácter denuestro Señor. Conocer al Padre de misericordias, alDios de toda consolación, al Dios queresucita a los muertos y confiar en él yno en nosotros mismos: ¡ese es elproceso transformador!El Espíritu Santo controlando nuestravida nos enseña más y más aconducirnos como Cristo lo haría. Alreflejar su carácter en la vida diaria,aún sin advertirlo, somos ejemplo, un

ejemplo capaz de marcar a miles devidas, sobrenaturalmente, parabendición.¡Es verdad: no hay aspecto másdeterminante en nuestro ministerioque nuestro carácter! ∆(1) “Gran diccionario Salvat”. SalvatEditores, S.A. 1992.

Daniel Zuccherino, abogado, profesoruniversitario y pastor ordenado delaIglesia Menonita Argentina (1978),actualmente es pastor en la ComunidadCristiana en Buenos Aires. Director delEquipo Evangelístico "Vida Nueva". exevangelista asociado del Dr. Luis Palau.

Próximos temas:Relativismo moral ( 10-9-03)*Pluralismo religioso (1-11-03)*Sincretismo religioso (1-1-04)*

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EEs llamativo el final de la cartadel apóstol Pablo a los corintiosy es aquí donde quiero resaltaruna frase: “portaos varonilmente”;frase extraña para ser dirigida a unaiglesia donde los hermanos eran nosólo varones sino también mujeres;esto nos indica que es a toda la iglesiala exhortación de tener uncomportamiento varonil. Pablo comienza esta carta abordandoel problema de las divisiones internas,una amenaza para la unidad de lacomunidad cristiana: la iglesia esconvocada a unidad de pensamiento yparecer, y que sólo Cristo es elfundamento de nuestra salvación.Luego, trata otros males que estabanpresentes en la iglesia pero, cuyoprogreso había que impedir: unasituación de incesto consentida por lacongregación, pleitos llevados antejueces paganos, comportamientossexuales condenables y actitudes pocodignas de hijos de Dios en laparticipación de sus reuniones,especialmente en la Cena del Señor.Pablo responde a preguntasrelacionadas con el matrimoniocristiano y el celibato, con el consumode alimentos que antes de su ventapública habían sido consagrados a losídolos o con la diversidad y ejerciciode los dones o carismas dados por elEspíritu Santo.Además, incluye amonestaciones encontra de la idolatría, habla sobre elatavío de las mujeres en las reuniones,sobre la institución y significado de laCena del Señor y sobre la esencia delcristiano: el amor y, una extensadeclaración acerca de la resurrecciónde los muertos.Las circunstancias en que los corintiosse encontraban exigían gran valor y

firmeza; muchos de ellos sehabían portado como niños ensus relaciones y en el uso delos dones dados por Dios,atraídos por el “misterio” másque por aquello que edificara alos santos. Los dones y loscarismas del Espíritu fuerondados cuando Jesús ascendió alo alto para perfeccionar “a lossantos para la obra delministerio, para la edificación delcuerpo de Cristo, hasta que todoslleguemos a la unidad de la fe y delconocimiento del Hijo de Dios, alhombre perfecto, a la medida de laestatura de la plenitud de Cristo”(Efesios 4:12-13). Pablo veía que no se habíandesarrollado como era debido, quetodavía pensaban como niños y lesinstruye en cuanto al fin y uso de loscarismas del Espíritu, no pararestringirlos sino para que hagan unbuen uso de ellos. Pero para que estopudiese ser así necesitaban uncomportamiento y carácter varonil.”Portaos varonilmente” evoca la ideade una valerosa lucha contraenemigos aguerridos más bien que elconcepto de madurez en su carácterpero, podemos estar seguros de quePablo no veía la posibilidad de unalucha victoriosa contra el pecado, elerror y las artimañas del diablo, si loshermanos de Corinto no aprendíanantes a desarrollarse hasta alcanzar unmayor carácter y desarrollo espiritual.Esta es una lección que debemosimperiosamente aprender si queremosavanzar hacia una mayor plenitud deCristo.

¿Qué debemos alcanzar?Lo que da coherencia al desarrollo yuso de los carismas del Espíritu en la

comunidad cristiana es la formacióndel carácter. Los carismas sin uncarácter firme son como dinamita enmanos de un niño o, como unalocomotora sin rieles, nos lanza a ladestrucción y no a la edificación delcuerpo de Cristo, su iglesia. Esta fuela experiencia de la naciente iglesia yes la de este siglo en el cual Diosrestauró lo que el enemigo habíaarruinado. Carácter varonilAhora voy a hacer un giro (un poco depragmatismo) y a puntualizar el tema,no a la exhortación general de Pablo ala iglesia tanto a varones y mujeressino, a la formación de un caráctervaronil en el hombre como parte deun crecimiento sano en su madurez,así sea un hermano con una graciaprominente como el más sencillo delos hermanos al cual también le fuedado algún carisma del EspírituSanto. El pecado ha arruinado más los rasgosdel carácter masculino que losfemeninos. Es más común encontrarhombres con rasgos femeninos quemujeres con rasgos masculinos. Y nosólo nos referimos a loshomosexuales, o a aquellos que sintener una conducta sexual pecaminosatienen un comportamiento másafeminado. Nos referimos a los

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Un carácter varonilUn carácter varonil

Alejandro Aussello

“Velad, estad firmes en la fe, portaos varonilmente y esforzaos” 1ª Corintios 16:13

hombres que sin haber llegado aninguna de las posturas antesexpuestas, no reflejan un caráctervaronil. El propósito de la redención por laobra de la cruz es, en primer lugar,restaurar al hombre al lugar que Diosle había dado al principio y, ensegundo lugar, que anuncie a losdemás hombres caídos la esperanzade salvación. Este segundo objetivo sedesprende del primero. Por muchosaños la iglesia se quedó con elsegundo de los objetivos de laredención: anunciar a los hombres lasalvación en Jesucristo; olvidándoseque la propuesta de la salvación es larecuperación de la imagen de Dios enel hombre. Una iglesia que anuncia lasalvación en Jesús, pero que no reflejael carácter de Dios, no es la alternativaválida para nuestra sociedad. Esaiglesia ha dejado de ser atractiva parahombres y mujeres que buscan unevangelio viviente.Ahora bien, ¿qué se entiende por noreflejar un carácter varonil? Ejemplo:cuando un varón está muy pendientede la aprobación de los demás o de laopinión de los otros, no está reflejandoun carácter varonil.

Todo varón debe: 1. Tener una visión clara. 2. Saber a dónde va. 3. Saber lo que quiere.4. Tener firmes convicciones.5. No ser de doble ánimo.6. Caracterizarse por la constancia.7. No abandonar fácilmente loemprendido.8. Ser sufrido.9. No doblegarse ante la adversidad.10. No retroceder ni desanimarse antela opinión de los demás; etc.

Los hombres que actúan y reaccionanen respuesta a la aprobación de losdemás, suelen desanimarse muyfácilmente, esto es lo que Santiagollama “hombre de doble ánimo” ynos dice cuál es su actuar: “esinconstante en todos sus caminos”

(Santiago1:8). Una característica sobre la falta de unapostura varonil, es la tendencia muygeneralizada de no asumirresponsabilidades. La "ley del menoresfuerzo" es la que gobierna lasmentes de muchos hombres. Hayvarones que sólo encuentran placer enaquello que les produce sensacionesfísicas agradables, y no encuentranplacer en arreglar el jardín, levantaruna pared, pintar una habitación,ordenar el cuarto, lavar los platos, etc.El esfuerzo, el sacrificio, la dedicación,son rasgos que deben caracterizar elcarácter masculino. Poder terminarun trabajo que ha de beneficiar a lafamilia o a la sociedad, debe producirplacer en el varón. Un varón sano ensu carácter se realiza como persona ensus labores. La obra acabada, producealiento y estímulo para el diario vivir.

Propuestas correctivas

En este punto seré lo mas prácticoposible. Para revertir esta situacióndeberían hacer por lo menos losiguiente:1. Establecer algunas metas que seanposibles de alcanzar. Puede ser en losestudios, en el trabajo, en la vivienda,en la economía, en lo espiritual, etc.Esto fortalecerá su autoestima varonil,que en algunos casos está deterioradao tergiversada.2. Relaciónese más con un grupo dehombres. De la relación con iguales, ocon mayores tomamos ejemplo; estonos ayuda en la formación del caráctery también en adquirir una mejorimagen de nosotros mismos. Estarbien relacionados con otros hombresnos pone parámetros lógicos, yforman en conjunto un marco dereferencia que nos da un conceptomás equilibrado de nosotros mismos.La experiencia nos enseña quemuchos de los hombres conflictivos enlas iglesias, no saben relacionarse conotros o con sus mayores. Los hombresnecesitan relacionarse con hombres,esto les ayudará a adquirir una mejorimagen de sí mismos.3. Júntese con otros hombres paraestudiar las Sagradas Escrituras y

entender las demandas de Dios paracon su vida. Los personajes bíblicos(Moisés, Josué, David, Pablo, etc.) sonde mucha ayuda en este tipo deestudios. Tome nota de lasconclusiones a las que arriben yguárdelas en una carpeta rotulada.Los apuntes clasificados por temassiempre son útiles además de ser unabuena disciplina.4. Ilústrese tomando ejemplo dehombres que se conducencorrectamente, tanto delante de loshombres como delante de Dios. Tomeejemplo de hombres esforzados,trabajadores, buenos padres, buenosesposos, puntuales, de una solapalabra, serviciales, etc. Quizás noencuentre todos los rasgos reunidosen un solo hombre, pero puedeaprender tomando lo bueno de cadauno de ellos. “Sed imitadores míos,así como yo lo soy de Cristo”1ªCorintios 11:1.5. Esfuércese en terminar lo queemprenda, esto fortalecerá su carácter.Si comenzó una tarea, aceptó untrabajo o está leyendo un libro,termínelo, aunque no le guste. Nohaga solamente las cosas que legustan, o con las que se sientacómodo, haga cosas por disciplinatambién.Quiero animarles a hacer uso de loque Dios nos dio, conforme a sumultiforme gracia, con un caráctermaduro (llevará tiempo, no sedesanime) y enfrentar la vida conhombría tal como Dios lo dispuso. Elhombre cristiano debe reflejar a Cristocon una postura varonil; debemosreflejar la imagen de Aquel que es el“Varón de varones”. ∆

Alejandro J Aussello, su esposa y suscuatro hijos viven en Tandil, BuenosAires. Trabajan desde hace varios añoscon niños en situación de riesgo en elcentro “Pequeño hogar Cachorritos”.Navarro 754- 7000 – TandilPcia. Bs. As Argentinapraxis_said@ciudad.com.ar

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YYo quisiera ser mudo, asíno armaría tantos enredosni maltrataría a tantagente.Yo quisiera ser mudo, pero quenadie viniera a enseñarme elhablar con las manos; ellas seríanmi lengua entonces, y yo seguiríaarmando mis candelas. Tendríanque cortarme las manos y... ¡quécuadro!, un hombre mudo y sinmanos, con sus muñecasensangrentadas. Entoncesaprendería a comer y hacer todocon los pies, hasta escribir; enseguida escribiría en un blancopapel: “ Josefa vende café y losvecinos de enfrente siempre estánpeleando”. Habría que cortarmelas piernas también, y soportar elcastigo de tener a Josefa y a losvecinos del frente ayudándomeen todo.Comenzaría a recibir ahora lavisita de aquellos prende fuegosque compartían conmigo lasdulces calumnias, me contaríanmil cosas, me harían milpreguntas, y yo con la cabezaaprobando las sucias palabrasque desprestigian almas.Escucho las lisonjas: “Oye, todolo ves, todo lo escuchas”. ¡Noaguanto más! ¡ A arrancarme losojos! ¡ A quitarme los oídos! Yque un verdugo disfrute, comoyo con los chismes, de cortarmela cabeza. Negro fin…, que va,ya no quiero ser mudo. Mejor esarrancar al maldito chismoso demi carne, y burlarme del Diablo,

el padre de mentiras, que un díalo sembró, y dejar que el granDios ilumine mi vida de maneraque el fruto de mis labios sea elbien. Ahora sé que por gracia ypor misericordia puedo serhombre nuevo. Ya no quiero sermudo. Quiero hablar más quenunca del que murió en la cruz yderramó su sangre para limpiarmi vida; quiero hablar de Jesús,del amor hecho carne, del quequiere salvarte, multiplicarte elpan y llenarte de paz. Ya no quiero ser mudo. Mas, sipor causa de él me cortaran lalengua gritaría con las manos:“¡En Cristo hay esperanza!, ¡él esla solución a tu problema!” Y sipor hablar del Amor me cortaranlas manos; entonces con los piesescribiría en cualquier parte:“Josefa, Cristo te ama; vecinos, élresucitó, él vive y quiere darlesvida eterna”. Y si pierdo los piespor su causa, me gozaría yalabaría su nombre moviendo lacabeza por todo lo que ha hechoque yo he podido ver, y nofaltaría a mi oído palabra deconsuelo; y mi pedazo de cuerposanto estaría agradecido. Y si mesacan los ojos y mutilan misoídos, danzaría internamente alDios que me creó. Y si porverme feliz me cortan la cabeza,en la dulce presencia del Señorestaré. ∆Yoan Fco. Cuevas Pérez. Apartadopostal 65 , Sancti Spiritus 2-60200, Cuba.

PensamientoYo quisera ser mudo

Yoan F. Cuevas P.

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