PRESENTACION

La conquista del Perú es un tema que no va dejar de ser estudiado ,aun hay

muchas incógnitas por resolver lo cual suscita diversos debates éntrelos

estudioso de este tema , la conquista del Peru , del Imperio Incaico o del

Tahuantinsuyo , nombres con que se le ha denominado a este hecho

histórico es un acontecimiento que marca un final y un inicio en la Historia

del Perú, hablando en términos republicanos , es la época final de un Perú

autónomo , independiente y muchas veces mitificado que nos da la idea

errónea de la existencia de un gran Estado bondadoso donde todos eran

felices bajo la figura paternal del Inca. Es a la vez la etapa donde aparecen

los españoles, que en los términos más extremos solo traen destrucción y

muerte, donde el español es visto como lo peor y que según el punto de

vista de algunos es el punto en donde la raza peruana se malogro con la

mezcla malsana del delincuente e ignorante español, con el hombre

trabajador Inca. Por estas razones no es bueno llevar al extremo la

situación dela conquista , debemos considerar los hechos históricos y

apreciar poco a poco como se fueron dando los acontecimientos antes de

dar conclusiones apresuradas y por lo general erróneas de lo que sucedió

en el Perú en 1532.

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INTRODUCCION

Este texto está conformado por catorce capítulos , que abarca desde

los primeros intentos españoles por l legar al Tahuantinsuyo ,hasta la

caída del imperio en manos de los españoles y todo lo que sucedió

durante ese trayecto , , esta recopilación de información esta sobre

todo orientada a dar una visión global de los hechos acontecidos , la

información va desde el año 1524 con las primeras exploraciones

hasta el año 1534 cuando los españoles ya han tomado posesión del

Cuzco , la mayoría de mis fuentes de información son de Internet a

excepción de un l ibro de Henry Lebrún : Historia de la conquista del

Perú y de Pizarro , si bien hay diversos enfoques sobre la conquista

yo me he centrado más en el afán de los españoles por encontrar

tesoros, en su ambición por tener más y más y al f inal no haber

sabido aprovecharlo.

2

DESARROLLO DEL TEMA

CAPITULO UNO: PRIMERAS NOTICIAS SOBRE

LA EXISTENCIA DEL PERU

Con el descubrimiento del océano Pacífico en 1513, se extendió la

noticia de la existencia de ricas tierras al sur, donde abundaba el oro.

Se dice que la información fue contada por  Panquiaco, hijo del

cacique Comagre. Los rumores que corrían consistían en que

el Virú  habían espléndidas tierras gobernadas por poderosos

hombres. La leyenda del oro estuvo presente en las expediciones

españolas, de la época. Estas leyendas se incorporaron al imaginario

de los conquistadores, como es el caso de Francisco Pizarro. Nuñez

de Balboa fue el primero que tuvo noticias del imperio incaico, pero

con la l legada del gobernador: Pedro Arias Dávila (Pedrarias) todo se

vio truncado pues este le inicio un juicio,   lo acusó de conspiración y

ordenó su apresamiento. Esta orden la cumplió un piquete al mando de

Pizarro. Balboa fue l levado de regreso a La Antigua, donde Pedrarias y

el alcalde Gaspar de Espinoza aceleraron su juicio, siendo condenado a

muerte y decapitado en Acla (1519). Tal fue el tr iste f inal del

descubridor del Mar del Sur, que de haber sobrevivido se hubiera

convertido, sin duda, en el descubridor y conquistador del   imperio

incaico.

3

CAPITULO DOS: PRIMERAS TENTATIVAS PARA

CONQUISTAR EL TAHUANTINSUYO

1. Francisco Becerra. Llegó al golfo de San Miguel en 1514

2. Pascual de Andagoya: En 1523 l legó hasta las t ierras del Cacique de

Birú, allí se enteró que era realidad la existencia del Imperio, f ue

precisamente a partir de Andagoya que las tierras situadas más al sur

del Golfo de San Miguel (sureste de Panamá) se

denominaron Birú  (palabra que después se convertiría en  Perú). Se

desconoce el origen de este vocablo; posiblemente se trataba del

nombre de un cacique que gobernaba una pequeña comarca en la

actual costa pacífica colombiana

3. Juan de Basurto. Murió antes de partir

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CAPITULO TRES: LOS TRES SOCIOS DE LA

CONQUISTA

En 1524 Francisco Pizarro Gonzáles, Diego de Almagro  y Gutiérrez y

Hernando de Luque, l levaron adelante un contrato oral, en el cual

acordaron explorar  los territorios del   misterios y rico reino del sur,

para lo cual organizaron la empresa del Levante, donde cada uno

tenían sus responsabil idades Tales como:

Francisco Pizarro , sería el jefe de la expedición

Diego de Almagro , encargado de implementar la logística, víveres,

soldados etc.

Hernando de Luque . Encargado de recolectar el dinero para la

expedición, actuó como testaferro de rico comerciante de Panamá

Gaspar Espinoza.

 Esta empresa  realizó tres expediciones o viajes, con la autorización

del gobernador de Panamá Pedro Árias Dávila.

5

CAPITULO CUATRO: EL PRIMER VIAJE DE

PIZARRO

VIAJE DE EXPLORACION

Luego de conseguir la autorización del gobernador Pedro Arias

Dávila, el 14 de noviembre de 1524 partió Pizarro de Panamá a bordo

de un pequeño bergantín, con cerca de 80 hombres y cuatro caballos.

Dejó a Almagro el encargo de reclutar más voluntarios y armar otra

nave para que le siguiera cuando estuviera l isto. Pizarro se embarcó

en Panamá rumbo al sur, logrando l legar después de un difíci l y

penoso viaje a Pueblo Quemado. Antes habían l legado

sucesivamente a Islas Perlas, Puerto de Piñas y Puerto del Hambre.

Muy grandes fueron los sufrimientos que experimentaron aquellos

hombres en esas trópicas regiones; en ese viaje fue donde Almagro

perdió un ojo en combate con los indios. El hambre y las hosti l idades

de los pueblos visitados los obligó a retornar a Panamá en busca de

más hombres y provisiones.

En Panamá, el gobernador Pedrarias culpó del fracaso de la

expedición y de la pérdida de vidas españolas a Pizarro. Ello motivó

a que Almagro y Luque intercedieran por Pizarro ante el gobernador,

logrando aplacar por el momento la tensa situación. Pedrarias

autorizó, no sin recelos, la continuación de la empresa. De pasada,

Almagro logró el nombramiento de capitán adjunto.

Se muestra la imagen de Diego

de Almagro sin un ojo al haberlo

perdió en una pelea con

indígenas. Al visitar al rey

Carlos I de España le dijo que

la defensa de los intereses de

laa corona “Le había costado un

ojo de la cara”

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CAPITULO CINCO: SEGUNDO VIAJE DE

PIZARRO

VIAJE DESCUBRIDOR

Antes de emprender un segundo viaje, los tres socios formalizaron su

sociedad ante un notario de Panamá, en las mismas condiciones en

que verbalmente la habían conformado. A este acuerdo escrito se

conoce como el  Contrato de Panamá, que se suscribió el 10 de marzo

de 1526.Este viaje fue posible gracias al financiamiento

clandestino del sacerdote Luque, haciéndose necesario interesar

al gobernador Pedrarias (20000 pesos) para reparar dos barcos

y preparar 160 hombres y conseguir los servicios del piloto

Bartolomé Ruiz, fue el capital que invirtió. Tuvo dos etapas que

se encuentran divididas por los sucesos de la Isla del Gallo.

A. Etapa de exploración entre los ríos San Juan Y Esmeralda . Fue

durante la primera etapa en que l legaron a la desembocadura del río

San Juan donde se detuvo Pizarro; Almagro regresaba a Panamá por

refuerzos y Bartolomé Ruiz exploraba el sur, encontrando cerca de

Coaque una curiosa balsa de madereros. Eran comerciantes en joyas,

tejidos y mullu (conchas) que confirmaron las noticias sobre el

anhelado Imperio de los Incas. La gran necesidad de víveres obligó a

que Almagro regresara a panamá y Pizarro esperase en la Isla del

Gallo. Cuando Almagro estaba de vueltaen Panama se dio con la

sorpresa de que el gobernador Pedrarias había sido sustituido por

Don Pedro de los Ríos, este conocedor de los peligros y penurias de

la expedición se negó a autorizar la salida de nuevos abastecimientos

y envió en su lugar al oficial Tafur para recoger a Pizarro. Pizarro se

negó a obedecer. En presencia de Tafur desenvainó su espada y

trazó una raya de oriente a occidente y señalando al sur dijo: “Por

aquí se va a panamá a ser pobres, a vivir vencidos y afrentados”

Diciendo esto, fue el primero en pasar la raya siguiéndole sólo trece

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soldados que la historia ha l lamado: LOS TRECE DE LA FAMA O LOS

TRECE DE LA ISLA DEL GALLO.

Estos son los hombres que decidieron acompañar a Francisco

Pizarro

1. Nicolás de Ribera,  el viejo

2. Pedro de Halcón

3. Alonso Briceño

4. Pedro de Candía

5. Antón de Carrión

6. Francisco de Cuéllar

7. García de Jarén

8. Alonso de Molina

9. Cristóbal de Peralta

10. Domingo de Soraluce

11. Juan de la Torre

12. Martín de Paz

13. Gonzalo Martín de Truji l lo  (que falleció poco después en la isla

Gorgona, por lo que su puesto fue ocupado por el piloto  Bartolomé

Ruiz).

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B. Etapa del descubrimiento con el arribo a Guayaquil, Tumbes y

el río Santa. Con los trece compañeros y dos negros Pizarro se

trasladó de la Isla del Gallo a la Isla de Gorgona y allí espero siete

meses a que lo recogiera el piloto Bartolomé Ruiz. Con Ruiz

navegaron hasta el golfo de Guayaquil y l legaron a Tumbes ,la

primera ciudad incaica que divisaban. Allí, un orejón o noble inca se

les acercó en una balsa, siendo recibido cortésmente por Pizarro. El

noble invitó a Pizarro a que desembarcase para que visitara a

Chil imasa, el cacique tallán de la ciudad de Tumbes, que era

tributario del Imperio Inca. Pizarro ordenó a  Alonso de Molina que

desembarcara con un esclavo negro y l levara como obsequios para el

cacique un par de puercos y unas gall inas, todo lo cual causó gran

impresión entre los indígenas. Luego fue enviado el griego  Pedro de

Candía, para que con su arcabuz demostrara a los indios el poder de

las armas españolas. Los indios acogieron hospitalariamente a

Candía, dejándole que visitara los principales edif icios de la ciudad:

el Templo del Sol, el  Acllahuasi o casa de las escogidas y la Pucara

o fortaleza, donde el griego apreció los ricos ornamentos de oro y

plata. Luego, sobre un paño Candía trazó el plano de la ciudad, y

posteriormente escribió una relación, hoy perdida , continuaron

avanzando hacia el sur por toda la costa norte peruana hasta la

desembocadura del río Santa. Este segundo viaje fue el más penoso

y duró casi el doble del primero.

Arribó finalmente a Panamá, con la seguridad de haber descubierto

un opulento imperio, cuya riqueza y alta civi l ización lo atestiguaban

los mismos nobles indígenas, que iban vestidos con primorosos y

coloridos ropajes, y que l levaban adornos de oro y plata labrados con

exquisita técnica. Ya no se trataba pues, de tribus primitivas, como la

que había vistos en las agrestes costas de las actuales Colombia y

Ecuador.

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Ante la negativa del gobernador De los Ríos de otorgar permiso para

un nuevo viaje, los socios acordaron gestionar este permiso ante la

misma corte. Por tal motivo, a comienzos de 1528, Pizarro marchó a

España para exponer el asunto directamente ante el rey  Carlos I de

España.

10

CAPITULO SEIS: LA CAPITULACION DE

TOLEDO

Pizarro, junto con sus acompañantes, partió hacia Toledo para

entrevistarse con el monarca. Se dice también que su pariente, el

conquistador Hernán Cortés, ya prestigiado por la  conquista de

México, lo ayudó a vincularse con la Corte. Pizarro fue recibido por

Carlos I en Toledo, pero éste monarca, que estaba a punto de partir a

las Cortes de Monzón, dejó el asunto a manos del  Consejo de Indias.

Fue así como Francisco Pizarro terminó negociando con el Consejo

de Indias, presidido entonces por el conde de Osorno,  García

Fernández Manrique. Terminada la larga negociación, los consejeros

redactaron las cláusulas del contrato entre la Corona y Pizarro, que

la historia conoce como la Capitulación de Toledo. Ante la ausencia

del rey Carlos I, la reina consorte  Isabel de Portugal f irmó el

documento el 26 de julio de 1529.

Estos fueron los principales acuerdos de esta Capitulación:

Se autorizó a Francisco Pizarro el descubrimiento y conquista de toda

la provincia del Perú o  Nueva Casti l la, situada desde el pueblo de

Tempulla o Santiago (actual Ecuador) hasta 200 leguas al sur,

terminando en el pueblo de Chincha (actual Perú).

Se dio a Pizarro los títulos de Gobernador y Capitán General de la

provincia del Perú, así como los de Alguacil Mayor y Adelantado,

todos ellos de por vida, con un sueldo anual de 725.000 maravedíes.

A Diego de Almagro se le concedió la gobernación de la fortaleza que

debía elevarse en Tumbes, así como el título de hidalgo, con un

salario de 5.000 maravedíes al año y con una ayuda de gastos de

200.000 maravedíes.

Hernando de Luque recibió el Obispado de Tumbes y el título de

“Protector de los Indios”, con 1000 ducados de sueldo al año.

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A los Trece de la Isla del Gallo se los elevó a la categoría de

hidalgos de solar conocido, y a los que ya lo eran, se les concedió el

título de “Caballeros de la Espuela Dorada”.

Bartolomé Ruiz fue nombrado “Piloto Mayor de la Mar del Sur”, con

75.000 maravedíes de salario anual.

Pedro de Candía fue nombrado “Arti l lero Mayor del Perú” y Regidor

de Tumbes.

Pizarro debía salir a los seis meses a partir de la fecha del

documento, y desde Panamá tenía otros seis meses para seguir a las

t ierras del Perú. Se le autorizaba a l levar 150 peninsulares, 100 que

podían reclutar en América, así como 50 esclavos negros, oficiales

de la Real Hacienda, eclesiásticos y religiosos.

Como se puede ver, el gran beneficiado por esta Capitulación fue

Francisco Pizarro, en desmedro de sus socios Almagro y Luque.

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CAPITULO SIETE : EL TERCER VIAJE DE

PIZARRO

VIAJE CONQUISTADOR

Pizarro se traslado de España a Panamá aconpañado de sus

hermanos Juan, Hernando y Gonzalo   y su medio hermano Martín de

Alcántara.

Salieron de Panamá llegaron a bahía de San Mateo, luego a Coaque,  

pasaron  al golfo de Guayaquil, en la isla Puná se enfrentaron a los

naturales allí se enteraron de la situación del Tahuantinsuyo y la

guerra civil entre los hermanos Huáscar y Atahualpa, l legaron a

Tumbes, pasaron a Piura en el valle del río Chira fundaron la primera

ciudad española en el Perú, con el nombre de San Miguel de Piura,

lugar que los aborígenes lo l lamaban Tangarará. en este lugar

construyó un fortín en donde se quedaron 60 españoles a órdenes de

Sebastian de Benalcázar.

Pizarro por su parte se enteró de la estada momentánea del Inca

Atahualpa en Cajamarca, luego de derrotar y tomar prisionero y

encarcelado en el Cuzco, por lo que decidió marcharse a Cajamarca

siguiendo el Capac Ñam (camino Inca) con el apoyo de los

aborígenes que se consideraban enemigos de los Incas, que vieron

en los españoles los "Wiracochacunas" o "Wiracochas salvadores".

Los españoles habían l legado a Cajamarca por las alturas de

Shicuana, al noreste del valle. Era el viernes  15 de

noviembre de 1532. Habían caminado 53 días desde San Miguel de

Piura.

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RECORRIDO DEL TERCER VIAJE

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CAPITULO OCHO: LA CAPTURA DE

ATAHUALPA

Atahualpa, desde sus aposentos cerca de Cajamarca, celebraba los

contundentes triunfos de sus tropas en la guerra contra su hermano

Huáscar. Considerándose invencible, aquellos días de noviembre de

1532, permitió que unos extranjeros barbudos, que l legaron por las

costas de Tumbes, ingresaran a la sierra norte y se entrevistaran con

él: eran los españoles. En los Baños de Pultumarca, fue el primer

encuentro entre hispanos y el nuevo Inca. Hernando Pizarro

convenció a Atahualpa para asistir a una comida y entrevista con

Francisco Pizarro, prometiendo devolver los bienes que habían

tomado sin autorización.

15

El 16 de noviembre de 1532 el Inca asistió a la plaza de Cajamarca

acompañado por un impresionante cortejo de 8 mil personas, pero

sólo con 200 guerreros con porras y sogas para matar a los barbudos

que insolentemente se hacían pasar por enviados del dios Wiracocha

y partidarios de Huáscar.

Al atardecer de aquel día, en la plaza, el sacerdote español Vicente

Valverde le exigió al Inca su conversión a la religión católica y su

sometimiento a la autoridad del Rey de España. Atahualpa rechazó

aquel "requerimiento" por lo que las fuerzas invasoras atacaron

sorpresivamente con armas de fuego, caballos y espadas. Ocurrió

una horrenda masacre que ocasionó al menos 4000 muertos, en

medio de la cual el Inca fue secuestrado y l levado al Amaruhuasi,

donde soportaría un cautiverio de ocho meses.

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CAPITULO NUEVE: EL BOTIN DE LOS ESPAÑOLES Y

EL RESCATE Y MUERTE DE ATAHUALPA

Tras la victoria en Cajamarca los vencedores se repartieron el botín

de guerra en los Baños del Inca , un cronista dice: " ...el oro y la

plata y otras cosas de valor se recogió todo y se l levó a Cajamarca y

se puso en poder del Tesorero de Su Majestad ". Jerez nos dice: "el

oro y plata en piezas monstruosas y platos grandes y pequeños, y

cántaros y ollas o braseros y copones grandes y otras piezas

diversas. Atahualpa dijo que todo esto era vaji l la de su servicio, y

que sus indios que habían huido habían l levado otra mucha

cantidad". Fue los primeros trofeos de importancia que tomaron los

españoles.

Atahualpa, buscando la manera de ganarse la amistad de sus

captores, y habiendo descubierto cuánto ambicionaban estos el oro y

la plata; ofreció a los españoles l lenar un cuarto dos veces de plata y

una de oro. Los españoles nuevamente tergiversaron la intención del

inca, entendiendo el ofrecimiento como un rescate.

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Los españoles accedieron al ofrecimiento y vieron finalmente

aparecer el tan anhelado botín, que era traído a Cajamarca desde

cada punto del imperio. Los propios españoles comenzaron a formar

parte de las comitivas que traían los objetos de metal, y muchos

volvieron de Pachacamac y del Cuzco con verdaderos tesoros. Sin

embargo a pesar de que Pizarro reconoció al mismo Atahualpa que la

promesa estaba cumplida no lo l iberó. Por un lado se sentía más

fuerte al haber l legado Diego de Almagro con los esperados

refuerzos.

Asimismo los constantes e inquietantes rumores de que grandes

ejércitos incaicos se aproximaban con la misión de l iberar a

Atahualpa; habían calado y puesto en alerta a Pizarro. De esta

manera, los españoles recibieron el prometido tesoro, pero no

cumplieron con l iberar al inca por motivos de seguridad. El rescate,

como lo entendieron los españ oles, ascendió a 971,125 pesos de oro

y 40,860.3 marcos de plata (sin contar el quinto real) y se reconoce

como el rescate más alto pagado en la historia de la humanidad.

Finalmente, al intensif icarse los rumores de los ejércitos l iberadores

que venían en pos del inca, se hizo evidente que conservar a

Atahualpa era tan peligroso como liberarlo. La ejecución de

Atahualpa fue la mejor solución que algunos conquistadores

encontraron para esta encrucijada; y el supuesto acecho de los

ejércitos incaicos terminó por convencer al resto de españoles. El

inca fué condenado a muerte quemado vivo, pero al haberse

"bautizado" se le conmutó la pena por la del garrote, ejecutado el 26

de julio de 1533.

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Resulta paradójico que luego de morir Atahualpa se haya descubierto

que la amenaza de los ejércitos de l iberación del inca era infundada.

Una vez muerto el inca los españoles continuaron su expedición de

conquista hacia el Cuzco, el corazón del imperio.

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CAPITULO DIEZ : RECOLECCION Y REPARTO DEL

TESORO

Uno de los españoles, que había ido al  Cuzco, informó a Pizarro que

“se había tomado posesión en nombre de su majestad en aquella

ciudad del Cuzco ”, entre otras cosas, como el número y descripción

de las ciudades existentes entre Cajamarca y el Cuzco, de la

cantidad de oro y plata recogidas, entre otras cosas.

El 18 de junio de 1533, el Gobernador Francisco Pizarro, ordenó

fundir lo recaudado y se repartiese. Toda la fundición arrojó un

valor español total de “un ciento y trescientos mil veintiséis mil

quinientos treinta y nueve pesos de buen oro ” (1.326.539 pesos de

oro).

En el l ibro “El Perú en los t iempos modernos”, se dice al respecto:

“Luego de pagar los derechos del fundidor, el quinto real para la

Corona española fue de 262.259 pesos de oro de alta pureza; el

fundidor al que se le pagó fue un orfebre español. Pero toda la

fundición la hicieron metalistas indígenas, de acuerdo con su método.

“Comúnmente se fundían cada día cincuenta o sesenta mil pesos.

Esta fundición fue hecha por los indios, que hay entre ellos plateros y

fundidores, que fundían con nuevas forjas ”. El total de plata fundida

se valorizó en 51.010 marcos. A la Corona le tocó 10.121 marcos.

Los de a caballo recibieron en total: 610.131 pesos de oro y

25.798,60 marcos de plata. Promedio individual: 9.386,60 pesos de

oro y 396,90 marcos de plata. Los de infantería recibieron en total:

360.994 pesos de oro y 15.061,70 marcos de plata. Promedio

individual: 3.438 pesos de oro y 143,4 marcos de plata.

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El Gobernador, según su criterio, premió a unos con más y a otros les

quitó algo. También entregó unos 15.000 pesos de oro a los vecinos

que quedaron en San Miguel. A Diego de Almagro y sus huestes les

repartió de acuerdo con su criterio. Les dio 20.000 pesos de oro para

que se repartan entre todos ellos. Pos supuesto, recibieron mucho

menos que los caballeros e infantes que intervinieron directamente

en la captura de Atahualpa.

Almagro había pedido que a él y a sus compañeros les tocase la

mitad que a los de Cajamarca. Como no se pusieron de acuerdo, fue

otro motivo para que ambos socios se distanciasen más, arrastrando

en sus diferencias a los soldados que estaban bajo el mando de cada

uno de ellos. Los que en Cajamarca se beneficiaron del repartimiento

fueron el cura Valverde, 65 de a caballo y 105 de infantería.

En el marco del comercio de España, esta fortuna, que consiguió

cada español, generó la “primera inflación de la historia del Perú ”

considerando al país ya incluido en el mercado español donde todo

subió de precio. Vil lanueva dice que:

"...el precio del caballo antes del repartimiento 2.500 pesos; después

del repartimiento 3.300. Inflación: 32%. Su precio en el mercado

subió una cuarta más que el día anterior. Una boti ja de vino de tres

azumbres (un poco más de 6 l i tros), que costaba 40 pesos, se

empezó a vender a 60 pesos. Inflación: 50%. Un par de borceguíes

(nota: botas hasta más arriba de la rodil la que usaban los

conquistadores) pasó de 30 a 40 pesos. Inflación: 33%. Un par de

calzas (ropa interior; calzoncil lo largo, bien ceñido a muslos y

piernas), de 30 a 40 pesos. Inflación: 33%. La capa subió de de 100 a

120 pesos. Inflación: 20%. Una espada de 40 a 50 pesos. Inflación:

25%.

Sacando la media de lo expuesto por Vil lanueva Sotomayor, tenemos

que al día siguiente del reparto, hubo una inflación promedio del

32,17%.

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CAPITULO ONCE: LLEGADA AL CUZCO

Los españoles salieron de Cajamarca “un lunes por la mañana ”. En el

camino, se enteran del asesinato de Guarit ico, que era hermano de

Atahualpa y de Túpac Huallpa (Toparpa), éste era colaboracionista

de los españoles y había salido antes que Pizarro de Cajamarca y

formaba su vanguardia en el viaje al Cusco. Lo anterior prueba lo que

se viene diciendo, que los españoles, a su desembarco en el Perú, ya

tenían ganado a parte del Imperio, que los ayudó; ello se debió, no a

las simpatías que pudieron haber generado ellos, sino, simplemente,

a que muchos en el Imperio, ya estaban descontentos de la pesada

opresión Inca

Siguen su viaje al sur por Andamarca, Corongo, Yungay, Huaraz,

Recuay, Chiquián y l legan a Cajatambo. Ahí, Pizarro refuerza a sus

hombres , ante el temor de levantamientos y ataques de los

naturales, leales a Challcuchimac, que venía con él y porque las

l lactas por donde pasaban, siempre estaban abandonadas.

Francisco Pizarro se entera por informantes, que los

generales atahualpistas Yncorabaliba, Yguaparro y Mortay, venían

reclutando gente de guerra en Pumpu (Bombón) por loo cual decide

tomar el camino de Oyón, se enteran que a cinco leguas de Xauxa

había gente de guerra para destruirla y para que los españoles no

encontraran nada. Llegaron a Tarma, sin encontrar resistencia. Luego

de un enfrentamiento con los indígenas donde Pizarro sale vencedor ,

funda la ciudad de Jauja, muy cerca de la Xauxa inca, deja en ella a

80 españoles, al tesorero de Su Majestad y a un lugarteniente como

su representante. En esta ciudad muere misteriosamente Túpac

Huallpa.

El 14 de noviembre de 1533, se presentó en el campamento de

Francisco Pizarro, de Xaquixaguana, Manco Inca Yupanqui, hijo

de Huayna Cápac.Llegó a ayudarlo en la guerra contra las tropas

rebeldes del general Quízquiz, hasta alejarlo de  Huánuco y situarlo a

merced de los españoles y huscaristas en las t ierras norteñas. Pero

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la armonía entre Francisco Pizarro y Manco Inca Yupanqui duró muy

poco. No por culpa de él sino de los españoles, hasta que l legó

Hernando Pizarro de España y lo puso en l ibertad en febrero

de 1536; pero sin que pueda salir del Cusco. Harto de la situación en

que se encontraba, se subleva a Pizarro y a los españoles.

La adhesión de Manco Inca Yupanqui o Manco II, a los españoles,

adicionó más tropas incas al lado de Francisco Pizarro; este

inesperado apoyo, influyó en el ánimo del conquistador para entrar al

Cusco, presentando batalla a las huestes de Quízquiz.

No hay duda que en el  Cuzco era la ciudad principal de todo

el Tahuantinsuyo. Al tomarla los españoles, mermó signif icativamente

la resistencia inca, no sólo porque allí se encontraba toda la

organización del imperio, sino por el signif icado que tenía para los

ejércitos incas ver su capital tomada y dominada por los españoles.

Los españoles también dieron suelta a su codicia

de metales preciosos en él, saqueándolo, especialmente el

Coricancha, los palacios imperiales y otros aposentos señoriales.

Este oro y plata fueron fundidos, obteniéndose 580.200 pesos de

"buen oro". El  quinto real representó 116.460 pesos de oro; además

la plata representó 215.000 marcos: 170.000 "eran de plata buena en

vaji l la y planchas l impias y buena, y el resto no porque estaba en

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planchas y piezas mezcladas con otros metales conforme se sacaba

de la mina.

CAPITULO DOCE : FUNDACION DEL CUZCO

El 23 de marzo de 1534, Francisco Pizarro realiza la fundación

española de la ciudad del  Cuzco con el título de La Muy Noble y Gran

Ciudad de Cuzco . Se hizo el acta de fundación y se repartió entre los

españoles solares, t ierras e indios.

Como en toda ciudad española, se escogió la Plaza Mayor, el sit io de

la iglesia y se instalaron los primeros vecinos españoles del Cusco.

Bajo el pretexto de " los enseñaran y doctrinarán en las cosas de

nuestra santa fe católica ", se entregó a los españoles una cantidad

de indios para su uso en trabajo e impuestos. Pizarro favoreció a sus

amigos; en el Cusco el reparto de solares, t ierras y nativos. Ello

disminuyó la ya frágil cohesión española, aumentó las diferencias y

ahondó los resentimientos entre ellos.

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CAPITULO TRECE: EL PAGO A PEDRO DE

ALVARADO

Preocupado Francisco Pizarro por la presencia de Pedro de Alvarado

en el Perú, instruye a Diego de Almagro para que celebre

negociaciones con él. Almagro, con el apoyo de Sebastián de

Benalcázar, salió el encuentro de Pedro de Alvarado, el cual se

encontraba camino a Quito. Alvarado había salido con destino al Perú

desde Guatemala, con la intención de conquistar la zona norte

del  imperio inca. Para ello, desembarcó en Bahía de

Caráquez (actual Ecuador), dirigiéndose inmediatamente hacia Quito.

En Riobamba se encuentran Pedro de Alvarado con Diego de Almagro

y Sebastián de Benalcázar y celebran conversaciones. En ellas se

acuerda que Pedro de Alvarado debía retornar a Guatemala, dejando

en el Perú a su tropa, buques y todo el parque, recibiendo a cambio

una cantidad en oro y plata como compensación.

El pago efectuado por Francisco Pizarro a Pedro de Alvarado fue una

fortuna: se le entregaron 100.000 pesos de oro. Esa compensación

signif icaba el doble del oro que recibió Francisco Pizarro en la

repartición de Cajamarca. Era de cuatro veces más que la que recibió

Hernando Pizarro y cinco veces más que la que recibió Hernando de

Soto. Por sólo l legar hasta el Perú, Alvarado recibió más oro que la

que obtuvo por todas sus conquistas de  Mesoamérica y "sin disparar

un solo t iro de arcabuz". Todo lo anterior, hizo una zanja aún más

profunda entre los socios de la conquista.

Para Francisco Pizarro, Diego de Almagro y Sebastián de Benalcázar,

fue un negocio haber recibido las tropas, los navíos y los pertrechos

traídos por Pedro de Alvarado, para poder consolidar la conquista.

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CAPITULO CATORCE: CONCLUSIONES

La ambición de los españoles fue lo que los condujo buscar nuevos

lugares , en especial el imperio incaico desde que tuvieron asomos

de su existencia

Una de las razones por las cuales los incas fueron fácilmente

conquistados  es la guerra civil entre Huáscar yAtahualpa que había

dejado a la clase dirigente del imperio dividida en dos bandos al igual

que a los cuerpos militares; el resultado fue que muchos miembros

del bando de Huáscar no hicieron casi nada para detener la caída del

imperio e incluso se alegraron con el cautiverio de Atahualpa ,lo cual

aprovechó Francisco Pizarro para hacerse con todo el poder y las

riquezas del imperio , y controlando casi a todos los indígenas al

prometer a algunos nobles o jefes curacas que estarían a salvo y

su pueblo no sería diezmado .

Lo que también contribuyo a la caída del imperio incaico fue el

descontento de muchos pueblos con la situación imperial; Cieza

menciona a los Chachapoyas, Cañarís y Huancas que brindaron gran

ayuda material a los invasores.  La mayoría de estudios coinciden en

que sin la ayuda de las etnias descontentas con el imperio hubiese

sido imposible su conquista por parte de los soldados que l legaron de

España.

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OPINION

En mi opinión la conquista del imperio Incaico o Tahuantinsuyo trajo

consecuencias posit ivas y negativas.

CONSECUENCIAS POSITIVAS

Se introdujo nuevos cult ivos a América (trigo, vid, olivo, azúcar)

además de especies animales.

Innovaciones en la comunicación verbal y escrita (La escritura)

El idioma castellano

La escritura fonética

El papel y La imprenta

Los avances tecnológicos.(maquinaria , nuevos caminos , etc)

El mestizaje fue una de las características posit iva de la

colonización, al mezclar las dos o más razas .

CONSECUENCIAS NEGATIVAS

La mayoría de las especies nativas se vieron desplazadas o se

extinguieron.

 Introducción del cristianismo :Los cultos andinos fueron perseguidos;

las huacas destruidas y los sacerdotes andinos encarcelados .Sin

embargo, las creencias prehispánicas andinas no fueron erradicadas

del todo: se mezclaron con elementos cristianos

los tributos debían pagarse ahora en monedas o productos de interés

a los españoles ( minerales).

Desestructuración del mundo andino: El espacio andino sufrió una

transformación a causa de la creación de reducciones, pueblos donde

la administración colonial obligó a vivir a la población indígena,

arrancándola de sus ayllus de origen.

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El sistema de intercambio también l lamado trueque fue remplazado

por el sistema mercanti l ista el cual se basaba en adquisición de

bienes a cambio de un valor en este caso la moneda.

la idea de reciprocidad y redistribución se pierde  :los tributos debían

pagarse ahora en monedas o productos de interés a los españoles

( minerales).   La mita española fue un trabajo obligatorio y sin

responsabil idad social de los españoles hacia los indígenas.  

Caída demográfica : hubo una drástica disminución de la población

indígena: desgano vital depresión de los indígenas.

Epidemias y enfermedades : no tubo la población indígena un sistema

de inmunológico capaz de enfrentar en enfermedades (viruela,

sarampión, t ifus )

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