Constantino I

Emperador del Imperio romano

Busto de la estatua colosal de Constantino en la Baslica Nova

de Roma (Museos Capitolinos).

Informacin personal

Nombresecular

Flavio Valerio Aurelio Constantino

Reinado 25 de julio de 306 29 de octubre de312 (aclamado como Augusto enOccidente, oficialmente nombradoCsar por Galerio con Severo comoAugusto, por acuerdo con Maximiano,rechaz la relegacin a Csar en 309)29 de octubre de 312 19 deseptiembre de 324 (Augusto deOccidente sin disputa, principalAugusto en el Imperio)19 de septiembre de 324 22 de mayode 337 (emperador del imperiounificado)

Nacimiento 27 de febrero c. 2721

Constantino I (emperador)De Wikipedia, la enciclopedia libre(Redirigido desde Constantino I el Grande)

Flavio Valerio Aurelio Constantino2 (Naissus, 27 defebrero de c. 2721 Nicomedia, Bitinia y Ponto, 22 demayo de 337) fue Emperador de los romanos desde suproclamacin por sus tropas el 25 de julio de 306, ygobern un Imperio romano en constante crecimientohasta su muerte. Se le conoce tambin comoConstantino I, Constantino el Grande o, en laiglesia ortodoxa, las antiguas iglesias orientales y laiglesia catlica bizantina griega, como SanConstantino.

Legalizador de la religin cristiana por el Edicto deMiln en 313, Constantino es conocido tambin porhaber refundado la ciudad de Bizancio (actualEstambul, en Turqua), llamndola Nueva Roma oConstantinopla (Constantini-polis; la ciudad deConstantino). Convoc el Primer Concilio de Niceaen 325, que otorg legitimidad al cristianismo en elImperio romano por primera vez. Se considera queesto fue esencial para la expansin de esta religin, ylos historiadores, desde Lactancio y Eusebio deCesarea hasta nuestros das, le presentan como elprimer emperador cristiano, si bien fue bautizadocuando ya se encontraba en su lecho de muerte, trasun largo catecumenado.

ndice

1 Biografa1.1 Primera tetrarqua1.2 Segunda tetrarqua1.3 Triarqua (311313)1.4 Diarqua (314326)1.5 Gobierno individual (326337)

2 Constantino y el cristianismo3 = Poltica religiosa

3.1 Veneracin como santo3.2 La persecucin a los paganos3.3 La reaccin sasnida3.4 Cortesanos y funcionarios

4 El reinado de Constantino4.1 Filicidio

4.2 Leyes de Constantino

Naissus (moderna Ni, Serbia)Fallecimiento 22 de mayo de 337

Nicomedia (moderna Izmit, Turqua)

Entierro Mausoleo de Augusto

Predecesor Constancio Cloro

Sucesor Constantino II, Constancio II yConstante

Familia

Dinasta Constantiniana

Padre Constancio Cloro

Madre Helena

Consorte Minervina, disuelto por muerte odivorcio antes de 307,Fausta

Descendencia Constantina, Helena, Crispo,Constantino II, Constancio II yConstante

4.2 Leyes de Constantino4.3 Reforma militar4.4 Acciones militares4.5 Constantinopla4.6 Reforma monetaria e iconografa

5 El legado de Constantino5.1 Leyendas y donaciones deConstantino

6 Referencias6.1 Bibliografa6.2 Notas

7 Vanse tambin8 Enlaces externos

Biografa

Constantino naci en Naissus (la actual ciudad deNi), hijo de Constancio Cloro, y su primera esposaHelena. En 292 el padre de Constantino se cas, ensegundas nupcias, con Flavia Maximiana Teodora,hija del emperador romano de occidente Maximiano.Teodora dara a Constantino seis hermanastros.

Primera tetrarqua

Al principio del siglo IV, el imperio estaba gobernado por una tetrarqua: dos augustos, Diocleciano yMaximiano, y dos csares, Constancio Cloro y Galerio, compartan el poder. El joven Constantino sirvi enla corte de Diocleciano en Nicomedia tras el nombramiento de su padre como uno de los dos csares de laTetrarqua en 293.

Segunda tetrarqua

El ao 305 marc el final de la primera tetrarqua con la renuncia de los dos augustos Diocleciano yMaximiano. De esta forma los dos csares accedieron a la categora de augusto y dos oficiales ilirios fueronnombrados nuevos csares. La segunda tetrarqua quedaba as formada: Constancio Cloro y Severo II,como augusto y csar respectivamente, en occidente y Galerio y Maximino Daya en la parte oriental delimperio.

Sin embargo, Constancio Cloro cay enfermo durante una expedicin contra los pictos en Caledonia,muriendo el 25 de julio de 306. Su hijo Constantino se encontraba junto a l en su lecho de muerte enEboracum (actual ciudad de York, Inglaterra), en la Britania romana, donde su leal general Croco, deascendencia alemana, y las tropas leales a la memoria de su padre le proclamaron augusto (emperador).Simultneamente, el csar occidental Severo II, era proclamado augusto por Galerio. Ese mismo ao elpueblo de Roma nombra emperador a Majencio, hijo del anterior tetrarca Maximiano. Este ltimo regresatambin a la escena poltica reclamando el ttulo de augusto.

Estatua de Constantino en York,ciudad donde fue proclamadoemperador.

San Constantino

Comienza as un perodo de 20 aos de conflicto que culminar con la asuncin del poder absoluto porConstantino el Grande. De este primer grupo de contendientes el primero en caer fue Severo traicionado porsus tropas; mientras que por su parte Constantino y Maximiano concertaban una alianza. Al final del ao307 haba 4 augustos: Constantino, Majencio, Maximiano y Galerio y un solo csar, Maximino Daya.

A pesar de la mediacin de Diocleciano, al final del ao 310 la situacin era an ms confusa con sieteaugustos: Constantino, Majencio, Maximiano, Galerio, Maximino, Licinio al que haba introducido en lapugna Diocleciano y Domicio Alejandro, vicario de frica y autoproclamado augusto.

En este entorno convulso comenzaron a desaparecer candidatos:Domicio Alejandro fue asesinado por orden de Majencio;Maximiano se suicid asediado por Constantino y Galerio fallecipor causas naturales.

Triarqua (311313)

Finalmente, Majencio fue relegado por los tres augustos restantes yfinalmente vencido por Constantino en la batalla del Puente Milvio,en las afueras de Roma, el 28 de octubre de 312. Una nueva alianzaentre Constantino y Licinio sell el destino de Maximino que sesuicid tras ser vencido por Licinio en 313.

Diarqua (314326)

A partir de este punto el imperio quedaba dividido entre Licinio, en oriente, y Constantino en occidente.Tras los enfrentamientos iniciales, ambos firmaron la paz en Serdica en 317. Durante este perodo ambosnombraron csares segn su conveniencia entre los miembros de su familia y crculo de confianza. En elao 324, nuevos enfrentamientos terminaron con la victoria de Constantino sobre Licinio en Adrianpolis yCrispolis.

Gobierno individual (326337)

Constantino representa el nacimiento de la monarqua absoluta, hereditaria y por derecho divino. Durantesu reinado se introdujeron importantes cambios que afectaron a todos los mbitos de la sociedad del bajoimperio. Reform la corte, las leyes y la estructura del ejrcito. Constantino traslad la capitalidad delimperio a Bizancio a la que cambi el nombre por Constantinopla. Falleci, por enfermedad en 337, 31aos despus de haber sido nombrado emperador en Britania. Al final de su vida y slo antes de morir sebautiz para morir como un cristiano.

Constantino y el cristianismo

Seguramente, Constantino sea ms conocido por ser elprimer emperador romano que autoriz el cultocristiano. Los historiadores cristianos desde Lactanciose decantan por un Constantino que adopta elcristianismo como sustituto del paganismo oficial

Mosaico representando a Constantino I el Grande en Hagia

Sofa, Estambul.

Equiapstolico , 13. apstol

Nombre Flavius Valerius AureliusConstantinus

Nacimiento 27 de febrero de 272

Fallecimiento 22 de mayo de 337

Venerado en Iglesia ortodoxa, antiguas iglesiasorientales e Iglesias catlicasorientales

PrincipalSantuario

Iglesia de los Santos Apstoles

Festividad 21 de mayo, junto a Santa Elena deConstantinopla (Iglesia ortodoxa)

Atributos In hoc signo vinces, Lbaro (Crismn)

Lbaro,estandartemilitar deConstantino trassu conversin.

romano. El historiador y filsofo Voltaire, noobstante, asegur que Constantino no era cristianoy no saba qu partido tomar ni a quin perseguir.3

Su reinado lleg a ser un momento crucial en lahistoria de la Iglesia catlica, en la cual Constantinosera bautizado hasta hallarse en su lecho de muerte.Constantino es llamado, por su importancia, eldecimotercer apstol en las Iglesias orientales.

= Poltica religiosa

Su relacin con el cristianismo fue difcil, ya que fueeducado en la adoracin del Dios Sol (Sol Invictus),cuyo smbolo portaba y cuyo culto estaba asociadooficialmente al del emperador.4

Su conversin, de acuerdo con Eusebio de Cesarea ensu Vita Constantini, fue el resultado inmediato de unpresagio antes de su victoria en la batalla del PuenteMilvio, el 28 de octubre de 312. Tras esta visin,Constantino instituy un nuevo estandarte paramarchar a la batalla al que llamara Lbaro. La visinde Constantino se produjo en dos partes: En primerlugar, mientras marchaba con sus soldados vio laforma de una cruz frente al Sol. Tras esto, tuvo unsueo en el que se le ordenaba poner un nuevosmbolo en su estandarte, ya que vio una cruz con lainscripcin In hoc signo vinces (Con este signovencers). Mandndolo pintar de inmediato en losescudos de su ejrcito, venci a Majencio. Se dice quetras estas visiones y por el resultado militar de labatalla del Puente Milvio, Constantino se convirti de inmediato al cristianismo.

Se piensa que la influencia de su familia fue en parte la causa de su adopcin delcristianismo. Se dice de su madre Elena, que probablemente naciera en una familiacristiana, aunque no se sabe prcticamente nada de su entorno, exceptuando que sumadre era hija de un mesonero y que su padre fue un exitoso soldado, una carrera queexclua la prctica abierta del cristianismo pues el culto contemporneo de los soldadosera el mitrasmo (adoracin de Mitra). Se sabe sin embargo que Elena realiz en susltimos aos numerosas peregrinaciones. (Vase: Fiesta de las Cruces.)

Poco despus de la batalla del Puente Milvio, Constantino entreg al papa Silvestre Iun palacio romano que haba pertenecido a Diocleciano y anteriormente a la familiapatricia de los Plaucios Lateranos, con el encargo de construir una baslica de cultocristiano. El nuevo edificio se construy sobre los cuarteles de la guardia pretoriana deMajencio, los Equites singulares, convirtindose en sede catedralicia bajo la advocacin del Salvador,substituida sta ms tarde por la de San Juan. Actualmente se la conoce como Baslica de San Juan de

Moneda de Constantino, con unarepresentacin del Sol Invictus y lainscripcin SOLI INVICTO COMITI, c.315.

Letrn. En 324 el emperador hizo construir otra baslica en Roma, en el lugar donde segn la tradicincristiana martirizaron a San Pedro: la colina del Vaticano, que actualmente acoge a la Baslica de SanPedro. En el 326, apoy financieramente la construccin de la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusaln.

En febrero del ao 313, y probablemente aconsejado por el obispo de Crdoba Osio, Constantino se reunicon Licinio en Miln, donde promulgaron el Edicto de Miln, declarando que se permitiese a los cristianosseguir la fe de su eleccin. Con ello, se retiraron las sanciones por profesar el cristianismo, bajo las cuales,muchos haban sido martirizados como consecuencia de las persecuciones a los cristianos y se devolvieronlas propiedades confiscadas a la Iglesia. El edicto no slo protegi de la persecucin religiosa a loscristianos, sino que sirvi tambin para las dems religiones, permitiendo que cualquier persona pudieseadorar a la divinidad que eligiese. Un edicto similar ya se haba emitido en el ao 311 por Galerio, entoncesemperador, primero entre sus iguales, de la tetrarqua. El edicto de Galerio conceda a los cristianos elderecho a practicar su religin, pero no a recuperar los bienes confiscados.5 El Edicto de Miln incluavarias clusulas que establecan que todas las iglesias confiscadas durante la persecucin de Diocleciano,seran devueltas, as como otras disposiciones sobre los anteriormente perseguidos cristianos. Sin embargoy de hecho, a partir de ese punto el cristianismo pasa a adquirir el estatus de religin privilegiada y seinician las persecuciones a las dems religiones.6

Tras el edicto se abrieron nuevas vas de expansin para los cristianos, incluyendo el derecho a competircon los paganos en el tradicional cursus honorum para las altas magistraturas del gobierno, otorgandoprivilegios al clero (exencin, por ejemplo, de ciertos impuestos), as como tambin ganaron una mayoraceptacin dentro de la sociedad civil en general. Se permiti la construccin de nuevas iglesias y loslderes cristianos alcanzaron una mayor importancia (como ejemplo de ello, los obispos cristianosadoptaron unas posturas agresivas en temas pblicos que nunca antes se haban visto en otras religiones).

Por otra parte, Constantino retendra el ttulo de pontifex maximus hasta su muerte, un ttulo que losemperadores romanos llevaban como cabezas visibles del sacerdocio pagano. Segn los escritorescristianos, Constantino se declarara finalmente, a s mismo, cristiano cuando tena ms de cuarenta aos,escribiendo a los cristianos para dejarles claro que crea que deba su xito a la proteccin del Dioscristiano.7

Constantino tampoco patrocinara nicamente al cristianismo. Despus de obtener la victoria en la batalladel Puente Milvio (312), mand erigir un arco triunfal, el Arco de Constantino, construido en el 315 paracelebrarlo. El arco que est decorado con imgenes de la Victoria con trofeos y sacrificios a dioses comoApolo, Diana, y Hrcules, no contiene ningn simbolismo cristiano.

En el 321, Constantino dio instrucciones para que los cristianosy los no cristianos debieran estar unidos en la observacin delvenerable da del sol, que haca referencia a la esotricaadoracin oriental al sol, que Aureliano haba ayudado aintroducir. Las monedas todava llevaran los smbolos de cultoal sol (Sol Invictus) hasta el 324. Incluso despus de que losdioses paganos hubiesen desaparecido de las monedas, lossmbolos cristianos aparecan slo como atributos personales deConstantino: Ji y Ro entre sus manos o en su lbaro, pero nuncaen la propia moneda.8 Incluso cuando Constantino dedic la

Icono donde aparece Constantinopresidiendo el Primer Concilio de Nicea.

nueva capital de Constantinopla, que se convertira en la sede de la cristiandad bizantina durante unmilenio, lo hizo usando la diadema de rayos de sol de Apolo.

Constantino, siguiendo una extendida costumbre, no fue bautizado hasta cerca de su muerte en 337, cuandosu eleccin recay sobre el obispo arriano Eusebio de Nicomedia, quien a pesar de ser aliado de Arrio, anera el obispo de la regin. Eusebio era tambin amigo ntimo de la hermana de Constantino, lo queprobablemente asegurara su vuelta desde el exilio.

Aunque el cristianismo no se convertira en religin oficial del Imperio hasta el final de aquel siglo (un pasoque dara Teodosio en el 380 con el Edicto de Tesalnica), Constantino dio un gran poder a los cristianos,una buena posicin social y econmica a su organizacin, concedi privilegios e hizo importantesdonaciones a la Iglesia, apoyando la construccin de templos y dando preferencia a los cristianos comocolaboradores personales.

Como resultado de todo esto, las controversias de la Iglesia, quehaban existido entre los cristianos desde mediados del siglo II,eran ahora aventadas en pblico, y frecuentemente de unaforma violenta. Constantino consideraba que era su deber comoemperador, designado por Dios para ello, calmar los desrdenesreligiosos, y por ello convoc el Primer Concilio de Nicea (20de mayo al 25 de julio de 325) para terminar con algunos de losproblemas doctrinales que infectaban la Iglesia de los primerossiglos, especialmente el arrianismo.

Durante las discusiones de carcter teolgico en el consejo deNicea, por el anlisis de las cartas escritas por Constantino, seevidencia una gran carencia de formacin teolgica, y losestudiosos descartan la posibilidad de que l pudiese haberinfluido en la doctrina de la Iglesia debido justamente a estedesconocimiento en teologa. Muchos se preguntan por qu elpapa Silvestre I no asisti a dicho concilio, siendo el msindicado para presidirlo.9 Por esto algunos creen queConstantino estableca una nueva religin, transfiriendo a staornamentos paganos que les eran propios a los gentiles,adoptados y santificados por la Iglesia, que no afectaban nialteraban la doctrina y enseanzas cristianas de la Iglesia.10 Detodos modos, l inaugur el concilio vestido imponentemente, dio un discurso inicial ataviado con telas yaccesorios de oro, para demostrar justamente el podero del Imperio por un lado, y el apoyo e inters alconcilio desde el estado, por el otro. El estado provey de comida y alojamiento, e incluso de transporte, alos obispos que convergieron a Nicea para el concilio. Por otro lado, si bien haban existido concilios antesque el de Nicea, ste fue el primer concilio ecumnico (universal), con la participacin de alrededor de 300obispos (la mayora de habla griega), lo cual represent una minora ya que en todo el territorio del Imperiohaba cerca de 1000 obispos.11 La importancia del mismo reside en la formulacin del Credo Niceno(redactado en griego, no en latn) que esencialmente permanece inalterado en su mensaje 1700 aosdespus, y en establecer la idea de la relacin estado-iglesia que permitira la expansin del cristianismocon una vitalidad indita.

En sus ltimos aos de vida tambin ejerci como predicador, dando sus propios sermones en el palacioante su corte y los invitados del pueblo. Sus sermones pregonaban al principio la armona, aunquegradualmente se volvieron ms intransigentes hacia los viejos modos paganos. Las razones para estecambio de postura son meras conjeturas. Sin embargo, aun al final de su vida sigui permitiendo que lospaganos recibieran nombramientos pblicos. Ejerciendo su poder absoluto, hizo recitar al ejrcito suspregones en latn en un intento de convertir a la clase militar al cristianismo, cosa que no consigui.Comenz un extenso programa de construccin de iglesias en Tierra Santa, lo que expandi de formacrucial la fe cristiana y permiti un considerable incremento del poder y la influencia del clero.

Veneracin como santo

La Iglesia Ortodoxa venera a Constantino I como santo y le dio el ttulo de Equiapstolico por sus serviciosa la iglesia.12 Su fiesta es el 21 de mayo. Las Iglesias catlicas orientales tambin lo consideran un santo,pero no la Iglesia latina.

La persecucin a los paganos

En el ao 314, inmediatamente despus de su plena legalizacin, la Iglesia cristiana ataca a los paganos: enel Concilio de Ancyra, se denuncia el culto a la diosa Artemisa. En 326 Constantino orden la destruccinde todas las imgenes de los dioses y la confiscacin de los bienes de los templos. Ya en 319 habaprohibido la construccin de nuevas estatuas de los dioses y que se rindiera culto a las existentes. Muchostemplos paganos fueron destruidos por las hordas cristianas y sus sacerdotes fueron asesinados. Entre el ao315 y el siglo VI miles de creyentes paganos fueron asesinados.13 Entre 316 y 326 se proclaman una seriede disposiciones que favorecen al cristianismo frente a la religin tradicional (prohibicin de las haruspicia,la magia y los sacrificios privados, exencin fiscal a los clrigos cristianos, se otorga jurisdiccin a losobispos...), aunque el cristianismo no se convierte en la religin oficial del Imperio romano hasta el Edictode Tesalnica de 380.14 En Dydima, Asia Menor, es saqueado el orculo del dios Apolo y torturados hastasu muerte sus sacerdotes paganos. Tambin son desahuciados todos los paganos del monte Athos ydestruidos todos los templos paganos de ese lugar.

En el ao 326, el emperador Constantino, siguiendo las instrucciones de su madre Helena, destruye eltemplo del dios Asclepio en Aigeai de Cilicia y otros muchos templos ms de la diosa Afrodita...: enJerusaln, en Afka en el Lbano, en Mambre, Fenicia, Baalbek, etc.

En el ao 330 el emperador Constantino roba todos los tesoros y las estatuas de los templos paganos deGrecia, para llevrselos y decorar su Nova Roma (Constantinopla), su nueva capital del Imperio romano.

La reaccin sasnida

Ms all de los lmites del Imperio, al este del ufrates, los gobernantes sasnidas del Imperio persa habansido por regla general tolerantes con sus cristianos. Pero ahora los cristianos de Persia podan seridentificados como aliados del antiguo enemigo y fueron por ello perseguidos. En una carta atribuida aConstantino para Sapor II que se supone escrita en 324, se urga a Sapor a proteger a los cristianos de sureino, tras lo que Sapor II escribi a sus generales:

Arrestaris a Simn, jefe de los cristianos. Le detendris hasta que firme este documento yconsienta en recaudar para nosotros un impuesto doble y un doble tributo de los cristianos.Nosotros debemos llevar por los dioses el peso de la guerra mientras ellos nicamente sededican al descanso y el placer. Habitan nuestro territorio y son amigos del Csar, nuestroenemigo.

Cita de Roma en el ufrates, Freya Stark 1967, p. 375

Cortesanos y funcionarios

Constantino respetaba la cultura y el cristianismo, y su corte estuvo compuesta por viejos, respetados yhonorables hombres. A aquellas familias romanas que rehusaban el cristianismo se les denegaban lasposiciones de poder, si bien dos tercios de los altos cargos del gobierno siguieron siendo no cristianos[cita requerida].

Constantino retir su estatua de los templos paganos. La reparacin de estos templos fue prohibida, y losfondos fueron desviados en favor del clero cristiano. Se suprimieron las formas ofensivas de adoracin,fueran cristianas o paganas [cita requerida]. En la reinauguracin de Constantinopla en 330 se efectu unaceremonia mitad pagana y mitad cristiana. En la plaza del mercado se impuso la cruz de Cristo sobre elcarro del Dios Sol.

El reinado de Constantino

Filicidio

Constantino fue tambin conocido por su falta de piedad para con sus parientes consanguneos y afines,como por ejemplo la ejecucin de su cuado el Emperador romano de Oriente Licinio en 325, a pesar deque haba prometido pblicamente no ejecutarle antes de su rendicin el ao anterior. En 326, Constantinoejecut tambin a su hijo mayor, Crispo y unos meses despus a su segunda esposa Fausta (Crispo era elnico hijo que tuvo con su primera esposa Minervina). Corrieron rumores sobre una presunta relacin entrehijastro y madrastra que supuestamente podra haber sido la causa de la ira de Constantino, sin embargo,estos rumores slo se encuentran documentados por los historiadores Zsimo (siglo V) y Juan Zonaras(siglo XII) y sus fuentes no han sido establecidas. Otra de las teoras sobre la muerte de Crispo fue queFausta estaba envidiosa ya que el hijo de Constantino no era hijo de ella y era un gran comandante militar yprobable sucesor al trono, acusndolo falsamente ante el Emperador de anti-cristiano. Luego Constantino searrepinti y vivi atormentado por la muerte de Crispo hasta que fue bautizado, ya que le prometieron queesta ceremonia lavara sus pecados.

Leyes de Constantino

Las leyes de Constantino mejoraron en muchas facetas las de sus predecesores, aunque tambin son unreflejo de una poca ms violenta. Algunos ejemplos de estas leyes son:

Por primera vez, las nias no podan ser secuestradas.Se orden la pena de muerte para todos aquellos que abusaran de la recaudacin de impuestosrecaudando ms de lo autorizado.No se permita mantener a los prisioneros en completa oscuridad, sino que era obligatorio que

pudieran ver la luz del da.A un hombre condenado se le poda llevar a morir a la arena, pero no poda ser marcado en la cara,sino que deba serlo en los pies.Los padres que permitieran que sus hijas fueran seducidas seran quemados introducindoles plomofundido por la garganta.Los juegos de gladiadores fueron eliminados en 325, aunque esta prohibicin tuvo poco efecto.El propietario de un esclavo tena sus derechos limitados, aunque an poda golpearlo o matarlo.La crucifixin fue abolida por razones de piedad cristiana, aunque el castigo fue sustituido por lahorca para mostrar que exista la ley romana y la justicia.La pascua poda celebrarse pblicamente. El Concilio de Nicea estableci, en el ao 325, la reglasegn la cual la Pascua se celebrara el primer domingo tras la luna llena que sigue al equinoccio deprimavera del hemisferio norte;15 mientras que los judos, la celebran segn la Tanaj,16 el da 14-15del primer mes (Nisan).El domingo fue declarado da de reposo el 7 de marzo del 321, por primera vez en la historia,17 en elcual los mercados permaneceran cerrados, as como las oficinas pblicas y talleres, excepto para elpropsito de la liberacin de esclavos. Se permita, si era necesario, en las granjas. No puede hablarsede una sustitucin del sbado, pues en el imperio no se reconoca, hasta entonces, ningn da legal dedescanso y, solamente las comunidades judas observaban el sbado.

Reforma militar

Vase tambin: Ejrcito romano tardo

Constantino continu la reforma introducida por Diocleciano que separaba el poder civil y militar (Ferrill1986). Como resultado, generales y gobernadores posean menos poder que durante la anarqua militar.Criterios tanto econmicos como de seguridad llevaron a la modificacin de la Gran Estrategia del Imperioromano durante la primera poca del siglo IV. Constantino convirti el viejo sistema de frontera fortificadaen un sistema de defensa elstica en profundidad con la formacin de una gran reserva central(Comitatenses Palatini) en detrimento de las tropas de frontera (limitanei o ripenses) y el fortalecimiento dela caballera. El mando del nuevo ejrcito mvil era compartido por dos mariscales de campo.

Constantino disolvi la guardia pretoriana y en su lugar estableci las Scholae Palatinae; cuerpos decaballera de lite, principalmente de origen germnico. Por otra parte, el tamao de la legin se redujo a1.000 soldados.

Este cambio en la estrategia, criticada por historiadores como Zsimo y Edward Gibbon y defendida porotros como Mommsen, permaneci hasta la cada del Imperio romano de Occidente.

Acciones militares

Su victoria en 312 sobre Majencio en la batalla del Puente Milvio le convirti en gobernante de todo elImperio romano de Occidente. Gradualmente fue consolidando su superioridad militar sobre sus rivales dela ya desmenuzada tetrarqua. Ya ocupada Roma celebr un triunfo por sus victorias contra los germanosdel Danubio (296) y Rin (305-306), persas en Siria (297-299) y pictos (306). Su xito ms importante enesas campaas fue sometimiento de Chrocus, rey de los alemanes (306).

En 320, Licinio, emperador de la parte oriental del Imperio, reneg de la libertad de culto promulgada en elEdicto de Miln en 313 e inici una nueva persecucin de los cristianos. Esto supona una claracontradiccin, ya que su esposa Constancia, hermanastra de Constantino, era una influyente cristiana. Esto

deriv en una disputa con Constantino en el oeste, que tuvo su clmax en la gran guerra civil de 324. Losejrcitos implicados fueron tan grandes que no se tiene constancia en Europa de una movilizacin similar almenos hasta el siglo XIV. Licinio, ayudado por mercenarios godos, representaba el pasado y la antigua fedel paganismo. Constantino y sus francos marcharon bajo el estandarte cristiano del lbaro, y ambos bandosconcibieron el enfrentamiento como una lucha entre religiones. Supuestamente rebasados en nmero,aunque enaltecidos por su celo religioso, el ejrcito de Constantino result finalmente victorioso, primeroen la batalla de Adrianpolis en 324 y ms tarde su hijo Crispo dio el golpe de gracia a Licinio en la batallanaval de Crispolis. Ahora era el nico emperador de un Imperio romano reunificado (MacMullen 1969).

Constantinopla

Esta batalla represent el final de la vieja Roma y el inicio del Imperio Oriental como centro del saber, de laprosperidad y de la preservacin de la cultura. Constantino reconstruy la ciudad de Bizancio, cuyo nombreproceda de los colonos que la fundaron en el 667 a. C. precedentes de la polis griega de Megara bajo elmando de Byzas. Constantino renombr la ciudad, ponindole el nombre de Nueva Roma (Nova Roma),otorgando a sta un senado y oficiales civiles de forma similar a la antigua Roma, y bajo la proteccin de lasupuesta Vera Cruz, la vara de Moiss y otras reliquias sagradas. Las imgenes de los viejos dioses fueronreemplazadas o asimiladas con la nueva simbologa cristiana. sobre el lugar donde se levantaba el templo deAfrodita se construy la nueva Baslica de los Apstoles. Varias generaciones ms tarde se difundi unahistoria sobre la visin divina que llev a Constantino a reconstruir la ciudad, segn la cual un ngel quenadie ms poda ver le condujo en un circuito a travs de los nuevos muros. Tras su muerte, la ciudadvolvi a cambiar su nombre por el de Constantinopla, la Ciudad de Constantino, y se convirti de formagradual en la capital del Imperio (MacMullen 1969).

Constantino pasara tambin a la historia por las leyes que convirtieron los oficios de carnicero y panaderoen hereditarios, y ms importante an, por convertir a los colonos de las granjas en siervos, sentando lasbases de la sociedad feudal europea de la Edad Media.

Reforma monetaria e iconografa

A lo largo de su reinado, Constantino introdujo un importante nmero de cambios en el sistema monetario(Sear 1988). El tradicional ureo dio paso a una nueva moneda, el slido de 4,50 gramos, como monedaestndar del Imperio romano. Otras nuevas monedas de oro fueron el semis o medio slido y el scripulum(3/8 de slido). En cuanto a las monedas de plata, introdujo el miliarense (de 7,50 a 8,50 gramos) con unvalor e 1/18 de slido y la siliqua con un valor de 1/24 de slido. El follis, moneda de bronce con bao deplata sufri varias reducciones de tamao; se desconoce el nombre de las nuevas monedas resultantes y seha adoptado para ellas un nombre en cdigo en funcin de su tamao.

Las monedas acuadas por los emperadores revelan con frecuencia su iconografa personal. Durante laprimera parte del gobierno de Constantino, las representaciones de Marte y posteriormente de Apolo comoDios Sol aparecen de forma constante en el reverso de las monedas. Marte haba sido asociado con latetrarqua, y Constantino quiso con este simbolismo enfatizar la legitimidad de su gobierno. Tras la rupturacon el viejo colega de su padre Maximiano en 309-310, Constantino comenz a reclamar su legitimadescendencia del emperador del siglo III Claudio Gtico, el hroe de la batalla de Naissus (septiembre de268). La Historia Augusta del siglo IV dice que la abuela paterna fue hija de Crispo, siendo este Crispohermano tanto de Claudio Gtico como de Quintilo. Sin embargo, los historiadores sospechan que todopueda formar parte de una fabricacin genealgica para favorecer a Constantino.

Cabeza de bronce deConstantino I (MuseosCapitolinos).

Claudio Gtico haba pedido la divina proteccin del invicto Apolo/Sol. A mediados de 310, dos aos antesde su victoria en el puente Milvio, Constantino experiment una visin en la cual Apolo se le apareci conpresagios de victoria. Tras este hecho, el reverso de sus monedas estuvieron dominados durante muchosaos con la leyenda al aliado Sol Invictus (SOLI INVICTO COMITI). La descripcin representa a Apolocon un halo solar al modo del dios griego Helios y con el mundo en sus manos. En 320, el mismoConstantino aparece con un halo. Tambin existen monedas mostrando a Apolo conduciendo el carro delsol sobre un escudo que Constantino sostiene y en otras de 312 se muestra el smbolo cristiano del lbarosobre la armadura de Constantino.

Los grandes ojos abiertos y fijos son una constante en la iconografa de Constantino, aunque no era unsmbolo especficamente cristiano. Esta iconografa muestra cmo las imgenes oficiales cambiaban desdelas convenciones imperiales de los retratos realistas hacia representaciones ms esquemticas: el emperadorcomo emperador, no simplemente como Constantino, con su amplia y caracterstica barbilla. Esos grandesojos abiertos y fijos se haran an ms grandes a medida que progresara el siglo IV.

El legado de Constantino

Adems de haber sido llamado honorficamente El Grande por loshistoriadores cristianos tras su muerte, Constantino poda presumir de dichottulo por sus xitos militares. No slo reunific el imperio bajo un soloemperador, sino que obtuvo importantes victorias sobre los francos y losalamanes (306-308), de nuevo sobre los francos (313-314), los visigodos en332 y sobre los srmatas en 334. De hecho, sobre 336, Constantino habarecuperado la mayor parte de la provincia de Dacia, perdida durante largotiempo y que Aureliano se haba visto forzado a abandonar en 271. Al morirConstantino, planeaba una gran expedicin para poner fin a la rapia de lasprovincias del este por parte del Imperio sasnida.

Fue sucedido en el Imperio por los tres hijos de su matrimonio con Fausta:Constantino II, Constante y Constancio II, quienes se aseguraron su posicinmediante el asesinato de cierto nmero de partidarios de Constantino. Tambinnombr csares a sus sobrinos Dalmacio y Anibaliano. El proyecto deConstantino de reparto del Imperio era exclusivamente administrativo. Elmayor de sus hijos, Constantino II, sera el destinado a mantener a los otros tressupeditados a su voluntad. El ltimo miembro de la dinasta fue su yerno Juliano, quien trat de restaurar elpaganismo.

Leyendas y donaciones de Constantino

En sus ltimos aos, los hechos histricos se mezclan con la leyenda. Se consideraba inapropiado queConstantino hubiese sido bautizado slo en su lecho de muerte y por un obispo de dudosa ortodoxia (se diceque Eusebio de Nicomedia era arriano), y de este hecho parte una leyenda segn la cual el papa Silvestre I(314-335) habra curado al emperador pagano de la lepra. Tambin segn esta leyenda, Constantino habrasido bautizado tras haber donado unos edificios al papa. En el siglo VIII aparece por primera vez un falsodocumento conocido como Donacin de Constantino, en el cual un recientemente convertido Constantinoentrega el gobierno temporal sobre Roma, Italia y el occidente al papa. En la Alta Edad Media, estedocumento se us para aceptar las bases del poder temporal del papa de Roma, aunque fue denunciado

como apcrifo por el emperador Otn III, y mostrado como la raz de la decadencia de los papas por elpoeta Dante Alighieri. En el siglo XV el experto fillogo y humanista Lorenzo Valla demostr la falsedaddel documento[cita requerida].

Referencias

Bibliografa

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Notas

1. a b La fecha de nacimiento vara pero la mayor parte de los historiadores modernos usan circa 272. Lenski,Reign of Constantine (CC), 59.

2. Nacido Caius Flavis Valerius Constantinus, desde el 25 de julio de 306 Flauius Valerius Constantinus CaesarHerculius, a partir de 307 Imperator Constantinus Augustus y, a su muerte, Divus Constantinus Augustus. Enlatn, el ttulo imperial oficial de Constantino era IMPERATOR CAESAR FLAVIVS CONSTANTINVS PIVS FELIXINVICTVS AVGVSTVS, Imperator Caesar Flavius Constantine Augustus, el po, el afortunado, el invicto. Despusde 312 aadi MAXIMVS ('el ms grande'), y despus de 325 reemplaz INVICTVS por VICTOR, debido a queinvictus recordaba al dios Sol Invictus.

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16. (xodo 12:1-11 (http://legacy.biblegateway.com/passage/?search=%C3%89xodo12%3A1-11;&version=RVR1960;))

17. Bible Readings for the Home - Sabbath Legislation (http://projectrestore.com/library/biblereadings/br100.htm)

Vanse tambin

Portal:Iglesia catlica. Contenido relacionado con Iglesia catlica.Edicto de MilnPrimer Concilio de NiceaConstantinoplaImperio romano de OrienteArquitectura paleocristiana

Enlaces externos

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Cristianismo-primitivo.org (http://web.archive.org/web/http://www.cristianismo-primitivo.org/siglo_IV/constantino.htm) - El Emperador Constantino, el Edicto de Miln o latolerancia del cristianismo.

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Nicforo Grgoras: Historia del emperador Constantino, de Heraclio y de los sucesores de uno y deotro.

Texto bilinge (http://remacle.org/bloodwolf/historiens/nicephore/constantin.htm) griego -francs en el sitio (http://remacle.org/) de Philippe Remacle (1944 - 2011); trad. de LouisCousin (1627 - 1707): ed. de 1685, en Pars.

Predecesor:Constancio I, Severo II,

Majencio y Licinio

Emperadores romanos306 337

Sucesor:Constantino II, Constante y

Constancio II

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