Contextos autores -Selectividad- Andalucía- Filosofía

Este documento corresponde a la pregunta número 1 de filosofía , en el examen de selectividad Andalucía.

Realizado por: Mercedes Espinosa Contreras

PLATÓN CONTEXTO HISTÓRICO

Platón nació en el seno de una familia aristocrática, en el año 427 a. C y murió en el 347 a.C. En principio se orientó hacia la poesía y la política, hasta que conoció

a Sócrates, a los 20 años. Platón vivió en un período en el que la Atenas democrática quedó derrotada por Esparta, se instauró un gobierno oligárquico,

que sufría constantes crisis económicas y una profunda agitación social.

Luego impuso en Esparta el régimen de los Treinta Tiranos, Platón rechazó participar en él. l En el año 399 a. C se instauró la democracia a lo que se

produjo la muerte de Sócrates. Platón vio como sus ideales políticos chocaban con la política de la sociedad, por lo que se vió obligado a abandonar la política y

a dedicarse al pensamiento.

Realizó varios viajes: Viajó a Italia donde entró en contacto con Pitagóricas. Intentó convencer sin éxito a Dionisio el viejo de Siracusa. Regresó a Atenas y fundó la academia,

vigente durante 900 años. Se dedica el resto de su vida a teorizar entre lo que debería ser y no es.

Su obra está escrita en forma de diálogos, con un lenguaje didáctico, se

intercalan mitos y ejemplos, el personaje principal es Sócrates. Su obra tiene varias etapas:

1 Diálogo Socrático (desde la muerte de Sócrates hasta su primer viaje) .Expone

el pensamiento de su maestro con pocos elementos propios. 2 Diálogo doctrinal o de madurez (desde su etapa en la academia hasta su 2º

viaje). Son sus diálogos más importantes. Expone la teoría de las ideas: República, Banquete, Fedón y Fedro.


Realizado por: Mercedes Espinosa Contreras Contexto filosófico

La República es la mayor obra de madurez de Platón. Expone el mundo de las Ideas, el alma y la polis. Su tradición es politeia, qué significa asuntos

de ciudad (justicia, desde clases sociales y partes del alma, con sus virtudes.)

La educación del gobernante ha de alcanzar la idea del Bien mediante la

dialéctica.

Para elaborar la Teoría de las Ideas (teoría onto-epistémica). Platón media entre: (2)

-Heraclito: el cambio es tan fugaz que el conocimiento es imposible

-Parménides: El ser es estático e inmóvil

Platón afirma la existencia de realidades permanentes a las que accedemos con la razón (mundo de las ideas) y de realidades cambiantes a las que accedemos con los sentidos (mundo sensible). Expone dos formas de

conocimiento : la racional y la sensitiva

Ante la afirmación de Anaxágoras de la existencia de una mente

ordenadora, el nous, se recuerda al demiurgo platónico, como inteligencia capaz de anticipar el fia y tratar un plan para encontrarlo.

Su intención es ético política: saber cómo debemos actuar correctamente.

Adquiere de Sócrates el deseo de conocer la verdad, a la cual sólo se puede acceder en el mundo de las Ideas. De los Pitagóricos adquiere la

inmortalidad, alma, la teoría de la reencarnación y la visión matematizante de la realidad.

Realizado por: Mercedes Espinosa Contreras DESCARTES

Contexto histórico: Económicamente, el descubrimiento de América unido a las innovaciones técnicas trajo un importante avance económico. Sin embargo, una serie de

malas cosechas, las guerras, y la peste crearán una profunda crisis.

En el ámbito político, existe una marcada concentración de poderes en el monarca, apoyado por la burguesía y la aristocracia, que caracterizó el A.R

y el absolutismo de poder.

Socialmente, hubo numerosas guerras, destaca la Guerra de las Treinta años, donde D. participará primero en el banco protestante y luego en el

católico. Además con la expansión de la peste se produjo una gran mortalidad.

Contexto cultural:

Se desarrolló en Europa una nueva corriente: el barroco, caracterizado por el predominio del movimiento, la profusión de los detalles y

subordinación de las partes. El Barroco influyó en la literatura, en la pintura y en la música. En España se conoce como Siglo de Oro. Entre los escritores destacan: Shakespeare, Cervantes y Lope de Vega. Entre los pintores destacan Velázquez y Bravo Murillo y entre la música Bach y

Haendel.

En el mundo religiosos, tras la Reforma protestante, se produjo en la Iglesia Católica la Contrarreforma con el Concilio de Trento o la

fundación de la Compañía de Jesús por S. Ignacio de Loyola.

Sin duda, el hecho cultural más significado de esta época es el triunfo de la ciencia moderna, promovido por Copérnico, Kepler y Galileo, que sientan

las bases del método experimental y la matematización de la ciencia, fundado en los paradigmas de la experiencia y el método científico.


Contexto filosófico:

La época de D. se caracteriza por la autonomía de la filosofía y la razón. Consideramos que el objetivo de D. fue el logro de la verdad filosófica

mediante el uso de la razón. La ruptura de la época medieval había alejado al hombre como Nietzsche sin Dios, si un sistema de coordinadas fiable

(absoluto). Montaigne o Charrón concluyen con que algo así no existe no lo podemos conocer, mostrando ambos la duda esencial (duda escéptica) que

recorre la época hasta D., el la llama duda metódica.

Se produjo un giro humanista: el nuevo orden había que indagarlo desde lo que la infinitud humana pueda establecer partiendo del esfuerzo de la

reflexión, ese criterio es la RAZÓN. Se encuentran 2 corrientes filosóficas: el racionalismo y el empirismo. Kant intentará sintetizarla en

un sistema único.


NIETZSCHE Contexto histórico y filosófico

Nació en el 1844 y murió en el 1900 vivió una época convulsa de profundas transformaciones. Es el siglo de las revoluciones burguesas y

regímenes autocráticos. El capital se beneficia del espectacular desarrollo industrial y técnico, con inventos como el ferrocarril, el

teléfono, el alumbrado eléctrico etc… que trae como consecuencia el colonialismo por la necesidad de nuevos mercados donde vender y

conseguir materias.

Por otra parte, Europa duplica su población gracias las mejoras higiénicas y al avance de la medicina, provocando un mercado de

trabajo saturado y explotador. Para combatirlo surgen los movimientos obreros: la 1ª Internacional obrera y la 2ª creada por los seguidores de Karl Marx. Francia crea la Comuna que proclama el ideario socialista,

tras la derrota con Alemania, sufriendo una represión brutal. Se proclama el II Reich por parte de Prusia, que se convierte en Alemania tras la unificación de los diferentes estados alemanes. Pasa a ser junto

a Inglaterra, las dos grandes potencias mundiales. El nacionalismo es la gran novedad del siglo XIX, adoptado por las élites dominantes para frenar el avance del movimiento obrero y el socialismo

fomentando el antisemitismo.

Desde el punto de vista cultural, el romanticismo domina la primera mitad del siglo. Es una reacción estética contra la razón moderna y el gusto clásico. Se caracteriza por la exaltación del lado oscuro del alma ,de lo irracional… Sin embargo, es desplazado en la segunda mitad por el realismo y el positivismo. El realismo impregnó en escritores como Dickens, Flaubert o Dostoievski. Los poetas en cambio tomaron una

actitud nihilista y decadente.En la música Wagner influye como prototipo de espíritu libre, una farsa del cristianismo. En pintura el impresionismo pretende plasmar la realidad cambiante y en movimiento, pretende ser fiel a la naturaleza al igual que Nietzsche. La ciencia y la técnica se expanden, la industria capitalista consolida la hegemonía de la

burguesía, (concepción materialista de vida).

Nacen nuevas ideologías políticas: el liberalismo, el nacionalismo, el socialismo; las cuales prescinden de las doctrinas religiosas, pero la

Iglesia mantuvo su poder en el terreno moral y educativo. Se editan las teorías de Darwin y Pasteur desarrolla las primeras vacunas.

El siglo XIX, significa para la filosofía el fin de los grandes sistemas y el

surgimiento de nuevos movimientos filosóficos que rechazan la concepción sistemática y especulativa de la filosofía. El positivismo trata la ciencia como único mecanismo válido de conocimiento criticando, duramente la metafísica, pero son conscientes de los problemas

individuales y sociales, que la ciencia no puede resolver. Las grandes corrientes filosóficas son:

Marxismo: defiende una visión materialista de la realidad y una crítica al

sistema económico capitalista. Espiritualismo: da primacía al espíritu y afirma la presencia de

elementos no materiales en el universo. Historicismo: defiende que los pueblos son entidades singulares y hace

hincapié en el carácter histórico del hombre. Vitalismo: corriente que toma a la vida en especial la humana como

centro de la tarea filosófica. Irracionalismo: defiende el pensamiento intuitivo místico y afirma que el desarrollo desmesurado de la razón ha debilitado la civilización

occidental al haber paralizado la voluntad. Schopenhauer afirma que las cosas son representaciones aparentes e ilusorias, de una voluntad ciega e irracional. Se propone inspirado por el budismo y llega a la

voluntad universal a través del arte y la moral.

Nietzsche reaccionó contra el pesimismo y el espíritu de renuncia de Schopenhauer, incompatible con su vitalismo dionisiaco, pero se inspiró en él para crear su concepto de voluntad de poder. Nietzsche rechazó el marxismo y lo relaciono con la lucha obrera, aunque coincidiendo con

Marx en la visión materialista del mundo o en la denuncia de la sociedad capitalista y a la religión. También rechaza cualquier teoría que elimine

la capacidad creadora del individuo.

Stirner y su defensa del idealismo desde la libertad sin límites morales, políticos o religiosos influiran en Nietzsche. Freud también denunciara

una sociedad neurótica que ha impuesto a los seres humanos prohibiciones que les impiden llevar una vida equilibrada. Paul Ricoeur llamó a Nietzsche, Marx y Freud maestros de la sospecha, pues son los tres grandes cuestionados de los cimientos de la tradición occidental

Así pues, la filosofía de Nietzsche surge como filosofía más

independiente original y radical, del s.XIX en la cual se desvela el problema al que nos somete el lenguaje.



ORTEGA

Contexto histórico y filosófico Es el mayor filósofo de la primera mitad el siglo XX. Nació en Madrid en el año 1883, en el seno de una familia burguesa y liberal y murió en

1955. En 1902 se licencia en filosofía. Viaja a Alemania dos veces para consolidar su formación filosófica. En 1910, obtiene la cátedra de

metafísica. Escribe El imparcial, con el que tiene fuertes vínculos de origen familiar. Al principio es favorable a la dictadura de Primo de

Rivera, pero luego cambia de opinión y funda la Agrupación al sentido de la República. Cuando esta se instaura , le decepciona y se va alejando. Durante la guerra civil se exilia a: Francia, Argentina y

Portugal.

Históricamente: La situación de España era de atraso económico, de agitación social y de agotamiento en lo político. Esta es la situación que influye en el pensamiento de Ortega. La revolución industrial llegó a España en la segunda mitad del siglo XX. Hasta entonces, lo que predominaba era una economía agraria a manos de la oligarquía terrateniente. En lo social esta época se caracterizó por el aumento de la conflictividad social. La esfera política se caracterizó por la instauración de la

monarquía institucional. Se buscaba un modelo estable de Estado, lo que ni la dictadura de Primo de Rivera, ni la II República fueron capaces de conseguir. Este fracasó dio origen a una guerra civil y a la dictadura

de Franco.


Manifestaciones culturales: Poseen un elemento en común: la sustitución de un sujeto absoluto, universal, por otro más particular. A finales del siglo XIX, el mundo artístico vive momentos de fuerte cambio, cuya característica es el

abandono de la representación realista. Las primeras manifestaciones son el impresionismo (Monet)y el postimpresionismo (Cézanne). A

principios del XX, ese cambio se convierte en una ruptura y aparecen los vanguardismos. Algo semejante aparece en la literatura. Frente a la novela realista o naturalista aparece otra manera de hacer literatura.

Frente a la novela realista aparece otra manera de hacer literatura. Las ciencias pasan por un momento de crisis. Aparece la mecánica

cuántica, Albert Einstein formula la teoría de la relatividad y Heisenberg formula el principio de indeterminación.

FILOSÓFICAMENTE: La obra que comentamos se inspira en diversas manifestaciones

filosóficas del momento, Suele dividir el pensamiento de Ortega en tres fases: El objetivismo, el perspectivismo y el raciovitalismo. Durante la época objetivista Ortega se influyó por los neokantianos. En la etapa

perspectivista elaboró su propia filosofía : circunstancialismo y perspectivismo. En la etapa del raciovitalismo tiene base su máximo desarrollo. El pensamiento de Ortega se sitúa dentro de la crisis de la razón que se produce en la cultura europea a finales del siglo XIX. Las

influencias más importantes vienen de: la fenomenología, el historicismo, el vitalismo y el existencialismo.

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