Cosas y posesión...Interdictos de retener la posesión Sirven para impedir los actos que le sionan...
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Módulo IV Cosas, posesión y derechos reales
Cosas y posesión
[7.1] ¿Cómo estudiar este tema?
[7.2] Concepto de cosa
[7.3] Clasificación de las cosas
[7.4] Posesión: definición y tipos
[7.5] Adquisición, conservación y pérdida de la posesión
[7.6] Defensa de la posesión: interdictos
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Derecho Romano Privado
TEMA 7 – Esquema © Universidad Internacional de La Rioja, S. A. (UNIR)
Esquema
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Derecho Romano Privado
TEMA 7 – Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja, S. A. (UNIR)
Ideas clave
7.1. ¿Cómo estudiar este tema?
Para estudiar este tema lee el capítulo XV. La posesión y el capítulo XVI.
Cosas del manual de la asignatura: Fernández de Bujan, A. (2017). Derecho
Privado Romano. Madrid: Iustel.
En él comenzamos con el estudio de los derechos reales, analizando cuatro puntos
esenciales:
» Las cosas y sus tipos
» La posesión y sus clases
» La adquisición, retención y pérdida de la posesión
» La defensa de la posesión
7.2. Concepto de cosa
Desde el punto de vista jurídico la cosa (res) es definida como el objeto del mundo
exterior susceptible de apropiación y disfrute por el hombre.
Partiendo de una acepción material y tangible de res (res corporales), la
jurisprudencia extendió el concepto también a las cosas que no pueden tocarse al
carecer de corporeidad física (res incorporalis).
Así, las cosas que pertenecen a una persona forman su pecunia o patrimonio y el
derecho de propiedad sobre las cosas se identifica con la cosa misma: no se reclama la
propiedad sobre la cosa sino la cosa en sí (rei vindicatio).
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7.3. Clasificación de las cosas
Mancipables - no mancipables
» Las res mancipi son aquellas necesarias para subsistir en una economía agraria.
Gayo nos dice que son tales: los esclavos, los animales de tiro y carga, las
servidumbres de paso y los fundos situados en suelo itálico. Su transmisión requería
según el ius civile de unos negocios concretos muy formales: mancipatio o in iure
cessio.
» Todas las demás cosas son res nec mancipi y su transmisión se produce por la
mera entrega (traditio).
Relacionada con esta clasificación:
» Familia: patrimonio familiar, formado por las cosas mancipables.
» Pecunia: patrimonio formado por las res nec mancipi, especialmente el dinero.
Divisibles - indivisibles
» Divisibles: las que pueden dividirse de forma que las partes restantes tengan la
misma función que tenía la parte entera.
» Indivisibles: las que no pueden dividirse sin sufrir daño.
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Atención. El concepto jurídico de división no siempre coincide con el material de
hacer partes, ya que el patrimonio puede dividirse en partes ideales aunque la cosa sea
indivisible.
Simples - compuestas - universitas
» Simples: constituyen una unidad singular.
» Compuestas: constan de cosas unidas o varias cosas coherentes entre sí. Cosas
individuales que forman un conjunto complejo sin perder su individualidad.
» Universitas: agregado de cosas (incluso de relaciones jurídicas, universitas iuris)
homogéneas o heterogéneas que se consideran una unidad, aunque no están unidas
de manera material.
Fungibles - no fungibles
» Fungibles: se determinan por su peso, número y medida. Pueden ser sustituidas
por otras de la misma categoría.
» No fungibles: son específicas o tienen una individualidad propia.
Consumibles - no consumibles
» Consumibles: se extinguen con su uso física o jurídicamente.
» No consumibles: no se extinguen con su uso o utilización, aunque se deterioren.
Muebles - semovientes - inmuebles
» Muebles: se pueden desplazar sin sufrir daño.
» Semovientes: dotadas de movimiento propio, pueden desplazarse por sí mismas.
» Inmuebles: no pueden desplazarse sin sufrir daños.
Principales - accesorias - frutos
» Principales: determinan la esencia y funcionalidad del conjunto.
» Accesorias: subordinadas o al servicio de otra principal, pero sin confundirse con
ella, cumpliendo una función instrumental aunque tengan más valor que la cosa
principal.
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o Parte o pertenencia: destinada de forma permanente al uso de la principal
con la que se confunde.
» Frutos: productos o rendimientos de una cosa.
o Naturales: se producen por un proceso animal, mineral o vegetal. Podemos
distinguir:
a) Frutos pendientes o separados: según estén todavía unidos a la cosa que los
produce o hayan sido arrancados por el hombre o se hayan desprendido por
circunstancias de la naturaleza (madurez).
b) Frutos percibidos o no percibidos: según si hayan sido recogidos o si,
debiendo recogerse, no se recogieron.
c) Frutos existentes o consumidos: según si están todavía en poder de quien los
recogió o ya hayan sido consumidos o se hayan transformado.
o Civiles: rendimientos económicos que produce el arrendamiento o cesión
temporal de las cosas. Se perciben día a día.
Dentro del patrimonio - fuera del patrimonio
» Res in patrimonio: las que en un momento determinado se encuentran dentro
del patrimonio de una persona. Las cosas que están en propiedad de alguien.
» Res extra patrimonium: las que en un momento determinado no pertenecen a
ningún patrimonio:
o Las cosas que no tienen propietario (res nullius)
o Las cosas que transitoriamente no tienen propietario (herencia yacente)
o Las cosas abandonadas: res derelictae.
Dentro del comercio - fuera del comercio
» Res in commercio: aquellas susceptibles de apropiación y sobres las que cabe
celebrar negocios jurídicos.
» Res extra commercium: se hallan fuera del comercio humano por razones físicas
o por razones jurídicas. Estas razones jurídicas pueden ser de derecho humano y de
derecho divino.
o Derecho humano:
a) Las cosas comunes: la que pertenecen a todos por derecho natural. El estado
puede reglamentar su utilización y uso: el mar.
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b) Las cosas públicas: las que pertenecen al pueblo romano y aquellas que el
Estado mediante la publicatio destina al uso público: las calles.
c) Las res universitatis: pertenecen a las provincias, colonias, municipios: el
foro.
o Derecho divino:
a) Cosas sagradas: destinadas a los dioses superiores, los Manes: los templos.
b) Cosas religiosas: destinadas a los dioses menores, los Lares, al culto de los
antepasados: la tumba de un cadáver.
c) Cosas santas: las murallas.
7.4. Posesión: definición y tipos
La posesión es una situación de hecho (no es un derecho) que implica un contacto
físico del hombre con la cosa. Etimológicamente el término possessio alude a la idea
de asentarse materialmente sobre una cosa.
Encuentra su origen en el ager publicus, la tierra conquistada por el populus romanus
y de propiedad estatal, que se permitía cultivar a los ciudadanos romanos, siendo
meros detentadores. El pretor protegía esta situación de tenencia fáctica a través de
los interdictos (possessio ad interdicta) si se cumplían determinados requisitos.
Podemos distinguir tres tipos de posesión:
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7.5. Adquisición, conservación y pérdida de la posesión
Adquisición de la posesión
Para adquirir la posesión deben concurrir, según Paulo, dos elementos: el corpus y el
animus:
» Corpus: es el requisito material de la posesión. Alude al contacto físico con la
cosa. En época arcaica este requisito se exigía de forma absoluta pero
posteriormente se fue espiritualizando. Así, cuando la tenencia de una cosa proviene
de su entrega, sobre todo en los casos de adquisición derivaba, la entrega efectiva se
va sustituyendo por una entrega ficticia. En este sentido, podemos hablar de:
o traditio simbólica: cuando lo que se entrega en la realización del negocio es un
símbolo que representa la cosa.
o traditio brevi manu: para realizar un negocio no es necesaria la entrega de la
cosa porque ya está en posesión del adquirente que se convierte en el poseedor
jurídico.
o traditio longa manu: basta con que se señale la cosa.
o constitutum possessorium: el propietario traspasa la propiedad pero retiene la
posesión de la misma.
Gracias a esta espiritualización se permitió además que la tenencia pudiera iniciarse
o continuar por persona interpuesta (ej.: esclavos, tutores…), cuya posesión
equivalía a la que realizaría el poseedor. Incluso se admitió en algunos casos
conservar la posesión sólo por el ánimo.
» Animus: Es la intención de tener la cosa para sí con exclusión de los demás, es
decir, de poseerla en concepto de dueño. El sujeto debe tener capacidad para
manifestar una voluntad seria, aunque no se requiere la capacidad negocial. Por ello,
ni el loco ni el infante pueden adquirir por sí mismos la posesión sin la asistencia del
curador o tutor respectivo.
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Conservación de la posesión
Con carácter general, para retener la posesión se exige que persistan corpus y
ánimo. No obstante, por razones de utilidad se admitió una serie de casos en los que
la posesión se conservaba sólo por el animus:
» los pastos que sólo se utilizan en invierno o verano
» el esclavo fugitivo
» los animales domésticos que se escapan pero tienen la costumbre de regresar
» etc.
La evolución en este sentido terminó por generalizar la norma de que la posesión podía
mantenerse por la sola y exclusiva voluntad de poseer -solo animo-.
Pérdida de la posesión
Con carácter general, salvo los supuestos especiales, la posesión se pierde por falta de
corpus, por falta de animus, o por falta de ambos:
» Se pierde por falta de corpus, cuando el poseedor queda privado de la tenencia
física de la cosa (porque esta se destruye o queda fuera del comercio, porque se
extravía, etc.).
» Se pierde por falta de animus, cuando el poseedor manifiesta expresa o
tácitamente no querer continuar con su posesión.
» Se pierde por falta de ambos, en caso de muerte del poseedor; abandono
voluntario de la cosa o su transmisión a otro.
7.6. Defensa de la posesión: interdictos
El pretor protege la posesión mediante los interdictos. Pueden ser de retener o de
recuperar la posesión.
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Interdictos de retener la posesión
Sirven para impedir los actos que lesionan o amenazan el ejercicio de la posesión.
» Interdicto uti possidetis: protegía a los poseedores de bienes inmuebles. El
pretor, a petición del poseedor, ordenaba al perturbador que dejara de lesionar la
posesión. Era necesario que la posesión del poseedor no estuviera viciada
respecto a la persona que la lesionaba, es decir, que poseyera sin violencia, sin
clandestinidad y sin precario. Si la posesión del poseedor estaba viciada, el pretor
concedía la posesión al demandado si este podía invocar a su favor tales vicios. En
este interdicto, para el pretor tenía una posición ventajosa el poseedor actual.
» Interdicto utrubi: protegía a los poseedores de bienes muebles, siempre que su
posesión no estuviera viciada. Conforme a este interdicto, para el pretor, tenía
una posición ventajosa el que hubiera poseído la cosa durante más tiempo en el
último año.
Interdictos de recuperar la posesión
Sirven para reintegrar en la posesión a quien ha sido expulsado o despojado de ella.
» Interdicto de vi: protege al poseedor expulsado violentamente de un fundo por el
demandado o sus esclavos, siempre que su posesión no sea violenta, clandestina o en
precario. Se concedía el plazo de un año a contar desde el acto violento para
interponer el interdicto.
» Interdicto de vi armata: cuando la expulsión se ha realizado por una banda
armada. No tiene el límite de un año y tampoco se exige que la posesión del
demandante no esté viciada.
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» Interdicto de precario: cuando el precarista se niega a devolver la cosa a quien se
la había entregado de forma gratuita y revocable. No tiene límite temporal.
» Interdicto de clandestina possessione: cuando la tenencia de la cosa se
iniciaba en ausencia y sin conocimiento ni consentimiento del poseedor. En época
clásica se considera un supuesto de desposesión violenta (de vi).
En el Derecho justinianeo:
» Se unifican los interdictos uti possidetis y utrubi. El nuevo suprime el requisito
de posesión no viciosa y hace prevalecer al que posee en el momento de plantearse la
cuestión.
» Se unifican los interdictos unde vi y unde vi armata, se suprime la posesión no
viciosa y se mantiene el plazo de un año.
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Arbitraje
Visión general de este medio de resolución de conflictos, sobre todo comerciales, que
sigue vigente hoy en día, dedicando una especial atención a su origen, probablemente
anterior a la organización de justicia, y su mantenimiento tras el surgimiento del
procedimiento estatal ordinario por razones de sencillez, rapidez y especialidad.
También se explica su tipología (arbitraje no formal, arbitraje de ius gentium, arbitraje
legal y arbitraje compromisario) y su progresiva reglamentación a partir de la época
clásica.
El vídeo está disponible en el aula virtual
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La Posesión en el Derecho Romano
Etimológicamente, el término posesión deriva de la locución latina possessio, que a su
vez proviene de possidere, palabra compuesta de sedere y el prefijo pos y que equivale a
poder sentarse o fijarse.
El documento está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
https://temasdederecho.wordpress.com/2012/04/04/la-posesion-en-el-derecho-
romano/
La posesión en Derecho romano: posesión y propiedad
En este artículo se diferencia entre posesión y propiedad, como diferencia entre el
hecho y el derecho.
El artículo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
https://www.derechoromano.es/2016/05/posesion-propiedad-antigua-roma.html
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La possessio en el Derecho Romano
Ocho diapositivas en las que se muestra un resumen de los diferentes apartados del
tema relacionados con la posesión: antecedentes etimológicos, elementos de la
posesión (corpus y animus), adquisición, conservación y pérdida, tipos de posesión
(natural, pretoria, civil y quasi possessio), protección de la posesión, interdictos de
retener (uti possidetis, para bienes inmuebles, utrubi, para muebles), interdictos para
recuperar la posesión (de vi, de precario) y pérdida de la posesión.
La presentación está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
http://www.slideshare.net/diebrun940/la-possessio-en-el-derecho-romano
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Las cosas en Derecho Romano
Conferencia del profesor Carlos García Torres de la Universidad Técnica Particular de
Loja sobre las cosas en Derecho Romano, partiendo de la clasificación esencial entre
derecho público (relaciones entre estados) y derecho privado (relaciones entre
particulares). A partir de ahí, clasifica el derecho privado en dos categorías: personas
(sujetos de derecho) y cosas (objetos de derecho). Explica las concepciones particulares
de los romanos entre sujetos y objetos de derecho (ej.: esclavos), el concepto de cosa,
características y clasificación de estas, ayudándose para ello de distintas diapositivas.
El vídeo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
https://www.youtube.com/watch?v=OMrHwJkKYhI
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TEMA 7 – + Información © Universidad Internacional de La Rioja, S. A. (UNIR)
+ Información
A fondo
Reseña de Tratado de la posesión según los principios del derecho romano
Reseña de Esther Domínguez López a la monografía de José Luis Monereo sobre el
Tratado de la posesión según los principios del Derecho romano de Savigny.
El libro está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=173814170056
Tratado de la Posesión, según los principios de Derecho Romano
Acceso al manual de M. J. C Savigny sobre la posesión. Está lectura es muy
recomendable por la estrecha relación que tiene con el tema visto.
El libro está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:
http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080035828/1080035828.PDF
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TEMA 7 – + Información © Universidad Internacional de La Rioja, S. A. (UNIR)
Webgrafía
Blog de Derecho Romano
Blog que presenta algunos artículos interesantes sobre Derecho Romano.
http://marhiaastogha.blogspot.com
AIDROM
Web de la Asociación Iberoamericana de Derecho Romano. En ella podrás encontrar
información sobre la asociación y futuros congresos y ponencias.
http://www.aidrom.com
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Derecho Romano Privado
TEMA 7 – + Información © Universidad Internacional de La Rioja, S. A. (UNIR)
Wikiversidad
Esta es una plataforma educativa, online, libre y gratuita,
con filosofía wiki, al estilo la Wikipedia, pero centrada en
contenido universitario. Posee una sección dedicada al
Derecho.
http://es.wikiversity.org
Bibliografía
ALBANESE, B. Le situazioni possessorie nel diritto privato romano. Palermo. 1985.
ALBERTARIO, E. Studi di diritto romano, II, Cose-Diritto reali-Possesso. Milán. 1941.
BIONDI, B. I beni. Turín. 1953.
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BONFANTE, P. La nozione della possessione, 2 vols. Siena. 1964.
BRANCA, G. Le cose extra patrimonium humani iuris. Bolonia. 1956.
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Giovanni. 1981.
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DELLA PIETRA, G. Il procedimento possessorio. Contributo allo studio della tutela
del possesso. Turín. 2003.
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Derecho Romano Privado
TEMA 7 – + Información © Universidad Internacional de La Rioja, S. A. (UNIR)
DI MARZO, S. Le cose e i diritti reali sulle cose. Palermo. 1922.
GALLO, F. Studi sulla distinzione fra res mancipi e res nec mancipi. Turín. 1958.
HERNÁNDEZ GIL, A. La posesión. Madrid. 1980.
HERNÁNDEZ TEJERO, F. «La propiedad primitiva de las res nec mancipi», en AHDE,
16 (pp. 290 ss.). 1945.
LAURIA, M. Possessiones. Età repubblicana, I. Nápoles. 1953.
MURGA, J. L. La venta de las res divini iuris en el derecho romano tardio. Santiago de
Compostela. 1971.
NICOSIA, G. Il possesso, I. Catania. 1997.
REINOSO, F. Derecho Patrimonial. Madrid. 2008.
TALAMANCA, M. Lineamenti di diritto privato romano. Milán. 2001.
SAVAGNONE, G. «La categoria delle res fungibiles», en BIDR, 55-56 (pp. 18 ss.). 1952.
SCARLATA FAZIO, M. s.v. Frutti, en ED, 18 (pp. 189 ss.). 1969.
SCHERILLO, G. Lezioni di diritto romano: le cose. Milán. 1945.
ZAMORANI, P. Possessio e animus. Milán. 1977.
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Derecho Romano Privado
TEMA 7 – Test © Universidad Internacional de La Rioja, S. A. (UNIR)
Test
1. El precarista…
A. Es un mero poseedor natural.
B. Es un poseedor natural protegido por los interdictos.
C. Es un poseedor civil.
D. Es un poseedor de buena fe que puede adquirir la propiedad por usucapión.
2. El comodatario…
A. Es un mero poseedor natural.
B. Es un poseedor natural protegido por los interdictos.
C. Es un poseedor civil.
D. Es un poseedor de buena fe que puede adquirir la propiedad por usucapión.
3. El interdicto utrubi…
A. Sirve para recuperar la posesión de los bienes muebles.
B. Sirve para recuperar la posesión de los bienes inmuebles.
C. Sirve para retener la posesión de los bienes muebles.
D. Tiene el plazo de un año para interponerse.
4. En el derecho romano, una tumba es:
A. Una cosa sagrada.
B. Una cosa religiosa.
C. Una cosa santa.
D. Una cosa fuera del comercio.
5. En el derecho romano se consideraban res sacrae:
A. Las destinadas a los dioses manes, como los templos.
B. Las colocadas bajo la protección de los dioses, como los muros de la ciudad.
C. Las destinadas a los dioses superiores.
D. Las tumbas de los antepasados muertos.
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TEMA 7 – Test © Universidad Internacional de La Rioja, S. A. (UNIR)
6. Dentro de la espiritualización del requisito de la entrega efectiva de la cosa:
A. La tradito longa manu significa que no es necesaria la entrega de la cosa, sino
que basta con señalarla.
B. Efectúo una traditio simbólica si te entrego las llaves del coche.
C. La traditio brevi manu supone que no es necesaria la entrega de la cosa porque
esta ya está en posesión del adquirente que se convierte en poseedor jurídico.
D. El constitutum possessorium implica que el propietario traspasa la posesión
pero retiene la propiedad de la cosa.
7. En la clasificación romana de las cosas, una herencia…
A. Es una res in commercium.
B. Es una universitas facti.
C. Es una universitas iuris.
D. Es una cosa compuesta.
8. ¿Cuál o cuáles de las siguientes afirmaciones sobre el interdicto di vi armata son
verdaderas?
A. Servía para retener la posesión del que había sido expulsado violentamente de
su finca.
B. Podía interponerse en el plazo de un año.
C. La posesión del demandante podía estar viciada.
D. La desposesión podía haberse producido mediante amenazas.
9. En la clasificación romana de las cosas, una biblioteca:
A. Es una cosa compuesta.
B. Es una res universitatis homogénea.
C. Es una res universitatis heterogénea.
D. Es una universitas facti.
10. Dentro de la clasificación romana de las cosas:
A. Una res nullius es una cosa in patrimonium.
B. Las llaves son accesorias a la cerradura.
C. La plaza de una ciudad es una cosa pública.
D. Un coche es una cosa compuesta.
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