Cosmogonía guaraní

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COSMOGONÍA MBYA GUARANÍ En búsqueda de la Tierra Sin Mal

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COSMOGONÍA MBYA GUARANÍ

En búsqueda de la

Tierra Sin Mal

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Los mbya guaraníes no adoran imágenes de dioses.Son poseedores de una rica y compleja cosmogonía queconcibe el carácter cíclico del tiempo y el espacio.

Cada año termina con el invierno y resurge conla primavera, cuando florece el lapacho.

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Las cuatro etapas creadoras del Universo

Ñamandú se autocrea en medio de las tinieblas primigeniasy los vientos originarios.

PRIMERA ETAPA

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Se crea el Fundamento del Lenguaje Humano, la palabrageneradora de comunicación entre los hombres y con ladivinidad.

El lenguaje es, en esencia, el alma de los seres humanos.

SEGUNDA ETAPA

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Ñamandú da vida a cuatro dioses que lo ayudarán en laCreación del Mundo:

Karaí, Dueño de la Llama y del Fuego del Sol

Yakairá (o Yaraira), Dueño de la Bruma, de laNeblina Vivificante y del Humo de la Pipaque Inspira a los Chamanes

Tupa, Dueño de las Aguas, de la Lluvia y del Trueno

TERCERA ETAPA

Ñanderu py’a guasu, Nuestro Padre de CorazónGrande o Padre de las Palabras

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Se crea la Primera Tierra: el hombre y la mujer, los animales ylas plantas. En el centro, una palmera y otras en sus cuatrocostados (puntos cardinales), sosteniendo el espacio y eltiempo.

CUARTA ETAPA

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Ñamandú hizo nacer la Tierra desde la base de su vara, ycreó la primera palmera eterna en el futuro centro delplaneta.

Luego creó otra palmera en la Morada de Karaí (Oriente)

También en la Morada de Tupa (Poniente)

Otra palmera fue creada en el Origen de los VientosBuenos (Norte y Noreste)

Finalmente creó una en los Orígenes del Tiempo-EspacioPrimigenio (Sur)

Estas cinco palmeras eternas sostienen el firmamento

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En la Primera Tierra, perfecta, sinmales y sin tiempo, conviven hombresy dioses, una vez que el Creador se haretirado a las tinieblas.

Pero entonces la mala acción del hombre provoca la caídade esta Primera Tierra, que desaparece bajo un diluvio.

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Luego se crea la Nueva Tierra, imperfecta, con el hombreque ha perdido ya su condición divina y debe asumirsecomo simple mortal.

Así, la búsqueda de la Tierra Sin Mal es la búsqueda de la

inmortalidad perdida, que quiere recuperarse aquí en latierra, o después de la muerte.