Universidad Católica de El SalvadorTécnico en Gestión y Desarrollo Turístico

Costumbres y Tradiciones de E l Salvador

Integrantes:

Guzmán Cornejo, Mariana de Jesús

Henríquez Martínez, Wendy Xiomara

Lara Guardado, Kevin Omar

Moreno Marín, Mirna Guadalupe

Docente: Lic. Noemy Morales

Año: 2011

Índice

ContenidoIntroducción.........................................................3

Objetivos..............................................................4

Costumbres..........................................................5

Tradiciones.........................................................11

Palabras del lenguaje salvadoreño....................30

Calendario de fiestas patronales.......................40

Conclusión.........................................................49

Bibliografía.........................................................50

Introducción

El Salvador se caracteriza por tener un territorio pequeño pero muy grande por su gente trabajadora y solidaria que expresan de muchas formas su cultura.

Las costumbres y tradiciones tienen origen en cada pueblo donde se celebran, una de las costumbres más conocidas en todo el país son las fiestas patronales,

cada pueblo tiene su época diferente del año para hacer sus celebraciones.

Este documento contiene las costumbres y tradiciones de El Salvador con todos los detalles de cada una, para conocerlas mejor.

Objetivos

General.

“Conocer las diferentes costumbres y tradiciones que posee y nos ofrece El Salvador”

Específicos

Identificar las costumbres que se están dejando de practicar.

Explicar las tradiciones poco comunes que se practican en nuestra cultura.

Promover más la cultura típica salvadoreña.

CostumbresEl día de la cruz

La celebración del Día de la Cruz, el tres de mayo, la cual debe haber sido una fiesta popular aún en la época prehispánica, ya que ésta se mantuvo después que se instauró la religión cristiana. Partiendo del ritual cristiano, se pone la cruz en las casas, se adora y se le pide, según dice la tradición cristiana, para que no llegue a bailar el diablo. La tradición señala que para el 3 de mayo debe usarse una cruz

de palo de jiote. Este árbol tiene la característica de cambiar su corteza rápidamente y florecer. Esta cualidad simboliza la renovación que sufre la

naturaleza y que prepara la tierra para la siembra. Es aquí donde también se da un traslape con el cristianismo, ya que el jiote representa la renovación de la

humanidad después de la venida de Cristo y su resurrección.

Semana Santa en El Salvador

La Semana Santa es un tiempo para meditar y recapacitar sobre nuestra conducta. Esto es lo que la Religión Católica ha enseñado por siglos y El Salvador

no escapa a esa corriente, donde al menos el 60% se considera Católico.

La Semana Mayor se celebra en todo el país, desde comunidades con solo unos cientos de habitantes, hasta los lugares con mayor presencia de estas tradiciones,

Sonsonate e Izalco.

Las procesiones que se llevan a cabo estos días son una de las más vistosas de El Salvador. Paradójicamente Sonsonate e Izalco

son lugares con amplia tradición indígena, donde los españoles tuvieron una ardua tarea de sometimiento a la religión y donde nuestros indígenas pudieron trabajar

con ambas religiones a la par. Los conquistadores pensaron que ya había

an sometido a los Naturales, pero ellos habían encontrado la manera de seguir con sus costumbres ancestrales y a la vez parecer que ya habían sido

convertidos.

Durante estas celebraciones muy ricas en detalles se puede llegar a ver algunos indígenas sacerdote o "chamán", también conocido como "brujos".

El jeu jeu: en el mes de diciembre se puede observar una danza muy especial la procesión del jeu jeu y que es parte de las fiestas navideñas de la ciudad. Las

cofradías de Izalco se reúnen para homenajear al niño Dios llevándole "la ofrenda de las garruchas", estas son ramas de árbol que reciben dicha denominación.

Estas llevan ganchos o nudillos en forma de manos, en las que se colocan mazorcas de maíz de distintos colores y a veces mazorcas de cacao. Estas son

adornada con flecos de diferentes colores. Dichas cofradías se reúnen en la plaza y bailan en diferentes grupos. Luego salen en procesión hacia el trono del niño

Dios donde una persona a la que se le denomina el "coplero" entona coplas especiales de carácter picaresco a las cuales los espectadores responden en coro

Jeu , que significa estar de acuerdo con lo que se ha dicho. Como se pude ver esta danza es un sobreviviente de los ritos antiguos de nuestros ancestros y que están relacionados con la ofrenda de la los primero frutos de las milpas o de la

petición de una buena cosecha.

Los cumpas: es una danza tradicional del occidente del país, se realiza cuando se encuentran dos pueblos Jayaque ( L Libertad)y Cuisnahuat (Sonsonate) . Cada pueblo tiene su respectivo patrón, San Lucas evangelista y San Cristóbal, cuando

son las fiestas patronales de dichos pueblos el uno visita a el otro llevando por supuesto a su santo patrón, donde es recibido por todo el pueblo realizando ahí el saludo o topa de manos y frentes, o sea el saludo de los cumpas o compadres.

En estas festividades se hacen grandes peregrinaciones, que van de una ciudad a otra, llevando con sigo en procesión los camarines donde van las imágenes de los

santos patronos. La melodía de "los cumpas de jayaque" lo recogió el filarmónico Sr. José Cabrera

Valencia

Baile del Zopilote Este baile se da en Concepción de Ataco, Ahuachapán. Se compone de viejitos (mascaras) y un zopilote en el centro del baile, los cantos son populares de la

zona y con música de cuerda (Recopilado por Francisco Arj)

Son de los Viejos: se trata de una manifestación bufa, se presentan personas ancianas pero cuyos protagonistas son jóvenes plenos de emergía. El contraste entre las máscaras con arrugas y verrugas pronunciadas y los movimientos ágiles de los bailarines provoca la risa del pública.

En la actualidad esta tradición solamente conserva la melodía instrumental ignoramos si originalmente se cantaba algún texto ironizante, alegórico a la senectud o a cualquier otro.

Este grupo de hombres son los que dan vida con grandes esfuerzos a una de las manifestaciones folklóricas más conocidas en nuestro país como es bailar "la historia" o "El baile de los historiantes" o de "Moros y Cristianos", dicho baile es realizado en el mes de mayo dedicado a la virgen y en septiembre cuando se lo dedican La Santa Cruz de Roma.

Para dicho baile se necesitan 14 hombres divididos en dos cuadrillas o grupos de 7 hombres , formando los dos bandos por un lado los Cristianos y por el otro Los Moros, sus vestimenta son muy ricas en de talles, sus tocados como lo son las coronas para los Cristianos adornadas de flores y los cascos que llevan los Moros que son adornados con figuras de animales y monedas antiguas, llevan capa sobre ella una "toga" de forma cuadrada y un pequeño de delantal, ambos bandos llevan un machete que hace la función de espada en la "historia".

Las historias o relatos son muchos acá un ejemplo de ellas: David y Goliat, Los doce Pares de Francia, El Renegado del cielo, El Gran Duque de Medina, La historia de Carlos V y el renegado Corinto. Los conservadores de estas son los "ensayadores", hombres de edad muy avanzada que guardan con celo sus cuadernos con los relatos, en muchos casos borrosos por el paso del tiempo.

Los historiantes de Santiago Texacuangos: esta danza trata de la lucha de los cristianos contra los moros, destacando las hazañas de Santiago Apóstol, patrón de España y símbolo de las luchas de la conquista de América. Una de las historias que mas se usa es "El renegado del Cielo".

Los chapetones: esta danza o baile es conocido como "baile de educados" y es una representación satírica de un casamiento de españoles, la vestimenta es muy caracteriza, pues se lleva traje completo con levita y sombrero de copa. No se sabe a ciencia y a cierta desde cuando se representa.

La trama del baile es la siguiente: es la boda entre Lucrecia de Castilla con Don Tomas Rainer con la finalidad de establecer una alianza entre dos países España y Turquía. En dicha boda participan 12 cancilleres de distintos países ademas de otros personajes como el cura, la misma novia y otros.

El cuche de monte: este baile también se conoce como "Cújtan-Cuyámet", es una danza muy antigua de nuestro país y puede ser interpretada al compás del Tepunahuaste o de tambor, pito y tepunahuaste.

"En Acalhuapa, Mejicanos y sus contornos se acostumbraba a bailar también el Cújtan Cuyamet, con un son de novios llamado "La Ofrenda!, que sirve para las fiestas nupciales o "marconandas" de los indios, llamandose así por que con este son hacen la "Ofrenda del Medio Real" que es costumbre entre los indígenas. Es por eso que ese son de "Ofrenda" llamado también "Del Medio", ahora es generalmente conocido con el nombre de "Cújtan- Cuyamet", por que acompañados por el hacen la "Ofrenda de su Baile" al Niño Dios Redentor."(M. de Baratta)

Son del Torito Pinto en San Antonio Abad: el baile del "torito pinto", es una pantomima con danza y canto, imitando a su manera "una toreada española". Son doce las comparsas, entre hombres y mujeres; van vestidos pintorescamente con colores llamativos, sombreros adornados con flecos y flores de papel. El que hace

de "torito", lleva un casquete imitando al animal con la cabeza de toro, asegurado a la cintura; el baila en medio del circulo que hacen los del grupo. Todos llevan en la mano un pañuelo rojo con el que azuzan al "torito", y este muestra su gallardía y donaire en los rodeos de la danza..........

El pito y el tambor acompañan le baile con un Son, en ritmo de seis octavos muy picado y movido; la melodía es de lo mas sugestiva y animadora, despertando en el oyente ese entusiasmo y alegría tan inmediatos a l escuchar música con influencia española.

Los historiantes de Santo Tomas: bailan la "Historia" el 21 de diciembre, fiesta de Santo Tomas Apóstol patrono de dicho pueblo.

El tigre y el venado de San Juan Nonualco:este baile se exhibe el 3 de mayo o día de La Cruz. Los personajes principales son el tigre y el venado, interpretados por 2 danzantes bien caracterizados. Acompañan una vieja y un viejo. El lleva una escopeta y ella un arco y flecha.

La comunidad de San Juan Nonualco atribuye un significado a este baile, consideran que se trata del pago de una promesa que hicieron una pareja de vecinos al. Señor de La Caridad, cuando cierta vez los ataco un tigre en el bosque. Desesperados clamaron a dicho santo e inmediatamente apareció un venado, quien entretuvo a la fiera, hasta que llegó un cazador con sus perros y dio muerte al tigre. A partir de entonces, la pareja prometio representar éste milagro anualmente, durante la fiesta dedicadas al Señor de la Caridad.

El baile acompaña los paseos de las "palancas" y también bailan en las casas que les soliciten, por una módica paga. Ademas de la simulación de una cacería, los movimientos de los actores que interpretan a los animales son muy acertados. La parte jocosa corresponde a los viejos y el momento culminante es cuando muere el tigre y lo descuartizan en forma simulada, repartiendo todas las piezas y dedicandole versos jocosos improvisados a diferentes personas que en ocasiones constituyen criticas y remembranzas de sucesos que han ocurrido en la población. Todos los personajes usan máscaras y la música que les acompaña es solamente de tambor.

El piojo y la pulga: danza que se da en el pueblo de SantiagoTexacuangos, los bailarines se disfrazan con atuendos representan diversos animales. La trama es una boda entre el piojo y la pulga, últimamente no se da mucho esta danza, pues la persona encargada de llevarla acabo es la misma dirige a los hisotoriantes del pueblo.

El barreño: es una pieza musicale tocada en los barrios de San salvador en tiempos pasados , era una pieza muy popular pero con el tiempo se perdió el verdadero nombre de dicha composición, por lo que se le comenzó a conocer como el barreño o sea del barrio. Esta danza es muy conocida y es representada

en muchos actos ulturales. Se baila con el traje de volcaneña, se destacan mucho los elementos de la coquetearía femenina y el galanteo de parte del hombre.

Los emplumados de Cacaopera: en esta danza se lleva una banda ancha cruzada del sobre un hombro y anudada en la parte inferior, una maraca en la mano derecha, sobre la cabeza se lleva un penacho de plumas de guaras, como se ve el traje es muy vistoso, es bailada con música muy suave y donde sobresale el violín, es bailada solo por hombres, el origen de esta danza es muy antigua se remota al pasado lenca de esta población y que ahora es bailada en honor a la virgen del Transito.

Los negritos de Cacaopera: departamento de Morazán.

Se representan en Cacaopera especialmente los días 14 y 15 de agosto, en ocasión de las festividades de la virgen del Tránsito. Es una danza masculina de carácter fuerte, por la vitalidad de los pasos. Actualmente participan 24 hombres divididos en dos bandos, el bando de la virgen y el bando del Señor. Visten corrientemente, con polainas de cuero adornadas con cascabeles. Se dice que antiguamente llevaban sombreros con flecos de listones de colores y se paseaban a caballo en la procesión de la Virgen.

Realizan dos bailes principales, uno en la cofradía de la Virgen, y el principal tiene lugar dentro de la iglesia, en la noche de l víspera de la fiesta, luego de rezar el rosario completo. Se acompañan de de dos instrumentos: un tamborcito o cajita y un pito de caña o calampo( de dos orificios). Ambos son interpretados por un solo músico. Aparentemente esta danza pudo tener sus orígenes en los ritos agrarios de los mayas,donde los danzantes evolucionaban dirigiendose a los cuatro puntos cardinales y pisoteaban con fuerza, sin desplazarse mucho del mismo lugar. La motivación era solicitar a la divinidad la fertilidad de la tierra para obtener buenas cosechas de maíz.

Los pasos de esta danza son bastantes numerosos y se agrupan en dos partes principales que son:

"La Entrada" y "La Campanilla" . Es necesario efectuar ensayos rigurosos para aprender los pasos ya que son bien codificados dentro de un tiempo y espacio y de acuerdo a unas estructura preestablecida. Cuando los bailadores cambian de paso lo anuncian gritando "HURRA!", los llamados negros mayores.

Los historiantes de Conchagua: Conchagua en el departamento de la Unión, también dedica sus fiestas patronales al Santo Patrón Santiago Apóstol, los días 24 y 25 de julio de cada año y es entonces que exhiben la famosas danza de "Los Moros", quienes generalmente interpretan la historia de David y Golliat, aunque poseen 4 libretos mas.Según el pasaje bíblico, sabemos que David, con su onda venció al gigante Golliat; es decir en este caso David representa el bien, el cristianismo, y Golliat simboliza el mal, sinónimo de paganismo. En el vestuario se observa diferencias marcadas, en relación con otras danzas de su tipo en las otras

zonas del país. En general los trajes son bastantes sobrios, los mantos de los cristianos son sumamente cortos , semejan las "golas" en las otras danzas Usan polainas todos, y los cristianos llevan tocados de con flores. EL sector de los moros viste pantalón, saco y corbata corrientes y en algunos tocados se notan figuras de animales. El lienzo que envuelve la cabeza cuelga hasta los hombros, como lo usan efectivamente los árabes.

La mayoría utiliza máscaras y las espadas son de madera. El personaje que representa a David, ademas de onda lleva arco y flecha. El gigante viste más bien como vestían nuestros campesinos, usando cotón y el tocado parece indígena prehispánico.

La yeguita de Chilanga: es una danza de tipo taurina, donde se trata de lazar a una yegua, la cual es bailada en circulo y con una persona disfrazada de dicho animal.

El Santo Tingo de Semsembra: es la danza ceremonial que mejor se conserva en el país, se presenta en Semembra, para las fiestas patronales ( 28-29 de junio), que son dedicadas a San Pedro Apóstol. La mayoría de los participantes son mujeres de diferentes edades, vestidas corrientemente y con tapados o mantillas, que han aprendido el baile observándolo desde su niñez. Los pocos hombres que la acompañan son conocidos como " Los Negros" llevan mascaras improvisadas y faldas de mujer, y sirven para sacarlas a bailar de entre el público que está mirando.

El componente central del baile es un rústico teponahuaste colocado sobre la mesa, que en ese lugar conocen como "Tingo" o "Trozo" de donde viene la denominación de la danza, que presenta una clara fusión de los ingredientes de tres culturas diferentes, posiblemente de influencia maya ( ulua), española y negra; esto último puede notarse en el ritmo de la música y "los negros" participantes. El elemento católica es esencial, ya que es una parte de la ceremonia se arrodilla a rezar y a cantar un alabado al Santísimo.

Tradiciones La Siguanaba

La Sihuanaba, llamada comunmente La Siguanaba.

La leyenda de la Sihuanaba dice que una mujer, originalmente llamada Sihuehuet (Mujer Hermosa), tenia un romance con el hijo del dios Tlaloc, del cual resulto embarazada.

Ella fue una mala madre, dejaba solo a su hijo para satisfacer a su amante.

Cuando Tlaloc descubrió lo que estaba ocurriendo él maldijo a Sihuehuet.

Ahora se llamará Sihuanaba (Mujer Horrible), ella sería hermosa a primera vista, pero cuando los hombres se le acercaran, ella daría vuelta y se convertiría en un aborrecimiento horrible.

La forzaron a vagar por el campo, apareciendosele a los hombres que viajan solos por la noche.

Dicen que es vista por la noche en los ríos de El Salvador, lavando ropa y siempre busca a su hijo, el Cipitio al cual le fue concedida la juventud eterna por el dios Tlaloc como su sufrimiento.

Según lo que cuenta la leyenda, todos los trasnochadores están propensos a encontrarla. Sin embargo, persigue con más insistencia a los hombres enamorados, a los don juanes que hacen alarde de sus conquistas amorosas. A estos, la Siguanaba se les aparece en cualquier tanque de agua en altas horas de la noche.

La ven bañándose con guacal de oro y peinándose con un peine del mismo metal, su bello cuerpo se trasluce a través del camisón. El hombre que la mira se vuelve loco por ella. Entonces, la Siguanaba lo llama, y se lo va llevando hasta embarrancarlo. Enseña la cara cuando ya se lo ha ganando.

Para no perder su alma, el hombre debe morder una cruz o una medallita y encomendarse a Dios.

Otra forma de librarse del influjo de la Siguanaba, consiste en hacer un esfuerzo supremo y acercarse a ella lo más posible, tirarse al suelo cara al cielo, estirar la

mano hasta tocarle el pelo, y luego halárselo. Así la Siguanaba se asusta y se tira al barranco.

Otras versiones dicen que debe agarrarse de una mata de escobilla, y así, cuando ella tira de uno, al agarrase la víctima de la escobilla, ella siente que le halan el pelo. Esta última práctica es más efectiva, ya que es el antídoto propio que contrarresta el poder maléfico de esta mujer mágica.

Comentario Personal: Quizas las mas conocida de las leyendas salvadoreñas, una muy buena parte de salvadoreños de avanzada edad aseguran en alguna ocasion haberla escuchado en los rios lavando ropa y riendose a carcajadas, dicen q se escuchan aplausos q en realidad son las "chiches" (pechos, busto, senos) de la Siguanaba q estan pegando en las piedras mientras esta lavando.

El Cipitio

El Cipitio es un cipote (niño) de 10 años con un estomago bien grande.

Su nombre se toma de la palabra del nahuat “Cipit” o “Cipote” que significa niño. Algunos también relacionan su nombre con el de Xipe Totec.

Según la leyenda, él es el hijo de un romance prohibido de una mujer nativa llamada Sihuehuet, conocida como Siguanaba y del hijo del dios Tlaloc.

El Cipitio fue condenado por Tlaloc, a vivir para siempre como un chico de 10 años con sus pies colocados al revés, como recordatorio del amor perverso de su madre.

Las historias que cuentan los campesinos, es que él viene a sus campos y que encuentran los pasos de un muchacho, pero se pierden siguiéndo las huellas, porque algunos no saben que el Cipitio tiene sus pies al revés, lo siguen en la dirección incorrecta.

Otra característica del Cipitio es que le gusta comer cenizas, lanza piedritas a las señoritas hermosas y le gusta comer mucho la variedad de plátanos conocidos como “Guineo Majoncho” de El Salvador. él podría también “Teletransportarse” donde quiera y cuando lo desee.

En una serie de Televisión Cultural Educativa de El Salvador, Rolando Meléndez lo interpreta y lo ha colocado como marca registrada para el papel del carácter

legendario. La demostración ha estado programandose en varias temporadas. Cada episodio muestra los problemas que los niños Salvadoreños encuentran en sus comunidades, familias y escuelas, el Cipitio los ayuda a solucionarlas enseñándoles valores, la ética, y el respeto hacia los demás.

Comentario Personal: A pesar q la leyenda cuenta q el Cipitio tiene los pies al reves no es comun escuchar esa version entre los salvadoreños, se cuenta de un niño normal y jugueton.

El Cadejo

Cuando la soledad y la afición acongojan el corazón de alguna alma apesadumbrada que trata de olvidar su dolor con el alcohol, entonces aparece el acompañante idóneo que no se separa de él hasta lograr aliviar su dolor y su pena con una muerte repentina.

Este espíritu protector, mejor conocido como el cadejo, que se presenta como “un perro negro con casquito de cabra, ojos y aliento de fuego”. El personaje que persigue y proteje a los bolos (ebrios, borrachos). El cadejo gris cuida a los niños solos y el cadejo blanco es el protector de las mujeres solas, abandonadas y viudas.

Se dice que este ser maligno acompaña “a los bolos”, pero si llega a lamerles la boca, los sigue por nueve días y no los deja en paz hasta que se mueren. Entonces se, lleva su alma.

Cada vez que veas un perro negro detrás de un hombre no te confundas, podría ser el cadejo . . .

Comentario Personal: Este es uno q vi con mis propios ojos, (me permito decir q soy muy supersticioso), una noche con un amigo salimos de una fiesta con unos tragos adentro y nos empezo a seguir un perrito negro, lo curioso era q se adelantaba a las esquinas para como viendo si habia alguien y nos esperaba hasta q pasaramos y corria a esperaros a la siguiente esquina, al llegar a mi casa entre para buscarle un poco de comida y no lo volvi a ver, casualidad?...

La Carreta Chillona O Carreta Bruja

Cuentan que desde hace mucho tiempo y hasta la fecha todos los viernes por las

noches, en algunos pueblos de El Salvador, al filo de la media noche se escuha el sonar de una carrta que comienza en lo profundo de los llanos y se acerca lentamente, se puede escuchar claramente el chirrido de las ruedas al rozar con los ejes con resequedad de grasa.

Hay muchas historias de la carreta bruja, he os contaré hoy la experiencia de Majin un señor que avansada edad que vivía cuando era joven en un pueblito del norte de El Salvador, sucede que una noche que el venía de visitar unos parientes en la noche, era casi media noche pero él ya estaba acostumbrado a caminar por aquellos caminos oscuros, solo con la luz de la luna.

A Majin ya nada le asustaba, se habia topado con el Cipitillo, la Siguanaba y en ocasiones le ecompañaba el Cadejo, pero esa noche ni Palomo su perro guardián iba con él. De repente faltando unos 2 kilómtros para llegar a su pueblo sintió el ruido de una carretaque se acercaba, de repente pensó, será don Concho que viene noche de traer zacate, o será que se les habia arruinado, en fin muchas ideas pasaron por su cabeza.

Cada vez aquel ruido se hacia mas cercano y estrepitoso, para eso Majin estaba por llegar al pueblo, solo le faltaba pasar junto al cementerio, siempre sentía escalosfríos al pasar por ese lugar, así que solo se persinó y siguió su camino, al lograr pasar la carreta estaba casi a sus espaldas, cuando sintió una corriente de frio helado que rrecorrió toda su espalda.

Lo que más le encrespó el cabello fué cuando las gallinas comenzaron con su caracteristico chillar de miedo, los perros salieron espantados asustados, eso infundió mas miedo, él sabia que la carreta no era nada bueno, asi que se pensino y medio se brincó un alambrado y se refugió detras de unos piñales cuando sintió que la carreta esta casi en frente, rezo oraciones.

En ese momento se iba apareciendo un bulto, que al ver más de cerca pudo ver la figura de una carreta desquebrajada que avansaba lentamente, además no tenía bueyes, y en la punta de sus trinquetes llebaba calaberas, en su interior yacian cuerpos de personas, a las cuales no reconoció, y tras ella avansaban seres con la cabeza de zacate, pasó frente a él y se alejó, Majin no se acuerda como llegó a su casa, solo que paso 3 dias con fiebre, desde ese día ya no se deja agarrar más de la noche y peor si es viernes.

* Esta es una de las muchas historias, muchos dicen que la carreta pasaba por los pueblos llevandose el alma de las personas malas y otros dicen que esta leyenda comienza cuando un hombre fué ganado por el diablo y obligaba a sus bueyes a

entrar a una iglesia, pero los buelles se resisitían y no lo hicieron, sino que reventaron sus collundas y escaparon, la carreta rodo sin buelle cuesta bajo lo raro es que nunca la encontraron, pero la carreta siempre rrecorre las calles de pueblos y ciudades solitarias en buzca de almas malas.

Comentario Personal: Otra de las leyendas mas conocidas, a pesar q no conozco a nadie q haya escuchado los chillidos de la carreta durante mi juventud mis padres me decian q no me quedara en la calle muy avanzada la noche porq se me podia aparecer la carreta.

La Descarnada

Es una muchacha hermosa, cuerpo escultural, largos cabellos, ojos incandescentes, viste de blanco. Aparece en la noche y en la madrugada en la zona occidental del país, ella pide aventón a los automovilistas cuando pasan por curvas cerradas, los hombres al ver su inigualable belleza la suben a sus vehículos, les pide que la lleven a un lugar apartado y solo; los hombres entusiasmados acceden muy contentos, la joven se quita la ropa e inmediatamente después se empieza a quitar pedazos de carne, es decir, se descarna frente a los incautos que seduce, hasta convertirse en algo monstruosamente macabro, que produce terror. Los hombres entran en pánico, los deja sin habla, les produce fiebres altas y algunos enloquecen. Sus víctimas preferidas son taxistas, traileros, camioneros y los trasnochadores en general.

Comentario Personal: Esta es una leyenda relativamente nueva, se cuenta q a la Descarnada la vieron 2 soldados q terminaron en el hospital psiquiatrico del susto alla por principios de los 90´s, en realidad fueron los unicos 2 casos realmente documentados de dicha aparicion (salio en periodicos, tv y radio), se supone aparecio muchas veces mas en un transcurso como de 5 años pero no se conocio ningun otro caso real.

El Caballero Negro

Es un ser que causa pánico, quien se imajia que se le aparezca el mero diablo, se mueren del miedo, ya que se lo imajina como un mounstruo, pero como ustedes saben el diablo es un demonio inteligente, sería absurdo que el se presentase como un animal feo, se presentaría de la forma mas atractiva posible.

Cuentan que hace mucho tiempo algunos dueños de haciendas de repente desaparecían y algunos aparecían despues en los potreros muertos y en su interior nada mas que zacate, dicen que cuando la mala suerte rodeaba a algunas personas o por razones de la vida un hombre se desesperaba, invocaban al diablo en buzca de ayuda.

Sin esperar se formaba un remolino espeso y aoarecia un jinete, muy elegante en un poderoso caballo, con monturas relucientes y una gran capa, su negocio era comprar almas, le complacia algunos deseos a quien lo imvocara a cambio de su alma, cuentan que el ofrecia dinero, mujeres, suerte , futuro para los hijos y riquezaz a cambio de el alma.

El caballero daba siete años a sus clientes para que disfrutaran de todo lo que el ofrecía y venía a los siete años a llevarse el alma que habia comprado.

Comentario Personal: Esta leyenda no la conocia, pero lo asocio mas q es una personificacion del diablo mismo, no comeno mucho al respecto pues como dije nunca lo habia escuchado.

El Justo Juez De La Noche

Según la tradición oral, es un fantasma que se aparece a quienes deambulan por los caminos rurales a altas horas de la noche, otros lo describen montado sobre un caballo negro. Según las narraciones, esta aparición es un sujeto alto que no posee cabeza. En su lugar, aparece una columna de humo.

Quienes se han visto sorprendidos por el Justo Juez, afirman haber sido advertidos de regresar a sus casas, pues el espectro afirma que la noche le pertenece solo a él. En más de una ocasión, el incauto es azotado a manera de reprimenda.

Comentario Personal: Quizas uno de los personajes de leyenda a quien le tuve mas pavor cuando era joven, siendo una persona a quien siempre me gusto la vida nocturna y las bebidas espirituosas suponen los sustos q me llevaba si en medio de la noche veia a alguien alto, con traje y corbata q se me acercaba.

El Duende

El Duende es un espíritu enamorado que siempre busca a las mujeres jóvenes y bonitas, a las cuales no deja en paz hasta que hacen algo desagradable para él.

Esto puede ser no bañarse o hacer cosas antihigiénicas. Este espíritu no deja tranquila a la muchacha bonita que escoge por medio de ruidos por las noches, brisas y aromas, hasta causar que se quede solterona. Pero en cuanto la joven realice actividades antihigiénicas el Duende se retira no sin antes causar un ruido estruendoso y soltar una carcajada.

Comentario Personal: Una ex-novia mia aseguraba q la perseguia el duende, le tiraba piedritas en su ventana y flores en su almohada, segun lo q me contaba cuando el duende andaba de malas le dejaba cenizas en su almohada, nunca supe como se deshizo de el o si aun la persigue porq nunca la vi un solo dia sin bañarse...

El Padre Sin Cabeza

Todos los viernes al filo de la media noche, del portón mayor de la iglesia del rosario sale El Padre Sin Cabeza. Al salir del atrio agarra sobre la Sexta Avenida, hacia el norte; pasa frente al popular (hoy cine libertad), dobla la esquina del gimnasio (6ª. Calle Oriente y 6ª. Avenida Norte) Y baja. Poco después de media cuadra, desaparece y vuelve a aparecer, entrando al atrio de la iglesia La Merced; se le ve atravesar el atrio y entrar en la iglesia con la puerta cerrada...En ocasiones se le mira paseandose por todo el atrio y subiendo al campanario. Otras veces lo ven pasando por el puente La Vega; subiendo la cuesta; paseandose en el atrio y entrando en la iglesia La Vega (también con las puertas cerradas).

Existen una infinidad de versiones: según la creencia popular, El Padre Sin Cabeza es el alma en pena de un sacerdote que falleció en pecado mortal, sin confesión, y que había perdido la cabeza por una pasión amorosa.

Otra versión es que este es el alma de un Padre que lucho junto en una revuelta con unos campesinos, que fue asesinado (decapitado).

El Padre Sin Cabeza es conocido no solo a nivel Salvadoreño sino que a nivel Centro Americano

Comentario Personal: A pesar de haber escuchado esta leyenda desde muy chico la version cambia de departamento en departamento, alguna vez hasta llegue a pensar q en cada departamento de El Salvador habia un padre descabezado viviendo en la iglesia local.

El Tabudo

Esta leyenda es muy popular entre los pescadores, moradores y visitantes de los lagos y lagunas de El Salvador. Parece ser que el dueño de una hermosa mansión localizada en el lago de Coatepeque salió a dar un paseo en una canoa artesanal; al estar cerca de la isla fue arrastrado por una corriente subterránea y llevado hasta los dominios de la diosa de agua dulce. Nunca se le volvió a ver con vida. A los pocos meses se apareció a las personas que cuidaban su propiedad y se las heredó. Ellos quedaron perplejos al verlo pues sus rodillas se habían ensanchado tanto que parecían un par de balones de fútbol, al igual que sus labios y se asemejaba a una criatura marina más que un ser humano. Las tabas son las rodillas y de ahí proviene el nombre. El tabudo es como una especie de magnate submarino y cuando le agrada una persona, se les aparece aparentando ser un humilde pescador y se los lleva hasta lo más profundo del lago; a los hombres los convierte en enormes peces de colores y a las mujeres en sirenas de agua dulce.

La Flor Del Amate

El amate es un árbol que no da flores ni frutos.

La leyenda dice que este árbol tiene un negro secreto oculto entre sus deformes ramas, y es que a las 12:00 de la noche en punto, en la copa de éste, nace una hermosa flor blanca, la cual cae al suelo y el hombre que logre agarrar esta flor, tendrá todo lo que quiera, amor, dinero y salud, pero no es tan fácil, pues la verdadera prueba es luchar contra el diablo, que es el dueño de esa flor.

Se dice que tiene que ser una lucha a muerte; si el Demonio gana, se lleva el alma de aquel hombre, pero si el hombre gana tendrá todo lo él quiera.

Comentario Personal: Una señora muy anciana amiga de mi madre me contaba esta historia y apostaba su vida a q era cierta, se supone q frente al amate uno dibuja un circulo y a media noche la flor cae just en la linea dibujada, en ese momento hay q agarrarla y evitar q el diablo la consiga, me decia esta señora q no era una lucha fisica directamente con el diablo, pues este tiene una regla q no puede romper: no puede tocar a la persona dentro del circulo, por ende trata de crear ilusiones para sacar a la persona, conseguir la flor y llevarse su alma.

La Zumbadora O Chinchintora

Hay en los montes de mi país una culebra llamada chinchintora o zumbadora, su nombre deriva del zumbido que produce cuando ataca o se defiende lanzando golpes como un latigo. Los campesinos de mi país, que conocen la valentía de la chinchintora,

descubrieron que el agotamiento, producto de la pelea o quizás la furia, la hace echar una piedra azul. Si vence a su contendiente vuelve a tragarse la piedra y se va. Pero el gran descubrimiento que los campesinos hicieron sobre la zumbadora o chinchintora es que al ser vencida de igual a igual en la pelea, abandona la piedra y se la deja al triunfador. El poseedor de la piedra se vuelve invencible.

Comentario Personal: Mi padre solia contarme historias acerca de un amigo de su juventud q alegaba poseia la piedra de la zumbadora, contaba mi padre q el sujeto era bien bolo (borracho, ebrio) y siempre se metia en problemas pero q la Guardia Nacional iba a buscarlo despues de cada pleito q hacia y nunca lo podian llevar preso, el decia q no lo podian agarrar ni vencer a golpes porq tenia en su posesion dicha piedra.

El Entierro De Chalchuapa

Busque informacion acerca de este leyenda y me extraño no encontrar nada al respecto, asi q aqui no pongo comentarios personales sino q cuento la historia como la escuche: Chalchuapa es un pequeño pueblo del departamento de Santa Ana, se cuenta q las personas q van por las noches ven un grupo de personas con velas y otros cargando un ataud negro en la entrada del pueblo, por educacion y respeto al fallecido uno se detiene a esperar q pasen, de repente uno de los integrantes del entierro se acerca y les ofrece una vela encendida como recuerdo, al siguiente dia la vela se ha transformado en un hueso humano y la persona enloquece o muere del susto.

Chasca, La Virgen Del Agua

Según la tradición oral, en la barra de Santiago vivió un ricachón de nombre Pachacutec, el cual tenía comprometida a su hija Chasca con un príncipe de una tribu local.

Chasca, sin embargo, tenía su corazón entregado a un joven pescador de nombre Ayacetl. Ella le veía a escondidas de su padre en la playa; adonde él, además, le cantaba dulces canciones desde su balsa.

Un día nefasto, alguien disparó una flecha a Ayacetl mientras regresaba de la pesca. Un enviado de Pachacutec fue el asesino. A lo lejos Chasca observó el crimen y gritó con horror. Chasca tomó la decisión de acompañar a su amado en la muerte. Amarró una piedra a su cintura y se lanzó al agua.

Al morir Pachacutec en una noche de luna, Chasca apareció por vez primera en una canoa blanca al lado de Ayacetl, y lo hace desde entonces.

Esconde el Anillo

 

Se necesitan varios jugadores. De estos deberán elegirse a “un jefe” y “un rey”.

Los jugadores deben formar una hilera, sentados en el suelo y con las manos hacia atrás. Atrás de estos deberá estar “el jefe”, quien deberá tener

un anillo en sus manos. A una distancia convenida de antemano, se coloca frente al a hilera “el rey”.

El jefe lo que deberá hacer es esconder el anillo en las manos de cualquiera de los jugadores. Para esconderlo, todos deberán cantar “esconde el anillo, escóndelo bien”, mientras el jefe se pasea tras de ellos, dejando el anillo en alguna de las manos.  Todos deben permanecer con las manos cerradas, y cuando el rey acude a hacer su petición, el jefe pregunta:

Jefe: Dígame señor rey, quién lo tiene?Rey: Que me la de este… y señala a un jugador.

Si acierta, el que tiene el anillo se va con el rey, y este vuelve a pedirla de nuevo. El juego se prolonga a gusto de los participantes, ganando el bando que quede con más jugadores.

El Burro

Debe haber una persona que se agache, como en cuclillas, quien será el burro. Los demás deberán hacer una fila e ir saltando sobre él. Pero cada vez que se salta, se dice una cosa que hay que hacer inmediatamente

después de haber saltado. Por ejemplo podrían ser las siguientes:

1.    No puedo parar ni dejar de hablar.2.    Brazo en alto, canto y salto3.    Feos y guapos, todos somos sapos4.     Muy serio estoy, porque estatua soy5.    Con mucho salero, bailo un bolero.

Lo que se les ocurra!  Tan pronto como ha saltado, debe hacer lo que acaba de decir.  Si no lo hace a cabalidad (por ejemplo, si se rie, si se cae, etc) pasará a ser el burro. Si después de nueve vueltas, nadie ha infringido lo que ha dicho (si no se equivocan), entonces deberán darse tres palmadas y el burro saldrá tras todos. Al que atrape, este pasará a serlo.  

 

 

La Gallina Ciega

Se le deben vendar los ojos a un niño, quien hará de gallina ciega, y que posteriormente deberá perseguir a los demás jugadores, que saltan, brincan, y corren a su alrededor evitando ser atrapados por aquel. Cuando la gallina ciega logra sujetar a alguno de los jugadores, tiene la obligación de decir su nombre. Si no lo adivina, se dan tres palmadas para advertirle que se ha equivocado y el juego continúa. Si, atrapa al jugador y adivina su nombre, este deja la venda para que se convierta en gallina el niño que ha sido prisionero. 

 

 

 

Las Estatuas de Marfil

Primero se hace una rueda... se deja afuera a un niño que va a ser el vigilante, este tiene que hacer reír a las estatuas para que se muevan, pero sin tocarlas!

Nos tomamos de la mano y saltamos cantando:"Las estatuas de marfil, son allá y son aquí, las que se muevan bailan el Twist, uno, dos, tres!!". Al decir tres, se separan todos de la rueda y

toman la posición que más les guste; recuerden que no hay que moverse, porque: El que se mueve pierde y es el próximo vigilante!!! 

Pan Caliente

Las reglas del juego son las siguientes:

1. Primero se elige un niño o niña que va a esconder una prenda.2. Nadie de los que están en el juego tiene que

ver cuando éste esconda la prenda.

 

Escondida la prenda, todo el grupo la va a buscar.  Por su parte, el que la ha escondido va a alentar al grupo diciendo: Caliente.... Frio... Tibio... ! Se va a quemar!, dependiendo si esta cerca o no de la prenda.

 

El que la encuentre grita: "PAN CALIENTE, QUE NADIE ME LO TIENTE" y gana el derecho de esconderla.

 

 

Cuartillo de Aceite

Se necesitan 5 niños para el juego. Se forma un cuadro con cuatro niños. Uno de ellos se queda en el centro, personificando al "comprador".

Tiene que pasar de esquina a esquina preguntando:        -¿Me vende aceite?

El de la esquina le tiene que responder:      - En la otra esquina!

Mientras tanto, los niños de las cuatro esquinas se están cambiando de lugar con cautela... para que el "comprador" no les quite su esquina. Al descuidarse alguno, el comprador toma su puesto y se sigue el juego con el nuevo "comprador".

 

  

La víbora de la mar

Desfila una hilera de niños por debajo de un puente formado por los brazos de otros dos mientras cantan la canción:

A la víbora, víbora de la mar, de la mar,

por aquí pueden pasar, los de adelante corren mucho

y los de atrás se quedarán, tras, tras, tras, tras.

Al llegar a las palabras “tras, tras”, los que formaron el puente con los brazos, atrapan a uno de los de la fila y le preguntan con quién se va; por ejemplo, si elige prefiere irse con melón o con sandía o cualquier otro nombre que hayan tomado los que forman el puente. El niño atrapado se formará detrás del que haya elegido. Cuando termina el juego, cada una de las filas compite con la otra a jalar y la que tiene más fuerza gana.  Doña Ana

Se debe elegir a un niño/a que será Doña Ana. Después de elegirla, todos los niños hacen ronda y Doña Ana se sienta en el centro de la rueda mientras todos cantan:

"Vamos a la vuelta del toro, toronjilA ver a Doña Ana comiendo Perejil.

Doña Ana no está aquí,Estará en su vergelAbriendo la rosa,

Cerrando el clavel"

Se deja de dar vueltas y se pregunta en coro:- ¿Que tal está Doña Ana?

Ella responde:- Está con calentura.

Se vuelve a cantar la ronda y se pregunta de nuevo:- ¿Que tal está Doña Ana?

Ella responde:- Está agonizando.

Se vuelve a cantar la ronda nuevamente y se pregunta:- ¿Que tal está Doña Ana?                              

Ella responde:- Ya se murió!!

Al tiempo que sale corriendo detrás de los niños asustándoles.

 Varita de Listón

Se colocan todos los jugadores en fila, sentados y se ponen el nombre de los listones: Blanco, azul, rosado, etc., hasta que completan todos, con sus nombres respectivos.

Entonces llega el comprador y le dice al vendedor:

- Quiero una vara de listón- ¿De qué color?

Dice un nombre y señala a alguien, y si acierta  el "listón" debe salir corriendo hasta que el comprador lo alcanza y se lo lleva.

 

 Policías y Ladrones

Se junta el grupo de niños y 2 de ellos los mas grandes y fuertes se van al par y non que es esconder las manos detrás de la cintura y sacarlas al mismo tiempo, uno de ellos que haya escogido la palabra par y al extender los dedos de las manos concuerde con la cantidad en pares ese tiene derecho de empezar a escoger a sus

compañeros primero.

La ventaja de eso es que uno escoge a los más grandes y fuertes y que corran más rápido porque cuando se empieza a jugar el chiste es pertenecer al grupo de ladrones porque a esos los cuilios (o policías) les toca andar persiguiendo.

El juego se torna al revés hasta que los cuilios hayan agarrado a todos los ladrones y así los cuilios pasan de cuilios a ladrones y así consecutivamente hasta que el grupo de niños empieza a deshacerse unos cansados otros que ya tienen que irse para la casa.   

 

 Arranca la Cebolla

Se cogen los jugadores de la cintura, formando una cadena y dice uno: —¿Me regala una cebollita?—¿Y la que te di anoche?—La puse en el garabato y se la llevó el gato.—Pues arranca una, arráncala si puedes, y todos halan a

un tiempo. 

 Yoyo

El yoyo tradicional es un juquete de madera, aunqueen la actualidad los fabrican con plástico.

Puede jugarse en forma individual o colectiva.

Consiste en hacer una serie de malabares conocidos con los nombres de “la común”, “la vuelta al mundo”, “paseando al perro”, “el reloj” y “el patinado”, entre otros.Aunque la más difícil es “el reloj”, ya que el jugador tiene que hacer girar el yoyo, luego tomar el cordel con la mano libre, hacer una especie de trapecio en medio del que pasa el yoyo.

 

Capirucho

Es un instrumento de madera o plástico, que tiene forma de “casita” con un agujero en la parte inferior, en la que se introduce el palito que se haya sostenido con un hilo.

Este se puede jugar en forma individual o colectiva, y la manera más común son las “güimbas” o “violas” de 100, 200, 500 y mil puntos.

Cada una de estas “güimbas” es el número de veces consecutivas en que se inserta en palo en el capirucho; si se falla se pierde el turno y debe esperar que jueguen los demás compañeros. Otros pequeños juegan a la “seguidilla”, que es cuando logran introducir el palito en el hoyo sin interrupción. 

 

Trompo

El juego del trompo es fundamentalmente un juego de habilidad. Para bailar el trompo se enrolla la pita de nylon, se agarra la punta que sobra y cogiéndolo adecuadamente el trompo de madera se lanza fuertemente y se tira de la pita, dando lugar a que el trompo gire a un elevado número de vueltas. Se puede jugar a “la caldera”, enfrentamiento individual, o a

“las dos calderas”, enfrentamiento por equipos.

Algunos también lo levantan con las manos, mientras el trompo gira lo toman entre los dedos para que baile en la mano del participante. Es divertido. 

 

Peregrina

En el suelo se dibuja una plataforma con diversas categorías. La partida comienza cuando el primer jugador tira un tejo en la primera división trazada en el suelo.

Luego,  debe saltar en un pie hacia dicha categoría, recoger el tejo siempre en un pie y

volver hacia la partida. Si lo consigue, intentará con la segunda categoría; si no, cederá su turno.  

 

 

 

Saltacuerdas

Se juega individual o en grupo, dos sostienen la cuerda y varios entran a saltar, el “peludo ” es cuando más rápido gi ran el lazo y se salta sin detenerse.

 

 

 

Escondelero

Uno se queda para contar mientas los demás se esconden. Se Cuenta 1, 2, 3, etc.. hasta que todos estén escondidos, se corre a

buscar a todos y cuando se encuentra uno el buscador debe correr al punto donde contó y decir: un dos tres para Juan por ejemplo. Y así buscar. El primero en ser encontrado será el próximo buscador.Si alguno puede salir y tocar el punto de conteo sin que lo vea antes el buscador, gana y dice: Un dos tres para mí. 

 

 

Piscucha 

Es un juguete de plástico que se elabora para volar, se juega cuando hay viento. Se debe hacer una tómbola en donde se enrolla el hilo que une la piscucha con la tombola la cual la manipula el jugador. 

 

 

 

Tilinte

En este juego, se deben tomar de las manos y en pareja o más y se gira fuertemente hasta marearse…………… 

 

 

 

Mica

Este juego es de perseguir, la mica se pasa tocando a otro el cual luego ayuda a pasarla hasta que todos la tienen. El primero que se toca es quien inicia el juego. Cuando se toca

al otro se dice: mica, y así se siguen a los demás.  

 

 

Chibolas

Jugar chibolas es divertido, debe jugarse en tierra porque se hacen agujeros donde se introducen las chibolas. El juego es

intentar introducir las chibolas en los agujeros, hay diversas formas: se forma un círculo en el suelo aproximadamente medio metro de diámetro y dentro de él se colocan las canicas apostadas,

también se dibuja una línea alejada del círculo, el primer tiro será hacia dicha línea, quien quede más cerca tendrá la primera tirada hacia el círculo. Los jugadores por turnos trataran de sacar las canicas del círculo para quedarse con ellas, quien saca alguna canica podrá seguir tirando hasta que falle y si el jugador queda dentro del círculo podrá seguir tirando desde ahí hasta que al tirar salga de él. El juego termina hasta que todas las canicas han sido sacadas del círculo. También haciendo una línea recta e intentado meter las chibolas en todos los agujeros. 

 

Palabras del lenguaje salvadoreñoABUSIVO,VA. adj. Cambio semántico. Atrevido, que se propasa.ACHICAR. Humillar.ACHIS. Exclamación. Nahuatismo.ASHISHA, orina. Asco o protesta.ACHORCHOLADO,DA. adj. Neologismo. Amodorrado, alicaido.ACHUCUYARSE. Neologismo. Arrimarse a otra persona.AGUADO,DA. De aguar. Cambio semántico. Desfallecido. Sin aliento, sin caracter. Blando.AGUAMBADO,DA. adj. Neologismo. Tonto, lerdo.AGUITADO,DA adj. Neologismo. Aburrido.AHUEVADO,DA. De ahuevar Cambio sem~ntlco. Avergonzado, acobardado.ALEBRESTADO,DA. adj. Cambio semántico. Aizado, rebelde.AMONTONAR. Cambio semántico. Abrazar y acariciar a otra persona.ANIMALA. Cambio semántico. Mala jugada.ARRECHO,CHA. adj. Cambio semántico. Bueno, bonito, valiente, alegre.ATARANTADO,DA. De atarantar. Cambio semántico. Alocado. Medio ebrio.ATENIDO,DA. De atener. Cambio semántico. Confiado, indolente.ATOLADA. Reunion en que se bebe atol, generalmente en paseos al campo.AVERIGUATA. Barbarismo. Cambio semántico. Discusión.AVIADA. Barbarismo. Impulso. velocidad.

BABOSO,SA. Cambio semántico.Tonto, candido.BAJADO,DA. De bajar. Cambio semántico. Provinciano, campesino, recien llegado a Ia ciudad.BAYUNCO,CA. Adj. Cambio semántico. Ridiculo, de mal gusto.BEBA. Barbarismo. Reunión en que se toma licor.BERECO,CA. adj. Neologismo. Bobo, tonto.BICHO,CHA. Cambio semántico. Niño,ña. Novio, novia.BIRRIONDO,DA. Barbarismo. Verriondo.BIRUSCO,CA. Adj. Neologismo. Avispado, listo, inquieto.BOLO,LA. Adj. Cambio semántico Ebrio.BOTANICA. Cambio semántico. Botella de licor.BOTARATE. Barbarismo. Manirroto.BURUCA. Barbarismo. Boruca.

CABUDA. Cambio semántico. Hacer la cabuda: hacer Ia vaca, contribuir para una compra.CABUYA. Caribismo. Cambio semántico. Colilla.CACASO. Neologismo. Que no sirve.

CACHA. Anglicismo. De "TO CATCH",coger. Cambio semántico. Hacer la cacha: hacer la lucha, tratar de conseguir algo.CACHETE. Cambio semántico. Favor.CACHIMBAZO. Cambio semántico. Golpe. Monton. Trago.CACHIMBON,NA. Adj. Cambio semántico. Bueno, bonito, valiente.CACHIRULO. Camblo semántico. Remiendo hecho aplicando un pedazo de tela.CAPEAR. Cambio semántico. Estar preocupado, pendiente de una resolucion. Faltar a la ascuela.CAPIRUCHO. Cambio semántico. Balero (juguete). Volar capirucho: efectuar el coito.CAPULIN. Nahuatismo. De CAPULIN. Prunus capuli, Amigdaiacea. Capulin de monte, crasta de gallo. Cambio semántico. Hacer un capulin: hacer un favor.CARAJADA. Barbarismo. Cosa. Provocacion. Mentira.CARAMBADA. Ver carajada.CAYTE. Nahuatismo. De CACTI, sandalia. Cambio semintico. "Doblar el cayte": morir.CIGUANABA. Nahuatismo. De CIHUAT, mujer; NAHUAL, espanto.CIPITIO. Nahuatismo. De Xipe Totec. Dios de la fertilidad y las sementeras.CIPOTE. Nahuatismo. Posiblemente de SEPOCTI, desvalido, entumido. Nombre que se les da a los niños.CLAREAR. Cambio semántico. Desvelarse toda Ia noche.COCO. Cambio semántico. Cabeza. Inteligente.CODO. Cambio semántico. Tacaño.COMAL. Nahuatismo. Da CUMALI, disco de barro donde se hacen las tortillas.COMPA. Apocope de compañero, ra.CONQUE. Cambio semántico, Comida.COYOL. Nahuatismo de CUYULI. Acrocomia Vinifera. Cambio semántico. Testiculo.COYOTE. Nahuatismo. De CUYUT. Canis Latrans. Carnivoro da la familia de los canidos. Cambio semántico. El que se dedica a comprar y vender de todo.CUCA. Apocopa de cucaracha. Cambio semántico. Banqueta de madera. Automovil pequeño.CUCAR. Cambiosamantico. Provocar, molestar.CUCHUMBO. Neologismo. Recipiente.CUILIO. Nahuatismo de CUILIA. robar. Cambio semántico. Agente de policia.CULERO,RA. Adj. Cambio semántico. Afeminado, homosexual. Cobarde.CULIO. Cambio semántico. Miedo.CUTO,TA Nahuatismo de CUTUCTIC, pedazo. Cambio semántico. Corto. A quien le falta una extremidad.

CHABACAN,NA Adj Apocope de chabacano.

CHACALELE. Posiblemente nahuatismo. Juguete hecho con un boton y un hilo. Cambio semántico. Corazon. Reloj.CHACHALACA. Nahuatismo. De CHACHALAC: parlanchin.CHAJAZO. Posiblemente nahuatismo. Herida, cicatriz.CHAMBON. Neologismo. Inutil, poco diestro.CHANCE. Anglicismo. De CHANCE, ocasion, oportunidad. Cambio semántico. Trabajo, empleo.CHANEQUE. Nahuatismo De CHANEQUET, vecino, guia.CHAPANDONGO. Neologismo. Desorden, enredo.CHAPARRO. Cambio semántico. Aguardiente.CHAPUDO, DA. Barbarismo, chapeado.CHELE. Nahuatismo. De SELIC, verde, tierno. Cambio semántico. Blanco, rubio.CHERO, RA. Galicismo. De CHER, querido. Cambio semántico. Amigo Intimo.CHICAGUITA. Barbarismo. Rueda de Chicago pequena. Cambio semántico. Subirse a la chicaguita: ser engañado.CHICHA. Caribismo. Bebida fermentada hecha con malz tostado, cascara de pina, salvado, dulce de panela, etc.CHICHE. Nahuatismo. De CHICHIHUALI, pecho, mama. Cambio semántico. Es chiche: facil.CHICHIPATE. Nahuatismo de CHICHIC, amargo; PAHTI, medicina. Cambio semántico. Ebrio consuetudinano.CHIFLON. Cambio semántico. Fuerte corriente de aire.CHIFURNIA. Posible nahuatismo. Lugar alejado o agreste. Casa o habitación vieja o ruinosa.CHILATE. Nahuatismo. Atole simple de maiz tostado.CHILIPOSO. Nahuatismo. Leganoso.CHILLAR. Cambio semántico. Delatar.CHIMAR. Nahuatismo. De SHIMA, raspar. Cambio semántico. Ejecutar el coito.CHIMBIMBA. Neologismo. Moneda pequefla de veinticinco centavos.CHINTO. Posible nahuatismo. Menstruacion.CHIO. Neologismo. Deuda.CHIPUSTE. Nahuatismo de CHIPUCTIC, chich6n. Protuberancia. Bodoque.CHIRAJO. Posible nahuatismo. Andrajo.CHIRUSTE. Neologismo. Bodoque. Pedazo de materia blanda.CHIVA. Cambio semántico. Cobija de lana.CHIVO. Cambio semántico. Juego de dados. Club, el que explota mujeres. Bueno, bonito.CHOLERO, RA. Posible nahuatismo. Sirviente.CHOLOTON, NA. Nahuatismo. De SHULUTUN, gordo, grande.CHOTO. Neologismo. Descanso, Vacacion. Hacer algo de choto: gratis. Ir de choto: no obtener el resultado deseado.

CHOYUDO, DA. Posible nahuatismo. Lento, perezosoCHUCHO, CHA. Nahuatismo de CHICHITU, perro. Cambio semántico.Tacano. Exclamacion de asombro o de protesta, ¡A la chucha!CHUECO, CA. Nahuatismo de Shuecue, cojo. Cambio semántico Torcido, con mala suerte. Inutil. Enfermizo. Mal hecho.CHULON, NA. Neologismo. Desnudo.CHUMPA. Anglicismo de JUMPER, chaqueton.CHUMPIPE, PA. Onomatopeya. Pavo americano.CHUNCHUCUYO. Nahuatismo. De TSUNTSUNE, con pelos o plumas, CUYUC, agujero. El ano de las aves.CHUÑA. Neologismo. Descalzo.CHURRIA. Neologismo. Diarrea.

DENTRAR. Afaresis. Entrar.DENTRO. Afaresis. Adentro.DERECHO, CHA. Cam bio semántico. Estar derecho, tener suerte.DESCAMBIAR. Descambiar.DESMADRE. Cambio semántico. Cosa mal hecha. Acto mal organizado.DESTEÑlRSE. Cambio semántico. Morirse.DIOS. Aferesis. Adios.DILATARSE. Cambio semántico. Tardarse.DOMAR. Cambio semántico. Engañar. Someter, dominar.DORMIDO, DA. Cambio semántico. Engañado.DROGA. Cambio semántico. Deuda. Anda a la droga: vete al diablo.DUNDO, DA. Neologismo. Tonto.

EJOTE. Nahuatsimo. De ESHUT, judia.ELOTE. Nahuatismo. De ELUT, mazorca de maiz tierno.EMBROCAR. Cambio semántico. Alentar a alguien. Engañar.EMBUCHACAR. Cambio semántico. Meter a Ia carcel.ENCACHIMBADO, DA. Cambio semántico. Enojado.ENCLENQUE. Neologismo. Enfermizo.ENCUMBRAR. Cambio semántico. Llevar a la carcel.ENCHIBOLARSE. Cambio semántico. Enredarse, confundirse.ENCHUTAR. Anglicismo. De TO SHOOT, meter, poner.ENSUCUNADO, DA. Neologismo. Encerrado.ESTOCADA. Cambio semántico. Mal olor.

FAROLAZO. Cambio semántico. Trago de licor. Golpe.FILO. Cambio semántico. Tener filo: tener hambre.FORRARSE. Cambio semántico. Hartarse.

FRESCO. Ap6cope. Refresco.FUFURUFO, FA. Neologismo. Bien vestido. Presumido.

GACHO, CHA. Neologismo. Malo, que no sirve. Feo. Latoso.GAFO, FA. Cambio semántico. Estar sin dinero.GALAN, NA. Cambio semántico. Bueno. Alegre. Guapo.GARDUÑA. Cambio semántico. Ambicioso, voraz. Ladrón. Tirar a la garduña: arrojar algo para que lo gane quien lo coja.GOLILLERO. Cambio semántico. Que asume actitudes retadoras.GOMA. Cambio semántico. Resaca. Malestar al dia siguiente de una borra-chera.GUACAMOL. Nahuatismo. De AGUACAT, palta; MULI, salsa.GUACHIMAN, NA. Anglicismo de WATCHMAN, vigilante, criado.GUATE, TA. Nahuatismo. De CUAT, gemelo.GUAYABEAR Cambio semántico. Aprender de memoriaGUIMBA. Neologismo. Panza, barriga.GUIRIGUIRI. Neologismo. HabladeraGUISHTE. Nahuatismo De HUITSTI, espina, TET, piedra Pedazo de vidrio puntiagudo.

HARAGANA. Cambio semántico Silla de descanso.HUACAL. Nahuatismo. De HUACTI, guaje; CALl, caja. Recipiente hecho con Ia mitad de un guaje. Por extensión cualquier recipiente de hojalata, peltre, etc. que sirve para agua.HUECO, CA. Cambio semántico. Orgulloso.HUESO. Cambio semántico. Trabajo, empleo.HUEVAZO. Cambio semántico Golpe.HUEVEAR. Cambio semántico. Robar.HUEVO. Cambio semántico. A huevo, por huevos: a fuerza Huevos!, exclamación de protesta. Meterse en un huevo; meterse en problemas.

IDO, DA. Cambio semántico Distraío.INCACHABLE. Neologismo. Inútil, poco hábil.ISPIAR. Barbarismo. Espiar.IYENDO. Yendo.

JACHA. Neologismo. DienteJALON. Arcalsmo. HaIón. Cambio semántico. Llevar en un vehículo.JARANA. Cambio semántico. Hacer jarana: hacer trampa. Tener jaranas: tener deudas.JAYAN, NA. Cambio semántico. Grosero, mal educado.

JODARRIA. Barbarismo. Molestia.JUMA. Neologismo. Borrachera.JUNTAR. Cambio semántico. Recoger.JUTE. Nahuatismo. De SHUTI, caracolillo. Cambio semántico. Moco.

LADRILLO, LLA. Cambio semántico, ladrón. Ladrillo seco: bebedor.LANA. Cambio semántico. Dinero.LECHE. Cambio semántico. Tener leche: tener suerte.LENGON, NA. Cambio semántico. Hablador.LIGERO. Cambio semántico. Rapido.LISO, SA. Cambio semántico. Mal educado. Atrevido.LOGA. Neologismo. Regaño.

MA. Apócope de toma. Toma.MACIZO, ZA. De edad.MACOLLA. Cambio semántico. Estar en la macolla. Estar bien.MADRAZO. Cambio semántico. Golpe.MAJE. Neologismo. Tonto.MALETA. Camblo samantico. Bueno para nada.MANDADO. Cambio semántico. Compra que hacen las cocineras en el mercado. Encargo, encomienda.MANDRIO, A. Neologismo. Persona poco hábil.MANUDO. DA. Cambio semántico. Ebrio.MAÑA Camblo semántico. Mentiras. Malas costumbres.MARIMBEADA. Cambio semántico. Golpiza.MATANCINGA. Barbarismo. Matanza.MATATA. Nahuatismo. De MATAT, red, cebadera.MATES. Cambio semántico. Visajes, gestos.MATON, NA. Cambio semántico. Fornido.MECATAZO. Nahuatismo. De MECAT, cuerda. Cambio semántico. Golpe. Caida. Trago de aguardiante.MELCOCHA. Cambio samantico. Hacerse una melcocha: adular. Amelcochados: enamorados.MENGALA. Neologismo. Mujer de la clase obrera.MEQUE. Apócope de mequetrefe.MICO, CA. Cambio semántico. Coqueto. Vulva. Mica: gato; instrumento que sirve para levantar un vehiculo.MIGUELEAR. Neologismo. Enamorar.MOLOTE. Nahuatismo. De MOLOT, gorrión. Cambio semántico. Alboroto, tumulto.MONOS. Barbarismo. Vamonos.MORONGA. Posible nahuatismo. MorcilIa. Cambio samantico. Pene.

MUELA. Cambiosamantico. Inutil, poco habil.MUMUJA. Nahuatismo. De MUMUSHTIC, cosa desmenuzada.MURUSHO, SHA. Nahuatismo de MULUCHTIC, lana mullida, cabello crespo.

NACO,CA. Nahuatismo. Apócope de NAGUILON. Afeminado, Ilorón, cobarde.NAGUA. Caribismo. Afaresis. Enagua.NANA. Nahuatismo. DeNANTI, madre. Apelativo carinoso a cualquier mujer, especialmente a las niñas.NARANJA. Cambio semántico. Madre. Nada.NICA. Aferesis. Bacinica.NIGUA. Caribismo. Cambio samantico. LIorón, cobarde.NIQUEL. Moneda fraccionaria.

ÑANGO,GA. Adj. Neologismo. Gangoso.ÑEQUE. Neologismo. Fuerza, energia. Caracter fuerte.ÑOLA. Neologismo. Cabeza. Pena.

OCUPAR. Cambio semántico. Dar trabajo.OJO. Cambio semántico. Ojo de agua: lugar donde hay licor.OREJA. Cambio semántico. Confidente de la policia.

PACHANGA. Neologismo. Fiesta. Desorden.PAISA. Adj. Apócope. Paisano.PAJA. Cambio semántico. Hablar paja: decir tonterlas. Volarse la paja: masturbarse.PALANCON, NA. Cambio samantico. Grande, canillón.PANDO. DA Adj. Cambio semántico. Estar pando: tener mala suerte.PANUDA. Cambio semántico. Mujer que tiene grande la vulva.PARCHERO, RA. Cambio semántico. Curandero.PATUDO, DA. Cambio semántico. Descalzo. Persona qua tiene grandes los pies.PATULECO. CA. Adj. Neologismo. Con algun defecto en los pies, que camina mal. Mueble que no asienta bien todas las patas.PECHE. Nahuatismo. De PECHTIC, delgado, flaco. Cambio semántico. Peche Trini: puñal.PEGAZON. Barbarismo. Arrimo, apego.PEGOSTE. Epéntesis. Pegote. Cambio semántico. Persona da poca estatura. Niño.PENQUEADO, DA. De penquear. Cambio semántico. Dificil, trabajoso.PEPERECHA. Neologismo. Prostituta.PERICA. Cambio semántico. Exclamación de asombro.. ¡A la perica!. CocainaPETATE. Nahuatismo. De PETAT, estera.

PETATEARSE. Cambio semántico. Morirse.PICARSE. Cambio semántico. Ansia de seguir bebiendo, comiendo o haciendo algo que ha comenzado.PINCHE. Posible nahuatismo. Inutil, insignificante, malo.PIRICHE. Neologismo. Pedigueno.PISCUCHA. Neologismo. Barrileta.PISTO. Cambio semántico. Dinero.PLENGUEN. Onomatopeya. Golpe, caida.POLVO. Cambio semántico. Coito.PUCHICA. Exclamación. Puta.PUPU. Anglicismo. De POOH POOH. Mierda.PUPUSA. Nahuatismo. De PUPUSHAHUA. Hinchado. Tortilla rellena de queso, chI.charr6n, frijoles, etc. Cambio semántico. Vulva.

QUERQUE. Especie de gallinacea, rey de los zopilotes.

RALEADO. Cambio semántico. Lesionado con cuchillo.RAZON. Cambio semántico. Recado. Dar raz6n: informar.RECOVECO. Neologismo. Curvas, angulos, revueltas de un camino. Complicaciones.REVIRAR. Cambio semántico. Rebotar.RISPA. Neologismo. Prisa.RUCO, CA. Neologismo. Ruin. Viejo.RUNRUN. Neologismo. Rumor.

SACON. Neologismo Delator, acusadorSALIDO, DA. Da salir. Cambio semántico. Atrevido, hablador.SAPURRUCO, CA. Adj. Diminuto de sapo.SELEQUE. Nahuatismo. De SHELIUHQUI, cosa hendida o partida a lo largo. Cambio semántico. Flaco, delgado.SEMITA. Barbarismo. Acemita. Nombre de una especie de pastel formado por dos capas de pan con miel en medio.SHIPE. Nahuatismo. De SHIPEHUA, desollar. Cambio semántico. Pelon. Desnudo.SHO. Exclamación. Epentesis de SO. Cambio semántico. Guardar silencio.SHUCO. Nahuatismo. Da SHUCUC, agrio, fermantado.SIMAS. Neologismo. Casi, por poco.SIRINDANGA. Neologismo. Borrachera.SOCO. Neologismo. Catarro de las aves de corral.SORECO, CA. Adj. Neologismo. Tonto.

TABANCO. Nahualismo. Da TAPANGO, altillo.TACUAZIN. Nahuatismo. Da TACUA, comer; TSIN, diminutivo. El Comeloncito. Didlephys Mesamericana. Marsupial. Cambio semántico. Ladr6n.TALEPATE. Nahuatismo. De TALl, tierra; EPAT, zorrillo, mofeta. Chinche comun.TAMAL. Nahuatismo. De TAMALI, especie da pastel hecho con masa de maiz relleno de came, frijoles, etc.TAMBACHE. Nahuatismo. Lb envottono.TANATE. Nahuatismo. De TANAT. Envoltorio, atado.TANTEAR. Engaflar. Probar, intentar.TAPISCAR. Nahuatismo. Cosechar, especialmente maiz.TATA. Nahuatismo. De TAHTI, padre. Usado generalmente entre el campesinado. Nombre cariñoso que se les da a los niños.TAYUDO, DA. Barbarismo. Duro, macizo. Persona aguantadora, desvergonzada.TECOMATE. Nahuatismo. Da TECUMAT, calabaza.TEMBELEQUE. Epentesis. Tembleque.TETELQUE. Nahuatismo. De TETELQUIC, acre.'TETUNTE. Nahuatismo. De TETUNTI, piedra paquefla.TILE. Nahuatismo. De TILl, hollIn.TIRICIA. Cambio semántico. Pereza.TOCAYO. Nahuatismo. De TOCAYOTIA, nombrar. El que tiene nuestro mismo nombre.TOLOLO. Posible nahuatismo. Tapón de cualquier materia qua obstruya un orificio.TOTORECO. Posiblanahuatismo. Torcido. Tonto.TRAPEADA. Cambio semántico. Ragaño.TUMBLIMBLI. Onomatopeya deTu madre.TUSA. Nahuatismo. Hoja seca de Ia mazorca del malz.TUSH. Posible mayismo. Gordura, especialmante los abultamiantos an al estómago.

UJULE. Exclamación. iQue barbaridad!UNTAR. Cambio semanuco. Complicar a otro an algun asunto. Untar Ia mano: sobornar.UTUAL. Barbarismo. Actual. En este momento.

VAINA. Cambio semántico. Dificultad, contratiampo, molestia.VAYA. Exclamación. Camblo semántico. Palabra comodin que cambia de sentido segun Ia entonación. Respuesta a "gracias". Vaya los dulces : lleve los dulces. Vaya pues. amenaza o advertencia. Ah vaya: ya entendi.VERGAZAL. Cambio semántico. MontonVIRADO, DA. Cambo sematitico. Rapido

VOLADO. Cambio semántico. Palabra comodin. Cualquier objeto. Hacer un volado: hacer un favor Tener un volado tenar un negocio, una novia. Ir volado: ir rapidamente.VUELTO. Dinero que sobre al hacer un pago con billetes.

ZACATE. Nahuatismo De TSACAT. hierba, pasto.ZAPOTAZO Cambio semántico caida.ZOPE. Nahuatismo. Apocopa de zopilota. Cambio samantico. Echar a zopa: vomitar.ZUMBA. Cambio semántico. borrachera.ZUMBADO. Cambio semántico. De prisa.ZURUMBO, BA. Apócope de zurumbatico.(Fuente: queondas.com)

Calendario de fiestas patronales

 Departamento  Fecha    Municipio       Patrono

  CABAÑAS ENERO 21-22 GUACOTECTIC   SEÑORA DE SALOME

  MARZO/ABRIL DOLORES VIRGEN DE DOLORES

  MAYO 12-15  SAN ISIDRO  SAN ISIDRO LABRADOR 

  SEPT. 26-29  ILOBASCO  SAN MIGUEL ARCÁNGEL 

  OCT. 18-21  VICTORIA  VIRGEN DEL ROSARIO 

  OCT. 18-21  JUTIAPA  SAN CRISTÓBAL 

  OCT. 20-25 TEJUTEPEQUE  SAN RAFAEL ARCÁNGEL 

  NOVIEMBRE 4-15  CINQUERA  SAN NICOLÁS OBISPO 

  NOV. 24-DIC. 2  SENSUNTEPEQUE SANTA BÁRBARA

  CHALATENANGO

 ENERO 11-13

 COMALAPA 

SAN FRANCISCO DE ASÍS

  ENERO 16-17 SAN ANTONIO  LOS RANCHOS

SAN ANTONIO DE PADUA

  ENERO 25/ FEB. 2  NUEVA CONCEPCION 

VIRGEN DE CANDELARIA

  FEBRERO 4 -10 SANTA RITA SAN CARALAMPIO

  FEBRERO 10 - 19 LA PALMA  DULCE NOMBRE DE MARIA

  FEBRERO 20 - 24 AZACUALPA  SAN JOSÉ 

  FEBRERO 23 - 25  POTONICO INMACULADA CONCEPCIÓN

FEBRERO 27 - 28  LA REINA  LA REINA DE LOS ÁNGELES 

  MARZO 16 - 19  OJOS DE AGUA  SAN JOSÉ 

  MARZO 17 - 19   AGUA CALIENTE  SAN JOSÉ Y LA VIRGEN MARÍA 

  MARZO 18 - 19  SAN JOSÉ CANCASQUE 

SAN JOSÉ 

  MARZO 19 - 21  SAN JOSÉ LAS FLORES 

SAN JOSÉ 

  MAYO 11-13  SAN FERNANDO  SAN FERNANDO 

  MAYO 14-15  SAN ISIDRO LABRADOR 

SAN ISIDRO LABRADOR 

  JULIO 23-31  SAN IGNACIO  SAN IGNACIO DE LOYOLA 

  JULIO 24-26  LA LAGUNA  SANTIAGO APÓSTOL 

  AGOSTO 5-6  NOMBRE DE JESÚS 

DIVINO SALVADOR DEL MUNDO 

  AGOSTO 22-24  ARCATAO  SAN BARTOLO 

  SEPTIEMBRE 7-8  SAN MIGUEL DE MERCEDES 

VIRGEN DE LAS MERCEDES 

  OCTUBRE 1-9  CITALÁ  INMACULADA CONCEPCIÓN 

  OCTUBRE 2-4  SAN FRANCISCO MORAZÁN 

SAN FRANCISCO DE ASÍS 

  OCTUBRE 24  SAN FRANCISCO LEMPA 

SAN FRANCISCO 

  OCTUBRE 27-29  SAN ANTONIO DE LA CRUZ 

SAN ANTONIO 

  DICIEMBRE 5-12  DULCE NOMBRE DE MARÍA 

DULCE NOMBRE DE MARÍA 

  DICIEMBRE 6-8  CONCEPCIÓN QUEZALTEPEQUE 

INMACULADA CONCEPCIÓN  

  DICIEMBRE 6-8 EL CARRIZAL  INMACULADA CONCEPCIÓN 

  DICIEMBRE 7-8  NUEVA TRINIDAD  INMACULADA CONCEPCIÓN 

  DICIEMBRE 12-21  TEJUTLA  SANTO TOMÁS APÓSTOL 

  DICIEMBRE 15-16  SAN RAFAEL  SAN RAFAEL 

  DICIEMBRE 15-18  SAN LUIS DEL CARMEN 

VIRGEN DEL CARMEN 

  DICIEMBRE 18-25  CHALATENANGO  NIÑO JESÚS 

  DICIEMBRE 28-30  EL PARAÍSO  INMACULADA CONCEPCIÓN 

  DICIEMBRE 30-31  LAS VUELTAS  INMACULADA CONCEPCIÓN 

CUSCATLAN  ENERO 12 - 21  COJUTEPEQUE  SAN SEBASTIÁN 

  ENERO 24/ FEB. 2  CANDELARIA  VIRGEN DE CANDELARIA 

  MARZO 15 - 19  SAN JOSÉ GUAYABAL 

SAN JOSÉ 

  MAYO 1-3  SANTA CRUZ ANALQUITO 

SEÑOR DE VERACRUZ 

  JUNIO 21-25  MONTE SAN JUAN  SAN JUAN BAUTISTA 

  JUNIO 23-30  SAN RAFAEL CEDROS 

SAN PEDRO MÁRTIR 

  JUNIO 26-30  SAN PEDRO PERULAPÁN 

SAN PEDRO APÓSTOL 

  JULIO 15-16  EL CARMEN   NUESTRA SRA. DEL CARMEN 

  JULIO 20-25  TENANCINGO  SANTIAGO APÓSTOL 

  AGOSTO 20-25  SAN BARTOLOMÉ  PERULAPÍA 

SAN BARTOLO 

  AGOSTO 29-30  SAN RAMÓN  SAN RAMÓN 

  OCTUBRE 1-7  SAN CRISTÓBAL  SAN CRISTÓBAL 

  DICIEMBRE 3-8  ORATORIO DE CONCEPCIÓN 

VIRGEN DE CONCEPCIÓN 

  DICIEMBRE 6-13  SUCHITOTO  SANTA LUCÍA 

LA LIBERTAD  ENERO 1-6  TEPECOYO  SAN ESTEBAN MÁRTIR 

  ENERO 7-15  COLÓN CRISTO DE ESQUIPULAS 

  FEBRERO 21-24  SAN MATÍAS  SAN MATÍAS 

  MARZO 18 - 19  NUEVO CUSCATLÁN

SAN JOSÉ

  MARZO 18 - 19  SAN JOSÉ SAN JOSÉ 

VILLANUEVA 

  MARZO 24-25  CHILTIUPÁN  SAN MARCOS EVANGELISTA 

  JUNIO 28-29  TEOTEPEQUE  SAN PEDRO APÓSTOL 

  JULIO 18-26 JAYAQUE  SAN CRISTÓBAL 

  AGOSTO 22-25  TALNIQUE  SAN LUIS REY DE FRANCIA 

  SEPTIEMBRE 21  COMASAGUA  SAN MATEO 

  SEPTIEMBRE 27-29 

HUIZÚCAR  SAN MIGUEL ARCÁNGEL 

  OCTUBRE 1-8  CIUDAD ARCE  VIRGEN DE CONCEPCIÓN 

  OCTUBRE 11-12  ZARAGOZA  NUESTRA SRA. DEL PILAR 

  OCTUBRE 19-21  JICALAPA  SANTA URSULA 

  DICIEMBRE 7-8  LA LIBERTAD  INMACULADA CONCEPCIÓN 

  DICIEMBRE 7-8 SACACOYO  SAN SIMÓN 

  DICIEMBRE 10-19  QUEZALTEPEQUE  SAN JOSÉ 

  DICIEMBRE 12-14  SAN PABLO TACACHICO 

SAN PABLO APÓSTOL 

  DICIEMBRE 16-25  NUEVA SAN SALVADOR 

NIÑO JESÚS 

  DICIEMBRE 18-28  ANTIGUO CUSCATLÁN 

SANTOS NIÑOS INOCENTES 

  DICIEMBRE 19-21  TAMANIQUE  VIRGEN DE LA PAZ 

  DICIEMBRE 24-27  OPICO  SAN JUAN EVANGELISTA 

LA PAZ  ENERO 25/ FEB. 2  SANTA MARIA  VIRGEN DE CANDELARIA 

  FEBRERO 21-27  SAN LUIS LA HERRADURA

SAN LUIS GONZAGA 

  MARZO 12-14  PARAÍSO DE OSORIO 

SANTA CRUZ 

  JUNIO 11-13  SAN ANTONIO SAN ANTONIO DE

MASAHUAT  PADUA 

  JUNIO 23-24  SAN JUAN NONUALCO 

SAN JUAN BAUTISTA 

  JUNIO 25-29  SAN PEDRO MASAHUAT 

SAN PEDRO APÓSTOL

  JUNIO 25-29  SAN PEDRO NONUALCO 

SAN PEDRO APÓSTOL

  JULIO 20-23  TAPALHUACA  MARÍA MAGDALENA 

  JULIO 20-25  SANTIAGO NONUALCO 

SANTIAGO APÓSTOL 

  AGOSTO 15-18  SAN EDMIGIO  SAN EMIGDIO 

  SEPTIEMBRE 15-17 

SAN FRANCISCO CHINAMECA 

SAN FRANCISCO DE LAS LLAGAS 

  SEPTIEMBRE 25-29 

SAN MIGUEL TEPEZONTES 

SAN MIGUEL ARCÁNGEL 

  OCTUBRE 1-9  OLOCUILTA  VIRGEN DEL ROSARIO 

  1er. Domingo/11-19 de OCT. NOV. y DIC. 

EL ROSARIO  NUESTRA SRA. DEL ROSARIO 

  OCTUBRE 19-25  CUYULTITÁN  SANTA CATARINA MÁRTIR 

  OCTUBRE 20-24  SAN RAFAEL OBRAJUELO 

SAN RAFAEL ARCÁNGEL 

  OCTUBRE 22-24  MERCEDES LA CEIBA 

NUESTRA SRA. DE LA MERCEDES 

  OCTUBRE 24-28  SAN LUIS TALPA  SAN LUIS REY DE FRANCIA 

  DICIEMBRE 9-10  SAN JUAN TALPA  VIRGEN DE LA O 

  DICIEMBRE 13-27  ZACATECOLUCA  SANTA LUCÍA 

  DICIEMBRE 23-27  SAN JUAN TEPEZONTES 

SAN JUAN EVANGELISTA 

  DICIEMBRE 24-25  JERUSALÉN  JESÚS DEL TRIUNFO 

SAN SALVADOR ENERO 10 - 15  AGUILARES  SEÑOR DE LA MISERICORDIA 

  ENERO 23-29  AYUTUXTEPEQUE SAN SEBASTIÁN MÁRTIR 

  MARZO 16 - 20  EL PAISNAL SAN JOSÉ PATRIARCA 

  ABRIL 24-25 SAN MARCOS  SAN MARCOS EVANGELISTA 

  JULIO 25-26  SANTIAGO TEXACUANGOS 

SANTIAGO APÓSTOL 

  JULIO 25-26 DELGADO  SANTIAGO APÓSTOL

  AGOSTO 1-6  SAN SALVADOR  DIVINO SALVADOR DEL MUNDO 

  AGOSTO 8-15  MEJICANOS  VIRGEN DEL TRÁNSITO 

  SEPTIEMBRE 1-15  PANCHIMALCO  SANTA CRUZ DE ROMA 

  SEPTIEMBRE 26-29 

GUAZAPA  SAN MIGUEL ARCÁNGEL 

  SEPTIEMBRE 27-30 

NEJAPA  SAN JERÓNIMO DOCTOR 

  OCTUBRE 1-7  ROSARIO DE MORA 

NUESTRA SRA. DE EL ROSARIO 

  OCTUBRE 1-11  SAN MARTÍN  SAN MARTÍN OBISPO 

  OCTUBRE 11-12  SOYAPANGO  NUESTRA SRA. DE EL ROSARIO 

  NOVIEMBRE 27 - DICIEMBRE 6 

TONACATEPEQUE  SAN NICOLÁS OBISPO 

  NOVIEMBRE 5-16  ILOPANGO  SAN CRÍSTÓBAL 

  NOVIEMBRE 20-25 

APOPA  SANTA CATARINA 

  NOV. 27 - DIC. 8 CUSCATANCINGOS

INMACULADA CONCEPCIÓN 

  DICIEMBRE 20-21  SANTO TOMÁS  SANTO TOMÁS APÓSTOL

SAN VICENTE  ENERO 19 - 20  APASTEPEQUE  SAN SEBASTIÁN MARTIR 

  ENERO 20 - 23  SAN IDELFONSO SAN IDELFONSO

  ENERO 20 - 28  SAN SEBASTIÁN  SAN SEBASTIÁN MARTIR

  MARZO 17 - 19  VERAPAZ  SAN JOSÉ 

  JULIO 19-25  APASTEPEQUE SANTIAGO APÓSTOL DE GALICIA 

  AGOSTO 1-5 SANTO DOMINGO  SANTO DOMINGO 

  AGOSTO 5-7  SAN CAYETANO  SAN CAYETANO

  AGOSTO 8-10  TECOLUCA  TECOLUCA

  AGOSTO 9-11  SANTA CLARA  SANTA CLARA 

  AGOSTO 14-15  TEPETITÁN  VIRGEN DE TRÁNSITO 

  DICIEMBRE 15-31  SAN VICENTE  SAN VICENTE ABAD 

  DICIEMBRE 19-21  SAN LORENZO  SAN LORENZO 

  DICIEMBRE 24-26  SAN ESTEBAN CATARINA 

SAN ESTEBAN 

LA UNIÓN  ENERO 13 - 14  SAN ALEJO SEÑOR DE LOS MILAGROS

  ENERO 17 - 21  PASAQUINA  SAN SEBASTIÁN MARTIR

  ENERO 18 - 20  CONCHAGUA  SAN SEBASTIÁN MARTIR

  FEBRERO 1 - 2  LISLIQUE  VIRGEN DE CANDELARIA 

  MARZO 17 - 19  MEANGUERA DEL GOLFO 

SAN JOSE 

  MARZO 18 - 19  SAN JOSE LAS FUENTES 

SAN JOSE

  MARZO 18 - 19  BOLIVAR  SAN JOSE

MORAZÁN  ENERO 23 - 25  LOLOTIQUILLO  SAN FRANCISCO DE ASÍS 

  ENERO 21 - 22  PERQUÍN  SAN SEBASTIÁN MÁRTIR 

  FEBRERO 1 - 2  JOCORO  VIRGEN DE CANDELARIA 

  MARZO 18 - 19  JOCOATIQUE  SAN JOSÉ 

  MARZO / ABRIL  SAN FERNANDO  SAN FERNANDO 

  ABRIL 25-26  YOLOAIQUIN  SAN MARCOS EVANGELISTA 

  MAYO 14-15  SAN ISIDRO  SAN ISIDRO LABRADOR 

SAN MIGUEL  ENERO 18 - 21  COMACARÁN  SAN SEBASTIÁN MARTIR 

  ENERO 23 - 25  ULUAZAPA  INMACULADA CONCEPCIÓN 

  ENERO 30/ FEB. 4  MONCAGUA  VIRGEN DE CANDELARIA 

  FEBRERO 23 - 27 NUEVA GUADALUPE

VIRGEN DE GUADALUPE 

  ABRIL 22-23  SAN JORGE  SAN JORGE 

  MAYO 25/JUNIO  LOLOTIQUE  SANTISIMA TRINIDAD 

USULUTÁN  ENERO 3 - 6  SANTA MARIA  VIRGEN DE LOS REMEDIOS 

  ENERO 12 - 15 SAN BUENAVENTURA 

SEÑOR DE ESQUIPULAS 

  ENERO 14 - 15  EREGUAYQUIN  CRISTO NEGRO 

  FEBRERO 10 - 18  ESTANZUELAS  NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO 

  FEBRERO 19 - 25  SANTIAGO DE MARIA 

SANTIAGO APOSTOL 

  MARZO 10 - 14  SAN AGUSTÍN  SAN AGUSTÍN 

  MARZO 15 - 20  BERLÍN  SAN JOSE 

  MARZO 23 - 25  EL TRIUNFO  DIVINO ROSTRO 

  MAYO 10-13  PUERTO EL TRIUNFO 

NUESTRA SEÑORA DE FATIMA 

AHUACHAPAN  ENERO 8-15  JUJUTLA  CRISTO NEGRO 

  FEBRERO 5-14  AHUACHAPAN  DULCE NOMBRE DE MARIA 

  MARZO 17-19  TURIN  SAN JOSE 

  ABRIL  23-25  SAN LORENZO  SAN LORENZO 

SANTA ANA  ENERO 18-20  SAN SEBASTIÁN SALITRILLO 

SAN SEBASTIÁN  MARTIR

  ENERO 22-26  SAN ANTONIO PAJONAL 

SAN ANTONIO DE PADUA 

  ENERO 31 / FEBRERO 2 

CANDELARIA DE LA FRONTERA 

VIRGEN DE CANDELARIA 

  FEBRERO 18-20  SANTA ROSA GUACHIPILIN 

SANTA ROSA 

  MARZO 6-8  MASAHUAT  VIRGEN DE LA ASUNCIÓN 

SONSONATE  ENERO 22-28  SAN JULIAN  SAN JULIAN 

  ENERO 25 / FEBRERO 2 

SONSONATE  VIRGEN DE CANDELARIA 

  MAYO 22-23  ACAJUTLA  SANTÍSIMA TRINIDAD 

  JUNIO 20-25  NAHUIZALCO  SAN JUAN BAUTISTA 

  JUNIO 23-29  CALUCO  SAN PEDOR APÓSTOL 

  JULIO 23-27  NAHUILINGO  SANTIAGO APÓSTOL 

                           

Conclusión

Como grupo llegamos a la conclusión que nuestro país posee muchas y muy bonitas costumbres y tradiciones pero lamentablemente varios de nosotros no las practicamos y peor aún no sabemos que existen por eso es importante tomar en serio nuestra cultura ya que de esa manera vamos a sobresalir internacionalmente.

Otro punto importante que pudimos observar es que la mayoría de los juegos tradicionales y algunas tradiciones solo están vivas en las zonas rurales del país y muy poco en las ciudades.

Bibliografía

http://costumbresdeelsalvador.blogspot.com/

http://miclubparrot.net/index.php?option=com_content&view=article&id=59:sociales-&catid=43:estudios-sociales&Itemid=76

http://es.wikipedia.org/wiki/Tradiciones_de_El_Salvador

http://www.guanacos.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1