Cronologia at

17501750-1550

1250 12001030-1010

1010-970

970-931

931931-587

587 538 333167-164

63-4(a.C.)

4(a.C.)

6-39(d.C.)

36-67

66-72

Hacia 1750. Los Patriarcas

Entre 2000 y 1750: período de trastornos políticos en Egipto yMesopotamia. Nómades se establecen con sus rebaños de ovejas ycabras entre los pequeños reinos cananeos. La Biblia recuerda algunaspersonalidades sobresalientes que dejaron su nombre en la memoria ylas tradiciones de estos clanes nómadas: Abraham, Isaac, Jacob entreotros; entre estos Patriarcas están los orígenes del Pueblo de Dios.

Entre 1750 et1550. En Egipto

Egipto es gobernado por príncipes de origen asiático, lo que favorece elestablecimiento en el delta del Nilo de inmigrantes asiáticos en busca depastos. Entre ellos se cuentan clanes procedentes de palestino que, entiempos posteriores, serán parte del pueblo de Israel : bajada a Egiptode los hijos de Jacob. En 1750, príncipes egipcios derrocan a los reyesextranjeros: expulsión de los asiáticos: “primer” éxodo.

Hacia 1250. El Éxodo

Grupos de nómades dirigidos por Moisés huyen para escapar de lostrabajos impuestos por Ramses II: es el Éxodo o salida de Egipto.

En el Horeb, Experiencia espiritual decisiva para el porvenir de Israel.Posteriormente, la nueva fe es compartida con otras tribus en Cadés-Barné, lugar de peregrinación de los nómades.

1200.Paso a la vidarural

Los nómades que volvieron a Palestina con Josué se juntan con aquellosque se quedaron en el país. Conflictos frecuentes con los cananeos delinterior y con los filisteos de la costa; sus civilizaciones más avanzadasinfluencian a los nómades. Bajo el liderazgo de los Jueces y de losprimeros profetas, las tribus aprenden la solidaridad entre ellas y laconfianza en el Dios salvador.

1030-1010. Comienzos dela monarquía

La frecuencia de los enfrentamientos y la falta de unidad inducen a lastribus a pedir un rey a Samuel, el último de los Jueces. Saúl, de la tribude Benjamín es designado. Su reinado sin gloria permite definir lospapeles respectivos del rey y del profeta. Israel no será un reino comolos otros ya que es el pueblo de Dios llamado a dar testimonio de sufidelidad al Dios único en medio de las naciones.

16/05/2010 Cronología Bíblica

http://www.sobicain.org/crono.htm#Ch18 1/5

1010-970. David

Muerto Saúl en el combate de Gelboé, David es consagrado rey porSamuel. Rehace la unidad del pueblo en que siempre renacen losconflictos tribales. Toma de Jerusalén por David que la convierte en sucapital. Campañas militares aseguran la independencia y la hegemoníade Israel.

970-931. Salomón

Salomón, hijo de David hace suyo el concepto del poder como lo teníalos soberanos orientales : sus esposas extranjeras introducen enJerusalén a sus dioses y sus cultos. Se construye el Templo sobre lacolina vecina, junto al palacio del rey, y dominando la ciudad dondereside el pueblo. Obras suntuosas y expansivas cuyo costo agobiaprincipalmente las tribus del norte.

931. El Cisma

Roboam proclamado rey en Siquem; las tribus del norte presentan susquejas al nuevo rey que se niega a escuchar. Las tribus se rebelan ycomienza un reino independiente de las tribus del centro y del norte queguardará el nombre de reino de Israel. El sur, que se quedó fiel aldescendiente de David, será llamado reino de Judá.

931-587. Reyes yprofetas

Después del cisma, las relaciones a menudo difíciles entre los dos reinosagravan el peligro de las agresiones exteriores. En Israel como en Judá,los profetas recuerdan las maravillas realizadas por Dios a favor de lospadres ; piden fidelidad a las exigencias de la alianza y la conversión delcorazón.

REINO DEL NORTE (931-721)

Debido a la convivencia con loscananeos, el reino de Israel se dejainvadir por el culto a los ídolos y adoptalas costumbres paganas. Intervenciónde los profetas: Elías, Eliseo, Oseas.

Inestabilidad propia de las institucioneshu-manas: numerosos golpes de estadocon cambio de la dinastía. El despertarde Asiria en el siglo 8 presagia el fin delreino del norte : invasión del país ycaída de Samaria tomada por Sargón II(721). Deportación de una parte de lapoblación a Nínive. Samaria esconvertida en una provincia del imperioasirio y los ocupantes establecen ahíotros pueblos.

REINO DE JUDÁ (931-587)

A pesar de sus errores, elreino de Judá, aunque másexiguo tiene una suertediferente. Dios, fiel a supromesa, mantiene en eltrono a los descendientes deDavid. Los reyes intervienenpara afirmar la autoridad delclero del templo de Jerusalény los sacerdotes apoyan alos reyes legítimos.

En los siglos 8 y 7, algunosgrandes pro-fetas: Isaías,Miqueas, Sofonías,Jeremías. Espera de unmesías y de tiempos



nuevos.

Liberación milagrosa deJerusalén en 701. Nuevosembates del paganismo yreforma de Josías.Invasiones arameas, asiriasy al fin caldeas. Ruina deJerusalén y el Templo.Deportación a Babilonia delos elites y los profesionales.

587. Ruina deJerusalén yCautividad

La ruina de Jerusalén y el templo pone la fe a prueba. el profeta Ezequielafirma a los deportados que Dios está con ellos en su tierra de exilio. Sise convierten, Dios los restablecerá en su país. El “segundo Isaías”abre nuevas perspectivas: las humillaciones de Israel eran parte delplan de dios para prepararlo a una misión universal. Su debilidad será sufuerza porque lo propio de dios no es el poder sino el amor. Muchos delos que vuelven del exilio olvidan este mensaje y sólo pensarán enrestablecer el antiguo reino de David.

538. Ciro,Nehemías yEsdras

Triunfo de Ciro, el Persa, sobre las diversas potencias del Oriente Medioy creación de un enorme imperio. Dueño de Babilonia, Ciro autoriza a laspoblaciones deportadas a volver a sus tierras. Vuelta a Jerusalén denumerosos deportados y reconstrucción de la ciudad y del templo.

Bajo la impulsión de Esdras se realiza una obra importante que instaurael judaísmo : se fija en forma casi definitiva el texto de la mayoría de loslibros del Antiguo Testamento, especialmente, de la Ley o Torah.

El clero ocupa una situación dominante en la sociedad. El país. provinciapersa ha perdido su independencia política, pero los sacerdotes,guardianes y servidores del único templo, mantienen la cohesión delpueblo de Dios.

333. Alejandro ylos Griegos

Alejandro, rey de Macedonia, lleva sus ejércitos a la conquista delimperio persa y, después de derrotar a los ejércitos de Dario, alcanza laIndia. Cuando muere, sus sucesores se reparten el imperio antes dedesgarrarse entre sí.

Palestina es codiciada a la vez por los Seléucidas, que reinan enAntioquía de Siria, y los Lágidas (o Tolomeos ) que gobiernan Egipto.

Fuertes tensiones en la comunidad judía entre los que aspiran a unaapertura a la cultura griega que a conquistado el Oriente Medio, yaquellos cuya fidelidad a las tradiciones de los antiguos sigueindefectible. Comienzos del movimiento asideo (los “religiosos”) del quesaldrán los Fariseos y los Esenios.



167-164.Persecución ylevantamiento

Antíoco IV, rey de Siria, saquea el tesoro del templo de Jerusalén pararehacerse un ejército. Este sacrilegio y la persecución que lo acompañasuscitan la rebelión del sacerdote Matatías, con sus hijos JudasMacabeo, Jonatán y Simón. Luchas encarnecidas de los judíos por suindependencia política y religiosa. Simón, sumo sacerdote y rey,inaugura una dinastía (los asmoneos )en que poder religioso y poderpolítico se unen bajo una sola cabeza. Hace revivir el ensueño del granreino de David y, aprovechando la decadencia del reino sirio, conquistatierras vecinas o lejanas.

63-4 (a.C.). Pompeyo,Herodes

El romano Pompeyo aprovecha las querellas de dos hermanosasmoneos, Hircano II et Aristóbulo II, pretendientes al trono paraimponer la ley de Roma en el país.

Después de perseverantes intrigas, Herodes el Grande, casado con unaasmonea, elimina a sus rivales y se hace nombrar rey por Roma.

Reinado tiránico de Herodes. Los sumos sacerdotes, nombrados por elpoder, ya no lo son en forma vitalicia ; siguen dominando el partidosaduceo.

El partido de los Zelotes mantiene el terrorismo contra el ocupanteromano que multiplica los impuestos exorbitantes cobrados por lospublicanos. Hambrunas, cesantía y grandes trabajos para absorber lamano de obra.

En 19 Herodes inicia los trabajos de renovación del Templo.

Dos años ante la muerte de Herodes, nace Jesús.

4 a.C.Muerte deHerodes

Violentos disturbios a la muerte de Herodes el Grande. El imperadorAugusto encarga la Judea a Arquelao y a su hermano Herodes Antipas laGalilea y la Perea. Al ver los romanos el gobierno pésimo de Arquelao, loexilian y encargan al gobernador de Siria la administración directa deJudea. Terrorismo zelote en Galilea y feroz represión.

6-39. LosProcuradores

Los procuradores residen en Cesarea, ciudad y puerto nuevos, el másfamoso de ellos será Poncio Pilato que condenará a Jesús. Galilea,“reino aliado” es encargado a Herodes Antipas. Debido a sus intrigas, esdeportado a Occidente.

Al otoño del 27, predicación de Juan Bautista y comienzo de la vidapública de Jesús.

Pascua del 28, subida de Jesús a Jerusalén (Jn 2,13).

29, Juan Bautista es ejecutado en la fortaleza de Maqueronte.

30, Jesús es crucificado en vísperas de la Pascua (con mucha pro-



babilidad, el 7 de abril del 30). Se manifiesta resucitado a susdiscípulos el día que sigue al sábado, primer día de la semana.

36-67. Loscomienzos dela Iglesia

36. Muerte de Esteban y conversión de Pablo.

37 Herodes Agripa es nombrado rey de toda la Palestina, menos Judea.

44. Herodes manda ejecutar a Santiago (He 12). Liberación de Pedro.

46-48. Primera misión de Pablo.

49. El Concilio de Jerusalén libera a los cristianos de la Ley judía.

49-52. Segunda misión de Pablo. Está en Corinto en el tiempo deGalión (52).

53-58. Tercera misión de Pablo.

58. Nerón, imperador de Roma. Santiago, “hermano del Señor encabezala Iglesia de Jerusalén. Pablo es detenido en el templo (He 22).

60. Festo, procurador de Judea.

61-63. Pablo à Roma (He 28). Santiago es apedreado por orden delsumo sacerdote.

64. Incendio de Roma por orden de Nerón y persecución contra loscristianos

64 (o 67 ?). Pedro mártir in Roma.

67 (o 64 ?). Pablo mártir in Roma.

66-72. La primeraRebelión judía

66. Primeras revueltas. La comunidad cristiana se refugia a Pella al otrolado del Jordán.

Al término de 4 años de guerra, Tito toma Jerusalén e incendia elTemplo.



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