CTN anno XXXVIIII 2014/3 – p. 1

� Escribo a ustedes… pág. 3

� Para una comunión visible pág. 5

� Informaciones del Gobierno General pág. 8

� Apremiadas por la compasión del buen Pastor pág. 9

� Plenamente conformadas a Cristo Pastor pág. 11

� Compartiendo los bienes pág. 13

� En el espíritu de Familia Paulina pág. 15

� Iglesia - Mundo pág. 16

� Profundizamos juntas pág. 17

� De la conexión a la comunión pág. 19

� Agenda de familia pág. 20

� Viviendo en la casa del Padre pág. 20

Suore di Gesù Buon Pastore “Pastorelle” – Roma, Via della Pisana 419/421 Bollettino Informativo anno XXXXI

Dicembre 2015 – Aprile 2016

CTN anno XXXXI 2016/1 - p. 2

CTN anno XXXXI 2016/1 - p. 3

Queridas Pastorcitas,

¡Dios nos incluye en su Vida!

Esta es la bella noticia que el Buen Pastor nos ofrece a través de la experiencia de Pedro y de sus discípulos, ocupados en las cosas de la vida ordinaria, después de su Resurrección: «Tiren la red a la derecha de la barca y encontrarán» (Jn 21,6). Despertamos en nosotras la confianza en el Espíritu de Pentecostés, que nos guía a vivir en el cotidiano la esperanza de que la comunión es posible, cuando estamos cimentadas en la Palabra del Señor. Escuchemos esta Palabra con corazón abierto y sincero; dejemos que produzca su fruto, eduquemos –como nos recuerda el Fundador- la voluntad para servir a Jesús. En la Misa renunciamos con Él a nosotras mismas: he venido para hacer tu voluntad. ¡Qué estamos haciendo en la Misa si no se renuncia a nuestra voluntad! «Señor, yo me ofrezco a mí misma, pequeña víctima» (…)” (PrP V, 1952, p. 180).

Sentimos dirigidas a nosotras, hoy, estas palabras del Resucitado:

«¡Pastorcitas, tiren la red a la parte derecha y encontrarán! Fundamenten su confianza en Dios Padre que obra siempre, no se dejen llevar por el miedo al futuro; por el desaliento ante la falta de vocaciones; por la preocupación de la ancianidad que avanza o la enfermedad que llega de improviso; por las desilusiones de la vida comunitaria y por las resistencias en el ministerio pastoral que las impulsa hacia las periferias existenciales. ¡Yo estoy con ustedes siempre!

¡Pastorcitas, tiren la red a la parte derecha y encontrarán! Encontrarán mi vida donada por ustedes. Tengan confianza en Mí, acojan el don de la comunión y confíen en el Padre que cuida de ustedes. En sus comunidades, no se acusen recíprocamente, sino dense ánimo para acoger el don de la comunión, dejando que sea el Espíritu quien haga confluir y converger todas sus fuerzas en una existencia verdaderamente pascual, capaz de dar razón de la bella vocación que les ha sido donada.

¡Pastorcitas, tiren la red a la parte derecha y encontrarán! porque lo que viven no es obra de ustedes, no les pertenece, sino que es obra de mi Padre. Con el Bautismo están ya muertas y resucitadas conmigo, ya forman parte de mi Cuerpo eclesial, y con la Eucaristía alimenten cada día este Cuerpo, sumergiéndose cada vez más profundamente en la comunión de la Santísima Trinidad. ¡Sean, entonces, siempre más transparentes del evento pascual que les dono!

¡Pastorcitas, tiren la red a la parte derecha y encontrarán! Están aún en camino, son llamadas a vivir como yo vivo, porque en Mí todas las promesas de Dios llegaron a ser “SÍ”. Si bien entre ustedes existen dificultades de relación, incomprensiones, a veces también la maldad recíproca, recuerden que en la Eucaristía están en comunión, porque la comunión no depende de sus habilidades, de su coherencia y perfección, sino del Amor del Padre derramado en ustedes (cfr. Rm 5,5).

!Esta es la verdad de ustedes! Ustedes son lo que son en la Eucaristía; lo que el Espíritu hace de ustedes cuando reciben mi Cuerpo y mi Sangre: ¡ustedes son comunión

CTN anno XXXXI 2016/1 - p. 4

en Mí! Sólo en Mí pueden vivir una humanidad nueva, renunciar al mal y vivir nuevas relaciones entre ustedes y con todos. No se trata de esforzarse, sino sólo de permanecer injertadas en Mí, como sarmientos a la vid: ¡Quien permanece en Mí da mucho fruto, porque sin Mí no pueden hacer nada! (cfr. Jn 15). Dejen que el Espíritu sea creativo en cada una de ustedes y verán el desierto retroceder y dejar espacio al jardín florido que la humanidad de nuestro tiempo va buscando.

Si la vida de ustedes será bella y transparente en la comunión fraterna, yo no dejaré de hacer fecunda mi Iglesia con nuevas vocaciones, jóvenes que sabrán vivir el carisma pastoral con total amor».

Queridas hermanas, acojamos también la exhortación del Beato Santiago Alberione, en la medida que entramos más profundamente en el Año Jubilar de la Misericordia: “Establézcanse en la confianza, en la oración y en la misericordia de Dios. Tengan una gran intimidad con Dios y recibirán una luz particular sobre su misericordia. En efecto, nosotros nos salvamos por la misericordia de Dios” (cf. PrP II, 1955, p. 32).

En estos días, el Papa Francisco nos ha regalado su Exhortación Apostólica postsinodal Amoris laetitia, sobre la alegría del amor en la familia. Para nosotras, Pastorcitas, como para los pastores de la Iglesia, es un texto para leer atentamente, y para hacerlo nuestro también en el método sinodal y en el discernimiento, para poder vivir nuestro ministerio pastoral en relación a la familia, más iluminadas y más alegres, capaces de acompañar, acoger, orientar.

Injertadas en Cristo, dejémonos, por lo tanto, alcanzar cada día por la Misericordia del Padre y vivamos a la manera de Cristo: ¡donándola! Así, nuestra vida llegará a ser, cada día, un anuncio de Pascua para quien nos encontrará. Confiamos, en particular, en el amor que Jesús nos demuestra. Como para Pedro y para los Apóstoles Él fue el Buen Pastor; así lo será para nosotras, día tras día, siempre más… (PrP IV, 1949, p. 64), ¡con la confianza que tirando las redes de la parte derecha encontraremos!

Con la certeza de que la Santísima Trinidad nos incluye en su Vida, les deseo un bello camino hacia Pentecostés y una Santa Fiesta de Jesús Buen Pastor.

Con cariño,

Hna.Marta Finotelli

Superiora General

Roma, 16 de abril de 2016 Vigilia de la Solemnidad de Jesús Buen Pastor

CTN anno XXXXI 2016/1 - p. 5

De las Hermanas del Gobierno General

“Te alabamos, Padre, con todas tus creaturas, que han salido de tu mano potente.

Son tuyas, y están llenas de tu presencia y de tu ternura.”1

Aquí estamos, llenas de esperanza e inmersas en la misericordia de Dios, en comunión con todas ustedes en el clima de preparación de nuestro 9° Capítulo General.

Queremos compartir con ustedes algunos momentos importantes de nuestro servicio, junto a las hermanas de la comunidad de la casa generalicia.

Recordar estos eventos significa agradecer por los signos de la manifestación del amor misericordioso de Dios, que nos ha ayudado a crecer en el compartir fraterno y en la comunión.

Una de nuestras prioridades es la acogida de las personas, siempre en el estilo de la simplicidad y la alegría, características de nuestra comunidad. Estamos abiertas a las sorpresas de Dios y a los imprevistos que no nos faltan, pero que no pesan en la atmósfera comunitaria.

Al inicio del año, del 2 al 5 de enero, hemos acogido a las hermanas “Under 50” que habitan en Italia para el encuentro anual del grupo, organizado por la Provincia ICS. El tema era: “Juntas para reflexionar y contemplar…Jesucristo, ícono radiante del hombre nuevo”. Y en esta comunidad ampliada, hemos vivido días llenos de entusiasmo y de alegría, también hemos sido testigos de la seriedad en el estudio formativo y la apertura delante a los desafíos de la Vida Consagrada hoy2.

Como hermanas del equipo del gobierno general, hemos participado, del Encuentro de los Gobiernos Generales de la Familia Paulina, del 7 al 10 de enero de 2016 en la Casa Divin Maestro, en Ariccia, reflexionando sobre el tema: “Evangelii Gaudium desafía la Familia Paulina y la vida fraterna”. Ha sido un encuentro muy provechoso no sólo por el contenido, sino también por las experiencias compartidas y por las perspectivas para crecer en el espíritu de unidad y de comunión como familia, caminando con la Iglesia y según las orientaciones del Papa Francisco.

En este año jubilar de la Misericordia, el 14 de enero hemos vivido, como comunidad, nuestra peregrinación, atravesando la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro, recordando a todas las hermanas y rezando por toda la Congregación. Ha sido para nosotras un momento penitencial muy significativo, en el cual hemos podido acoger la inagotable gratuidad de la misericordia de Dios.

1 Laudato Si’; Oración Cristiana con el creado.

2 Para leer las experiencias compartidas, cf. Sitio: www.pastorelle.org, noticia inserta el 07.01.2016.

CTN anno XXXXI 2016/1 - p. 6

El 1° de marzo, Hna. Puri Tañedo, ha compartido con un grupo de archiveros y algunos secretarios generales (de lengua inglesa) la relación entre el consejo general, la secretaria general y el archivero general acerca de la documentación y la conservación en el archivo. Sin duda, este compromiso asumido en nombre de nuestra Congregación, ha sido un testimonio de colaboración en la conclusión del Año de la Vida Consagrada.

Con ocasión del Convenio Mundial de la Vida Consagrada, del 28 de enero al 2 de febrero, ha sido entusiasmante ver el gran movimiento de religiosos y religiosas, representantes de los diferentes institutos y de las nuevas formas de Vida Consagrada, provenientes de todo el mundo, para participar a este evento internacional con el cual concluyó el Año de la Vida Consagrada: “Un encuentro con el objetivo de reflexionar juntos sobre la vida consagrada en comunión, sobre el fundamento común en las diversidades de las formas. Seis días de encuentro, de vigilia de oración, tiempo para reencontrarse y profundizar lo específico de cada forma con una mirada profética hacia el futuro”3.

Como representantes de nuestra Congregación, han participado de esta semana: Hna. Rita Ruzzene y Hna. Cristiane Ribeiro (casa generalicia), Hna. Magally Marín (comunidad de Roma – via Traversari) y Hna. María de Fátima Piai, superiora provincial de BR SP. Han compartido con nosotras, con gran alegría la experiencia internacional, en particular, algunos contenidos que han ayudado a ampliar los horizontes.

Nuestra apertura a las sorpresas de Dios, el 2 de febrero, a la conclusión de este Año de la VC, nos ha ayudado a acoger el regreso a la casa del Padre de nuestra queridísima Hna. Piera Rossetto, que por muchos años ha formado parte de la comunidad de la casa generalicia. Y, como dice Pablo, vivimos con la certeza de que: “ni muerte ni vida, ni ángeles ni principados, ni presente ni futuro, ni potestades (…) nada puede separarnos del amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús, Nuestro Señor”4.

En la continuación de la programación general, del 6 al 13 de febrero, Hna. Rita Ruzzene, junto a Hna. María de Fátima Piai, que se encontraba en Roma, ha realizado la Visita Canónica a la comunidad de las Pastorcitas en Libreville (Gabón). Del 24 de febrero al 22 de marzo la superiora general Hna. Marta Finotelli, y dos consejeras: Hna. Cesarina Pisanelli y Hna. Marisa Loser, han realizado la Visita Canónica a las otras comunidades de la provincia BR SP - GA.

Agradecemos a Jesús Buen Pastor por la misión cumplida en nombre del Amor, favoreciendo la experiencia fraterna, espiritual y apostólica.

¡Continuamos juntas, profundizando el tema de la Comunión para una renovada presencia en la Iglesia!

Hna Ignacia Dos Santos Por el grupo de gobierno

3 Cfr. www.vatican.va (comunicado de redacción 31-01-2016)

4 Cfr. Rm 8,38-39

CTN anno XXXXI 2016/1 - p. 7

Dal gruppo di governo della Delegazione Argentina - Bolivia

Si verdaderamente hemos partido de la contemplación de Cristo, tenemos que saberlo descubrir sobre todo en el rostro de aquellos con los que él mismo ha querido identificarse: « He tenido hambre y me habéis dado de comer, he tenido sed y me habéis dado que beber; fui forastero y me habéis hospedado; desnudo y me habéis vestido, enfermo y me habéis visitado, encarcelado y habéis venido a verme » (Mt 25,35-36). Esta página no es una simple invitación a la caridad: es una página de cristología, que ilumina el misterio de Cristo. NMI 49.

Descubrir el rostro de Cristo en los más pobres es la experiencia de misericordia que queremos compartir con ustedes como equipo de Gobierno de la Delegación Argentina- Bolivia. A principios de este año hemos concretado una misión en la provincia de Salta, específicamente Villa Floresta, un barrio periférico de la ciudad de Salta pero inserto dentro del barrio donde vive una comunidad de pastorcitas.

Dicha misión fue querida por Dios desde hace tiempo y en esta oportunidad tuvimos la posibilidad de participar todo el equipo de gobierno en la preparación, coordinación y animación. Junto a las hermanas de la comunidad, sacerdote, los Cooperadores Paulinos “Amigos de Jesús Buen Pastor” y un grupo de laicos comprometidos visitamos los hogares, se ofrecieron espacios de acompañamiento espiritual, de medicina alternativa, hubo encuentros con niños y adultos.

Contemplar el rostro de Jesús en los pobres para luego caminar desde Cristo “mar adentro y con esperanza” hacia una iglesia que vive la misericordia es el desafío. Una misericordia de la que es necesario ser testigo desde la experiencia. Las buenas noticias que necesita el hombre de hoy es reconocer que “no estamos solos”, que “somos comunidad” que busca vivir en el amor y que a Dios se lo puede “ver, tocar, en los pequeños, en los sucios, en los enfermos, en los necesitados” de todo. Porque es en la necesidad donde experimentamos la mano providente de Dios que salva y rescata de esa condición. Salvación que se hace palpable con los gestos de misericordia de mi hermano, del que está al lado.

Vivir esta experiencia de la misericordia infinita de Dios manifestada en su providencia nos hizo experimentar la alegría de ser una iglesia en salida, accidentada pero no enferma como dice nuestro querido Papa Francisco.

Fueron muchos los rostros de hermanos con los que compartimos esos 10 días, podemos decir que el problema social es un problema en la medida que usamos las categorías de “enfermos, adictos, mujeres golpeadas, etc”. Nombramos problemas, pero cuando nos acercamos a las personas no vemos esto, vemos un hermano más valioso que la situación que está atravesando. Por eso el problema social comienza a solucionarse con el gesto de acercarnos a dar una ayuda porque lo sentimos en nuestra carne.

Como pastorcitas esta misión es una invitación constante a vivir la misericordia en clave de esperanza, mirar el horizonte amplio y fuera de sí. En palabras de nuestro fundador “Vuestra misión es vasta como el mundo, compleja, pero cuanto más bella y delicada” A la fuente, la vocación de la pastorcita, pg. 26.

¡Qué grande y hermosa es la esperanza de quien tiene puesta la mirada en los otros!

Hnas. Adriana Galay, María de los Ángeles Seijo, Mariana Basualdo.

CTN anno XXXXI 2016/1 - p. 8

La Superiora General, Hna. Marta Finotelli, con el consenso del Consejo, desde enero a abril de 2016, ha realizado los siguientes actos:

� En el mes de enero ha iniciado el proceso de consulta en vista del nombramiento del nuevo gobierno de la Provincia Italia Centro Sur – Albania, y en abril ha nombrado a la Hna. Lina Santantonio superiora provincial para el cuatrienio 2016-2020.

� Ha preparado la Visita Canónica a la Provincia Brasil San Pablo – Gabón que realizó en los meses de febrero y marzo con las Hnas. Rita Ruzzene, Marisa Loser y Cesarina Pisanelli.

� Ha reflexionado sobre el resultado de la Visita Específica realizada en Uruguay y en Argentina el pasado mes de diciembre de 2015 y ha considerado el resultado de la Visita Canónica en la Provincia Brasil San Pablo-Gabón, concluida el 22 de marzo de 2016.

� Después de haber reflexionado sobre el trabajo de la Comisión Preparatoria del 9° Capítulo General, en vista del encuentro previsto en Roma los días 23 y 24 de enero de 2016, ha encontrado a la Hna. Teresa Simionato (smsd), que está acompañando la preparación del 9CG. Además, del 2 al 6 de abril, las hermanas de la Comisión Preparatoria del 9CG, junto al Gobierno General, se reunieron para la elaboración del Tema y del Itinerario de preparación hacia la celebración de este evento. La Hna. Marisa Loser, consejera general, está acompañando el trabajo de la Comisión Preparatoria en sustitución de la Hna. Cesarina Pisanelli, que se dedicará a la asistencia técnica del trabajo.

� Ha aprobado la transferencia de la sede provincial de la Provincia ICS, del tercer piso del edificio de la Casa Madre al nuevo edificio construido en el mismo terreno, propiedad de la Congregación, siempre en Albano Laziale –Via Trilusa.

� Ha emitido el decreto de erección canónica de las comunidades de Foggia y la nueva sede provincial, de Italia Centro Sur-Albania.

� Ha aprobado la apertura ad experimentum por tres años, de la comunidad de Querência do Norte, en la diócesis de Paranavai en Paraná, de la Provincia Brasil Caxias do Sul

� Ha ratificado el Nombramiento de Hna. Cynthia Angalot, Maestra de las Novicias, de la Provincia PI-AU-SA-TA; ha nombrado a la Hna. Elsa Zavaleta, maestra de las Postulantes, y ha aprobado los Programas formativos del Juniorado y del Postulantado la Delegación CI-PE-CU.

� Ha reflexionado sobre los contenidos y las modalidades del Convenio para las Ecónomas de América Latina que se realizará en San Pablo - Brasil, del 22 al 26 de mayo de 2016, al cual participarán también las superioras de las Circunscripciones

CTN anno XXXXI 2016/1 - p. 9

DALLE PERIFERIE ESISTENZIALI

CO-VE-ME Esperienza in una casa di cura geriatrica, Caracas – Venezuela

Lo sguardo compassionevole di Gesù buon Pastore mi ricorda il dolore di molte persone abbandonate dai propri familiari, dovuto alla loro anzianità, alla poca salute fisica o mentale e, nella maggioranza dei casi, dovuto alla malattia dell’Alzheimer. Alcune di queste persone abitano nella Casa di cura geriatrica “Signora Rosa” nel quartiere “Santa Monica” a Caracas. In questo luogo, le Pastorelle fanno periodicamente la celebrazione della Parola e incontri di animazione insieme al gruppo della Legione di Maria. Per questi anziani, che abitano una casa circondata da muri, i bei ricordi del passato sono l’unica possibilità per mantenere il buon umore. Nei migliori dei casi, alcuni anziani che hanno buona salute, riescono a guardare fuori dalla finestra, cosa che li aiuta a ricrearsi un po’.

In queste situazioni, spesso si sente raccontare dagli anziani la sofferenza per la lontananza dai familiari oppure per la poca carità di coloro che si prendono cura di loro; ma io vorrei condividere qualcosa di straordinario, l’esperienza con una signora che mentre agonizzava mi ha detto: “Ringrazio Dio per avermi portata in questo luogo, ringrazio tutte le infermiere che si sono prese cura di me”. Come Pastorella, anch’io ringrazio di cuore Dio per quest’esperienza, in cui posso guardare una delle periferie esistenziali del nostro tempo e vedere da vicino il volto sfigurato di Cristo.

sr Mariel Vargas, Junior

ICS-AL Lamezia Terme: tra sogno e realtà

Solo 50 anni fa erano tre Paesi: Nicastro, Sant’Eufemia e Sambiase. Poi qualcuno considerò ricchezza il territorio, e volle fondare un solo Comune. Per par condicio è stato scelto un nome nuovo: Lamezia, che ricorda antichi fasti della Magna Grecia; Terme, perché ci sono delle Acque termali, salubri ed efficacissime. Così nacque la città che oggi conta più di 70.000 abitanti.

Lo snodo autostradale, la Stazione Ferroviaria e un nuovo Aeroporto, la rendono funzionale. Moderna e aperta per molti aspetti, ma per gli stessi motivi difficile, e appetibile alla criminalità organizzata, ‘ndrangheta’ e corruzioni varie, che deve fare i conti anche con una folta comunità del popolo Rom, di indole nomade e di aspirazione stanziale; e un gran numero di nordafricani, con famiglie numerose. Una città in continuo fermento, tra gruppi sociali onesti che cercano di guidare la Comunità Civile alla giustizia, e ostacoli continui e sempre nuovi.

La piccola Comunità di noi Pastorelle, dal 2005 vive ogni sfumatura di questo fermento: un vivace contatto con le povertà, che trovano apertura incondizionata da uno dei nostri due parroci; e il progetto di costruzione di una Cattedrale in territorio mediano tra i tre antichi comuni, per favorire il Nuovo di questo variegato mondo, curata dall’altro nostro parroco, stretto collaboratore del Vescovo. Il Buon Pastore sa dove condurci, speriamo di assecondarlo e non smentirlo, nel Suo impegno di Misericordia.

Sr Emanuela Ciccomartino

CTN anno XXXXI 2016/1 - p. 10

K

L’Accademia spirituale dell’apostolato parrocchiale Dal 2010 è stato chiesto, alle Pastorelle coreane, di collaborare all’Accademia spirituale

dell’apostolato parrocchiale, fondata dall’Associazione delle Superiore delle Congregazioni femminili presenti in Corea, per le religiose che svolgono l’apostolato parrocchiale. È da evidenziare che nella Chiesa coreana abbiamo uno stile di vita particolare e quasi tutte le religiose si dedicano all’apostolato parrocchiale, abitando in parrocchia. Per queste consacrate è molto difficile vivere il proprio carisma, potersi esprimere nella propria identità, comprendere la ‘pastorale’ e dedicarsi all’apostolato pastorale nella parrocchia.

È questo il motivo per cui abbiamo accolto l’invito a collaborare in questa accademia per prenderci cura delle consacrate di altri Istituti religiosi, con quella sensibilità tipica del nostro carisma pastorale. Per loro è importante conoscere come collaborare con il parroco e i laici, cosa fare nel momento in cui ci sono dei cambiamenti e nuovi orientamenti dei parroci e, come vivere le fatiche e le sofferenze che si possono incontrare.

Questa accademia è stata aperta nel 2010 e l’8 marzo di questo anno è cominciata la scuola con un nuovo gruppo di 15 suore che appartengono a diverse Congregazioni. Il corso, con incontri settimanali, ha la durata di un anno diviso in due semestri.

Vi chiediamo di ricordarci nella preghiera per il buon andamento di questa accademia e per le consacrate che vi partecipano, affinché possano trovare la propria identità pur vivendo nella parrocchia e perché l’accademia diventi un centro capace di promuovere l’apostolato parrocchiale e possa apportare una linfa vitale nella Chiesa coreana.

Sr Benedetta Kim

BR-CdS

Sfide nella missione La nostra comunità è inserita, dal luglio 2015, nel Nord del Brasile, nella diocesi di Boa Vista,

Roraima. È una terra di missione. Com’è la periferia in cui viviamo? Ci sono edifici popolari costruiti da un progetto del governo federale, chiamato: "La mia casa, la mia vita", con 2.992 appartamenti e si trova nella parte della città satellite di Boa Vista, RR. È fra questi che abitiamo. Nel dicembre 2015 il governo ha consegnato le nuove case alle famiglie che piano piano sono state abitate. Queste sono famiglie che provengono da diversi quartieri di città dello stesso stato e di altri stati del Brasile. Di fronte a questa nuova realtà, noi e alcuni laici, abbiamo iniziato la visita alle famiglie per conoscere i cattolici e gli operatori pastorali provenienti da altre comunità, per organizzare insieme la comunità cristiana con i suoi servizi e la pastorale. La grande sfida è quella di visitare le famiglie, perché la stragrande maggioranza delle persone lavora tutto il giorno e si possono trovare in casa solo di sera e/o nel fine settimana. È una sfida, organizzarli in piccole comunità. Un’altra periferia in cui operiamo è un nuovo quartiere chiamato "João de Barro", situato a 3 km dalla città dove ci sarà la futura comunità "Beato Alamanno". In questa zona già risiedono molte famiglie, ma senza le condizioni minime di infrastrutture, mancano acqua, energia, scuola, trasporto pubblico, centro di salute e presenza della nostra Chiesa. Nel mese di dicembre, durante la preparazione al Natale, con un gruppo di laici, abbiamo visitato le famiglie invitandole alla Novena di Natale. Dopo questa visita ogni domenica ci riuniamo per la celebrazione della Parola. In questo luogo abbiamo due lotti di terreno per la costruzione della futura chiesa. A poco a poco e con la grazia di Dio stiamo gettando i semi, confidando nella presenza misericordiosa di Dio che ci invia.

Sr Ester Aiolfi, sr Gloria Cardoso e sr Olma Rotava – Boa Vista – RR

CTN anno XXXXI 2016/1 - p. 11

Hna. GABRIELLA STELLINI Una Pastorcita para los últimos

El territorio en el cual surge Verona, habitado desde el Neolítico, se extiende a través del curso del rio Adige y con el paso de los siglos ha conocido diversos grupos étnicos que se establecieron y se desarrollaron desde la época romana, en la cual la ciudad, en buenas relaciones con Roma desde el siglo III a. C. llega, con Cesar Augusto en el 49 a. C., al rango de “Res publica Veronensium”. Y desde ese momento su desarrollo histórico, artístico y económico no se detiene. Las bellezas artísticas y literarias demuestran su grandeza y fuerza. Llegó a ser sede pontificia, por cinco años, desde 1181 al 1186. Siempre en aumento la ciudad se convierte en expresión del arte y de la civilización de toda la llanura del Po, especialmente durante el gobierno scaligero.

Además Verona no es sólo la ciudad llena de historia y muy trabajadora, cuya belleza fascina y conquista, sino también es el espacio de una Iglesia abierta a la misión y al anuncio del Evangelio en cada parte del mundo y a todas las categorías de personas. Millones de misioneros de Verona han partido para llevar a Cristo a los lugares más lejanos y complejos de la tierra y a las personas con mayor dificultad, necesitadas de salvación y esperanza. También hoy muchos cristianos, tanto laicos, como religiosos y presbíteros, nacidos del vientre profundo de esta Iglesia, continúan partiendo hacia las periferias geográficas y existenciales de la humanidad para hacerles llegar la novedad de Dios, Jesús el Hijo, que nos ha hecho conocer al Padre y nos ha donado el Espíritu.

En este contexto histórico y eclesial, en el barrio de Borgo en Milano, el 27 de Abril de 1940, nace Gabriella, primogénita de Romulado y María Victoria Panozzo. Una familia, la suya, que más tarde Gabriella definirá, tal vez exagerando, “atea”. En realidad se trata de una familia de gente honesta y trabajadora que escrupulosamente dona a sus hijos lo mejor que tiene: una vida digna y una educación sana, y les asegura los sacramentos de la iniciación cristiana. De hecho Gabriella es bautizada, aproximadamente un mes después del nacimiento, exactamente el 26 de mayo, y recibe la Primera Comunión y la Confirmación el 23 de mayo de 1948.

Gabriella vive una infancia serena, es dotada de un temperamento vivaz, una inteligencia brillante y creativa, una profundidad de sentimientos que expresa con naturalidad. Es una líder natural entre sus compañeros de la escuela y del barrio. Generosa y sincera, su mente y su corazón son abiertos a la fascinación del Misterio.

En una entrevista del periódico Avvenire del 5 de Marzo 1989, así narra su encuentro con Cristo: “Provengo de una familia atea y, antes de encontrar a Cristo, vivía una realidad materialista. Entré por equivocación en una iglesia y el discurso que un sacerdote estaba haciendo a algunos jóvenes fue para mí como un fósforo encendido lanzado en un cargamento de explosivos. Me cayeron sobre la cabeza como relámpagos, preguntas que catapultaron mi vida”.

Es propio verdad que cuando se encuentra verdaderamente a Cristo, no se puede hacer otra cosa que vivir para Él, como testimonian muchos convertidos. Así Gabriella, después de un camino espiritual bien ponderado, el 5 de septiembre de 1960, entra en la Congregación. Tiene 20 años y un fuego interior tan encendido que la impulsa a prepararse a vivir para Cristo Pastor al servicio de su rebaño.

Los años de la formación pasan velozmente y Gabriella los vive con el impulso y la generosidad propios de los neófitos, de aquellos que han descubierto su gran amor y cuyos ojos no pueden ver otro. Las evaluaciones de las maestras de formación son muy positivas y subrayan su deseo de ir en misión a tierras lejanas. Su modo de relacionarse es auténtico y alegre, se dedica a las tareas que le son asignadas con escrupulosa exactitud y su oración es sencilla y profunda, fiel y ardiente. Por eso, al final del noviciado es admitida a la profesión con la valoración máxima que se usaba en aquella época: buena!

CTN anno XXXXI 2016/1 - p. 12

Emite la primera profesión en Albano Laziale, el 3 de septiembre de 1962 y se le da el nombre de hna. María Fátima. En el tiempo del juniorado realiza los estudios básicos de teología, adquiere el diploma de Escuela Magistral y al mismo tiempo lleva adelante la anhelada misión pastoral en la comunidad de San Martino en Campo (PG), donde entre los tantos encargos realiza también el de cocinera oficial de la comunidad. Entre la gente umbra, sencilla y buena, la hna. María Fátima se encuentra bien y esto es para ella la ocasión propicia para aprender el arte del cuidado pastoral del rebaño de Jesús buen Pastor. La gente valoriza su bello carácter y su alegría en el donarse.

Así, después de cinco años de votos temporales, es admitida a la profesión perpetua que celebra el 3 de septiembre de 1967, en Albano, en Casa Madre. Ya pertenece totalmente a Jesús buen Pastor y su corazón es pronto para manifestar todas sus potencialidades físicas y espirituales. Es destinada a la comunidad de Saliceto Cuneo en la cual se dedica a la educación de los niños de la escuela materna, a la cual ella, como buena Pastorcita, añade el cuidado de los padres y de las familias. Tiene un entusiasmo contagioso que arrastra y conquista, pero que es vivido siempre en comunión con las hermanas, que se encuentran bien con ella en comunidad.

Por esto en el 1969 es nombrada superiora de la comunidad, encargo renovado además por un segundo trienio, en el 1972. Son los años del inmediato post-concilio y el Espíritu que ha soplado potentemente sobre la Iglesia entra con energía también en la Congregación, se advierte una fuerte exigencia de renovación y de adaptación a las indicaciones conciliares. En preparación al 2° capítulo general se constituyen algunas comisiones de estudio que unirán en un cuestionario las instancias de innovación expresas por todas las hermanas, en éste las hermanas participan con empeño y entusiasmo casi en su totalidad.

También nuestra hermana María Fátima da su contribución creativa gracias a su inmersión total en la realidad de la gente y de la Iglesia local. Cuando el 2° capítulo celebrado en el 1975, da la posibilidad de retornar, a quien lo desea, al nombre recibido en el Bautismo, ella pide poder retomar el nombre del Bautismo y será hna. Gabriella para siempre.

Además de las formas más visibles de renovación, tal como el cambio del hábito religioso, se da un nuevo impulso al estudio y hna. Gabriella se dedica a los estudios superiores de Asistente social, a los cuales añadirá la especialización sobre problemas de toxico dependencia.

En el 1974 deja Saliceto Cuneo para formar parte de una nueva comunidad que las Pastorcitas abren el 15 de octubre, en un barrio periférico de Pescara, el barrio Rancitelli, en la parroquia Virgen del Fuego, cuyo párroco desde hace dos años es el padre Giuseppe Comerlati. En aquellos años en Pescara, el movimiento catecumenal, que se encontraba en sus inicios como experiencia eclesial, iniciaba la catequesis también en la parroquia del padre Giuseppe. Es una novedad absoluta que atrae a mucha gente. Así poco a poco la pastoral parroquial se va impostando a partir de la formación de comunidades neocatecumenales que se estructuran y abarcan el territorio entero. Hna. Gabriella, junto a las otras hermanas siente que debe compartir con el párroco esta impostación, pero sin descuidar a aquellos parroquianos que, por algún motivo, no entran en estas comunidades neocatecumenales. De hecho, en la parroquia están presentes también grupos de Acción Católica y de los Boy Scouts, además de todos aquellos que la frecuentan como simples fieles, como parte activa del pueblo santo de Dios.

Su cuidado pastoral se dirige especialmente a las familias y siempre con una intención formativa, para que la parroquia se convierta en una familia de familias. Es fuerte su sentir la Iglesia en cuanto Cuerpo de Cristo, lo cual influye en los destinatarios de su pastoral haciéndolos más conscientes de toda la realidad parroquial y diocesana. Su pasión eclesial suscita la colaboración, y su presencia eclesial en los campos- escuela y otras iniciativas educativas hacen de la hna. Gabriella el punto de referencia para muchos jóvenes. El testimonio de las hermanas Pastorcitas crea un contexto favorable para el desarrollo de las diversas vocaciones eclesiales, y en aquellos años, algunas muchachas, conquistadas por la novedad de tal vocación pastoral, entran en la Congregación.

La enseñanza de la religión en la escuela local de media superior da a Gabriella la posibilidad de moverse con amplitud en el mundo juvenil y adolescencial, que propio en esa estación expresa una particular efervescencia.

Con su entusiasmo y su intuición establece buenas relaciones con los jóvenes del barrio que han caído en la toxico dependencia y, después de una madura reflexión, pide poder dar su contribución en una comunidad terapéutica. De esta manera entra como colaboradora en la comunidad “El Faro”, iniciada por el Ceis, Centro Italiano de Solidaridad, Fundado por el padre Mario Picchi, y se prepara escrupulosamente para el nuevo servicio con un Curso de especialización sobre la toxico dependencia.

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Desde el 1984 la encontramos dedicada a estos jóvenes en recuperación para la vida, se compromete también en los turnos de la noche y es ya experta en involucrar a sus familias durante el camino de recuperación. Se trata de un trabajo muy fatigoso que requiere disponibilidad y sentido de responsabilidad, tarea que hna. Gabriella es feliz de poder desarrollar.

Y es propio al final de su turno de servicio en la Ceis, el 11 de octubre de 1989, que hna. Gabriella, mientras está regresando a casa en el auto, y procede ordenadamente en su carril, es echada fuera de éste por un auto que la sobrepasa a toda velocidad. En la sala de emergencia descubren una herida en la cabeza y fracturas múltiples en varias partes del cuerpo, que en un primer examen aparecen como heridas menores. También el derrame pulmonar es considerado un hecho normal después de un trauma de este tipo. Pero lamentablemente no se trataba de una cosa sin importancia, ya que seis días después, le llega improvisadamente una embolia que pone fin a su vida propio al momento de la máxima fecundidad pastoral.

Sr. Gabriella tiene solo 49 años, y 29 de vida religiosa, pero ciertamente es ya espiritualmente madura para ir al encuentro con su Señor, Jesús buen Pastor, que la ha elegido para ser ícono de su bondad propio con los hermanos más necesitados, aquellos últimos entre los últimos de los cuales es tan difícil tomarse cuidado. Ha sido una Pastorcita particularmente sensible a los problemas de los “últimos” a los cuales ha dedicado las mejores energías de su vida, hasta donarla totalmente, y lo ha hecho con plena alegría.

Hna. Giuseppina Alberghina, sjbp

“Misericordia ed Economia” Carissime sorelle, vorrei condividere con voi alcune riflessioni che, alla luce dell’Anno della

Misericordia e in stretto legame con l’ambito economico, toccano da vicino il nostro vissuto personale e pastorale.

Ognuna di noi è consapevole dei rapidi mutamenti a livello economico, politico e sociale che stanno vivendo i nostri popoli. L’invito ripetuto di Papa Francesco a considerare come un grande male “la globalizzazione dell’indifferenza”, forse è per noi un invito a riflettere su ciò che possiamo vivere e proporre ai nostri contemporanei perché avvenga la “globalizzazione della solidarietà” e quindi vinca la misericordia.

Ci toccano da vicino le sofferenze di tanti migranti che si rivolgono all’Europa per trovare riparo dalle guerre e povertà e le reali difficoltà che affronta l’Europa per trovare la strada migliore per l’accoglienza e anche per la lotta al terrorismo. Se volgiamo lo sguardo all’Oriente, costatiamo anche lì tensioni politiche e grande diversità nel modo con cui gli Stati assicurano una politica sociale di pari opportunità, d’accoglienza e di lotta alla povertà. E in questi ultimi giorni seguiamo con preoccupazione nell’America Latina il clima teso, che scaturisce da realtà nazionali in reale difficoltà e in particolare nel Brasile che si trova in una profonda crisi politica che da qualche tempo grava sull’economia, già in difficoltà; ugualmente seguiamo la realtà del Venezuela che da anni lotta per far riemergere la democrazia e uscire da ciò che oggi si definisce come una crisi umanitaria per carenza di medicine e anche di cibo.

Ognuna di voi nel contatto quotidiano con tante realtà, avrà una visione senz’altro realista su ciò che si sta vivendo e senza dubbio si sente spronata personalmente e come comunità a dare il proprio contributo per lenire le ferite del nostro popolo e accogliere l’invito di Papa Francesco:

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«In questo Giubileo ancora di più la Chiesa sarà chiamata a curare queste ferite, a lenirle con l’olio della consolazione, fasciarle con la misericordia e curarle con la solidarietà e l’attenzione dovuta. Non cadiamo nell’indifferenza che umilia, nell’abitudinarietà che anestetizza l’animo e impedisce di scoprire la novità, nel cinismo che distrugge. Apriamo i nostri occhi per guardare le miserie del mondo, le ferite di tanti fratelli e sorelle privati della dignità, e sentiamoci provocati ad ascoltare il loro grido di aiuto. Le nostre mani stringano le loro mani, e tiriamoli a noi perché sentano il calore della nostra presenza, dell’amicizia e della fraternità. Che il loro grido diventi il nostro e insieme possiamo spezzare la barriera di indifferenza che spesso regna sovrana per nascondere l’ipocrisia e l’egoismo»1.

Ma cosa dice a noi oggi il mettere a confronto la Misericordia e l’economia? Possono andare insieme? Una risposta la troviamo in un dossier pubblicato dall’Associazione Nazionale dei Commercialisti Italiani, intitolato: ”Misericordia ed Economia: utopia o binomio indispensabile?”. In questo documento essi fanno un’accurata analisi storica delle diverse teorie economiche, le ricadute in diverse Nazioni e fanno anche un’analisi fondata su statistiche. Alla fine però approdano a questa conclusione:

«Per chiudere con le parole che lo stesso Papa Francesco ha rivolto allo World Economic Forum 2016 di Davos, la visione di un capitalismo veramente fruttuoso per l’uomo è quella in cui “l’attività imprenditoriale è una nobile vocazione orientata a produrre ricchezza e a migliorare il mondo per tutti, soprattutto se comprende che la creazione di posti di lavoro è parte imprescindibile del suo servizio al bene comune. Come tale, essa ha la responsabilità di aiutare a superare la complessa crisi sociale ed ambientale e di combattere la povertà”. Dunque, la Misericordia è componente imprescindibile di un’economia che sappia salvare se stessa tutelando la dignità dell’uomo e salvaguardando la casa comune facendosi carico delle due dimensioni inestricabilmente congiunte della sostenibilità sociale e di quella ambientale»2.

Il 2 marzo, nella Cattedrale di San Giusto martire – Diocesi di Trieste, ha avuto luogo un incontro significativo tenuto dal prof. Stefano Zamagni, ordinario di Economia Politica all’Università di Bologna, sul tema “Misericordia e affari: due mondi separati. La proposta cristiana”. In quella sede il prof. Zamagni disse:

«E’ possibile coniugare i due aspetti. Il cristiano deve poter credere ad una tale declinazione perché in caso contrario si troverebbe al cospetto di un dilemma etico» Ma come si coniugano in pratica i due mondi separati? «Mirando intanto ad una nozione di giustizia finalizzata al bene, evitando la trappola del facile giustizialismo e stabilendo all’interno della sfera economica e imprenditoriale forme di relazioni interpersonali, in modo più attivo e umano»3

Concludo con le parole di Mons Enzo Gerardi che, a mio avviso, sono una provocazione per il nostro vivere e propone la povertà evangelica nei diversi ambiti pastorali:

«La beatitudine della povertà si ottiene quando la vita si lascia plasmare dal dono, quando le cose non sono più tiranne, quando il cuore si è liberato dalla passione dell’avarizia e della cupidigia. Il passaggio dalla logica del possesso alla logica del dono ottiene ciò che l’uomo desidera dalla vita, vale a dire la beatitudine»4

Ringraziamo la Divina Provvidenza per tutti i suoi benefici e ci sentiamo unite nell’impegno quotidiano a vivere la povertà secondo il cuore del Pastore misericordioso e con il colore paolino che ci ha trasmesso il nostro Beato Giacomo Alberione.

Vi auguro un fecondo periodo pasquale e vi chiedo una preghiera particolare per gli incontri continentali di economia previsti in questo anno perché siano momenti di grazia per la nostra Famiglia religiosa.

Con gratitudine, sr. Aminta Sarmiento Puentes economa generale

1 Misericordiæ Vultus, Bolla Pontificia di Papa Francesco, Roma 2015, n. 15 2

Giovanni Castellani e Giovanni Ferri, «Misericordia ed economia: utopia o binomio indispensabile?» in Fondazione Nazionale Commercialisti,

Roma 2016. 3 Cardella Francesco, Il “matrimonio cristiano” tra gli affari e la misericordia, in Quotidiano il piccolo, Trieste, 4 marzo 2016. 4 Gerardi Enzo, Le malattie dell’anima, EDB, Bologna 2013,133

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FAMIGLIA PAOLINA IN CAMMINO CON LA CHIESA

A Cebu, Filippine, dal 24 al 31 gennaio 2016 ha avuto luogo il 51° Congresso Eucaristico Internazionale dal tema: “Cristo in voi, speranza della gloria”. Durante questo evento sono intervenuti oltre 15.000 delegati provenienti da 73 paesi del mondo. Il momento più sentito e partecipato è stato quello della processione Eucaristica, dove una folla di circa un milione e mezzo di persone, ha camminato per più di tre chilometri con grande devozione e raccoglimento. Per tutti è stata una forte esperienza di essere e sentirsi Chiesa in cammino.

Alcuni rappresentanti della Famiglia Paolina hanno condiviso questo incontro attorno all’Eucaristia, secondo la particolarità del dono ricevuto da ogni istituto. Le Pie Discepole per un giorno, sono state direttamente coinvolte nella guida della celebrazione delle Lodi con tutta l’assemblea, ed hanno animato anche il Simposio Teologico CEI, che di solito precede il Congresso, al quale hanno partecipato anche alcuni membri dell'Istituto paolino della Sacra Famiglia. Durante il Simposio, Sr. M. Anthony Bassa PDDM e il P. Norman Peña Melchor SSP, insieme ad altri relatori, hanno contribuito con le loro riflessioni sull'Eucaristia e il dialogo della Chiesa con le culture. Inoltre, i nostri fratelli e sacerdoti della Società San Paolo sono stati invitati dalla Conferenza Episcopale delle Filippine a curare l’informazione mediatica. Le Paoline di Cebu hanno partecipato al Congresso proponendo una ricca mostra di libri, sussidi e materiale vario. Erano presenti anche alcune suore Pastorelle inviate dalle loro diocesi.

I PAOLINI IN ASCOLTO DI PAPA FRANCESCO

La comunità religiosa della Società San Paolo di Vicenza, accogliendo l’invito della Chiesa locale e del Sindaco della città, ha cominciato ad ospitare, già dal 2012, alcuni profughi, provenienti da Libia, Nigeria, Etiopia, Siria, Iraq e Ghana. A tutt’oggi sono oltre 40 profughi ospitati dalla comunità paolina. La maggioranza sono giovani con storie molto sofferte, lavoravano in Libia prima dello scoppio della guerra e, a causa del conflitto, sono fuggiti in barca approdando a Lampedusa. I Paolini continuano l’accoglienza di questi fratelli in collaborazione con la cooperativa sociale Cosep di Vicenza. I ragazzi s’impegnano ad imparare la lingua italiana, e sono entrati nei progetti di integrazione sociale nella realtà vicentina per contribuire al miglioramento della città.

TESTIMONIANZA A FAVORE DELLA DIGNITÀ DELLA DONNA

Una Figlia di san Paolo congolese, sr. Pélagie Banze, ha partecipato all’incontro dal tema Lo stupro uccide ma anche il silenzio, organizzato a Roma il 9 di marzo 2016 in occasione della festa della donna, dall’Associazione di donne di origine congolese TAM TAM D’Afrique. Sr. Pélagie ha offerto una testimonianza riguardante le donne vittime di stupro del proprio paese. L’incontro si è svolto presso Palazzo Montecitorio in cui ha sede la Camera dei Deputati della Repubblica Italiana. Durante l’incontro si è discussa anche la possibilità di creare un tribunale penale che punisca i colpevoli di stupri usati come arma di guerra nella Repubblica Democratica del Congo.

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Vita consacrata in comunione. Il fondamento comune nella diversità delle forme

A Roma, dal 28 gennaio al 2 febbraio 2016, quattro Pastorelle, sr Rita Ruzzene, sr Maria de Fátima Piai, sr Magally Marin e sr Cristiane Ribeiro, hanno partecipato al convegno conclusivo dell’Anno della Vita Consacrata che aveva per tema: “Vita consacrata in comunione. Il fondamento comune nella diversità delle forme”. Un evento internazionale al quale hanno partecipato circa 5.000 consacrati e consacrate, provenienti da diverse parti del mondo. Nel programma si sono alternate giornate di studio e di riflessione, veglie di preghiera, tempi per ritrovarsi e approfondire lo specifico di ciascuna forma di vita consacrata, con uno sguardo profetico verso il futuro. Grazie a questo ritrovarsi insieme abbiamo potuto meglio riconoscere nell’oggi del grande mosaico della Vita consacrata, l’unica chiamata nella diversità delle forme: Ordo Virginum, vita monastica, Istituti apostolici, Istituti secolari, nuovi Istituti e nuove forme di Vita consacrata. In tale occasione abbiamo potuto iniziare, come vita consacrata, un cammino comune nel grande Giubileo della Misericordia che ci spinge soprattutto ad essere volto della misericordia del Padre, nelle nostre comunità religiose ed ecclesiali.

Nelle varie giornate abbiamo avuto diverse modalità d’incontri: alcune vissute insieme nell’aula Paolo VI in Vaticano, altre in diversi luoghi di Roma in base alla forma specifica di vita consacrata e alla lingua d’origine, per approfondire alcuni aspetti specifici della propria vocazione. I vari temi sono stati svolti sempre in rapporto alle nuove sfide del mondo odierno. Il 1° febbraio nell’aula Paolo VI abbiamo incontrato papa Francesco, il quale ci ha parlato dei tre pilastri della Vita consacrata: profezia, prossimità e speranza, vissuti nell’obbedienza del cuore come quella di Gesù. Il Papa ci ha esortato ad una vita ‘in uscita’ che non dimentichi però, le persone più prossime, quelle con cui si vive insieme, poiché esse sono il “prossimo più prossimo”. Inoltre ci ha raccomandato caldamente di evitare le chiacchiere che ‘uccidono’ la vita fraterna e ci fanno diventare “terroriste” dentro le nostre comunità. In fine ci ha invitato a chiedere al Signore di far nascere figli e figlie dalle nostre Congregazioni perché «ne abbiamo bisogno!».

Nella serata di questo stesso giorno abbiamo contemplato la meravigliosa opera di Dio nella storia di salvezza, nella vita dei santi e nella testimonianza dei martiri, attraverso l’Oratorio ‘Sulle tracce della Bellezza’, diretto da Mons. Marco Frisina. È stato un alternarsi di canti e danze, che hanno fatto rinascere in noi la speranza nella vittoria finale del bene sul male, della vita sulla morte.

Consapevoli della continua necessità della misericordia di Dio, mentre camminavamo nel pellegrinaggio giubilare verso la Basilica papale di S. Pietro, con lo sguardo fiducioso proteso verso il futuro, abbiamo concluso il Convegno con la celebrazione Eucaristica presieduta dal Santo Padre, ed offerto al Signore, in particolare la nostra gratitudine per tutto quello che opera in noi.

Sr Magally Marin e sr Cristiane Ribeiro sjbp

CTN anno XXXXI 2016/1 – p. 17

“YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA”

«Dios no es un dogma que me tiene en la iglesia, sino la relación que me tiene en la vida». Esta frase del teólogo milanés Pierangelo Sequeri puede ser la llave para entrar e interpelar la cuestión de fondo que subyace en muchas páginas evangélicas. ¿Quién es Dios y quién no es Dios? «No es un dogma que me tiene en la iglesia, sino la relación que me tiene en la vida». Y me parece la actitud más apropiada para escuchar esta autoafirmación de Jesús: «Yo soy el camino, la verdad y la vida» (Juan 14,6). (…)

Esta afirmación de Jesús, Romano Guardini en el libro La esencia del cristianismo, la aclara así: «Cristo no dice: Yo les muestro el camino, sino yo soy el Camino. No dice: Yo les enseño la verdad, sino yo soy la Verdad. No dice: yo les aporto la vida, sino yo soy la Vida. No dice: yo he visto al Padre y cuento del Padre, sino quien me ve a mí ve al Padre». El camino, la verdad y la vida están escritos para siempre en la carne de Jesús. El camino, por lo tanto, no es un prontuario de preceptos, la vida no es un concepto hecho de vaguedades, la verdad no es un catálogo de definiciones, ni siquiera un catecismo. Es una persona viva, de carne y huesos. (...)

«Yo soy el Camino». Es interesante notar que esta Palabra “camino” es la única vez que se encuentra en el Evangelio de Juan (en 1,23 dice “camino”, pero es una citación de Isaías 40,3: “Una voz grita: «En el desierto preparen el camino al Señor...», presente en todos los evangelios; verdad y vida, en cambio, se repite unas diez veces en el cuarto evangelio). Esta palabra tenía para los hebreos una resonancia enorme: se repite 700 veces en el Antiguo Testamento y con frecuencia se refiere a la ley mosaica pensada habitualmente como el camino de salvación («Enséñame, Señor, tu camino, para que en tu verdad yo camine», Salmo 86,11; y también el Salmo 119). Ahora es Jesús, su persona, su palabra, su comportamiento, el verdadero y único camino. Decisivo y no sustituible.

Yo soy -dice Jesús- el sendero a través del cual Dios, Aquel que ninguno ha visto jamás, se hace compañía. Jesús define así su rol, y nosotros aprendemos que viene por nosotros. Nosotros no caminamos solos, no estamos sin guía. Jesús es el camino que nos lleva a la morada de muchos lugares. Por eso, como está escrito en el libro de los Hechos de los Apóstoles, los primeros cristianos eran llamados “los seguidores del camino”, “odós”, el camino (Hch 9,2).

Jesús, que se ha presentado: «Yo soy la puerta», hoy nos dice: «Yo soy el Camino», «soy la vía». Nos ha dicho –lo recordamos- que «el pastor camina delante del rebaño», hoy nos dice «Yo voy, cuando iré, volveré… ». Somos casi una rebaño que viaja. Hombres y mujeres en éxodo, en movimiento. Una comunidad, una parroquia, una Iglesia en éxodo. (…)

Jesús no lleva a la verdad: es la verdad. La afirmación “Yo soy la Verdad” dice que Jesús es la revelación de Dios, su auto-comunicarse para salvar y enriquecer al hombre de su divinidad. La verdad, entonces; no un proposición. Es una persona. Revelando la verdad, Jesús revela al Padre.

Con una advertencia que nos sugiere el mismo verbo: re-velar, que es también una reafirmación del velar (cubrir), un velar nuevamente. Revelándose en nuestras palabras, en nuestra misma carne, el Eterno no sólo ha hablado de sí mismo, sino que también ha profundamente callado. Revelándose Dios se cubre. Comunicándose se esconde. Hablando calla, como ama decir el Padre Bruno Forte. (…)

CTN anno XXXXI 2016/1 – p. 18

Conocemos la verdad si Dios llega a ser reconocible. Y llega a ser reconocible en Jesús de Nazaret. En Él, son palabras del Papa Benedicto XVI, «Dios ha entrado en el mundo, y ha alzado el criterio de la verdad en medio de la historia. La verdad externamente es impotente en el mundo; como Cristo, según los criterios del mundo, está sin poder: Él no posee alguna legión. Es crucificado. Pero precisamente así, en la total falta de poder, Él es poderoso, y sólo así la verdad llega a ser siempre nuevamente un poder».

La verdad de la cual habla Jesús es precisamente la revelación en sí mismo del Padre y de su designio salvífico. Por lo tanto, Jesús vino a nosotros para mostrarnos quién es el Padre, que nos ama infinitamente hasta dar su Hijo por nosotros. De hecho, es más correcto usar el singular: Jesús vino para mostrarme quién es el Padre, que me ama infinitamente hasta dar su Hijo por mí. Esto me hace comprender mi dignidad infinita. ¿Y cómo me ha revelado esta verdad? Haciéndose mí hermano.

Es por eso que es la Vida. Jesús nos ha donado la vida, la vida de Dios, nos ha donado el amor de Dios como nuestra vida. Jesús no ha hecho otra cosa con sus palabras y con sus obras que revelar el amor del Padre. Y dice: «Ya desde ahora lo conocen y lo han visto». ¿Y dónde y cuándo lo hemos visto? Lo hemos visto en Jesús que lava los pies, en Jesús que da el bocado a Judas y cuando lo contemplamos en su costado traspasado. (…)

Jesús manifiesta, no sólo que es, en toda su vida terrena, el Verbo encarnado mediador (camino) y revelador (verdad), sino salvador (vida) -en la plenitud- de su “hora”: Jesús crucificado, muerto y resucitado es plenamente camino, verdad y vida para los suyos y ninguno va al Padre si no ve al Padre revelarse en el Hijo crucificado, muerto y resucitado.

«Yo soy la resurrección y la vida…» (Juan 11,25), dice Jesús a Marta, con lágrimas por la muerte del hermano Lázaro. Este es el anuncio que cambia. Es la gran noticia. Marta, a quien Jesús manifiesta su “ser resurrección y vida”, no puede no comunicarlo a la hermana: «El Maestro está aquí y te llama». Lo que nos cambia es el ser de Dios.

Quisiera, a este punto, evocar la síntesis hecha por el Primer Maestro, en una meditación de septiembre de 1942 precisamente a las Pastorcitas:

«¿Quién es el buen pastor? Es el que se hace por su rebaño Camino, Verdad y Vida, a imitación de Jesucristo, ».

Camino, es decir, modelo. El Buen Pastor indica al pueblo el camino más con su vida que con su palabra (..). Él nos apacienta con sus santos ejemplos.

Verdad. Jesús enseñó las verdades más altas, necesarias a todos, de manera fácil, práctica. Su doctrina nos es transmitida por la Iglesia en los catecismos y en las predicaciones. Ésta llena los tratados de teología y las bibliotecas. A todos es necesario poseerla en cierta medida. Jesús apacienta con la doctrina.

Vida, Jesús Buen Pastor nos hace vivir con su propia vida. “Mi vida es Cristo” (Fil 1,21), dice San Pablo. Para volver a darnos esta vida Jesús ha muerto en la cruz. El Buen Pastor da la vida por sus ovejas (…). Jesús apacienta nuestros corazones». (PrP III, 1942, pp 78-79)

Y en 1939, invitaba a las Postulantes que se preparaban para vestir el hábito de las Pastorcitas a revestirse de las virtudes de Jesús Buen Pastor, el cual puede decir de sí mismo: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (cfr PrP I, 1939, pp.43-44). (…)

Jesús, auto-revelándose usa el verbo presente, «Yo soy el camino, la verdad y la vida», «Yo soy la resurrección y la vida…». Es hoy, hace hoy, signos de resurrección y de vida. Jesús está a nuestro lado cuando actualizamos en el hoy signos de resurrección y de vida. (…)

(Apuntes de un Retiro predicado por el P. Vincenzo Marras, ssp a la comunidad generalicia, 20 de febrero de 2016)

CTN anno XXXXI 2016/1 – p. 19

Los consagrados en la red: un llamado al testimonio fiel

Los religiosos, en gran número, están presentes en la Red, no podemos negarlo. En efecto, es bueno que estén, porque en virtud de su consagración tienen un rol eclesial muy determinado, en el que su presencia se transforma en una tarea apostólica, por lo tanto con una responsabilidad doble. Seguramente el gran problema no es estar, sino cómo se está presente.

Por eso es urgente que los religiosos tengan conciencia de su llamada al testimonio fiel en el mundo digital que, como todo testimonio en cualquier ambiente en que se encuentren, se convierte en una obligación asumida libremente con la profesión pública de los consejos evangélicos. En efecto, Internet es un lugar de misión en el que se necesitan misioneros ya1. Es justo que se espere de los religiosos un testimonio elocuente y fiel en un ambiente tan amplio, fragmentado y pobre de puntos de referencia. La solidez de la Iglesia y de la vida consagrada, fundada en la larga tradición de los valores cristianos, podría llegar a ser una referencia si los religiosos con su testimonio lograran comunicar estos valores en el lenguaje digital. Seguramente muchos ya lo hacen y con gran fecundidad – basta dar unas vueltas en Internet y mirar algunos sitios institucionales, y también algunos perfiles personales en las redes sociales, de religiosos y religiosas que no se comunican a sí mismos o una ideología cualquiera, sino la alegría de su consagración, de su pertenencia a Cristo Jesús.

Ciertamente la presencia de los religiosos en la red no se puede reducir solamente a preparar sitios para dar a conocer el propio Instituto – muchas veces limitados al solo objetivo vocacional – y tampoco a publicar bellos mensajes religiosos en las redes sociales. Es necesario ponerse en juego con el testimonio concreto y eficaz que se hace anuncio de la Buena Noticia. Es un modo privilegiado de expresar el propio servicio a la Iglesia, custodiando el mensaje evangélico, y también de sostener un estilo de vida en sintonía con este mensaje. Si su vida es auténtica se transparenta también a través de la Web.

La vida religiosa está llamada a ser un sujeto activo y calificado de este cambio antropológico y cultural que estamos viviendo, y como tal es necesario asumir sus responsabilidades. «Esto requiere una re-calificación del sentido de estar en la Red. Pero, para hacer que también en Internet puedan ser plantadas las semillas del Verbo, es necesario considerar Internet como un ambiente, inmaterial pero tangible, artificial pero real»2. Para pensar: Cuando un religioso se inserta en una red social, ¿lo hace personalmente o como Congregación? En caso de falta de testimonio, ¿qué imagen circula: sólo la suya personal o la de toda la Congregación, y consiguientemente de la Iglesia?

Hna. Cristiane Ribeiro sjbp

1 Cf. V. COMODO, Cons@crati on line, 69.

2 V. COMODO, Cons@crati on line, 19.

CTN anno XXXXI 2016/1 – p. 20

Arrivi e partenze

sr Magally Marin dal Venezuela 12.01.2016 sr Maria de Fátima Piai da Brasile SP 25.01.2016 sr Maria de Fátima Piai per il Gabon - Brasile SP 06.02.2016

Suore di Gesù Buon Pastore

sr Giuseppa Antonina La Barbera (ICS-AL) 23.12.2015 sr Piera Rossetto (ICN-MZ) 02.02.2016

Familiari

fratello di sr Lina Bragiotto (ICS-AL) 16.01.2016 sorella di sr Giuseppina Alberghina (DGG) 22.01.2016 fratello di sr Emilia Melotto (ICS-AL) 10.02.2016 papà di sr Monica Reda (DGG) 13.02.2016 sorella di sr Nancy Omaña Polentino (CO-VE-ME) 22.02.2016 fratello di sr Rosa e sr Gemma Alfano (ICS-AL) 22.02.2016 sorella di sr Carmen Dore (ICN-MZ) 03.03.2016 mamma di sr Ines Creuza do Prado (BR SP) 13.03.2016 sorella di sr Bianca Maria Ballerini (ICN-MZ) 28.03.2016 sorella di sr Aida Virtudez (PI-AU-SA-TA) 04.04.2016 fratello di sr Teresa Floris (ICN-MZ) 06.04.2016 fratello di sr Bonafe Agawin (PI-AU-SA-TA) 11.04.2016

Figlie di San Paolo

sr M. Lilia Molinati Albano Laziale (RM) 03.01.2016 sr M. Paola Liwag Pasay City (Filippine) 09.01.2016 sr Adele Cordero Alba (CN) 12.01.2016 sr M. Cristina Ochoa Monje Città del Messico 13.02.2016 sr M. Tarcisia Pasquale Albano Laziale (RM) 14.02.2016

CTN anno XXXXI 2016/1 – p. 21

sr Laurina Profazi Albano Laziale (RM) 25.02.2016 sr Giovanna Val Onorina Isidora Alba (CN) 26.02.2016 sr Maria Rosa Piensi Albano Laziale (RM) 03.03.2016 sr Giacinta de Stefani Nerina Alba (CN) 10.03.2016 sr M. Amalia Grazia Esposito Albano Laziale (RM) 19.03.2016 sr Agnes Maria Motomura Tamiko Hiratsuka (Giappone) 30.03.2016 sr M. Gabriella Martini Alba (CN) 31.03.2016

Pie Discepole del Divin Maestro

sr M. Adele Vitale Bra (CN) 10.12.2015 sr M. M. Carmen Cordoba (Argentina) 04.01.2016 sr M. Egidia Ceclina Maccioni Albano Laziale (RM) 14.02.2016 sr M. Alfonsa Theresa d’Souza Bangalore (India) 02.02.2016 sr M. Egidia Celina Maccioni Albano Laziale (RM) 14.02.2016 sr M. Karla M. Elena Castro Valenzuela Città del Messico 09.03.2016 sr M. Tarcisia – Araceli Pacheco Camargo Bogotá (Colombia) 16.03.2016 sr M. Amalia Villa García Madrid (Spagna) 31.03.2016

Società San Paolo don Mario Fernando Passarelli Roma 11.12.2015 don Salvatore Ciaccio San Paolo (Brasile) 03.01.2016 fr John Thomas Vincent Alemcheril Mombai (India) 13.01.2016 fr Natale Angelo Pellizzari Alba (CN) 23.01.2016 fr Aldo Pier Daniele Toppan Alba (CN) 23.01.2016 fr Antonino Alberto Parlavecchio Alba (CN) 25.01.2016 don Servillano Martin Sinoy III Cagayan De Oro (Filippine) 28.02.2016 fr Eliécer Antonio López Sarmiento Bogotá (Colombia) 19.03.2016 don Giuseppe Attilio Dadomo Roma 27.03.2016 don Aurelio Paolo Marzilli Ariccia (Roma) 05.04.2016

Annunziatine

Anna Lombardo Trapani 12.02.2016 Giuseppina Cancian Torino 11.04.2016

Responsabile: equipe informazione. Pubblicato nel sito www.pastorelle.org il 16 aprile 2016