INTRODUCCIÓN

Reflexionar sobre la complejidad de los métodos de investigación es

algo necesario tomando en cuenta la diversidad de áreas, posturas y

enfoques en el feminismo y en el método biográfico. El objetivo principal es

mostrar si esta relación o conexión entre sexo y método, encontrada en

algunos trabajos sobre género en el área de la sociología, se presenta

también en la práctica científica de las personas que trabajan con temas de

género, ciencia y tecnología.

Por otra parte, el método biográfico y la historia de vida son métodos

enmarcados en la investigación cualitativa. Se caracterizan por ser

descriptivas, inductivas, fenomenológicas, holísticas, ecológicas, estructural-

sistémica, humanística y de diseño flexible.

Según Montero (1991), "La investigación cualitativa consiste en

descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y

comportamientos observables, incorporando lo que los participantes dicen,

tal como lo expresan ellos mismos y no como lo expresaría el investigador".

Es decir, describe e interpreta lo que sucede, tal como el sujeto lo percibe y

expresa. A través de este método se pretende mostrar el testimonio subjetivo

de una persona, grupo de personas o instituciones en la que se recogen

tanto los acontecimientos como las valoraciones que dichos informantes

hacen de su propia existencia acontecer y a través de ello la interpretación

del contexto social.

MÉTODO BIOGRÁFICO

El método biográfico es un método enmarcado en la investigación

cualitativa. Se caracteriza por ser descriptiva, inductiva, fenomenológica,

holística, ecológica, estructural-sistémica, humanística y de diseño flexible.

Según Montero (1991:50, Ideología, Alineación e Identidad Nacional), "La

investigación cualitativa consiste en descripciones detalladas de situaciones,

eventos, personas, interacciones y comportamientos observables,

incorporando lo que los participantes dicen, tal como lo expresan ellos

mismos y no como lo expresaría el investigador".

Es decir, describe e interpreta lo que sucede, tal como el sujeto lo

percibe y expresa. A través de este método se pretende mostrar el testimonio

subjetivo de una persona, grupo de personas o instituciones en la que se

recogen tanto los acontecimientos como las valoraciones que dichos

informantes hacen de su propia existencia acontecer y a través de ello la

interpretación del contexto social. Pero el carácter multifacético del método

biográfico, así como la multiplicidad de enfoques en las que se sustenta, han

hecho que proliferen numerosos términos o abordajes (Rodríguez, Gil y

García. 1996).

Estos autores en opinión de Moreno (2005), utilizan la historia de vida

como una técnica para penetrar en el interior del actor, no como un método o

un enfoque autónomo, utilizando, por primera vez, las historia de vida como

documento sociológico para comprender desde adentro el mundo del actor,

sin descartar otras fuentes de tipo documental; como cartas, artículos de

prensa, fotografías.

En la investigación biográfica de acuerdo a su naturaleza o

perspectiva, Pujadas (1992) destaca los estudios biográficos: centrados en la

exploración de los sujetos; la historia oral: donde se transcribe la historia del

sujeto tal cual es; la autobiografía donde el escritor relata su propia historia y

la historia de vida; en la que se centra la investigación en la práctica y en las

relaciones sociales del individuo.

En los Estudios Biográficos: se registra y explora la vida de las

personas vivas o muertas con éxito o sin reconocimientos para crear, reflejar

e interpretar el mundo social que los rodea. Estos estudios tienen su origen

en varias disciplinas, basadas desde la perspectiva de la literatura,

sociología, antropología, historia y psicología. Aquí el investigador interpreta

historia bajo su perspectiva, incorporando todas las disciplinas.

En la historia oral: El investigador obtiene personalmente la

información, la fuente para la obtención de la información la constituyen;

grabaciones, transcripciones y documentos pertinentes a los informantes

claves. El énfasis se ubica en tratar de describir la vida tal cual es y la cual

puede surgir de uno o varios sujetos o inclusive una institución vista a través

de sus personajes. En todas las etapas se escribe sin usar la interpretación

del investigador.

Los estudios autobiográficos: Son poco frecuentes desde la

perspectiva de los estudios cualitativos en la investigación educacional, ya

que se basan en registros narrativos de la vida de un individuo desde su

propia visión, basada en su memoria, entrevistas a familiares y amigos

cercanos, fotos, grabaciones, cartas, archivos y objetos personales.

La historia de vida: de acuerdo a Moreno (1998), es un nuevo

enfoque de lo social, una nueva concepción en la que se toma al sujeto como

centro del conocimiento. El sujeto es lo que se da a conocer, pues es el

único hombre que existe en la realidad concreta y es en su historia donde se

le puede captar con toda su dinámica. Además el sujeto lleva en sí toda la

realidad social vivida, en el se concreta cada grupo social a que ha

pertenecido y toda la cultura en la que ha transcurrido su existencia. Al

conocer al sujeto se conoce al grupo y la cultura tal como se dan en

concreto, de manera subjetiva y vívida. Pero el foco de “la historia de vida” es

la contracción de lo social en lo individual, de lo nomotético en lo idiográfico”.

Siendo esto así, en la vida de cada cual está toda su sociedad vivida

subjetivamente, que es la única manera de ser vivida que una sociedad

tiene, pues una sociedad existe en sus miembros o no existe en absoluto.

(Ferrarotti cit Moreno, 2005).

MÉTODO FEMINISTA

Harding (1987) argumenta que no existe un método propiamente

feminista, “las investigadoras feministas utilizan estos tres métodos, tal y

como ocurre en cualquier investigación androcéntrica tradicional”.

Para Harding, existen ciertos rasgos que hacen distintivos a los

estudios feministas. El primero, es que toman por primera vez en cuenta las

experiencias de las mujeres. La autora menciona que la ciencia tradicional ha

tomado siempre las experiencias de los hombres como representantes de lo

“humano”. En este sentido, para Harding, las experiencias de las mujeres

son un recurso empírico y teórico muy valioso. De hecho, las problemáticas

de investigación definidas desde un punto de vista masculino han dejado

fuera fenómenos que pueden igualmente requerir explicación desde las

experiencias de las mujeres.

Desde el momento de elegir un tema o fenómeno determinado y no

otro, indica que los sesgos se encuentran presentes en todos los momentos

de la investigación. Los estudios feministas, aunque no son los únicos, han

dejado claro que durante todo el proceso de investigación intervienen

valores contextuales, pero que han sido siempre negados desde la ciencia

tradicional.

El segundo elemento distintivo de los estudios feministas es que se

encuentran preocupados por crear una ciencia social que no denigre y, al

contrario, se ubique a favor de las mujeres.

Finalmente, un tercer elemento importante para los estudios

feministas de la ciencia es su nuevo objeto de investigación. Harding señala

que hay que situar la investigación en el mismo plano que el objeto de

estudio. No porque el estudio de las mujeres sea nuevo, que no lo es, lo

nuevo es que se analiza desde sus propias experiencias, lo que sin duda

ayudara a que se conozcan mejor y el mundo que las rodea.

CUADRO COMPARATIVO

Características

Método Biográfico Método Feminista

TELEOLÓGICO

¿Qué Buscas?

Comprender la totalidad social en profundidad.

Comprender experiencias vividas por mujeres.

EPISTEMOLÓGICO

¿Cómo concibe la realidad?

Sociedad estructurada y estructurándose (historia).

Sociedad basada en el rol de la mujer.

GNOSEOLOGICO

¿De dónde parte?

Historia de vidas cotidianas por protagonistas (lenguaje).

Protagonismo de mujeres en hechos relevantes, tanto individual como socialmente.

METODOLÓGICO

¿Cómo opera?

Interpreta una interpretación (Historia de Vida).

Sitúa la investigación en el mismo plano que el objeto de estudio.

ONTOLÓGICO

¿Cuál es su alcance?

Aporta una comprensión tentativa de un proceso social.

Aportar vivencias y experiencias de las mujeres como representantes de lo “humano”.

Técnicas Privilegiadas

Entrevista en profundidad y Análisis Documental.

Entrevista en profundidad y Análisis Documental.