INTRODUCCIÓN
Reflexionar sobre la complejidad de los métodos de investigación es
algo necesario tomando en cuenta la diversidad de áreas, posturas y
enfoques en el feminismo y en el método biográfico. El objetivo principal es
mostrar si esta relación o conexión entre sexo y método, encontrada en
algunos trabajos sobre género en el área de la sociología, se presenta
también en la práctica científica de las personas que trabajan con temas de
género, ciencia y tecnología.
Por otra parte, el método biográfico y la historia de vida son métodos
enmarcados en la investigación cualitativa. Se caracterizan por ser
descriptivas, inductivas, fenomenológicas, holísticas, ecológicas, estructural-
sistémica, humanística y de diseño flexible.
Según Montero (1991), "La investigación cualitativa consiste en
descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y
comportamientos observables, incorporando lo que los participantes dicen,
tal como lo expresan ellos mismos y no como lo expresaría el investigador".
Es decir, describe e interpreta lo que sucede, tal como el sujeto lo percibe y
expresa. A través de este método se pretende mostrar el testimonio subjetivo
de una persona, grupo de personas o instituciones en la que se recogen
tanto los acontecimientos como las valoraciones que dichos informantes
hacen de su propia existencia acontecer y a través de ello la interpretación
del contexto social.
MÉTODO BIOGRÁFICO
El método biográfico es un método enmarcado en la investigación
cualitativa. Se caracteriza por ser descriptiva, inductiva, fenomenológica,
holística, ecológica, estructural-sistémica, humanística y de diseño flexible.
Según Montero (1991:50, Ideología, Alineación e Identidad Nacional), "La
investigación cualitativa consiste en descripciones detalladas de situaciones,
eventos, personas, interacciones y comportamientos observables,
incorporando lo que los participantes dicen, tal como lo expresan ellos
mismos y no como lo expresaría el investigador".
Es decir, describe e interpreta lo que sucede, tal como el sujeto lo
percibe y expresa. A través de este método se pretende mostrar el testimonio
subjetivo de una persona, grupo de personas o instituciones en la que se
recogen tanto los acontecimientos como las valoraciones que dichos
informantes hacen de su propia existencia acontecer y a través de ello la
interpretación del contexto social. Pero el carácter multifacético del método
biográfico, así como la multiplicidad de enfoques en las que se sustenta, han
hecho que proliferen numerosos términos o abordajes (Rodríguez, Gil y
García. 1996).
Estos autores en opinión de Moreno (2005), utilizan la historia de vida
como una técnica para penetrar en el interior del actor, no como un método o
un enfoque autónomo, utilizando, por primera vez, las historia de vida como
documento sociológico para comprender desde adentro el mundo del actor,
sin descartar otras fuentes de tipo documental; como cartas, artículos de
prensa, fotografías.
En la investigación biográfica de acuerdo a su naturaleza o
perspectiva, Pujadas (1992) destaca los estudios biográficos: centrados en la
exploración de los sujetos; la historia oral: donde se transcribe la historia del
sujeto tal cual es; la autobiografía donde el escritor relata su propia historia y
la historia de vida; en la que se centra la investigación en la práctica y en las
relaciones sociales del individuo.
En los Estudios Biográficos: se registra y explora la vida de las
personas vivas o muertas con éxito o sin reconocimientos para crear, reflejar
e interpretar el mundo social que los rodea. Estos estudios tienen su origen
en varias disciplinas, basadas desde la perspectiva de la literatura,
sociología, antropología, historia y psicología. Aquí el investigador interpreta
historia bajo su perspectiva, incorporando todas las disciplinas.
En la historia oral: El investigador obtiene personalmente la
información, la fuente para la obtención de la información la constituyen;
grabaciones, transcripciones y documentos pertinentes a los informantes
claves. El énfasis se ubica en tratar de describir la vida tal cual es y la cual
puede surgir de uno o varios sujetos o inclusive una institución vista a través
de sus personajes. En todas las etapas se escribe sin usar la interpretación
del investigador.
Los estudios autobiográficos: Son poco frecuentes desde la
perspectiva de los estudios cualitativos en la investigación educacional, ya
que se basan en registros narrativos de la vida de un individuo desde su
propia visión, basada en su memoria, entrevistas a familiares y amigos
cercanos, fotos, grabaciones, cartas, archivos y objetos personales.
La historia de vida: de acuerdo a Moreno (1998), es un nuevo
enfoque de lo social, una nueva concepción en la que se toma al sujeto como
centro del conocimiento. El sujeto es lo que se da a conocer, pues es el
único hombre que existe en la realidad concreta y es en su historia donde se
le puede captar con toda su dinámica. Además el sujeto lleva en sí toda la
realidad social vivida, en el se concreta cada grupo social a que ha
pertenecido y toda la cultura en la que ha transcurrido su existencia. Al
conocer al sujeto se conoce al grupo y la cultura tal como se dan en
concreto, de manera subjetiva y vívida. Pero el foco de “la historia de vida” es
la contracción de lo social en lo individual, de lo nomotético en lo idiográfico”.
Siendo esto así, en la vida de cada cual está toda su sociedad vivida
subjetivamente, que es la única manera de ser vivida que una sociedad
tiene, pues una sociedad existe en sus miembros o no existe en absoluto.
(Ferrarotti cit Moreno, 2005).
MÉTODO FEMINISTA
Harding (1987) argumenta que no existe un método propiamente
feminista, “las investigadoras feministas utilizan estos tres métodos, tal y
como ocurre en cualquier investigación androcéntrica tradicional”.
Para Harding, existen ciertos rasgos que hacen distintivos a los
estudios feministas. El primero, es que toman por primera vez en cuenta las
experiencias de las mujeres. La autora menciona que la ciencia tradicional ha
tomado siempre las experiencias de los hombres como representantes de lo
“humano”. En este sentido, para Harding, las experiencias de las mujeres
son un recurso empírico y teórico muy valioso. De hecho, las problemáticas
de investigación definidas desde un punto de vista masculino han dejado
fuera fenómenos que pueden igualmente requerir explicación desde las
experiencias de las mujeres.
Desde el momento de elegir un tema o fenómeno determinado y no
otro, indica que los sesgos se encuentran presentes en todos los momentos
de la investigación. Los estudios feministas, aunque no son los únicos, han
dejado claro que durante todo el proceso de investigación intervienen
valores contextuales, pero que han sido siempre negados desde la ciencia
tradicional.
El segundo elemento distintivo de los estudios feministas es que se
encuentran preocupados por crear una ciencia social que no denigre y, al
contrario, se ubique a favor de las mujeres.
Finalmente, un tercer elemento importante para los estudios
feministas de la ciencia es su nuevo objeto de investigación. Harding señala
que hay que situar la investigación en el mismo plano que el objeto de
estudio. No porque el estudio de las mujeres sea nuevo, que no lo es, lo
nuevo es que se analiza desde sus propias experiencias, lo que sin duda
ayudara a que se conozcan mejor y el mundo que las rodea.
CUADRO COMPARATIVO
Características
Método Biográfico Método Feminista
TELEOLÓGICO
¿Qué Buscas?
Comprender la totalidad social en profundidad.
Comprender experiencias vividas por mujeres.
EPISTEMOLÓGICO
¿Cómo concibe la realidad?
Sociedad estructurada y estructurándose (historia).
Sociedad basada en el rol de la mujer.
GNOSEOLOGICO
¿De dónde parte?
Historia de vidas cotidianas por protagonistas (lenguaje).
Protagonismo de mujeres en hechos relevantes, tanto individual como socialmente.
METODOLÓGICO
¿Cómo opera?
Interpreta una interpretación (Historia de Vida).
Sitúa la investigación en el mismo plano que el objeto de estudio.
ONTOLÓGICO
¿Cuál es su alcance?
Aporta una comprensión tentativa de un proceso social.
Aportar vivencias y experiencias de las mujeres como representantes de lo “humano”.
Técnicas Privilegiadas
Entrevista en profundidad y Análisis Documental.
Entrevista en profundidad y Análisis Documental.