Cultos antiguos y religiones contemporáneas

Cultos antiguos y religiones contemporáneas Catholic.net

Cultos Antiguos

Antes de comenzar a abordar la temática de las sectas y nuevos movimientos religiosos(NMR), es menester hacer un breve repaso por sobre los cultos (1) de la antigüedad quesalvo excepciones como el “shintoismo”, ya no son practicados de forma original. Estoscultos, también presentaban al igual que las religiones contemporáneas, determinadosgrupos ramificados del culto corriente y popular. Estos se denominan cultos mistéricos.Un culto mistérico era en pocas palabras algo sólo revelado y participado por algunos yestas mismas escuelas de misterios, serán más tarde de gran influencia en lashermandades esotéricas y sociedades secretas de la contemporaneidad.

Debemos acotar también que no todos los cultos de la antigüedad poseían su cultomistérico siendo los más primitivos los que carecían de ellos.

Veamos algo de la historia y creencias de estos cultos antiguos, de sus escuelas demisterios y sus divinidades:

Egipcio

La religión egipcia presentaba gran número de dioses importantes e innumerables desegunda o tercera categoría. Esencialmente podría hablarse de una religión politeísta,sin embargo, un análisis profundo de las ideas manifiesta un fondo monoteísta muchomás intenso de lo que parece.

En la prehistoria, cada clan tuvo su tótem, este mismo posteriormente se convirtió endios; todos los dioses eran expresiones locales de una misma idea con nombres yaspectos diferentes.

Mistérico

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Isiacos El Egipto unificado, estaba constituido por una miscelánea de ciudades?estados(convertidas en “nomos” o provincias), habitadas por hombres de grupos diferentes queluego se fusionaron, y por los antiguos dioses que, al reunirse, dieron por resultado elcitado politeísmo. No obstante, algunos egipcios adoraban un dios propio o algunosgeneralizados de cada ciudad o “nomo”. Estos dioses eran idénticos y sólo teníandiferentes nombres; y el “creador” en cada nomo era el propio dios local.

Posteriormente, los sacerdotes redujeron la diversidad de dioses. El sol, principiocreador, pasó a identificarse con las imágenes de Atum, Ra, Horus, Amón, y lasdivinidades funerarias se unificaron con el “creador”, resumiéndose en Osiris, (dosmanifestaciones de una esencia única).y Osirianos: Isis fue una divinidad de la magia y, por su papel en el mito osiriano,asociada al “renacimiento”. Estos misterios, al igual que todos, incluían elementosocultistas, en el sentido de permanecer en secreto y conocidos sólo por los iniciados osacerdotes.

Divinidades

Ra : dios del sol primigenio y creador.Osiris : dios bueno y civilizador. Murió y resucitó.Set : dios del mal.Isis : esposa y hermana de Osiris.Neftis : esposa de set y hermana de Isis.Horus : hijo y heredero de Osiris e Isis.Anubis : hijo de Osiris y Neftis, conduce las almas.Thoth : dios de la magia, elocuencia y escritura.

Mesopotámicos

La religión sumeria se caracterizaba, en primer lugar, por su sincretismo.

Tempranamente, los sacerdotes sumerios tuvieron propensión a asimilar los dioses dediversas ciudades, conforme a sus recíprocas analogías.

Estas divinidades sirvieron para ser incluidas a sistemas cosmogónicos que, acorde alas varias ciudades, procuraban enaltecer el cometido de las pertinentes deidadeslocales.

Sin embargo, fue la cosmogonía reglamentada de los panteones de Nippur y de Urukquien se impuso.

Fue el rey de la primera dinastía de Babilonia, Hammurabi, a quien corresponde el que

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la urbe se volviera en un gran centro religioso. Erigió varios templos y, fue recopilador detradiciones antiguas, que resultaron en la promulgación de un código con 282 leyes,dadas por el dios del sol, Samash (dios de la justicia). El culto asirio tenía a Asur comodeidad suprema y dios de los dioses. Este moraba en la ciudad de Asur. La diosa Ishtar,era la diosa de la batalla y el amor, una precursora de la Afrodita griega, de la Venusromana y de el dios Ares griego o Marte romano. Ninurta, era el hijo de Asur, y fue diosde la caza y de la guerra. Samash y Adad (Baal), dios de las tormentas, regían losaugurios. Sin fue el dios lunar y residía en Harran. Este alcanzó categoría en lapostrimería del imperio asirio. Nin, fue asimismo la diosa de la Luna, de ella el nombrede Nínive. El soberano era el regente y sumo sacerdote de Asur en la Tierra.

En la Persia del siglo VI y más tarde en el imperio Parto sobresalió el enfoque proféticodualista – cósmico de Zaratustra (Zoroastro - año 1000 a.C.).

El zoroastrismo nació en medio de los pastores de los límites entre las actualesAfganistán e Irán y su influencia prosperó hasta convertirse en la religión primordial de laPersia preislámica. Fue el imperio aquménida de Ciro "el Grande", de Darío y de Jerjes,quienes la esparcieron por toda Mesopotamia y Oriente Próximo, hasta Grecia, ysobreviviendo a la caída del imperio persa en manos de Alejandro Magno. Este cultoaun actual, es dualista y venera a un dios supremo, Ahura Mazda "el señor sabio", yseñala el enfrentamiento entre dos espíritus antagónicos Spenta Mainyu (el bueno) yAngra Mainyu (el malo), hijos gemelos de Ahura Mazda.

Mistérico

Mitraismo: A pesar de la derrota del imperio aqueménida (persa), algunos de suselementos pasaron a formar parte de las creencias griegas y romanas, en especial elculto a Mitra que fue una de las principales y misteriosas deidades que se extendió conel imperio romano, hasta bien entrado el primer milenio de nuestra era.

Este culto daría por resultado la futura influencia de herejías como la de Manes creadordel maniqueísmo, una mezcla de zoroastrismo y cristianismo. Manes fue ejecutado, perosu herejía se extendió y constituyó un gran problema para los cristianos durante siglos,al reaparecer en diversas formas entre los bogomilos, los paulicianos, y los cátaros.

Divinidades

SumeriasAn.Enlil.Inanna.Enki.Nanna.

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Utu.

Asirias - babilónicasAnu : dios del cielo y supremo.Ea : dios de las aguas dulces y el más sabio.Marduk : dios de la guerra y la vegetación. Creó al hombre.Shamash : dios del sol, luz y justicia.Ishtar : diosa del amor y la guerra.

PersasAhura-mazda : dios de la luz y todo lo bueno.Mitra : dios sabio y guerrero.Anahita : diosa de las aguas.Agra-manyu : (Ahriman) creador de todo lo malo.

Griego

Los griegos de las primitivas ciudades-estado del Egeo carecían de dogmas precisos yleyes morales inapelables. Carecía también de credo, y de escrituras. La falta deescrituras sagradas era reemplazada por leyendas, mitologías o mitos. Asimismocarecían de sacerdotes ya que consideraban que las creencias personales de unhombre no eran competencia de ninguna autoridad eclesiástica. Los sacerdotes seencargaban de un templo determinado, o a un dios y no eran sacerdotes de la totalidadde los creyentes, tan sólo del grupo religioso de su templo.

La diferencia más notable entre el culto de los griegos clásicos y los cultos monoteístases el carácter significativo, perdurable e integral, de los monoteísmos, del que carecía lapráctica del culto griego, no existiendo una ruptura de nivel hacia la bendición futura yeterna. El pensamiento religioso griego consistía en el bienestar material.

Las divinidades griegas eran la representación de las fuerzas de la naturaleza, y lasexplicaban, de modo simbólico y racionalista.

Los numerosos dioses griegos no quedaban confinados a sus residencias habituales(sus templos, los cielos del Olimpo, etc.), podían estar en las calles y en los hogares,pudiendo atribuirle al panteón griego una actitud hierofánica.

Mistérico

Orfismo: corriente religiosa que afirmaba que el alma del hombre era inmortal y quehabía que mantenerse en estado de pureza para poder unirse con la divinidad. Para elorfismo, el cuerpo era un estorbo.

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Divinidades

Griegas y Romanas ( los nombres latinos van entre paréntesis)

Zeus ( Júpiter o Jove ) : dios del cielo, padre de dioses.Poseidón ( Neptuno ) : regente de mares y aguas.Hades ( Plutón ) : regente del mundo subterráneo.Afrodita ( Venus ) : diosa del amor y la belleza.Ares ( Marte ) : dios de la guerra.Hermes ( Mercurio ) : dios del ingenio, astucia y las artes.

Romano

El culto de los romanos se caracterizó por la incorporación de todo tipo de tradicionesreligiosas, tanto locales como foráneas y ajenas, en busca de una identidad religiosamás depurada que dejara atrás su primitivo animismo.

En épocas tardías, el manejo y de la religión politizada, acarreó un desprestigio de lareligión oficial y su dimisión por gran parte de sus seguidores que se ampararon en otraspropuestas religiosas, entre las que se destacó el monoteísmo cristiano.

La religiosidad romana se desarrolló suficientemente a través del tiempo, pero se afirmópersistentemente en tres características principales: la virtus ( fortaleza del propioindividuo) ; la pietas (respeto a los seres misteriosos que nos rodean), y la FIDES ( labuena fe en los comportamientos para evitar los castigos de éstos).

Los dioses primigenios latinos constituían tríadas: (tríada capitolina) Júpiter, Juno yMinerva, significaban la protección de la ciudad.

Júpiter Optimo, Máximo (el mejor, el más grande), era símbolo de esta virtud romana dela fidelidad.

Juno era el genio de la mujer, protectora de las uniones genuinas, Minerva, diosa delarte, Fue equiparada a Pallas Athenea y acogió su carácter guerrero.

El vínculo con los griegos, dio como resultado que las coincidencias entre susdivinidades creara una rápida asimilación. Los más importantes dioses romanosconcuerdan con los griegos, y aunque sus nombres sean diferentes, las propiedadesson semejantes.

MistéricoCibeliacos: Culto a Cibeles.Atisicos: Culto a Atis.

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IsiacosOsiriacosMitraismo

Divinidades (ver divinidades griegas latinas entre paréntesis)

Célticos

No constituían un pueblo único, sino grupos suficientemente distados. Los bretones okimrys dominaron la Bretaña francesa y el País de Gales; los gálatas Asia Menor; losgalos, buena parte de la Francia actual.

Como la generalidad de los diferentes pueblos, los celtas antiguos eran animistas,adoraban a los espíritus de la naturaleza. El culto a estos espíritus predominó aúnconsiderablemente más tarde de haberse extendido el culto a las divinidadespersonales, y de alguna manera continuó hasta después de la llegada del Cristianismo.

Algunas de sus deidades principales eran: Lugh, Cernunos, Cu Chulain, Oghma,Belenus, Manann Mac Lir y Brighid. Otros fueron: Bunann (la perdurable), Scáthhach (laoscura), Morríghan (la reina de los fantasmas), Badhdbh (el cuervo), Nemhain (elfrenesí).

Divinidades

Célticas continentalesEsus : dios leñador.Taran : dios del trueno y las tormentas.Teutates : dios de la guerra.Belenos : dios de la luz.

Célticas bretonas e irlandesasDana : madre de los dioses.Arianrod : "rueda de plata" (corona boreal).Lug : dios habil en las artes.Morrigan : diosa horrible.Dagda : dios bondadoso y supremo.

Nórdicos

La Mitología del Norte y del Este de Europa pertenece a dos grupos trascendentales: lospueblos de origen germánico y eslavo. Hoy conforman el primero de estos grupos losalemanes, holandeses, daneses, suecos, noruegos, islandeses, ingleses y sus

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descendientes, y el segundo los rusos, serbios, croatas, búlgaros, rumanos, eslovacos ypolacos. Existen otros pueblos que del mismo modo han favorecido a la tradiciónmitológica del culto, como por ejemplo los del Báltico: prusianos, lituanos y letones; ymás al Norte, los finlandeses y los lapones de Suecia y Noruega.

Pueden distinguirse dos grandes grupos de culto entre los pueblos germanos:Germanos escandinavos (culto de los Lapones) y Germanos continentales (cultosteutónicos).

Dioses escandinavos: Perunu, el dios del Trueno y Veles, dios de los rebaños.

Dioses continentales: Odín, el dios de un solo ojo "padre de los muertos", Freya, la diosade la fertilidad, Fenrir, el monstruoso hijo de Loki, el dios del fuego y de Angrboda, lagiganta del hielo.

DivinidadesGermánicas y escandinavas ( los nombres germanos van entre paréntesis ) Odin ( Wotan ) : el principal de los ases.Thor ( Donar ) : dios del trueno.Tyr ( Tiuz ) : dios de la guerra y el cielo.Loki : genio del fuego, malévolo.Freyr : dios de la fertilidad.

FinlandesasLuonnotar : hija de la naturaleza.Vainamoinen : nació viejo y sabio.Ilmarinen : dios herrero.Kullervo : genio maligno.Lemminkainen : dios bello y juerguista.

Americanos precolombinos

IncaEn el antiguo culto inca, el ser supremo era Inti o Punchau, (el Sol). Junto a Inti, suhermana y esposa, Quilla (la Luna), protectora de las mujeres casadas ysecundariamente continuaban todo un conjunto de divinidades astronómicas en sumayoría, como por ejemplo Chasca (Venus), a quien veían como a un adolescente decabellos largos que acompañaba al sol; Chucuilla (el Rayo), el trueno Illapa (el Trueno),Nina (el Fuego); la diosa de la fecundidad, o Pachamama (Madre Tierra), etc.

MayaEl panteón de los dioses mayas fue uno de los más complicados de Mesoaméricadebido a la enorme cantidad de aspectos y roles de cada deidad, las que alcanzaron las

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166. En el periodo clásico fue el dios supremo fue Itzamná, creador original, señor delfuego y de la tierra, inventor de la escritura y patrón de las artes y las ciencias, y erahabitualmente representado como serpiente. Su esposa era Ixchel, diosa de la luna yseñora de las mareas, la medicina y los partos.

Las actividades humanas eran regidas por sus propios dioses: Yum Kax era el dios delos campos y la agricultura; Ek Chuah el dios de la guerra, y Ah Puch el dios de lamuerte. Cada día tenía su propia deidad, asimismo cada mes del año y cadamanifestación sagrada de la naturaleza. Chac era el señor de la lluvia y el rayo; Ik, eldios del viento, Ek Chuac, patrón del cacao además de dios de la guerra, y Kin, dios delsol. Durante la época de influencia, el dios Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, setransformó en Kukulcán, dios del viento.

AztecaEl culto que prevaleció en Teotihuacan era de tipo politeísta, y sus primordiales diosesfueron Tlaloc y Quetzalcóatl. Tlaloc era el dios de la lluvia, según la cultura mexica, noobstante en Teotihuacan, se estima que hubiese tenido importantes atributos.

Quetzalcóatl era el dios creador y su nombre tiene dos significados: El más común deellos es el de "serpiente emplumada", pero igualmente se le puede denominar "elgemelo divino", haciendo referencia al astro que personifica, Venus, y el cual se lesuponía gemelo por ser estrella del amanecer y del ocaso.

Divinidades

MayasItzmna : hijo del sol dios de la resurrección.Kukulcan : serpiente emplumada, venida para civilizar.Ah puch : dios maligno.Mitnal : dios de la muerte e infierno.Ixazaluch : diosa de las aguas.

AztecasTlaloc : dios de la lluviaQuetzalcóatl : dios creador

IncasInti : dios sol.Viracocha : dios barbudo creador.Pachamama : madre tierra.Supai : dios de los muertos y mundo subterráneo.

Africanos

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ZulúCreen en la existencia de un dios creador (Nkulunkulu), que interviene en los propósitosde los individuos. Para influir efectivamente en el mundo de los espíritus es para ellosineludible invocar a los antepasados (AmaDlozi), mediante los procesos de adivinación.

Divinidades

África negraTilo : dios del cielo (Mozambique).Nge : creador del universo (Masai).Ndriananahari : dios supremo (malgaches).Cang : dios principal (bosquimano).Zame : ser supremo (fan).

Orientales antiguos

Shintoismo (religión actual) Shintoismo (el camino de los dioses). Es el culto japonés arcaico, que desde tiemposremotos ha participado en un papel de gran significación dentro de la cultura e historianiponas.

La religión sintoísta surgió en el período prehistórico Yayoi, fusionando el chamanismoautóctono, el animismo y las creencias populares.

El shinto es una religión politeísta que reverencia un gran panteón de kami (dioses oespíritus), desde los dioses regionales de las montañas y de los ríos, hasta Amaterasu,la diosa del sol. Las manifestaciones de la naturaleza y ciertos sitios específicos estánrepresentados como kami.

Algunos de sus deidades son: Amaterasu, suprema divinidad solar (´Gran Espíritu queIlumina los Cielos´), Izanagi e Izanami, la pareja original, Suzano (hermano deAmaterasu). (Ver más en “religiones contemporáneas”)

DivinidadesIzanagi e Izanami : pareja de dioses creadores.Ohovata tsumi : dios del mar.Ochoyana tsumi : dios de las montañas.Amaterasu : diosa del sol.

Sinkio Es el culto ancestral de Corea, ha sido denominado "la religión sin nombre". No es unsistema organizado de creencias, es un modo religioso de ver el mundo y un vínculo

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hierático e íntimo con él (animismo).

Algunas deidades son: (Hanamin o Hanumin) “el espíritu del cielo”, que desempeña unpuesto exclusivo. No es un dios superior, distante e inaccesible, sino quien envía la luzdel sol y la lluvia. El rayo, la sequía y otras catástrofes son su juicio a los inicuos.

Oceánidos

Australianos variosNingún grupo creía en un dios supremo, no obstante algunos de ellos destacabanfiguras espirituales tales como los wandjina, que asoman en el arte rupestrenordoccidental y Baiame del que cuentan muchas leyendas del sudeste. En el oeste y elcentro, la circuncisión era el rito principal de iniciación.

Los aborígenes no creían en una vida después de la muerte, miraban hacia atrás, a unaera conocida como la edad del sueño. En este tiempo se formó para ellos el mundo tal ycomo lo conocemos hoy.

DivinidadesHombres-canguro: Seres ancestrales.Emu: hombres-pájaros, mujeres- pájaro jardineras y hombres-higuera.

MaoriesSurgen en Nueva Zelanda. Los maoríes conllevan ciertas expresiones religiosas con losresidentes de la Polinesia (Islas Hawaii, Nueva Zelanda y las Islas de Pascua). Susleyendas de la creación son comparables y tienen varios dioses en común, si bienvarían en sus actuaciones y en su categoría.

Divinidades Tangaroa : dios de los mares.Tunatauenga : dios de la guerra.Rongo : dios de la agricultura.Whiro : el malvado, fue el rey de las zonas oscuras de la vida.Tawhirimateo : dios de los vientos y de los huracanes.Ranginui.Papatuanuku.Tane.Rangi.Papa.

Religiones contemporáneas

Para comprender el estudio de las sectas, antes debemos determinar que las

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denominadas “grandes religiones” (2), se dividen en dos o tres grupos principales:

a- Religiones proféticas semíticas (judeocristianas o “religiones del libro”)1- Judaísmo (monoteísta)2- Cristianismo (monoteísta)3- Islamismo (monoteísta)

b- Religiones místicas de procedencia India (Indo – arias o hinduistas)1- Hinduismo (politeísta, panteísta)2- Budismo (no – teísta, panteísta)

c- Religiones sapienciales de procedencia China (eventualmente asociadas con lashinduistas)1- Confucianismo (no – teísta)2- Taoísmo (no – teísta)3- Shintoismo (politeísta)4- Jainismo (no – teísta, panteísta)

d- Religiones Indígenas, etnológicas o cósmicas (no conforman en el presente elconjunto de “grandes religiones”)1- Africanas (politeísta, animista)2- Americanas (politeísta)3- Oceánidas (politeísta, monoteísta, animista)4- Asiáticas (dualistas y animistas)

Estas grandes religiones, milenarias, y que conforman la fe de la mayoría de loshombres, coexistieron con los antiguos cultos ya desaparecidos en su forma original.Demos un muy breve repaso por su historia, su o sus divinidades, sus fundadores,líderes, celebridades, etc. y sus textos:

Judaísmo

El judaísmo junto al hinduismo, es una de las religiones más antiguas del mundo, y sudoctrina está fundamentada básicamente en la Biblia.

Pero hay que explicar que, en general, por judaísmo se entiende la historia del pueblojudío. Etimológicamente, el término judaísmo deriva de Judá, una de las doce tribusinstaladas en Palestina, que posteriormente pasarían a constituir el reino de David.

La historia de esta religión podría agruparse en cuatro grandes períodos:

1)El judaísmo bíblico:Abarca desde el segundo milenio a.C. hasta el año 70 d.C. Desde la migración de los

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patriarcas desde Ur hasta la destrucción del templo por segunda vez.

2)El judaísmo rabínico:Se desarrolla a partir del año 70 d.C., cuando luego de la segunda destrucción deltemplo de Jerusalén los judíos iniciaron la diáspora.

3)El judaísmo medieval:Fue el heredero del judaísmo babilónico que quedó ahogado por las conquistas árabesdel medio oriente. Este hecho llevaría al judaísmo a entrar a la fuerza en Europa.

4)El judaísmo moderno:Es la etapa que corresponde al judaísmo moderno y contemporáneo, la historia delpueblo israelí de los últimos cuatro siglos.

Hoy se estima que no superan los 20.000.000 y se encuentran dispersosfundamentalmente en USA, todo Europa, Sudamérica, parte de África, Australia y partede Asia.

Yahvé: Nombre del Dios hebreo. Después de manifestarse a Moisés en la zarzaardiente.

Noe: Patriarca de la antigüedad, décimo en la línea desde Adán. Hijo de Lamec y nietode Matusalén. Por orden de Dios construyó un arca de 133 metros y medio de largo,más 22 metros de ancho y unos 13 de alto. En ella se refugió junto a su familia y losanimales antes del diluvio enviado por Dios. Corroboran su historia los Apóstoles Pedroy Pablo, y también Jesús.

Abraham: (siglo XIX a.C.) Primer patriarca de los Hebreos. Según el Génesis Dios locondujo desde Ur, en Caldea, hasta el país de Canaán y se le prometió un hijo Isaac, desu mujer estéril Sara. Habiendo Sara engendrado a Isaac, Dios reclamó a Abraham elsacrificio de Isaac. Pero en el momento del holocausto se contentó su gesto de fe. Suotro hijo, Ismael, nació de una esclava, Agar, se dice de éste (Ismael) padre del puebloárabe.

Moisés: profeta y caudillo hebreo (1300 a.C.) hijo de Amram y Jocabed, la historia diceque se le abandonó en las aguas del Nilo, de donde se cree que procede su nombre, alordenar el faraón dar muerte a los niños varones de los hebreos. Fue recogido por lahija del mismo faraón y criado y educado en la corte egipcia como un príncipe. Sunombre debió ser Hosarsiph, egipcio, según Manetón, citado por Philón; primo por lotanto de Menephath, el faraón reinante al iniciarse el éxodo.

Fue elegido por Jehová para conducir a los israelitas desde Egipto hasta Palestina, latierra prometida. Recibió de Dios los diez mandamientos en el monte Sinaí. Escribió el

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Pentateuco, el libro de Job y algún Salmo. Murió en el monte Nebo y no pudo entrar a latierra prometida.

David: rey de Israel (1015-975 a.C.). Una de las mayores figuras del AntiguoTestamento. Hijo de José, vencedor de Goliat en singular combate, fue elegido rey(sucesor de Saúl) por la tribu de Judá. Al conquistar Jerusalén a los ebuseos, hizo deella la capital política y religiosa de Israel. La tradición ve en él al iniciador del género delos Salmos. (ver judaísmo).

Salomón: Rey de los judíos (siglo X a.C.). Hijo de David y de Betsabé. Fue un notableadministrador y construyó el Templo de Jerusalén. Se le atribuye la creación de: Elcantar de los cantares, los Proverbios, y el Eclesiastés.

Textos

La Torá: voz que significa "doctrina" o Pentateuco (del griego cinco libros) contienecinco libros cuya autoría la tradición atribuye como dictados directamente a Moisés porYahvé.

A) El génesis, El éxodo, Los números, El levítico y el Deuteronomio. La segunda partecorresponde a los profetas y se divide a su vez en dos partes, y a su vez en cuatro.

B1) El libro de Josué, el de los jueces, el de Samuel, el de los reyes.

B2) El libro de Isaías, el de Jeremías, el de Ezequiel, el de los doce.

C) El libro de la sabiduría, los cinco rollos (El cantar de los cantares, El libro de Rut, Laslamentaciones de Jeremías, El Eclesiastés y Ester), Los libros históricos y poéticos, Ellibro de los salmos.

El Talmud: Es obra de las academias rabínicas de Babilonia y de Palestina. Su piezafundamental es la Mishna, un conjunto de enseñanzas recogidas por el rabino Yehudáha-nasí en la segunda mitad del siglo II y que consta de seis partes: Zeraim, Moed,Nasim, Nezikim,Kodasim, Taharot. Existen dos versiones del Talmud: una palestina y lababilónica (más completa).

El Zohar: La obra más importante de la cábala, atribuida al rabí español Simon BarYohai en el siglo XIII. El Zohar explica la Biblia a base de técnicas literarias, alegóricas ydescriptivas; pero lo que muestra es una serie de intuiciones místicas y astrológicassacadas del Talmud.

Cristianismo

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De las grandes religiones, es el cristianismo la que mayor número de seguidores parecetener.

Se estima que en el planeta 1500.000.000 de personas serían cristianas, de los cuales600 millones son católicos.

El cristianismo nace como consecuencia de las enseñanzas impartidas en la antiguaJudea, hace ahora 2000 años, por Jesús de Nazaret, prédica llevada a cabo durante elreinado de Herodes el grande.

Hijo de un carpintero, Jesús nació en Belén probablemente hacia el año 4 a.C. De losprimeros años de Jesús se conoce muy poco y todas las informaciones existentesresponden a las narraciones efectuadas tras su muerte y resurrección por losevangelistas Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Jesús, que nada escribió, mandó proclamary anunciar su evangelio de boca en boca. Así el evangelio pasó a ser la doctrina desalvación encarnada en la persona de Jesús: su vida, ejemplos, doctrina, pasión, muertey resurrección.

Sería a partir de la muerte y resurrección de Jesús, cuando el mensaje tomaría formasólida. El cristianismo llegó a Roma en la segunda mitad del siglo I d.C. Fue entoncescuando tomó cuerpo la iglesia de Roma.

Dividiremos esta religión en tres grupos importantes:

1)Iglesia Católica Apostólica Romana:Se fundamenta en las palabras de Jesús "Tú eres Pedro (piedra) y sobre esta piedraedificaré mi iglesia". Razón por la que el apóstol San Pedro pasaría a ser designadoobispo de Roma y a su muerte le seguirían "los sucesores de Pedro".Lo cierto es que la aceptación del cristianismo como religión no se produjo hasta que elemperador Constantino la reconociera como oficial de su imperio en el año 313 d.C. Sumáximo representante es el Papa.

2)Iglesia Ortodoxa Oriental:También conocida como iglesia griega o iglesia greco-rusa. Nació a raíz del cisma deoriente durante el siglo XI. La griega tiene un carácter más nacionalista y salvaguardistadel país. La rusa se fija más en el folclore de la nación. Los sacerdotes se pueden casar,pero no contraer segundas nupcias y las monjas viven apartadas de la sociedad.Reconocen el primado honorario del Patriarca de Constantinopla.

3)Iglesia protestante:Este movimiento fue motivado por la reforma de Martín Lutero, y dio lugar al nacimientode las iglesias Baptistas, Congregacionalistas, Luteranas y Presbiterianas en el sigloXVI.

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a)Baptista o Bautista: nació en Holanda en 1609, y le dan mucha importancia albautismo que hacen de adultos.

b)Congregacionalista o Independiente: nació en Inglaterra durante el reinado de Isabel I.Consideran que la concepción misma de la iglesia reside en la autonomía.

c)Luterana o Evangélica: nació en Alemania en el siglo XVI, y fundamenta en el legadodoctrinal de Lutero: la justificación por la sola fe; exclusiva aceptación de la Biblia;rechazo de la tradición, la asunción de dos únicos sacramentos: el Bautismo y laEucaristía. Rechazo al magisterio del Papa y a las imágenes.

d)Presbiteriana o Reformada: siguen las enseñanzas de Juan Calvino (teólogo de origenfrancés que continuó la reforma Luterana). Se rigen por la Biblia (como todos losprotestantes) y el libro de la disciplina.

e)Metodista: movimiento revivalista suscitado por John Smith en Inglaterra, durante lasegunda mitad del siglo XVIII y como todos los protestantes abogan por las escrituras, lafe y el sacerdocio compartido de los fieles.

Católicos: 600 millones en Italia, Hispanoamérica, Francia y Portugal.Ortodoxos: 200 millones en Grecia, Hungría, Rusia, Albania y Bulgaria.Protestante: 200 millones (?) en USA, Canadá, Suecia, Alemania, India, Finlandia,Noruega e Inglaterra.

Jehová: Jehová sería una lectura errónea de Yahvé (YHWH), vocablo que en el textobíblico hebreo designa a Dios. Los judíos, no atreviéndose a nombrarlo, lo sustituíanrespetuosamente por Adonay (mi señor), y para recordar que debía hacerse éstasustitución, intercalaban las vocales de Adonay (A,O,A) entre los signos consonánticosde Yahvé. Es posible que los primeros cristianos, leyeran Jehová (Yahova). La vocalbreve primera se transforma en E con la trascripción. (ver judaísmo y cristianismo).

Jesús (Cristo): Ver historia del cristianismo.

María (Santa): nombre de la Virgen madre de Jesús, hija de Joaquín y Ana; pertenecíaa la tribu de Judá. Se casó con el carpintero José y se estableció en Nazaret. Tras lacrucifixión y resurrección de su hijo marchó con el Apóstol Juan a Efeso. Ascendió a loscielos.

Pedro (San): Simón. Apóstol de Jesús y príncipe de la iglesia (¿?-Roma 64). Erapescador en el lago Tiberíades cuando obedeció la llamada de Cristo. Luego de suresurrección, Jesús lo nombró pastor universal, y desde entonces se lo considera elprimer Papa. Predicó en Lidia y Jope. Pasó a Antioquia donde conoció a San Pablo.

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Partió a Roma y fue martirizado.

Textos

La Biblia: Conjunto de libros sagrados que componen el Antiguo (La Torá) y el NuevoTestamento, con un total de 72.

En el nuevo se presenta la nueva alianza sellada entre Dios y la humanidad pormediación de Jesucristo. Consta de los siguientes libros: los cuatro Evangelios (Mateo,Marcos, Lucas y Juan), los Hechos de los apóstoles, 21 epístolas y el Apocalipsis.

Islamismo

El Islam significa "someterse" o "sumisión" y nació con Mahoma en el siglo VII d.C. enArabia, y a sus seguidores se los conoce como musulmanes (de "muslim": "el que sesomete a Dios"). Se trata de una religión monoteísta que se supone revelada por elArcángel Gabriel a Mahoma, quien le dictó palabra por palabra "el Corán".

Mahoma nació en la Meca, en el 570. Huérfano muy joven permaneció al cuidado de suabuelo y luego de su tío, trabajando como pastor y camellero. A los 25 años, se casócon una viuda acomodada (Jadiya) y gracias a su posición social pudo viajar.

Sus continuos desplazamientos entre Damasco y Alepo le dieron oportunidad deconocer el judaísmo y el cristianismo sin convencerle demasiado. A los 40 años, seretiró a una cueva del monte Hira. Allí tuvo las visiones del Arcángel y la petición de quetranscribiera sus palabras.

Se ganó enemistades por querer liberar a su pueblo de las creencias animistas y/opoliteístas.

Se retiró a Medina en el 622, y comenzó su Egira en el 630. Con un ejército tomó laMeca y murió en su última peregrinación desde la Meca a Medina en el 632.

La practican 820 millones de personas, y es principal religión o de singular importanciaen: Arabia Saudita, Irak, Qatar, Jordania, Yemen, Sudán, Egipto, Israel, Siria, Irán,Kuwait, Afganistán, Pakistán, etc.

Alá: (Dios) nombre dado corrientemente a Dios por los árabes, antes de Mahoma y,posteriormente, por todos los musulmanes.

Mahoma: principal profeta islámico (ver historia del islamismo).

Textos

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El Corán: Libro sagrado musulmán. Fue revelado por el arcángel Gabriel a Mahoma.Data del 650 bajo el reinado del califa Otman. Esta redactado en prosa rimada y divididoen 114 capítulos ( Suras o Azoras).

Hinduismo

Su origen histórico hay que situarlo en el segundo milenio a.C., su doctrina védica(contenida en los libros llamados vedas) brahmánica o sacerdotal y de los upanisads,doctrina panteísta desarrollada por un grupo de místicos a partir del año 600 a.C. Através de sesiones o reuniones en las que filosofaban sobre el absoluto y la realidadúltima.

La fusión con los arios (pueblo del sur de Rusia) dio lugar a esta religión el hinduismo encontraposición a las otras grandes religiones, no contó con profeta alguno. Está basadoen textos considerados sagrados. Los vedas ( el rigveda, el samaveda, el yagurveda, yel atharvaveda) cuatro libros en los que se recogen los himnos, cánticos, oraciones,fórmulas, y ritos mágicos para uso privado de los brahmanes (o sacerdotes) y usopúblico. Se consideran los textos sagrados más antiguos del mundo. Su recopilación sehizo hace unos 3000 años pero se estima que se escribieron varios siglos antes.

Su historia se divide en cuatro etapas, la primera entre los años 2000 y 800 a.C., y quese suele denominar período védico, corresponde a la época durante la cual se recopilanlos textos védicos. La segunda, situada aproximadamente entre el 800 y el 400 a.C., esla fase upanishádica-búdica, tiempo durante el cual el vedismo evoluciona hacia elmonismo brahmánico y el monoteísmo de los upanisads; la tercera, o período clásicoabarcó desde el 400 a.C. hasta el 500 d.C., y es cuando el hinduismo tenía su formatípica de creencias, cultos e instituciones, y por último, el período medieval, que se sitúaentre los siglos VI y XV, de nuestra época, y es cuando se adoptan las formas popularesde devoción, surgiendo las escuelas filosóficas dentro de la tradición vedanta.

La base ideológica y filosófica se centra en el valor normativo de la tradición veda, lacreencia.

En la reencarnación, el karma y la coexistencia de los cultos a sus diferentes dioses,tanto védicos: Agni,Indra y Varuna, como los del hinduismo clásico: brahma, Visnu,Loksni y Siva y Kali-durga.

El hinduísmo cuenta con 450.000.000. de personas; esta doctrina es profesada en laIndia, Birmania, Malawy, Nepal, Srilanka, Zambia, Malasia y Pakistán.

Agni: dios del fuego de la mitología védica.

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Brahama: divinidad hindú, padre de todo lo creado. Como reflejo del principio creadordel mundo, forma junto a Visnú y Siva, una trinidad (Trimurti o triple cuerpo) quepersonifica los tres aspectos fundamentales y correlativos del ser.

Indra: dios védico de la "extensión ilimitada de los cielos",señor de la lluvia y de lasestaciones. Su atributo principal es el rayo.

Laksni: ver hinduismo.

Siva: tercera persona de la Trimurti (trinidad) hindú.

Varuna: dios del que provienen las aguas de los ríos. Hindú védica.

Visnú: segunda de las tres divinidades de la Trimurti. Es el dios conservador deluniverso. Aparece bajo formas humanas o avatares.

Textos

Los Vedas: (la sabiduría) son un conjunto de textos sagrados, considerados en la Indiacomo la referencia más antigua, el fundamento del vedismo y brahmanismo. Es unarecopilación de himnos y preceptos sacerdotales redactados en sánscrito. Puedendividirse en cuatro tipos (o cuatro vedas) : el Rigveda (para el sacerdote novicio), elSamaveda (para el cantor) el Yajurveda (para el acólito), el Atharvaveda (para elbrahmán).

Budismo

Su origen no está del todo claro, ya que no se conservaron documentos escritos de laépoca de su nacimiento. Los primeros manuscritos datan del siglo III a.C.,correspondientes al reinado del rey Asoka. Lo cierto es que en la etapa anterior al reyAsoka sólo se conoce por medio de transcripciones del llamado canon de Pali: conjuntode libros escritos en idioma Pali en los últimos siglos de antes de nuestra era, que luegopasaron a formar parte de la literatura budista. Para entender esta doctrina hay queretroceder al hinduismo y al medio brahmánico.

Las leyendas búdicas sitúan a Buda en el siglo VI a.C. Nació en el año 556 a.C., era hijodel rey Shiddodana, miembro de la familia Shakyada, de Kapitavastu, ciudad delHimalaya, vivió una infancia feliz rodeado de lujo y placeres, y estaba destinado a reinar.Se casó con Gopa Ya sodhama y tubo un hijo; pero no fue feliz, por eso antes de habercumplido los treinta años, abandonó el palacio e inició la búsqueda de la verdad.

Junto a cinco discípulos meditó seis años, pidió limosna y luego decidió reanudar sucamino. Luego de encontrar una higuera y pasar largo tiempo debajo de ella halló la

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verdad. Luego se dedicó 45 años a la predicación y en el año 476 a.C. a los 80 años deedad cayó enfermo, estando de viaje a kusinara, pasó al éxtasis del nirvana.

Buda predicó una religión desprovista de autoridad, ya que quería romper el podermonopolista de los sacerdotes, pues su meta era colocar al alcance de todo el pueblo loque sólo era accesible a unos pocos.

El reglamento monástico de sus inicios era muy severo, sus miembros no podían poseerpropiedades, sólo ropas amarillas de colores sencillos, vivir de limosnas, comer una solavez al día y hacer voto de celibato. Su expansión por otros países hizo transformacionesimportantes, motivados por los diferentes concilios el primero nada más morir Buda y elsegundo cien años después. Posteriormente habría dos más: durante el reinado deAsoka y con la dinastía Kamichka.

Luego la filosofía se fue adaptando a las tradiciones de cada lugar, hasta alcanzar unnúmero aproximado de treinta grupos. Penetró en Ceilán, Birmania, Siam y las islas delarchipiélago de Indonesia a lo largo del siglo V, en el siglo VI Japón y Nepal y en el Tibeten el siglo VII.

Se calcula que actualmente hay en el mundo 200.000.000 de budistas repartidos en lossiguientes países: India, Afganistán, Birmania, Brasil, Camboya, Corea del norte, China,USA, Islas Fiji, Filipinas, Haití, Indonesia, Japón, Malasia, Malawi, Mongolia, Nepal,Pakistán, Srilanka, Vietnam y Zambia.

Sidarta Gautama (Buda): Ver historia del budismo.

Textos

Canon de Pali: Conjunto de libros escritos en idioma Pali (aún hablado por algunossacerdotes budistas y similar al sánscrito), en los últimos siglos antes de nuestra era yconservados en su mayoría en Ceilán que pasaron luego a formar parte de la literaturabudista.

Confucionismo

Contemporáneo de Buda fue Confucio quien dio vida a una religión que pasaría aconocerse como confucionismo. Los chinos, cuando se refieren a él, le califican como elprimer maestro.

Confucio (Kung Tu-Tzu) vivió entre los años 551 y 479 a.C.. Aunque no se conocedemasiado de su vida, lo que sí ha trascendido ha sido su doctrina. Sí se sabe que nacióen el seno de una familia modesta, y que su padre murió antes de que él cumpliera lostres años.

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Desde muy joven se vio obligado a buscarse la vida. Y luego de cursar estudios conbuena fortuna, se casó. Pero no tubo mucha dicha en su vida conyugal.

Su trayectoria política se puede calificar de fracaso, pero esto no le impidió queterminara siendo considerado unos de los grandes maestros del mundo.

Su forma de enseñar era socrática. Nunca quiso asumir que era sabio; y fue a raíz de sumuerte cuando llegó su glorificación.

Junto a sus discípulos personales Mencio y Tseng-Tzu, creó una elite de letrados que seregían por nobleza del carácter, la piedad filial, la lealtad, la reciprocidad, el decoro y elequilibrio armónico entre los extremos. Todas sus ideas se transmitieron verbalmente aexcepción de los anales de primavera y otoño, pues él no dejó nada escrito. El ejecentral de su doctrina es el camino del cielo o tao que todos los hombres deben seguir,simplemente mediante la práctica de virtudes morales como la sinceridad, la lealtad, lafirmeza y la bondad. Y es la bondad o el amor la que debe ser la expresión más fiel delas relaciones humanas, el factor constituyente de las actitudes que él llamó Li lacorrección, el decoro y la observación de los ritos religiosos y sociales.

Profesan la religión 480.000.000 de personas, fundamentalmente en China.

Kung Tu-Tzu (Confucio): Ver historia del confucionismo.

Mencio: Nombre latinizado del filósofo chino Meng-tse (Tsu, Shan-thong 372 ¿? 289a.C.). Su tratado de moral figura entre los grandes clásicos de la escuela de Confucio.

Tseng-tzu: filósofo confucionista, discípulo del mismo.

Textos

Anales de primavera y otoño: Al igual que en el budismo y el cristianismo, todas lasideas se transmitieron verbalmente, a excepción de los anales de primavera y otoño,uno de los clásicos confucianos. Más tarde su obra sería recogida en las recopilacionesde Confucio y en diferentes sentencias dispersas que pasaron a la sabiduría popular.

Taoísmo

Se encuentra ligado a: Lao-Tsé un hombre que aparece rodeado de una aureola demisterio. Las leyendas cuentan que fue concebido por una estrella fugaz y quepermaneció en el útero de su madre durante 42 años.

Lo que más parece aproximarse a la realidad es la lectura biográfica que sobre él hizo el

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historiador chino Ssu-ma Ch´ien, quien afirma que era una persona que mostraba unacarga enigmática importante.

Nació en el año 604 a.C. unos 50 años antes que Confucio, quien no ocultó nunca suadmiración.

Lao-tsé: filósofo chino (siglo VI a.C.). Su doctrina, que tubo una influencia paralela a lade Confucio en el desarrollo histórico e intelectual de China, se conoce bajo el nombrede taoísmo.

TextosTao te king: Esta obra es una selección de aforismos sobre el tao y sobre el ideal delsabio, quien, disminuyendo cada día su actividad exterior y mental, llega a no intervenirmás en el curso de las cosas.

Shintoismo

Llamada así en el siglo VIII, para diferenciarse del budismo, surgió del culto a lanaturaleza de las religiones populares, y esto se refleja en ceremonias que invocan a lospoderes misteriosos de la naturaleza. En 1945 el shintoismo estatal (que creía alemperador descendiente del dios sol) perdió su rango oficial y en la actualidad el cultoes privado.

Jainismo

Religión filosófica autóctona de la India, y que consideran a Vardhamana Mahavira(599-527 a. C.), que se dice que es el último tirthankara, su fundador, aunque su primermentor fue posiblemente Parsva, una figura de alrededor del siglo IX acerca de la cualse sabe poco. Brotando de una reacción contra el elitismo del sistema de castas hindú yla practica hindú de sacrificar animales, el jainismo conserva cierto parecido con elpensamiento budista.

Los jainitas no creen en un dios creador, sino que consideran que la salvación consisteen conquistar la existencia material a través de la adhesión a una disciplina ascéticaestricta, liberando así el alma de la obra del karma para una bendición eterna que loconoce todo. Se estima en el mundo unos tres millones de jainitas.

Sectas y herejías

Toda religión en todo tiempo ha experimentado distintas controversias dogmáticas,doctrinales y filosóficas total o parcialmente opuestas, por parte de algunos de suscomponentes. Esta situación dio y puede dar como resultado escisiones o cismas demayor o menor trascendencia comprobados a través de la historia o que serán

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históricamente significativos.

Existen casos en los que algunos grupos marchan de manera casi paralela a su religiónprimigenia; sólo los diferencian pormenores que pueden ir desde lo litúrgico a lodoctrinal, y que no obstante no son inadvertidos por los que practican la ortodoxia.

Otra posibilidad serían los grupos internos. Éstos son aceptados institucionalmenteaunque sean o no aceptados o “vistos con recelo”, por parte de algunos clérigos yfieles. Las características que estos últimos presentan para no recibir una totalaceptación por parte de los integrantes, es por lo general por incompatibilidad demétodos para promulgar la fe, pudiendo ser por excederse o limitarse en la heterodoxiau ortodoxia.

También hay casos en que cierto grupo posee componentes que no hayancorrespondido a la religión con la que compatibilizan en ciertos dogmas, o de distinta oninguna fe, dando como resultado sectas de variado sincretismo opuestas o paralelas.

A: Religión.B: Grupo escindido más o menos opuesto (sectario).C: Grupo escindido más o menos paralelo (sectario).D: Grupo interno.E: Grupo improcedente (o procedente de otra) más o menos opuesto (sectario).F: Grupo improcedente (o procedente de otra) más o menos paralelo (sectario).

De las grandes religiones se han separado, creado paralelamente sin proceder de éstas,o gestado internamente las siguientes ramas de mayor o menor importancia:

Judaísmo

Samaritanos: Secta de excomulgados convertidos a la ley.Helenistas: De modales refinados y vida alegre.Macabeos o Asmoneos: Seguidores de el sacerdote Matatis.Asideos: Devotos o santos. Practicaban la pobreza.Saduceos: Sacerdotes de la familia Saduc. Aristócratas.Fariseos: Similares a los anteriores, pero con diferencias dogmáticas. Se sentíansuperiores a los demás judíos por la comprensión más exacta de la ley.

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Recabitas: Nómadas.Masboteos: Similar a la anterior.Heburoth: Secta rigorista farisea.Galileos: Se nuclea a los seguidores de Judas, o sea los Zelotes, y a los cristianos.Meristas: Secta que seleccionaba entre los libros bíblicos.Genistas: Similar a la anterior.Nazarenos: Rechazaban el Pentatéuco.Esenios: Comunidad cerrada de ritos secretos y silencio monástico.Remoboth: Secta de mendigos.

Cristianismo (Iglesia Católica Apostólica Romana)Iglesias OrtodoxasIglesias OrientalesIglesias Protestantes

Sectas y Herejías antiguas: Sibilismo: Apocalípticos, no rendían culto a Jesús, aunque fueron similares a loscristianos.Ebionitas: Consideraban a Cristo como un profeta.Docetismo: Consideraban que Dios no fue el creador del mundo, y Cristo el más justo ysabio de los hombres, pero sólo un hombre.Elkasaítas: Decían que Cristo reencarnaba y que su primer cuerpo fue el de Adán.Mendaítas: afirmaban que Jesús fue un falso profeta. Se decían seguidores delauténtico: Juan el Bautista.Sabeanos: adoradores de los astros o astrólatras.Menandrianos: decían poseer la virtud suprema, oculta para el resto de los hombres.Adamitas: Deseaban volver a la inocencia primitiva.Semianos: Atribuían su origen a el patriarca Seth y combatían a las antiguascosmogonías semíticas.Monarquismo: negaban la divinidad de Jesucristo, pero le reconocían poderessobrenaturales.Ebionitas: negaban la divinidad de Jesucristo.Monofistas: negaban la divinidad de Jesucristo.Jacobitas: negaban la divinidad de Jesucristo.Sabelinos: reconocían al Padre, Hijo y Espíritu Santo (Paráclito), pero sólo dentro deDios.Nestorianos: negaban la divinidad de la Virgen y la existencia humana de Cristo.Milenarismo: Predicaban que habría un reinado corporal de Cristo, luego de nuestraprimer resurrección.Marcionismo: afirmaban que había dos dioses, uno Bueno y otro cruel y afirmaban queJesús no nació de la carne (conceptos Dóketos).Simoníacos: Reencarnacionistas y libertinos.Montanismo: Doctrina influenciada por los misterios grecorromanos, sus acólitos

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entraban en trances histéricos.Maniqueísmo: Doctrina dualista que adoraba al sol y aseguraba que todos los líderesreligiosos conocidos: Moisés, Zoroastro, Buda, Jesucristo, fueron profetas.Paulicianos: Similar al Maniqueísmo pero se denominaban cristianos.Priscilanistas: Decían que Cristo, no existía hasta nacer y que Lucifer era eterno al igualque Dios.Arrianismo: Afirmaban que Padre e Hijo son exactamente lo mismo.Donatistas: Negaban la eficacia de los sacramentos administrados por los sacerdotes.Circumcelliones: proponían la mística igualdad del hombre, se confesaban herejes y seahogaban en el mar.Pelagianismo: Doctrina que anulaba la eficacia de la Voluntad Divina.Eutiquionismo: Concebían que la humanidad y divinidad del Verbo, después de laencarnación, había formado una sola naturaleza bajo apariencia de un cuerpo humano

Islamismo

Chiitas: Consideran que los únicos Califas legítimos son Alí y sus sucesores, auténticosimanes, o sea modelos infalibles.Zunitas: Enseñan que el presente es el pasado y lo mismo será el futuro. El ser humanoes responsable de sus actos. Son contrarios a los chiitas.Malecitas: Equivalente africano de los zunitas.Hanefitas: Difieren de los malecitas por cuestiones de práctica.Careyitas: Sostienen que se puede ser iman sin ser coreixitas, o sea de la tribu delprofeta.Murjitas: Entre sus creencias aseguran que ningún musulmán se condena eternamente.Jabaritas: Niegan el libre albedrío, sosteniendo la predestinación absoluta.Kharijitas: Marciales puritanos y demócratas.Kadris: subdivididos en 20 sectas todas las cuales piensan poseer la verdad principalprotestando contra al-kader, o “el decreto de Dios”.Mutakalimun: Lógicos que niegan la eternidad del Corán, toman las escrituras de éstecomo alegorías poéticas, morales y políticas y no literalmente.Orden Schafi-I: Polemizan los deberes del hombre, de bases psicofisiológicas; de laaptitud de la mente humana para conocer a Dios.Ismaelitas: Hermandad secreta con diversos grados de iniciación, estudiantes dedoctrinas heterodoxas.Mazdekitas: Comunistas, de donde dicen descender los ismaelitas.Drusos: o “discípulos de Hamsa”; creen en la metempsicosis; esperan un mesías quellaman Hakem.Mutazilitas: Herejía moderada.Safitas: Gnósticos que predican los atributos eternos de Alá.Asarianos: Piensan que Dios no está siempre obligado a hacer lo mejor.Karamitas: abogan por el comunismo de bienes y mujeres, predican la igualdaduniversal y adoptan una interpretación alegórica libre pensadora del Corán. No hacen

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caso a ritos ni dogmas y se burlan de los que rinden culto a santuarios y piedras.Sectas Berberiscas: Fanáticos, hostiles y extremadamente supersticiosos.Senussi: Señalan que un musulmán no es un patriota o un nacionalista, sino unmiembro de la organización mundial de los musulmanes.Sunaquitas: Mezclan el islamismo con prácticas de los judíos y de los cristianos.Morabitas: Abogan por la psicología mística y enseñan a sus sectarios que el hombrepodría igualar en naturaleza a los Ángeles.Imanitas: Veneran al reformador del islamismo Al-Hakim (990-1021), se reúnen enlogias y son profundamente herméticos.Derviches: Orden de pobres de estilo monástica.Orden de los cadires: Custodiaban los sepulcros de los grandes imanes en Bagdad.Nurbagues: O “dispensadores de la luz”, profesaban doctrinas místicas. Su principalcaudillo fue Djelaleddin-Rumi, poeta célebre que fundó la orden de los Mevlevis.Ikhpan al-Safa: Los hermanos de la sinceridad o pureza. Logia secreta que pensabarenovar el mundo islámico con una mezcla entre filosofía griega, ética cristiana,misticismo sufi, política chiita y derecho musulmán.Sufis: cultivadores del entendimiento y cualidades espirituales para lograr labienaventurada paz del alma.

Hinduismo

Saura: Adeptos al culto solar.Ganapati: Adoradores de Ganeza.Smarta: Continuadores de Shancara.Sectas Shivaítas:Pacupati: Adoradores que entran en trances místicos.Kapalika: “Portadores de calaveras”. Secta de groseros.Ghori: Similar al anterior.Gorakhanath: Grupo de sectas que practican el “Hathayoga”.Mahant: Secta bastante ortodoxa, pero escinda de la brahamanica.Cingayat: Rechazan las enseñanzas de los vedas.Sectas Visnuístas:Bhagavata o Bhakta: Secta sincretista, adoran al dios Vithaba.Samita: Secta del norte de la India que afirma que el mundo fue creado por un Brahmánde tres fases.Ramananda: Erigen como dios supremo a Rama.Kabirpanthi: Monoteístas esotéricos.Vallabhacaraya: Culto a Krisna. Creen en la transformación interna del Absoluto.Turgs: Secta de asesinos.Bhils: Bandidos adoradores del Buey Nardi.Sikhs: Secta belicosa.Khalsa: Secta secreta.

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Cultos antiguos y religiones contemporáneas

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