Cultura Chavín(1.200 a.C. - 200 a.C.)

Movimiento cultural-religioso cuya área de influencia se extendió desde Lambayeque hasta Palpa (Ica), por la Costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho, por la Sierra.

Ubicación :

La Cultura Chavín tuvo su origen enel pueblo denominado Chavín de Huántar, en el Departamento deAncash, a 300 km. al norte de laciudad de Lima.Se extendió desde Lambayeque hasta Palpa (Ica) por la costa Y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra.

- Características propias:- El asentamiento definitivo del Sistema Agrícola.- La construcción de los más importantes centros ceremoniales.- División de clases sociales en dos grupos: los campesinos y los especialistas. - La cultura Chavín trabajó el oro, la plata, el cobre y posiblemente algunas aleaciones.

CERAMICA CHAVIN

Botella gris llana de perfil compuesto y borde plano. Pertenece al estilo Ofrendas y fue hallada en la entrada de la celda No.1 de la Galería de las Ofrendas. Estilo: Ordinaria OfrendasMorfología: Botella con un solo picoTécnica de manufactura: ModeladoTécnica decorativa: Sin definir

Botella de un solo pico

Botella inflexa de estilo Qotopukyo gris, con decoración de textura corrugada y depresiones pulidas cóncavas y circulares. Estilo: Octo PukioMorfología: GárrafaTécnica de manufactura: ModeladoTécnica decorativa: Sin definir

CántaroGarrafa

Botella gris inflexa de estilo Qotopukyo. La decoración de la vasija está compuesta por bandas en espiral, alternas pulidas, texturadas con puntillado cuneiforme y separadas por líneas incisas. Estilo: Octo PukioMorfología: GárrafaTécnica de manufactura: ModeladoTécnica decorativa: Sin definir

Vaso muy fragmentado, inciso llano, con un diseño que corresponde a la tradición Dragoniana, pero que parece estar ligada al estilo Floral. Tiene la forma de una vasija abierta con asa lateral y perfil inflexo. Estilo: Ordinaria FloralMorfología: VasoTécnica de manufactura: ModeladoTécnica decorativa: Sin definir

Vaso

Pequeño cuenco Ofrendas gris pulido, decorado con figuras de peces en el interior y en el exterior. Estilo: OfrendasMorfología: CuencoTécnica de manufactura: ModeladoTécnica decorativa: Sin definir

Cuenco

Botella marrón oscuro, inflexa de cuerpo compuesto, decorada con bandas en relieve sobre un fondo burilado llano. Estilo: MisceláneosMorfología: MisceláneosTécnica de manufactura: ModeladoTécnica decorativa: Sin definir

Miscelaneos

El arte lítico chavinense no es propiamente escultórico, pese a que existen más de cien esculturas de cabezas monstruosas, humanas, de animales, etc. Se trata en realidad de un manejo de superficies planas, en donde se graban imágenes relacionadas con el culto. Es un arte asociado a la arquitectura, aunque algunas piezas son obviamente independientes de ella, como es el caso del ídolo principal, que si bien está dentro del templo, obviamente fue esculpido con independencia de una función de columna, enchape de muro, viga, cornisa o algo similar; ocurre igual con piezas como el "Obelisco Tello".

LITOESCULTURA

En el centro del templo, dentro de un crucero subterráneo, está la escultura de una Gran Imagen, que era el personaje sobrenatural más importante del lugar. Algo equivalente a una divinidad. Es un ser antropomorfo, es decir con atributos propios de los seres humanos, pero dotado de rasgos de poder y fuerza que no tenemos los humanos: la boca con dos inmensos colmillos, las manos y los pies con garras, los cabellos y las cejas convertidos en serpientes vivas.

Lanzon Monolitico

El Obelisco de Chavín es la escultura más compleja que se conoce en el Perú. Es una pieza alargada, prismática, de 2,52 m de altura, que tiene una sección de 40 cm que estaba dentro de la tierra, de modo que se fijaba, verticalmente, en el centro de la plaza circular.

Obelisco Tello

En el obelisco está grabado un texto que gira en torno de un inmenso dragón que se presenta en dos versiones -masculina y femenina- una al lado de otra. No representa al Dragón como un personaje único, sino como parte de una escena en la que intervienen una gran cantidad de personajes

En la parte alta de los templos, debajo de las cornisas, había una hilera continua de cabezas talladas en piedra, lo suficientemente grandes como para que desde el suelo, entre 14 y 20 metros más abajo, se pudieran apreciar sus detalles. Sólo las cabezas, como si fuera una exhibición de los decapitados que exponen los cazadores de cabezas de otros pueblos, en la parte más importante de sus casas. Las cabezas expuestas podían ser de enemigos capturados en la guerra, o de prójimos cuya memoria querían preservar.

Las cabezas clavas

• La arquitectura se difundió por todo el territorio,

• caracterizándose especialmente por las estructuras en forma de "U", plataformas, pirámides truncadas, provistas de pasadizos interiores, plazas rectangulares hundidas y pozos circulares.

El Centro Ceremonial de Chavin de Huanta r, es el más importante de esa epoca en lo que se conoce hasta hoy.

A los Templos en “U” se les reconoce como una tradición cultural, especialmente en la Costa Central, atendiendo principalmente a sus características arquitectónicas, pues son pocos los sitios que han sido estudiados en profundidad. Temporalmente se les ubica desde el año 1500 antes de nuestra era hasta el 500 antes de nuestra era, aproximadamente.

Los Templos en "U" son grandes construcciones cuya principal característica es la de estar formada por tres pirámides: Una principal (la más elevada -generalmente-) flanqueada por otras dos pirámides alargadas y menos elevadas, conformando de esta forma el patrón en "U".

LOS TEMPLOS EN “U”

CARACTERISTICASLa pirámide principalSe ubica al fondo de la "U", y se le considera como el edificio principal, por contener el atrio, y como centro de la liturgia que se realizó en esos templos. Esta estructura, junto con el Atrio, son la que más atención han recibido de los arqueólogos.

Pozo circular (diámetro 20,8m)A estas estructuras, que consisten en pozos de forma circular excavados en el piso, se les asocia a una tradición contemporánea a la de los Templos en U de la Costa Central, en el valle de Supe. También se considera como la expresión más desarrollada de este modelo al Pozo Circular ubicado en el Templo Viejo de Chavín de Huantar.

la Plaza (50,2m x 50,2m). está formada por el espacio que existe entre las tres pirámides, quedando un lado de la Plaza abierto al exterior. Las dimensiones de las Plazas están en proporción al tamaño de los sitios.

El Complejo Arqueológico de Chavín de HuántarEl aspecto actual que presenta Chavín de Huantar es el resultado de una larga historia de construcciones y remodelaciones mientras estuvo en uso, y de reutilizaciones y destrucción desde que fue abandonado, alrededor del año 200 a.C.

Para su mejor entendimiento y reconocimiento se han nombrado individualmente a las varias pirámides, plazas, portadas y escalinatas que forman parte de este sitio arqueológico y que, como ya se dijo, no fueron usadas todas en un mismo momento. La imagen que se puede ver a continuación ilustra la ubicación de cada uno de los sectores y edificios que en la actualidad se pueden ver en Chavín de Huántar.

EXPLICACIÓN DE LA FORMA CONSTRUCTIVA

• Los templos están construidos a base de grandes rellenos de piedra y tierra, los que eran depositados entre muros que cumplían una función medianera, de contención. Estos muros eran de mampostería irregular, con piedras similares a las de los rellenos, con los que se confunden en algunos casos, estaban unidos con una tierra arcillosa igual a la del relleno.

Las paredes eran enchapadas con piedras seleccionadas o simplemente cubiertas con una gruesa capa de revoque, que suavizaba las irregularidades, aveces muy graves, del paramento.

Las vigas eran de piedras anchas y gruesas, siempre de 80 o más centímetros más largas que el ancho del pasaje. Todo indica que también estaban cubiertas con barro, según los restos que quedan de los revoques

Materiales constructivos

Los exteriores de los templos eran enchapados con piedras labradas con las caras paramentales planas.

las piedras tienen un acabado exquisito, con las caras pulidas y los ángulos refinados en escuadra; otros enchapes más toscos servían obviamente para acabados enlucidos, que según los datos de las excavaciones en el Atrio del Viejo Templo, eran de arcillas que estaban además pintadas de colores crema y rojo (entre los fragmentos identificados).

Algunas de las piedras del paramento tienen 3 o 4 ms. de largo, aunque en promedio son de 1.50 ms. o menos, con un ancho modular que hace posible su alineamiento en hiladas de grosor alterno

Las gentes comunes vivían en aldeas o caseríos dedicados a la agricultura o la pesca y acudían a los templos o centros ceremoniales para obtener servicios ligados a la información sobre el tiempo o la conducción de tareas comunales más o menos complejas.

Las viviendas dispersas que formaban las aldeas y pueblos del Formativo se agrupan y aglutinan en núcleos, constituyendo grupos urbanos irregulares pero concentrados, que se ubican en lugares propicios para la defensa. Inclusive, en ciertos casos, algunas viviendas de estas Aldeas Aglutinadas se encierran en número de 15 a más unidades dentro de un recinto cuadrangular, constituyendo así un reducto dentro del recinto defensivo que forma la propia aldea.

En cuanto a sus características formales, en su gran mayoría son superficiales debido al dominio alcanzado en la técnica de levantar muros.

Las viviendas tienen generalmente varios cuartos, que pueden estar comunicados interiormente y agrupados alrededor de un espacio abierto. En ciertos casos varias unidades habitacionales se organizan alrededor de un espacio mayor constituyendo los núcleos ya citados.

Las plantas de las habitaciones son sensiblemente cuadrangulares.

Los muros se construyen de piedra rústica asentada con barro y también de adobes de forma semiesférica.

Naturalmente, la quincha sigue siendo usada profusamente y es muy probable que haya principiado a usarse el tapial o adobón.

Los techos, obviamente, debieron construirse sobre una estructura de horcones y vigas de madera, o sobre maderos apoyados directamente sobre las paredes, y la cobertura debió ser plana y formada por un tinglado de cañas y carrizos recubierto por una espesa capa de barro.

Reconstrucción hipotética de una aldea compacta del Periodo Intermedio Temprano.

ARQUITECTURA CHAVÍN Y ARQUITECTURA ACTUAL

CARACTERÍSTICAS

a. Uso de materiales según la región : piedra en la

sierra y barro en la costa.

b. Uso combinado de las siguientes formas: pirámides

truncas, pozos hundidos, patios rectangulares y

circulares y edificios en forma de U.

c. Decoración de las paredes

d. Edificaciones subterráneas (laberintos )

PLAZA HUNDIDACHASE TOWER(1969)

CHICAGO-EE.UU.

MUSEO DE LA MEMORIA(CHILE)

ONE CHASE MANHATTAN PLAZANEW YORK-EE.UU.

PORTICO

PORTICO DE LAS FALCONIDAS

son ductos de drenaje, que sirven para recoger el agua que se almacena en la superficie

desemboca por una galería que está construida a un nivel más bajo que el del agua del río, de modo que no se aprecia realmente su punto de salida.