copyleft

Entre las tareas más importantes para nosotros como asociación civil estánaquellas enfocadas a la promoción de las actividades físicas y deportivas. Paranosotros la cultura física engloba varios aspectos fundamentales en el desarrollodel ser humano tanto en lo educativo, recreativo, social, competitivo e inclusoterapéutico.

Con la finalidad de ser congruentes con estos principios, estamosconstantemente participando en eventos y competencias deportivas(principalmente en carreras pedestres), tales como el maratón de la ciudad deMéxico y más recientemente el medio maratón de Chiapas. Próximamentetomaremos un curso para obtener la certificación en acondicionamiento físico queimparte la ENED (escuela nacional de entrenadores deportivos) y nos estamospreparando para el maratón en la ciudad de Puebla.

Los beneficios obtenidos son muchos y posteriormente estaremospublicando algo enfocado específicamente a este tema. Por ahora lo que queremoses invitarlos a que practiquen alguna actividad física y/o deportiva. Nosotrospodemos ayudarles con el:

Diseño y/o acompañamiento en programas personalizados de activación física paraindividuos o grupos de personas sedentarias y/o con sobrepeso.

Diseño y/o acompañamiento en programas de entrenamiento iniciales, medios oavanzados para carreras de semifondo y fondo (5k, 10k, 21k o maratón) paragrupos o individuos.

Si les interesa, si les causa curiosidad, pónganse en contacto con nosotros,con mucho gusto les daremos información y les crearemos un plan a medida, fácily sencillo de realizar. Cuando menos lo imaginen, estarán en la línea de salida dealguna carrera de 10 kms.

No olvides participar en nuestro sorteo.

Cultura Física

No hay plazo que no se cumpla. Octubre llegó y de nosotrosemerge la osadía necesaria para revelar ante ustedes un segundonúmero del boletín de Conexión Cultura Errante A. C.

Por si acaso, amables lectores, no se habían dado cuenta, esoportuno destacar que nuestra apuesta no es sumarnos a lacélebre y abultada colección de revistas de arte o literatura, sinomodestamente, buscar una forma lúdica y (suponemos) agradablede divulgar nuestras actividades, mientras ofrecemos un sitiopara que se expongan diferentes ideas, modos de pensar, decrear y actuar.

Escribimos, pero no por ello nos consideramos escritores,como los que hablan o cantan porque tienen cosas que decir,aunque no sean oradores o cantantes. Sin duda valoramos lostrabajos de los académicos e investigadores, especialmente en loscampos que forman nuestro interés inmediato: la sostenibilidad,la actividad física o la promoción de la cultura, pero lo que másnos interesa es el potencial que todos tenemos de compartir,aprender y actuar apoyándonos unos a otros.

Esta es la principal apuesta de la organización y el temacentral de nuestras publicaciones.

Editorial

foto fondo: Thelma Muñoz

El costo del boleto es de $50.00 pesos

El sorteo se realizará el viernes 18 de octubre de 2013 electrónicamente mediante la aplicación"FanPromo" de facebook.

Se te entregará un comprobante (boleto) que te servirá para registrar tus datos en nuestra páginade facebook https://www.facebook.com/CCEAC (si no tienes forma de hacer esto o no sabescómo, nosotros lo hacemos por ti).

Tus datos aparecerán publicados en la misma página del sorteo para corroborar que sí fuerondados de alta.

Es muy importante registrarse en la página de facebook, de lo contrario tus datos no apareceránen la base de datos y no serán tomados en cuenta para el sorteo. Cosas de la tecnología.

El pago podrá ser en:

EFECTIVO. Si vives cerca del área de Xalapa, Coatepec, Banderilla, Xico o Teocelo, nosotros tellevamos personalmente los boletos.

PAY PAL. (con tarjeta bancaria) Haz click sobre el enlace o copia y pega en la barra dedirecciones de tu navegador. Haz click sobre “donar” y el sistema te dará un recibo.https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_s-xclick&hosted_button_id=RYKS5SKYTF99C

TELCEL TRANSFER. Puedes acudir a cualquier sucursal banamex, a un super soriana o en unseven eleven. Haces un depósito (no recarga) por la cantidad deseada al número de telcel 228 7764554 (no necesitas más datos, sólo el número de celular) y listo, el depósito queda registrado ensegundos. Los boletos pagados por estos dos últimos medios serán enviados en formato pdf a sucorreo electrónico con los datos que nos indiquen.

La entrega del premio se hará personalmente si vives cerca de Xalapa, Coatepec o alrededores. Encaso de que vivas en cualquier otra área de la república mexicana se te hará por envío DHL omultipack.

Dudas y aclaraciones en: contacto@conexionculturaerrante.org.mx o en la página de facebook.

Gana $2000 m/n fácil y rápidoen una tarjeta de regalo canjeable en cualquier tienda de deportes Marti a nivel nacional

La carta de la Tierra para niñ@s.Una adaptación

La migracion de aves rapaces más grandedel mundo está aquí en Veracruz ¡ahora!Doriam Reyes y Robert Straub

Talleres de teatro

Hay díasJosé Luis Árias

El monstruoArturo Riveros

El papaloteHernán Brizuela

Opción libreJaime Velasco

Hoy salí de mi casaPilar Flores

Primer quiebre: el individuo racionaly el dilema del burro BuridánGiovanna Mazzotti

Edición, coordinación,

redacción, corrección y

diseño gráfico

Conexión Cultura Errante A.C.

Publicación mensual gratuita

bajo responsabilidad de

Conexión Cultura Errante

A.C.

Arturo RiverosThelma Muñoz

LicenciaCopyleft

Se permite la libre distribuciónde copias y versionesmodificadas, siempre y cuandoestos mismos derechos seanpreservados en las nuevasversiones.

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Índice

E stamos viviendo en un momento muy importante en la historia de la Tierra.Cada día, las personas del mundo se están juntando. Necesitamos unir las

culturas para escoger nuestro futuro: proteger la naturaleza, respetar losderechos humanos y crear un mundo en donde todos(as) podamos vivir juntos enpaz y justicia. Tenemos la responsabilidad de cuidar la vida -tanto ahora como enel futuro-.

La Tierra es nuestro hogar:La Tierra es sólo una pequeña parte del inmenso universo en el cual vivimos. LaTierra en sí está llena de vida, con una rica variedad de plantas, animales y gente.Para sobrevivir, nosotros como seres humanos necesitamos la tierra, el agua, elaire, las plantas y los animales. Es nuestro deber cuidar la vida en la Tierra.

La Situación Global:Actualmente, nuestra manera de vivir a veces daña el ambiente. La manera en queproducimos y consumimos mercancías agota la Tierra de sus fuentes de agua, airey tierra, poniendo en riesgo la vida de muchas especies de plantas y animales. Lacreciente población mundial continúa drenando a la Tierra de sus recursosnaturales. Al mismo tiempo, nos enfrentamos a la guerra, el hambre, la miseria, laignorancia, la enfermedad y la injusticia.

¿Qué podemos hacer?La opción es nuestra: podemos empezar a hacer cambios para construir un futuromejor para todos(as). La Carta de la Tierra nos enseña el camino a seguir.

La Carta de la Tierra para niñ@s.Una adaptación

Todos(as) somos responsablesPara cambiar nuestro mundo necesitamos ser responsables de nuestros acciones,porque todo lo que hagamos está relacionado -todo en nuestro planeta está tejidoen la tela de la vida-. Necesitamos pensar en la manera en la que usamos losrecursos y en la manera en la que cuidamos a las plantas y a los animales.Necesitamos pensar en la manera en que tratamos a otras personas. Si todos(as)tomamos responsabilidad de nuestras propias acciones, podemos empezar atrabajar juntos por el bienestar presente y futuro de la familia humana y de todaslas cosas vivas que habitan en la Tierra. Todos nosotros podemos compartir laesperanza hacia un mejor futuro.

RESPETO Y CUIDADO POR TODAS LAS COSAS VIVAS

1. Respeta la Tierra y todas las cosas vivas: personas, animales y plantasa. Entiende la importancia y la interconexión entre todas las cosas vivas.b. Acepta a todas las personas como tesoros vivientes con sus propiascreencias y opiniones.

2. Cuida a todas las cosas vivientes, con entendimiento, compasión y amora. Usa los recursos naturales sabiamente, cuidando de no dañar a la Tierra.b. Protege los derechos de las personas y acepta sus diferencias.

3. Forma grupos de gente que actúe con justicia, trate a los demás equitativamentey trabaja en conjunto

a. Reconoce el derecho de cada uno(a) de ser libre y el derecho de escogercómo se desarrollará y crecerá.b. Incluye a todas las personas y el trabajo hacia comunidades seguras,pacíficas y justas.

Te recomendamos este sitio para que juegues y aprendas con tus pequeñ@shttp://www.littleearthcharter.org/¡A divertirse juntos!

4. Coopera para que toda la gente pueda disfrutar de la belleza y de los frutos de laTierra

a.Actúa responsablemente en el presente, asegurándose de no ser negligentecon las necesidades de las generaciones futuras.b. Pasa el conocimiento y anima a las generaciones futuras para que seanvigilantes de la Tierra

Miguel Ángel Hidalgo. Serie Cartomancia. Dibujo en tinta

Las aves rapaces son aquellas comohalcones, gavilanes, aguilillas, por

ejemplo, que cazan usandoprincipalmente sus garras (loszopilotes están incluidos en el grupopero comen carroña y por lo general nousan sus garras para cazar) con precisavelocidad y exactitud. Cada otoño,millones de ellas migran desde el nortedel continente —Canadá y EstadosUnidos— hacia el sur debido a laescasez de alimento que provoca elcambio de clima estacional, es decir, elinvierno; algunas especies llegan alugares tan lejanos como Las Pampasde Argentina, y otras se van quedandoen diversos puntos del continenteamericano.

En su paso por Veracruz, a laaltura de la planicie costera central, lasaves rapaces concentran su vuelo,algunas veces mezclándose diversasespecies, para evitar pasar por el mar,y por las altas montañas, así que seforma una especie de río de rapaces, y

de hecho, la asociación civil Pronatura,Veracruz A. C. le dio a este impactantefenómeno el nombre de Veracruz Ríode Rapaces©, además de que establecióun programa de monitoreo paraestudiarlo. En Cardel —en la azotea delHotel Bienvenido— y en Chichicaxtle—donde se construyó una torre deobservación específicamente paracontar la migración—, esta asociaciónha establecido dos sitios desde dondelas cuentan, y han estimado que pasanhasta cinco millones en total, claro, dediversas especies.

Nadie debería perderse este granfenómeno pues en un solo día se hanregistrado hasta 500  000 individuos. Esimpactante ver cómo se forman losllamados vortex a través de los cualeslos cientos de miles de aves rapacescrean una especie de remolinoaprovechando las corrientes de airecaliente (conocidas como termales),para así poder ascender, y luego salende este remolino para crear líneas yavanzar en su ruta a su destino final.

Doriam del C. Reyes Mendoza y Robert Straub

La migración de aves rapaces más grandedel mundo está aquí en Veracruz ¡ahora!

En la primavera, las rapacesregresan, pero su vuelo es menosconcentrado debido a las buenastemperaturas, así que no evitan, porejemplo, las montañas. Aún así, en elpueblo de Chavarrillo puede observarsela migración de primavera, pues lasaves bajan a descansar, y es tambiénimpresionante ver cómo elevan elvuelo. Allí el grupo Cafaselva(www.cafaselva.com) lleva a cabo unprograma de monitoreo de estamigración. También puede observarsedesde el parque Macuiltepetl.

Además de las rapaces, migrantambién otras especies avifáunicascomo aves acuáticas —cigüeñas,pelícanos, anhingas—, y tambiéncolibrís, mosqueros, golondrinas,chipes y tángaras, algunas de las cualesse pueden ver en una tranquila mañanade observación en cualquier parque deXalapa, como Parque Natura o el

Macuiltepetl, o al salir un poco albosque de niebla, por ejemplo en lacuenca del río Pixquiac.

Si quieres ser testigo de estefenómeno puedes unirte al Club deObservadores de Aves de Xalapa(COAX: coaxxalapa@yahoo.com.mx) oir por cuenta propia a los lugaresmencionados. Si buscas másinformación de los sitios de migracióny otros en el estado para observar aves,consulta la Guía de sitios para laobservación de aves en el estado deVeracruz (publicado por PronaturaVeracruz, de Robert Straub). Recuerdamantener el respeto a la naturaleza yque las aves no son mascotas, nininguna otra especie de vida silvestre.A continuación presentamos una tabla1

con las principales especies quepueden verse y las respectivas fechasen que se concentran sus vuelos:

1 Los datos fueron tomados de Ernesto Ruelas Inzunza, et al. , "Long-term Conservation ofMigratory Birds in

México: the Veracruz River ofRaptors Project, Proceedings ofthe Fourth International Partners in Flight Conference:

Tundra to Tropics, pp. 577-589, y de la página de Hawk Migration Assoociation ofNorth America www.hawkcount.org.

Especie Pico aproximado durantela temporada de otoño

Promedio de números de otoño

Zopilote Aura(Cathartes aura)

01 de octubre al05 de noviembre

1,9 millones

Milano de Misisipi(Ictinia mississippiensis)

20 de agosto al10 de septiembre

160 000

Aguililla ala-ancha(Buteo platypterus)

20 de septiembre al10 de octubre

1,9 millones

Aguililla de Swainson(Buteo swainsoni)

1º de octubre al20 de octubre

850 000

grupo de aguilillas alas anchas (Buteo platypterus)

L a sensibilidad en los individuoslos convierte, sin duda, en

mejores seres humanos. Acercar a losniños al arte es trabajar en su partemás humana para despertar yfomentar en ellos una visión máshermosa del mundo que nos rodea.

El Teatro es una de las BellasArtes que colabora de manera eficaz enla formación educativa de un niño porvarias razones, primero y muyimportante, fomenta el trabajo enequipo, la confianza en el colectivo yhace a las personas trabajar en funciónde un proyecto conjunto, el esfuerzopropio en bien de todos. En unsistema que parece obligarnos a laindividualización, a trabajar por unomismo aislándonos de los demás,resulta primordial aprender a hacerlabor de conjunto, a hacer las cosas porla mejoría de la humanidad. En elTeatro, además, confluyen todas lasotras artes, por lo que se da unpanorama general de la Música, las

Artes Plásticas y la Danza e incluso aejercitar nuestro cuerpo, comoherramienta principal del Actor y amantener en buen estado nuestroorganismo. Ofrecer esta riqueza a losinfantes nos traerá como sociedadgrandes beneficios.

Se impartirán clases de Teatrode manera continua, sesionando dosveces por semana durante 1:30 hrs.haciendo al niño conocer su cuerpo,aprendiendo a independizarmovimientos y hacerlos funcionarcoordinadamente. Se trabajará la voz yla respiración, haciéndoles conocer suaparato fonador y el mejor uso de éste.

Trabajaremos lecturas en vozalta de cuentos y dramas para ampliarla capacidad de comprender mejor untexto tomando en cuenta el entorno enque el autor lo escribió y lo que nosquiso transmitir. Conocerá, el alumno,la diferencia entre el Teatro y otrasliteraturas y entre el Teatro y otrasArtes Escénicas. Sabrá acerca de los

Talleres de teatro

complementos de una Obra de Teatrocomo la musicalización, laescenografía, la utilería, la coreografía,etc. y se concluirán ciclos, desde laslecturas para elegir una obra hasta lapresentación de la misma, confunciones para dominar el miedoescénico y aportarle, al menor,herramientas para desempeñarsemejor ante un grupo de personas,siendo las fechas de presentación -principalmente - aquellas quecoinciden con celebraciones comunescomo: navidad, día de Muertos, día delpadre y de la madre, aniversario deindependencia y revolución, así comootras.Actualmente existen muchaspropuestas para este tipo de estudios,escuelas infantiles de Teatro, de Danza,de Música y demás, que tienen grancalidad, pero que no son accesible a lamayoría de nuestros niño pues al costode la mensualidad, hay que agregar

costo de materiales y/o vestuarios paralas diferentes disciplinas, así mismohay que agregar costos de transporte.Nosotros como AC proponemos llevarlas clases a la misma colonia dondehabita el niño para ahorrarle traslados,trabajar en el reciclaje de ropa ydesechos sólidos para crearescenografías y utilería y , basados encolaboraciones en trabajo,acondicionar el espacio de estudio paralas presentaciones y el día a día. A estoagregaremos no cobrar por laimpartición de la enseñanza siendonuestro mejor informe los espectáculosy el crecimiento espiritual de cadaniño.

Se invitará para esto acolaboradores especialistas en laDanza, en la apreciación musical y en laconfección de escenografía paraenriquecer la instrucción.

Hay días en los que decepcionamos.

Hay días en los que dañamos

sin una palabra cierta.

Hay días sin gloria ni encanto.

Días en los que nada somos,

ni ensueño, ni ficción, ni quimera.

Pero también,

Hay días simples y sencillos.

Días de magia y embeleso.

Días en los que un helado,

de vainilla o chocolate

tienen el deleite de forjarte héroe y figura.

Días en que la luna moldea una ilusión.

Hay días en los que tu mirada

describe el inicio de una historia,

Con estos días,

Me quedo yo.

José Luis Arias

Hay días

D esincorporados del mar pseudo fáctico, los ríos de maestros se desbordan en“Enríquez”, sobre escalones de la plaza en oleaje indomable. Carteleras que

se leen en marquesinas de papel y letra de molde: “No a la Reforma laboraldisfrazada de Educativa”, “Los Maestros ayudamos a equipar escuelas con recursosde los padres de familia, el gobierno NO lo hace”, “Los Maestros no se venden”.

Yo, desde mi esquizofrénico escritorio los observo en fotos, quisiera andar,cargar una consigna: “¡Chingue a su madre el sistema!” pero en lugar de eso tecleodatos y los inserto en otro sistema, el de la danza de símbolos legales que seacomodan en oraciones de advertencia, de recelo. Busqué en el Derecho y erré, poreso nunca termino de conjugar a Kant, ni a Máynez cuando enuncian la naturalezade ciertos deberes categóricos e hipotéticos: “Los primeros ordenan sin condición(mandan por sí mismos); los segundos condicionalmente (para el logro de un findeterminado). Dentro de los hipotéticos encontramos las reglas técnicas que sonprocedimientos que es forzoso seguir para el logro de cualquier propósito posible;y los consejos de sagacidad que indican los caminos que conducen a la conquistade la felicidad (real)”1.

Luego entonces reviro: ¿En nombre de qué “consejos de sagacidad” habráuno de confiar para conseguir la felicidad real? ¿La felicidad? ¿Real? Pero… ¿Existela felicidad real? No, no existe. Por lo menos no en el inmensurable contingente demaestros que componen el mosaico marginal de este País. Así que supongo quetales reglas técnicas tampoco existen: fin de la vigencia del precepto, pues. Por elcontrario, las nuevas medidas que no “consejos” de sagacidad parecen implicar lasublevación como marco inicial en esta moderna revolución en contra de unsistema totalitario que se apresta a morder las venas hacendarias, educativas,laborales y las que se sumen todavía.

Arturo Riveros con la colaboración de Daniel Brembool

El monstruo

Continúo, preso de la estática, observando el vodevil de fotos; con agradonoto que a Xalapa un fungus la invade, paraguas que se mueven entre la neblina yel silencio del papel que ayer gritaba tales demandas: “Si hay solución, regreso ami salón”, “Los Padres de familia apoyamos a Los Maestros, “El que no quiere a supatria no quiere a su madre” y desde Cardel: “Soy docente, traicionado por elSNTE”.

De entre esa misma neblina el monstruo sale al Balcón, se arrastra a laplaza, a todas las plazas… Emergen las huestes forradas de traición, la ignoranciasedienta que ciñe el mal de ojo sobre quien enseña y educa a sus propios hijos. Lamisma raza, los mismos indios milenariamente oprimidos. El monstruo levantalos brazos, se difumina la niebla.

1 http://moodle2.unid.edu.mx/dts_cursos_mdl/ejec/DE/ID/AM/05/Introduccion_al_estudio_del_derecho.pdf

Del barrio. De San Bruno mismo. Aquí crecí.Entre su neblina y chipichipi,corriendo en sus antiguas calles de tierra.Y fui marinero cuando la lluvia creaba esos ríosentre el suelo y las piedras.Océanos de charcos con sus propias cascadasmientras yo navegaba en mi junco de papel,como capitán de la Francisco Moreno, río abajo y río arriba.Inventando historias de conquistas y descubrimientos,a flor de piel.

Mi barrio creció junto a mis sueños.Fue cambiando la leyenda y el mito por el tráfico citadino.El chacuaco que sonaba como ese barco viajero,guardó silencio eterno.Solo suena y retumba en mis sueños antiguos.Pero San Bruno es mi barrio, yo soy de San Bruno.Oriundo del mismo octubre seis.El sitio donde aprendí a domar el vientocomo un papalote adornando su cielo vespertino.

El papalote

Hernán Brizuela

C omo les comenté en el númeroanterior, será necesario tener una

noción mínima acerca de algunostérminos y/o conceptos, por lo menoslos más comunes. Sin éstos, avanzarresultará mucho más complicado

¿Saben lo qué es un sistema

operativo?

Tal vez han escuchado o leídoacerca de esto pero varios de ustedesen realidad no tienen idea de susignificado o para qué sirve. Pero estoyseguro que saben de la existencia de"windows" ya que es el sistemaoperativo más conocido actualmente.

La primer revelación de hoy: windows es un

sistema operativo.

¿Y qué hace o para qué sirve un

sistema operativo?

Un sistema operativo sirve paracontrolar, administrar y comunicarsecon nuestro equipo de cómputo, o sea,es el programa más importante,realmente esencial, sin éste lacomputadora es tan sólo un montón decircuitos, cables y tornillitos.

El sistema operativo controla loschips que producen el sonido, el vídeo,el teclado, el mouse, el monitor.También todo el equipo periférico:impresoras, escaners, etc. Por cierto atodo esto que acabo de mencionar se leconoce también como hardware.

Opción libre

La segunda revelación: el sistema operativo

se encarga de controlar todo en nuestra

computadora, tanto el software

(programas) como el hardware (teclado,

mouse, impresoras, etc.)

Algunos ejemplos de S.O.

Windows, Mac OS, solaris, unix, linux yvarios más.

A manera de nota rarapermítanme que les comente que asícomo en nuestra vida cotidiana existencosas que fueron creadas para ciertasfunciones muy determinadas o paraambientes específicos, por ejemplo,una lancha con motor fuera de bordafue diseñada para funcionar en el agua.Si la ponemos en medio de unaautopista simplemente no servirá denada. Un globo aerostático no creo quese desempeñe muy bien en el fondo delocéano. Del mismo modo sucede conlos programas para computadora,existen programas diseñados para unambiente específico, ya sea windows,linux o cualquier otro sistemaoperativo. Por ejemplo, el programaoffice no les servirá en linux.

En realidad el tema es complejo,aquí sólo les doy una idea muy generaldel asunto. Estaría bueno explicarlesque es un procesador, una tarjetamadre y sus funciones pero será mejorsi lo dejamos para el siguiente número.Lo importante es que tengan más claroeste asunto del sistema operativo yentonces podamos avanzar y hablar unpoco acerca de windows y un muchoacerca de linux.

Dos cosas que deben saberacerca de windows, la primera es queefectivamente ha ido transformándose,añadiendo más funciones, mejorandosu apariencia pero en esencia siguesiendo lo mismo: software privativo.¿sabían que windows nunca será suyorealmente? ¿sabían qué lo que paganpor el programa es únicamente unalicencia que les autoriza su uso? o sea,no están comprando el programa sinoun permiso. El programa sigue siendode microsoft y el usuario sólo podráusarlo bajos los términos y condicionesde esta empresa. Modificarlo, es undelito. Hacer copias del programa, esun delito. Compartir el programa, es undelito. Usarlo sin licencia original, esun delito. ¡Que flojera tanta restricción!

Muchas veces al adquirir unacomputadora nueva, ésta viene con unaversión limitada de windows, conocidacomo starter y una serie de programasen versión demo (cuando los trae) porejemplo es muy común que no vengainstalado office o que traiga unaversión que caduca a los 28 días, lomismo sucede con el programaantivirus, generalmente Norton.

Esta es la mejor situación parainiciarse en el uso del software libre.Hay muchas opciones que funcionanperfectamente en windows. Si suversión de office caducó o tienen unacopia ilegal (primero desinstálenla), yles propongo que prueben conlibreoffice. Lo pueden descargardirectamente desde la página web de laaplicación. Su uso es muy sencillo y suapariencia es bastante similar a la demicrosoft así no tendrán dificultadesen aprenderlo. Viene con unprocesador de texto, hoja de cálculo,

diseñador de diapositivas y muchomás. En verdad que está bastantecompleto.

Si usan windows un antivirus esvital (además necesitarán protecciónpara spyware, malware, troyanos,gusanos, etc). Yo les recomiendo lasversiones gratuitas de avira o avast yúltimamente clamwin. Son confiables,ligeros y gratuitos (hay versión de pagapero la libre funciona muy bien).

Es poco el espacio pero larecomendación de esta semana es queprueben libreoffice. Es más, no borrenoffice, tengan ambos, úsenlos ycomparen.

jevelasco@conexionculturaerrante.org.mx

Libreoffice: http://es.libreoffice.org/

http://es.clamwin.com/http://www.avira.com/es/for-homehttp://www.avast.com/es-es/free-antivirus-download

Miguel Ángel Hidalgo. Serie Cartomancia. Dibujo en tinta

E l día estaba claro, el sol rompíacon toda su fuerza mi frente y

una brisa jugueteaba con mispantorrillas. Era temprano. Estrené mivestido color durazno que tantas veceshabía visto al pasar frente a eseaparador. Su color parecía fundirse conlos rayos de ese sol brillante cual si unacascada de luz resbalara hasta misombra.

Recuerdo bien la primera vezque lo vi, ni siquiera tendría que haberpasado por aquella calle, pero las obrasconstantes de la ciudad desviaron elpaso peatonal. Al pasar frente a unatienda pude observar un preciosovestido color durazno, decidí entrarmás por curiosidad que por laposibilidad real de llevármelo a casa yal girar la vista ahí estaba, tras elmostrador de la tienda donde se ofrecíael vestido, su sonrisa me salió al paso.—Buenos días ¿Cuál es el precio de esevestido?

—Buenos días señorita, sea ustedbienvenida. El precio es de…— Dijo unacantidad fuera de mi alcance que ahoraya no importa, sus ojos cafés atraparonmi mirada que pasó del aparador a él,después de nuevo al aparador, luegonuevamente hacia él. Su mirada lucíaserena, increíblemente dulce y amable;su postura recta, bien afeitado, sólo unfino bigote, su voz, tan educada, mehizo recordar a esos galanes de otraépoca que aparecían en las películas delHollywood dorado. Clark Gable, sí,podría ser él. Me ofreció mostrármelo,pero como llevaba prisa decidí nohacerlo y reservar ese momento parauna mejor ocasión cuando, además,pudiera hablar con él. Me dirigí a mitrabajo.

Pasaron unos días durante lascuales no logré sacar de mi mente laimagen del vestido, ni de Clark (asícomencé a llamarlo, me gustaba elnombre para pensar en él). Pasé de

Pilar Flores

Hoy salí de mi casa

nuevo por la tienda y volví a verlos, ahíestaban ambos, como esperándome. Alpasar frente a la vitrina me sonrió,enrojecí de una manera inaudita y nofui capaz de entrar a la tienda, puesestaba totalmente avergonzada. Decidíahorrar en serio para comprar elvestido.

Mi rutina cambió, las obras derehabilitación urbana continuaron ydebía pasar todos los días frente a latienda, como mis horarios estaban muybien definidos, una tarde vi que élestaba en la puerta del almacén y memiraba fijamente. Así transcurrió cadatarde durante los siguientes días, yopasaba por ahí, él me miraba, yointentaba hacer lo mismo sin ser obvia,aunque no siempre lo hacía con éxito ypasaba esa calle con el corazónlatiendo a toda velocidad.

Una de esas tardes (cuando lasuma que me separaba del objeto de miafecto era menor) decidí entrar yprobármelo. Él me atendióamablemente, se portó muyprofesional, como si todas esas miradasintercambiadas sólo hubieran sidoproducto de mi imaginación. Le dijeque deseaba probarme el vestido, lobajó de su gancho y me lo dio. Entré al

probador. Al salir de ahí, me dirigíhacia el espejo: ¡Era perfecto! El vestidoparecía haber sido hecho para mí puesse adaptaba a cada una de mis formas ypude ver en sus ojos una mirada comode fuego reprimido que me llenó deorgullo y me hizo ruborizar al mismotiempo. Sus ojos permanecían fijos enmí, era evidente, le gustaba —no podíaser más obvio—. Salí de ahí no sin antesdar las gracias, pero tampoco sin daroportunidad a que pudiera decirmealgo.

Finalmente el día llegó, logréreunir el suficiente dinero y valor parair a comprar el vestido (que a estasalturas, ya era lo menos importante).Entré y no pasó mucho tiempo antes deque viniera hacia mí y me preguntara sipodía ayudarme en algo. Le respondíque iba por el vestido que me habíaprobado antes. Lo trajo hacia mí y en eltrayecto hacia la caja comenzó unabreve charla que culminó en unainvitación a salir. Acordamosencontrarnos a la entrada del cine paraver una película de arte. ¡Estaba feliz!

La mañana del día de la citadecidí estrenar mi vestido, no podíahaber mejor ocasión. Salí de mi casadesde muy temprano pues tenía varias

cosas por hacer y deseaba tener tiempopara no llegar descompuesta a la tarde.El día era perfecto: el sol, la alegría, él.

Llegué poco antes de la horaacordada. Ya estaba ahí esperándome,compramos los boletos y vimos quedespués de esa función pasarían“Mogambo”, siempre había deseadoverla y la coincidencia era algo difícilde ignorar. Ante mi entusiasmo insistióen que deberíamos quedarnos a verla,yo accedí encantada.

La tarde fue perfecta, pudimosconversar con gran facilidad antes deentrar a la función y en el tiempomuerto de las dos funciones, suscomentarios eran de lo másinteresantes, su mirada irresistible.

Al salir me di cuenta que habíaoscurecido, la cita se alargó más de loprevisto. Quise tomar un taxi, peroinsistió en llevarme a casa en suautomóvil, salimos del cine y

caminamos unas calles. Poco a poco nosalejamos de la plaza. El rumbocomenzaba a tornarse un tantopeligroso cuando me dijo:—Ahí está, lamento haberte hechocaminar tanto, debes estar ansiosa—.

Aunque la palabra me extrañó,me sentí aliviada de haber llegado,abrió la puerta del vehículo y avancépara entrar cuando sentí un fuerteempujón. Caí en el asiento del copilotoy sentí como él comenzaba a jalar miscabellos y mi ropa.—¡Noo!—¡Esto te pasa por ser unaprovocadora! ¡Tú quieres, no loniegues! ¡Me estuviste buscando!

Forcejeé todo lo que pude,intenté gritar pero tapó mi boca. Megolpeaba, me penetraba.Estrelló mi cabeza contra el volante…

Hoy salí de mi casa. Nunca volví.

E s Harold Garfinkel (1917-2011) quien inaugura una nueva línea deinvestigación que se caracteriza por su fuerte –excesiva, dirían algunos-

inclinación por el trabajo empírico. Derivada de una crítica al funcionalismo,teoría en la cual se afirma que el individuo actúa de acuerdo a normas, laetnometodología (2006) sostiene que, por el contrario, la norma es utilizadaindistintamente por el individuo para justificar o para procurar explicar, aposteriori, alguna de sus acciones. Este punto de vista acerca de las normasimplica una crítica central a la visión que el funcionalismo tiene del individuo(como individuo recipiente o el idiota que juzga) ya que en esta corriente, elindividuo es un sujeto activo que interpreta y actúa en función de sus propiosrazonamientos (sentido común).

Una de las conclusiones más fuertes de esta propuesta, es que todo elaparato teórico funcionalista le sirve sólo a los científicos, mientras que laspersonas se mueven con su propia lógica. Por esta razón, un tema deinvestigación privilegiado es aquél que permite demostrar cómo los sujetoselaboran su propio conocimiento/entendimiento sobre lo que ocurre en sus vidas,y para ello se concentran en la observación de los procesos de interacciónconcretos (vida cotidiana) y la constitución del Sentido Común. Este sentidocomún, que escapa a los científicos, es creado socialmente y se comparte de

Están jugando un juego.

Juegan a que no juegan un juego.

Si veo que están jugando, quebraré las reglas y me

castigarán.

Debo jugar el juego de no ver que veo el juego.

Nudos, R.D Laing

Primer quiebre: el individuoracional y el dilema del burro

Buridán

manera tal, que crea una comprensión intersubjetiva de las acciones, la cualconduce a un efecto de “verdad por sí misma”. Este tipo de conocimiento secaracteriza por ser un pensamiento en el que hay suspensión total de la duda (elasí son las cosas), en el que la objetividad de las cosas se da por supuesta (pre-conocimiento tácito) y que sirve como fundamento para actuar.

Gardfinkel afirma que si los individuos actuaran de acuerdo con elpensamiento científico racional, su actuar no será exitoso sino mortal opatológico. Para mostrar esto, pone el ejemplo del dilema del burro de Buridán,que consiste en lo siguiente: Tómese un burro perfectamente racional con lacabeza forjada de acuerdo a normas y colóquelo a idéntica distancia de dos hacesde heno de igual tamaño. Dada esa circunstancia, el actuar racional del burrotiene por resultado el irracional morirse de hambre, ya que no existe ningúnelemento que le haga preferir un haz sobre otro.

Por el contrario, afirma, el sujeto actúa y actúa siempre con base a unpreconocimiento compartido que tiene de una situación determinada. De loanterior se concluye que: Los actores saben “de algún modo” qué es lo que hacen,y comparten ese conocimiento; que existe una “normalidad percibida” sobre losacontecimientos, y que ésta tienen una serie de mecanismos y una lógica defuncionamiento que se repite independientemente de las circunstancias en lascuales se encuentren los actores; que existen una serie de reglas implícitas quepermite a los “jugadores” tener un esquema para reconocer e interpretar lasmanifestaciones conductuales de los demás jugadores (que ignoran que estánjugando) y que por el contrario, les parece estar actuando “seria y racionalmente”en cada situación en la que se encuentran.

Un experimento clásico que se realiza en esta dirección, consiste en tomarun grupo de estudiantes que están realizando su tesis y decirles que tendrán laposibilidad de tener una asesoría especial con reconocidos expertos en su materia,quienes les ayudarán a resolver problemas relacionados con su trabajo. La formaen que se desarrollaría esa asesoría es, sin embargo, sui generis: el alumno nopodrá ver a su asesor y únicamente tendrá la posibilidad de hacer preguntas quesean contestadas por Sí o No, lo cual, de cualquier modo, les ayudaría a despejardudas y preocupaciones teóricas.

Por otro lado, las respuestas si-no se elaboran previamente y de maneraaleatoria por el grupo de investigadores que están realizando el experimento y,mediante ciertas argucias, se hace creer a los alumnos que dichas respuestas sonrealizadas por los científicos expertos y como consecuencia a sus preguntas.Obviamente, la consternación de los alumnos es el primer resultado delexperimento, el segundo, sin embargo, resulta mucho más interesante: al serinterrogados sobre la experiencia, todos los alumnos dicen sentirse altamentesatisfechos con las respuestas, ya que cada uno de ellos, por su parte “acomodó”racionalmente, la irracionalidad de las respuestas.

El anterior experimento, además de parecer un juego perverso, lleva aGarfinkel a plantear que las rupturas provocadas por las conductas discrepantes,provocan en las personas, intentos desesperados por restablecer el esquemainterpretativo imperante; que tales intentos por “normalizar” la situación puedenprovocar un cambio en el paradigma referencial y que los paradigmasinterpretativos creados a consecuencia de lo anterior, tienen una gran influenciaen los sentimientos de los jugadores y determinan las acciones subsiguientes. Esdecir, que nos movemos en el mundo bajo un esquema interpretativo, creyendoque el mundo ES de esa determinada manera, y cuando, por alguna situacióndiscrepante, el mundo se nos muestra de un modo distinto, nos apresuramos arecomponerlo en nuestras cabezas.

El esquema mediante el cual ese mundo nos aparece “recompuesto”,determinará las acciones que realicemos en el futuro. La locura es el ejemplo mástrágico de esta paradójica necesidad vital de mantener el orden normalizado, yaque según algunos autores sostienen (Laing, Bateson, Watzlawick) ésta es unaestrategia de adaptación para sobrevivir en una situación discrepante que nopuede ser comprendida, ni analizada, ni cuestionada por parte del individuo que lasufre. El caso de la niña que actúa como chimpancé y que afirma ser hija de ungorila porque es la única manera que tiene de identificar la idea de padre, con loque su padre hace con ella, muestra de forma simple la complejidad del problema.

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