Cultura y Celebraciones I. Cultura 1. Algunas definiciones de cultura 1. Conjunto de conocimientos...

Cultura y Cultura y CelebracionesCelebraciones

I.I. Cultura Cultura

1. Algunas definiciones de cultura1. Algunas definiciones de cultura

1.1. Conjunto de conocimientos Conjunto de conocimientos que permite a alguien que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.desarrollar su juicio crítico.[1][1]

2.2. Conjunto de modos de vida y Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una científico, industrial, en una época, grupo social, etc. época, grupo social, etc. [2][2]

[1] Definición de cultura. Real Academia Española. En Definición de cultura. Real Academia Española. En http://rae.es[2] Ibid.Ibid.

1. Algunas definiciones de cultura1. Algunas definiciones de cultura

3.3. Todo aquello con lo que el hombre afina Todo aquello con lo que el hombre afina y desarrolla sus innumerables cualidades y desarrolla sus innumerables cualidades espirituales y corporales; procuraespirituales y corporales; procura someter el mismo orbe terrestre con su someter el mismo orbe terrestre con su conocimiento y trabajo; hace más conocimiento y trabajo; hace más humana la vida social, tanto en la familia humana la vida social, tanto en la familia como en toda la sociedad civil, mediante como en toda la sociedad civil, mediante el progreso deel progreso de las costumbres e las costumbres e instituciones.instituciones.[3][3]

[3][3] CONCILIO VATICANO II, Constitución pastoral CONCILIO VATICANO II, Constitución pastoral Gaudium et spesGaudium et spes, 53. Citado en Robles Ortega,, 53. Citado en Robles Ortega,Francisco Mons. Francisco Mons. Jesucristo: Camino, Verdad y VidaJesucristo: Camino, Verdad y Vida. Orientación Pastoral. 2006.. Orientación Pastoral. 2006.

2. Importancia y beneficios de la 2. Importancia y beneficios de la culturacultura

La cultura:La cultura: Da al hombre la capacidad Da al hombre la capacidad

de reflexión sobre sí mismo.de reflexión sobre sí mismo. Nos hace seres Nos hace seres

expresamente humanos, expresamente humanos, racionales, dotados con un racionales, dotados con un juicio crítico y un sentido de juicio crítico y un sentido de compromiso moral.compromiso moral.[4][4]

[4] UNESCO. Declaración Final, UNESCO. Declaración Final, WorldWorld conference on Cultural Policiesconference on Cultural Policies. México, julio-agosto, 1982.. México, julio-agosto, 1982.

2. Importancia y beneficios de la 2. Importancia y beneficios de la culturacultura

La cultura:La cultura: Por ella discernimos los valores y Por ella discernimos los valores y

realizamos nuestras opciones. realizamos nuestras opciones. Por ella es como el hombre se expresa, Por ella es como el hombre se expresa,

toma conciencia de sí mismo, se reconoce toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevos significados y incansablemente nuevos significados y crea obras que los trasciendan.crea obras que los trasciendan.[5][5]

[5][5] UNESCO. Declaración Final, UNESCO. Declaración Final, WorldWorld conference on Cultural Policiesconference on Cultural Policies. México, julio-agosto, 1982.. México, julio-agosto, 1982.

3.3. ¿Quiénes crean la cultura? ¿Quiénes crean la cultura?

Agentes culturales y creadores de cultura[6]

▪ Los medios de comunicación

▪ El mundo del pensamiento y de la ciencia

▪ La familia

▪ La mujer

▪ Educación y educadores

▪ El mundo de las artes

▪ El hombre mismo

▪ El ocio, el tiempo libre y las celebraciones

[6] Cf. CONSEJO PONTIFICIO DE LA CULTURA, Para una pastoral de la cultura, 23 de mayo de 1999.

4. ¿Por qué evangelizar la cultura y 4. ¿Por qué evangelizar la cultura y recuperar el sentido de las recuperar el sentido de las celebraciones religiosas?celebraciones religiosas?

Para alcanzar y transformar con la fuerza del Para alcanzar y transformar con la fuerza del Evangelio los criterios de juicio, los valores Evangelio los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de interés, las determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes líneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad, que están en contraste con la humanidad, que están en contraste con la Palabra de Dios y con el designio de salvación.Palabra de Dios y con el designio de salvación.[7][7]

[7][7] Evangelii NuntiandiEvangelii Nuntiandi, nn. 18-20. Citado en , nn. 18-20. Citado en Para una Pastoral de la CulturaPara una Pastoral de la Cultura. Consejo . Consejo Pontificio de la Cultura. En Pontificio de la Cultura. En httphttp://://www.vatican.vawww.vatican.va//roman_curiaroman_curia//pontifical_councilspontifical_councils//cultrcultr//documentsdocuments//rc_pc_pcrc_pc_pc--cultr_doccultr_doc_03061999__03061999_pastoral_sp.htmlpastoral_sp.html

4. ¿Por qué evangelizar la cultura y 4. ¿Por qué evangelizar la cultura y recuperar el sentido de las celebraciones recuperar el sentido de las celebraciones

religiosas?religiosas?

Para que demos abierto Para que demos abierto testimonio del puesto único de testimonio del puesto único de Cristo, de la sacramentalidad de Cristo, de la sacramentalidad de su Iglesia, del amor de sus su Iglesia, del amor de sus discípulos a todo hombre, lo que discípulos a todo hombre, lo que implica el rechazo de todo lo que implica el rechazo de todo lo que es fuente o fruto del pecado en el es fuente o fruto del pecado en el corazón de las culturas.corazón de las culturas.[8][8]

8] Para una Pastoral de la CulturaPara una Pastoral de la Cultura. Consejo Pontificio de la Cultura. En . Consejo Pontificio de la Cultura. En http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/cultr/documents/rc_pc_pc-cultr_doc_03061999_pastoral_sp.html

4. ¿Por qué evangelizar la cultura y 4. ¿Por qué evangelizar la cultura y recuperar el sentido de las celebraciones recuperar el sentido de las celebraciones

religiosas?religiosas?

Porque se observa una ruptura de Porque se observa una ruptura de la transmisión de la fe, la transmisión de la fe, íntimamente ligada a un proceso de íntimamente ligada a un proceso de alejamiento de la cultura popular, alejamiento de la cultura popular, profundamente impregnada de profundamente impregnada de cristianismo a lo largo de los siglos. cristianismo a lo largo de los siglos. [9][9]

[9] [9] ¿Dónde está tu Dios?¿Dónde está tu Dios? La fe cristiana ante la increencia religiosa. La fe cristiana ante la increencia religiosa. Consejo Pontificio Consejo Pontificio de la Cultura. Documento Final de la Asamblea Plenaria 2004. En de la Cultura. Documento Final de la Asamblea Plenaria 2004. En http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/cultr/documents/http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/cultr/documents/rc_pc_cultr_doc_20040313_where-is-your-god_sp.htmlrc_pc_cultr_doc_20040313_where-is-your-god_sp.html

4. ¿Por qué evangelizar la cultura y 4. ¿Por qué evangelizar la cultura y recuperar el sentido de las recuperar el sentido de las celebraciones religiosas?celebraciones religiosas?

Porque la evangelización de las culturas y la Porque la evangelización de las culturas y la inculturación del mensaje de la feinculturación del mensaje de la fe exigen el exigen el ejercicio permanente de un discernimiento ejercicio permanente de un discernimiento riguroso a la luz del Evangelio, a fin de riguroso a la luz del Evangelio, a fin de identificar valores y contravalores presentes identificar valores y contravalores presentes en las culturas. en las culturas. [10][10]

[10][10] Pastores dabo vobisPastores dabo vobis, n. 55. Citado en , n. 55. Citado en Para una Pastoral de la CulturaPara una Pastoral de la Cultura. Consejo Pontificio . Consejo Pontificio de la Cultura. En de la Cultura. En httphttp://://www.vatican.vawww.vatican.va//roman_curiaroman_curia//pontifical_councilspontifical_councils//cultrcultr//documentsdocuments//rc_pc_pcrc_pc_pc--cultr_doccultr_doc_03061999__03061999_pastoral_sp.htmlpastoral_sp.html

5. Peligros: ideologías que van contra 5. Peligros: ideologías que van contra la cultura y que afectan las la cultura y que afectan las

celebraciones celebraciones [11][11]

Increencia: Increencia: se refiere a la falta de religiosidad. Resolver se refiere a la falta de religiosidad. Resolver los problemas de la vida sin acudir a lo trascendente.los problemas de la vida sin acudir a lo trascendente.

Ateísmo:Ateísmo: negación expresa de Dios. negación expresa de Dios.

Positivismo, cientificismo:Positivismo, cientificismo: someter la cuestión teológica someter la cuestión teológica a un análisis metodológico a un análisis metodológico

Indiferencia Religiosa:Indiferencia Religiosa: falta de inquietud religiosa falta de inquietud religiosa alguna, que es lo mismo que no plantearse siquiera la alguna, que es lo mismo que no plantearse siquiera la existencia de Dios.existencia de Dios.

Secularismo:Secularismo: la preocupación exclusiva por las cosas la preocupación exclusiva por las cosas materiales -trabajo, estudio, salud, diversiones, etc.materiales -trabajo, estudio, salud, diversiones, etc.

[11][11] Grandes religiones (1/2).Grandes religiones (1/2). Sitio de la Parroquia del Rosario. Apartado Doctrina. En Sitio de la Parroquia del Rosario. Apartado Doctrina. En http://www.rosario.org.mx/doctrina/grandes1.http://www.rosario.org.mx/doctrina/grandes1.htmhtm

5. Peligros: ideologías que van contra 5. Peligros: ideologías que van contra la cultura y que afectan las la cultura y que afectan las

celebracionescelebraciones

Neopaganismo:Neopaganismo: vivir «vivir «como si Dios como si Dios no existierano existiera» » [12][12]

Laicismo: Laicismo: Cuando se suprime el Cuando se suprime el Belén o Nacimiento en las escuelas Belén o Nacimiento en las escuelas públicas donde la mayoría de los públicas donde la mayoría de los alumnos son católicos, se habla de alumnos son católicos, se habla de “fiestas de invierno” en lugar de “fiestas de invierno” en lugar de Navidad, o se cambian por imágenes Navidad, o se cambian por imágenes de montañas nevadas y monos de de montañas nevadas y monos de nieve en vez de imágenes religiosasnieve en vez de imágenes religiosas..

[13][13]

[12][12]¿Dónde está tu Dios?¿Dónde está tu Dios? La fe cristiana ante la increencia religiosa. La fe cristiana ante la increencia religiosa. Consejo Pontificio de la Cultura. Consejo Pontificio de la Cultura. Documento Final de la Asamblea Plenaria 2004. Documento Final de la Asamblea Plenaria 2004.

13] 13] Como la harina en un pastel. El “sin sentido” de unas fiestas con mucho sentidoComo la harina en un pastel. El “sin sentido” de unas fiestas con mucho sentido . Mújica, Jorge . Mújica, Jorge Enrique. Revista Tenemos que Hablar, no. 3.Enrique. Revista Tenemos que Hablar, no. 3.

5. Peligros: ideologías que van contra la 5. Peligros: ideologías que van contra la cultura y que afectan las celebracionescultura y que afectan las celebraciones

Sincretismo: Sincretismo: Consiste en Consiste en fundir o asimilar elementos fundir o asimilar elementos del todo ajenos a la del todo ajenos a la concepción original.concepción original.[14][14]

Consumismo.Consumismo. Es reducir Es reducir la cultura a objeto de la cultura a objeto de consumo.consumo.[15][15]

14] 14] Como la harina en un pastel. El “sin sentido” de unas fiestas con mucho sentidoComo la harina en un pastel. El “sin sentido” de unas fiestas con mucho sentido. Mújica, Jorge Enrique. Revista . Mújica, Jorge Enrique. Revista Tenemos que Hablar, no. 3.Tenemos que Hablar, no. 3. [15] Ibid.[15] Ibid.

Nacen a veces como violenta protesta contra Nacen a veces como violenta protesta contra la existencia del mal en el mundola existencia del mal en el mundo

El pensar científico que asegura que lo único El pensar científico que asegura que lo único que se puede afirmar es lo que se puede que se puede afirmar es lo que se puede comprobar científicamente, por tanto, las comprobar científicamente, por tanto, las cuestiones religiosas quedan totalmente cuestiones religiosas quedan totalmente excluidas. excluidas.

La exagerada exaltación del hombre, que lo La exagerada exaltación del hombre, que lo lleva a olvidar que es un ser contingente y lleva a olvidar que es un ser contingente y limitado en la existencia; limitado en la existencia;

El afán de la autonomía humana que lleva a El afán de la autonomía humana que lleva a negar toda dependencia del hombre respecto negar toda dependencia del hombre respecto de Dios de Dios

La afirmación de que la esencia de la libertad La afirmación de que la esencia de la libertad consiste en que el hombre es el fin de sí consiste en que el hombre es el fin de sí mismo, el único artífice de su historia.mismo, el único artífice de su historia.

Pensar que la liberación del hombre consiste Pensar que la liberación del hombre consiste en la liberación económica y social, afirmando en la liberación económica y social, afirmando que la religión la obstaculiza.que la religión la obstaculiza.

Causas de la increencia y el ateísmo[16]

[16][16] Grandes religiones (1/2).Grandes religiones (1/2). Sitio de la Parroquia del Rosario. Apartado Doctrina. En http://www.rosario.org.mx/doctrina/grandes1.htm Sitio de la Parroquia del Rosario. Apartado Doctrina. En http://www.rosario.org.mx/doctrina/grandes1.htm

Caminos hacia la increencia Caminos hacia la increencia [17][17]

Incapacidad para reaccionarIncapacidad para reaccionar: : Es quien pertenece a una religión, Es quien pertenece a una religión, pero nunca se ha planteado por qué pero nunca se ha planteado por qué cree. Lo hace por herencia o cree. Lo hace por herencia o costumbre. costumbre.

La crisis moral:La crisis moral: Debido a las ideas Debido a las ideas tan relativas de lo que es bueno y lo tan relativas de lo que es bueno y lo que es malo las normas morales y que es malo las normas morales y éticas hoy parecen anticuadas. La éticas hoy parecen anticuadas. La religión puede parecer más que una religión puede parecer más que una solución liberadora, un estorbo que solución liberadora, un estorbo que impide vivir "intensamente" la impide vivir "intensamente" la experiencia humana.experiencia humana.

[17] [17] Grandes religiones (1/2).Grandes religiones (1/2). Sitio de la Parroquia del Rosario. Apartado Doctrina. En http://www.rosario.org.mx/doctrina/grandes1.htm Sitio de la Parroquia del Rosario. Apartado Doctrina. En http://www.rosario.org.mx/doctrina/grandes1.htm

Caminos hacia la increencia Caminos hacia la increencia [18][18]

La agresión ideológica:La agresión ideológica: Muchos piensan que Muchos piensan que la religión no es propia de personas cultas y la religión no es propia de personas cultas y progresistas, por lo que ridiculizan cualquier progresistas, por lo que ridiculizan cualquier expresión religiosa. Los creyentes prefieren expresión religiosa. Los creyentes prefieren ocultar sus ideas y adoptar las de la "sociedad ocultar sus ideas y adoptar las de la "sociedad civilizada". civilizada".

El descuido de la fe:El descuido de la fe: El hombre de hoy tiene El hombre de hoy tiene tantas actividades que deja para "cuando tantas actividades que deja para "cuando tenga tiempo" el conocimiento y la práctica de tenga tiempo" el conocimiento y la práctica de su religión y la oración. Esto lleva a una vida de su religión y la oración. Esto lleva a una vida de superficialidad y cansancio. superficialidad y cansancio.

Atender a cualquier ideología:Atender a cualquier ideología: Hay quienes Hay quienes eligen el contenido de sus creencias según sus eligen el contenido de sus creencias según sus preferencias y necesidades. Confeccionan un preferencias y necesidades. Confeccionan un credo a su medida, mezclando ideologías credo a su medida, mezclando ideologías diversas que nada tienen que ver con la verdad diversas que nada tienen que ver con la verdad revelada por Dios.revelada por Dios.

[18] [18] Grandes religiones (1/2).Grandes religiones (1/2). Sitio de la Parroquia del Rosario. Apartado Doctrina. En Sitio de la Parroquia del Rosario. Apartado Doctrina. Enhttp://www.rosario.org.mx/doctrina/grandes1.htmhttp://www.rosario.org.mx/doctrina/grandes1.htm

II.II. La celebraciones como La celebraciones como parte de la culturaparte de la cultura

Celebraciones de origen cristiano: Celebraciones de origen cristiano: su origen y paganizaciónsu origen y paganización

1.1. NavidadNavidad

Es el recordatorio del Es el recordatorio del acontecimiento que acontecimiento que cambió radicalmente la cambió radicalmente la historia: el nacimiento historia: el nacimiento de Cristo. La navidad de Cristo. La navidad tiene tradiciones y tiene tradiciones y símbolos que tienen su símbolos que tienen su origen y que es origen y que es importante conocer. importante conocer.

Las posadasLas posadas Son de origen mexicano y nacen para Son de origen mexicano y nacen para

catequizar. Se celebraban como una catequizar. Se celebraban como una novena para la Navidad recordando los novena para la Navidad recordando los 9 meses de embarazo de la Virgen. Se 9 meses de embarazo de la Virgen. Se hace una procesión para acompañar las hace una procesión para acompañar las imágenes de José y María, recordando imágenes de José y María, recordando su paso por Belén pidiendo posada; los su paso por Belén pidiendo posada; los demás feligreses cantan y después se demás feligreses cantan y después se pasa a los rezos y letanías. Se finaliza la pasa a los rezos y letanías. Se finaliza la posada con fuegos artificiales, piñatas, posada con fuegos artificiales, piñatas, ponche caliente y buñuelos.ponche caliente y buñuelos.[19][19]

Actualmente:Actualmente: Hoy a cualquier fiesta o Hoy a cualquier fiesta o reunión social cercana a la Navidad se reunión social cercana a la Navidad se le llama posada.le llama posada.

II. Las celebraciones como parte de la culturaNavidad

[19] de Mellado, Magdalena. [19] de Mellado, Magdalena. Las posadas: una tradición mexicanaLas posadas: una tradición mexicana. Desarrollo y Formación Familiar, A. C.. Desarrollo y Formación Familiar, A. C.

La piñataLa piñata Con ella los evangelizadores atraían a Con ella los evangelizadores atraían a

los indígenas a las festividades los indígenas a las festividades religiosas de la Navidad.religiosas de la Navidad.[20][20] Era una Era una olla de barro en forma de una estrella olla de barro en forma de una estrella de 7 picos, que representaban los de 7 picos, que representaban los pecados capitales. Éstos se “vencían” pecados capitales. Éstos se “vencían” con un palo, que representa la fuerza de con un palo, que representa la fuerza de Dios, y la venda en los ojos, la fe. Dios, y la venda en los ojos, la fe. Cuando el pecado es “vencido” (al Cuando el pecado es “vencido” (al romperse la piñata), la gracia se romperse la piñata), la gracia se derrama sobre todos, representada por derrama sobre todos, representada por las frutas y golosinas que había dentro.las frutas y golosinas que había dentro.[21][21]

Actualmente:Actualmente: Aunque se conserva la Aunque se conserva la forma de romperlas (con un palo, los forma de romperlas (con un palo, los ojos vendados, etc.), hoy las piñatas son ojos vendados, etc.), hoy las piñatas son de superhéroes u otros personajes, y se de superhéroes u otros personajes, y se desconocen su origen y significados. desconocen su origen y significados.


[20] Sweeney, Maru. [20] Sweeney, Maru. La tradición de la navidad.La tradición de la navidad. Desarrollo y Formación Familiar, A. C. Desarrollo y Formación Familiar, A. C.[21] Caro, Ernesto María. [21] Caro, Ernesto María. El adviento y la Navidad.El adviento y la Navidad. Evangelización Activa. En http://www.evangelizacion.org.mx/recursos/documentos/doc_detalle.asp?id=2 Evangelización Activa. En http://www.evangelizacion.org.mx/recursos/documentos/doc_detalle.asp?id=2

Las pastorelasLas pastorelas[22][22] Surgen cuando las órdenes Surgen cuando las órdenes

religiosas aprovechan el potencial religiosas aprovechan el potencial teatral de la cultura náhuatl para teatral de la cultura náhuatl para propagar en forma didáctica la propagar en forma didáctica la religión cristiana. Generalmente religión cristiana. Generalmente representan la batalla entre San representan la batalla entre San Miguel y Lucifer. Miguel y Lucifer.

Actualmente:Actualmente: Se olvidó su Se olvidó su finalidad evangelizadora y han finalidad evangelizadora y han tomado un carácter menos sacro, tomado un carácter menos sacro, más mundano, y a veces hasta más mundano, y a veces hasta vulgar.vulgar.


[22] Sweeney, Maru. [22] Sweeney, Maru. La tradición de la navidad.La tradición de la navidad. Desarrollo y Formación Familiar, A. Desarrollo y Formación Familiar, A. C.http://www.evangelizacion.org.mx/recursos/documentos/doc_detalle.asp?id=2C.http://www.evangelizacion.org.mx/recursos/documentos/doc_detalle.asp?id=2

Los Reyes MagosLos Reyes Magos También se le llama fiesta de la “Epifanía” También se le llama fiesta de la “Epifanía”

(“manifestación del Señor”)(“manifestación del Señor”)[23][23]. Los Reyes . Los Reyes Magos, a diferencia de Santa Claus que también Magos, a diferencia de Santa Claus que también obsequia regalos a los niños, están obsequia regalos a los niños, están acompañados de una tradición que además acompañados de una tradición que además tiene otra costumbre: la rosca de Reyes.tiene otra costumbre: la rosca de Reyes. La La rosca sugiere una corona real con ornamentos rosca sugiere una corona real con ornamentos que simbolizan las joyas de la misma. En su que simbolizan las joyas de la misma. En su interior se encuentra un muñequito que interior se encuentra un muñequito que representa al niño Jesús. Quien obtiene el representa al niño Jesús. Quien obtiene el muñequito, deberá invitar a los comensales de muñequito, deberá invitar a los comensales de ese día “unos tamales” el 2 de febrero, fiesta de ese día “unos tamales” el 2 de febrero, fiesta de la Candelaria o de la presentación del niño Jesús la Candelaria o de la presentación del niño Jesús al Templo.al Templo.[24][24]

Actualmente:Actualmente: muchos niños desconocen la muchos niños desconocen la historia de los Santos Reyes y la enseñanza que historia de los Santos Reyes y la enseñanza que ésta nos deja: el tener la intrepidez de seguir la ésta nos deja: el tener la intrepidez de seguir la estrella y constancia para llegar al objetivo que estrella y constancia para llegar al objetivo que se propusieron, que era adorar a Jesús.se propusieron, que era adorar a Jesús.


[23] De la Garza de Leal, Mercedes. [23] De la Garza de Leal, Mercedes. Tiempo de Adviento.Tiempo de Adviento. Monterrey, N.L. 2007.Monterrey, N.L. 2007.[24] [24] Sweeney, Maru. Sweeney, Maru. La tradición de la navidad.La tradición de la navidad. Desarrollo y Formación Familiar, A.C. Desarrollo y Formación Familiar, A.C.

Santa ClausSanta Claus[25][25] Su leyenda deriva de San Nicolás de Bari, Su leyenda deriva de San Nicolás de Bari,

obispo de Myra y santo que entregó todos obispo de Myra y santo que entregó todos sus bienes a los pobres para hacerse sus bienes a los pobres para hacerse monje y obispo, distinguiéndose por su monje y obispo, distinguiéndose por su generosidad hacia los niños y sus grandes generosidad hacia los niños y sus grandes deseos de servir. deseos de servir.

Actualmente:Actualmente: Para muchos niños Para muchos niños Navidad es sinónimo de “Santa”: tomarse Navidad es sinónimo de “Santa”: tomarse una foto con él y sobre todo, pedir muchos una foto con él y sobre todo, pedir muchos juguetes. Desconocen la historia y juguetes. Desconocen la historia y virtudes de San Nicolás y el verdadero virtudes de San Nicolás y el verdadero motivo de la celebración navideña, que es motivo de la celebración navideña, que es festejar el nacimiento de Jesús.festejar el nacimiento de Jesús.[25][25] Santa Claus.Santa Claus. Aciprensa. En Aciprensa. En httphttp://://www.aciprensa.comwww.aciprensa.com/navidad//navidad/nicolas.htmnicolas.htm


2. Halloween2. Halloween[26][26] Es una fiesta que se ha ido arraigando en Es una fiesta que se ha ido arraigando en

nuestra cultura a lo largo de los años. En un nuestra cultura a lo largo de los años. En un principio su objetivo era celebrar a los principio su objetivo era celebrar a los muertos. Sin embargo, se ha ido muertos. Sin embargo, se ha ido desvirtuando y hoy se asocian con ella desvirtuando y hoy se asocian con ella elementos diferentes como la brujería y los elementos diferentes como la brujería y los hechizos. Su origen pagano se atribuye a hechizos. Su origen pagano se atribuye a una celebración celta donde se daba culto a una celebración celta donde se daba culto a los muertos. En cuanto a su origen los muertos. En cuanto a su origen cristiano, proviene del Día de Todos los cristiano, proviene del Día de Todos los Santos. Éste se celebraba desde la "vigilia" Santos. Éste se celebraba desde la "vigilia" de preparación (31 de octubre), que se de preparación (31 de octubre), que se tradujo al inglés como "All Hallow's Even" tradujo al inglés como "All Hallow's Even" (Vigilia de Todos los Santos). Con el tiempo (Vigilia de Todos los Santos). Con el tiempo su pronunciación cambió hasta terminar en su pronunciación cambió hasta terminar en la palabra "Halloween".la palabra "Halloween".

[26][26] Caro, Ernesto M. Halloween y el cristianismo. Caro, Ernesto M. Halloween y el cristianismo. Catholic.net. EnCatholic.net. Enhttp://es.catholic.net/temacontrovertido/330/1749/articulo.php?id=5514http://es.catholic.net/temacontrovertido/330/1749/articulo.php?id=5514

II. Las celebraciones como parte de la cultura

Hoy Halloween poco tiene que ver Hoy Halloween poco tiene que ver con sus orígenes. Ha quedado el con sus orígenes. Ha quedado el hecho de la celebración de los hecho de la celebración de los muertos pero con un carácter muy muertos pero con un carácter muy distinto. Los niños se disfrazan de distinto. Los niños se disfrazan de brujas, vampiros, fantasmas y toda brujas, vampiros, fantasmas y toda clase de monstruos, ¿por qué? Muy clase de monstruos, ¿por qué? Muy posiblemente, producto de su posiblemente, producto de su identificación con la fiesta celta, identificación con la fiesta celta, en la que se "invocaba" a los en la que se "invocaba" a los muertos. Halloween se ha muertos. Halloween se ha identificado con diversos grupos identificado con diversos grupos "neo paganos" e inclusive, con "neo paganos" e inclusive, con celebraciones satánicas y celebraciones satánicas y ocultistas. ocultistas.

II. Las celebraciones como parte de la culturaHalloween

La postura del cristiano: para nuestra reflexión La postura del cristiano: para nuestra reflexión

Como cristianos no podemos permitir que nuestros hijos, en Como cristianos no podemos permitir que nuestros hijos, en el día de Halloween, hagan daño a las propiedades ajenas. el día de Halloween, hagan daño a las propiedades ajenas. Estaríamos siendo incongruentes con nuestros valores.Estaríamos siendo incongruentes con nuestros valores.

Reflexionar en la experiencia religiosa o moral que queda Reflexionar en la experiencia religiosa o moral que queda después de la fiesta del Halloween: ¿no es esta otra forma después de la fiesta del Halloween: ¿no es esta otra forma de relativismo religioso que debilita nuestra fe? de relativismo religioso que debilita nuestra fe?

Los niños se pueden divertir sanamente sin tener que Los niños se pueden divertir sanamente sin tener que recurrir a “juegos” como la “Ouija” ya que éstos ponen en recurrir a “juegos” como la “Ouija” ya que éstos ponen en grave peligro su vida espiritual.grave peligro su vida espiritual.

Una alternativa para devolverle el sentido original a la Una alternativa para devolverle el sentido original a la fiesta del "All Hallow's eve" es disfrazar a los niños de un fiesta del "All Hallow's eve" es disfrazar a los niños de un santo, un personaje bíblico o de alguna persona que ellos santo, un personaje bíblico o de alguna persona que ellos sepan que en vida fue buena y por lo tanto seguramente sepan que en vida fue buena y por lo tanto seguramente estará ya en el cielo. Otra opción es darle más realce a la estará ya en el cielo. Otra opción es darle más realce a la fiesta del 1º noviembre, el Día de Todos los Santos, fiesta del 1º noviembre, el Día de Todos los Santos, transmitiendo a nuestra familia el sentido de esta fiesta.transmitiendo a nuestra familia el sentido de esta fiesta.

II. Las celebraciones como parte de la culturaHalloween

3. Día de Todos los Santos (1º de noviembre) 3. Día de Todos los Santos (1º de noviembre) [27][27]

La Iglesia Católica celebra esta La Iglesia Católica celebra esta fiesta desde el siglo IX. Para los fiesta desde el siglo IX. Para los católicos, los santos son aquellos católicos, los santos son aquellos que buscan agradar a Dios en que buscan agradar a Dios en su vida, mediante la práctica de su vida, mediante la práctica de las virtudes. La Iglesia recuerda las virtudes. La Iglesia recuerda durante el año la memoria de durante el año la memoria de santos célebres, pero en esta santos célebres, pero en esta fiesta se recuerda a todos: fiesta se recuerda a todos: conocidos y anónimos, los santos conocidos y anónimos, los santos

del pueblo.del pueblo.


27] 27] de las Heras, Jesús. de las Heras, Jesús. El sentido de las celebraciones de todos los santos y de los El sentido de las celebraciones de todos los santos y de los fieles difuntos. fieles difuntos. Zenit. En http://www.zenit.org/article-23804?l=spanishZenit. En http://www.zenit.org/article-23804?l=spanish

4. Los Fieles Difuntos o Día de Muertos (2 de nov.)4. Los Fieles Difuntos o Día de Muertos (2 de nov.) [28][28]

Proviene de una celebración que Proviene de una celebración que realizaban los monjes realizaban los monjes benedictinos que luego se benedictinos que luego se extendió por toda la Iglesia. En extendió por toda la Iglesia. En esta fiesta los cristianos hacen esta fiesta los cristianos hacen oraciones y visitas a los oraciones y visitas a los cementerios para conmemorar cementerios para conmemorar familiares y amigos ya fallecidos. familiares y amigos ya fallecidos. Desde la fe cristiana, el fatalismo Desde la fe cristiana, el fatalismo y pesimismo de la muerte se y pesimismo de la muerte se ilumina y se llena de sentido. ilumina y se llena de sentido. Dios, al encarnarse en Jesucristo, Dios, al encarnarse en Jesucristo, no sólo ha asumido la muerte no sólo ha asumido la muerte como etapa necesaria de la como etapa necesaria de la existencia humana, sino que la existencia humana, sino que la ha transcendido, la ha vencido. ha transcendido, la ha vencido.


[28][28] de las Heras, Jesús. de las Heras, Jesús. El sentido de las celebraciones de todos los santos y de los fieles difuntos. El sentido de las celebraciones de todos los santos y de los fieles difuntos. Zenit. En http://www.zenit.org/article-23804?l=spanishZenit. En http://www.zenit.org/article-23804?l=spanish

En la tradición mexicana el En la tradición mexicana el Día Día de Muertos de Muertos es una mezcla de es una mezcla de la devoción cristiana con las la devoción cristiana con las costumbres y creencias costumbres y creencias prehispánicas. Se acostumbra prehispánicas. Se acostumbra poner altares en memoria de poner altares en memoria de los difuntos, regalar calaveras los difuntos, regalar calaveras de azúcar, componer versos de azúcar, componer versos jocosos en donde se hace burla jocosos en donde se hace burla de las características o los de las características o los malos hábitos de familiares o malos hábitos de familiares o amigos aún vivosamigos aún vivos[29][29], y , y consumir el famoso pan de consumir el famoso pan de muerto.muerto.

II. Las celebraciones como parte de la culturaLos Fieles Difuntos o Día de Muertos

[29][29] Quint, Harriet. Quint, Harriet. Risa, burla y escarnio: el apodo una herramienta para desenmascarar. Risa, burla y escarnio: el apodo una herramienta para desenmascarar. Sincronía. Centro Universitario de Sincronía. Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad de Guadalajara, Jalisco, México. En http://sincronia.cucsh.udg.mx/verano02.htmCiencias Sociales y Humanidades. Universidad de Guadalajara, Jalisco, México. En http://sincronia.cucsh.udg.mx/verano02.htm

La postura del cristiano: para La postura del cristiano: para nuestra reflexión nuestra reflexión [30][30]

Aprovechar estas tradiciones para Aprovechar estas tradiciones para iluminar con la fe cristiana la pena iluminar con la fe cristiana la pena que nos deja la muerte de un ser que nos deja la muerte de un ser querido, para orar en familia por su querido, para orar en familia por su alma y para reflexionar: los cristianos alma y para reflexionar: los cristianos creemos en la resurrección, así es creemos en la resurrección, así es que: ¿cómo hemos de vivir? que: ¿cómo hemos de vivir?

Es muy importante dedicar oraciones Es muy importante dedicar oraciones y misas por las almas de nuestros y misas por las almas de nuestros seres queridos y de todos los fieles seres queridos y de todos los fieles difuntos, para que pronto alcancen el difuntos, para que pronto alcancen el perdón de sus culpas y puedan ya perdón de sus culpas y puedan ya gozar de la presencia de Dios en el gozar de la presencia de Dios en el cielo. cielo.

[30][30] Fieles Difuntos. Sitio de la parroquia del Rosario. En Fieles Difuntos. Sitio de la parroquia del Rosario. En httphttp://://www.rosario.org.mxwww.rosario.org.mx/biblioteca//biblioteca/difunto.htmdifunto.htm

II. Las celebraciones como parte de la culturaLos Fieles Difuntos o Día de Muertos

5. 5. La PascuaLa Pascua[31][31]

En las culturas judía, cristiana y ortodoxa, la En las culturas judía, cristiana y ortodoxa, la pascua es una de las principales celebraciones del pascua es una de las principales celebraciones del año. año.

La Pascua Judía La Pascua Judía Los judíos se reunían a comer cordero asado y Los judíos se reunían a comer cordero asado y

ensaladas de hierbas amargas, recitar bendiciones ensaladas de hierbas amargas, recitar bendiciones y cantar salmos. Celebraban la liberación de la y cantar salmos. Celebraban la liberación de la esclavitud de su pueblo. Según la Biblia la palabra esclavitud de su pueblo. Según la Biblia la palabra proviene de la raíz psh (saltar): Dios saltó, omitió proviene de la raíz psh (saltar): Dios saltó, omitió las casas donde se celebraba la pascua en la las casas donde se celebraba la pascua en la última de las plagas de Egipto (Ex 12, 23)última de las plagas de Egipto (Ex 12, 23)

[31][31]Resumen tomado de:Resumen tomado de:¿¿Qué es la Pascua?Qué es la Pascua? En En httphttp://://www.encuentra.comwww.encuentra.com//documento.php?f_docdocumento.php?f_doc=2967&=2967&f_tipo_docf_tipo_doc=9=9¿Qué es la Pascua?¿Qué es la Pascua? En http://www.aciprensa.com/fiestas/pascua/pascua.htm En http://www.aciprensa.com/fiestas/pascua/pascua.htmEtimología PascualEtimología Pascual. En http://www.aciprensa.com/fiestas/pascua/etimologia.htm. En http://www.aciprensa.com/fiestas/pascua/etimologia.htmLuciani, Fernando. Luciani, Fernando. El significado de la Pascua para celebrar en familiaEl significado de la Pascua para celebrar en familia.. En En http://www.ramalloweb.com.arhttp://www.ramalloweb.com.ar


La Pascua CristianaLa Pascua Cristiana Comprende los cincuenta días Comprende los cincuenta días

entre la Resurrección de Cristo y entre la Resurrección de Cristo y Pentecostés. Es la "Fiesta de Pentecostés. Es la "Fiesta de Fiestas". Representa la alegría de Fiestas". Representa la alegría de los cristianos porque Dios envió un los cristianos porque Dios envió un Salvador, que con su muerte y Salvador, que con su muerte y resurrección, rescató a la resurrección, rescató a la humanidad del pecado.humanidad del pecado.[1][1] Cuando Cuando celebramos la Resurrección de celebramos la Resurrección de Cristo, estamos celebrando Cristo, estamos celebrando también nuestra propia liberación. también nuestra propia liberación. Celebramos la derrota del pecado y Celebramos la derrota del pecado y de la muerte. de la muerte.

II. Las celebraciones como parte de la culturaLa Pascua

La Pascua OrtodoxaLa Pascua Ortodoxa

También los ortodoxos También los ortodoxos conmemoran con la conmemoran con la Pascua, "la fiesta de todas Pascua, "la fiesta de todas las fiestas", como se la las fiestas", como se la denominaba en la Rusia denominaba en la Rusia antigua, la resurrección de antigua, la resurrección de Cristo. Procesiones de Cristo. Procesiones de velas y cruces, y grandes velas y cruces, y grandes liturgias en sus llamativas liturgias en sus llamativas iglesias recuerdan que el iglesias recuerdan que el hijo de Dios vive. hijo de Dios vive.


El conejo de PascuaEl conejo de PascuaTiene su origen en las celebraciones Tiene su origen en las celebraciones anglosajonas precristianas. El conejo anglosajonas precristianas. El conejo era el símbolo de Eastre, diosa de la era el símbolo de Eastre, diosa de la fertilidad, a quien se le dedicaba el fertilidad, a quien se le dedicaba el mes de abril. Como símbolo de mes de abril. Como símbolo de Pascua, parece originarse en Pascua, parece originarse en Alemania, de donde pasó a EU. La Alemania, de donde pasó a EU. La llegada del conejo de Pascua era uno llegada del conejo de Pascua era uno de los placeres de la infancia. Los de los placeres de la infancia. Los niños creían que si se portaban bien, niños creían que si se portaban bien, el conejo pondría huevos de colores el conejo pondría huevos de colores en lugares escondidos de la casa. en lugares escondidos de la casa.


¿Cómo transmitimos esta cultura a los ¿Cómo transmitimos esta cultura a los más pequeños? ¿dando prioridad a la más pequeños? ¿dando prioridad a la llegada de la primavera y al huevo de llegada de la primavera y al huevo de chocolate? chocolate?

La propuesta es:La propuesta es:Enseñar a los niños el origen de todas Enseñar a los niños el origen de todas las cosas y porqué y cómo se debería las cosas y porqué y cómo se debería celebrar. Se les puede explicar que la celebrar. Se les puede explicar que la costumbre de los huevos de pascua costumbre de los huevos de pascua tiene también un origen cristiano y tiene también un origen cristiano y que simboliza a Cristo: así como el que simboliza a Cristo: así como el huevo oculta una vida que brotará, la huevo oculta una vida que brotará, la tumba de Jesús también oculta su tumba de Jesús también oculta su futura resurrección.futura resurrección.


Redescubrir el sentido de la PascuaRedescubrir el sentido de la Pascua

III.III. Respuesta y actitudes de un Respuesta y actitudes de un cristiano ante la cultura y la paganización cristiano ante la cultura y la paganización

de las fiestasde las fiestas

Algunas formas para atacar la increencia y el Algunas formas para atacar la increencia y el ateísmo: ateísmo: [32][32]

Sostener un diálogoSostener un diálogo Evangelización de la culturaEvangelización de la cultura Ayudar a las familias a transmitir Ayudar a las familias a transmitir

la fe. la fe. Mejorar la educación religiosa. Mejorar la educación religiosa. Dar testimonio de la caridad Dar testimonio de la caridad

cristiana. cristiana. Presentar a Cristo como único Presentar a Cristo como único

camino hacia la plenitudcamino hacia la plenitud

III. Respuesta y actitudes de un cristiano ante la cultura y la paganización de las fiestas

[32][32] El desafío de la increencia. El desafío de la increencia. Zenit. EnZenit. Enhttp://es.catholic.net/comunicadorescatolicos/727/2538/articulo.php?i=28710http://es.catholic.net/comunicadorescatolicos/727/2538/articulo.php?i=28710

Para actuar: nuestra actitud ante las celebracionesPara actuar: nuestra actitud ante las celebraciones

Toma un papel crítico y Toma un papel crítico y consciente ante las fiestas. consciente ante las fiestas.

Alerta con el consumismo: Alerta con el consumismo: no es necesario para vivir no es necesario para vivir las tradiciones.las tradiciones.

Conoce y profundiza en tus Conoce y profundiza en tus valores y tradiciones; vive valores y tradiciones; vive las celebraciones en las celebraciones en coherencia con ellos. coherencia con ellos.

Festeja en familia. Así Festeja en familia. Así refuerzas tu cultura y refuerzas tu cultura y fomentas la unión familiar.fomentas la unión familiar.


Para actuar: nuestra actitud ante las celebracionesPara actuar: nuestra actitud ante las celebraciones

En la Navidad:En la Navidad: Explica a tus seres queridos el origen y el sentido Explica a tus seres queridos el origen y el sentido

de las posadas.de las posadas. Planea tus compras para no gastar de más (así Planea tus compras para no gastar de más (así

evitas "la cuesta de enero").evitas "la cuesta de enero"). Bebe con moderación. Evitarás accidentes y Bebe con moderación. Evitarás accidentes y

posibles discusiones en un momento que es para posibles discusiones en un momento que es para disfrutar con la familia. disfrutar con la familia.

Dale un sentido más trascendente a la Navidad Dale un sentido más trascendente a la Navidad ayudando a quienes más lo necesitan y fomenta en ayudando a quienes más lo necesitan y fomenta en los niños el espíritu de dar.los niños el espíritu de dar.

Si eres creyente, acude a las celebraciones Si eres creyente, acude a las celebraciones religiosas de la Navidad.religiosas de la Navidad.


Cultura y Celebraciones I. Cultura 1. Algunas definiciones de cultura 1. Conjunto de conocimientos...

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