1. Puerto de Sagunto 2014. Diego Calvo Diego Calvo. Master, 2015 1 2. 2 3. 3 4. PROBLEMTICA 4 QU ES CULTURA? (Teologa de la cultura) y (Teologa secular)*Tillich, Paul. QU ES INCULTURACIN? CMO UNIR UN MOVIMIENTO CONTRACULTURAL CON LA PREDICACIN? ADAPTACIN DE LA CULTURA AL EVANGELIO O DEL EVANGELIO A LA CULTURA? CULES SON LOS DESAFOS CULTURALES EN EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA? QU ES LA CONTEXTUALIZACIN? 5. 5 6. 6 Las ciencias humanas definen la cultura como un conjunto de objetos, tcnicas, conocimientos, objetivos y valores de una sociedad. Es cultura todo lo que se aprende y comparte socialmente. Dicho de otro modo: la cultura es un diseo de vida colectiva. Diccionario Akal de filosofa. P.34 7. 7 TEOLOGIA DE LA CULTURA. Expresin usada por Paul Tillich (18861965) para referirse al anlisis y crtica de una cultura a la luz del mensaje cristiano. Por cultura, Tillich entiende todas las manifestaciones del espritu humano en un tiempo y lugar determinados. Cada cultura representa una manera peculiar de mirar a la vida. Es una sntesis nica de juicios de valor, creencias, propsitos, esperanzas, aspiraciones y lealtades. La cultura expresa lo que Tillich denomina el inters ltimo, que es lo que l entiende es la religin. La religin es la substancia que da significado en la cultura y la cultura es la forma de la religin. Si uno puede leer el estilo de una cultura, puede discernir su inters ltimo. Este es el fin de la t.c. DEIROS, Pablo A. Diccionario Bblico, p.288. TEOLOGA SECULAR. Sistema doctrinal que defiende una mayor participacin de la Iglesia con el mundo, teniendo como objetivo la solucin de los muchos y agudos problemas sociales. DE ANDRADE, Claudionor C. Diccionario Teologico: Con un Suplemento Biografico de los Grandes Teologos y Pensadores, p. 286. 8. 8 INCULTURACIN. 1. Transmisin de cultura de una generacin a otra dentro de una misma cultura. 2. La adaptacin del mensaje evanglico al lenguaje antropolgico y a los smbolos de la cultura en la que se inserta. DEIROS, Pablo A.: Op. cit., p.321. 9. 9 10. 10 11. 11 12. 14 13. 15 14. 16 15. 17 16. 18 17. 19 18. 20 19. 21 20. 22 El autor de hebreos usa siempre la versin griega del AT, no el original hebreo. A veces, sin embargo, difiere de todos las versiones de la Lxx; en uno de esos casos, la versin de Dt.31.6 en Heb 13.5s concuerda con un texto de Filn contra todas las variantes conocidas de la LXX. Hay tambin paralelos claros a los escritos de Filn, Sabidura y IV Macabeos, aunque el pensamiento es propio del autor y netamente cristiano y evanglico. Podemos entender las peculiaridades del lenguaje, estilo y pensamiento de Hebreos como una brillante contextualizacin de la fe en la cultura helenstica y probablemente alejandrina. En Hebreos, la ms radical contextualizacin del mensaje no contradice la singularidad nica del evangelio sino que la afirma de la manera ms enftica. Si no se contextualizara, no sera fiel al evangelio. Pero al contextualizarse, tenemos que hacerlo con fidelidad al evangelio. Su identidad evanglica nunca debe destruir la identidad cultural, y la identidad cultural no debe contradecir la identidad evanglica. 21. 23 22. 24 23. 25 24. 26 25. 27 26. 33 27. 34