SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL

Programa de Estudio Primero a Sexto Ao de Escolaridad

SERIE CURRCULO Documento de Trabajo

La Revolucin Educativa Avanza

PRESENTACION

Una vez realizado el Congreso Nacional de Educacin en julio del 2006, por mandato del mismo, se inicia la elaboracin del Currculo Base y los Programas de Estudio de los niveles Inicial en Familia Comunitaria, Primaria Comunitaria Vocacional y Secundaria Comunitaria Productiva, con participacin de maestras y maestros del sector urbano y rural, profesionales en diferentes especialidades y sabios indgenas originarios de diferentes pueblos y naciones del Estado Plurinacional. Este trabajo se realiz durante las gestiones 2007 y 2008.

En noviembre de 2008, en el Primer Encuentro Pedaggico del Sistema Educativo Plurinacional se presenta y se establecen consensos en torno al Documento Base Curricular. Este evento realizado en la ciudad de La Paz rene a ms de 700 representantes de diferentes organizaciones, instituciones, pueblos y naciones indgena originario campesinos, as como del pueblo afroboliviano.

Posteriormente, en mayo de 2009 se realizan Encuentros Pedaggicos en las ciudades de Cochabamba, Santa Cruz, Oruro, Tarija, Potos y Sucre, para revisar los programas de estudio por subsistemas y niveles, en los que participan maestras y maestros por especialidad, madres y padres de familia y otras organizaciones e instituciones vinculadas a la educacin.

En las gestiones 2010 y 2012 se continu con la revisin y ajuste de los documentos curriculares, conjuntamente maestras y maestros por niveles y especialidades y el equipo tcnico del Ministerio de Educacin.

En la gestin 2013, se implementa el currculo en el primer ao de escolaridad y se realizaron tres eventos importantes de revisin y ajuste de los programas de estudio, el primero en agosto con expertos en educacin primaria, en octubre con ms de 300 participantes en el Taller Nacional de Validacin y Ajuste de Lineamientos y Orientaciones Metodolgicas, Planes y Programas de Estudio del Nivel de Educacin Inicial en Familia Comunitaria y del Nivel de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional, realizado en Sacaba Cochabamba y en diciembre con ms de 450 participantes en el III Encuentro Pedaggico Plurinacional del Sistema Educativo "Juntos Evaluamos la implementacin del Modelo Educativo", las maestras y maestros urbanos y rurales y representantes de los pueblos indgenas originarios campesinos y sectores sociales, aprob por unanimidad, los programas de estudio y la implementacin de todos los aos de escolaridad en la gestin 2014.

Los documentos curriculares responden a un proceso participativo y construccin colectiva, orientado a concretizar los postulados de la Constitucin Poltica del Estado Plurinacional y la Ley N 070 de Educacin Avelino Siani - Elizardo Prez. Estos documentos de trabajo se ponen a consideracin de maestras y maestros, madres y padres de familia, instituciones y organizaciones vinculadas a la educacin y sociedad en general, para que en este proceso de construccin social y comunitaria puedan ser revisadas, discutidas, mejoradas e implementadas con el aporte de las bolivianas y bolivianos comprometidos con la revolucin educativa y cultural en la consolidacin de una Bolivia Digna, Soberana, Participativa y Productiva.

I.CARACTERSTICAS DE LA EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL1. CARACTERIZACIN DEL NIVELEl currculo de la Educacin Primaria Comunitaria Vocacional prioriza la comunicacin y lenguajes, el pensamiento lgico matemtico y la orientacin vocacional de acuerdo a la cosmovisin de nuestras culturas y los avances de la ciencia y tecnologa.

En el nivel de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional, el currculo es integrado, concretndose en la organizacin de los elementos curriculares de la siguiente manera: Objetivo Holstico del ao de Escolaridad, Temtica Orientadora (dos por aos de escolaridad), Dimensiones, Objetivos Holsticos por Bimestre, Contenidos y Ejes Articuladores por Campos de Saberes y Conocimientos, Orientaciones Metodolgicas, Evaluacin y Productos por Bimestre.

En los tres primeros aos de escolaridad, el currculo relacionado con comunicacin y lenguajes enfatiza el desarrollo de capacidades de lectura y escritura con la produccin de textos gradualmente complejos, aplicando la lengua originaria, castellana y extranjera. El desarrollo del pensamiento lgico matemtico se inicia con la geometra que se presenta en el entorno social, cultural y natural de la persona, generando proceso de desarrollo de la capacidad de abstraccin que permita mayor comprensin de las principales operaciones aritmticas. As mismo se inicia con la orientacin vocacional.

A partir del cuarto ao de la Educacin Primaria Comunitaria Vocacional, se da nfasis en la orientacin vocacional, el fortalecimiento del pensamiento lgico matemtico, la lectura y escritura. La lengua originaria y el castellano se aplican en los procesos de aprendizaje en los diferentes campos de saberes y conocimientos del currculo; en cambio, el idioma extranjero es de comprensin y comunicacin bsica. La orientacin vocacional contribuir a descubrir las inclinaciones productivas de las y los nios en relacin a los procesos y potencialidades productivas del entorno social, cultural y econmico.

La Educacin Primaria Comunitaria Vocacional comprende la formacin bsica, intracultural, intercultural y plurilinge, integral, cualitativa, vocacional, inclusiva y de calidad.

Bsica, porque constituye el cimiento fundamental para todo el proceso de formacin posterior.

Intracultural, intercultural y plurilinge, porque parte de las experiencias, saberes, conocimientos, lenguas y tecnologas propias complementadas con los de otras culturas.

Integral, porque permite desarrollar diferentes potencialidades y capacidades prcticas y tericas.

Vocacional, porque se apoya a identificar la vocacin de acuerdo a sus talentos, habilidades, aptitudes e inters en relacin con la ciencia, la cultura y el trabajo productivo.

Inclusiva, porque abre oportunidades de formacin a la poblacin en situacin de vulnerabilidad social, principalmente de las y los estudiantes con discapacidades con sus formas de comunicacin alternativa y de talento extraordinario.

Es de calidad, porque forma a las y los estudiantes en sus principios, valores e identidad; con capacidad de crear y recrear los saberes y conocimientos locales y universales, aplicando en la prctica los conocimientos concibiendo su utilidad, en con- vivencia armnica con su comunidad y la Madre Tierra.

2. OBJETIVO DE NIVELAsumimos los valores sociocomunitarios con identidad cultural, mediante el anlisis crtico del lenguaje, el pensamiento lgico matemtico, principios y leyes que rigen la vida, desarrollando prcticas comunicativas dialgicas, intraculturales e interculturales, para orientar la vocacin y la formacin tcnica, tecnolgica productiva de acuerdo a las practicas y potencialidades productivas de los contextos.

3. ELEMENTOS CURRICULARES DEL PROGRAMA DE ESTUDIOS DEL NIVEL.

3.1.OBJETIVO HOLISTICO POR AO DE ESCOLARIDAD.

La Ley 70 Avelino Siani Elizardo Prez, organiza el currculo en tres niveles de concrecin, currculo base de carcter intercultural, los currculos regionalizados y diversificados de carcter Intracultural. En los programas de estudio, el Objetivo Holstico por Ao de Escolaridad, son las orientaciones pedaggicas de los procesos educativos que desarrolla cualidades y capacidades del ser humano en sus dimensiones del Ser-Saber-Hacer-Decidir en armona y complementariedad con la Madre Tierra y el Cosmos, aplicable en todo el Territorio del Estado Plurinacional,

El objetivo holstico de ao de escolaridad de los programas de estudio, se constituye en el objetivo holstico del plan anual que oriente la armonizacin de contenidos de los currculos regionalizados y las acciones identificados en el PSP para su aplicacin en la unidad educativa.

3.2.TEMATICAS ORIENTADORAS.

Las Temticas Orientadoras, planteadas dos por ao de escolaridad (uno por dos bimestres), son elementos rectores que responden a las necesidades y problemticas de carcter nacional, que integran los contenidos de los cuatro campos de saberes y conocimientos. As mismo estos guan la formulacin de los objetivos holsticos, contenidos, orientaciones metodolgicas, criterios de evaluacin y producto, armonizando y complementando los niveles de planificacin curricular y de concrecin curricular.3.3.DIMENSIONES.

Las Dimensiones del ser, saber, hacer y decidir, abren el espacio educativo a la vida comunitaria, que es donde se puede vivir y por tanto, los Objetivos Holsticos Bimestrales, los contenidos por campos de saberes y conocimientos, las orientaciones metodolgicas, la evaluacin y los productos deben desarrollar en los estudiantes las cuatro dimensiones humanas, mismas que se reflejan en los objetivos holsticos.

3.4.OBJETIVOS HOLSTICOS POR BIMESTRE.

Los Objetivos Holsticos por Bimestre, en su formulacin reflejan el desarrollo integral del ser humano en sus cuatro dimensiones, los mismos son redactados en primera persona del plural, en tiempo presente y modo indicativo, incorporando los ejes articuladores de forma explcita o implcita.

3.5.CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES POR CAMPOS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS.

En el marco del currculo base, los contenidos se organizan por campo de saberes y conocimientos, sin embargo en los programas de estudio del nivel de educacin primaria comunitaria vocacional, los grupos de contendidos reflejan las reas de manera implcita, en cada campo, para desarrollar un trabajo integral que no parcele los proceso educativos.

Por tanto los Campos de Saberes y Conocimientos, articulan la realidad en lo social, poltico, cultural, econmico y espiritual como espacios de organizacin curricular que propician y posibilitan la reconfiguracin de las relaciones de poder entre los diversos agentes, generando disposiciones para la transformacin de las relaciones de dominacin y subordinacin.

Los Ejes Articuladores incorporados en los contenidos, objetivos holsticos, y orientaciones metodolgicas, que responden a demandas y necesidades de los pueblos que contribuyen desde la educacin a la consolidacin del Estado Plurinacional y permiten dinamizar y articular los campos y reas de saberes y conocimientos. Son de aplicacin obligatoria, para garantizar que la educacin se dinamice en los niveles de planificacin y concrecin curricular, ya que tiene una influencia orientadora sobre todos los elementos curriculares, No hay un contenido que vaya solo, sino que siempre est articulado en su formulacin a un eje articulador. Su presencia en los objetivos holsticos se presenta de forma explcita o implcita; en cambio en las orientaciones metodolgicas se manifiestan dinamizando la aplicacin del Desarrollo Curricular.

3.6. ORIENTACIONES METODOLGICAS.

Las Orientaciones Metodolgicas es el elemento curricular que se concreta en el Desarrollo Curricular (Plan de Clase), siendo este el momento ms importante para encarar procesos pedaggicos que despliegan las capacidades y cualidades del estudiante para transformar la realidad a partir de los cuatro momentos metodolgicos, Prctica - Teora - Valoracin - Produccin.

No se puede encarar un proceso educativo sin que estn presentes de forma articulada y secuencial los cuatro momentos metodolgicos, ya que cada momento incluye a los otros y tienen determinada funcin y jerarqua dentro del mismo, lo importante es entender que juntos y articulados le dan un sentido pertinente a la educacin, separados se fragmentan y el proceso educativo se distorsiona.

En este marco las Orientaciones metodolgicas que presenta el documento, estn redactadas de manera secuencial y articulada entre la Prctica - Teora - Valoracin Produccin, as mismo stas, si bien parte de un contenido referido a un campo, integra otros contenidos del mismo o de otro campo, por otro lado de forma implcita o explcita incorpora uno o ms ejes articuladores en uno o ms momentos metodolgicos.

En el documento de programas de estudio tiene un bloque de orientaciones metodolgicas por rea curricular como pauta (sea este del primer o segundo contenido de cada rea) para que las maestras y los maestros puedan desde la creatividad que les caracteriza, desarrollen las que sean pertinentes al contexto de los estudiantes.

En este marco, las orientaciones metodolgicas en su redaccin han seguido los siguientes criterios: Est orientado al desarrollo de las cuatro dimensiones, denotando accin e integran uno o ms contenidos del mismo campo o de otro campo, debe incluir de forma implcita o explcita uno o ms ejes articuladores y debe hacer referencia a una estrategia metodolgica o herramienta educativa a utilizar.

3.7. EVALUACIN.

La evaluacin en el modelo Educativo permite recoger informacin respecto a las dificultades y logros que se van alcanzando en el desarrollo de las dimensiones (Ser - Saber - Hacer - Decidir) como resultado de la accin educativa y la influencia del contexto sociocultural o realidad cotidiana, valorando conocimientos, procedimientos, actitudes y valores desarrollados por los estudiantes en funcin de grupo o de progresos individuales, tomando en cuenta capacidades relacionadas con los nuevos conocimientos: anlisis crtico-reflexivo, aplicacin prctica, iniciativa para buscar informacin adicional, capacidad para relacionarla con actitudes, hbitos, expresin, cooperacin y responsabilidad, as como la valoracin de trabajos realizados: apuntes, cuestionarios, exposiciones, pruebas orales y escritas. En este entendido, desaparece la funcin y el carcter punitivo de la evaluacin como forma de ejercicio de poder altamente vertical,

En la evaluacin se debe considerar el origen diverso de las y los estudiantes que provienen de contextos culturales distintos y que cargan consigo experiencias y conocimientos diversos, con formas particulares de aprender y relacionarse, en este sentido, el modelo educativo contempla una evaluacin cualitativa y cuantitativa de los procesos curriculares, tomando en cuenta la autoevaluacin y evaluacin, la cual debe ser integrada, permanente, cclica y procesual. Si en la evaluacin no tomamos en cuenta estas particularidades, principalmente en la valoracin de las dimensiones, y evaluamos a todos y todas mediante criterios genricos, no estaremos valorando realmente el desarrollo logrado por la o el estudiantes.

En los programas de estudio, se tiene uno o dos criterios de evaluacin por cada dimensin y por bimestre, como pautas que permite a la maestra y maestro, que desde su prctica, creatividad y experiencia elaboren criterios de evaluacin para el desarrollo del proceso pedaggico acorde al contexto y caractersticas del estudiante.

3.6.PRODUCTO.

El producto, es el resultado de la concrecin de los procesos pedaggicos desarrollados durante el bimestre, siendo estas tangibles o intangibles, de acuerdo a la naturaleza de los contenidos, donde se manifiesta y visibiliza las capacidades y habilidades orientadas a la vocacin productiva en relacin y pertinencia a su contexto y los objetivos bimestrales.

En los programas de estudio se pautas que orientan a la maestra y maestro sobre los productos que se debe conseguir en cada bimestre como evidencia tangible e intangible de las capacidades y habilidades desarrolladas en los procesos pedaggicos, que complementan a los procesos de evaluacin.

II.CAMPOS DE SABERES Y CONOCIMEINTOS.

1.CAMPO DE SABERES Y CONOCIMIENTOS COSMOS Y PENSAMIENTO.

1.1. CARACTERIZACIN

El Campo de Saberes y Conocimientos Cosmos y Pensamiento se inspira en la visin e interpretacin del mundo que tienen los pueblos a partir de la relacin en armona y equilibrio de todos los seres del planeta, la naturaleza y el cosmos.

Este Campo es el espacio donde la cosmovisin, filosofa, espiritualidad, religiones, psicologas y valores de la plurinacionalidad y de las culturas del mundo se encuentran para transformar las relaciones de dominacin social, cultural, poltica y religiosa, a travs de una formacin dialgica generadora de equidad social e interculturalidad entre la comunidad educativa y sociedad.

En su estructura, este campo se edifica a partir de dos conceptos generadores que slo pueden ser entendidos de manera relacional. Por un lado, Cosmos significa sistema armonioso compuesto por la naturaleza orgnica y los seres vivos incluyendo el agua, la tierra, las montaas, los bosques, el aire, los astros y otros; representa lo existente, visible y espiritual. Por otro lado, se conceptualiza Pensamiento como las ideas que encauzan mltiples interpretaciones, abstracciones, imaginacin y conceptos que guan a los seres humanos con relacin a la Madre Tierra y el Cosmos. De estos dos conceptos, el currculo determina el desarrollo de la cosmovisin, filosofa, espiritualidad, religiones, psicologas y valores de todas las culturas.

A partir de una relacin espiritual prctica, consciente y afectiva con la Madre Tierra y el Cosmos, los pueblos indgena originario campesinos han generado una cosmovisin biocntrica, referente que es resultado de su lectura y comprensin del Cosmos y la vida, expresada en flujos de energa, de sinergia, de frecuencias de onda, donde prima la interaccin armoniosa de todos los elementos y fuerzas de la existencia. Al dispensar su objeto de atencin en todo el Cosmos, la cosmovisin biocntrica establece saberes comunes, es decir, conocimientos, valores y prcticas de coexistencia no son de propiedad de ningn selecto grupo humano, sino son saberes que al ser comunicados de generacin en generacin han permitido el fluir de una convivencia comunitaria armnica, no slo a nivel cognitivo sino tambin espiritual y afectivo, que toda entidad vital es capaz de ensear algo y al mismo tiempo de aprender de los otros.

Las sociedades basadas en la concepcin biocntrica del Cosmos, preferentemente entienden el mundo como una unidad entre materia y energa, donde la persona y la sociedad, sociedad y naturaleza no estn separadas. Por eso no sorprenden los complejos conocimientos sobre espacios csmicos y terrestres, o procesos fsicos y ecolgicos como movimientos de la Tierra, ciclos climticos o hidrolgicos, ciclos de vida, medicina natural y otras que se expresan en estados de transformacin de varios elementos de la naturaleza. Aun en las formas ms simples de relacin con los recursos naturales, como la caza, la pesca y otros, estn los saberes de los pueblos indgena originarios que an mantienen una relacin armnica con la naturaleza y al mismo ser humano, as como ecosistemas y paisajes vivificados; es decir, espacios fsicos con nexos de relacin de vida; sin embargo, esta armona ha sido afectada por la colonizacin al instaurar una cosmovisin distinta. La colonizacin trajo una cosmovisin diferente que fue impuesta mediante un sistema poltico econmico religioso ajeno a nuestra realidad y una concepcin filosfica antagnica al sistema de reciprocidad y complementariedad de las sociedades nativas del continente. La cosmovisin establecida por el rgimen colonial y sus normas de evangelizacin (Concilios), donde el hombre occidental es parmetro universal de referencia, afect la capacidad de autodeterminacin de otras sociedades y de la naturaleza misma.

Esta cosmovisin antropocntrica se ha impuesto en los sistemas sociales, econmicos y polticos, generando una conciencia colonial y desencadenando procesos de homogeneizacin; de unidireccionalidad en la lectura del entorno natural y de la historia; de uniformidad, racionalidad econmica y tecnolgica; individualismo, prdida de identidad social, cosificacin de la vida; de la acumulacin del capital y el consumo a costa de la explotacin de la naturaleza y de los habitantes originarios de estos territorios.

Se trata de generar un dilogo entre la diversidad cultural en Bolivia, para de esta manera reconstituir la relacin personal y social entre los seres humanos y el Cosmos, despojndose de la conciencia colonial alejada de la naturaleza, para reconocerse en un todo denominado comunidad. Por eso, el reencuentro con la Madre Tierra y el Cosmos es parte de la autoidentificacin personal y social en la plurinacionalidad.

Mientras el enfoque tradicional educativo haba desarrollado una visin unidireccional y monolgica que parcelaba la realidad en disciplinas, en cambio el Modelo Sociocomunitario Productivo, exige una epistemologa holstica, dialgica y cclica en la valoracin de los saberes, conocimientos y pensamientos. Tambin se impone la necesidad de fortalecer la intraculturalidad para derribar los obstculos de la racializacin y formas de discriminacin que de ella provienen.

En este sentido, este Campo propone la reconstitucin de las categoras, saberes, valores, conocimientos y experiencias dentro de la poblacin boliviana en dilogo intercultural, para comprender, explicar e interpretar las sociedades, su pensamiento y formas de relacionarse, por eso se estructura a partir del tejido interdisciplinar y transdisciplinar con los dems Campos y reas.

En el nivel de educacin primaria comunitaria vocacional, el Campo Cosmos y Pensamiento organiza los contenidos desde el rea de "Valores, Espiritualidad y Religiones" orientado a la formacin de las y los bolivianos para que valoren la dimensin espiritual humana, lo que significa entender al ser humano en relacionalidad armnica y equilibrada con la comunidad, la Madre Tierra y el Cosmos. Esta formacin permitir fortalecer principios, valores e identidades para desarrollar la plurinacionalidad.

En lo metodolgico, el Campo Cosmos y Pensamiento ha establecido como pilar fundamental el interaprendizaje sociocomunitario, porque los contenidos sern realizados continuamente por la comunidad educativa, con el fin de enriquecer los saberes y conocimientos locales y universales, desarrollando prcticas que faciliten procesos de dilogo y consensos en el marco de la intraculturalidad e interculturalidad.

1.2.FUNDAMENTACIN

La transformacin social se inicia con la descolonizacin de la educacin y la escuela, consolidando el derecho de los pueblos y organizaciones de la sociedad a decidir sobre su presente y futuro a partir de su propia experiencia. Impulsa la reconfiguracin de la sociedad y el Estado, enfrentando las situaciones de discriminacin y exclusin como ocurra en el sistema colonial.

Otro de los factores de la transformacin social es la construccin del Estado Plurinacional que revierte la escisin entre el Estado y la sociedad, fortaleciendo la participacin consensuada de todas las bolivianas y bolivianos.

La plurinacionalidad requiere el reconocimiento de las identidades, las lenguas, las estructuras socioproductivas, sistemas de autoridad y gobierno, as como la afirmacin de mltiples saberes y conocimientos.

El idioma es factor determinante para establecer un dilogo intracultural e intercultural, en este sentido, el desarrollo del Campo Cosmos y Pensamiento despliega de manera preferente en la lengua originaria de cada pueblo que fortalece la cosmovisin y la identidad cultural orientada al Vivir Bien en comunidad.

1.3. OBJETIVO DEL CAMPO

Fortalecemos la espiritualidad, principios y valores sociocomunitarios, la identidad y conciencia de la plurinacionalidad de las y los estudiantes, a partir del estudio de las cosmovisiones, el pensamiento filosfico y las manifestaciones de espiritualidad y religiosidad del conjunto de las culturas de todas las y los bolivianos, en dilogo con el mundo, desarrollando el pensamiento crtico, reflexivo y dialgico para Vivir Bien.

1.4.REA: VALORES, ESPIRITUALIDADES Y RELIGIONES1.4.1. CaracterizacinLa Constitucin Poltica del Estado Plurinacional no privilegia ninguna religin, sino que () respeta y garantiza la libertad de religin y de creencias espirituales, de acuerdo con sus cosmovisiones. El Estado es independiente de la religin (Art. 4).

El rea Valores Espiritualidad y Religiones toma en cuenta la dimensin espiritual y/o trascendental de la persona, contribuye a entender al ser humano como un ser conectado como parte del todo; esa relacin se manifiesta en mitos, rituales, msica, danza, literatura y otros, expresadas de diferentes formas en todas las culturas. Por ello esta rea curricular asume una educacin en valores tico morales comunitarios y sociales, coherentes con las culturas, sus cosmovisiones y las creencias que cada una asume desde su propia espiritualidad y/o creencia.

El rea Valores Espiritualidad y Religiones incorporan una visin amplia, tomando en cuenta todas las formas de expresin espiritual y religiosas. Se considera el tratamiento de las diferentes manifestaciones espirituales y religiosas a partir de la antropologa, sociologa y de la historia de las religiones, tomando en cuenta la diversidad del Estado Plurinacional boliviano y de la humanidad en su conjunto.1.4.2. Fundamentacin

El rea de Valores, Espiritualidades y Religiones se sustenta en lo establecido por la Ley Avelino Siani - Elizardo Prez en sus principios fines y objetivos, donde se seala como una educacin laica espiritual y pluralista que promueve valores tico morales en la vida comunitaria.

Desde el punto de vista pedaggico, esta rea se fundamenta en la necesidad de situarse de modo reflexivo y consciente ante la vivencia espiritual y religiosa de la propia cultura, sin ser adoctrinados; favorece el desarrollo de la capacidad crtica para optar fundamentalmente por valores sociocomunitarios necesarios en la construccin de un mundo ms justo donde se privilegie la dignidad humana y la armona con la naturaleza. En tal sentido, la enseanza de espiritualidad y religiones contribuir a fortalecer la dignidad humana y una cultura plural de respeto.

Asimismo, el estudio de elementos vinculados a la prctica espiritual y religiosa, tales como mitos, rituales, manifestaciones de religiosidad tanto en el mbito urbano como en el rural, la iconografa y la simbologa desde los enfoques ya mencionados, nos ayudarn a comprender el sentir y la vida espiritual y religiosa de las culturas de diferentes pocas y lugares, revalorizando y respetando las identidades de la plurinacionalidad.1.4.3.Enfoque del rea: Valores, Espiritualidades y Religiones

El enfoque del rea en el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo es dialgico, porque el campo en todas sus reas promueve el retorno a la conciencia holstica a travs de un dilogo intercultural entre las diversas cosmovisiones de la vida y de la espiritualidad.

2.CAMPO DE SABERES Y CONOCIMIENTOS COMUNIDAD Y SOCIEDAD.

2.1. CARACTERIZACIN

Este campo interrelaciona experiencias, prcticas y conocimientos de la comunidad y la sociedad, desarrollando la investigacin como un medio para la explicacin de los fenmenos sociales y la produccin de ciencia.La Comunidad es un sistema vivo que integra a los seres humanos y otras formas de vida, con una historia en movimiento, con valores que permiten el dilogo y la convivencia de manera armnica en reciprocidad y complementariedad. La sociedad es una colectividad de individuos organizados que conviven en un espacio-tiempo y construyen instituciones sociales auto-referenciales para satisfacer demandas y responsabilidades sociales propias.

Todas las reas de este campo estn orientadas a emprender acciones dialgicas a travs de una comprensin holstica del mundo, para consolidar la conformacin de un Estado Plurinacional a partir del abordaje de la comunicacin, las lenguas, los lenguajes, la historia, la educacin ciudadana, la creatividad, la expresin artstica y el desarrollo fsico corporal en todos los fenmenos y procesos sociales.

El campo Comunidad y Sociedad, desarrolla una educacin descolonizadora, comunitaria, productiva, intracultural, intercultural y plurilinge, fortaleciendo el pensamiento crtico propositivo de la realidad orientado al Vivir Bien; adems, incorpora a las lenguas originarias como una de las bases importantes del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo. En este sentido, replantea las relaciones educativas, creando condiciones para la construccin de una identidad comunitaria inherente a la prctica sociocultural y artstica, a la par de consolidar la unidad del Estado Plurinacional.

Este Campo organiza los contenidos a partir de las reas de Comunicacin y Lenguajes, Artes Plsticas y Visuales, Educacin Musical, Educacin Fsica y Deportes y Ciencias Sociales.

2.2. FUNDAMENTACIN

Comunidad y Sociedad se rige bajo el principio de relacionalidad entre el ser humano-Madre Tierra-Cosmos, factores que se complementan y autorregulan entre s. Bajo este principio los integrantes de una comunidad construyen una relacin de respeto mutuo, donde no hay supremaca de las partes puesto que cumplen un papel de constructores del entorno y del mundo.

Esta relacionalidad se efectiviza en el marco de una cosmovisin de carcter mltiple, en una unidad entendida como diversa. Es una percepcin relacional, donde todos los elementos estn articulados e integrados.El Campo de Comunidad y Sociedad se fundamenta en el Vivir Bien que emerge de la vida comunitaria; por ello enfatiza, practica y consolida los valores sociocomunitarios a travs del fortalecimiento y desarrollo del arte, la msica, las lenguas, el deporte y otros impregnados de identidad cultural, contribuyendo en la formacin integral de los estudiantes a nivel personal, familiar y comunal.

Se toma como base los saberes y conocimientos propios, apropiados y ajenos, con la finalidad de reafirmar la identidad sociocultural en constante interaccin con el resto del mundo, promoviendo una educacin descolonizadora a partir de la participacin social, con base en la memoria histrica y cultural colectiva, para generar pensamientos, ideas, saberes y conocimientos nuevos que permitan responder a las necesidades e intereses de cada comunidad y regin, promoviendo la formacin de ciudadanos con identidad y conciencia intracultural, intercultural y plurilinge, capaces de afianzar la unidad del Estado Plurinacional.

La construccin del conocimiento no se formula desde el planteamiento del problema aislado del contexto, sino desde una prctica permanente de aprendizaje comunitario en la vida, de la vida y orientada al Vivir Bien. En esta lnea, los saberes y conocimientos se construyen a partir de la misma realidad en la que conviven hombres y mujeres, en profunda interrelacin con la Madre Tierra y el Cosmos, por lo que la construccin, circulacin y difusin de saberes y conocimientos no estn fuera de la comunidad, es ms, responden a las necesidades y problemticas de ella.

En ese sentido, las reas se abordan de manera integral y articulada (interdisciplinar y transdisciplinar) para la reproduccin y produccin de saberes y conocimientos que aporten al Vivir Bien de toda la comunidad. Por tanto, esta construccin obedece a una propuesta integral y comunitaria.

A travs de este Campo se genera y establece un dilogo horizontal entre saberes y conocimientos propios y universales. Garantiza que las comunidades educativas superen la visin fragmentada de la realidad social y logren una comprensin de la complejidad y causalidad mltiple de los procesos polticos, econmicos y sociales del Estado Plurinacional de Bolivia y otros pases del mundo, para plantear posibles soluciones ante problemas de la vida y el quehacer educativo, y de esta manera contribuir a la construccin de una sociedad inclusiva e igualitaria.

En los aspectos metodolgicos se toma en cuenta las formas de aprendizaje de los pueblos originarios en interaccin complementaria entre si, donde el estudiante est vinculado con la comunidad para conocer, analizar sus limitaciones, potencialidades, necesidades y aspiraciones, complementado con otros de la diversidad cultural.

El campo comunidad y sociedad, organiza

2.3. OBJETIVO DEL CAMPO

Fortalecemos la identidad cultural de los pueblos y comunidades en la diversidad y la unidad del Estado Plurinacional, investigando y desarrollando la realidad histrica y las expresiones artsticas, fsicas y deportivas de la diversidad cultural, a travs de prcticas descolonizadoras, de interrelacin recproca, desarrollo de las lenguas y de la intraculturalidad e interculturalidad, para la transformacin sociopoltica, econmica y tecnolgica del Estado.

2.4. AREA COMUNICACION Y LENGUAJES.

2.4.1. Caracterizacin

El rea de Comunicacin y Lenguajes est estructurada curricularmente por literatura y lingstica:

Comunicacin, es un proceso interactivo de lenguajes mediante el cual se intercambia informacin o mensajes entre emisores y perceptores de continuo; antes este proceso estaba entendido como si fuera exclusivo de los seres humanos, sin embargo desde el modelo educativo se debe entender que no solo a estos pertenece esta capacidad sino a todos los sistemas de vida, ya que todas y todos podemos expresar o interpretar mensajes en cada sistema de vida y con otros sistemas de vida.

Literatura, plantea la lectura y anlisis de textos crticos que permitirn comprender la realidad social y aportarn a la formacin ideolgica descolonizadora de los educandos.

Lingstica, toma en cuenta la informacin sociolingstica, gramatical y ortogrfica en relacin a la lengua originaria, castellana y extranjera y otras como la lengua de Seas boliviana.

En el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, el rea de Comunicacin y Lenguajes se trabaje de manera integral, holstica y secuencial, de tal manera que responda a las necesidades e intereses de la comunidad y la poblacin en edad escolar, constituyndose en una herramienta para desarrollar capacidades cognitivas, volitivas, de sensibilidad y habilidades inherentes a ella, para formar personas comunicativas y propositivas.

Debido a la complejidad de las interacciones humanas, el desafo que implica el desenvolverse en el mundo actual exige que el ser humano posea conocimientos y destrezas en el uso, comprensin y crtica del entorno simblico propio y ajeno (lenguajes icnicos, cinticos, grficos, fnicos, seas y otros), como formas de lenguajes alternativos. Las lenguas originaria y castellana no bastan para entender el conjunto de relaciones sociales del mundo y las generadas por los medios de informacin y comunicacin, as como el avance de la ciencia y tecnologa, razn por la que se incluye el conocimiento y la utilizacin de una lengua extranjera como instrumento de acceso a otros saberes, conocimientos y de informacin actualizados, originados en otros mbitos, incorporando a los estudiantes en los circuitos de comunicacin masiva de manera comunitaria, para el fortalecimiento de sus potencialidades.

En este nivel, el currculo se desarrolla en las lenguas originaria, castellana y una lengua extranjera, las que se trabajan de manera integrada con diferentes niveles de dificultad. En cada regin sociolingstica se apunta al desarrollo de un bilingismo simultneo, en el marco de los principios de territorialidad y personalidad donde las maestras, los maestros y estudiantes ensean y aprenden en dos lenguas: castellana y originaria u originaria y castellana, en una primera etapa, para posteriormente apropiarse de una lengua extranjera instrumental, de acuerdo a los intereses locales y regionales. En las unidades educativas donde se requiera, debe incorporarse la Lengua de Seas Boliviana y el Sistema Braille.

El aprendizaje de una lengua extranjera como medio de comunicacin, en el marco de la descolonizacin, permite superar las asimetras culturales en condiciones dialgicas, el de acceso a la informacin generada por otras culturas en los diferentes campos del saber, adems de ser un medio para la difusin y expansin al mundo de saberes, conocimientos, costumbres y vivencias propias.

2.4.2. FundamentacinLa invasin de la cultura occidental europea prohibi, bajo penas drsticas, el uso de las lenguas originarias a los habitantes de estas tierras e impuso el uso de la lengua castellana como nico medio de comunicacin e instrumento de colonizacin.

Posteriormente, la Iglesia Catlica espaola descubri la utilidad de las lenguas originarias para el adoctrinamiento cristiano. Estos eclesisticos fueron los primeros en elaborar vocabularios y hasta gramticas elementales utilizando los signos de la lengua castellana.

En el coloniaje la educacin fue impartida en lengua castellana slo a la clase dominante y a los criollos; se ense gramtica, retrica, oratoria y lecto-escritura. Para llegar a las obras clsicas del mundo antiguo se imparti el latn. Entonces, nuestras lenguas originarias fueron aisladas del proceso educativo, y contina en el mismo orden, con mayor nfasis durante la Repblica. Pero Warisata en 1931, con Avelino Siani - Elizardo Prez, recuper las lenguas originarias en el proceso educativo.En la actualidad (segn Art. 5 CPE), se propone desarrollar el castellano y lengua originaria y aprender una lengua extranjera como premisas, con las que el estudiante debe enfrentarse en la vida. Los maestros plantearn su enseanza a partir de metodologas globales que parten DESDE MENSAJES CONCRETOS DE LA REALIDAD LLEGANDO AL ANALISIS DEL SIGNIFICADO DE LA PALABRA, tomando en cuenta la experiencia, vivencia y la realidad de cada contexto cultural, social y natural que darn lugar al aprendizaje de la lectura comprensiva y escritura con sentido, que contribuye al desarrollo de las habilidades lingsticas de escuchar, hablar, leer y escribir.

El rea de Comunicacin y Lenguajes, por su naturaleza y funcin, se convierte en el componente dinamizador y vehculo de aprendizaje de los saberes y conocimientos de los campos, reas y ejes articuladores de la nueva estructura curricular, ya que prioriza una educacin en las lenguas y de las lenguas, lo que implica que los saberes y conocimientos impartidos en todos los campos se desarrollan en lengua originaria y castellana, segn el contexto. Enfatiza la educacin en las lenguas como organizadoras de la Madre Tierra y Cosmos y de creacin de mundos de vida; por una parte, como instrumento de produccin y reflexin en la vida cotidiana y por otra el trabajo intelectual cientfico y comunitario.

Por lo expuesto, y en funcin del Modelo Educativo, el enfoque con el cual se trabajar el rea de Comunicacin y Lenguajes debe estar enmarcado dentro de la comunicacin dialgica, textual, vivencial y productiva con sus componentes sociolingsticos y psicolingsticos.

Los procesos educativos requieren del desarrollo de una comunicacin dialgica y conversacional, razn por la que se integran la Comunicacin y Lenguajes, entendiendo que el ser humano en relacin con la naturaleza necesita expresar y comunicar su mundo interior e interpretar pensamientos, sentimientos e ideas de otros a travs de un sistema de cdigos y sistemas de signos lingsticos organizados con leyes internas.

2.4.3. Enfoque del rea Comunicacin y Lenguajes

Enfoque del rea Comunicacin y Lenguajes es: comunicativo dialgico y textual, se enmarca en sistemas y metodologas educativas prcticas relacionadas con la lingstica o sea con el funcionamiento de la lengua para entenderla y promoverla de la mejor manera posible.

Cuando se hace referencia a lo comunicativo dialgico, se considera la funcin fundamental del lenguaje que es comunicarse, es decir, intercambiar y compartir ideas, saberes, sentimientos y experiencias en situaciones comunicativas reales y tambin horizontales, considerando que todo tiene una forma de vida y el ser humano es uno ms de los seres que habita la Madre Tierra y el Cosmos, Se enfatiza la importancia del hecho comunicativo en s mismo, pero tambin se aborda la gramtica y la ortografa, con nfasis en lo prctico y no en lo normativo.

Cuando se habla de lo textual se refiere a un conjunto de mensajes hablado, escrito o expresado con diversos cdigos que tiene sentido para quienes participan del acto comunicativo, nace de un inters y responde a una necesidad.

2.5.REA DE ARTES PLASTICAS Y VISUALES.

2.5.1. CaracterizacinLas culturas milenarias: maya, azteca, tahuanacota, inca y muchas otras, desarrollaron expresiones artsticas diversas. Por otra parte, Egipto, Grecia, Roma y otras culturas fueron considerados generalmente como arte universal.

Las artes consideradas universales fueron utilizadas como formas de imposicin cultural en diferentes pocas de la historia. Estos procesos de colonizacin irrumpieron y postergaron las prcticas artsticas fundamentalmente de nuestros pueblos, los mismos que en el transcurso del tiempo tambin se fusionaron con las artes de Europa y otros lugares.

A partir de la creacin de la Repblica surgieron los primeros intentos destinados a la formacin artstica de nias y nios en la Escuela de artes y oficios, reconocindose su importancia como un recurso para lograr el desarrollo integral del ser humano; sin embargo, es en la Escuela Ayllu de Warisata que las artes se consideran como un medio para la formacin integral.

Desde la dcada del 50 hasta fines del siglo pasado, era elitista y tradicional, de tal manera que los procesos educativos fueron, mecnicos y reproductivos, donde la creatividad e innovacin no eran un factor de importancia.

Las Artes Plsticas y Visuales, en el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, se orientan al desarrollo de la formacin integral, holstica e inclusiva, a partir de la revalorizacin de los saberes y conocimientos de nuestras culturas y del mundo.

Las prcticas pedaggicas se desarrollarn en talleres productivos y en diferentes espacios educativos, para fortalecer capacidades de percepcin, anlisis y la expresin creativa de la realidad en el marco de la intraculturalidad e interculturalidad, incorporando toda forma de expresin plstica y visual a partir del dibujo, la pintura, el modelado, las artes aplicadas y otras afines, de acuerdo a las potencialidades, recursos materiales especficos y vocaciones productivas de las regiones.

2.5.2. Fundamentacin El arte es la expresin cultural milenaria que ha sido asumida por el hombre como medio de expresin, fundamentalmente con carcter utilitario, supeditado a las circunstancias de la vida social, expresadas en escenas de caza, culto a las divinidades, elaboracin de utensilios, en la escultura, la arquitectura y la pintura, vinculados con hechos y acontecimientos socioculturales ligados a aspectos espirituales y morales.

La educacin artstica contribuye al enriquecimiento y a la transformacin de las manifestaciones culturales, mbito que se nutre de la interrelacin de las personas en su entorno familiar, sociocomunitario y la experiencia ntima de la persona.

La expresin plstica y visual es parte constitutiva de toda cultura; por eso, fomentar y cultivar la expresin esttico-creativa, plstica y visual equivale a fomentar y cultivar la cultura misma como fuente de apreciacin, expresin, deleite esttico y espiritual para la consolidacin de la identidad propia.

Las Artes Plsticas y Visuales parten del seno familiar sociocomunitario y se expresan en diferentes manifestaciones, experiencias, conocimientos propios y de otras culturas; permiten desarrollar la capacidad de observacin, expresin e imaginacin, y el sentido esttico a travs de la comprensin de imgenes plsticas, la espontaneidad y expresividad para manifestarse de manera creativa y original, favoreciendo a la formacin integral de las y los estudiantes.

2.5.3. Enfoque del rea: Artes Plsticas y VisualesEs vivencial, porque en su desarrollo parte de la vivencia sociocultural, como las escenas de caza, representacin de paisajes, retratos, la flora, la fauna; signos y smbolos, expresados en grabados, tallados, modelado, tejidos y textiles, instrumentos musicales, objetos, construcciones arquitectnicas y otros.

Es expresivo, porque toma en cuenta la manifestacin de ideas, sentimientos, pensamientos y experiencias, expresadas a travs de la forma, la imagen, el color y el volumen, desde una ptica analtica del espacio y la luz, mediante la intervencin de complejos procesos psico-anmicos vinculados a la funcin comunicativa, ideolgica y poltica.

Es creativo, porque la expresin se nutre con la creatividad de la persona de acuerdo a sus vivencias y experiencias en un determinado contexto cultural, en ella expresa libre y espontneamente su sentimientos e imaginacin con originalidad, generando formas y estilos artsticos, los mismos que se concretan en soporte material para lograr un producto.

2.6.AREA DE EDUCACION MUSICAL.

2.6.1. CaracterizacinLa msica forma parte de todas las actividades comunitarias de la persona en su relacin con la Madre Tierra, el desarrollo de este arte se constituyen en el ordenador y relacionador de la vida emocional, espiritual y productiva del ser humano, ya que la Educacin Musical desarrolla mltiples facetas ticas-estticas e intelectuales de la persona.

La Educacin Musical toma en cuenta las prcticas culturales de los pueblos indgena originarios, donde los procesos musicales como elemento vital ocupan un espacio fundamental en actividades sociales, comunitarias, productivas, y celebraciones como funerales, curaciones, ritos y otros; adems, se posesiona como medio de comunicacin directa de los sentimientos, emociones personales y comunitarias; por eso su desempeo y prctica est eminentemente relacionado a la cultura y la sociedad. Asimismo, tiene una funcin educativa importante para la formacin del ser humano, vinculada profundamente con el fortalecimiento de la espiritualidad y la constitucin de la identidad.

Se implementa la educacin musical de carcter Sociocomunitario Productivo, donde los procesos educativos musicales se practican desde la vivencia intracultural e intercultural con el ejercicio de valores tico-morales, que responden a los principios, fines y objetivos del nuevo Modelo Educativo.

Desarrolla fundamentalmente la cultura musical propia y diversa de las y los estudiantes, fortalece habilidades en el rea, tomando en cuenta la diversidad en el marco de la complementariedad de saberes y conocimientos. El proceso educativo de Educacin Musical desarrolla capacidades para la apreciacin y composicin musical, prctica coral, lenguaje musical, prctica instrumental, ritmo, danza e historia que enfatizan la formacin del pensamiento y comportamientos comunitarias; asimismo, desarrollan la autoestima, la identidad y la prctica de valores propios y de otras culturas, de tal manera que se descubran talentos y vocaciones de inclinacin musical para fortalecerlos entre las y los estudiantes. 2.6.2 FundamentacinLa Educacin Musical en el Sistema Educativo Plurinacional contribuye en la formacin integral holstica, humanstica, cientfica, tcnica, artstica, tecnolgica, descolonizadora, con carcter sensibilizador, creativo y productivo.

La Educacin Musical est basada en una concepcin del vivir bien, expresada en el desarrollo del ser humano a travs de la incidencia de la msica en el proceso de sensibilizacin y armonizacin de la humanidad con la Madre Tierra y Cosmos. Desde esta concepcin, la formacin musical va ms all de formar simplemente msicos; se busca perfilar personas que generen cambios cualitativos en la convivencia comunitaria.

Por otro lado, la prctica musical influye directamente en el sistema lmbico del cerebro, causando reacciones emotivas de movimiento u otras actitudes. Asimismo, activa la memoria cuando al escuchar msica el cerebro entra en una asociacin sistmica de las partes del cuerpo en relacin con su contexto natural social cultural y productivo.

En tal sentido, la educacin musical asume la responsabilidad: primero, como medio estratgico y didctico de los contenidos del campo y con otros campos en la formacin integral de las dimensiones del ser humano; segundo, como una finalidad formando personas con vocacin musical para la produccin y reproduccin de cultura musical propia y otras, para lo cual la relacin de las y los estudiantes frente a la maestra y maestro es recproca, complementaria, cclica y armnica.

2.6.3. Enfoque del.ducacin MusicalEl enfoque del rea de Educacin Musical en el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo es: vivencial, expresivo y creativo.

Es vivencial porque se genera en la vivencia del hombre ligado a las actividades sociales, comunitarias, productivas, teraputicas y celebraciones (como funerales, curaciones, rituales y otros). Es expresivo porque permite la manifestacin de experiencias, ideas y sentimientos en un determinado contexto histrico sociocultural. Es creativo, porque permite crear y recrear diferentes gneros, formas y estilos musicales con originalidad de acuerdo a sus experiencias, vivencias, saberes y conocimientos en relacin con su contexto y comunidad.

2.7.rea de Educacin fsica y deportes

2.7.1. CaracterizacinLa actividad fsica es una cualidad del ser humano que favorece el desarrollo corporal, psicoafectivo, intelectual y espiritual; consecuentemente, es necesario establecer las diferencias entre la educacin fsica y el deporte. El primero, contribuye a la formacin integral complementado a la salud, partiendo del movimiento humano; el segundo, busca el rendimiento fsico-competitivo, recreativo e integrador de carcter sistemtico y metdico.

El rea se caracteriza principalmente por desarrollar el movimiento humano que involucra la dimensin psicomotora, cognitiva y socioafectiva, que propicia la salud, siendo un factor importante en el desarrollo integral de las y los nios, identificando los talentos deportivos, desarrollando rendimientos sobresalientes para la prctica deportiva.

2.7.2. FundamentacinEl rea de Educacin Fsica y Deportes tiene un conjunto de conocimientos sobre el movimiento humano, pero no desde el punto de vista mecnico, sino desde una intencionalidad cognoscitiva, afectiva y social. Promoviendo el respeto, el actuar y responsabilidad comunitario, justicia y reciprocidad.

Rescata saberes y experiencias que se complementan con conocimientos cientficos y tecnolgicos de los otros campos con el fin de consolidarla como prctica de vida y que permita fomentar estilos de vida saludables en relacin y corresponda con su contexto natural, que conducen a mejorar las condiciones de vida de los estudiantes, para desarrollar las aptitudes corporales que promueve la formacin y consolidacin de una cultura deportiva personal y comunitaria. El deporte es una actividad que proporciona experiencias ldicas, organizativas, sociales, tcnicas y comunicativas, y requiere planeacin y adecuacin a las caractersticas de maduracin y desarrollo de las y los estudiantes. Por ello, es necesario tener en cuenta que dentro de la Educacin Fsica el deporte no se basa en los objetivos de rendimiento o competencia que implican seleccin y entrenamiento de los ms aventajados, sino que emprende un proceso de recontextualizacin para orientar las ventajas que provee el deporte en la motivacin concentracin, autoconfianza, autocontrol emocional y respeto que se desarrolla en las y los estudiantes.

2.7.3. Enfoque del rea Educacin Fsica y DeportesEs Integral, porque las prcticas deportivas vivencian procesos de organizacin, participacin, confraternizacin, respeto y cumplimiento de las reglas y normas de la diversidad sociocultural y posibilita el desarrollo armnico entre el cuerpo, la mente y su contexto.

Es Prctico, porque est articulado a las actividades de la vida cotidiana, la prctica del deporte competitiva y recreativa.

Es Orgnico, porque contribuye al desarrollo biolgico, fsico y ptimo estado de salud mental y emocional de carcter formativo y teraputico.

2.8. REA: CIENCIAS SOCIALES

2.8.1. CaracterizacinEl rea de Ciencias sociales, en la estructura curricular del Sistema Educativo Plurinacional, debe partir del anlisis y reflexin de las necesidades y problemas de la realidad boliviana articulando, reelaborando y produciendo las teoras pertinentes a esa realidad. Pero adems, bajo el principio fundamental de que las ciencias sociales no deben servir slo para describir y estudiar la realidad boliviana, sino, fundamentalmente, para transformarla.

En la educacin primaria comunitaria vocacional, para fortalecer el proceso de cambio que vive actualmente nuestro pas, plantea, el rea de Ciencias Sociales, como el medio para comprender, explicar y promover el desarrollo sociocomunitario, las instituciones, relaciones e ideas que configuran la vida social, recurriendo a la historia, sociologa, antropologa, geografa humana, ciencia poltica, economa poltica y educacin ciudadana, respectivamente desarrollados con mayor nfasis en el nivel de educacin secundaria comunitaria productiva.

En este marco, las Ciencias Sociales, encara la necesidad de que las y los estudiantes comprendan el desarrollo sociocomunitario, las instituciones que la conforman, las relaciones e ideas que configuran la vida econmica y social, y tomen conciencia de las visiones culturales de la diversidad, as como la manipulacin de la historia desde intereses y visiones de grupos de poder, permitiendo en los estudiantes asumir una posicin crtica, reflexiva y propositiva.

A travs de las Ciencias Sociales se promueve el desarrollo de capacidades de localizacin, descripcin, anlisis, reflexin, comprensin y explicacin de los procesos histricos y sociales, que se dan en las interacciones sociocomunitarias en el marco de la diversidad cultural, con nfasis en los principios de una educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora, para contribuir a la construccin de una sociedad inclusiva, democrtica, justa, participativa y de consensos en reciprocidad y complementariedad, generando nuevos conocimientos y pensamientos crticos e ideolgicos en la diversidad demogrfica y cultural, reafirmando y revalorizando la identidad de los pueblos indgena originario campesinos, las comunidades afrobolivianas, comunidades interculturales y movimientos sociales urbano-populares, en la transformacin de las estructuras econmicas, sociales, culturales, polticas e ideolgicas del Estado Plurinacional.2.8.2. FundamentacinEl rea de Ciencias Sociales en la Educacin Regular se orienta en los principios ideolgicos y polticos de la Ley Avelino Siani - Elizardo Prez, En ese sentido las Ciencias Sociales, en el proceso educativo, responde a la necesidad de transformacin social, cultural, econmica, ideolgica y poltica del pas a partir del estudio de los saberes y conocimientos de la diversidad cultural, formando estudiantes libres, autnomos, crticos, cientficos, propositivos y contestatarios, protagonistas de su propia historia y con perspectivas a mejorarla en el marco de una educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora en la comunidad y el Estado Plurinacional de Bolivia.

El rea se fundamenta en los saberes y la cosmovisin de las naciones y pueblos, para consolidar la revolucin democrtica y cultural del Estado Plurinacional a partir del estudio integral de las temticas que lo confirman, reconstituyendo una Bolivia con dignidad, honestidad y transparencia desde el proceso educativo.

Las Ciencias Sociales en los procesos educativos, incluyen saberes, conocimientos, valores sociocomunitarios y derechos ciudadanos que fortalecen la identidad sociocultural de la diversidad demogrfica del Estado, promoviendo el respeto, la valoracin y el desarrollo de la cultura propia en dilogo con otras culturas, para consolidar una sociedad inclusiva, democrtica, de consensos basada en la reciprocidad, redistribucin, complementariedad y el vivir bien en comunidad. 2.8.3. Enfoque del rea Ciencias Sociales

El enfoque del rea Ciencias Sociales en el modelo educativo es: Descolonizador, Crtico Propositivo.

Descolonizador, implica una ruptura a la forma tradicional de ver las Ciencias Sociales, cuestiona y replantea sus categoras coloniales en el proceso de formacin. Adems, tiene como objetivo fundamental concretar y hacer realidad el mandato social, porque reconoce, valora y legitima los saberes y conocimientos propios de los pueblos indgena originario campesinos, comunidades interculturales y afro-bolivianos como expresin de la identidad plurinacional.

Crtico propositivo, porque tiende a lograr la conciencia crtica, reflexiva, propositiva y emancipadora en las y los estudiantes en los mbitos ideolgicos, polticos, econmicos y socioculturales, de manera libre, abierta y franca, manteniendo el respeto hacia los saberes y conocimientos propios y diversos.

3.CAMPO DE SABERES Y CONOCIMIENTOS VIDA TIERRA TERRITORIO.

3.1. CARACTERIZACIN

El Campo de Saberes y Conocimientos Vida Tierra Territorio, se organiza en el rea Ciencias Naturales, integrando Biologa, Geografa, Fsica y Qumica; privilegia el aprendizaje integral y holstico sobe los sistema de vida y componentes de la Naturaleza, basado en las practicas vivenciales del contexto territorial y sociocultural donde se desarrollan las actividades socioproductivas en las relaciones de intradependencia e interdependencia que permite la reflexin crtica de la realidad para generar conciencia de respeto, cuidado, proteccin y defensa de la vida, desde la prctica de los valores sociocomunitarios de reciprocidad, articulacin complementariedad, armona y equilibrio en la Madre Tierra y el Cosmos

El Campo Vida Tierra Territorioxe "Vida Tierra Territorio" genera contenidos curriculares que devienen de los saberes y conocimientos de las prcticas de la vida, en la vida y para la vida, en armona con los sistemas de vida en la Madre Tierra y el Cosmosxe "Madre Tierra y el Cosmos", para Vivir Bienxe "Vivir Bien".

As, la Vida, como todo fenmeno natural, es fuente y flujo de energa. Los sistemas y ecosistemas organizados como bosques, animales, montaas, ros, lagos y seres humanos forman la unidad viva de cohesin complementariaxe "complementaria" y recprocaxe "recproca" en todas sus manifestaciones de interaccin armnica y biolgica en la Madre Tierra y el Cosmosxe "Madre Tierra y el Cosmos".

La Tierra es concebida como el sueloxe "suelo" que sustenta la vida y desde el punto de vista econmico como un medio de produccin; en ella se desarrollan las actividades sociocomunitarias sustentadas en el derecho social.

El Territorio es el espacio geogrfico delimitado que pertenece a una nacin, Estado, departamento, regin, provincia, municipio y/o jurisdiccin poltico administrativa, donde se desarrolla la vida plena, comunitaria, que en la concrecin y anlisis de estudio surge la biogeografa, con actividad econmica, productivaxe "productiva", organizacin poltica y cosmolgica.

Tierra Territorio, fue consensuada conceptualmente como una sola categora por los pueblos Indgenas Originaria Campesino en el proceso de construccin del Estado Plurinacional, como una demanda histrica.

3.2. FUNDAMENTACIN DEL CAMPO VIDA TIERRA TERRITORIO

El campo Vida Tierra y Territorio, redimensiona la visin de la vida y de la naturaleza desde el criterio fundamental de la reproduccin y desarrollo de la vida, no solo del ser humano sino de todos los sistemas de vida a partir del fortalecimiento de comportamientos de respeto, cuidado, proteccin y defensa de la vida en la Madre Tierra y el Cosmos.

El actual modelo educativo tiene como fin desarrollar en las y los estudiantes las vocaciones socioproductivas en convivencia armnica con la Madre Tierra que nos protege y alimenta, pero al mismo tiempo en reciprocidad con ella debemos respetarla, cuidarla, protegerla y defenderla. Por tanto, la relacin de Vida Tierra Territorioxe "Vida Tierra Territorio" con los recursos de la Naturaleza es directa y recprocaxe "recproca", porque la humanidad interacta y vive en complementariedad xe "complementariedad"con ella, sin limitar los xe "Madre Tierra y el Cosmos" procesos de desarrollo que requieren los pueblos, como la ampliacin de los espacios productivos e industrializacin, construccin de carreteras, extraccin de minerales y elementos fsiles y otros recursos de la Naturaleza, siempre y cuando estn regidos por los valores y principios de convivencia en reciprocidad, complementariedad, armona y equilibrio.

Desde el capitalismo se ha concebido a la naturaleza como objeto para explotar y acumular riqueza en pocas manos, negando su carcter generador de vida; ante esta situacin, el Campo Vida Tierra Territorioxe "Vida Tierra Territorio", consolida el pensamiento crtico reflexivo sobre la realidad, regido por la afirmacin de "Salvemos al Planeta Tierra para Salvar la Vida y la Humanidad" ya que desde la concepcin biocentrica "La tierra no nos pertenece, nosotros pertenecemos a la Tierra", superando la visin antropocntrica.

3.3. OBJETIVO DE CAMPO

Desarrollamos seres humanos con conciencia crtica, reflexiva y propositiva en armnica y equilibrio con la Naturaleza, a travs del anlisis y comprensin de los saberes y conocimientos propios y diversos de las ciencias naturales, practicando la observacin, experimentacin, investigacin y el dialogo, en proceso educativos para fortalecer la vida en convivencia con la Madre Tierra y el Cosmos.

3.4. REA: CIENCIAS NATURALES

3.4.1. Caracterizacin: rea Ciencias Naturales

El rea de Ciencias Naturales, est integrado por contenidos de Geografaxe "Geografa", Biologa, Fsica y Qumica, quexe "Fsica" tratan temas relacionados con la Salud Comunitaria, Ambiente, Cambio Climtico y Gestin del Riesgo desde la visin complementaria de la intraculturalidad e intercultural de los Pueblos. xe "convivencia" La incorporacin de contenidos de Geografa en el campo, permite pensar y reflexionar la tierra y el territorio como espacios donde se despliega la vida social comunitaria y natural, utilizando la comprensin y la interpretacin de la realidad del mundo en que vivimos, por tanto esta articulacin permite desarrollar los valores de armona, equilibrio, reciprocidad, articulacin, en las relacin de intradependencia e interdependencia de los sistemas de vida, interactuando con el ciclo de vida de la Madre Tierra.

Bajo las anteriores consideraciones, las Ciencias Naturales es:

Descolonizadora, porque rompen con las estructuras tradicionales de imposicin ideolgica sobre el ser humanos, la Madre Tierra y el Cosmos.

Comunitaria, porque promueven la participacin directa y activa de todos los miembros de la comunidad educativa en interaccin con los otros sistemas de vida.

Productiva, porque incorporan la tecnologa, el conocimiento propio y diversos en la produccin material e intelectual, en armona y equilibrio con la madre tierra y el cosmos.

3.4.2. Fundamentacin del rea Ciencias Naturales El rea de Ciencias Naturales abarca el aprendizaje integral y holstica de todas las ciencias y tcnicas relacionadas con la comprensin de la vida y la naturaleza. Adquiere relevancia estratgica para asegurar la convivencia del ser humano con su medio en equilibrio y armona, en los procesos de transformacin de los recursos de la Naturaleza, proporcionando conocimientos cientficos, tcnicos y tecnolgicos, en relacin dialgica con el ciclo de vida de la Madre Tierra para el Vivir Bien. A travs del rea se propone el fortalecimiento de los saberes y conocimientos, la gestin y el control territorial como forma de convivencia de vida en todas sus manifestaciones. Los contenidos curriculares vinculan a la comunidad en complementariedadxe "complementariedad" y equilibrio con la Madre Tierra y el Cosmos; por tanto, rompe las concepciones tradicionales antropocntricas, transformando el proceso educativo, que posiciona la visin Biocentrica en las y los estudiantes, maestras y maestros, escuela y comunidad, desde la identidad propia de su cultura en complementariedad con otras.

3.4.3. Enfoques del rea Ciencias Naturales

El enfoque del rea de ciencias naturales es Biocntrico Biocosmocntrico y Vida en Convivencia con la Madre Tierra.Biocntrico - Biocosmocntrico, permite superar el enfoque antropocntrico, centrado en el ser humano y se asume la visin de los NyPIOs, que pone al centro la Vida, reconociendo que todo en la Madre Tierra y el Cosmos tiene vida, entonces la relaciones con los otros seres vivos es de interdependencia de forma horizontal en base a valores de reciprocidad, complementariedad armona y equilibrio de sujeto a sujeto y no de sujeto a objeto.

Vida en Convivencia con la Madre Tierra, genera acciones de respeto, defensa, proteccin y cuidado de la Madre Tierra y el Cosmos, desarrollando capacidades de relacionarse con los otros sistemas de vida regidos por los principios y valores de convivencia en reciprocidad, complementariedad, armona y equilibrio para preservar la vida.

4.CAMPO DE SABERES Y CONOCIMIENTOS CIENCIA TECNOLOGA Y PRODUCCION.

4.1. CARACTERIZACIN

El Campo de Ciencia Tecnologa y Produccin, desde el mbito cientfico tcnico tecnolgico productivo, contribuye al desarrollo de la "economa plural", articulando la "economa comunitaria, estatal, privada y social cooperativa" con los principios y valores sociocomunitarios, generando capacidades innovadoras que permitan transformar el modelo econmico capitalista colonial, explotador de la naturaleza y exportador de materias primas, hacia una economa de distribucin y redistribucin equitativa de los recursos y bienes econmicos del Estado.

En este marco, el Campo se constituye en un espacio educativo comunitario vinculado a los emprendimientos socioproductivos de bienes y servicios tangibles o intangibles, a travs de la educacin cientfica, tcnica tecnolgica productiva propia en complementariedad con los de la diversidad cultural, recuperando, generando y fortaleciendo saberes y conocimientos a partir de los procesos de produccin en equilibrio armnico con la Madre Tierra y el Cosmos.

Las reas que integran este Campo mantienen una relacin interdependiente y complementaria con otras reas y campos, a partir de la implementacin de contenidos que generen solucin de los problemas, necesidades, vocaciones, prcticas y potencialidades productivas de las diversas regiones del Estado, tomando en cuenta la pluralidad econmica, sociocultural, ecolgica y productiva.

Desde esta perspectiva, la ciencia es el conjunto de saberes y conocimientos que son desarrollados desde la vida, en diferentes momentos de relacin en tiempo y espacio, mediante la observacin, indagacin, prctica, experimentacin, pensamiento lgico, reflexin, conceptualizacin y teorizacin sistemtica.

La tecnologa es la aplicacin de la ciencia y la tcnica, tomando en cuenta aspectos econmicos, naturales, sociales y culturales en los procesos de produccin con la finalidad de generar bienes tangibles o intangibles, para satisfacer las necesidades de la comunidad.

La produccin es la creacin material e intelectual vinculada a las potencialidades y vocaciones productivas de las regiones, mediante la generacin, adaptacin de ciencias y tecnologas propias y diversos, manteniendo equilibrio y armona con la Madre tierra y el Cosmos.

El Campo de Saberes y Conocimientos Ciencia Tecnologa y Produccin tiene relacin con las reas de Matemtica y Tcnica Tecnolgica Productiva, que a su vez integra Agropecuaria, Industrial, Comercial, Servicios y Turismo.

4.2. FUNDAMENTACIN

Desde el Campo de Saberes y Conocimientos Ciencia Tecnologa y Produccin se cuestiona la estructura econmica del colonialismo, basada en la concepcin extractivista y explotadora de los recursos de la Naturaleza, de tal manera que asume el derecho de las y los bolivianos al acceso, manejo y uso armnico de los recursos que se encuentran en el territorio del Estado.

Desde esta perspectiva, en la educacin primaria comunitaria vocacional, se desarrollan las capacidades vocacionales con sentido sociocomunitario productivo, planteando alternativas a la dependencia econmica a partir de la generacin y aplicacin de tecnologas propias y apropiadas con soberana, promoviendo la transformacin de los recursos de la Naturaleza de acuerdo a las necesidades emergentes, facilitando el cambio de la matriz productiva, las relaciones sociales de produccin y las estructuras econmicas del Estado Plurinacional.

El campo concibe al ser humano como ser social en relacin dialgica con la Madre Tierra y el Cosmos, que vive, trabaja y produce en comunidad, para la satisfaccin de las necesidades basadas en los derechos fundamentales de las bolivianas y los bolivianos.

El Campo de Saberes y Conocimientos de Ciencia Tecnologa y Produccin se fundamenta en el reconocimiento y revalorizacin de la ciencia y tecnologa, que los pueblos y naciones emplean en su vida socioproductiva, manteniendo una relacin armnica con la Madre Tierra y el Cosmos, desarrollando las dimensiones humanas del Ser, Saber, Hacer y Decidir de manera equilibrada y complementaria, generando un dilogo recproco con la ciencia y la tecnologa desarrollada en contextos temporales y espaciales de la diversidad cultural.

En este marco, los procesos de enseanza aprendizaje generan la posibilidad de desarrollar las vocaciones productivas, basada en la ciencia y la tecnologa a partir de la interdependencia y complementariedad, problematizando y resolviendo situaciones de la realidad social concreta, que se extiende y se define ms all del aula; es decir, aprender produciendo en el contexto familiar y comunitario.

4.3. OBJETIVO

Fortalecemos valores de convivencia armnica en reciprocidad y complementariedad con la Madre Tierra y el Cosmos, a travs del pensamiento lgico matemtico, la investigacin cientfica, tcnica y tecnolgica propias y de la diversidad cultural, desarrollando vocaciones y potencialidades socioproductivas desde la prctica educativa, para contribuir al desarrollo tecnolgico y la transformacin de la matriz productiva de las regiones del Estado Plurinacional.

4.4. REA: MATEMTICA

4.4.1. Caracterizacin: rea Matemtica

El rea de Matemtica ser aprendida, entendida y aplicada en su conjunto en relacin al trabajo productivo y comunitario, como parte de la estructura formativa general bsica. Por lo tanto, est referido a los mtodos, tcnicas y actividades de enseanza aprendizaje en la prctica concreta. La matemtica, como ciencia particular, contribuye a la formacin del pensamiento lgico, crtico, reflexivo y analtico de las personas y proporciona elementos para el desarrollo de otras ciencias y tecnologas, considerando que toda actividad humana se encuentra ligada al conocimiento y aplicacin desde las formas geomtricas desarrollando la capacidad de abstraccin para llegar al nmero y sus aplicacin de las operaciones aritmticas, relaciones, medidas y clculo en la resolucin de problemas.

La matemtica en el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, recoge las experiencias concretas de la vida cotidiana, que se expresan en los dibujos, nmeros, formas, medidas e informacin, extrados del entorno natural, cultural y social a partir de situaciones y problemas del contexto.

Consecuentemente la educacin Matemtica se debe desarrollar en espacios abiertos, como en los campos de produccin, talleres, laboratorios y otros, que a travs de la aplicacin de tcnicas e instrumentos como la observacin, el registro de datos de situaciones concretas que se constituyen en fuentes de informacin para aplicar el conocimiento matemtico.

4.4.2. Fundamentacin: rea MatemticaLa matemtica, ha sido reducida a su carcter de ciencia exacta; por lo tanto, ha priorizado las operaciones, el formalismo de los algoritmos, la bsqueda del resultados mecnicos, convertido en un fin, que ha obviado su relacin, aplicabilidad y vnculo con la vida, y el desarrollo de la matemtica en las distintas culturas, restringido su aplicacin a un nivel abstracto y memorstico.

El nivel de Educacin primaria comunitaria vocacional, tiene el propsito de desarrollar el pensamiento lgico matemtico, que se inicia con la relacin de las formas geomtricas presentadas en el entorno social, cultural y natural, generando proceso de fortalecimiento de las capacidades de abstraccin, que permita la comprensin de las operaciones aritmticas, resolucin de problemas, contribuyendo a la identificacin de vocaciones y capacidades productivas materiales e intelectuales, recuperando los saberes y conocimientos propios de las diferentes culturas, con la finalidad de desarrollar capacidades de:

- Solucionar problemas de la vida y contribuir en la transformacin de ella.

- Explicar los fenmenos naturales y sociales.

- Aplicar en situaciones concretas de la vida.

- Comprender su carcter histrico en el marco de la interculturalidad de saberes matemticos.

- Generar el espritu investigador en la recuperacin de saberes y conocimientos de los pueblos.

4.4.3. Enfoque: rea MatemticaLa Matemtica tiene enfoque aplicativo, porque el aprendizaje de esta rea permite potenciar capacidades del pensamiento lgico y aplicarlo como herramienta para la resolucin de problemas de la vida cotidiana, de forma creativa mediante estrategias de demostracin, modelacin de actividades concretas, orientadas a la articulacin con los contenidos de otros Campos.

4.5. AREA: TECNICA TECNOLOGICA.

4.5.1. Caracterizacin: rea Tcnica Tecnolgica

El rea Tcnica Tecnolgica, tuvo muy poca relevancia en el mbito educativo y productivo, siendo un instrumento de imposicin ideolgica fornea, con una clara intencin de hacer repetir y reproducir modelos externos, de cuyos resultados somos sujetos pasivos sin capacidades de crear tecnologas y mucho menos productivas, induciendo a consumir tecnologas pensadas y creadas por otros, ahondando de esta manera la crisis econmica, la brecha tecnolgica y la dependencia tecnolgica.

La educacin tcnica tecnolgica productiva surge como polticas productivas del Estado Plurinacional a partir de la lucha emprendida por los pueblos y la sociedad, que promueve el inicio del proceso de cambio de la matriz productiva, para reducir la brecha de la dependencia econmica.

En el nivel de educacin primaria comunitaria vocacional, el desarrollo de las tcnicas y tecnologas, es el medio que promueve la identificacin y fortalecimiento de vocaciones productivas en las y los estudiantes, desde las prcticas y potencialidades productivas de su contexto, en relacin armnica con la madre tierra, desarrollndose en situaciones y hechos de la vida misma, es decir, en las actividades y experiencias de los procesos productivos de la comunidad en complementariedad con los conocimientos de la diversidad cultural.

4.5.2. Fundamentacin: rea Tcnica Tecnolgica

El rea Tcnica Tecnolgica, busca identificar y orientar las vocaciones productivas de las y los estudiantes desde la formacin integral, que valoren el trabajo manual como actividad de bienestar, elemento dignificante y factor de realizacin humana. En esa perspectiva, la educacin tcnica tecnolgica se fundamenta en el reconocimiento y revalorizacin de las ciencias y tecnologas de los pueblos Indgena Originario Campesinos, en complementariedad con las tcnicas y tecnologas de otros pueblos en relacin armnica, complementaria y de reciprocidad con los diferentes sistemas de vida.

El rea Tcnica Tecnolgica tiene la finalidad de desarrollar en las y los estudiantes capacidades y cualidades creativas para innovar o producir nuevas tcnicas y tecnologas productivas en relacin al desarrollo de la matriz productiva de las comunidades y regiones, tomando en cuenta las problemticas locales, regionales y nacionales.

4.5.3. Enfoque: Tcnica Tecnolgica

El enfoque del rea Tcnica Tecnolgica tiene carcter Productivo, Tecnolgico, de Emprendimiento Comunitario y Socioambiental:

Productivo, porque las vocaciones se identifican en situaciones de produccin real, es decir, en la prctica productiva del agro, la construccin o la produccin tangible e intangible, contribuyendo a la transformacin de la matriz productiva, de acuerdo a las necesidades, problemticas, vocaciones y potencialidades productivas de cada comunidad y regin.

Tecnolgico, porque incentiva la investigacin a partir del contacto y manejo de mquinas, herramientas, instrumentos y materiales acorde a las edades de los y las estudiantes y el uso de las tecnologas en los proceso productivos familiares y comunitarias, que permitan identificar las inclinaciones vocacionales productivas tangibles e intangibles y el desarrollo de sus habilidades, evitando la contaminacin de la Naturaleza para la proteccin de la vida.

Emprendimiento comunitario, es desarrollar la capacidad e iniciativa de generar, organizar y manejar una actividad productiva personal y/o comunitaria, sea este de carcter material o intelectual, bajo un espritu que permitan transformar la realidad socioeconmica de la familia comunidad y la regin, en este sentido, en el nivel de educacin primaria comunitaria vocacional estar orientado al desarrollo e identificacin de las vocaciones en el emprendimiento de actividades productiva.

Socioambiental, porque la naturaleza puede vivir sin el ser humano y el ser humano no puede vivir sin la naturaleza, desde ese punto de vista es primordial que la identificacin y fortalecimiento de las vocaciones productivas se enmarque en el respeto, cuidado, proteccin y defensa de los sistemas de vida, considerando que el uso de la tecnologa en toda actividad productiva debe regirse bajo la relacin de convivencia con la Madre Tierra.

III. PROGRAMAS DE ESTUDIO POR AO DE ESCOLARIDAD

PRIMER AO DE EDUCACION PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONALOBJETIVO DEL PRIMER AO DE ESCOLARIDAD

Asumimos principios y valores de convivencia armnica familiar y comunitaria, a travs del anlisis y reconocimiento de cdigos y estructuras lingsticas y pensamiento lgico matemtico concreto del entorno social y natural, desarrollando la comunicacin oral y escrita en actividades ldicas y psicomotrices, para fortalecer actitudes y aptitudes e identidad cultural en la comunidad. PRIMER BIMESTRETEMATICA ORIENTADORA: La comunicacin en la Familia, la escuela y en las actividades de la comunidad.

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HOLSTICOcontenidos y ejes articuladores orientaciones metodolgicaevaluacinproducto

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Desarrollamos principios y valores comunitarios a travs de prcticas comunicativas orales, escritas y pensamiento lgico, identificando saberes y conocimientos y uso de medios tecnolgicos, para fortalecer la comunicacin armnica en la familia y comunidad.COSMOS Y PENSAMIENTO

Identidad, autoestima y respeto a los miembros de la familia y comunidad.

Creencias religiosas y espirituales en la familia y la comunidad.

Costumbres, tradiciones y valores sociocomunitarios en la familia en el contexto social, natural y cultural.

COMUNIDAD Y SOCIEDAD

Comunicacin oral, corporal, simblica y gestual expresada en la interrelacin familiar, escolar y su entorno.

Correspondencia de la percepcin entre objetos, grficos y smbolos y las formas propias de escritura. Imgenes y smbolos del contexto y su interpretacin con la correcta entonacin fontica. Nombres propios en la familia y la comunidad: lectura y escritura de letreros y experiencias de la vida. Elementos de configuracin plstica en el entorno familiar y la comunidad. (punto, lnea, mancha, forma).

Formas naturales y artificiales del contexto cultural: El dibujo Rondas y canciones con acompaamiento de instrumentos musicales del medio.

Melodas y sonidos de la naturaleza en el desarrollo de la percepcin auditiva, concentracin, meditacin y terapia.

Medidas antropomtricas (peso, talla).

Juegos de psicomotricidad en actividades recreativas: (lateralidad, espacialidad, temporalidad, equilibrio, coordinacin).

Nutricin e hidratacin antes, durante y despus de las actividades deportivas.

Hbitos de higiene, postura corporal, ejercicios respiratorios y disfrute de las actividades fsicas.

Integrantes de la familia, roles y ocupaciones.

Costumbres y tradiciones de la familia y la comunidad.

Fechas cvicas conmemorativas y acontecimientos sociales.

VIDA TIERRA TERRITORIO.

Espacio geogrfico donde habita la familia y sus caractersticas. Paisaje natural y cultural de su entorno.

El cuerpo humano y su relacin con la naturaleza. Salud, alimentacin y nutricin en el crecimiento de las y los estudiantes.CIENCIA TECNOLOGA Y PRODUCCIN

Figuras geomtricas planas en el mbito comunitario.

Nociones de espacialidad, temporalidad, seriacin y clasificacin con elementos de su entorno inmediato. Nocin de conjuntos, con elementos de su entorno inmediato. Nmeros naturales, cantidad y representacin simblica con objetos del entorno: (de 1 a 100).

Herramientas esenciales para la produccin en la familia. (palas, tijeras, utensilios de cocina)

Herramientas productivas de la comunidad y su descripcin.

Partes elementales de la computadora. Conversacin sobre las formas de saludo y despedida de los integrantes de la familia, resaltando la identidad, autoestima y respeto.

Anlisis y descripcin de los saludos y despedida que reflejan respeto, identidad y autoestima entre los miembros de la familia y la comunidad

Reflexin sobre la importancia del respeto, la identidad y autoestima entre los miembros de la familia y la comunidad

Exposicin de textos o mensajes con dibujos sobre los integrantes de la familia y las formas de saludo y despedida que expresan respeto. Exploracin, observacin y lectura de letreros identificando mensajes y nombres en el contexto de la escuela y comunidad. Identificacin de formas geomtricas en el edificio de la escuela (Puertas, ventanas, paredes y techo), y anlisis lingstico sobre letreros de la comunidad. La maestra o maestro escribe con la norma sin dictar la norma. Valoracin sobre la funcin social de la escuela, la relacin entre compaeras/os y la importancia de la escritura en la vida. Exposicin de dibujo de la escuela y letreros identificados en la comunidad con escrituras de comprensin propias y aplicacin de figuras geomtricas, lneas y manchas. Observacin a detalle de paisajes naturales del contexto, la escuela y la comunidad.

Identificacin de puntos y lneas en las diferentes expresiones graficas sobre paisajes naturales y croquis de la escuela y comunidad. Valoracin sobre la importancia del cuidado de los paisajes naturales de la escuela y comunidad

Exposicin de croquis utilizando puntos y lneas en los dibujo del contexto. Participacin de juegos recreativos e interpretacin de rondas y canciones en espacios naturales poniendo en accin las partes del cuerpo.

Descripcin oral y escrita de dibujo sobre las partes del cuerpo que se entran en mayor movimiento durante los juegos recreativos. Valoracin de los juegos, rondas, canciones y paisajes naturales para el desarrollo integral del cuerpo.

Exposicin de dibujos con escrituras de comprensin propias sobre rondas y canciones, juegos y partes del cuerpo humano en relacin armnica con la Madre Tierra. Participacin en juegos de psicomotricidad y actividades recreativas: (lateralidad, espacialidad, temporalidad, equilibrio, coordinacin) poniendo en accin las partes del cuerpo.

Descripcin oral e identificacin de la espacialidad, lateralidad temporalidad y equilibrio en coordinacin con los movimientos del cuerpo.

Valoracin sobre la importancia de participar en juegos recreativos para el desarrollo integral del cuerpo.

Demostracin de juegos de psicomotricidad en actividades recreativas para el desarrollo fsico y mental del cuerpo humano en relacin con la naturaleza. Observacin y conversacin de las costumbres, tradiciones, actividades laborales y funciones de los miembros de la familia.

Anlisis sobre los miembros de la familia en actividades productivas, describiendo con sus propias formas de escritura los nombres propios de la familia y las herramientas que usan cada uno de ellos en diferentes actividades.

Reflexin de los valores de complementariedad en las relaciones familiares, costumbres interculturales, tradiciones y actividades productivas.

Dramatizacin y exposicin de textos y mensajes con escrituras de comprensin propia sobre costumbres, tradiciones y funciones en las actividades productivas comunitarias incorporando valores de complementariedad.

Conversacin sobre los hbitos de alimentacin cotidiana, higiene y postura corporal, y descripcin grafica de productos que consumen en la familia con base a las observaciones realizadas en los paseos programados Anlisis sobre los hbitos de alimentacin, nutricin, higiene y postura corporal que inciden en la salud integral y el desarrollo equilibrado del cuerpo humano, en relacin al consumo equilibrado de los siete grupos de alimentos. Valoracin de los alimentos que produce la regin y su vital importancia para la nutricin del cuerpo humano. Exposicin de dibujos y mensajes con escrituras de comprensin propia, sobre los siete grupos de alimentos de su contexto. Observacin de mochilas, bolsas, morrales; identificando y comentando sobre materiales, colores, tamao, formas, peso. Clasificacin de tiles escolares, con criterios establecidos por las y los estudiantes para formar conjuntos e inferir conceptos, contando elementos de cada conjunto y escribiendo su representacin simblica respectiva en la recta numrica.

Valoracin de la aplicacin de los nmeros en la vida cotidiana.

Representacin grfica de conjuntos, organizando elementos de su entorno, con su respectiva notacin numrica.

Observacin del espacio geogrfico donde habita la familia, para describir las herramientas que usan en la produccin de la comunidad en equilibrio con la Madre Tierra. Anlisis sobre el espacio geogrfico donde habita la familia y clasificacin de los elementos de su entorno, tomando en cuenta las herramientas de produccin para la representacin grafica y escritura de los nombres. Reflexin sobre la importancia de cuidar el espacio geogrfico y el uso correcto de herramientas de produccin. Exposicin de textos y mensajes con escrituras de comprensin propia, sobre el cuidado del espacio geogrfico en el que habita la familia en equilibrio de la naturaleza. Valoracin de las diferentes actividades productivas que realizan los integrantes de la familia en convivencias con la Madre Tierra

Apropiacin de prcticas y conocimientos en sus propias formas comunicativas orales y escritas.

Habilidades y destrezas en el manejo de herramientas tcnicas y tecnolgicas en actividades de la familia, escuela y comunidad.

Aplicacin de la expresin oral y escrita en situaciones comunicativas de la familia, escuela y comunidad.

Textos producidos con escrituras de comprensin propias y sociales para cada uno de las nias y los nios segn su contexto cultural.

Diarios que expresen responsabilidad y cooperacin entre estudiantes, en actividades del medio escolar y familiar.

SEGUNDO BIMESTRETEMATICA ORIENTADORA: La comunicacin en la Familia, la escuela y en las actividades de la comunidad.

dimen-sionesobjetivo

HOLSTICOcontenidos y ejes articuladoresorientaciones metodolgicasevaluacinproducto

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Desarrollamos la prctica de los principios y valores en las actividades cotidianas, reconociendo la articulacin de los cdigos lingsticos en la produccin de mensajes orales, escritos y pensamiento lgico, a travs de la aplicacin de procesos y estrategias de aprendizaje, para fortalecer la comunicacin en la familia, escuela y comunidad.

CAMPO: COSMOS Y PENSAMIENTO

Convivencia recproca y complementaria en la familia, escuela y comunidad.

Valores y normas espiritual y religiosa de acuerdo a cada contexto cultural.

COMUNIDAD Y SOCIEDAD

Escucha atenta en dilogos de su entorno sociocultural. Historia oral de la familia, escuela y comunidad: Narracin Postura corporal, gestual y entonacin adecuada en la lectura de cuentos. Narracin, dramatizacin y creacin de cuentos con modulacin de voz, gestos y posturas corporales. Cuentos y poesas del entorno con escrituras de comprensin propia. Anlisis de la estructura lingstica en los textos producidos. Los colores en los elementos de la naturaleza. Dibujo y coloreado de elementos de su entorno en espacios libres y superficies planas. Expresin corporal: Segmentos corporales, centros expresivos y acciones bsicas. Ritmo, compas en canciones, rondas e himnos. Danzas tradicionales de la comunidad. Psicomotricidad: percepcin espacio-temporal y coordinacin general culo manual y culo pedica en actividades pre deportivas y recreativas. Equilibrio esttico y dinmico en actividades fsicas y pre deportivas. (hidratacin del cuerpo antes, durante y despus). Gimnasia educativa: formacin (filas, columnas y crculos), giros hacia diferentes direcciones, desplazamiento y marchas. La seguridad de las y los estudiantes en la vida familiar, escolar y la comunidad.

Fechas cvicas, conmemorativas y fiestas tradicionales de la comunidad. Derechos y deberes de las y los estudiante en la familia escuela y comunidad.VIDA TIERRA TERRITORIO

Recursos de la