La profecía de Daniel de las setenta semanas (Dan. 9: 24-27) está en la porción de su libro (capítulos 7-12) que revela el programa divino de Dios para los reinos de este mundo. Al descubrir que Jeremías había profetizado que el exilio de Israel duraría 70 años (Jeremías 25: 11-12, 29:10), Daniel intercedió por Israel para realizar el cumplimiento de la profecía con la restauración de Jerusalén y el templo (Dan. 9: 3-19). El arcángel Gabriel fue enviado para explicar a Daniel que las "setenta semanas" de los Años (total 490 años), era el tiempo necesario para compensar la violación de Israel de su ley sabática (para la tierra) (2 Cr. 36:21; Lev 25).

Según Dan. 9: 25-27, este período de 70 semanas se divide en tres períodos de tiempo que consisten en siete semanas (49 años), sesenta y dos semanas (434 años) y una semana (7 años). El tiempo no se completaría hasta que se cumplieran 6 metas de restauración (Dn 9:24), INCLUYENDO un tiempo de tribulación para Israel (Daniel 12: 1, Mateo 24:31, Lucas 21:24 , 28]).

Los dispensacionalistas interpretan los primeros 483 años (los dos primeros períodos) como cumplidos antes de la muerte del Mesías (Daniel 9:26). La semana restante de siete años, la semana 70, terminará con la

Restauración de Israel. Sin embargo, puesto que esto debe ocurrir a través de Jesús el Mesías, y desde que Israel como nación REJETIÓ su Mesías en su primer advenimiento, este período de tiempo ha sido pospuesto.

Cuando se haga el pacto entre Israel y un gobernante gentil que viene (el Anticristo), el templo será reconstruido y el sistema de sacrificios restablecido. A mediados de esta semana 70, una profanación del templo forzará la cesación del sistema de sacrificio (Dan. 8:13). Este tiempo también se identifica con los dolores de parto inigualables de los Últimos Tiempos, conocidos como el "tiempo de la angustia de Jacob" (Jeremías 30: 7) y un "tiempo de angustia" (Daniel 12: 1) en el que el mal El gobernante gentil (Anticristo) blasfemará a Dios e invadirá Jerusalén (Daniel 11: 36-45). Sin embargo, el Anticristo que ha traído tal desolación será destruido (2 Tesalonicenses 1: 6-10, 2: 4-9, Apocalipsis 19: 19-21). Jesús, Pablo y Juan también vieron el tiempo de la semana 70 como un juicio final, terminando con la recolección de Israel, la destrucción del Anticristo y el segundo advenimiento de Cristo (Mateo 24: 15, 21, 29 - 31, 2 Tes. 2: 4, 8, Rev. 11: 1-2, 12: 6, 13 - 14, 19: 19 - 21).

The New Testament confirms the postponement of the 70th week TO the time of the Tribulation period by the patterning of the sequence of events of the Olivet Discourse AND the judgment section of the book of Revelation (chaps. 4-19) upon the 70 weeks prophecy.

Hay quienes niegan que existe una brecha entre las semanas 69 y 70. Ellos

Erróneamente afirmar que tal aplazamiento profético sería inconsistente con otros pasajes de la Escritura predictiva. Sin embargo, los retrasos proféticos no son raros en absoluto. Por ejemplo, en algunos pasajes, ambos adventes de Cristo se mencionan prácticamente en el mismo aliento, sin embargo, sabemos que existe un período indeterminado de tiempo entre ellos (por ejemplo, Génesis 49: 10-12, 2 Sam. 7: 13-16; Salmo 2: 7-8 [cf Hechos 13:33, Hebreos 1: 5, 5: 5], 22: 1-31, 34:14, 16, Isaías 9: 1-7, 11: 1-2 , 11, 52: 13-59: 21, 61: 1-11 [ver Lucas 4: 16-19, 7:22]: Joel 2:28, Hechos 2:17, Mic 5: 2-15 Zeph 2: 13-3: 20, Zac 9: 9-10, Mal. 3: 1-3, 4: 5-6).

El fin

================================== SEPTIMA SEMANAS - SEGUNDA

PARTE================================== La profecía de las "setenta semanas" es la profecía bíblica más importante acerca de los eventos futuros relacionados con la nación de Israel -desde el decreto para reconstruir los muros de Jerusalén a la primera y segunda venida del Mesías. Cada "semana" (Hebr. Shavuah) es una unidad de siete años, así los setenta "sevens" constituyen un total de 490 años. Israel será castigado durante esos 490 años-un castigo que sería administrado por las siguientes seis razones: 1). Su transgresión será terminada. No permitieron que la tierra descansara por 70 días sabáticos, un período de 490 años. Cuando el Mesías viene, Él los restaura a su tierra permanentemente. Fueron removidos de la tierra como la transgresión requerida. Ahora Él regresa para arreglar la deuda y provee a Su pueblo restauración permanente.

(Ver Zacarías 13: 1) 2) sus "pecados" terminarán. Los pecados corporativos de la nación Israel llegarán a su fin en la segunda venida de Jesucristo. Los judíos, como todas las personas, han pecado y sus transgresiones serían pagadas por la sangre de Jesús derramada en el Calvario. Debido a que esta disposición ha sido hecha, el Mesías viene a anunciar que el pecado que trajo todo el juicio sobre ellos ha sido removido (Hebreos 10:17) .; 3) "reconciliación por iniquidad" se hará. - Durante este período de 70 semanas, Dios ha hecho la redención disponible a través de la muerte sacrificial y la resurrección de Jesucristo (Zacarías 12:10) .; 4) "traer justicia eterna" - Esto habla del regreso de Cristo al final de los 490 años.

Él establece Su reino como Rey de Reyes y Señor de Señores .; 5) sellar la visión y la profecía; - Cuando el Mesías, Hijo del Hombre, regrese, El estará en medio de nosotros y la profecía será sellada para siempre, porque no habrá nada que predecir. Y 6) para ungir "el Santísimo" - Una referencia a Ezequiel. 41-46, cuando el profeta habla de la unción del Santo de los Santos en el templo "milenial". El Padre Dios dice, al regreso de Cristo, "pondré a mi rey sobre mi santo monte de Sión-Sal. 2: 6.

Así como los sacerdotes de Dios en la Antigua Alianza fueron ungidos para servicio santo, así Jesucristo el Príncipe, el Rey de los Reyes, será ungido para los siglos venideros. Estas 6 cosas no se cumplirán completamente hasta que transcurra el total de 490 años. Algunos eruditos bíblicos sugieren que las primeras 69 "semanas" (483 años) comenzaron con el decreto que fue

Daniel'sSetenta

semanas

emitido a Nehemías para reconstruir Jerusalén en 445-444 aC. Y terminó durante la semana de la crucifixión de Jesús. Aparentemente, existe una brecha en esta profecía entre las semanas 69 y 70. Muchos estudiosos de la profecía creen que esta brecha corresponde con la Era de la Iglesia; Por lo tanto, mientras la Era de la Iglesia continúe, la "70ª semana de Daniel" seguirá siendo futura.

De acuerdo con esta enseñanza, después de que Cristo despierta a Su Iglesia, el reloj del juicio de Dios contará con la "semana" final de Daniel. Esta semana 70 de Daniel (9: 27) entonces es sinónimo del Período de Tribulación de 7 años.

Fueron ungidos para el servicio sagrado, por lo que Jesucristo el Príncipe, el Rey de los Reyes, será ungido para los siglos venideros. Estas 6 cosas no se cumplirán completamente hasta que transcurra el total de 490 años. Algunos eruditos bíblicos sugieren que las primeras 69 "semanas" (483 años) comenzaron con el decreto que fue emitido a Nehemías para reconstruir Jerusalén en 445-444 a. Y terminó durante la semana de la crucifixión de Jesús. Aparentemente, existe una brecha en esta profecía entre las semanas 69 y 70. Muchos estudiosos de la profecía creen que esta brecha corresponde con la Era de la Iglesia; Por lo tanto, mientras la Era de la Iglesia continúe, la "70ª semana de Daniel" seguirá siendo futura.

De acuerdo con esta enseñanza, después de que Cristo despierta a Su Iglesia, el reloj del juicio de Dios contará con la "semana" final de Daniel. Esta semana 70 de Daniel (9: 27) entonces es sinónimo del Período de Tribulación de 7 años.

- el fin -

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