12A NUESTROS PADRESPOR EL APOYOBRINDADO Y ALDOCENTE DEL CURSOPOR SUS SABIASENSEANZAS.3ndiceDEDICATORIALEYENDA DEL NIO DULCE NOMBRE DE JESS 4LA FIESTA DE LOS NEGRITOS DE HUANCAVELICA !DAN"A DE LOS NEGRITOS #BREVE RESEA HIST$RICA DE LOS NEGRITOS %LOS &ROTAGONISTAS %UNA &UERTA CERRADA 'DESARROLLO DE LA FESTIVIDAD 'ENTRADA TRIUNFAL DE LOS NARAM(S 'DA CENTRAL )ANTECEDES MAGICOS )DE LA LEYENDA A LA TRADICI$N COSTUMBISTA *+LLEGADA DE FIESTA **LOS &ROTAGONISTAS **LLEGADA *,ALBA Y VIS&ERA *,DIA CENTRAL *4&ARTICULARIDADES *!BIBLIOGRAFALEYENDA DEL NIO DULCE NOMBRE DE JESSCuenta la historia que ya hace muchos aos en una de las haciendas deChincha haba un espaol(Caporal) que, con su ltigo, hacia trabajar aunosesclavosnegrosquieneseranensi loshijosdel espaol consuconcubinalanegraMara Rosa(Marica) !ndaseapareci"por lahacienda un hermoso nio (#io $ulce #ombre de %es&s) que losdeslumbr" y todos los negros empe'aron a quererlo, pero este nio se (uede la hacienda con rumbo a )uancavelica, al ver esto el Caporal orden"que los negros ms (uertes y robustos siguieran al nio *l mismo Caporalacompaado de su concubina y los negros escogidos emprenden el viajellevando consigo los productos de su diario hacer (uvas, vino) pasando enel caminomilesdeperipecias, as comoalgunasen(ermedadesylamuerte de algunos de ellos+ despu,s de mucho recorrer llegan a)uancavelica en donde encuentran al #io en el -emplo de .anto$omingo en compaa de sabios y doctores y le o(recen su mejores galasy bailes, para que al cabo de unos das el #io es llevado por sus padressu hogar y los negros lloran su partida y se despiden de )uancavelica4LA FIESTA DE LOS NEGRITOS DE HUANCAVELICA*sta (iesta costumbrista tiene como da central el segundo o tercerdomingodel mesde*nerodecadaao /a(iestasecomponede01responsablesde organi'arla,el Mayordomoyel2utor,losmismosquetoman el cargo casi al (inali'ar la (iesta del ao anterior *l mayordomo seencarga de la parte religiosa de la (iesta (novenas, -rono, Misa de $a,misa de despacho, ropa y atuendos del nio patr"n) y el 2utor se encargade la parte (estiva, vale decir de organi'ar la cuadrilla de los negritos y delaropayatuendosdel nio3ajardito+ lacuadrilladelosnegritossecompone de apro4imadamente de 50 bailarines quienes bajo laconvocatoria del autor reali'an un primer ensayo el da mi,rcoles antes dela (iesta bajo la conducci"n de los Caporalitos Mayor y Menor a la cualasiste el Mayordomo *l da viernes es la 6llegada7 que simula la travesade los negritos hacia )uancavelica a trav,s de los caminos polvorientos,cerros con nieve eterna y lagunas de agua helada, trayendo uvas y vinopara invitar a los 6.*R2#8.7, con el saco volteado, una sombrero pajatejida (macora) *sa misma noche se reali'a el ensayo general y a las 91delamedianochesereali'alajuramentaci"ndelosbailarinesyseamanecen bailando y a las : de la maana salen para dar inicio al gran62/;2!*-*7 teminadoestosedirigena6=2/2C?87 (lugar donde elautor atiende a los negritos) y aqu elautoro(receotrobanquetealos (amiliares delos negritos */$a/unes(!M2CC2M=?) es el dadedicadoal nio(ajarditoy delos negros,tambi,n se reali'a otra procesi"n, esta ve' de recorrido ms corto que el5da anterior, terminada la procesi"n se repite la adoraci"n y se designan alos nuevos mayordomos y autores, el da martes es el 6$*.=2C)87 en lacual losnegritosyanoencuentranal nio$iosysevanllorandode)uancDAN"A DE LOS NEGRITOS/os dan'antes estn con(ormados por 50 a :0 participantes ms omenos, conmscarasdecolor negro, empe'andopor el 6Caporal7 o6)uaqra .enqa7 (nari' larga) representado al capata' blanco, que ltigo otronador enmano, vieneabriendocampoyobligandoabailar alosdan'antes para el #io =erdidoMara Rosa/os #egritos #arams acompaan la procesi"n*l Caporal y MaraRosa son lasprincipalesatraccionesde la (estividad6BREVE RESEA HIST$RICA DE LOS NEGRITOSCuenta la leyenda que hace muchos aos, una imagen del#io %es&svenerada por pobladores negros de ?ca desapareci" misteriosamente, loque sumi" el lugar en una pro(unda pena /os esclavos iqueos viajaronhasta )uancavelica para buscarla, alertados por noticias dadas porviajeros 2ll, (inalmente, la encontraron y desde entonces se celebra eneste &ltimo departamento la gran 3iesta del #io =erdido *l (estejo, quees una me'cla de religiosidad y tradici"n popular a la que tambi,n se ladenomina la #egrera, se inicia cada 95 de enero y dura cinco dasLOS &ROTAGONISTAS*n esta participan bailarines, m&sicos, habitantes de )uancavelica yvisitantesquedan'anycantanenagradecimientodel halla'godelabenditaimagendel hijode$ios /osdan'antesquerepresentanalosesclavos iqueos son llamados negritos y llevan mscaras de cuero decolor negro 2dems, portan costales con botellas de vino y carneahumada, as como cestas con (rutas para invitar a todos los queparticipan de este esperado (estejo @giles y alegres, los negritos bailan alcomps de bulliciosas orquestas )an llegado a la ciudad a caballo y apie $elante de ellos va un capata' que, con ltigo en mano, porta unamscara de color blanco -odos juntos recorren la ciudad de)uancavelica Marchan tambi,n hasta la iglesia de .anto $omingo y en laruta comparten la alegra que sientenUNA &UERTA CERRADA!na ve' ms, este ao los negritos vistieron sus mejores prendas parasacar en procesi"n a las imgenes del #io $ios y de la Airgen Mara *n7su marcha por diversas calles, los acompaaron los mayordomos de la(iesta y cientos de (ieles *n el &ltimo da de la (iesta, el de la despedida,los negritos lloran al ver cerrada la puerta de la iglesia de .anto $omingo2lgunos, llevando caas al hombro, tocan una y otra ve' la puerta, puesquieren ver una ve' ms las imgenes homenajeadas que ya descansanen el templo, pero nada #adie les abre *ntonces comprenden que habrqueesperar hastael pr"4imoao 2s, resignadosperocontentos, sealejan como llegaron, bailando hasta ms no poderDESARROLLO DE LA FESTIVIDADConcentraci"n de los autores, (amiliares, amigos y pueblo en general enla estaci"n del (errocarril de )uancavelica, para la recepci"n de la ;andadem&sicaparadeleitar conlomejor desurepertorioparael p&blicoconcurrenteRecorrido por las principales calles de la ciudad hacia el lugardenominado =ucachaca al encuentro de los Bnegritos #aramsBENTRADA TRIUNFAL DE LOS NARAM(S*ntradatriun(al de los narams alos compas dela banda, por lasdi(erentesarteriasdenuestralocalidadhaciael encuentroconel 6#io=erdido7Benlapla'oleta.anto$omingoyel toquedeladianacomomuestra de saludoDA CENTRALAisitaala(eriaparareali'ar lascompras, misaenhonor #io$ulce#ombre de %es&s, o(recido por el mayordomo, procesi"n por las8principales arterias de la ciudad 2doraci"n y baile de los negritos en lapla'oleta .anto $omingo$espedida de la (estividad ;aile de despacho de los negritos de)uancavelica en la pla'oleta .anto $omingo, recorriendo las principalescalles de la localidad, culminando en el barrio de .anta 2naANTECEDES MAGICOSCuenta la historia que en una lejana hacienda de Chincha, un gamonaldel lugar perdi" a su menor hijo en circunstancias muy raras $icho patr"nquera mucho a su hijo, adems era el &nico y ,l se senta muy viejo 2ntetal circunstancia el patr"n orden" a su antiguo caporal que organi'ara asus esclavos negros e inmediatamente se pongan a buscar al nio ConesaseveraordensalendeChinchael caporal ylacuadrilladenegrosesclavos)aban caminado varios das y no hallaban noticias del nio Caminabany caminaban alejndose de las tierras ub,rrimas y calurosas de Chincha.e ataviaron con (rutas, vino y aguardiente para proseguir con lab&squeda$espu,s de varios das de caminata en burros, mulas y caballosdistinguen en las alturas de un cerro distante, cerca de una apacheta a unnio que les levantaba la mano+ sorprendidos ante tal presencia, elcaporal y su comitiva de negros apresuraron el paso para dar alcance alnio /legaron al lugar y el nio haba desaparecido .iguieron su caminohasta los nevados de =ortachuelo y Chonta y en la distancia vuelven adistinguir alnio que juguetonamente les levantaba el bra'o *n ese unmomentoquisieronregresar loscomisionadosnegrospuesel (roerapenetrante, ante esta pretendida acci"n elcaporalorden" seguir con lamarcha pues el patr"n en Chincha los a'otara hasta matarlos -emerososcontinuaron el camino paradaralcance al nio=asaronlacordillerayllegando a la cumbre atisban nuevamente al nio en la planicie de9/achocc .orprendidos apresuraron el paso para dar alcance al nio, perolo pobres negros temblaban de (ro y traan el mal de la costa /a tercianaC no dieron con el nio*staba lejos de sus clidas tierras y ya no podan regresar pues el mal dela terciana los agobiaba y buscaban un lugar donde descansar ;uscabanun poblado donde pernoctar y alimentarse *lmal que llevaban consigoera cada ve' ms notorioCaenel caminoparallegar a)uancavelicaunasmujereslugareasprestaron sus monillos, a los des(allecientes negros, para que de algunamanera se abriguen/legadoalaciudadacamparonenlapuertadelaiglesiade.anto$omingo y como eran muy apegados a los mandamientos de la religi"npidieron alcura de la parroquia que los bendiga y les permita escucharmisa, al ingresar miraron at"nitos un altar de la iglesia y en una urna seencontraba el nio que tanto los haba llamadoCon(undidosyemocionadossearrodillaronyalave'entonaronsuscanticosyloaspropiasdelosnegrosdel @(rica, luegoal sondelapercusi"n de instrumentos negroides empe'aron adorar al 6#io =erdido7con dan'as variadas y rtmicasDE LA LEYENDA A LA TRADICI$N COSTUMBISTA3ueaprincipiosdel sigloD?Dqueestaleyendareligiosatoma(ormaevang,licaocatequistayseinstauralacelebraci"ndel 6#io=erdido7ms conocido como 6$ulce #ombre de %es&s, entre el 95 y 9E de enerode cada aoA-./01*s la persona encargada durante el ao de organi'ar el baile delos negritos10MayordomoF *s el responsable de todo el aspecto religioso para el 6#io=erdido7LLEGADA DE FIESTAConcentraci"n de los autores, (amiliares, amigos y pueblo en general enla estaci"n del (errocarril de )uancavelica, para la recepci"n de la ;andadem&sicaparadeleitar conlomejor desurepertorioparael p&blicoconcurrenteRecorrido por las principales calles de la ciudad hacia el lugardenominado =ucachaca (barrio de Cananaco) al encuentro de losBnegritos6 quepreviamentesehanconcentradoyacicaladoconsusrespectivosdis(races /ocaractersticosonsusmacorasdepajaalausan'a costea !nos a pie y otros a caballoLOS &ROTAGONISTAS*n esta tradici"n participan bailarines, m&sicos, habitantes de)uancavelicayvisitantesquedan'anycantanenagradecimientodelhalla'go de la bendita imagen del hijo de $ios9 Caporal, branco, abre campo o huacrasenja (nari'e4ageradamentepronunciada) cuyacaractersticaeslamscaradeunhombreblancoconnari'en(ormadesalchichayojosverdes Macora, monillo especial, pantal"n blanco y botas de cuerohastalarodilla .iempreenlamanoconuntronador oa'otetren'ado con cuero*s el responsabledeguiar, mantener ladisciplinadelos negritos yguardar el orden p&blico mientras act&an los negritos*l dadelallegadaleeenloslugaresestablecidosel bandoo(icial omani(iesto, cuyo contenido es sarcstico y pcaro, en muchos casos11crtico con las autoridades, mayordomos y autores, comoF 6$e alltraemos el vino que es 'umo de la uva y aqu tomaremos el vino, 'umo dela coronta (chicha)Como portavoces de sus patrones (*l autor y mayordomo), a quienes losmotejanpreviamentedeapodos, 6invitandoatodoslosa(icionadosalvicio, chupacaas, traga en embaldes, a beber y comer a pierna suelta76ucucha (rat"n) al palo, adere'ado con grasa de llama, jugos especialespreparadosconaguasnegrasylododepantano7 y6enel banquetedegustar el rico tallarn de cuicas (lombrices) y chirrirrincas (moscard"n)6Aisitaremos e invitaremos a las autoridades para que engorden ms ennuestro banquete y baile con Mariarosa7 Re(iri,ndose a las autoridadeslicenciosas1 6Mariarosa7oMarica, coquetayatrevida, supuestamentelaquecuida de los negritos, es un personaje jocoso que dan'a con el hijocargada en la espalda, en una mano la canasta para recoger losregalosohurtosquehaceensurecorridopor laciudadyuncucharon o huisla, cargada de barro para hacer comer a losdistrados*n la llegada este personaje llega montada en una caballo, siempre con elhijo en la espalda y en una mano lleva una canasta y una gallina, mientrasla otra gua las riendas de la ac,mila#egrasiquisapa, es decir abultados gl&teos contraposyvestimentaimitando a la usan'a colonial, adems lleva un gran pauelo que le sirvede reboso, una macora y mscara negra con gruesos labios,e4ageradamente pintados de rojo chill"n para besar a los hombrestraidores y borrachos+ consecuentemente para ser celados por susparejas12G /os negritos grupo de 15 o ms integrantes, con mscaras negrasde cuero /os que representan al negro mayor llevan barbascocidascon crindecaballohaciendodiminutasmotas+sombrerodepajaal estilohuancavelicano, adornadoconcintasyplumasmulticolores /as cintas se desli'an hasta la espalda y las plumasson una especie de penacho en la parte (rontal del sombreroAistenmonillos deunsolocolor por dade(iesta =antal"nblanco,campanillaypaueloenlasmanos *l negromayor llevaademsunchicote o ltigo tren'ado y pequeoLLEGADA/os dan'antes representan a los esclavos chinchanos )an llegado a laciudad a caballo y a pie $elante de ellos va un capata' que, con ltigo enmano, 2compaado de la negra 6Mara Rosa7*nlallegadalosburroscargancostalesconbotellasdevinoycarneahumada, as como cestas con (rutas para invitar a todos los curiosos queacompaan o esperan en la puerta de sus casasALBA Y VIS&ERA$esde la madrugada los vecinos despiertan con la detonaci"n de cohetesy camareta'os que en la actualidad se prolonga hasta las die' u once dela maana ;ailan en la pla'uela de .anto $omingo todos los visitantes,(amiliares y los in(altables personajes de la cuadrilla de negritos (bailancon mscaras y sacos de vestir volteados)*n horas de la tarde, salen los negritos a visitar a los colaboradores conun atuendo de lujo o especial @giles y alegres, los negritos bailan a loscompases &nicos y originales de una banda de m&sicos*n la vspera, en horas de la noche se revientan castillos y castillones,bombas japonesas, cohetes de luces y todo es algarabo13DIA CENTRAL.eg&n el (olHlorista .ergio >uijada %ara, en su obra 6*stampas)uancavelicanas7 diceF, $espu,sdeunagranmisasolemne, salelaprocesi"n de la ?glesia .anto $omingo en el siguiente ordenF primero el6#io =erdido7, luego su hermanito 62 mi Cora'"n7 (le llaman as porquela Airgen del Rosario le tiene entre sus bra'os al lado del cora'"n), y por&ltimosalesuhermanitomenor llamado3ajarditoencompaadesumadre Mara ;el,n y .an %os, /a procesi"n de las tres andas recorre lasprincipales calles /os negros acompaan sin sombrero, (ahora loscuelganhaciaatrs)conciriosenlamano,concasacasbordadasconhilos de oro y plata y que llaman 6cot"n7, van cantando y recitando loas enhonor al nio2ntes de introducir las respectivas andas a la iglesia, los negros reali'anla competencia o contrapunto, bailando con el taco por ms de dos horascontinuas /uego se dirigen al gran banque que o(rece el mayordomo$espedidaF 6*l autor7 es encargado de despachar a los negritos, dndolesuna lliclla (simulando que se van ataviados con productos de la regi"n asu tierra chinchana) y una caa al hombro!napuertacerradaF *l &ltimodadela(iesta, enladespedida, losnegritoslloranal ver cerradala puertadelaiglesiade.anto$omingotocan una y otra ve' la puerta, pues quieren ver una ve' ms lasimgeneshomenajeadasqueyadescansanenel templo, peronada#adie les abre Resignados de su suerte se retiran /uego de tanta penase dirigen bailando una meloda especial a la pampa de los baos de .anCrist"bal o en veces al cerro de .anta ?n,s =ata donde bailan al compsde la banda, que ejecuta eltono de6ataque (inal7de una durabatalla/uego, se quitan los dis(races y se retiran bailando )uatancama )asta elpr"4imo ao14&ARTICULARIDADES/enguaje muy particular de(ormado o motejado del habla hispana, con laidea de recordar al negro a(ricano.on congonea I dis(rutar y bailar con mujeresCuirao I Mucho cuidado#arama I nada mas;ranco I blanco.on catriga I cuidado con el castigo, etcCada coreogra(a tiene su propia m&sica, cuya originalidad se pierde en eltiempo y es &nico en su g,nero, pues haba un tono adecuado para cadamomento de la (iestaF *ntrada 2lba