De Esto Contaréis A Vuestros Hijos…

7/22/2019 De Esto Contaris A Vuestros Hijos

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De esto contaris a vuestros hijos

Un libro sobre el Holocaustoen Europa, 19331945


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Durante el debate de los lderes de partido de 1997, el Primer

Ministro Gran Persson tom la iniciativa de informar ms am-

pliamente sobre el Holocausto como parte del proyecto Historia

Viva. Se pretende mediante ello, tomando como punto de par-

tida los acontecimientos del Holocausto durante la SegundaGuerra Mundial, favorecer el debate sobre la humanidad, la

democracia y la igualdad de todos los seres humanos.

Historia Viva est compuesto por manifestaciones polticas,

informacin a padres y pblico en general, aportes dirigidos a las

escuelas, asimismo como contribuciones a la universidad y a la

investigacin cientfica. Este libro forma parte del proyecto

Historia Viva. Est dirigido, en principio, a adultos.


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STPHANE BRUCHFELD Y PAUL A. LEVINE

De esto contaris a vuestros hijosUn libro sobre el Holocausto en Europa, 19331945

SECRETARA DE GOBIERNO

HISTORIA VIVA


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La cuestin de los judos no es

solamente una cuestin

econmica, es tambin una

cuestin de raza y de cultura

() El judasmo es la ruina

de los pueblos europeos.

PEHR EMANUEL LITHANDER, COMERCIANTE Y

PARLAMENTARIO, 19 12

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El juego se llama Juden raus! (Fuera con los

judos!). Fue presentado durante la dcada de

1930 por un fabricante alemn como un

juego muy divertido para nios y adultos.

Los sombreros de sus piezas tienen la misma

forma que los sombreros que los judos

fueron obligados a usar en la Edad Media.

En ellos se pueden observar caricaturas

antijudas. En el tablero se lee, entre otros

textos: Si logras hacer huir 6 judos,

has obtenido una clara victoria!.


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Esa juventud no aprende nada ms que

a pensar y a actuar en alemn. Y cuando

ese nio o esa nia, hacia edad de diez

aos, ingrese en nuestras organizaciones y

all, a menudo por primera vez, respire

aire puro, llegarn despus de cuatro aos

como pioneros a entrar en las Juventudes

Hitlerianas, donde los tendremos cuatro

aos ms () y jams sern libres, nuncams durante todo el resto de su vida.

ADOLF HITLER EN UN DISCURSO, 2 DE DICIEMBRE DE 1938

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Un joven de las Juventudes Hitlerianas (Hitlerjugend) instruye a

una nia en una colonia alemana de Polonia. Estas colonias se

fundaron para ampliar el espacio vital alemn hacia el este. La

poblacin del pas fue deportada de sus fincas, que fueron ocu-

padas posteriormente por familias alemanas.


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Del libro alemn para nios Der Gif-

tpilz (El hongo venenoso), publica-

do en 1938. El dibujo muestra cmo

los profesores y nios judos sonexpulsados de sus antiguas escuelas,

que as se convierten en arias

puras. Entre otras cosas se explica-

ba en el libro que de la misma

manera que es difcil diferenciar

hongos venenosos de los comes-

tibles, es muy difcil comprender

que los judos son canallas y delin-cuentes.

Toda la juventud ale-

mana, adems de en la

casa paterna y en la

escuela, ser instruida

corporal, espiritual y

moralmente en el

espritu del nacional-

socialismo al servicio del

pueblo y la comunidad.

DE LA LEY SOBRE LAS JUVENTUDES

HITLERIANAS (HITLERJUGEND), 1935


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1932primavera

31 julio

6 nov.

193330 enero

20 marzo

13 abril

abril

10 mayo

14 julio

septiembre

Hitler pierde dos elecciones a la presidencia de Ale-

mania.

Elecciones al Parlamento. El partido nazi obtiene su

mayor xito en una eleccin libre. Con el 37,4 porciento de los votos, los nazis son el mayor partido de

Alemania.

Elecciones al Parlamento. Los nazis pierden votan-

tes. Obtienen el 33,1 por ciento de los votos.

Adolf Hitler es proclamado canciller en Alemania.

Los judos alemanes se percatan de inmediato de lapoltica antijuda de los nazis.

Dachau, el primer campo de concentracin, es erigi-

do a 16 kilmetros al noroeste de Munich.

Boicot contra abogados, maestros y establecimien-

tos judos.

Los judos son excluidos de cargos estatales.

Los nazis instigan la quema oficial de libros de

escritores judos o no, contrarios al nazismo.NSDAP es el nico partido autorizado en Alemania.

Se adoptan leyes que permiten la esterilizacin for-

zada de gitanos, minusvlidos y alemanes de color.

Los judos son excluidos de actividades culturales.

La cronologa contina en las pginas 16, 33 y 45.

191916 sept.

19208 agosto.

192389 nov.

1925noviembre

192820 mayo

193014 sept.

1931diciembre

Adolf Hitler se integra en el Partido de los Trabaja-

dores (DAP)

Fundacin del Partido Nacionalsocialista de los Tra-

bajadores Alemanes (NSDAP)

lhallskuppen (Golpe de la Cervecera). Hitler

intenta derribar el gobierno de Baviera, pero fracasa.

Es condenado a cinco aos de prisin en abril de

1924. En la crcel escribe el libro Mein Kampf(Mi Lucha).

Se crea la SS en Munich como guardia privada de

Hitler.

Elecciones al Parlamento. El partido nazi obtiene el2,6 por ciento de los votos.

Elecciones al Parlamento. En la huella de la depre-

sin mundial, los nazis obtienen el 18,3 por ciento

de los votos.

El desempleo en Alemania es crtico: 5,6 millones

de personas estn desocupadas.

Una clsica caricatura antisemita francesa de 1898. Muchos

de los smbolos de la figura fueron temas centrales para el anti-

semitismo nazi.

Cronologa 1919 - 1933


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Anne Frank

Anne Frank naci en Frankfurt del Main, Alemania, en junio de 1929.

Su diario es uno de los documentos ms famosos del Holocausto.

Comenz a escribirlo cuando tena trece aos. Se ha publicado recien-

temente en edicin completa y ha sido traducido a ms de 50 idiomas.

Poco despus de la llegada de Hitler al poder, en 1933, Anne huy

con su familia a Holanda. La acompaaban pap Otto, mam Edith y

su hermana, Margot. Al igual que otros muchos judos alemanes, la

familia Frank crey haber encontrado un refugio libre de persecucio-

nes. La ilustracin de la derecha muestra a Anne, a los seis aos, junto

a su amiga Sanne, en Amsterdam. Transcurre el ao de 1935.

La ocupacin alemana de Holanda, en mayo de 1940, represent

un abrupto final para la vida cotidiana de la familia Frank en Amster-dam. Las persecuciones nazis de los judos en los Pases Bajos y en

toda Europa Occidental obligaron a Otto Frank a preparar un escondri-

jo para su familia para poder, as, escapar a la deportacin a los cam-

pos de exterminio en Polonia. La familia se escondi en ese recinto

secreto del desvn de su casa en julio de 1942.

Anne escribi en su diario acerca de la decisin final tomada:

Esconderse era peligroso. Los judos escondidos que eran descubier-

tos o que fueran traicionados eran rpidamente enviados a un campode concentracin. El castigo por haber ayudado a alguien era la muer-

te.

A pesar que la familia recibi ayuda de vecinos, la Gestapo obtuvo

informacin sobre su existencia y los apres en agosto de 1944.

Al igual que ms de 100.000 judos de los Pases Bajos antes que

ellos, la familia Frank fue conducida a Westerbork, un campo en las

afueras de Amsterdam, y desde all deportados al campo de concentra-

cin de Auschwitz a principios de septiembre de 1944.Edith Frank muri poco antes de que Auschwitz fuera liberado, en

enero de 1945, mientras que Anne y Margot fueron enviadas al campo

de concentracin de Bergen-Belsen, en Alemania. All fallecieron

ambas, vctimas del tifus, en marzo de 1945. Jams tuvieron oportuni-

dad de experimentar la liberacin. Otto Frank sobrevivi al cautiverio

de Auschwitz. Con el tiempo volvi a Holanda, donde le devolvieron el

diario de Anne, que amigos de la familia haban recogido y guardado.


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Esta fotografa de la Alemania de la dcada de los aos 30,

muestra un aspecto de la vida gitana que se ha convertido en un

clich. Muchos gitanos en Alemania haban abandonado la vida

vagabunda y se haban adaptado a la vida urbana. Durante la

guerra, los nazis asesinaron a cientos de miles de gitanos, muy

probablemente, tambin a los nios de la fotografa.

GitanosDurante la Edad Media, los gitanos llegaron a Europa hu-yendo del norte de la India a travs de Persia, Asia Menory los Balcanes. Se crea entonces que eran una mezcla de

judos y vagabundos no-judos. Al igual que a los judos, selos responsabiliz de la muerte de Jess. Durante siglos nose consider crimen grave en Europa matar gitanos. En laEuropa Central y Oriental se efectuaban, a veces, cacerasde gitanos, en las que se los capturaba y mataba como aanimales.

Algunos gitanos siguieron viviendo una vida trashu-

mante, mientras otros se asentaron y paulatinamente fue-ron asimilados. En muchos lugares se les consider menoscomo grupo tnico, que como grupo social de bajo status.Mitos y prejuicios los han rodeado desde siempre. Y hastaincluso en nuestro tiempo se ha credo que los gitanossecuestran nios, se dedican a la hechicera y traen consi-go enfermedades peligrosas. La desconfianza y la mala

voluntad contra ellos fue, y todava es, profunda y exten-dida.

Los gitanos y el racismoEn la dcada de 1930 los gitanos habitaban en toda Euro-pa. En Alemania existan alrededor de 30.000, que vivanen caravanas o como habitantes urbanos.

La discriminacin contra ellos se registr mucho antesque los nazis tomaran el poder. A principios del siglo XXcomenz a funcionar en Alemania una oficina de infor-macin gitana, que los registraba. Fueron declaradoscomo una amenaza, de la que haba que defenderse. Sehaca hincapi sobre el peligro de una mezcla de razas.En 1905 se public un registro con datos genealgicos y

fotografas de cientos de gitanos alemanes.


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Los minusvlidos y los asocialesDurante la dcada de 1920, comenzaron algunos cientfi-cos a abogar por el derecho a matar individuos que deno-minaban como existencias lastre. Con ello queran indi-

car determinados grupos de minusvlidos y deficientesmentales. Se acu el concepto vida indigna. Esas ideasfueron rpidamente absorbidas por el nazismo, que querafavorecer a los sanos y hacer desaparecer a los enfer-mos y a los inferiores. Las amenazas exteriores contrael cuerpo del pueblo que suponan judos o gitanos secombatan con la segregacin, la deportacin y la muerte.

La amenaza interior estaba representada por los deficien-tes mentales, los minusvlidos fsicos, los asociales yotros individuos que no se adaptaban a la comunidad. Selos consideraba econmicamente improductivos, y porello, eran una carga demasiado pesada para los sanos y pro-ductivos. Desde el punto de vista de la biologa racial, selos calificaba de inferiores. Sus cualidades negativas se

suponan hereditarias, lo que constitua una amenaza cre-ciente para la salud del cuerpo del pueblo.

En su fervor por purificar a la sociedad y a la razaaria, los nazis persiguieron y encarcelaron a miles de per-sonas de un grupo de ciudadanos definido como asocial,el cual abarcaba a todas las gentes imaginables, desde pros-titutas hasta individuos que se hubiesen negado ms de

dos veces a aceptar un trabajo ofrecido. Aquellos cuyocomportamiento despertara escndalo eran castigados porla ideologa nazi. Lo mismo ocurra con pequeos crimi-nales considerados por la biologa criminal vigente enAlemania como biolgicamente inferiores. Los indivi-duos de este grupo eran esterilizados o castrados. Llevabanun triangulo negro en los campos de concentracin.

Una propaganda fotogrfica de hombres minusvlidos judos

tomada en el campo de concentracin de Buchenwald entre los

aos 1938 y 1940. Los minusvlidos no eran utilizables para los

nazis ms que como material para experimentos mdicos.

Estos hombres apenas sobrevivieron un corto periodo despus

que la fotografa fuese tomada.


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Terrorismo contra las actividades judas

En abril de 1933 el partido nazi intent por primera vez arrasar

con la economa juda. Una de las formas de proceder fue dejar

que los muchachos de las Juventudes Hitlerianas (Hitlerjugend)

pegaran carteles de aviso en los comercios judos. Este tipo de

acciones contra mdicos, abogados y comercios judos tuvo

lugar en toda Alemania.

La mdico Hertha Nathorff nos relata un acontecimiento

acaecido en abril de 1933: Ese da ha quedado grabado en mi

corazn con letras de fuego. Cmo puede ser posible en el siglo

XX? Delante de todas las tiendas judas, bufetes de abogados,

consultorios mdicos y apartamentos hay jvenes con carteles

con textos tales como: No compres a los judos, No vayas a losmdicos judos, Aquel que le compra a un judo, es un traidor,

Los judos son la mentira y la estafa personificadas. Los letre-

ros de los mdicos haban sido ensuciados y a veces hasta

destrozados. La gente se paraba y los miraba en silencio. Deben

haberse olvidado de tapar mi letrero. Creo que yo hubiera reacci-

onado muy fuertemente. Por la tarde, uno de esos muchachos

vino a hacerme una visita: Es esto una firma juda? Esto no es

ninguna firma. Esto es un consultorio mdico, contest. EstUd. enfermo?.

Al atardecer estbamos reunidos con amigos en Hohenzoller-

damm: ramos tres parejas, todos mdicos. Lo menos que se

puede decir es que estaban todos deprimidos. Emil, uno del

grupo, intent convencernos: Esto pasar en un par de das.

Ellos entendan mi rabia cuando dije: Tendran que habernos

matado en lugar de hacer esto. Hubiera sido ms humano que

esta muerte psicolgica, ellos tienen por objeto. Pero miinstinto siempre ha tenido razn.


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Desde 1933 hasta el

final de la guerra se

informaba a menudo en

la prensa sueca sobre

las acciones de la Ale-mania nazi contra los

judos. Durante todo

este lapso, la opinin

sueca tuvo buenas posi-

bilidades de recibir una

imagen adecuada de lo

que estaba sucediendo.

SegerstedtUno de los ms importantes crticos de la Alemania nazi,que se opuso firmemente a la poltica de adaptacin deSuecia, fue el periodista y redactor del diario Gteborgs

Handels- och Sjfart (El Comercio y la Navegacin, deGotemburgo) Torgny Segerstedt. Lo caracterizaba sutono irnico. Transcribimos a continuacin una cita tpi-ca de su columna Idag (Hoy), del 27 de febrero de 1936.

Un par de universidades inglesas, entre ellas la renombra-da universidad de Oxford, ha decidido no enviar nin-gn

representante a la fiesta con que la universidad de Hei-delberg celebra su 550 aniversario.

Las universidades y escuelas superiores suecas estntambin invitadas a este evento. Estas instituciones no hantomado ejemplo de la spera actitud de sus universidadeshermanas britnicas. No han tenido el ms mnimo repa-ro en enviar un representante para homenajear a la uni-

versidad alemana y su actual estado de desarrollo.Las universidades britnicas, si no se las est calum-

niando, han tomado a pecho algo tan poco importantecomo es el hecho de que el actual gobierno en Alemaniahaya hecho desaparecer el fundamento de toda investi-gacin cientfica, su bsqueda de la verdad sin condicio-nes. ()

Cuando ahora los cientficos ingleses se niegan con suausencia a legitimar estas directrices, ponen de manifiestoel espritu orgulloso que siempre ha caracterizado a lainvestigacin. ()

Es con profunda satisfaccin que se recibe la noticia deque nuestras universidades suecas no poseen mentes tanestrechas como las de sus colegas britnicas.

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(Ya habamos) empezado a controlar y catalogar sistemtica-

mente la pertenencia racial de personas de la vida cultural ale-

mana. Qu poda ser ms natural que los bibliotecarios aprove-

charan sus habilidades y conocimientos? Los bibliotecarios tra-

bajaban junto con representantes de los nazis () Gracias a ello,

la mitad del trabajo preparatorio que iba a utilizarse para poder

deshacerse de los escritores, periodistas y profesores judos ya

haba sido realizado en 1933.

EXTRADO DE UNA REVISTA TCNICA PARA BIBLIOTECARIOS,1938


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Un puente pasa por encima de una calle aria en el gueto de Lodz, en Polonia. Los judos de los

guetos deban mantenerse estrictamente separados del mundo circundante. Para ello, a veces seestaba obligado a construir, en los grandes guetos, ese tipo de puentes entre manzanas que que-

daban separadas por calles interiores arias. La aglomeracin de la gente que cruza el puente

refleja las condiciones existentes en el gueto: gran cantidad de personas habitaban en superficies

muy pequeas.

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Directiva de Heydrichs, Jefe de seguridad de la SS,sobre agrupamiento de judos, septiembre de 1939

Los judos sern agrupados en guetos para su control y su

transporte. Es urgente hacer desaparecer a los comercian-

tes judos de las zonas rurales. Esto se har en las prximas

tres o cuatro semanas. Si quedan comerciantes judos en las

zonas rurales, hablese con Wehrmacht y decidase quienes

pueden continuar all para abastecer a las tropas. Se pro-

mulgo la siguiente directiva:1. Los judos sern transportados a las ciudades lo antes

posible.

2. Los judos sern expulsados del Imperio Alemn a Polo-

nia.

3. Los gitanos sern trasladados a Polonia.

4. La evacuacin de judos del territorio alemn con trenes

de carga

Se forman los guetos

En la Edad Media los judos habitaban en barrios especia-

les, que a partir del siglo XVI se llamaron guetos. Los gue-tos en Alemania fueron demolidos durante las guerrasNapolenicas en el siglo XIX. Cuando empez la Segun-da Guerra Mundial, el 1 de septiembre de 1939, los nazisdispusieron que los judos polacos deban abandonar suscasas y mudarse a zonas especiales de la ciudad. Los pri-meros guetos se construyeron a principios de 1940 y pron-

to aparecieron cientos de ellos en toda Polonia y en laEuropa Oriental. La guetificacin fue el comienzo de unproceso de concentracin y agrupamiento que, ms tarde,facilitara el paso siguiente: el Holocausto.


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Un hermoso y soleado da ha comenzado.

Las calles, que los lituanos cierran, estn

llenas de vida y de movimiento ()

Enseguida hemos tenido la primera imagende la mudanza al gueto, una imagen del

Medioevo: una masa negro-griscea avanza

bajo el peso de grandes bultos que abruman

sus espaldas. Comprendemos que nuestro

tiempo pronto habr de llegar. Veo eldesorden de la casa, mis cosas amontonadas,

la desesperacin de la gente. Observo mis

pertenencias desparramadas. Cosas que yo

sola usar, y que me haban gustado mucho

() Una mujer, de pie y desesperada enmedio de sus bienes amontonados, no sabe

qu hacer con ellos. Llora y se retuerce las

manos. Repentinamente, todo en mi derredor

comienza a llorar. Todo llora.

DEL DIARIO DE YITZCHAK RUDASHEVSKIS, DE 13 AOS.

VILNIUS, 6 DE SEPTIEMBRE DE 1941

Un artculo en el diario pro-alemn Aftonbladet (La Hoja Vespertina),

del 14 de agosto de 1941. El periodista Fritz Lnnegren, quin haba

recibido permiso especial de los alemanes para seguir el avance de

las tropas, describe la creacin del gueto de Kaunas, Lituania. El

artculo exhala comprensin por las crueldades de la poblacin litua-

na contra los judos durante la invasin alemana, as como por la

creacin del gueto.


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Este da, domingo 13 de octubre, me

ha dejado una sensacin extraa. Es

un hecho que 140.000 judos de los

suburbios () de Varsovia van a serobligados a abandonar sus hogares y

a mudarse al gueto. Todos los

suburbios se han vaciado de judos y

140.000 cristianos sern obligados a

abandonar los barrios del gueto. ()

Se transportaron muebles durante

todo el da. El Consejo Judo fue

sitiado por personas que queran

saber qu calles pertenecan al gueto.

EMMANUEL RINGELBLUM, HISTORIADOR

EN VARSOVIA. OCTUBRE DE 1940


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Despus de la ocupacin alemana de Polonia, en 1939, los

judos fueron obligados a llevar pblicamente la estrella de David

como sea de identificacin. En Varsovia, tena que ser azul

sobre un brazalete blanco. Esta anciana juda de Varsovia intenta

sobrevivir vendiendo brazaletes almidonados.

La fotografa fue tomada por el sargento del ejrcito aleman

Heinrich Jst, el 19 de septiembre de 1941.

La vida en el guetoLos primeros guetos fueron creados en 1940. A principi-os de 1942 haba cientos de ellos, grandes y pequeos, enPolonia y en la Europa Oriental. A muchos de estos gue-

tos no se deportaba solamente la poblacin juda local,sino tambin a judos de Alemania y Austria. Asimismo,gitanos alemanes fueron enviados en ciertas ocasiones alos guetos de Polonia. Las condiciones en estos barrios sehicieron inmediatamente insoportables. Las autoridadesalemanas haban decido que las reglas del juego norma-les de la sociedad no seran vlidas all, de esta manera se

convirtieron en trampas mortales.Un factor decisivo fue el intencionado hacinamiento

extremo. En el gueto de Varsovia, por ejemplo, hubocuando ms 400.000 personas. Eso significaba una densi-dad de poblacin de 7,5 personas por m2. Muchas fami-lias, de 15 o ms, miembros vivan en una sola habita-cin. En invierno era tan difcil conseguir combustible,

que al carbn comn se lo llamaba perlas negras. Lasdificultades para encontrar comida conllevaban una luchadiaria para los habitantes del gueto. La cantidad de calo-ras que los alemanes distribuan diariamente en el guetode Varsovia era de cerca de 200. (Los regmenes de adel-gazamiento en los hospitales suecos son actualmente deaproximadamente 1.000 caloras). Por eso, el contraban-

do de alimentos era imprescindible para la supervivencia.A quienes los guardias alemanes descubran con provi-siones escondidas entre las ropas se los mataba a tiros, amenudo, inmediatamente. Las condiciones de vida con-dujeron inevitablemente a enfermedades y epidemiasgraves, sobre todo de tifus.

La mortalidad natural se increment dramticamen-

te. En 1941, uno de cada diez habitantes en el gueto de


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El poderoso seor del gueto

La existencia en el gueto no daba muchos motivos de

alegra, pero a veces sus habitantes podan encontrar

razones para la risa. Chaim Kaplan anota en su diario el

15 de mayo de 1940:

Una vez vino al gueto un cierto nazi procedente deuna regin del pas en donde los judos deban saludar a

todo soldado nazi que se cruzara en su camino y quitarse

el sombrero cuando el soldado lo haca. Esta costumbre

no se aplicaba en Varsovia, pero este honorable visitan-

te quera ser estricto e imponernos las reglas vigentes

existentes en la parte del pas de donde l proceda.

Repentinamente, se form un terrible tumulto en la calle

juda de Karmelicka: un nazi demente exiga que todos

los que pasaran por delante de l se quitaran el sombrero

para hacerle los honores.

Muchos huyeron, muchos se escondieron, muchos

fueron apresados y golpeados por su desobediencia y

muchos rompieron a rer a carcajadas. Los pequeos

sabelotodo (besserwissrarna), los verdaderos amos de las

calles, se dieron cuenta de lo que estaba sucediendo y se

regocijaban realmente en obedecer las ordenes del nazi;

le mostraban su enorme respeto de una manera que esta-

ba destinada ha poner al poderoso seor en ridculo

ante todos los transentes. Corran hacia donde l estaba

y lo saludaban quitndose el sombrero una y cien veces

para hacerle los honores. Se juntaban grandes grupos,

con gestos burlones reflejados en sus rostros, y no para-

ban de saludarlo quitndose el sombrero. Algunos, lohacan con gesto impasible, pero sus amigos que esta-

ban detrs de ellos se rean. Se marchaban unos y llega-

ban otros y le hacan al nazi reverencias con las cabezas

desnudas. Las carcajadas eran interminables.

Nios judos sentados en una acera del gueto de Varsovia.


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O como mataban al rabino de Wengrow

en Yom Kippur. (Da del perdn) Se leorden barrer la calle. Despus, recoger la

basura y meterla en su gorro de pieles;

cuando se inclin hacia delante, le clavaron

tres veces una bayoneta. Continu

trabajando y muri trabajando.DE APUNTES DEL GUETO DE VARSOVIA ,

DE EMMANUEL RINGELBLUM, 26 DE ABRIL DE 1941

Varsovia muri de hambre o enfermedad. La asistenciamdica era imposible, ya que los mdicos y las enfermeras

judas no tenan acceso a medicinas, alimentos o a localesapropiados. Un mdico escribi: Gentes activas, com-

prometidas y enrgicas se transformaron en criaturas ap-ticas y sonmbulas. Estn siempre tumbados en la cama ytienen apenas fuerzas para comer o para ir al bao. ()Mueren en la ejecucin de esfuerzos fsicos tales comoencontrar comida, a veces, incluso, con un trozo de pan enla mano. No existan recursos de ningn tipo para ayudara miles de personas enflaquecidas y nios hurfanos que

pululaban por todos lados. Los muertos quedaban en lacalle, tapados con papel de diario, a la espera de ser trans-portados a las fosas comunes.

A pesar de estas circunstancias se intentaba llevar unavida normal. Era ilegal la enseanza escolar, pero sinembargo se imparta. En Lodz, haba 63 escuelas en acti-vo, con un total de 22.330 alumnos. La gente joven en

Lodz, como David Sierakowiak, intentaba estudiar a pesarde todo. El 25 de marzo de 1942 anot en su diario: Mesiento muy enfermo. Leo, pero de ninguna manera puedoestudiar, as que me pongo a practicar glosas en ingls.Entre otros, estudi a Schopenhauer. Filosofa y hambre,vaya mezcla.

Aunque los nazis quemaron cientos de sinagogas des-

pus de la ocupacin de Polonia, los judos continuaroncon su vida religiosa. Las actividades religiosas estabanfrecuentemente prohibidas. Si la Gestapo o la SSdescubra sus oficios religiosos, los judos en oracin eranhumillados de diferentes maneras. Si no se los fusilaba, seles cortaba la barba y se los obligaba a orinar encima de loslibros de oracin y de los rollos del Tora.

Las colecciones privadas de libros judos y las bibliotecas


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Muerte en las calles

La muerte en el gueto era omnipresente. La enfermera Adina

Blady Szwajger nos describe la vida cotidiana en el gueto de Var-

sovia durante el verano de 1941.

Despus de tres semanas volv al hospital () De nuevo a la

seccin de tifus exantemtico donde los nios no moran.Simplemente las plazas no eran suficientes y a veces se acosta-

ban dos, incluso tres en la misma cama, con letreros con su

nmero pegados en la frente. Tenan fiebre y pedan continua-

mente algo de beber. No, no moran de tifus exantemtico. Les

dbamos de alta, pero nosotros estbamos terriblemente cansa-

dos ya que por cada nio que se recuperaba llegaban otra decena

y a la misma cantidad se deba de dar de alta, o bien trasladarlos

de sospechosos a seguros y las historias clnicas de la seccin

de tifus exantemtico eran controladas por los alemanes. Les

dbamos de alta para que pudieran morir de hambre en casa, o

volver al hospital hinchados, para dormirse sin despertar. Todos

los das eran as.

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Un nio moribundo en una acera del gueto de Varsovia, el 19 de

septiembre de 1941. El fotgrafo escribi: La gente pasaba

simplemente por delante, haba demasiados de estos nios.


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Un domingo en el campo de Beau-

ne-la-Rolande, al sur de Pars,

cuando la visita a familiares toda-

va estaba permitida. Los hombres

seran deportados a los campos deexterminio de Polonia en junio de

1942, las mujeres y los nios en

julio y agosto.

El gobierno francs de Vichi

lejos estuvo de ser obligado por

los alemanes a discriminar a los

judos franceses, pero no perdi

tiempo antes de empezar a insti-tuir leyes antijudas. Cuando los

arrestos masivos de judos empe-

zaron, a mediados del mes de

julio de 1942, la polica francesa

fue la encargada de ello. De los

casi 80.000 judos que se depor-

taron a los campos de exterminio,

el 10 por ciento tena ms de 60aos y el 10 por ciento menos de

6 aos. Solamente cuando los

judos con antecedentes extran-

jeros haban sido evacuados,

ces la colaboracin de las autori-

dades francesas y empezaron a

obstaculizar a los alemanes la

localizacin y el arresto de judos.

Durante das y noches han viajado

encerrados en vagones de carga precin-

tados. Noventa en cada vagn, con una

mujer que a menudo tena tres, cuatro ocinco de sus propios hijos en el grupo. Los

nios tienen entre 15 meses y 13 aos y

estn indescriptiblemente sucios. Los de

tres y cuatro aos estn cubiertos de

heridas purulentas, una especie de eczema.Es tanto lo que quisiramos hacer por

ellos, pero no disponemos de nada, excepto

del afecto incomparable de nuestro jefe de

campo, el comandante Khons. Ponemos

enseguida manos a la obra para instalar

las duchas. Tenemos 4 toallas, si es que en

realidad son tantas, para mil nios.

ODETTE DALTROFF-BATICIE, PRISIONERA EN DRANCY,

AGOSTO DE 1942 SOBRE NIOS JUDOS QUE LLEGARON

A DRANCY DESDE OTROS CAMPOS DE AGRUPAMIENTO.


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Agrupamiento en los pases nrdicos


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Agrupamiento en los pases nrdicosLa discriminacin contra los judos noruegos comenzdespus de la ocupacin alemana de Noruega, el 9 de abrilde 1940. Aunque solamente vivan 2.000 judos en No-

ruega, estos fueron un blanco importante para los alema-nes. En la llamada conferencia de Wannsee, en enero de1942, convocada y organizada con el objetivo de coordi-nar y acelerar las medidas a adoptar para la ejecucin dela solucin final a la cuestin juda, se present una listade los pases en los que estos residan. El mismo mes seadoptaron medidas para identificar a los judos noruegos,

aunque los arrestos no empezaron hasta el otoo. A fina-les de octubre de 1942, se arrest a varios cientos dehombres judos mayores de 16 aos en las ciudades deTrondheim, Bergen y Oslo. Se los envi a campos y suspropiedades fueron confiscadas. La noche del 26 de novi-embre se apres tambin a mujeres y nios judos. Alre-dedor de mil personas lograron huir a Suecia.

En Dinamarca, el gobierno se neg a dar un trato dife-rente a los 7.500 ciudadanos y refugiados judos. Los ale-manes dejaron a los judos en paz durante ms de tres aos.Pero en agosto de 1943 Hitler decidi que les haba llega-do el turno a los judos daneses. Sin embargo, antes de quese pudiera ejecutar accin alguna, corri el rumor de loque sucedera y casi todos los judos daneses lograron huir

a Suecia con ayuda de pescadores daneses y suecos. Elgobierno dans jams dej de interesarse por quieneshaban sido deportados a Theresienstadt. La mayora deellos sobrevivieron y regresaron a Dinamarca despus dela guerra.

La pequea poblacin juda de Finlandia, de aproxima-damente 2.000 personas, se libr del Holocausto. Los lde-

res finlandeses se negaron a entregar judos a los alemanes.


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Deportacin de 995 habitantes judos de Wrzburg Alemania

hacia el este bajo el control de polica y militares. Son obligados

a dejar sus hogares y sus pertenencias, llevndose consigo slo lo

imprescindible. Deben despojarse de parte del equipaje en la esta-

cin de Wrzburg. Las personas sern transportadas al campo de trnsito

de Trawniki y de Izbica y desde all, al campo de exterminio de Belzc.

Umschlagplatz


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Mujeres y nios en el Umschlagplatz de Varsovia. Estn esperan-

do la deportacin al campo de exterminio de Treblinka, en enero

de 1943.

gpUmschlagplatz era un lugar de transbordo conexo a losguetos, a menudo una plaza o un espacio abierto ms gran-de. En los guetos ms pequeos se empleaban estos luga-

res para la seleccin en la que se decida quienes serantransportados para ser ejecutados y quienes todava eranutilizables para el trabajo. En los guetos ms grandesestos lugares estaban situados cerca de las vas frreas. Parafacilitar las deportaciones desde Varsovia, se construyuna va frrea extra en los Umschlagplatz.

Las deportaciones masivas desde el gueto de Varsovia

hacia Treblinka comenzaron el 23 de julio de 1942.Diariamente, se reunan a miles de judos en determina-dos puntos de los guetos, una tarea que el servicio deorden judo se vea obligado a realizar conjuntamente conla SS y las tropas auxiliares ucranianas, letonas y lituanas.La cuota diaria que deba llenarse era de 6.000 a 7.000personas. Muchos judos dejaron que los condujeran a los

Umschlagplatz con la promesa alemana de darles pan.Viviendas y calles enteras fueron deportadas, quedandomuchas personas atrapadas en medio de redadas por puracasualidad.

El 5 o 6 de agosto fue deportado el mdico y pedagogoJanusz Korczak y 200 nios hurfanos del orfelinato queeste tena en el gueto a Treblinka. Korczak rechaz la ofer-

ta de salvar su vida pasndose a la zona aria. El mismomarch al frente de la columna, con un nio en brazos yotro tomado de la mano, hasta el Umschlagplatz.

A veces, la gente deba esperar varios das en el Ums-


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La deportacin de los gitanos


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La persecucin de los gitanos estaba ideolgicamentemotivada. El jefe de la SS, Heinrich Himmler, tena la ideade que existan gitanos de raza pura que eran primos de

los arios, y que por ello deban salvarse. Tenan que seridentificados y conducidos a reservas. La misin de losinvestigadores raciales era, en primera instancia, la dedecidir quienes tenan tal cantidad de mezcla racial enla sangre que no podan ser aceptados como arios. Sedemostr que eran la mayora. Si se caa en esa categoraerrnea, empezaban los engranajes de la maquinaria de la

burocracia alemana a moverse, lo cual terminaba casi sinexcepcin en la deportacin primero a los guetos judos,y despus a los campos de exterminio. Los desconocidosexperimentos de medicina en Auschwitz no se llevaban acabo solamente con nios judos, sino tambin con niosgitanos. Ms de 20.000 gitanos fueron asesinados all.

En Europa Oriental se fusilaba, normalmente, a grupos

de gitanos en los bosques o en las afueras de los pueblos,muchas veces por fascistas locales. En Croacia fueron casiexterminados. El nmero de gitanos muertos por los nazisy sus secuaces en los diferentes pases no est esclarecidoentre otras cosas por una investigacin insuficiente, caren-cia de fuentes de informacin e inseguridad con respectoa los gitanos existentes antes y despus de la guerra. Se

calcula que los asesinados son, somo mnimo, 200.000,pero varios investigadores dan la cifra de 600.000.Presumiblemente, entre el 25 y el 50 por ciento de losgitanos europeos fallecieron durante la guerra. Los super-vivientes no han obtenido compensacin alguna por partede Alemania o de otros estados. Todava hoy es uno de losgrupos ms expuestos a la violencia y a la discriminacin

racista.

38

En mayo de 1936, la polica escogi como

pretexto la Olimpada de Berln para detener

a miles de gitanos y transportar a todas las

familias, con sus carros, caballos y otras

pertenencias, al llamado el campamentoMarzhan; contiguo a un basurero por una

parte, y por la otra, a un cementerio.

Inmediatamente el campamento fue rodeado

de alambradas de pas. En realidad, haban

establecido un campo de concentracin para

gitanos en un suburbio de Berln. Fue desde

Marzahn y otros campamentos similares

contiguos a ciudades alemanas, que algunos

aos despus se enviaron a miles de gitanos a

los campos de exterminio del este.

SAUL FRIEDLNDER, SUPERVIVIENTE

Y PROFESOR DE LA HISTORIA DEL HOLOCAUSTO


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Ritter lo haca todo muy fcil y

placentero. All se iba en orden, unos

detrs de otros, y se sentaban en sus

sillas. Despus, l comparaba los ojos

de los nios y nos haca preguntas atodos, mientras Justin anotaba.

Despus, se deba abrir la boca para

que l, con un instrumento, pudiera

medir la garganta, los orificios de la

nariz, la nariz, la base de la nariz, ladistancia entre los ojos, el color de los

ojos, las cejas, las orejas por dentro y

por fuera, la nuca, el cuello, las

manos () Todo lo que, en un

principio, fuese mensurable.

JOSEF REINHARD, GITANO ALEMN NOS COMENTA LAS

INVESTIGACIONES DE LOS BILOGOS RACIALES

39

Una experta en la plaga gitana

Eva Justin era la asistente de Robert Ritter, el ms importante

mdico experto en la plaga gitana del Tercer Reich. Ritter,

quien originariamente era psiclogo de nios, se haba especiali-

zado en biologa criminal, que defenda el principio segn el

cual la herencia biolgica era el fundamento de comportamientos

desviados o criminales. Ritter explic que los gitanos haban sido

al principio arios de raza pura, pero que sus buenas cualidades

se haban perdido a travs de la mezcla racial con gentes

inferiores durante de sus viajes. En el caso de los gitanos, esto

conllevaba un comportamiento asocial y criminal. Justin, en su

calidad de asistente, efectuaba tambin investigaciones propias.

Para que Justin pudiera terminar su tesis, se retuvieron en un

orfanato catlico a 39 nios hurfanos gitanos. En mayo de

1944, concluidas sus investigaciones, se deport a los nios al

campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau. All se los ubic en

el llamado campo gitano. La mayora de ellos fueron gaseados

conjuntamente con otros 2.900 gitanos en la noche del 3 de

agosto de 1944.

Entre los condenados

Al li j d C l l P h d ik l bli t j


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40

Al polica judo Calel Perechodnik se le oblig a meter a su mujer y a

su hija en el tren que las conducira al campo de exterminio. l escri-

bi:

T te encuentras en el cuarto vagn de ganado contando desde

la locomotora, un vagn que est casi completamente lleno de muje-res y nios. En todo el vagn hay solamente dos hombres son ellos

tus protectores? Ests sentada en las tablas, con las piernas cruzadas

y tienes a Aluska en el regazo. Duerme la nia porque ya es tarde?

Quizs est asfixindose en una noche de agosto tan calurosa? ()

Ests sola, sentada entre todos los condenados. Te consuela

saber que no ests sola en tu destino? No, no es eso en lo que ests

pensando. Ests ah sentada y hay algo que no comprendes. Cmo

es posible?Tu Calinka, que te ha querido durante diez aos, que te ha sido

fiel, que ha adivinado todos tus pensamientos y que de tan buena

gana ha intentado cumplir tus deseos, te ha defraudado, te ha permi-

tido subir a un vagn de ganado mientras l mismo se quedaba ()

S que juntas las manos y que te invade una ola de odio contra

Aluska. A pesar de todo, ella es su hija. Porque me obligan a tenerla

aqu conmigo? Te levantas y quieres tirar a la pequea a travs de la

ventana.Anka, Anka, hazlo! Tira a la nia sin que te tiemblen las manos!

Quiz la nia vaya a parar bajo las ruedas del tren que va a toda velo-

cidad y quede destrozada. O quiz, si realmente existe un Dios en

este mundo, habr ngeles que extiendan una alfombra invisible para

que no se haga dao. Quiz tu Aluska caer suavemente al suelo y se

dormir muy lejos de las vas del tren, y maana, quiz, algn buen

cristiano quedar cautivado por su angelical presencia, la levantar

del suelo, la abrazar, se la llevar a su casa y dejar que crezca

como si fuera su propia hija.

Anka, Anka, hazlo! No lo dudes un minuto!.

El dibujo de esta pgina y el de la pgina 28 fueron realizados por

Ella Liebermann-Shiber. Nacida en Berln, fue prisionera 17 meses

en Auschwitz-Birkenau y liberada en mayo de 1945, a la edad de 17

aos. En 93 dibujos testimoni lo que haba vivido.


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Esperan lo peor,


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no esperan lo

incomprensible

CHARLOTTE DELBO

Un muchacho se despide de su familia

en el gueto de Lodz, en septiembre de

1942. Los alemanes exigen que la pob-

lacin de los guetos disminuya.

Solamente los productivos podrn

perma-necer. Por esto, entre el 5 y el 12

de septiembre de 1942, ms de 15.000

enfermos, ancianos de ms de 65 aos y

nios de menos de 10, son transportadosdel gueto al campo de exterminio de

Chelmno, cerca de 70 kilmetros al

noroeste de Lodz. All se los asesina con

gas en vagones especialmente construi-

dos. Los vagones son conducidos, des-

pus, hasta un gran claro de un bosque,

a algunos kilmetros de Chelmno, donde

los cuerpos son quemados.


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El recorrido del tren especial

La red ferroviaria europea fue de deci-


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p

siva para la ejecucin del Holocausto.

Millones de hombres fueron transpor-

tados con los llamados trenes especia-

les de personas o de carga desde todaEuropa hasta los guetos, lugares de

ejecucin, campos de concentracin y

campos de exterminio. El exterminio

era tan importante para la Alemania

nazi que las necesidades militares

quedaron relegadas. La SS fletaba los

trenes y, a menudo, obligaba a los

judos a pagar su propio billete. ElHolocausto deba hacerse cargo de sus

propios gastos.

Mapa de los trenes polacos de

deportaciones a Treblinka. Abajo, un

horario. El tren sale de Szydlowiec el

25 de sep. de 1942 con carga com-

pleta (800 ton.) y llega a Treblinka al

da siguiente a las 11.24 horas. Eltren vaco (600 ton.) vuelve a

Kozlenice. Llega despus de la media

noche. Carga completa a Treblinka,

trenes vacos de regreso. Continua-

mente, desde julio de 1942 a agosto

de 1943.


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Los autobuses llegan a Hadamar varias veces a la

semana con gran nmero de vctimas Los nios de

vctimas, especialmente cuando el viento sopla en su

direccin y deben soportar el asqueroso olor del humo


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semana con gran nmero de vctimas. Los nios de

las escuelas de los alrededores reconocen esos

vehculos y dicen: aqu vienen los vehculos de lamuerte. Despus de la llegada de estos vehculos,

los habitantes de Hadamar pueden ver el humo

saliendo de las chimeneas. Estn agitados

pensando constantemente en las pobres

direccin y deben soportar el asqueroso olor del humo.

Una consecuencia de los principios que aqu se aplican es

que los nios, cuando se enfadan entre s, utilizancomentarios como: T eres tonto de remate, te van a meter en el

horno de Hadamar.

CARTA DEL OBISPO CATLICO DE LIMBURG AL MINISTRO DE JUSTICIA, 13 DE AGOSTO DE 1941

En el Bltico

El mapa procede de un informe del grupo Einsatz A, cuya princi-

i f i i j


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pal zona operativa fue el Bltico. Muestra la cantidad de ejecu-

ciones judas realizadas, lo que se ilustra con una cifra y un

atad. Estonia es declarada libre de judos. En la parte inferior

se lee: Clculo sobre nmero de judos todava existentes128.000. En el Bltico, Rusia Blanca y Ucrania los grupos

Einsatz contaron con la ayuda de destacamentos del ejrcito

alemn y de las milicias locales.

Avraham Tory viva en el gueto de Kaunas, en Lituania. En su

diario nos relata el da en que los habitantes del gueto fueron lle-

vados a una seleccin: Quines pueden seguir viviendo y

quines deben morir?

La maana del martes da 28 de octubre fue lluviosa. No sevea el cielo, pues haba una espesa niebla y todo el gueto estaba

en tinieblas. Pequeos copos de aguanieve caan del cielo y for-

maban una capa delgada sobre el pavimento. De todas las direc-

ciones venan grupos de hombres, mujeres y nios, ancianos y

enfermos. Se movan despacio, con pesados y tambaleantes

pasos. Los ancianos y los enfermos se apoyaban en sus parientes

y en sus vecinos y las madres cargaban con sus nios pequeos.

Avanzaban en largas filas. Iban envueltos en abrigos de invierno ysobretodos, mantas y mantones, como proteccin contra el fro y

la humedad.

Haba muchas familias que caminaban despacio, cogidas de

la mano. Todos avanzaban hacia el mismo lugar, la plaza

Demokratu. Era una procesin de dolientes, de dolientes por s

mismos. Alrededor de treinta mil peregrinos se dirigan esa

maana hacia lo desconocido, hacia un destino que ya poda

estar decidido por dirigentes sedientos de sangre.Haba una tristeza de muerte en esta procesin en la que

marchaban decenas de miles de hombres. Todos avanzaban len-

tamente, ensimismados en sus pensamientos, todos cavilando en

su destino y en el de sus familias, cuyas vidas pendan de un

hilo. Treinta mil personas solitarias, olvidadas de Dios, abando-

nadas al arbitrio de tiranos que ya eran culpables de la muerte de

muchos judos.

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Masacre de mujeres y nios

El 14 de octubre de 1942, se condujo a mujeres y nios judos desde el

gueto de Misocz en Ucrania hasta un desfiladero en las afueras de


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gueto de Misocz, en Ucrania, hasta un desfiladero en las afueras de

Rovno. Fueron fusilados por policas alemanes y milicias ucranianas.

En la fotografa de abajo, un polica le pega el tiro de gracia a las

mujeres que an viven.Un suceso similar en Dubno, Ucrania, el 5 de octubre de 1942, es

descrito por Hermann Friedrich Grbe en Wiesbaden, durante una decla-

racin bajo juramento al final de la guerra.

Moennikes y yo fuimos directo a las fosas. Nadie nos lo impidi.

Ahora oa disparos de fusil a cortos intervalos provenientes de detrs de

un pequeo montculo. Las personas que haban bajado de los camiones,

hombres, mujeres y nios de todas las edades, por mandato de hombres

de la SS que portaban fustas o ltigos, tenan que desnudarse y dejar suropa en lugares determinados, clasificada en zapatos, ropa interior y ropa

de calle. Vi un montn de zapatos en el que probablemente haba entre

800 y 1.000 pares, grandes pilas de telas y prendas de vestir.

Sin gritar ni llorar, las personas se desnudaban y permanecan juntas

en grupos familiares, se besaban mutuamente, se despedan y esperaban

una seal de un hombre de la SS que estaba al lado de la fosa y tena un

ltigo en la mano. Durante el cuarto de hora que estuve al lado de la fosa

no escuch ningn lamento o ruego de misericordia. Me qued mirandouna familia de cerca de ocho personas, un hombre y una mujer, ambos de

alrededor de 50 aos, y sus hijos, que tendran cerca de uno, ocho y diez

aos de edad y tambin dos hijas mayores de entre 20 y 24 aos. Una

anciana con el pelo blanco como la nieve tena en brazos al pequeo de

un ao: le cantaba algo y le haca cosquillas. El pequeo gritaba de delei-

te. Los esposos los miraban con lgrimas en los ojos. El padre, que tena

al nio de unos diez aos cogido de la mano, le hablaba en voz baja. El

pequeo luchaba para no llorar. El padre seal hacia cielo, acarici lacabeza del muchacho y pareci que le estaba explicando algo.

Entonces, el hombre de la SS que estaba al lado de la fosa grit algo a

su camarada. Este separ a cerca de veinte personas del grupo y les

orden ir hasta el otro lado del montculo. La familia de la que estoy hab-

lando estaba entre ellos. Todava recuerdo perfectamente cmo, una

chica esbelta y de cabellos negros pas a mi lado y sealndo hacia abajo

con la mano me dijo Veintitrs aos!.

-


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Un cartel en Treblinka:

Judos de Varsovia!

Estis entrando en un campo de trnsito


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Campos de exterminio

y nmero de vctimasChelmno

dic. 41 julio 44

Belzc

marzo 42 dic. 42

Sobibor

abril 42 oct. 43

Treblinka

julio 42 agosto 43

Majdanek

oct. 41 julio 44

Auschwitz-Birkenau

enero 42 enero 45

p

desde donde se os transportar a un campo

de trabajo.

Para evitar epidemias, debe entregarse laropa y el equipaje para su desinfeccin.

El oro, el efectivo, la moneda extranjera y las

joyas se entregarn contra recibo en la ofici-

na de caja. Se os devolvern todos los objetos

mediante la presentacin del correspondien-

te comprobante. Todos los recin llegados

deben lavarse antes de continuar el viaje.

53

152,000

320,000

600,000

250,000

700,000

900,000

ms de 360,000

ms de

1,100,000


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Exterminio por medio del trabajo fsico

Otra de las formas que los alemanes

emplearon para asesinar prisioneros, fue


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exterminar a la gente mediante el trabajo

fsico. Los obligaban a llevar a cabo tare-

as ms o menos absurdas bajo condicio-nes extremas. Esto, junto a la falta de ali-

mento, psimas condiciones higinicas,

la brutalidad y los arbitrarios castigos a

que eran sometidos por parte de los guar-

dias al mnimo descuido, conllev

enormes prdidas de vidas humanas

entre los prisioneros en miles de campos

de trabajo y de concentracin.El prisionero Joseph Schupack, del

campo de exterminio Majdanek, nos

describe el humillante trabajo en el

campo.

Despus, nos bamos a trabajar.

Calzados con nuestros zuecos, ramos

acorralados en una esquina del campo

mientras que nos pegaban con bastones.All, se nos obligaba a llenar, a veces

nuestras gorras, a veces nuestras chaque-

tas, con piedras, arena mojada y barro.

Descargaban bastonazos sobre nosotros,

al tiempo que nos hacan llevar nuestra

carga con ambas manos a la esquina

opuesta del campo. Vacibamos la carga,

cargbamos otra vez y volvamos a laesquina de la que habamos partido, una

y otra vez. Tenamos que correr entre

vociferantes hombres de la SS y prisione-

ros privilegiados que, armados con basto-

nes y ltigos, nos cubran con una lluvia

de golpes y latigazos. Era un infierno.

Auschwitz-BirkenauDesde 1940, Auschwitz fue un campo de concentracinpara prisioneros polticos polacos sito en un nudo ferro-


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A las 3 de la madrugada he presenciado

por primera vez una Accin Sonda (accin

especial). Comparado con esto, El Infierno

de Dante me parece una comedia. No es

sin razn que Auschwitz es llamado campo

de exterminio!

()

He participado en una Accin Sonda con

prisioneras del campo de mujeres. () Ha

sido algo inauditamente horrendo. Estoy deacuerdo con Thilo, que seal que nos

encontrbamos en el anus mundi (el ano

del mundo).

DEL DIARIO DE JOHANN P. KREMER, MDICO DE LA SS

EN EL CAMPO DE CONCENTRACIN DE AUSCHWITZ-BIRKENAU,2 Y 5 DE SEPTIEMBRE DE 1942

para prisioneros polticos polacos, sito en un nudo ferroviario. Pronto creci hasta formar un gigantesco comple-

jo compuesto por unos cuarenta campos diferentes.Muchos mdicos trabajaban all. Algunos de ellos se dedi-caban a experimentos de pseudo-medicina. El campo msconocido es el de Auschwitz I (campo matriz), AuschwitzII (Birkenau) y Auschwitz III (Monowitz).

Los prisioneros padecan desnutricin y enfermedades,estaban sometidos a trabajos forzados y a terror psquicoy fsico. A final de 1941 empezaron las ejecuciones con gasen Auschwitz. En la primavera de 1942 empezaron enBirkenau con la instalacin dos cmaras de gas provisio-nales en edificios reconstruidos. Los crematorios deBirkenau quedaron listos en la primavera de 1943. Lostransportes de judos hngaros a este campo en la prima-vera y el verano de 1944, fueron el punto lgido de lamasacre. Podan llegar de tres a cuatro transportes diariosde entre 3.000 y 3.500 individuos. Aproximadamente, auna dcima parte de ellos se les pona a trabajar y a losdems se los gaseaba. Los reforzados crematorios deBirkenau no daban abasto, por ello se quemaban tambinlos cuerpos en fosas. Las ltimas ejecuciones con gas acae-cieron en otoo de 1944. El 27 de enero de 1945, antesde la entrada del Ejrcito Rojo en Auschwitz-Birkenau, laSS haba desmontado y hecho volar en pedazos las cma-ras de gas. En Auschwitz, adems de asesinar a cerca de unmilln de judos de toda Europa, se asesin a 75.000 pola-cos, 21.000 gitanos, 15.000 prisioneros de guerra soviti-cos y a 15.000 prisioneros de otras nacionalidades. En elcampo perdieron la vida 1,1 milln de vctimas.

Ilustraciones del campo de Birkenau incluidas en este libro

A. Parte norte del andn (pg. 58).

B. Mujeres y nios en el exterior del crematorio 2 (pg. 59).

C M j i d i l i 4 5 ( 60)


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C. Mujeres y nios de camino al crematorio 4 o 5 (pg. 60).

D. Ilustracin de portada.

Lugares y edificios importantes en el campo

1. Andn de seleccin.

2. Crematorio 2 con cmara de gas subterrnea.

3. Crematorio 3 con cmara de gas subterrnea.

4. Crematorio 4 con cmara de gas.

5. Crematorio 5 con cmara de gas y fosos para la cremacin.

6. La Sauna, donde los prisioneros eran registrados.7. Canad, donde se clasificaban los efectos

personales.

8. Casetas de fusilamiento.

9. Campo de las familias gitanas.

10. Campo de hombres.

11. Campo de mujeres judas.

12. Campo familiar para los

judos de la ciudad deTheresienstadt.

13. Campo de mujeres.

14. Barraca de experimentos

mdicos.

15. Puertas de la muerte,

por donde entraban los trenes.

Las 200 fotografas de BirkenauNo estaba permitido tomar fotografas de la solucin finala la cuestin juda. Pero muchos no acataron la prohibi-


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j pcin, sobre todo durante los fusilamientos masivos.Soldados particulares tomaban fotografas, que mandabana su casa, o bien mostraban a amigos y conocidos cuandoestaban con permiso. Del campo de exterminio se hanconservado muy pocas fotografas.

Por ello, el lbum Umseidlung der Juden aus Ungarn(Traslado de los judos de Hungra), es un documentoabsolutamente nico. Se encontr en un campo de con-centracin al final de la guerra. Las fotografas son, pro-bablemente, de fines de mayo o principios de junio de1944, cuando los transportes de judos hngaros aAuschiwtz-Birkenau estaban en pleno apogeo. Por qu yquin las tom es desconocido. Las mismas estn coloca-das en orden cronolgico y ubicadas bajo rtulos escritosa mano. El primer ttulo reza: Llega un tren de transpor-te. Luego siguen en su orden: Clasificacin, Hombrestodava utilizables, Mujeres todava utilizables,Hombres ya no-utilizables, Mujeres y nios ya no-uti-lizables, Enviados al campo de trabajo y, finalmente,Efectos. Des-pus del ltimo ttulo siguen reproduccio-nes de grandes cantidades de equipaje, de zapatos apila-dos, etc. Por ltimo, dos lminas de un crematorio de uncampo de concentracin ms pequeo. Las mujeres yhombres utilizables son fuertes y jvenes, los no-utili-zables son ancianos, minusvlidos y mujeres con nios,que eran conducidos directamente a las cmaras de gas.En la portada de esta obra, en esta pgina y en las siguien-tes vemos fotografas ubicadas bajo los ttulos deClasificacin y de Mujeres y nios ya no-utilizables.

Seleccin: Una de las fotografas del proceso de seleccin en

el andn de Birkenau. Muchos supervivientes dan testimonio

de cmo ese momento fue el final para sus familias. Los

mdicos alemanes de la SS y otros oficiales escogen quienes

van a trabajar en el campo. En la parte superior de la foto-

grafa puede observarse una columna de personas no elegi-

das, la mayora nios, mujeres y ancianos, de camino a la

cmara de gas y al crematorio 2.


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De cinco en cinco vienen por la calle de llegada.

Es una calle de partida, pero ellas no lo saben.

Solamente se anda una vez.Van en perfecto orden, para que nada se les pueda

reprochar.

Llegan a un gran edificio y suspiran. Al fin llegamos!

Y cuando les gritan a las mujeres que se desnuden,

desnudan primero a los nios, con cuidado, para que no

despierten. Despus de haber viajado durante das y

noches estn molestos y quejumbrosos

y ellas empiezan a desnudarse delante los nios,

resignacin,

y cuando se les da una toalla a cada una preguntan si

las duchas son de agua caliente, porque de los nios

pueden tener fro

y cuando por otra puerta, desnudos tambin, los

hombres entran en las duchas, esconden a los nios

contra sus cuerpos.

Y quizs entonces es cuando todos comprenden.

CHARLOTTE DELBO

59

Los que no han sido elegidos estn fuera de las vallas del

Crematorio 2. Quizs les quede alguna hora de vida. Antes que el

da haya terminado, estas mujeres y estos nios habrn sido

asfixiados y transformados en cenizas mediante un proceso

industrial planificado. Desde el lugar en donde se encuentran van

a pasar por delante de un pequeo jardn y bajarn algunos esca-

lones hasta un vestuario. Despus de desnudarse, entrarn en la

cmara de gas que est al lado, en la que caben 2.000 personas.

Las puertas macizas se cerrarn, las luces se apagarn y los

cristales de Zyklon B con el cido ciandrico sern soltados.

Despus de ventilar los gases, los prisioneros judos del Comando

Sonda sacarn los cuerpos para ser quemados en los hornos cre-

matorios. No se tarda ms de una o dos horas en llevar a cabo

todo este proceso.

al momento que los iban a conducir a la muerte. Con sal-vaje desesperacin, empezaron a correr en derredor y atirarse del cabello sin saber cmo podran salvarse.

Los 600 muchachosUn miembro del Comando Sonda, Salmen Lewental,describe un suceso del que fuera testigo en el campo de


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Algunos rompieron a llorar, se oan gritos y lamentos des-consolados desde lejos. ()

Los muchachos se desnudaron con un instintivo temora la muerte. Desnudos, descalzos, apretados unos contraotros para evitar los golpes, quedaron completamentequietos. Un muchacho valiente se adelant hasta el encar-gado del comando, que estaba al lado de nosotros, y lepidi que le dejase vivir, prometindole al mismo tiempoque realizara los trabajos ms pesados. Recibi algunosgolpes en la cabeza con un grueso garrote.

Muchos de los muchachos corrieron hacia los judos delComando Sonda; se les echaban al cuello y les suplica-ban que los salvaran. Otros corran desnudos hacia otroslugares de la gran explanada (para evitar la muerte). Elencargado llam a un guardia de la SS armado con unaporra para que ayudase.

El sonido de las voces jvenes, claras, subi de tono pau-latinamente hasta transformarse en amargo llanto. Esteterrible lamento se oa en todos los alrededores. Nosotrosestbamos completamente quietos, paralizados por elllanto y los gemidos. Los hombres de la SS estaban all,satisfechos y sonrientes, sin la ms mnima seal de com-pasin y con el aspecto de vencedores orgullosos, empu-

ja-ban a los muchachos con horrendos golpes hacia den-tro del bnker. ()

Algunos muchachos corran an alrededor e intentabansalvarse. Los hombres de la SS seguan golpendolos sal-vajemente hasta que controlaron la situacin y lograronmeterlos a todos en el bnker. Su alegra era indescriptib-le. No tenan ellos hijos propios?.

Mujeres y nios han

empezado la marchade un kilmetro y

medio hasta el crema-

torio 4 o 5 en

Auschwitz-Birkenau.

Al fondo, se ven algu-

nos vagones de carga

al lado del andn.

Auschwitz-Birkenau, el 20 de octubre de 1944. El manu-scrito con este relato fue encontrado en 1961 enterrado allado de un crematorio del campo.

A plena luz del da se condujeron hasta aqu a 600muchachos judos de entre 12 y 18 aos. Estaban vestidoscon ropas de prisionero largas y muy livianas; calzabanzapatos rotos o zuecos. () Llegados al lugar, el encarga-do del comando orden que bajasen. Los muchachos vie-ron el humo que sala de las chimeneas y comprendieron

Trabajar en el infiernoLos Comandos Sonda eran prisioneros obligados por losalemanes a realizar los trabajos ms repugnantes. Sus

Y todo el da y toda la noche

todos los das y todas las noches humean

las chimeneas con el combustible


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miembros estaban separados del resto de los prisioneros ydel resto del mundo, porque guardaban un horrendo sec-reto. Su trabajo era vaciar las cmaras de gas, arrancarempastes de oro, cortar el cabello y quemar los cuerpos encrematorios o fosas. A diario. Normalmente, la vida de losmiembros del Comando Sonda era corta y eran reempla-zados por nuevos muertos vivientes. Uno de ellos dijo:Naturalmente, podra haberme suicidado o hacer que memataran, pero yo quera sobrevivir para vengarme y dartestimonio de lo que vi. No creis que somos monstruos:somos igual que vosotros, aunque mucho ms desdicha-dos. ()

El escritor italiano Primo Levi sobrevivi. Segn suspalabras la planificacin y organizacin de los ComandosSonda fue el ms infernal de los crmenes de los nacional-socialistas (). Esta institucin fue un intento de trasla-dar la culpa a los otros, es decir, a las vctimas, para qui-tarles el consuelo de pensar que eran inocentes.

Levi declara que el Comando Sonda tena un motivo:Nosotros, pueblo de seores, somos vuestros aniquilado-res, pero vosotros no sois mejores que nosotros. Si fueranuestro deseo, que lo es, podramos destruir no solamen-te vuestros cuerpos, sino tambin vuestras almas comohemos destruidos nuestras propias almas. Segn Levi,aceptar el nazismo y seguir su ideologa, conduce a unainevitable corrupcin interior.

las chimeneas con el combustible

de todos los pases de Europa.CHARLOTTE DELBO

Apertura de la cmara de gas. El dibujo es uno de los muchos

que realiz el francs David Olre, miembro de un Comando

Sonda que logr sobrevivir. Olre hizo este dibujo un ao despus

de finalizada la guerra.


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Revuelta en el gueto

A pesar de condiciones de vida inhumanas, se produjeron levan-

tamientos e intentos de resistencia en el gueto de Varsovia. En la

fotografa, algunos luchadores de la resistencia son detenidos.Otros huyeron. Simcha Rotem, superviviente nos describe su

huida del gueto:

Los judos fueron superiores los tres primeros das de la

lucha. Los alemanes huyeron hacia la salida del gueto con doce-

nas de heridos. A partir de ese momento, combatieron desde el

exterior con ataques areos y de artillera. Estabamos indefensos

ante los ataques areos y ante su tctica de incendiar el gueto. El

gueto era slo fuego y llamas (). No existe lenguaje humano

que pueda describir el horror que sentimos. Por sus calles, si es

que eran calles porque ya no exista nada que pudiera llamarse

as, tenamos que saltar por encima de cadveres. No haba lugaral que poder ir y adems de luchar contra los alemanes, deba-

mos enfrentarnos al hambre y a la sed; desconectados del exteri-

or, estbamos completamente aislados del mundo.

Estbamos en un estado tal, que al final no sabamos porque

estbamos luchando. Intentamos pasar a la zona aria de

Varsovia, salir del gueto.

Muy temprano por la maana, nos encontramos de repente en

medio de la calle, a plena luz del da. Pensad ese luminoso pri-

mero de mayo, en mitad de la calle, estupefactos al encontrarnos

en medio de la gente corriente, nosotros que venamos de otro

planeta. ()Alrededor del gueto haba siempre polacos recelosos que

apresaban judos. No dieron con nosotros de milagro. En la parte

aria de Varsovia, la vida continuaba tan normal y natural como

siempre. Los cafs, los restaurantes y los cines estaban abiertos;

los autobuses y los tranvas funcionaban como de costumbre. El

gueto era un lugar aislado en medio de la vida normal.

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Los partisanos en el bosque

El judo polaco Tuvia Bielski decidi pasar a la clandestinidad

cuando empez la ocupacin alemana. Reuni a un grupo de

compaeros para la lucha y se adentr en un bosque al oeste de

la Rusia Blanca.

Bielski decidi que el grupo, a parte de defenderse a s

mismo, buscara a otros judos en peligro y los convencera para

que se integraran en lo que se conocera como los partisanos de

Bielski.

En el momento de la liberacin, en 1944, vivan 1.200hombres, mujeres y nios bajo la proteccin de los partisanos.

Gra-cias a su idea de que era mejor salvar judos que matar ale-

manes, el grupo sobrevivi a la guerra.

En los bosques de la zona ocupada por los alemanes, en

Polonia del este y en el oeste de la Unin Sovitica existan otros

campos familiares. En la cita de la izquierda Moshe Bairach rela-

ta lo que le dijo Bielski cuando se encontraron en los bosques.

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Entonces dijo en ruso: Camaradas,

este es el da ms feliz de mi vida

porque he podido ver con mis propios

ojos un grupo numeroso de personas

salir del gueto!

No os hago promesa alguna.Pueden matarnos porque intentamos

vivir, pero haremos todo lo posible por

salvar ms vidas. Esta es nuestra

manera de actuar. Nosotros no

eliminamos, no hacemos desaparecer aancianos, mujeres y nios. La vida es

difcil, vivimos en constante peligro,

pero si nosotros perecemos, si nosotros

morimos, morimos como hombres.

MOSHE BAIRACH, MIEMBRODEL CAMPO FAMILIAR DE BIELSKI

La revuelta del gueto de VarsoviaDespus de la deportacin de ms de 25.000 judos delgueto de Varsovia a Treblinka, los miembros del grupo dela resistencia restantes comprendieron que no tenan otra


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No digas nunca que ests caminando por el ltimo camino

a pesar de que cielos pesados como el acero oscurezcan el da azul.

Ese momento que hemos soado llegar

nuestros pasos resonarn: Aqu estamos!

Hirsch Glik (19201943) se uni a los partisanos en el gueto de

Vilnius, en 1943. Inspirado por el levantamiento del gueto de

Varsovia, escribi la cancin Sog nit Kejnmol, que fue conocida

como la cancin de los partisanos judos.

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la resistencia restantes comprendieron que no tenan otraopcin que la de presentar resistencia armada. El 18 de

enero de 1943, las tropas alemanas entraron en el guetopara deportar al resto de los judos. Fueron recibidos conataques armados directos: las primeras prdidas para lastropas alemanas eran un hecho. Aunque estos deportarona cerca de 6.000 judos, el golpe recibido fue grande y seretiraron. No se molesto al gueto durante meses, tiempoque los miembros de la resistencia aprovecharon parahacerse con una centena de revlveres, algunos fusiles, unaametralladora, tener acceso a granadas de mano y a bom-bas de fabricacin casera. 800 mujeres y hombres se pre-pararon para una batalla inevitable. Prepararon bnkers yescondrijos. La revuelta empez el 19 de abril de 1943,cuando los alemanes entraron nuevamente en el gueto.

Aunque los alemanes contaban con el apoyo de carrosde asalto, la fuerte resistencia hizo que tuvieran que cam-biar de tctica. Empezaron a usar artillera y ataques a-reos. Al sptimo da de la revuelta, Mordechai Anielewicz,uno de sus lderes, escribi: Esta claro. Lo sucedido hasuperado nuestras ms fervientes esperanzas. Los alema-nes han huido del gueto en dos ocasiones. () Nuestrasprdidas son mnimas.

Entonces, los alemanes empezaron a incendiar las casas,obligando a salir a quienes se escondan en ellas paramatarlos a tiros. La lucha en el gueto dur tres semanas.Uno de los supervivientes de la resistencia, escribi: Lesdevolvimos golpe por golpe, eso hizo ms fcil morir ynuestro destino fue ms fcil de sobrellevar.


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Sus actividades fueron descubiertas por la Gestapo y losmiembros de Rosa Blanca fueron ejecutados. Uno de ellos,Alexander Schomrell, escribi en su ltima carta:Luchamos con Hans contra el rgimen alemn, se nos


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g ,denunci y fuimos condenados a muerte.

La protesta RosenstrasseUna de las protestas ms interesantes contra el rgimennazi tuvo lugar abiertamente en las calles de Berln, enmarzo de 1943. El rgimen dud en deportar a loshombres judos casados con mujeres no-judas, pues seinquie-taba por las protestas. Pero la presencia de judos

en Berln irritaba sobremanera al ministro de propagandaJoseph Goebbels, quien orden que los judos que per-manecan en Berln fueran deportados. El temor de losnazis mostr ser fundado. Las mujeres se enfrentaron a laGestapo y a la SS y salieron a la calle para protestar delan-te del edificio donde sus maridos estaban presos. Una delas manifestantes era Charlotte Israel, cuyo marido haba

sido arrestado. Ella ha relatado lo que sucedi: Vosotrossois asesino, gritbamos las mujeres a los guardias, y no slouna vez, si no muchas, hasta que ya no nos quedaron fuer-zas. Las protestas dieron fruto y la mayora de loshombres fueron liberados y devueltos a sus mujeres. Alfinal de la guerra, los hombres de matrimonios mixtos con-stituan el 98 por ciento de los judos que haban logrado

sobrevivir en Alemania.

Dos nios judo-alemanes

a su llegada a Inglaterra,

en 1938. Debido a las

dificultades que supona

el conseguir permiso de

entrada para toda la fami-lia en otros pases,

muchos padres tomaron la

drstica decisin de enviar

a sus hijos solos, para

ponerlos a salvo. Despus

de la Noche de los Crista-

les se suavizaron algunas

de las fuertes restriccionesexistentes en otros pases

para refugiados judos y,

especialmente, se hicieron

excepciones con los nios.

Esas familias rara vez vol-

vieron a reunirse despus

de la guerra.


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Los espectadores

Los historiadores dividen a los actores histricos del


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La culpa es de los nazis Pero, estamos

nosotros libres de culpa s, estando en nuestras

manos poder hacer algo por las vctimas, no

tomamos las medidas necesarias y actuamos

rpidamente? Si los gobiernos ingls y

americano quisieran introducir un programa

de salvamento que cubriera la gran necesidad

existente, podran hacerlo.GEORGE BELL, OBISPO DE CHICHESTER ( INGLATERRA),

18 DE MAYO DE 1943

Holocausto en tres categoras: los ejecutores, las vctimas

y los espectadores. Desde el punto de vista moral, esta lti-ma categora es la ms problemtica. Es difcil responsa-bilizar a alguien de algo que no ha hecho y por un cono-cimiento que no se reconoce. Crticos de los espectadoreshan llamado a su forma de actuar, o a su dejar de hacerlo,una forma de participacin. Estos juicios deben hacersecon gran cautela, si es que deben hacerse.

Sabemos que los llamados espectadores, sobre todo lasdemocracias de los pases occidentales, recibieron muchosruegos de ayuda en pro de los judos. Tenan esos paseso grupos denominados espectadores la responsabilidad desalvar la vida a millones de judos de diversas nacionalida-des? La respuesta no estaba clara a finales de los aos de ladcada de 1940 y se oyeron opiniones muy diversas.

La Unin Sovitica estaba luchando por su existencia,y aunque el pas hizo muy poco para ayudar a los judos,no los discrimin durante el transcurso de la guerra.

Las relaciones del Vaticano con la Alemania nazi fueroncambiantes. Muchos curas ayudaron a esconder a nios

judos durante la guerra, otros ayudaron a los nazis a huira Sudamrica al trmino de la misma. El emisario del Papa,

Angelo Rotta, auxili en Budapest a miles de judos, almismo tiempo que el cura Josef Tiso, en Eslovaquia, envia decenas de miles de judos a las cmaras de gas. Estosfenmenos contradictorios hacen difcil un juicio general.Juzgar a los espectadores continua siendo un problemadelicado.


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Cuando al final de la guerra las fuerzas aliadas liberaron

los campos de concentracin y de trabajo, quedaron tanimpresionados por lo que vieron que muchas veces orde-

naron a la poblacin civil que enterraran las decenas de

miles cuerpos muertos y descarnados que encontraran.

En la fotografa, puede verse cmo, en Nrnberg, civi-

les alemanes son obligados a cargar con los restos morta-

les de los prisioneros de los campos de concentracin a

travs de las calles de la ciudad para darles sepultura.

Pareca como si el pueblo del Tercer Reich

saba tanto (por ejemplo, de la matanza de

los ciudadanos alemanes del pas) o tan

poco (por ejemplo, con respecto a lamatanza de los ciudadanos judos del pas)

como quera saber. Los que no saban,

tampoco queran saber, por razones obvias.

Pero el no querer saber significa siempre que

se sabe lo suficiente para saber que no se

quiere saber.

J . P. STERN, HISTORIADOR INGLS Y TEST IGO PRESENCIAL

Yo haba experimentado con mis padres (que apoyaban al partido

nacionalista alemn del pueblo) que se podan tener ideas

antisemitas sin que estas influyeran en absoluto en las relaciones que

di l j d i l P d


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Un joven judo es humillado en Viena,

en 1938. Es obligado a vandalizar un

edificio judo bajo el control de los acti-

vistas del partido nazi.

uno pudiera tener con los judos en particular. Puede parecer que

existe un fondo de tolerancia en esta actitud, pero es precisamente esa

mescolanza a la que yo culpo de mis acciones posteriores, cuando

apoy de todo corazn un sistema poltico inhumano sin poner en tela

de juicio mi propia decencia. Cuando se predicaba que la miseria que

afectaba a todos los pases se deba a los judos, o que los judos eran

revoltosos y que su sangre era moralmente corrupta, no estabaobligada a pensar en vosotros, o en el anciano seor Lewy, o en Rosel

Cohn: yo slo pensaba en el fantasma imaginario El Judo.

Cuando o que a los judos se les obligaba a abandonar sus

trabajos y sus casas y se les encerraba en guetos, el hecho qued

automticamente grabado en mi cabeza y no le prest mayoratencin, sin pensar que ese destino pudiera ser el que os esperaba a

vosotros o al anciano seor Lewy. Era solamente el Judo al que se

persegua y al que se neutralizaba.

MELITA MASCHMANN, LDER DE BUND DEUTSCHER MDEL,

SECCIN PARA MUCHACHAS DE 14 A 18 AOS

DE LAS JUVENTUDES HITLERIANAS (HITLERJUGEND)


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Una clase escolar polaca

La alumna polaca Cecylia Przylucka nos habla de sus compae-

ros de clase judos y de sus destinos:

Mira a los nios de la fotografa con una lupa. Son alumnos

del 5 curso de la ciudad de Kozowo, en la Podolia, alegres por-

que van a empezar las vacaciones de verano.Al empezar el colegio mi padre me pidi que me sentara entre

los nios judos. l sola decir: Los judos son gente cuerda. Se

los debe escuchar. Quizs por ello, fuimos buenos amigos. Mis

mejores amigas fueron Rza y Klara. Rza era seria y llevaba

trenzas con lazos a los lados de la cabeza. Era la mejor en mate-

mticas y ayudaba a los dems. En las excursines traa siempre

panecillos para todos. Sus padres tenan una panadera. A su

A su llegada, los alemanes mataron a los nios judos de esta

fotografa y de toda la escuela, a sus padres, a sus hermanos y a

sus parientes.

Se los llevaron a la cantera y los mataron a tiros. As muri

una tercera parte de la poblacin de nuestra ciudad. Sobrevivie-ron cuatro personas. Un padre y su hijo, escondidos en los panta-

nos muy lejos de la ciudad, y Szmuc y su novio, a los que mi

mam protegi. Los escondi en nuestro stano y les di comida

durante un ao y medio. Ni siquiera se lo dijo a nuestro padre.

En el stano sobrevivieron a la tragedia. Tuvieron un hijo, pero

naci muerto. Lo enterraron a su lado. Esto lo supimos cuando

pudieron salir y ser libres.

lado estaba Klara. Eran inseparables. Klara tena el pelo rizado y

llevaba trenzas cortas. Le gustaba hacer rer a los dems. Haba

otra Klara, muy tmida, aplicada y cariosa. Est de pie al lado

de la pared en la imagen. A su lado est Mosiu, con su cuello

blanco. El llevaba siempre esas camisas. Estando sentado, seapoyaba en el codo y pensaba. Entonces deca el maestro: Mosiu,

estoy seguro que sabes la respuesta. Y realmente, la saba. Sonia,

al fondo a la izquierda, era hija nica, muy arreglada y muy

bonita. Iba a clase bailando y cantando. A la derecha est Sara

con su pelo rojo-cobre. Era tmida y se le haca difcil el polaco.

Haba tambin un chico y una chica de los que no recuerdo

sus nombres. ()

Las democracias cierran las puertasLa brutal persecucin de judos por la Alemania nazi con-fundi a las democracias occidentales. La tradicinhumanstica de muchos pases choc con la evidencia delantisemitismo Muchos queran ayudar a los necesitados


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La caza de un lugar de refugio

Los asilados judos del barco SS St. Louis despus de haber sido

obligados a regresar a Europa. El 13 de mayo de 1939, cerca de

1.000 refugiados judos abandonaron la ciudad de Hamburgo

con el barco alemn SS St Louis, huyendo de los nazis. Su desti-

no era Cuba, pero all no se los dej entrar. El intento de encont-

rar refugio en los Estados Unidos de Amrica fue tambin infruc-

tuoso. Al mes escaso debieron partir de regreso hacia Amberes,

en Blgica, donde llegaron el 17 de junio. Aunque algunos de

ellos encontraron refugio en Inglaterra, la mayora termin poco a

poco en manos de los alemanes y fueron conducidos a los cam-

pos de exterminio.

antisemitismo. Muchos queran ayudar a los necesitados,

pero mantenan las puertas cerradas por miedo a dejar ent-rar a miles de judos. Pocos polticos osaron desafiar pre-

juicios muy arraigados. Muchos queran ayudar a losjudos alemanes, pero muy pocos estaban dispuestos apasar a los hechos. El gobierno sueco reaccion de mane-ra parecida. En febrero de 1939, Sigfrid Hansson, directorde la Direccin Nacional de Asuntos Sociales

(Socialstyrelsen) confes: No podemos darnos golpes depecho y decir que hemos ayudado a los refugiados demanera que autorice a hablar de una acogida de brazos abi-ertos. No hemos sido especialmente generosos con la con-cesin de permisos de residencia para los extranjeros que,bajo terror y persecucin, han llegado aqu.

En otoo de 1942 se inform sobre asesinatos masivos.

La presin sobre los aliados para que pasasen a la accinaument, pero todava era poco lo que se haca.

Finalmente, el gobierno americano fund una organi-zacin para ayudar a los judos, War Refugee Board, peroel gobierno britnico protest y calific la iniciativa de arti-ficio comercial. A pesar de los xitos de la organizacin,parte de los historiadores han llamado a la poltica ameri-

cana el gran fiasco del presidente Roosevelt. Los defen-sores de Roosevelt sostenan que la mejor manera de ayu-dar a los judos de Europa era poner punto final a la gue-rra. Hay mucho de cierto en eso, pero an as, muchos cri-tican lo que a menudo se ha llamado el fiasco de lasdemocracias.


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Oh, vosotros que sabis

sabais que el hambre hace centellear los ojos


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y que la sed los hace ensombrecerOh, vosotros que sabis

sabais que se puede ver morir a la propia madre

sin llorar


sabais que por la maana se desea la muerte

y por la tarde se la teme


sabais que un da es ms largo que un ao,

que un minuto es ms largo que una vida


sabais que los huesos son ms frgiles que los ojos,

los nervios son ms fuertes que los huesos,

que el corazn es ms duro que el acero

()

Sabais que el sufrimiento es infinito

que el horror no tiene lmitesLo sabais

Vosotros que sabis

CHARLOTTE DELBO

(INTERPRETACIN AL SUECO DE EVA KERBERG)


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Stphane Bruchfeld es candidato al doctorado en historia de las

ideas y activo en el Centro para la Investigacin de las

Migraciones de la Universidad de Estocolmo. Entre otros ttulos,

ha publicado La negacin del Holocausto. La falsificacin neo-

nazi de la historia de Auschwitz (Frnekandet av Frintelsen.

Nynazistisk historiefrfalskning efter Auschwitz).

El ttulo del libro esta sacado del pasaje de la Biblia, Joel 1:23

Oid esto, ancianos, y escuchad,

todos los moradores de la tierra.

Ha acontecido esto en vuestros das,

o en los das de vuestros padres?


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Paul A. Levine es doctor en filosofa y activo en el Centro para

Investigacin Multitnica de la Universidad de Uppsala. Es

experto en la Comisin gubernamental sobre los bienes judos.

Ha publicado la tesis From indiference to Activism: Swedish

diplomacy and the Holocaust, 19381944.

Stphane Bruchfeldt, Paul A. Levine y la Secretara de

Gobierno

Diseo grfico: Elsa WohlfahrtIlustraciones: Jakob Wegelius

Redactora de pies de fotos: Sanna Johansson (Bildresurs)

Redactora del textos: Lena Albihn

Traducciones: Eva kerberg, Marita Zonabend, Anita Karp y Mia

Lwengart

Traduccin al espaol: Gothia translations AB

Impreso en Nordstedts tryckeri, Estocolmo, 1998

Impreso en papel Munken Cream

ISBN 91-630- 6389-1

Publicado por la Secretara de Gobierno, Estocolmo, 1998

El libro se ha publicado dentro del marco de la campaa infor-

mativa Historia Viva.

Los autores responden por el contenido del libro.

La redaccin de material didctico de la editorial Natur ochKultur ha contribuido a la publicacin de De esto contaris a

vuestros hijos.

De esto contaris a vuestros hijos,

y vuestros hijos a sus hijos,

y sus hijos a la otra generacin.

Mujeres, nios y ancianos esperan en un bosquecillo a 100 metros de


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una de las cmaras de gas en el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau. Esperanpara desnudarse. Despus, entrarn en el recinto donde se les gasear hasta la muerte,para posteriormente cremarlos en los hornos de la misma construccin.

Las personas de la fotografa son judos que han llegado en tren desde Hungra aAuschwitz entre los meses de mayo y junio de 1944. La imagen est tomada de un lbumque muestra lo acontec

De Esto Contaréis A Vuestros Hijos…

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