De la fiesta y su significado.
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De la De la fiesta y fiesta y su su signific signific ado ado SAN MARTÍN DE PODES 2007 SAN MARTÍN DE PODES 2007 Gerardo Díaz Gerardo Díaz Quirós Quirós Fotografías Archivo Díaz Quirós Fotografías Archivo Díaz Quirós
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De la fiesta De la fiesta y su y su
significadosignificado
SAN MARTÍN DE PODES 2007SAN MARTÍN DE PODES 2007
Gerardo Díaz QuirósGerardo Díaz Quirós
Fotografías Archivo Díaz QuirósFotografías Archivo Díaz Quirós
La fiesta como ruptura La fiesta como ruptura del tiempo ordinario.del tiempo ordinario.
La inversión de la La inversión de la normalidadnormalidad
______________________________________Comer, beber, bailar, Comer, beber, bailar,
trasnochar, vestir, actuar.trasnochar, vestir, actuar.
La fiesta en la La fiesta en la sociedad asturiana sociedad asturiana
tradicionaltradicional
IIEl calendario festivoEl calendario festivo
Navidad: el Navidad: el aguinaldoaguinaldoNoviembre: los difuntosNoviembre: los difuntos
PascuaPascuaEl ciclo de fiestas de verano: El ciclo de fiestas de verano: la alegría de la recolecciónla alegría de la recolección
IIIILa Fiesta en casaLa Fiesta en casa
(Ritos de paso)(Ritos de paso)
El bautizoEl bautizo
La comuniónLa comunión
La bodaLa boda
IIIIIILo festivo en el ciclo Lo festivo en el ciclo
agrícolaagrícolaEl trebuyoEl trebuyo
La andecha.La andecha.
La esfoyada.La esfoyada.
La mayada.La mayada.
El ramu.El ramu.
IVIVLas fiestas religiosasLas fiestas religiosas
El El PatrónPatrón
La SacramentalLa Sacramental
Fiestas MarianasFiestas Marianas
Devociones particularesDevociones particulares
El caso de San Martín El caso de San Martín de Podes.de Podes.
Fusión de fiesta Fusión de fiesta patronal y patronal y
sacramentalsacramental
Rudimentos teológicos Rudimentos teológicos de la fiestade la fiesta
PRESENCIA REAL Y PRESENCIA REAL Y SUBSTANCIAL DE CRISTO SUBSTANCIAL DE CRISTO EN LAS ESPECIES EN LAS ESPECIES CONSAGRADAS –EN EL PAN CONSAGRADAS –EN EL PAN Y EL VINO- a partir de la Y EL VINO- a partir de la consagración. No se trata de consagración. No se trata de un “recuerdo”, sino de una un “recuerdo”, sino de una presencia real. Dios se hace presencia real. Dios se hace presente en la historia.presente en la historia.
DIOS ESTÁ AQUÍ…DIOS ESTÁ AQUÍ…
Historia del culto Historia del culto sacramentalsacramental
La Fracción del Pan: una religión más La Fracción del Pan: una religión más vividavivida que que pensadapensada..
Desarrollo de Desarrollo de Liturgia Eucarística.Liturgia Eucarística. Hacia una Hacia una codificación de formas y objetos ligados a lo codificación de formas y objetos ligados a lo sacro. sacro. Segregación. Segregación. Las prendas de uso litúrgico, Las prendas de uso litúrgico, cristalización.cristalización.
No existe en principio infraestructura para la No existe en principio infraestructura para la reserva del pan consagrado.reserva del pan consagrado.
Elementos que intervienen en la configuración del Elementos que intervienen en la configuración del culto eucarístico:culto eucarístico: Puesta en cuestión de la presencia real de Cristo Puesta en cuestión de la presencia real de Cristo
en el pan y el vino.en el pan y el vino. Progresivo alejamiento de los fieles de la Progresivo alejamiento de los fieles de la
comunión.comunión. Eucaristía como espectáculo para ver. “Asistir a Eucaristía como espectáculo para ver. “Asistir a
misa”.misa”. Pixides para el viático y Columba Eucarística.Pixides para el viático y Columba Eucarística. El sagrario.El sagrario. La Consagración secreta: cortinajes, celosías.La Consagración secreta: cortinajes, celosías. El ansia de VER la forma consagrada.El ansia de VER la forma consagrada.
Especial solemnidad a los momentos en que se Especial solemnidad a los momentos en que se produce la elevación: luces y campanas.produce la elevación: luces y campanas.
1246 el obispo de Lieja declara la fiesta del 1246 el obispo de Lieja declara la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo en su diócesis.Cuerpo y la Sangre de Cristo en su diócesis.
1264 el Papa Urbano IV declara el Hábeas fiesta 1264 el Papa Urbano IV declara el Hábeas fiesta para toda la Iglesia.para toda la Iglesia.
La primera procesión sacramental celebrada en La primera procesión sacramental celebrada en España se fija en Barcelona en 1319.España se fija en Barcelona en 1319.
La Procesión como manifestación pública de fe y La Procesión como manifestación pública de fe y escaparate.escaparate. El Concilio de Trento –1545- (en un momento muy El Concilio de Trento –1545- (en un momento muy
importante para la Iglesia, que se rehace frente a la importante para la Iglesia, que se rehace frente a la marcha de los marcha de los ProtestantesProtestantes) se reafirma en el ) se reafirma en el dogma eucarístico y favorece las procesiones. Se dogma eucarístico y favorece las procesiones. Se recomienda celebrar con la máxima dignidad y recomienda celebrar con la máxima dignidad y reverencia debida. reverencia debida.
Comienza a ser costumbre la organización de las Comienza a ser costumbre la organización de las celebraciones:celebraciones:
Día de Corpus, Jueves de la Octava de Pentecostés, Día de Corpus, Jueves de la Octava de Pentecostés, celebrará la capital de Concejo o Partido.celebrará la capital de Concejo o Partido.
Se irán organizando las celebraciones en el resto de Se irán organizando las celebraciones en el resto de parroquias en los domingos o festividades siguientes.parroquias en los domingos o festividades siguientes.
Calendario perfectamente Calendario perfectamente establecido para que puedan establecido para que puedan asistir sacerdotes: Aún el asistir sacerdotes: Aún el Sínodo celebrado en Oviedo Sínodo celebrado en Oviedo en 1886 recoge en 1886 recoge
““Deseamos y esperamos se Deseamos y esperamos se celebre con la mayor celebre con la mayor solemnidad y devoción posible, solemnidad y devoción posible, ayudándose mutuamente, ayudándose mutuamente, como lo vienen haciendo, los como lo vienen haciendo, los párrocos y coadjutores del párrocos y coadjutores del partido o de las partido o de las inmediaciones”.inmediaciones”.
Organización de las Organización de las fiestas Sacramentales en fiestas Sacramentales en
GozónGozón Luanco.Luanco. Quedan unos días en blanco, para Quedan unos días en blanco, para
evitar alteraciones, dado el carácter evitar alteraciones, dado el carácter variable de la fiesta de Corpus.variable de la fiesta de Corpus.
Manzaneda.Manzaneda. Viodo (se ha desligado de San Viodo (se ha desligado de San
Bartuelo recientemente) sucede hoy a Bartuelo recientemente) sucede hoy a Luanco.Luanco.
Verdicio.Verdicio. Bocines.Bocines. Ambiedes (con Santiago)Ambiedes (con Santiago) Bañugues – Laviana.Bañugues – Laviana. Heres.Heres. Podes (con San Lorenzo)Podes (con San Lorenzo) Nembro.Nembro. Vioño.Vioño. Cardo.Cardo.
El reclamo a los sentidos El reclamo a los sentidos de la Misa de Fiestade la Misa de Fiesta
Terno: dalmáticas, capa, paño Terno: dalmáticas, capa, paño de hombros. (No tocar de hombros. (No tocar directamente)directamente)
El incienso.El incienso.Las velas.Las velas.La misa cantada. La misa cantada. La misa de gaita: gregoriano La misa de gaita: gregoriano
pasado por el tamiz de lo pasado por el tamiz de lo popular. Tonada en Latín.popular. Tonada en Latín.
Orden de la procesión Orden de la procesión y símbolosy símbolos
La cruz parroquialLa cruz parroquial
El gaiteroEl gaitero
Sínodo de 1886: “Esmérense los Sínodo de 1886: “Esmérense los párrocos en desterrar el abuso que párrocos en desterrar el abuso que convierte las tardes de las grandes convierte las tardes de las grandes solemnidades de la Iglesia en fiestas solemnidades de la Iglesia en fiestas exclusivamente profanas, en exclusivamente profanas, en pasatiempos peligrosos y hasta en pasatiempos peligrosos y hasta en bailes y borracheras, completamente bailes y borracheras, completamente contrarias al espíritu y al fin de estas contrarias al espíritu y al fin de estas santas instituciones. santas instituciones. Destiérrense, en Destiérrense, en cuanto puedan, de esas funciones cuanto puedan, de esas funciones las gaitas que tocan por la mañana las gaitas que tocan por la mañana en el templo y sirven luego para en el templo y sirven luego para profanar la fiesta. profanar la fiesta. Un coro de niños o Un coro de niños o de jóvenes con acompañamiento de de jóvenes con acompañamiento de armonium, si puede conseguirse para armonium, si puede conseguirse para ese día, que cante la Misa y que por la ese día, que cante la Misa y que por la tarde llame la gente al templo para el tarde llame la gente al templo para el Rosario, Letanías lauretanas y Rosario, Letanías lauretanas y bendición con el Santísimo bendición con el Santísimo Sacramento ” Sacramento ”
Pendones y Pendones y estandartesestandartes
Carrozas, personajes Carrozas, personajes del Antiguo Testamento, del Antiguo Testamento,
dragones y tarascas, dragones y tarascas, danzantes.danzantes.
SantosSantos
Procesionaban todos los santos Procesionaban todos los santos del templo precediendo al del templo precediendo al Santísimo. En tiempos del Santísimo. En tiempos del obispo Lauzurica se obispo Lauzurica se desaconseja esta práctica desaconseja esta práctica puesto que se dice que puesto que se dice que enturbiaba la comprensión de la enturbiaba la comprensión de la procesión. Se daba más procesión. Se daba más importancia a los Santos que al importancia a los Santos que al Santísimo.Santísimo.
El farolEl farol
El Santísimo bajo palioEl Santísimo bajo palio
La custodia: objeto y La custodia: objeto y símbolosímbolo
El recorrido procesionalEl recorrido procesional
El suelo alfombrado, la sombra: El suelo alfombrado, la sombra: ni sobre el suelo y con el rigor ni sobre el suelo y con el rigor del cielo. del cielo. En el aíre. En el aíre. La La Naturaleza a los pies del Naturaleza a los pies del Creador.Creador.
Arquitectura efímera: Arquitectura efímera: colgaduras, arcos y altares, colgaduras, arcos y altares, reposteros, alfombras de reposteros, alfombras de espadaña.espadaña.
La prolongación de La prolongación de la fiestala fiesta
Mesa y romeríaMesa y romería
La comida en familiaLa comida en familia
La romeríaLa romería
El repique y los voladores de El repique y los voladores de víspera: la verbenavíspera: la verbena
La romeríaLa romeríaEl día del fiestín: El día del fiestín: la la incorporación de la incorporación de la
comunidad ausente. comunidad ausente.
Fue muchas veces la Fue muchas veces la fiesta mientras fiesta mientras
preparábamos la preparábamos la fiesta…fiesta…
Javier AlmuzaraJavier Almuzara
