De Las Representaciones de Las

Letras 49 (2011), ISSN 1409-424X 63

De las representaciones de las (pos)guerras centroamericanas

en la narrativa costarricense contempornea1

Vernica Ros Quesada2

Instituto Tecnolgico de Costa Rica, Costa Rica

resumenLas novelas Te llevar en mis ojos de Rodolfo Arias y Limn Reggae de Anacristina Rossi representan tanto las guerras como la posguerra en Cen-troamrica. Inauguran un cronotopo: costarricenses en la experiencia re-volucionaria centroamericana desde una mirada femenina no ligada a una subjetividad heroica. Sin embargo, en esas obras no se logra mostrar a la sociedad costarricense en el contexto transnacional, por lo que se refuerzan los cronotopos escindidos con respecto a Centroamrica que caracterizan al imaginario simblico costarricense.

abstractThe novels Te llevar en mis ojos by Rodolfo Arias and Limn Reggae by Anacristina Rossi represent both the wars and the postwar period in Central America. They establish a chronotope: Costa Ricans in the revolutionary Cen-tral American experience from a feminine perspective which is not connected to heroic subjectivity. However, in these novels the Costa Rican context is not shown in a multinational context, thus reinforcing split chronotopes concerning Central America which characterize the Costa Rican symbolic imaginary.

Palabras clave: novela costarricense contempornea, literatura de posgue-rra en America Central, cronotopos costarricensesKeywords: contemporary Costa Rican novel, postwar literature in Central America, Costa Rican chronotopes

1 Ponencia presentada en el XX Congreso Internacional de Literatura Centroamericana (ciLca) 2012. Recibido: 30 de marzo de 2012; aceptado: 12 de junio de 2012.

2 Correo electrnico: [email protected]

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Sostiene Arturo Arias que la narratividad regional de la pos-guerra corresponde a la fase neoliberal y es llamada a ofrecer pautas para potencialmente transformar las dimensiones de la lucha contra las consecuencias implcitas de las polticas neoliberales en la re-gin(A.Arias).Desdeesepuntodevista,rearticularyficcionalizarla historia reciente de Centroamrica es una estrategia que combate la homogenizacin generada por estas polticas y contrarresta la pr-dida de memoria cultural.

Afinalesdeladcadade1990sepublicunconsiderablen-mero de novelas costarricenses que narran las experiencias revolucio-narias centroamericanas. Algunas de ellas: Cruz de olvido de Carlos Corts (1999), Desconciertos en un jardn tropical de Magda Zavala (1999), Los ojos del antifaz de Adriano Corrales (2007), Limn Reg-gae de Anacristina Rossi (2007) y Te llevar en mis ojos de Rodolfo Arias (2007). Estas novelas inauguran un cronotopo difcil de articular en el imaginario simblico costarricense, pues histricamente ste se ha modelado estableciendo grandes distancias con respecto al Otro centroamericanoyautodefinindosecomooasisdepazenunareginconvulsa. En contraposicin a los estereotipos de Suiza Centroame-ricana o de que Costa Rica es el pas ms feliz del mundo, los textos mencionados apuntan hacia miedos y silencios colectivos.

De ese grupo, me interesa destacar Te llevar en mis ojos de Rodolfo Arias y Limn Reggae de Anacristina Rossi, publicadas en 2007. Son dos novelas histricas catrticas3, que se destacan por su extensinenlatemporalidadhistricaalaqueserefieren.Seextien-den respectivamente veinte aos en el caso de Arias (1970-1990)4 y treinta (1970-2000), en el de Rossi. Representan tanto la guerra como la posguerra. Por una parte, se inaugura un cronotopo: la par-ticipacin de costarricenses en la experiencia revolucionaria centro-americana desde una mirada femenina no ligada a una subjetividad 3 Amalia Chaverri ubica a Cruz de olvido como novela catrtica (208), al igual que las Limn

Reggae de Rossi (212). Chaverri (207-208, 212).4 La novela comienza en 1970, cuando Luca tena unos quince aos (Rossi, Apartado 1).

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heroica. Por otra parte, no se termina de hilar a la sociedad costarri-cense en el contexto transnacional. En diferentes grados, nos encon-tramos una vez ms frente a los cronotopos escindidos que caracteri-zan al imaginario simblico costarricense.

Contexto histrico-literario

En estas novelas de Rossi y Arias, se representan tanto la uto-pa como el desencanto en torno a las luchas revolucionarias de Cen-troamrica desde Costa Rica5. La produccin literaria de la dcada de 1980 en este pas, a contracorriente de la explosin testimonial de esa dcada en Centroamrica6, evidencia la negacin del presente. En palabras del escritor Carlos Corts, los literatos le tuvieron ho-rror a la realidad. Se refugiaron en los mitos nacionalistas y no qui-sieron/pudieron problematizar la crisis econmica costarricense ni la regional, ni el impacto de la economa marca Reagan o la llegada del neoliberalismo. Se escudaron bajo la premisa de que en Costa Rica no hay nada sobre qu escribir7.

Siguiendo el razonamiento de Corts, los escritores no se per-cataron de la muerte del modelo socialdemcrata que sustentaba las 5 Sobre la solidaridad con la revolucin sandinista y la admiracin que suscit en Costa Rica la

lucha contra Somoza, tambin se puede mencionar la novela de Pinto El eco de los pasos, en la que se relaciona la guerra civil del 48 con el abandono de los ideales del presente de los aos setenta.Asimismo,otranovelaqueficcionalizalaexperienciarevolucionariaesladelsalvadoreoradicado en Estados Unidos de Rger Lindo, El perro en la niebla (2006), mientras que Huracn corazn del cielo (1995) del guatemalteco-nicaragense Franz Galich y La ceremonia del mapache (1996) del guatemalteco Otoniel Martnez abordan distintas dimensiones de la lucha armada guatemalteca. Esta proliferacin de novelas acerca de diversas caras de la experiencia revolucionaria centroamericana apunta hacia la normalizacin de la violencia, ya no exclusivamente enelniveldeladigesis,sinotambinenelincipientecampoliterariocentroamericanodefinalesdel siglo xx e inicios del siglo xxi (Mackenbach y Ortiz Wallner, 85).

6 Seala Rodrguez que la dcada de los ochenta es una de las ms productivas discursivamente en El Salvador. El testimonio fue usado por muchos para hablar estratgicamente y crticamente acerca del poder (Rodrguez, 79).

7 Carlos Corts, Elfindemitodelaigualdad.Brevepanfletocontraelaprismo literario: Para una sociologa de la literatura postsocialdemcrata, Literaturas centroamericanas hoy: desde la dolorosa cintura de America, Karl Kohut y Werner Mackenbach (Eds.) (Madrid, Frankfurt: Iberoamericana; Vervuert, 2003) 147-53 (147-148).

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polticas culturales. El mundo literario empezaba a regirse nica-mente por leyes del mercado, ni de los resquebrajamientos del mito de la igualdad perpetuado por dicho modelo8. William Robinson lo expresa claramente: Costa Rica se integra a la economa global en trminos parecidos a las de la regin, el que haya habido o no una guerra civil de por medio no cambia el resultado global. De hecho, indica Robinson, Costa Rica abri el camino para la agenda transna-cional en Centroamrica. El deterioro ha sido ms gradual, pero no por eso deja de ser contundente9.

Antes de pasar al anlisis, quisiera hacer hincapi en la inexis-tencia de precedentes con respecto a una narrativa de los procesos revolucionarios centroamericanos en la produccin literaria costa-rricense. No hay una novelstica anterior al grupo de textos men-cionado en la introduccin, escrita por guerrilleros, o narraciones testimoniales (testimonios de participantes as como novelas tes-timoniales), menos an novelas disidentes, las tres categoras que Hctor Leyva asocia con la narrativa de tales procesos (Leyva 1995, citado por Mackenbach y Ortiz Wallner)10.

Mirada femenina-compasiva, nostlgica

Retomando las novelas de Rossi y Arias, construir personajes que vinculan a la sociedad costarricense con las revoluciones y el desencanto de la posguerra centroamericana es un reto de gran mag-nitud. A diferencia de las novelas de Horacio Castellanos Moya o Franz Galich, estos textos evidentemente no pueden convertirse en alegora de la situacin de toda una generacin de centroamericanos

8 Cortssealaque,sibienserompiesemoldeliterariamentehablandoafinesdelossetentaconlatriloga de la revolucin traicionada (Los vencidos de Hurtado, El eco de los pasos de Pinto y Final de calledeQuinceDuncan),durantelosochentanosecontinaporesalnea(Corts,147-53).

9 William I. Robinson, Transnational Conflicts: Central America, Social Change and Globalization (Londres, Nueva York: VERSO, 2003) 132-146.

10 Werner Mackenbach y Alexandra Ortiz Wallner. (De)formaciones: violencia y narrativa en Centroamrica, IberoamericanaALEP 8.32 (2008): 81-97 (84).

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quenohanaprendidomsqueeloficiodelaguerrayqueseenfren-tan a las nuevas condiciones de la posguerra y a su insercin en la vida civil11. No es una alegora funcional para el contexto costarri-cense, simplemente porque no hubo una experiencia revolucionaria in situ. La mirada hacia la regin debe situarse desde otro ngulo y, en ambas novelas parece articularse una mirada femenina a travs de las protagonistas: Luca, en Te llevar en mis ojos de Rodolfo Arias y Laura, en Limn Reggae de Anacristina Rossi. El entrelazamiento del destino de naciones, mujeres y pueblos con el proceso de nation building revolucionario que teje la literatura contempornea centro-americana, al cual hace referencia Ileana Rodrguez, se lleva hasta la fase neoliberal referida en la introduccin (xxv).

Los personajes comparten un perfil: son de lamisma edad,proceden de familias modestas y reaccionan frente al padre. Laura, por la apata de ste; Luca, por su rigidez y su machismo. Ambas pasan por un proceso de aprendizaje poltico que las prepara para el frente de las batallas. En Limn Reggae, Laura encuentra en su ta Maroz, de origen libans y sinnimo de libertad, su primera mentora. Se forma polticamente en el seno del grupo afrolimonense CoRev, una agrupacin con objetivos raciales afroantillanos que la educa pero no la acepta (Uno de los principales ejes de la novela es Limn y la comunidad de descendientes jamaiquinos cuya cultura con tin-tesbritnicossemarchita).Despusdeflirtearydecepcionarsedelmovimiento universitario, se compromete y luego se distancia del Partido Comunista. Al tiempo se une a la guerrilla salvadorea. Por su parte, Luca, el personaje de Te llevar en mis ojos, primero se muestra aptica con respecto a las actividades polticas de su novio, Gonzalo, pero termina siendo el personaje ms comprometido con las revoluciones centroamericanas12. Se une a la ofensivafinal dela revolucin sandinista, pasa dos aos trabajando en Nicaragua y luego se traslada a El Salvador, donde se mantiene activa casi hasta 11 Mackenbach y Ortiz Wallner, 88.12 Rodolfo Arias, Te llevar en mis ojos (San Jos: UNED, Legado, 2007) 109.

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elfinaldelaluchaarmada.Asimismo,atonoconlaexploracindelas pasiones de la literatura centroamericana contempornea, las dos protagonistas son artistas, mujeres creativas y no miembros de un crculo intelectual, ni tampoco dirigentes de alto rango.

Mediante la afectividad de Luca y Laura, en combate o fuera de l, en los campamentos y en los momentos de relativa tranquili-dad, se establece la conexin entre Costa Rica y Centroamrica. Son mujeres jvenes, bellas e independientes, cuyo compromiso polti-coestntimamenteligadoasuvidasentimental.Alfinaldeltexto,Laura se siente abandonada y traicionada, lejos de los hombres a quienes am. Su ltimo desengao es por Fernando, un personaje ya muy distante de aquel combatiente salvadoreo que alguna fue. Lu-ca, por su parte, se aleja de Gonzalo su primer amor por su falta de madurez y compromiso con ella y los movimientos revoluciona-rios. Se enamora de Alirio, combatiente salvadoreo y el padre de sunio,perojustohaciaelfinaldelaguerrastemuereacribillado.

Afindecuentas,loquesostieneeltrnsitodelarevolucinalaposguerraymanteneraambospersonajesaflote,eslamaterni-dad. Luca es la madre de Camilo, el nio cuya existencia impide su muerte, pues para protegerlo se queda con los suegros durante la ofensivafinal.Porsuparte,Laura,laprotagonistadeLimn Reggae, asume el papel de madre de Too, un niito salvadoreo que per-di a su familia durante una ofensiva. Se reencuentran aos despus y el enfocarse en salvarle la vida, redunda en salvarse a s misma. Quisierasealarqueeltemadelamaternidadenlanovela,mereceun anlisis ms amplio, que por espacio no abordar. Retomando la comparacin entre textos, a pesar de las similitudes, la articulacin delasmiradasysuintensidaddifiereenlasnovelas.

En Limn Reggae se representa Centroamrica con Laura. Es la mirada de una compasin que se transforma en acciones con-cretas13. Se podra decir que Limn Reggae se parece a Mariposa

13 Susan Sontag, Regarding the Pain of Others (Nueva York: Farrar, Straus and Giroux, 2003) 101.

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traicionera de Franz Galich, en el sentido de que intenta establecer ese continuum entre guerra y posguerra. Slo que en este caso predo-mina el punto de vista de una mujer que quiere seguir luchando por la vida y el amor, pese a todos los desengaos. Despus del fracaso delaofensivafinalydesertestigodelaviolenciadelaposguerra,Laura sale de El Salvador gracias a su trabajo como intrprete. En una de sus visitas a este pas, se dan cita ella y un amigo costarricen-se en un lugar poco seguro y all la rapta la mara que lidera Too, su hijo postizo desaparecido. Esas son las condiciones de su reencuen-tro que mencion antes.

Presuntamente lo convence de huir hacia Costa Rica, pero cuan-do llegan, se da cuenta de que l tiene una agenda oculta. Laura se escapa y se marcha a Limn. All sus amigos la ilustran sobre los conductos centroamericanos de trasiego de armas y contrabando, que Carlos Corts explota muy bien en su novela Cruz de olvido. Se evi-dencia as la ingenuidad de Laura por pensar que Costa Rica sigue siendo un refugio y dado el peligro inminente que corre Too, Laura saca energa nuevamente para meterse una vez ms en la boca del lobo. Es justamente en esas situaciones extremas, de fuertes polarizaciones ticas que Laura encuentra su razn de ser. Al volver nuevamente al frenteparaincorporarsealaofensivafinaldelaguerrillasalvadoreadice la protagonista: Me voy al nico lugar del mundo donde me he sentido viva a pesar de la muerte, donde he vivido lo mejor y lo peor, lo ms alto y lo ms bajo (264). El cinismo no tiene cabida.

En Te llevar en mis ojos es palpable la ficcionalizacin dela solidaridad de Costa Rica con Centroamrica, a travs de Luca. Se narran los combates en Nicaragua (R. Arias, 300-17) y poste-riormente los primeros aos de la victoria sandinista14. Adems, se presenta al nicaragense y al salvadoreo revolucionario. Y, a travs de Alirio, se marca claramente la diferencia entre las revoluciones 14 En el marco de la solidaridad desde Costa Rica por la insurreccin sandinista, resalta el papel de

los guanacastecos por estar cerca; por ejemplo, don Chencho, el tornero que reemplaza una pieza clave de un cohete para uno de los combates (Arias, 314).

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de ambos pases y la vida poltica costarricense (50), resaltando as la valenta de los combatientes15 y la actitud pseudointelectual de los jvenes costarricenses que rodean a Luca (129).

Sin embargo, la solidaridad con Centroamrica se desvanece cuando la pareja se desplaza a El Salvador. Flotan como espectros enlatrama,hastaqueseanunciaelfindelaguerracivilsalvadoreay, por tanto, la muerte de Alirio y el inesperado regreso de Luca a Costa Rica. Durante ese lapso, la trama gira entonces en torno a las desavenencias de Mari, la amiga de Luca y actriz venida a menos, y de Gonzalo, el ex novio, cmo logra reinventarse y convertirse en un exitoso hombre de negocios, aunque no deje de amar secretamen-te a Luca. En otras palabras, en las ltimas secciones de la novela, se cuenta ms bien la historia de quienes no partieron a luchar y rehacen su vida en Costa Rica. Al volver Luca, Gonzalo recobra las esperanzas de reconquistarla y la novela termina narrando cmo se rompe el hielo durante la primera cena que comparten despus una dcada de separacin. Cmo interpretar ese reencuentro entre una revolucionaria que no claudica y el yupi, desencantado, cobarde peroadinerado? (R.Arias,495-97)De la solidaridad inicialyesamirada femenina se pasa a la nostalgia del amor perdido, esta vez desde una mirada masculina.

Se rompe el imaginario simblico?

Estas observaciones llevan al siguiente apartado: la discusin sobreloslmitesdelaresignificacindelaexperienciarevolucionaria

15 Al respecto, vase esta cita: Con los nicas haba que aprender otra forma de ver el mundo. Eran asombrosamente emotivos, de una valenta irrestricta y de un humor imparable, poticos de nacimiento porque esta es la patria de Rubn Daro, jodido [sic], reacios al rigor y al mtodo, dicharacheros,endurecidosporlasprivaciones,dispuestossiemprealafiestayeltragoyelabrazocon que se balancean y cantan Ay Nicaragua Nicaragita, seguros, una y mil veces, de que esta vez va en serio y no nos pararn y el amanecer dejar de ser una tentacin, como bien dirn luego los libros en las escuelas cuando empecemos la campaa de alfabetizacin, generosos y hospitalarios, enamorados del amor, devotos de la amistad, de la buenaventura de un corredor con mecedoras y guitarras para dejar ser la tarde (Arias, 309).

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en el contexto costarricense y la vida cotidiana. En Te llevar en mis ojos, mientras Luca se encuentra fuera del pas, tanto en Nicaragua comoenElSalvador,nomantienecontactoconsufamilia.Nosefic-cionaliza el dolor de sus padres o su hermana ante la partida de la protagonista, es decir, se invisibiliza el impacto de su experiencia en el tejido social al limitarse nicamente a los recuerdos de Gonzalo. Cuando ella vuelve a Costa Rica, ya el movimiento revolucionario nacional ha decado al punto de la desaparicin (R. Arias, 355). Ya no hay interlocutores polticos ni misiones por cumplir. En vez de abordar el trauma de este regreso amargo, dndole oportunidad de testimoniar, de confesar, lo que ella ha vivido no lo cuenta ella; sino Mari, su ami-ga. El lector se entera entonces de los pormenores de la vida de Luca y Alirio en El Salvador cuando ya est ella en Costa Rica y Alirio ha muerto. De esa manera el impacto catrtico de la novela se reduce y la distancia entre la experiencia de Luca y el lector aumenta.

Este distanciamiento es palpable en la novela en cuanto a la situacin de Costa Rica y la crisis centroamericana. Si bien el na-rrador nos indica que el sueo utpico ha muerto y los personajes reflexionansobreloscambiossociales,lanovelanoficcionalizaeldeterioro social a travs de ellos o de otros personajes. Ninguno pasa por situaciones de agobio econmico o desempleo, ni de vio-lencia social. Ninguna de las consecuencias del transnacionalismo en Costa Rica la viven los personajes centrales16. Adems, Centroa-mrica se encuentra muy lejos, tanto que los lectores nos enteramos del atentado de La Penca, en el que mueren siete personas en mayo de 1984, por medio de un peridico italiano. Rodrigo, miembro del grupo al que pertenece Luca, es uno de esos periodistas y el pe-ridico italiano lo est leyendo Gonzalo en su viaje de mochilero a Europa. El momento es aprovechado para hacer un recuento sobre Amrica Central y fustigar la supuesta neutralidad costarricense. 16 El nico personaje de Te llevar en mis ojos que est en crisis es Mari, pero es crisis personal y

ligada a la incapacidad para tomar decisiones maduras. Los dems, de una u otra manera, exploran el mundo o se encarrilan en la vida seria.

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Sin embargo, la crtica sobre Costa Rica se suscita desde el extran-jero, como si la crisis centroamericana fuera parte del escenario, no una vivencia autntica de los personajes17.

Porotraparte,lasolidaridadconCentroamricaseficcionalizanicamente en relacin con las utopas. Al llegar a Nicaragua, Luca recuerda que le ensearon a verlos como paisas, pendencieros y atrasados18. Para contrarrestar esta actitud discriminatoria que datadefinesdelsigloxix, el narrador describe a los nicaragenses encendidos por la esperanza:

Con los nicas haba que aprender otra forma de ver el mundo. Eran asombrosamente emotivos, de una valenta irrestricta y de un humor imparable, poticos de nacimiento porque esta es la patria de Rubn Daro, jodido, reacios al rigor y al mtodo, dicharacheros, endure-cidosporlasprivaciones,dispuestossiemprealafiestayeltragoyel abrazo con que se balancean y cantan Ay Nicaragua Nicaragita, seguros, una y mil veces, de que esta vez va en serio y no nos pararn y el amanecer dejar de ser una tentacin, como bien dirn luego los libros en las escuelas cuando empecemos la campaa de alfabetiza-cin, generosos y hospitalarios, enamorados del amor, devotos de la amistad, de la buenaventura de un corredor con mecedoras y guita-rras para dejar ser la tarde (309).

Despus del traslado de Luca y Alirio a El Salvador, no se vuelve a mencionar a los nicaragenses de una manera tan perso-nal. La convivencia y los aportes socioculturales de la migracin nicaragense en Costa Rica19, no se problematizan en la novela, ms 17 Arias, 375-379.18 SealaLuca,alllegaracombatirporlarevolucinsandinista,queaellaleensearonacalificarlos

de paisas, pendencieros y atrasados (Arias, 309).19 Se da en la novela una presentacin de la inmigracin intelectual que ha llegado a Costa Rica,

desde los espaoles despus de la guerra civil (47), hasta los chilenos con la tradicional referencia al bar Chelles (200). No se alude, sin embargo, a la intelectualidad nica aqu. No se menciona a escritores como Sergio Ramrez, Gioconda Belli, por ejemplo, o a Carlos Martnez Rivas. Al menos, a travs de los inmigrantes suramericanos y su relacin con Mari se cuenta la historia del boom teatral en Costa Rica, as como su decadencia.

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que para indicar que la discriminacin contra los inmigrantes nica-ragenses es una actitud aprendida incluso antes de los aos seten-ta. Asimismo, una vez que Alirio conquista a Luca en el campo de batalla nicaragense, pierde su voz en la novela y Luca recupera la suya nicamente cuando vuelve a Costa Rica. Esta relacin pa-radjica con El Salvador ilustra los planteamientos de Ana Patricia Rodrguez, para quien la solidaridad es problemtica y no es transpa-rente, se modela crticamente por fronteras, diferencias y relaciones jerrquicas desiguales20.

En Limn Reggae la trama gira en dos espacios: Limn y la discriminacin del Estado costarricense hacia dicha provincia, as como los avatares de quienes desean revitalizar su cultura; El Sal-vador, la guerrilla y la experiencia revolucionaria. Estratgicamen-te,conelfindevisibilizarambos,desapareceelrestodelterritoriocostarricenseysuspersonajes,locualsuponeunarmadedoblefilo.Por ejemplo, la novela cuenta, a travs de Laura, las negociaciones de paz y como stas se proyectan como instrumento para desman-telar las guerrillas y abrir el espacio para las polticas neoliberales. Esdecir,seoponealanarrativaoficialquesacralizaalpresidenteArias Snchez al haber ganado el premio Nobel de la Paz (246 y si-guientes).Sinembargo,noseficcionalizanestasconsecuenciasenlatrama, ni se integran a travs de los personajes directamente o, por lo menos, simultneamente a la experiencia de la posguerra de Laura. En consecuencia y paradjicamente, se refuerza el aislamiento cos-tarricense frente a Centroamrica e incluso Limn.

Laura articula la irona de la migracin centroamericana hacia los Estados Unidos: la nica salida de los pobres es emigrar al pas quefinanciaba...(Laura)hizounmovimientodeponerbilletesenlamano uno tras otro... que financiaba sumatanza21. Sin em-bargo, en la dolorosa dinmica migratoria se excluye a Nicaragua y 20 Ana P. Rodrguez, Dividing the Isthmus: Central American Transnational Histories, Literatures,

and Cultures (Austin: University of Texas Press, 2009) 153.21 Anacristina Rossi, Limn reggae. 2 ed. (San Jos: Editorial Legado, 2007) 278.

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la migracin hacia Costa Rica, cuyos orgenes estn estrechamente ligados a la provincia de Limn (consultar Sandoval). La novela de Rossi abarca la dcada de 1990, es decir, justo cuando se disparan la llegada de los migrantes y la discriminacin. Para dar un ejemplo concreto, en la novela de Rossi, el tugurio frente al cual creci Laura es de suma importancia para la protagonista, pues all ella vive la ex-periencia de eso entrecomillado a lo cual le puede poner palabras como adulta, es decir, a la violencia y la degradacin de la vida. Si ese tugurio siguiera en pie y se retomara en las ltimas pginas de la novela, sera un tugurio transnacional, habitado tanto por costarri-censes como por nicaragenses.

A diferencia de la novela de Arias, la protagonista s articula su ex-periencia traumtica con la guerrilla y la mara, a travs de confesiones dolorosas de mujer a mujer22. En contraste, Too como joven adulto y ma-rero no tiene oportunidad de hacerlo. La ausencia de su voz en las ltimas pginas de la novela, es una manera de ex nominacin, de borramiento de su poder de gestin. El acto de solidaridad se da a medias, pues como seala Rodrguez, The act of solidarity begins in letting others produce their own narratives out of their pain, injury, and situations...23.

Conclusin

En suma se funda un cronotopo: la participacin de costarricen-ses en la experiencia revolucionaria centroamericana desde una mirada femenina que encuentra su salvacin en el amor materno, aunque en el caso de Te llevar en mis ojosnosemantengaestamiradahastaelfinal.De esta manera, las obras se separan de la esttica del cinismo y de la autodestruccin de los sujetos, tendencias literarias muy presentes en la literatura de posguerra24. Sin embargo, no logran mostrar a la sociedad 22 La primera confesin tiene lugar frente a su madre y su ta; la segunda, con Mai, una vieja amiga,

enlaspginasfinalesdellibro.23 Rodrguez, 157.24 Beatriz Cortez, Esttica del cinismo: Pasin y el desencanto en la literatura centroamericana de

posguerra (Guatemala: F&G Editores, 2010) 38.

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costarricense en el contexto transnacional. Se asla la lucha revoluciona-ria tanto en Costa Rica como en El Salvador y Nicaragua, sin ahondar en el presente. Se excluye la migracin y la convivencia como puntos de claves de las transformaciones regionales, mientras que el mito del pacifismoylademocraciasloseresquebrajan.Seabreuncronotopoimportante y simultneamente hasta cierto punto se refuerza nuevamen-te el marco identitario pico del imaginario costarricense25.

Ms all de la importancia de narrar la experiencia revolucionaria centroamericana, es evidente que el descentramiento como estrategia para imaginarse como un otro, en trminos ms colectivos26, apenas em-pieza en la literatura costarricense contempornea27. Siguiendo a Carlos Corts, estas novelas contradicen el orden establecido, las versiones de lahistoriaoficial28, al margen de las limitaciones con respecto a los cro-notoposinaugurados.Afindecuentas,comodiraHalbwachs,lamemo-ria colectiva no se recupera, se construye en el presente.

25 Sobre Mamita Yunai seala Sandoval que al mismo tiempo que abre nuevos cronotopos, refuerza viejos lmites. Se refiere a la exclusin indgena y la inclusin de los trabajadores bananeros(Sandoval Garca, 145).

26 Sandoval Garca, 324-325.27 Tal vez las excepciones ms claras son el cuento El elefante birmanodeUrielQuesada,enelque

se narra la persecucin de un joven nicaragense por las calles de barrios bajos de Costa Rica, con lo que se marca la criminalizacin del inmigrante, y el monlogo Un nica de Csar Melndez, enelqueseponendemanifiestolosprejuiciosyvejacionesquesufrenalquererinsertarseenlasociedad costarricense. Valdra la pena explorar las razones por las que este descentramiento es mucho ms visible en la produccin audiovisual reciente; con esto se evidencia el peso de los materiales no impresos para las comunidades imaginadas del siglo xxi. Consultar Rodrguez (172-3). Dos de las pelculas en las que el descentramiento juega un papel central son El camino de Yasin (2008), en la que se cuenta la historia de dos nios nicas que se vienen a Costa Rica a buscar a su mam y De sol a sol (2005) de Jrgen Urea, un corto sobre un matrimonio nica en Costa Rica (ella sirvienta y l guarda). Consultar Jimnez Matarrita (Cap. 5).

28 Corts, 147-53.

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