Anthony de Mello

El camino hacia la felicidad

Editorial LUMENViamonte 1674 (1055)

~ 49-7446/8144310/ 375-0452/ FAX (54-1) 375-0453Buenos Aires . República Argentina

Proyecto y dirección: Basilio Makar de la PuenteDiagramación: Lorenzo D. FicarelliIlustraciones:Maria Alejandra Moraeci

Los textos de este libro han sido extraídos

de las siguientes obras de Antbony de Mello:

Autoliberación interior Caminar sobre las aguas Práctica de la oración Rompe el ídolo

ISBN 950-7244()0-X

Oc 1994 by LUMENHecho el depósito que previene la ley 11.723.Todos los derechos reservados.

LIBRO DE EDICIÓN ARGENTINA PRINTED IN ARGENTINA

Presentación

Las experiencias dolorosas tocan a todos los seres, nadie puede sustraerse a ellas; sin embargo, las personas que han logrado un mayor desarrollo espiritual aprenden a aceptar el dolor como una prueba y no lo convierten en sufrimiento, por el contrario, hacen de él un aprendizaje para vivir mejor.Éste es el principio que Anthony de Mello sostienea lo largo de estas páginas donde se plantean las inquietudes, los miedos, las zozobras del espíritu humano que se debate entre el sufrimiento y la felicidad y, para responder a todo esto, aparecen las palabras del autor de Autoliberación interior, Rompe el ídolo, Caminar sobre las aguas, Práctica de la oración, con su reflexión siempre sabia y oportuna.No dudamos que en cada respuesta el lector cristiano encontrará el sustento teórico que lo conduzca a comprender que todo sufrimiento nace en su conciencia, en sus apegos, en sus falsos deseos, en su programación, y a valorar que, frente al sufrimiento del Gólgota, todos los padecimientos humanos carecen de real valor.

El editor

Tu infelicidad fue causada por algo que sumaste. Esa adición es causa de infelicidad. ¿Cómo se cura? ¡Despréndete de tu dolencia y quédate solo! La salud no es una cosa, es la ausencia de enfermedad. Cuando el ojo está limpio, el resultado es ver, cuando el oído está limpio, el resultado es oír; cuando el paladar está limpio, el resultado es el gusto. Cuando la mente no está obstruida, el resultado es la sabiduría y la felicidad. Si pudieses desprenderte de la ilusión, serías feliz.

El sufrimiento

Me dirás que el dolor existe. Si, es verdad que el dolor existe, pero no el sufrimiento. El sufrimiento no es real sino una obra de tu mente. Si sufres es que estás dormido porque, en sí, el sufrimiento no existe, es un producto de tu sueño.

¿Cuál es el origen del sufrimiento? ¿Cómo lo definiría?

Cierto maestro fue interpelado por el discípulo: "¿Qué le trajo la iluminación?" Y respondió: "Antes de la iluminación, yo acostumbraba estar deprimido; después de la iluminación, ¡continúo deprimido!"

Pero hay una gran diferencia. Sufrir significa dejarse perturbar por la depresión. Eso es sufrimiento. Es bueno dejar claro esto ahora.

Sufrir significa dejarse perturbar por el dolor,por la depresión, por la ansiedad.

En el aprendizaje de la oración, las depresiones continuarán viniendo, las ansiedades también.

Y ellas pueden significar nubes pasando por el cielo, y tú identificándote con las nubes. Pero puedes ser el cielo, desapegarte de ellas. Y ellas continuarán yendo y viniendo.

Antes de la iluminación, yo acostumbraba estar deprimido; después de la iluminación, continúo deprimido. ¿De dónde te parece que viene el sufrimiento?

Algunos dicen que viene de la vida. ¡La vida es dura, la vida es difícil! Los chinos tienen un proverbio maravilloso: En todo el universo nohay nada tan cruel como la naturaleza. No hay cómo escapar de ella. Pero no es la naturaleza la que causa las catástrofes. Es el corazón del hombre de donde viene el sufrimiento.No es la vida lo difícil, eres tú el que la vuelve difícil.

Alguien me contó, en Nueva York, que una tribu africana no conocía ninguna formade extirpar de su medio a los condenados. ¿Sabes lo que hacían? Los condenaban, los maldecían, los apartaban y, en una semana, el hombre o la mujer morían. Simplemente, morían.

Tú dirás: "¡Ellos los mataban! La sentencia de exilio los mataba" ¡No, no!¿Sabes por qué? Si tú y yo fuésemos condenados, sufriríamos un poco, pero no moriríamos. Pero entonces, ¿ellos se mataban? La manera en que vivían en el exilio es la que los mataba.

Habrás oído hablar de estudiantes que se toman los exámenes tan en serio que, si no aprueban, se suicidan.

Si tú y yo fuésemos reprobados, no nos suicidaríamos. ¿Qué piensas que fue lo que mató al muchacho? ¿Qué te parece que mató a la muchacha?¿La reprobación?No. La manera de reaccionar frente a la reprobación.

Cuando planeas un paseo y llueve, ¿qué es lo que causa un sentimiento negativo en ti?¿La lluvia? ¿O tu reacción? La conciencia de esto choca a las personas que han rezado por décadas, pero nunca se dieron cuenta del hecho.

Ése es uno de los riesgos de la oración:ella puede impedir que llegues al fuego.

¿Has experimentado alguna vez un sufrimiento grande? Recuerda la situación y trata de comprender que si hubieras usado tu comprensión no habría surgido el sufrimiento.

El sufrimiento, ¿qué es? Es un deseo contrariado.

Es un desear que las cosas ocurran como tú quieres que ocurran, o que las personas se comporten como tú quisieras y, al no ser así, el deseo choca con la realidad,y de esta fricción surge el sufrimiento.

El problema está en mi insistencia de que ocurra algo distinto a la realidad. Es la pretensión de distorsionar la realidad para conformaría a mi apego.

Cuando yo deseo retener a un amigo, y ese amigo me abandona, en realidad, mi sufrimiento será el creer que, porque él se va, yo soy despreciado. Mi deseo de ser querido y mi apego por determinada persona hacen que cifre mi felicidad en retenerla. Y si no lo consigo, mi creencia y mi apego se estrellan contra la realidad. Y esto es el origen del sufrimiento.

Ud. dijo que no había que identificarse con el sufrimiento

pero, ¿cómo se logra, cómo se llega

a no relacionar la aflicción con nuestro propio ser?

Santa Teresa dijo que Dios le concedió el don de desidenifcarse de sí misma y poder ver las cosas desde fuera.

Éste es un gran don, pues el único obstáculo y raíz de todo problema es el yo. Desidentifícate significa no afectamos por lo que está ocurriendo -vivirlo como si le ocurriese a otro, pues en cuanto metemos nuestro yo en cualquier persona, situación o cosa, preparémonos para sufrir.

Vivir desidentificados es vivir sin apegos, olvidados del ego, que es el que generaegoísmo, deseo y celos, y por el cual entran todos los conflictos.

Otra cosa que nos muestra que estamos programados es creer que cada uno está en posesión de la verdad. Cada religión cree tener la verdad y ser la única, la exclusiva. ¿Por qué? Temen perder si reconocen que puede haber verdad en cada una y en todas ellas.

Si viviésemos desidentificados de nuestras creencias, no nos preocuparíamos por lo que lleven de acertado o no. Las creencias pueden cambiar, lo importante es lo esencial que descubramos dentro de nosotros y que nos lleva a ir buscando la verdad, y saber que es de todos.

Despertarte es despertar a la realidad de que no eres el que crees ser.Esto es desidentificación.Solo podrás conseguir esto cuando seas capaz de atribuir tus tribulaciones a tu programación y no a la realidad.

En Práctica de la oración,

Ud. dice que es esencial eliminar la amargura

en relación con los demás

y no vivenciar sentimientos negativos.

¿Cómo se alcanza esa paz?

Mira tu propio corazón.

Había dos monjes que vivieron juntos durante cuarenta años y nunca discutieron.Ni siquiera una vez.Un día, uno le dijo al otro: "¿A usted no le parece que es hora de que discutamos

por lo menos una vez?"El otro monje dijo:"¡Está bien, comencemos! ¿Sobre qué discutiremos?"¿Qué le parece este pan?", respondió el primer monje."Está bien, vamos a discutir sobre el pan. ¿Cómo haremos?", preguntó el otro monje.Contestó el primero: "Ese pan es mío, me pertenece."El otro replicó: "Si es así, tómelo."

La paz no es necesariamente destruida por la disputa o la discusión. Quien destruye la paz es el yo. “Eso me pertenece y no voy a compartirlo con nadie." Cuando tomo esa actitud de apego y de egoísmo, mi corazón se va haciendo cada vez más duro. Ése es el gran enemigo de la paz: un corazón apegado, endurecido y egoísta.

Imagina una nación en la que un grupo de personas posee una gran cantidad de tierras y dinero, y dicen: "No vamos a compartir nuestra riqueza con nadie."

Imagina que en las Naciones Unidas todas las naciones tomasen esa actitud: "Estamos interesados solamente en nuestro propio bien, y poco nos importan los otros."

¿Cómo podría haber paz en una situación como ésa? Corazones endurecidos, naciones endurecidas.

Pero antes de hablar de las naciones, hablemos de ti y de mí.Cuando Jesús nació, los ángeles cantaron la paz, y cuando murió nos dejó un regalo: su paz. Yo les doy mi paz

La paz es un regalo, no podemos producirla, mucho menos crearla. Todo lo que podemos hacer es disponer nuestros corazones para recibirla.

Si eres constante, con el tiempo irás descubriendo cosas misteriosas que te traerán paz, tu corazón será pacificado y los miedos desaparecerán.

Pero para esto es necesario tiempo. No hay fórmula instantánea para la paz. Es necesario buscarla con tranquilidad.

El sufrimiento causa tensiones y molestias.

Vivimos enfrentándonos unos con otros, la sociedad nos presiona.

¿Existe un modo de alejarse de todo este caos?

Tú podrás decir: -¡Hay tantas discusiones y disputas en mi vida!Y yo digo: -Pero no hay rencor, ni amargura, ni odio.-¡Hay tanto dolor y sufrimiento en mi vida! Y yo digo: -Pero no hay ninguna confusión en tu conciencia.-Hay gran actividad y acción en mi vida.-Pero no hay desequilibrio nervioso ni tensión.

¿Puedes decir eso? Si pudieses, serías constructor de la paz en el vasto mundo. Y todo propósito de oración es difundir la paz en todo lugar. ¿Cómo se hace eso? ¿Vamos a hacerlo?¿Vamos a hacerlo, ahora?

Cierra los ojos. Vamos a hacer un ejercicio espiritual muy simple que no va a demorar más que un minuto o dos. Cierra los ojos y toma contacto con tu cuerpo.

Mantente atento al contacto de la ropa con los hombros, al contacto de la ropa con tus caderas.La mano. Siente tu mano que se apoya en algo o toca la otra. Siente las nalgas presionando la cadera.

Los pies tocando los zapatos o el suelo. Otra vez más los hombros, las caderas, las manos, las nalgas, los pies.Otra vez, lentamente, hombros, caderas, manos, nalgas y pies. Ahora, suavemente, abre los ojos.

El ejercicio acabó.

¿Qué sucedió cuando hiciste el ejercicio que propuse? ¿Te sentiste relajado o tenso? La mayoría de las personas se siente relajada, pocos quedan tensos.

Si eres uno de aquellos que se sienten tensos, sugiero que entres en contacto con la tensión. ¿En qué parte de tu cuerpo la sientes? Mantente lo más atento posible a la tensión. Te relajarás gradualmente.

Si hicieses este ejercicio durante cinco o diez minutos, comenzarías a quedar somnoliento y llegarías a dormirte, de tan relajado.

Vencer el sufrimiento

Toda mínima partícula de sufrimiento, toda emoción negativa puede llevarte al entendimiento, claridad, felicidad y libertad si sabes cómo usarla.

Yo no persigo la felicidad material, pero anhelo la salud;

sin ella nada tiene sentido para mí.

¿Cómo puedo vencer el sufrimiento que me causa la enfermedad?

Cierta vez, en Saint-Louis, un sacerdote vino a mí y me dijo que tenía un amigo con sida. Y dijo que estaba sucediendo algo extraño con su amigo, que decía: "Comencé a vivir cuando el médico dijo que tenía sida y que la muerte era segura."¿Puedes creerlo? Me dijo el sacerdote:

"Conocí más o menos treinta personas en la misma situación, y entre doce y quince me dijeron algo similar." ¿Cómo es que las personas reaccionan de forma tan diferente al mismo estímulo? Eso tiene que ver con su programación.

Piensa en aquella extraordinaria mujer, Helen Keller. Sorda, muda, ciega y aun así desbordante de vida. Si puedes estar agradecido, encontrarás el secreto de la felicidad. Experimenta.

Ponte en lugar de una paralítica ¡Ponte en lugar de ella! Podrías echarte al suelo, para sentir mejor aquella sensación.

Imagínate paralítico y di: "¡Puedo hacer las cosas más lindas del mundo! ¡Tengo las cosas más lindas del mundo!» Descubre las cosas más lindas.

Y encontrarás el amor, el gusto, el olor, la visión, el sonido. Empezarás a oír el canto de los pájaros,el viento en los árboles y la voz de tus amigos;verás el rostro de ellos.

Descubrirás todas esas cosas y podrás saborear el secreto de la gratitud.

Hay un ejercicio más que se puede practicar. Es muy simple: piensa en el día anterior.

Rememora todos los acontecimientos de ayer; uno después del otro, y agradece por todos los acontecimientos, da las gracias. Di: "¡Gracias!""¡Qué suerte tuve de que eso me pasara a mí!"

Probablemente, también recordarás algo desagradable. Entonces detente. Piensa: "Eso que me pasó fue puesto ahí por mi bien."

Piensa así, da las gracias y continúa. El último ejercicio que presento tiene que ver con la fe.Los dosanteriores eran sobre la gratitud.

Éste es sobre la fe. La fe de que todo es dado o permitido por Diospara el bien de cada uno de nosotros.

Llamo a este ejercicio, bendición. Piensa en los acontecimientos del pasado, agradables o no. Y di: "¡Me hicieron bien, fueron buenos!"

Piensa en las cosas que te pasan y di: "Está bien, está bien..." Piensa en el futuro y di: "Será bueno, será bueno..."Y ve lo que acontecerá . La fe se transformará en alegría. La fe de que todo está en las manos de Dios y de que todo redundará en felicidad para nosotros.

¿Es la naturaleza la que ataca, o es el corazón de los hombres?

¿Por qué cuantos me rodean tratan de lastimarme?

¿Existe algo malo en mí?

¿Alguien no cumplió con lo que te prometió, alguien te rechazó, alguien te abandonó? No. Nadie te hirió en toda tu vida. No te perturbó jamás ningún acontecimiento. Tú mismo lo hiciste.

En realidad, no fue hecho ni por ti, ya que nadie te hirió deliberadamente. Tus condicionamientos, tu programación provocaron todo;la manera como ves las cosas y la vida. ¡Eso es lo que tiene que ser cambiado: tu cabeza!

Piensa en algún problema con alguien, ¡con cualquier persona!A ti te puede parecer que ella no merece confianza, que es irritante, prejuiciosa, temperamental, digna de rechazo.

Si tienes dificultades con las personas, prepárate para un choque: hay algo erróneo en ti. No hay dificultades para tratar a los seres humanos.Si cambias, todo cambiará. Si te pudieses desprender, las personas cambiarían. ¡No estás viendo a las personas como son, sino como eres tú!

Si alguien me produce perturbación, indisposición, hay algo erróneo en mí. ¡Tengo que cambiar! ¿Cómo puedo dar a alguien el poder de perturbarme? ¿Cómo voy a dar a alguien el poder de decidir si voy a estar alegre o triste?

Si atribuyo ese poder a alguien, no puedo protegerme de las consecuencias de lo que estoy haciendo.

En la naturaleza no hay recompensas ni castigos, sólo consecuencias.Tan sólo es necesario crecer y enfrentarías.la única razón de tu sufrimiento son tus ideassobre cómo deberían comportarse las personas en relación a ti, creyendo que tus ideas son las más correctas.

No sufres por lo que los otros hacen, sino por la expectativa de que ellos se comporten según tus deseos. Y ellos violan tus expectativas. Son tus expectativas las que te hieren. Disminuye tu nivel de ansiedad, y de eso surgirán tres maravillosos resultados:

a. quedarás en paz;

b. las personas continuarán actuando de acuerdo con una programación propia, y esto no te acarreará el más mínimo sufrimiento;

c. tendrás más energía para hacer lo que quieras, pues no estarás gastando tu tiempo esperando que los otros vivan de acuerdo con los planes que tú trazaste.

Piensa en alguna temporada en que te sentiste rechazado, desatendido o humillado. A ver si consigues comprender la situación con realismo,mirándola con sinceridad, en profundidad;

y puedes descubrir que, si tú no te dieras por ofendido, no existiría rechazo ni humillación alguna.

Quizá encuentres que haya existido una actitud de rechazo o de desaprobación, pero ¿qué tiene que ver la actitud del otro con tu ser?

Tú eres lo que eres, independientemente de lo que digan o piensen los demás. Las formas, las actitudes, los pensamientos y los sentimientos cambian y tú sigues siento tú, y de la misma forma cambian los pensamientos, actitudes y sentimientos de las otras personas mientras ellas siguen siendo lo que son.

Entonces, ¿qué es lo que te ofende, la persona o sus formas? Las formas no te pueden ofender; porque son cosas cambiables que no existen. Los juicios que las personas hacen de ti nos expresan mucho más de sus formas, de su programación, que de ti.

No tiene sentido que te ofendas. Y si no, acuérdate de Buda, al que una vez insultaron y él no se inmutó, y dijo que no podía afectarlo;

y explicó que si alguien le traía un regalo, y él no lo aceptaba, ¿de quién era el regalo?De la persona que lo trajo, verdad? "Pues si no quieres enfadarte, no aceptes el insulto ni el regalo."

El enfado, ¿qué es? Que tú no te conformas con las exigencias de mi programación. Que no te gusta mi forma de actuar. No tiene lógica.

Puede que tengas buena intención, pero no puedes hacer al otro según tu buena voluntad.

Resulta que, mirado claramente, lo que está ocurriendo es que, porque uno se porta mal, al otro le sube la presión.

El entender esto bien, sin identificaciones, es una liberación.

En la violencia del místico no entra nada personal. No hay en él violencia que venga del miedo, ni del desprecio, ni de exigencia alguna.

Puede violentarse con el otro para defenderse del mal del otro, pero lo hará sin emociones, aunque estará lleno de amor.

Solemos reaccionar ante las imágenes que nos reflejan los otros.

Vemos en el otro lo que estamos deseando ver (lo idealizamos), o ponemos en él nuestros miedos (lo rechazamos), y así nos impedimos conocer al otro en su realidad.

¿Cómo vencer la manipulación que los otros ejercen sobre mi carácter?

Lo importante es ser capaz de darte cuenta de que no eres más que un yo-yo, siempre de arriba para abajo, según tus problemas, tus disgustos o depresiones; que eres incapaz de mantener una estabilidad.

Darte cuenta de que te pasas la vida a merced de personas, de cosas o situaciones. Que te manipulan o tú puedes manipular. Que no eres dueño de ti ni capaz de mirar las situaciones con sosiego, sin enfados ni ansiedad.

Toda esa actitud sólo depende de tu programación. Estamos programados desde niños por las conveniencias sociales,por una mal llamada educación y por lo cultural. Vivimos, por ello, programados y damos la respuesta esperada ante situaciones determinadas, sin pararnos a pensar qué hay de cierto en la situación, y si esa respuesta habitual y mecánica es consecuente con lo que de verdad somos.

Tenemos programadas ideas convencionales y culturales, que tomamos como verdades cuando no lo son. Como la idea de patria, de fronteras y hábitos culturales que nos llevan a conflictos cuando nada tienen que ver con la verdad.

Déjame que cuente una historia sobre una persona libre. Es la historia de una muchacha, en una aldea de pescadores, que fue madre soltera. Sus padres le pegaron hasta que confesó quién era el padre: "Es el maestro zen que vive en el templo fuera de la aldea. "

Sus padres y todos los aldeanos quedaron indignados.Corrieron al templo, después de que el bebé nació, y lo dejaron frente al maestro zen. Y le dijeron: "¡Hipócrita! ¡Ese niño es suyo! ¡Cuídelo!"

Todo lo que el maestro zen dijo fue: "¡Muy bien! ¡Muy bien!" Y dio el bebé a una de las mujeres de la aldea, encargándose de los gastos.

Después de esto, el maestro perdió la reputación, sus discípulos lo abandonaron, nadie iba a consultarlo; y esto duró algunos meses.

Cuando la muchacha vio eso, no pudo aguantar más y finalmente reveló la verdad.

El padre del niño no era el maestro, era un muchacho de la vecindad.

Cuando sus padres y toda la aldea supieron esto, volvieron al templo y se postraron delante del maestro. Imploraron su perdón y pidieron que les devolviese el bebé. El maestro devolvió el bebé y todo lo que dijo fue: "¡Muy bien! ¡Muy bien!"

Era una persona libre. Una persona capaz de sufrir. Mi deseo para mí y para ti es que, como resultado de nuestros esfuerzos,¡Dios nos dé este don!

¿Qué hacer para ser aceptado por los demás?

Piensa en un niño pequeño al que se le da a probar una droga. Cuando crece, todo su cuerpo está loco por la droga. Vivir sin ella es un dolor tan grande que es preferible morir.

Tú y yo, como ese niño, tuvimos esa droga que se llama aprobación, aprecio, éxito, aceptación, popularidad. Una vez que tomaste la droga, la sociedad puede controlarte, te volviste un robot.

¿Quieres saber cómo se robotizan los humanos?Escucha esto: "¡Qué lindo estás!" Y el robot se hincha de orgullo. Oprimo el botón del aprecio y él queda allá arriba.

Entonces oprimo otro botón, el de la crítica, y se viene al suelo.

Control total. ¡Estamos tan afectados por eso! Somos tan fácilmente controlables. Y cuando nos falta eso, quedamos aterrados, temerosos de cometer errores, de que las personas se rían de nosotros.

Vi a una niña de tres años entrando a un comedor;toda compuesta. Aplaudimos, pero pensó que nos estábamos riendo de ella y huyó a toda prisa. la madre tuvo que ir a buscarla, pero se resistía a venir. Pensaba que nos habíamos reído de ella. Pensé: Sólo tiene tres años y ya hemos hecho de ella un monito.

Alguien te enseñó esto: Cuando hagas tal cosa, espera aplausos, y te debes sentir bien.Y cuando hagamos «Ibuuuu!", te debes sentir mal. Una vez tomada esa droga, no hay remedio.

¿Piensas que Jesucristo fue controlado por lo que las personas pensaban y decían de El?Las personas despiertas no necesitan esta droga.

Cuando cometes un error o eres rechazado,sientes un tremendo vacío. Es tal la soledad, que te arrastras, implorando aquella droga llamada coraje, aceptación, y continúas siendo controlado.

¿Cómo salir de esto?Como resultado de haber tomado esa droga, perdiste tu capacidad de amar. ¿Sabes por qué?Porque no puedes ver más a ningún ser humano.

Sólo tomas conciencia de que ellos aceptan o no, aprueban o no. Los ves como amenaza o como apoyo para ella

Piensa en los políticos.Los políticos, frecuentemente, no ven a las personas en sí. Ellos ven los votos, y si tú no eres un apoyo ni una amenaza para que ellos tengan votos, ni siquiera te percibirán.

Los hombres de negocios ven sólo el dinero, no ven a las personas, sólo los asuntos de negocios.

Nosotros no somos diferentes,cuando estamos bajo el efecto de esa droga. ¿Cómo puedes amar lo que ni siquiera ves? ¿Quieres liberarte de la droga? Tienes que arrancar esos tentáculos de tu sistema. Ellos han llegado a tus huesos.

Ése es el control que la sociedad ejerce sobre ti. Si fueras capaz de hacer eso, todo sería igual, pero te habrías desprendido.

Estarás en el mundo, pero no serás más del mundo. Eso es aterrador. Es como pedir a un drogadicto: "¿Por qué no saboreas una comida buena y nutritiva, agua fresca del río de la montaña y el aire agradable de la mañana? ¡Deja tu droga por esto!"

Él ni siquiera concebirá esa idea, porque no puede vivir sin la droga.

¿Cómo salir de esto? Es necesario afrontar el temor. Tienes que entender por qué no puedes vivir sin el beneplácito de las personas.

¿Quieres amar a las personas? Muere para ellas. Muere para tu necesidad de las personas. Comprende lo que la droga te está haciendo.Sé paciente contigo mismo.

Después llama a la droga por su nombre: es un estimulante artificial.

¿Quieres que realmente te guste vivir? Saborea los sentidos, la mente. Aprecia tu trabajo, la naturaleza, ve a la montaña y aprecia los árboles y las estrellas, la noche. Mantén lejos a las multitudes. Y estarás completamente solo. Entonces el amor nacerá en la soledad.

Llega al país del amor pasando por el país de la muerte. Y comprenderás que tu corazón te trajo a un vasto desierto. Al comienzo padecerás soledad. No estás acostumbrado a que te gusten las personas sin depender de ellas.

Al fin del proceso, podrás verlas. Entonces verás que el desierto, de repente, se transformará en amor. Y habrá música en tu corazón. Y será primavera para siempre.

Date a ti mismo un alimento adecuado. Llama a la droga por su nombre y sé paciente, del mismo modo que harías con un drogadicto.

Y qué poderosa será esta oración.

Piensa en alguien cuya aprobación crees que necesitas. De quien quieres aprobación. Ve si consigues entender cómo, frente a esa persona, pierdes la libertad. Piensa en alguien de quien necesitas para atenuar el dolor de tu soledad.Piensa cómo, delante de esa persona, pierdes la libertad. ¡No eres libre! ¡No osas ser tú mismo!

No tienes que impresionar a nadie, nunca más.Estás completamente cómodo con todo el mundo, no deseas nunca más nada de nadie.

El no cumplimiento de tus deseos no te hace infeliz.Cuando no tienes que defenderte de nadie más, no sientes la necesidad de disculparte, ni de explicarte. No tienes que impresionar a nadie. No te incomodas con lo que dicen, con lo que piensan. No te dejas afectar.

Entonces el amor comenzará.

Mas sólo después de estoEn tanto yo necesito de ti, no puedo amarte. ¿Qué mérito tendrías si saludases tan sólo a los que te saludan? ¿Y si amases tan solo a los que te aman? Tienes que ser amor total, como el Padre celestial es todo amor. Porque El hace brillar el Sol sobre buenos y malos, sobre justos y pecadores, del mismo modo.

Reconozco mis inhibiciones frente a ciertas circunstancias

¿Puede indicarme alguna alternativa para vencer este conflictoque me hace sufrir?

L a persona inhibida es simultáneamente muy egoísta, por estar absorta en sí; pero no es lo suficientemente egoísta, ya que no lucha por sí misma. Vive en una torre de marfil, Aunque insista en ser bastante sensible a lo que la rodea.

Los inhibidos están siempre intentando agradar. Pueden demostrar expresividad o tranquilidad acerca de todo, excepto sobre lo que sienten. Les resulta difícil decir "no" porque necesitan afirmación continua. Piensan que su si puede conseguir sus propósitos. Son tensos.No saben relajarse.

Indecisos y llenos de secretos, no dirían ni lo que han comido.Evitan la palabra "yo".

¿Notaste ya que las personas que aparentan admirables buenas maneras parecen ser excesivamente inhibidas?

Pero los no inhibidos no son necesariamente los maleducados.

El problema de la dependencia de drogas o sexo, una necesidad compulsiva de aprobacióno incluso dificultades más obvias, como la tartamudez o la timidez, fueron causadas en la infancia por la inhibición.

La desinhibición puede ser provocada..Las personas pueden ser curadas. Sólo habla, habla siempre con sentimiento. Eso es lo que los niños hacen todo el día (hasta que llegan a frecuentar la escuela). Ellos demuestran sus sentimientos a los otros, a algunos en particular, como muñecas, ositos, amigos (a menos que sean inhibidos).

Es esto lo que la intimidad representa. Es esto lo que el amor representa. Es esto lo que el mundo más necesita.

Todos los problemas psicológicos provienen de la inhibición. ¿Cuál es la distinción entre una persona normal y una persona sana? La persona normal vive para las normas. La persona sana es como un bárbaro. (Si está feliz, lo muestra, tú te enteras de eso, lo sientes.)

Ella es sana, pero no encaja en la sociedad. ¿Cómo preservar tu salud emocional básica y también adecuarte a la sociedad?La base de la vida es la emoción.

Las criaturas que sobreviven en la selva son aquellas que luchan y matan. La persona civilizada e inhibida se esconde tras un árbol y asume la muerte. Internaliza sus miedos.

La especie humana no hubiese nunca sobrevivido si hubiese sido inhibida. Sus antepasados fueron la más brava y corajuda de las especies.

Personalidad no es cuestión de lógica y conformidad. Es cuestión de sentimientos, especialmente los que son expresados y comunicados. Muchas personas brillantes son tan opacas como el agua sucia.

Son sus entrenamientos emocionales los que determinan si ellas son de tipo sano o inhibido.

Déjame que te cuente una breve historia:Hubo un indio guerrero que encontró un huevo de águila en la cima de una montaña y puso ese huevo de águila junto con los huevos que iban a ser empollados por una gallina.Cuando el tiempo llegó,los pollitos salieron del cascarón,y la pequeña águila también.

Después de un tiempo, ella aprendió a cacarear como las gallinas, a escarbar la tierra, a buscar lombrices, limitándose a subir a las ramas más bajas de los árboles,exactamente como todas las otras gallinas.

Y su vida transcurría en la conciencia de que era una gallina. Un día, ya vieja, el águila terminó mirando al cielo y tuvo una visión magnífica. Allá en el azul claro, un pájaro majestuoso volaba en el cielo abierto, como si no necesitase hacer el más mínimo esfuerzo.

El águila vieja quedó impresionada. Se volvió hacia la gallina más próxima y dijo:"¿Qué pájaro es aquél?"

La gallina miró hacia arriba y respondió: "¡Ah! Es el águila dorada, reina de los cielos.Pero no pienses en ella. Tú y yo somos de aquí abajo." Y el águila no miró nunca más hacia arriba y murió en la conciencia de que era una gallina.

De esa manera, como todo el mundo la trataba, de esa manera creció, vivió, murió.

¿Cómo vencer el miedo a las pérdidas?

Siglos atrás, dijo Buda: El mundo está lleno de sufrimiento. El origen del sufrimiento, la raíz del sufrimiento, es el deseo. La eliminación del sufrimiento consiste en eliminar el deseo.

Con deseo él quiere deciraquello de cuya satisfacción depende mi felicidad.

Y nuestra sociedad y cultura están todo el tiempo animándonos a aumentar ese deseo.El mundo está lleno de sufrimiento. La raíz del sufrimiento es el deseo. La eliminación del sufrimiento pasa por la eliminación del deseo.

¡La ambición es un lavado de cerebro que nos hicieron! Nos dijeron que si no teníamos ambición, no haríamos nada. Olvidaron la alegría y la delicia que hay en trabajar.

Cuando un arquero dispara al azar; aplica toda su destreza. Cuando apunta hacia un premio en oro, queda ciego, pierde la razón, ve dos blancos.Su habilidad no cambió, pero sí el premio.Se preocupa más por vencer que por tirar. Y la necesidad de ganar lo vació de poder.

La ambición quita poder.El mundo está lleno de sufrimiento, la raíz del sufrimiento es el deseo. Los matrimonios construidos sobre el deseo son frágiles, prontos a deshacerse:

"Tengo muchas expectativas respecto de ti, es mejor que no me desilusiones."Tú tienes expectativas respecto de mí. Es mejor que las cumpla..." ¡Discusiones!"¡Tú me necesitas! ¡Yo te necesito!¡Necesito hallar mi felicidad en ti!"

"¡Necesitas hallar tu felicidad en mí!" Es ahí donde comienza el conflicto.Allí comienza el sentimiento de posesión. ¡Donde hay ese tipo de deseo, hay una amenaza! Y donde hay amenaza, hay miedo. Y donde hay miedo, no hay amor. Porque siempre odiamos lo que tememos. ¡Y el amor perfecto elimina el miedo! Dondequiera que haya deseo de ese tipo,viene siempre acompañado de miedo.

¿Cuál es el motivo para que todo cuanto planifico me salga mal,

para que todos mis proyectos fracasen?

Mi vida es un lío. ¿Soy capaz de reconocerlo? Necesito tener receptividad.¿Estoy dispuesto a reconocer que el sufrimientoy la congoja los fabrico yo mismo? Si eres capaz de darte cuenta; es que comienzas a despertarte.

Ordinariamente, buscamos alivio y no curación. Cuando sufres, ¿estás dispuesto a separarte de ese sufrimiento lo necesario para analizarlo y descubrir el origen que está detrás?

Es preferible dejar que sufras un poco más, hasta que te hartes y estés dispuesto a ver. O despiertas tú, o la vida te despertará.

El deseo, ¿es cosa buena? Es una cuestión de lenguaje, pues la palabra deseo, en español, abarca deseos buenos, que son estímulos de acción, y deseos estériles, que a nada conducen. A estos deseos, para entendemos, vamos a llamarlos apegos.La base del sufrimiento es el apego, el deseo. En cuanto deseas una cosa compulsivamentey pones todas tus ansias de felicidad en ella, te expones a la desilusión de no conseguirla.

De no haber deseado tanto que tu amigo te acoja, te contemple y te tenga en cuenta; de no desearlo tanto, no te importaría su indiferencia ni su rechazo.

Donde no hay deseo-apego, no hay miedo, porque el miedo es la cara opuesta al deseo, inseparable de él.

Sin esta clase de deseos, nadie te puede intimidar, ni nadie te puede controlar o robar, porque, si no tienes deseos, no tienes miedo a que te quiten nada.

Exijo mucho de mí

y las frustraciones que esto me acarrea me hacen sentir infeliz.

¿Qué puedo hacer al respecto?

Es muy importante ver, observar lo que te perturba para entender lo que anda mal en ti. Al descubrir esto, verás cómo cambia tu escala de valores. Vas descubriendo tesoros por todas partes, mientras se va cayendo, por sí solo, lo que no vale. No sabes bien lo que supone, la paz que consigues, cuando dejas caer la carga de tu superyó de una posición que te empeñabas en mantener y que suponía tantos esfuerzos y frustraciones; la razón que siempre querías tener, el afán por defender tu imagen, tu nombre, tu prestigio, y todo lo que mantenías para impresionar, para que te valorasen o te tuviesen en cuenta. ¡Puf!, ¿para qué servía todo esto? Menudo descanso cuando lo tiras todo por la borda.

Y lo paradójico es que lo mantenías porque buscabas en ello remedio a tu inseguridad, y la verdadera seguridad la alcanzas cuando lo sueltas todo. Ése es tu premio, con el que te sorprende la realidad. Y resulta que tienes motivos para estar siempre contento, pues las experiencias buenas son siempre gratificantes, y las malas te proporcionan crecimiento, al señalarte los obstáculos.

Ud. ha hablado repetidamente de la desidentificación

con cosas, ideas, palabras o rótulos.

¿Quiere decir que si abandono mi programación venceré el dolor?

Lo cierto es que el dolor existe porque rechazamos que lo único substancial es el amor, la felicidad, el gozo. Cuando somos capaces de encontrar el camino despejado, para ese amor-felicidad que somos, nos topamos con el dolor, que no es nada concreto ni substancial por sí mismo, sino la ausencia de la percepción del amor-felicidad.

Como la oscuridad, que no existe, sino que es consecuencia de la menor percepción de la luz.

La vida es, en sí, un puro gozo y tú eres amor-felicidad como substancia y potencial para desarrollar. Sólo los obstáculos de la mente te impiden disfrutarla plenamente.

Son las resistencias que pone tu programación lo que te impide ser feliz. De no tropezar con tu resistencia, ¿dónde estaría el dolor? Habría una armonía en ti, igual a la que existe en la naturaleza. Más aún, pues tú eres rey de esa naturaleza

y dotado de una sensibilidad para captar la bondad, la felicidad y la belleza, que te hace creativo y capaz ya, no sólo de ser feliz, sino de dar amor-felicidad a manos llenas.

Con sólo observar todo esto ya estás dando un paso para tu despertar. Todo depende de tu reacción,y ésta depende de tu programación ;y si eres capaz de observar estoy comprenderlo , ya tendrás bastante.

¿Cómo puedo hacer para observar la realidad?

¿Cuál es el modo de despertar a la vida?

Lo que subsiste en la mente es filtrado constantemente. ¿Cuáles son los filtros?Mis miedos, deseos, relaciones, creencias,hábitos y condicionamientos. Ellos seleccionan aquello que es percibido por nuestros sentidos.No tengo sensaciones reales,reacciono a las imágenes consustanciadas con mi mente Si alguien cree ser inferior; Estará constantemente captando cosas que confirmen su creencia.

Vivimos, entonces, con muchas cosas filtradas, seleccionadas, pasadas por los sentidos.

¿Qué existe, de hecho, en nuestras mentes? Unimos a las imágenes nuestras construcciones mentales y evaluaciones: "Esto es bueno, esto es malo, cierto, erróneo, etc." En la realidad no hay bien ni mal. No existe bien ni mal en las personas, ni en la naturaleza.Existe solamente un juicio mental impuesto a esta o aquella realidad. ¿Qué juicio?¿Qué equipo es bueno, cuál es el mejor; cuál es la buena victoria, cuándo es ésta mala?

En la realidad existen sólo un juego y las personas que participan de él, una pelota que es arrojada, pateada, atrapada. Pelota y jugadores se desplazan, de un lado para el otro. Las personas adicionan entonces sus evaluaciones particulares a estas acciones de la vida;se inclinan con más frecuencia por un uniforme o por un concepto que por la realidad ya existente. Aplauden mucho más su propio condicionamiento y sus preferencias que la realidad observada. ¿No es estúpido?

Las personas acaban en esta confusión usual porque corren en tomo a las cosas como tontos, no saben lo que ellas son. Continúan adicionando sus filtros, evaluaciones y deseos a la realidad. Infunden el bien y el mal a la realidad como si estuviesen inflando un globo; dicen que las cosas son deseables, indeseables, ciertas, erróneas.

Las cosas son lo que son, las entendamos o no.Tienes dos maneras de ver; de observar. Una manera intelectual, teórica, sin profundizar. La otra manera de ver es existencial, mirando desde tu propia vida, desde tu ser. San Pablo dice: "Veo lo que debo hacer; y hago lo que no quiero."

Al decir esto se refiere al ver intelectual, que a nada compromete porque no es un ver revelador.Cuando lo ves desde lo existencial, lo ves desde la libertad que te da la verdad, y entonces lo ves tal cual es, y esa revelación hace que despiertes a la realidad.

Había una vez un árabe que viajaba en la noche, y sus esclavos, a la hora del descanso, se encontraron que no tenían más que 19 estacaspara atar a sus 20 camellos. Cuando consultaron al amo, éste les dijo:-Simulad que claváis una estaca cuando lleguéis al camello número 20, pues como el camello es un animal tan estúpido, se creerá que está atado.

Efectivamente, así lo hicieron, y a la mañana siguiente todos los camellos estaban en su sitio, y el número 20 al lado de lo que se imaginaba una estaca, sin moverse de allí.

Al desatarlos para marcharse, todos se pusieron en movimiento menos el número 20 que seguía quieto, sin moverse. Entonces el amo dijo:-Haced el gesto de desatar la estaca de la cuerda, pues el tonto aún se cree atado.Así lo hicieron y el camello entonces se levantó y se puso a caminar con los demás.

Ésta es una buena imagen que puede ilustrar nuestra estupidez humana cuando estamos programados e incapaces de ver por nosotros mismos ni decidir por nosotros mismos, sino por hábitos, por unos gestos determinados, por la costumbre y por nuestra programación.

Hay que quitar las vendas para ver. Si no ves, no puedes descubrir los impedimentos que no te están dejando ver.El observarte a ti mismo es estar atento a todo lo que acontece dentro y alrededor de ti, como si esto le ocurriese a otra persona, sin personalizarlo, sin juicio ni justificaciones ni esfuerzos por cambiar lo que está sucediendo, ni formular ninguna crítica ni autocompadecerte.

Los esfuerzos que hagas por cambiar son peores,pues luchas contra unas ideas, y lo que hay que hacer es comprenderlas, para que ellas se caigan por sí solasuna vez que comprendas su falta de realidad.

Tenemos que damos cuenta de que, con la palabra o con el pensamiento,solemos etiquetar las cosas y las personas, y luego como consecuencia de ello, vivimos el personaje de la etiqueta, y no la persona.

Ponerse en contacto con la realidad es mirar a ésta sin querer interpretarla, ni cambiar nada, sino dejar que la realidad cambie el orden de las cosas luciendo por sí misma.

Si no cambiamos espontáneamente es porque ponemos resistencia. En cuanto descubramos los motivos de la resistencia, sin reprimirla ni rechazarla, ella misma se disolverá.

Cuando en nosotros hay sensibilidad, no se necesita violencia algunapara conseguir las cosas que necesitamos, pues todo se resuelve entendiendo, comprendiendo; y nos sorprenderemos al ver cómo todo se resuelve según comprendamos la realidad y no luchemos contra ella.

¡Qué peligrosa es la inconsciencia! Para liberarte de los prejuicios sólo tienes la conciencia.Es la conciencia la que te puede liberar. Siempre serás esclavo de las cosas de las que no eres consciente.

Sin salir del nivel del deber, tú no llegas ni siquiera a arañar la realidad, ni siquiera a sospechar lo que ella es. Sólo alcanzas los conceptos y las imágenes de la realidada través de las leyes de la etiqueta y del comportamiento.

Aún no probaste el verdadero sabor; ni amaste. ¡Señor; puedo ver!" "!Dios mío, es maravilloso!"

Al tomar decisiones, muchas veces nos equivocamos.

¿Cómo eliminar ese sabor amargo que dejan los fracasos y los errores?

¿Cómo superar la culpabilidad?

Piensa en algo que hayas hecho en el pasado y que, al recordarlo, te produzca un sentimiento de culpabilidad.

Entiende que, como para ti lo que hacías tenía una parte de agrado, esa parte no te dejó ver tu injusticia o pudo más que ella. Tú actuabas bajo los efectos de la programación; paralizado e hipnotizado por ella, creías que tu felicidad estaba en hacer aquello, ¿no?

A ver si eres capaz de ver lo que sucedió como consecuencia de una enfermedad de la que quieres sanar.

Si te das cuenta de ello, es que despiertas a la realidad,es que te estás sensibilizando y, en donde hay sensibilidad -apertura hacia la verdad-, no puede haber pecado.

Puedes estar enfermo y necesitar curarte, despertarte más a la realidad, pero si ya lo puedes observar, señal de que lo estás consiguiendo.

Ya sabes el porqué de tu obrar así.A ver si eres capaz de perdonarte tú, sin más sentido de culpabilidad ni resentimiento. Si de verdad has comprendido la situación y aceptado tu papel en ella, ya no habrá remordimientoni rechazo alguno al recordarlo.

La culpabilidad y la crítica no existen más que en la mente de la cultura.Las personas que menos se preocupan de la vida de ahora, de vivir el presente, son las que más se preocupan por lo venidero.

Preocúpate por estar despierto, vive ahora y no te importará el futuro.

Cuando tu mentalidad cambia, todo cambia para ti, a tu alrededor. Lo que antes te preocupaba tanto, ahora te importa un bledo y, en cambio, vas descubriendo cosas maravillosasque antes te pasaban inadvertidas.

Lo que más les preocupa a las personas programadas es tener razón. Tienen miedo de perder sus ideas, en las que se apoyan, porque les da pavor el riesgo, el cambio, la novedad, y se agarran a su agarran a su viejas ideas porque están fosilizadas.

Nuestra vida se convierte en un lío porque tomamos por realidad lo que no son más que programaciones que no nos sirven de nada y nos agarramos a ellas porque no sabemos descubrir otra cosa. En el fondo, tenemos una enorme inseguridad y para sentirnos mejor, vamos a consultar a los que creemos que saben más que nosotros, creyendo que ellos nos van a solucionar los problemas. Pero los problemas, que sólo existen en nuestra imaginación, Sólo despertando los solucionaremos.

Frente a la equivocación y el fracaso,

¿qué lugar ocupa el arrepentimiento?

¿Es válido?

En la cárcel real, es el guardián el que tiene la llave. Pero en la cárcel psicológica (en la que estamos metidos por nuestra programación), es el prisionero el que tiene la llave, pero lo malo es que no se da cuenta.

¡Ay de ti, si ves esto claro, porque irremediablemente vas a salir de tus prisiones psicológicas y vas a cambiar para llamar a las cosas, personas y situaciones por su nombre!

Entonces ya no hay vuelta atrás. Te va a ser duro, pero más duro es vivir a ciegas, adormilado.

Jesús insiste en la metanoia, en vivir la vida bien despiertos, sin perderse nada. El arrepentimiento es morir de verdad al pasado para instalarse en el presente mirándolo con ojos nuevos. El concepto de arrepentimiento, tal como nos lo explicaron, era como una trampa. Si no hubiese arrepentimiento quizá no habría pecado, porque mucha gente peca para arrepentirse. Es un juego psicológico con nosotros mismos en el que buscamos terminar el juego con el arrepentimiento.

Es una forma de desahogarse emocionalmente y recibiraceptación, aprobación, con el perdón. Por eso, metanoia no quiere decir estar arrepintiéndose una y otra vez, sino despertar a la verdad.

¿Qué es el pecado? Cuanto más libre albedrío tengas, menos posibilidad de pecar.

El pecado es una enfermedad de la esclavitud: pecas si eres esclavo de la Ley; pero si eres consciente de que Cristo te liberó, eres libre, y la libertad de la que habla Jesucristo es la de estar despierto.

Antes de cambiar a los demás, cambia tú.Limpia tu ventana para ver mejor. Pon la atención en la causa negativa que te ha hecho sufrir; no en el que te ha ofendido.

La causa es la programación. Esa programación te la metieron desde niño, tú no tienes la culpa de ello, como tampoco la tiene el otro.

Al llegar a este estado, verás que todo lo que te sucede es bueno. Como el agricultor que tiene pozos de agua y está tranquilo porque ya no depende de que llueva o no. Todo lo verás bien y con sosiego.

Si no sabes el origen de tu enfermedad, no la curas, sino que la reprimes y siempre estarás sufriendo por ella. Si sabes su origen, ya tienes su curación a mano.

Todo cambio auténtico se efectúa sin esfuerzo alguno. La persona humana tiene unas energías fabulosas en reserva, para cuando necesita ponerlas en marcha.

Lo importante es descubrir lo que está ocurriendo en ti y a tu alrededor para saber lo que anda mal y sus causas.

Importa el estar despierto.

El ir al templo no te va a cambiar, ni el hacer novenas a los santos.Eres tú el que ha de cambiar. Recuerda que no sirve el decir "¡Señor, Señor!", sino hacer la voluntad del Padre. Y la voluntad del Padre es que seamos fieles a la verdad, porque sólo la verdad nos hará libres.

¿De dónde sacar fuerzas para enfrentar los conflictos

que me producen la convivencia familiar,

los problemas económicos?

¿Puede darme una orientación?

Hay una historia de un hombre que, un día, fue hasta su rabino y le dijo: "¡Rabino, tiene que

ayudarme! ¡Mi casa es un infierno! Vivimos en una habitación mi mujer, mis hijos, mis cuñados y yo.

¡Es un infierno! No hay espacio para todos."

El rabino sonrió y dijo: "Está bien, yo lo ayudo, pero tiene que prometerme hacer lo que yo diga."

Y el hombre: "¡Prometo! ¡Prometo de verdad! ¡Es una promesa solemne!"

Dijo el rabino: "¿Cuántos animales tiene?"El hombre: "Una vaca, una cabra y seis gallinas."

El rabino dijo: "Ponga los animales dentro del cuarto, y vuelva dentro de una semana."

El hombre no podía creer lo que oía, Pero había prometido. Entonces, volvió a su casa deprimido

y llevó los animales dentro de la habitación.

A la semana siguiente volvió desconsolado y dijo al rabino: "¡Estoy enloquecido! Voy a acabar con un infarto.

Usted debe hacer algo..."

Y el rabino: "Vuelva a casa y saque los animales. Dentro de una semana, venga a verme." El hombre fue corriendo hasta su casa. y cuando volvió, a la semana siguiente,sus ojos brillaban, y dijo: "Rabino, la casa es una maravilla, ¡tan limpia!¡Es un paraíso!"

¿Entendiste? Yo no tenía zapatos y siempre estaba protestando por falta de zapatos, ¡hasta que conocí a una persona que no tenía pies!

El camino hacia la felicidad

Cuando descubrimos que nuestra esencia es única e inmutable, que nuestro yo es lo que siempre ha sido por la gracia de Dios, llegamos a ser nuestro yo espiritual.

Ud. definió el sufrimiento, ¿podría definir ahora la felicidad?

Nuestra felicidad o infelicidad dependen más de la manera por la cual percibimos y nos enfrentamos con los acontecimientos, que de la propia naturaleza de éstos.

Si no te está gustando tu vida, hay algo radicalmente erróneo en ti.

¿Vives por el Espíritu o por la Ley?Las autoridades quieren hacerte creer que si no obedeces las leyes durante esta última hora, la desperdiciaste.

Los ambiciosos quieren hacerte creer que si no produces durante esta última hora, la desperdiciaste.

El Espíritu te inspira a creer:"Si disfrutaste esta última hora, la ganaste."

Un ángel se te aparece y dice: "Puedes ser todo lo que quieras." ¿Qué pedirías? ¿Por qué?

No sientas vergüenza por nada que hayas hecho en el pasado.

Todas las barreras que nos impiden alcanzar la felicidad son autoimpuestas. ¿Tienes conciencia de que has sido responsable, durante todos estos años, por tu felicidad? ¿Te dejaste controlar por otra persona durante algún tiempo?

¿Qué falsa creencia te llevó a actuar de ese modo?

No es todo lo que tenemos, sino todo lo que disfrutamos, lo que nos hace felices.

Sólo podemos disfrutar la vida cuando no tenemos miedo a las pérdidas.

Y nos volvemos libres cuando finalmente tomamos conciencia

de que aquello que sabemos no nos puede ser quitado o robado, ni por los otros, ni por nosotros mismos.

Si deseamos ser felices, podemos serlo inmediatamente, porque la felicidad está en el momento presente. Aun así, si deseamos ser más felices de lo que somos,o más felices que los otros, tenemos los atributos de una persona infeliz,

porque las felicidades no se pueden comparar.

Ese tipo de deseo es insaciable. Podemos ser tan felices como lo somos, y no podemos nunca medir cuán felices son los otros.

¿Existe un método para apartarse del sufrimiento y alcanzar la felicidad?

Una de las frases más frecuentemente repetidas en la literatura cristiana es la de san Agustín: Nuestros corazones fueron creados para Vos; Señor, y estarán sin descanso basta que descansen en Vos.

Siempre que escucho esta frase, me acuerdo de otra, que uno de nuestros mayores poetas místicos de la India, Kabir, hizo famosa. Él escribió un lindo poema que comienza con la siguiente frase:

Reí cuando me dijeron que un pez dentro del agua tiene sed.

Fija esa imagen: ¡un pez con sed dentro del agua! ¿Cómo puede? ¡Nosotros, seres humanos, envueltos en Dios, sin hallar descanso!

Mira la creación: árboles, pájaros, hierba, animales... ¿Sabes una cosa? Toda la Creación está llena de alegría. ¡Toda la Creación es feliz!

Sé que hay sufrimiento, dolor, crecimiento, declinación, vejez y muerte. Todo eso está en la Creación, pero ¡si comprendieses realmente lo que significa la felicidad!

Sólo el ser humano tiene sed, sólo el corazón humano está inquieto.¿No es eso extraño? ¿Por qué el ser humano es infeliz y qué se puede hacer para transformar esa infelicidad en alegría?

¿Por qué las personas están tristes? Por tener ideas equivocas y actitudes erróneas.

La primera idea equivocada que las personas tienen es que la alegría significa euforia,

sensación de placer, diversión. Basadas en esa idea, las personas van en busca de drogas y estimulantes, y acaban deprimidas.

La única cosa con la cual debemos intoxicarnos es la vida. Es un tipo de droga tranquila, pero duradera.Ésa es la Primera idea equivocada de la cual debemos librarnos. Alegría no significa estar eufórico, no necesariamente.

La segunda idea equivocada es pensar que podemos perseguir nuestra felicidad, que podemos hacer alguna cosa para conseguirla Estoy casi contradiciéndome aquí, porque luego diré lo que podemos hacer para alcanzar la felicidad, pero la felicidad no puede ser buscada en sí misma. La felicidad es siempre una consecuencia.

La tercera y tal vez la más determinante idea equivocada sobre la felicidad es la de que ésta se encuentra en lo exterior; en las cosas externas, en las otras personas. "Cambiando de empleo, tal vez sea feliz" o, quién sabe, "mudándome del lugar en el que vivo, casándome con otra persona, tal vez sea feliz", etc.

La felicidad nada tiene que ver con lo exterior. Dinero, poder; respetabilidad, parecen traer la felicidad. Pero no la traen.

Me acuerdo de la historia de un prisionero del nazismo.El pobre hombre era torturado todos los días. Un día lo cambiaron de celda. En la nueva celda había una claraboya, por la que podía ver un pedazo de azul durante el día, y algunas estrellas por la noche. El hombre quedó extasiado y escribió a los suyos sobre esa gran suerte.

Al leer esa historia, miré por mi ventana. Yo tenía toda la extensión de la naturaleza para apreciar. ¡Era libre, no un prisionero, podía ir adonde quisiese! Pienso que tuve una fracción de la alegría de aquel pobre prisionero.

Recuerdo que leí una novela sobre un prisionero en un campo de concentración soviético, en Siberia. El pobre hombre era despertado a las cuatro de la mañana; le daban un pedazo de pan. Él pensó: "Es mejor guardar un poco de este pan, porque puedo necesitarlo por la noche. No puedo domir de tanta hambre. Si como de noche, tal vez duerma." Después de trabajar todo el día, se echó en la cama, con él cobertor que apenas lo abrigaba y pensó: "Hoy fue un buen día. Hoy no tuve que trabajar en el viento helado. Y esta noche, si me despierto con hambre, tengo un pedazo de pan, lo como y duermo bien."

Alegría, felicidad! ¿Puedes creerlo?

Una vez, conocí a una mujer paralítica. Todos preguntaban: "¿Dónde encontraste esa alegría que transparentas todo el tiempo?"

"Tengo todas las cosas más encantadoras de la vida.Puedo hacer las cosas mas lindas de la vida."

¡En el hospital, paralizada y llena de alegría!

¡Mujer extraordinaria!

La alegría no se encuentra en lo exterior. Líbrate de esa noción equivocada, o nunca la encontrarás.

Hay otra cosa de la cual debes deshacerte, si quieres hallar la felicidad y la alegría Tenemos que cambiar algunas de nuestras actitudes.

¿Cuáles son?. La primera es la actitud del niño vuelto únicamente hacia sí mismo.Ya has oído a un niño decir: "Si no juegas conmigo, me voy a casa."

Examínate. Piensa en lo que te causa infelicidad y ve si puedes detectar esa frase que dices casi inconscientemente: "Si no consigo eso, o aquello, me niego a ser feliz." "Si no me dieran eso, o no sucede aquello, me niego a la felicidad."

Muchas personas no son felices porque están imponiendo condiciones para su felicidad. Investiga si esa actitud existe en tu corazón y expúlsala.

Planificando bien el futuro, previendo cada hecho,

¿logra uno alcanzar esa felicidad de la que Ud. habla?

¿Estás listo para recibir un impacto? ¡Escucha!Examina tu propia vida, observa todos tus pensamientos y verás cuán frecuentemente están en el pasado o en el futuro. Ver qué poco vivo estás, es un impacto.

Dios es ahora. La vida no es mañana, es ahora. El amor no es mañana, es ahora.La iluminación es ahora. La vida se encuentra en la experiencia.

Vivimos en una cultura futura. La cultura del mañana. "Mañana seré feliz; mañana viviré. Apenas llegue al colegio, viviré; cuando este en la universidad viviré." Y cuando llegues a la universidad, dirás: "Cuando me case, viviré."

Después que estés casado: "Bien, cuando niños crezcan voy a vivir." Cuando los niños sean grandes, ¡no sabrás qué significa vivir! Y muy probablemente, vas a morir sin haber vivido.

Un viejo y sabio barquero transportaba peregrinos a un santuario. Un día le preguntó alguien: "¿Usted ya fue al santuario?" El barquero respondió: "No, todavía no, porque todavía no descubrí todo lo que el río tiene para ofrecerme. En este río encuentro la sabiduría, encuentro la paz, encuentro a Dios."

Pero los peregrinos ni siquiera percibían el río,sus mentes estaban fijas en el santuario; no podían ver el río.

¿Podría ser ésta la historia de nuestras vidas?

Ud1 dice que las experiencias dolorosas llevan al crecimiento del yo,

pero ¿hay algún modo de sobrellevar el sufrimiento?

El sufrimiento que padeces es el equivalente a tu resistencia a. la realidad. El resistirte a la verdad hace que choques con la realidad, que te está diciendo que no es por ahí, que revises tus planteamientos para que se ajusten a la verdad. Si lo comprendes así, crecerás. Si no lo comprendes y te empeñas en seguir obcecado y dormido, sufrirás sin remedio.

En cuanto entiendas esto, por la observación que te dé luz para descubrir tu realidad, se acabarán tu sufrimiento y tu irritación.

Ahora piensa en algo que te está perturbando estos días. O en alguna cosa que te tenga preocupado, del pasado reciente. Piensa e intenta comprender que la perturbación no viene de afuera, del acontecimiento, de las cosas, del hecho de que alguien haya muerto, de que hayas cometido un error, de que hayas sido afectado por un accidente,

perdido el empleo o el dinero. Nada de eso viene de ahí.Viene de la manera en que reaccionas ante el acontecimiento, la persona, la cosa que te perturba. Si otra persona estuviese en tu lugar, probablemente no se perturbase mucho. Tú sí, ¿por qué? ¡Tenemos que hacer algo por ti! No con la realidad en sí. En cuanto a esto, la mayoría de las personas daría la cabeza por cambiar la realidad.

¿Cómo encontrar salida a la insatisfacción de la vida?

Cuando la vida de una persona es insatisfactoria, ella intenta encontrar una salida.

¿Cómo encuentras tú la felicidad, la paz y el amor para ti, o ayudas a alguien a ser feliz?

No necesitas de un libro, de escrituras ni de religiones. No necesitas de un gurú o de rituales primitivos. Necesitas solamente tus cinco sentidos. Mira tu cuerpo y tu mente; es todo lo que necesitas. Encontrarás en ellos todo lo necesario; junto a los recursos que Dios te dio.

¡Nuestras vidas no son satisfactorias! No hay paz, no hay placer, hay sufrimiento. Si no hubiese sufrimiento, habría amor.

La única razón de que no estés amando todo el tiempo es que estás sufriendo. Si no sufrieses, amarías. Estarías en paz, esparciendo amor y paz a tu alrededor.

Nuestro sufrimiento tiene una causa. Ésta es la gran percepción de Buda. Su genialidad se manifestó cuando clamó que el sufrimiento tiene una causa y que si la descubriésemos podríamos destruirlo. Tendríamos libertad, nirvana.

¿Cuál es la causa del sufrimiento? La actividad mental, la construcción de pensamientos.Algunas veces la mente está en reposo, y todo está bien.

Pero algunas veces ella comienza a actuar,elaborando lo que Buda llama la construcción de los pensamientos. Comienza a hacer juicios, evaluaciones, distintos y variados pensamientos. La mente se mueve en una dirección para evaluar cosas, juzgar personas y acontecimientos.

El sufrimiento es el resultado de las evaluaciones, juicios y construcciones mentales.

Si la mente no juzga, no hay sufrimiento, pero tampoco hay emoción. Solamente hay pura alegría.

Todos nosotros, en determinados momentos de nuestras vidas, Ya experimentamos esta alegría. Llámalo a esto gracia, coincidencia, suerte o como quieras. De repente, nos llenamos de paz, la mente ya no se agita, y experimentamos alegría, placer.

Si no entendemos la acción de nuestra mente, comenzaremos a apoyarnos solamente en nuestra construcción mental y estaremos al arbitrio de la razón.

No nos apoyaremos en cosas, sino en construcciones mentales.Quedaremos presos en lo que fue inventado por la mente, no por las cosas en si.

Nuestras mentes crean rótulos, los aplican a los individuos, diciendo que, a partir de aquel instante, este o aquel grupo son grupos separados. Entonces pedimos a las personas que ofrezcan sus vidas por la defensa de los rótulos que creamos.

Damos a esta defensa un título glorioso, algo como: morir por la fe; en realidad ellas mueren por convenciones, por conceptos que no existen en la realidad.

A esas personas se les prometen recompensas invisibles, como por ejemplo: si mueres por la fe, por el país, por Dios, tendrás un reino eterno, a pesar de no ser real.

Los conceptos son superpuestos y hasta la recompensa es conceptual. Es un camino difícil volver a aprender a vivir la realidad, percibirla con precisión.

Pocos son los escogidos. La mentalidad masificada, el deseo de ser exitoso y la aprobación de las promesas del ego son más seductoras y frecuentemente más atrayentes que la vida real. ¡Dios nos ayude!

¿Qué es, pues, meditación? Meditación significa observar todo lo que se encuentra en los filtros de tu conciencia, ver, reconocer, estar consciente de que todo es pasajero, insatisfactorio y libre del yo.

Uno de los maestros budistas dice: "Puedes gastar toda tu vida contemplando la tendencia de tu mente a rotular el bien y el mal en todas las cosas." Yo te aseguro que si pudieses observar el trabajo de tu mente, nunca conocerías un minuto de tedio.

La mente crea el bien y el mal todo el tiempo, enviando mensajes como reacción ante los juicios. "Esto es bueno" (juicio) y por lo tanto deseable (mensaje); "esto es malo, indeseable".

Esta actividad se da continuamente. Lo maravilloso es percibir que todas esas acciones son, de hecho, creadas por mi mente.

El bien y el mal no existen en la realidad, tampoco el ser o no indeseable. El escenario es nuestra invención.

Es fascinante; es como si disputásemos un juego computarizado con los mejores jugadores del mundo. Tendríamos entretenimiento para el resto de nuestras vidas.No conoceríamos un minuto de tedio. Disfrutarías de tu vida, pues no tomarías en serio todas tus voluntades o disgustos con aprensión.

Tú no has sido tú desde la más tierna infancia. ¿Te gustaría descubrir quién eres realmente?¿Tendrías el coraje suficiente para llegar a ser tú mismo? Esto es estimulante. Puedes amar un sentimiento, un pensamiento y una acción de ese nuevo tú. Pero no puedes tener a nadie que te juzgue y vigile por encima de los hombros.

Estanueva vida se inicia con la aceptación y el amor a ti mismo, y con la confianza en tus sentidos, todos ellos, en todos los aspectos.

Es una aceptación especial y minuciosa. ¿Estás listo?Leones de la jungla, sean cautelosos.Aquí voy yo.Finalmente, después de todo lo que fui, sin miedo.

Cuando sostiene que la persona consciente disfruta de todo,

¿quiere decir que si despertamos a la vida

hallaremos la felicidad y descartaremos el sufrimiento?

A ver si eres capaz de comprender que el sufrimiento no está en la realidad, sino en ti. Por eso, en todas las religiones, se ha predicado que hay que morir al yo para volver a nacer. Este es el verdadero bautismo que hace surgir al hombre nuevo.

La realidad no hace problemas, los problemas nacen de la mente cuando estás dormido. Tú pones los problemas.

El dolor existe,

y el sufrimiento sólo surge cuando te resistes al dolor. Si tú aceptas el dolor, el sufrimiento no existe. El dolor no es inaguantable,porque tiene un sentido comprensible en donde se remansa.

Lo inaguantable es tener el cuerpo aquí y la mente en el pasado o en el futuro.Lo insoportable es querer distorsionar la realidad que es inamovible. Eso sí que es insoportable. Es una lucha inútil como es inútil su resultado: el sufrimiento.

No se puede luchar por lo que no existe.No hay que buscar la felicidad en donde no está, ni tomar la vida por lo que no es vida, porque entonces estaremos creando un sufrimiento que sólo es el resultado de nuestra ceguera y, con él, el desasosiego, la congoja, el miedo, la inseguridad...

Nada de esto existe sino en nuestra mente dormida. Cuando despertemos, se acabó.

Piensa en tus momentos más felices,¿qué hiciste? Recordarás que hablaste sin pensar en lo que los otros podrían opinar. Actuaste libre y confiadamente.

No estabas interesado en agradar.

Fuimos entrenados para la infelicidad.Nos dijeron: "Primero piensa, después habla." Fuimos entrenados para ser especialistasen obtener aprobación, en censurarlo todo:"Piensa dos veces antes de hablar, no expreses tus sentimientos; di lo que las otras personas esperan; piensa en lo que los otros pueden estar pensando."

Y todo el mundo comienza a decirlo que las otras personas pueden estar pensando.

La realidad es aquella que traspasa todo concepto. Observar cuándo sufres y ver todo lo que se presenta en la pantalla de tu conciencia para reconocer lo que la realidad te dice, fuera de todo concepto, y separado de tu sufrimiento.

Poco a poco, abrir tu conciencia a las cosas que hasta ahora vivías como hábitos y, por ello, te pasaban inadvertidas. Saber lo que hay detrás de todo concepto y de todo sufrimiento. Esta es la liberación de la mística.

¿Cómo sabré si estoy dormido

y no puedo reaccionar ante lo que me ocurre?

Jesús lo dice en el Evangelio: "¿Por qué decís Señor, Señor, si no hacéis lo que os digo?" Si no hacemos lo que Dios quiere y nos dedicamos a fabricarnos un dios "tapa agujeros", es que estamos dormidos.

Lo que importa es responder a Dios con el corazón. No importa ser ateo, musulmán, católico; lo importante es la circuncisión y el bautismo del corazón. El estar despierto es cambiar tu corazón de piedra por uno que no se cierre a la Verdad.

Metanoia quiere decir despertarse y no perderse la vida. Es vivenciar el presente. Para saber esto hay un criterio: ¿Tú sufres?

Es que estás dormido. Si estás dormido, verás a un Jesús dormido; si estás dormido, no serás capaz de ver más que cosas dormidas, y no te darás cuenta hasta que despiertes. Pasará la vida por ti sin que tú la vivas. Si tienes problemas es que estás dormido. La vida no es problemática.

Es el yo (la mente humana) el que crea los problemas. El ir contra la realidad, haciendo problemas de las cosas, es creer que tú importas, y lo cierto es que tú, como personaje individual, no importas nada.

Ni tú, ni tus decisiones ni acciones importan en el desarrollo de la vida; es la vida la que importa y ella sigue su curso.

Sólo cuando comprendes esto y te acoplas a la unidad, tu vida cobra sentido. Y esto queda muy claro en el Evangelio.La muerte de Jesús descubre la realidad en una sociedad que está dormida, y por ello, su muerte es la luz. Es el grito para que despertemos.

¿Qué hace falta para despertarse?

No hacen falta esfuerzo ni juventud ni discurrir mucho. Sólo hace falta una cosa, la capacidad de pensar algo nuevo, de ver algo nuevo y de descubrir lo desconocido.

Es la capacidad de movernos fuera de los esquemas que tenemos.

Ser capaces de saltar sobre los esquemas y mirar con ojos nuevos la realidad que no cambia.

Tú ya eres felicidad, eres la felicidad y el amor, pero no lo ves porque estás dormido. Te escondes detrás de las fantasías, las ilusiones y también de las miserias de las que te avergüenzas.

Nos han programado para ser felices o infelices (según aprieten el botón de la alabanza o de la crítica), y esto es lo que te tiene confundido. Has de darte cuenta de esto, salir de la programación y llamar a cada cosa por su nombre.

Si te empeñas en no despertar, nada se puede hacer. "No te puedes empeñar en hacer cantar a un cerdo, pues perderás tu tiempo y el cerdo se irritará." Ya sabes que no hay peor sordo que el que no quiere oír. Si no quieres oír para despertar, seguirás programado;y la gente dormida y programada es la más fácil de controlar por la sociedad.

Dicen que el dinero no hace la felicidad.

¿Podría definir qué cosas ayudan a alcanzarla?

Hay una historia de un hombre que corre

al encuentro de un monje que está pasando por la aldea:

"¡Déme la piedra, la piedra preciosa!"

Dijo el monje: "¿De qué piedras hablas?" El hombre: "Ayer a la noche, Dios se me apareció en un sueño y me dijo: Un monje estará pasando por la aldea mañana al mediodía, y si él le da una piedra que lleva consigo, usted será el hombre más rico del país. ¡Entonces, déme la piedra!"

El monje revolvió en su hábito y sacó un diamante, el mayor diamante del mundo, ¡del tamaño de la cabeza de un hombre! Y dijo:"¿Es ésta la piedra que quieres? Yo la encontré en el bosque. ¡Tómala!"

El hombre tomó la piedra y se fue corriendo a su casa. Pero aquella noche no pudo dormir. A la mañana siguiente, muy temprano, fue adonde el monje dormía, debajo de un árbol, y habiendo comprendido le dijo: "Aquí tiene de vuelta su diamante. Quiero la riqueza que nos torna capaces de verter hacia afuera la riqueza." Eso es lo que tenemos que descubrirsi queremos hallar la alegría.

Hay dos tipos de deseos o de dependencias:

el deseo de cuyo cumplimiento depende mi felicidad y el deseo de cuyo cumplimiento no depende mi felicidad.

El primero es una esclavitud, una cárcel, pues hago depender de su cumplimiento, o no,mi felicidad o mi sufrimiento.

El segundo deja abierta otra alternativa: si se cumple me alegro y, si no, busco otras compensaciones.

Este deseo te deja más o menos satisfecho,porque no te lo juegas todo a una carta.

Pero existe otra tercera opción, hay otra manera de vivir los deseos: como estímulos para la sorpresa, como un juego en el que lo que más importa no es ganar o perder, sino jugar.

Todo lo material juega un papel muy importante

en la sociedad de consumo.

¿Qué aconseja para poder librarse de todos los apegos?

El místico vomita antes el fruto del bien y del mal para poder entrar de nuevo en el Paraíso.

No enjuicies nada, sino comprende el porqué y el lugar de las cosas. La felicidad no es el resultado de nada. Ella es, en sí misma, y la descubres cuando te libras de todo juicio y añadidura.

Cuando quieres arreglar las cosas, metes en ellas tu yo endemoniado, tu apego y lo estropeas todo.

Entra solo en la realidad. No te apegues, ni siquiera a la liberación, porque ella no es aprensible, no se deja apresar, y lo que harás es crearte otras cadenas, otra esclavitud.

Sólo tienes que ver las cosas como son.Las cosas sólo serán cuando deban ser, por mucha prisa que te des. La realidad no es algo que se pueda forzar ni comprar. Se trata de ver la realidad tal como es.

Lo cierto es que ya estás en ella, siempre lo has estado, pero la buscas, como aquel pez que iba loco buscando el océano.

Lo único que no te deja es tu programación y tus exigencias.

Nadie hace el mal sin una justificación.Es la justificación la que lo engaña. Nadie se daña a sí mismo conscientemente, Sino inconscientemente.

El que hace el mal es un loco que no merece castigo, sino cura. No se puede condenar al que peca, sino el pecado, que es un error.

Las acciones pueden ser malas o buenas, y siempre dependerá de la madurez y cordura del que las cometa.

No puede llamarse malo al que comete actos equivocados creyendo que los hace bien, o al que hace eso compulsivamente, defendiéndose de peligros que sólo están en su imaginación.

Ese es un loco, un ser dormido al que hay que despertar,o un enfermo al que hay que curar.

Nadie hace las cosas malas adrede, fríamente, por maldad, por la sencilla razón de que el componente sustancial de nuestro ser es el amor, la bondad, la felicidad, la belleza, la inteligencia como luz de la verdad.

Si esta sustancia está ahogada por los miedos,

por el sufrimiento,la única solución es sacar lo que estorba.

Las cosas se observan para ver la verdad que hay detrás de las formas con que se cubren. Una persona puede tener en la mano un papel sucio creyendo que es un cheque de mucho valor. Si la haces renunciar a él o se lo quitas antes de que descubra su valor real, siempre estará creyendo que le quitaron algo de valor y se comportará como un ser estafado, engañado, despojado, y sus reacciones serán de autodefensa.

Así nunca despertará a la realidad. Primero habrá que despertarla, y luego ella misma será la que tire el papel sucio, riéndose del engaño en que estuvo metida. Y entonces sí quedará liberada.

Y si renuncias voluntariamente a algo, creyendo que es un valor y que has hecho un sacrificio con ello, siempre te vanagloriarás de lo que has hecho y pedirás aprobación y admiración de los demás.

Pero si antes despiertas y comprendesque en esa renuncia tuya no hay nada de valor, que lo que has hecho es buscarte a ti mismo,

¿cómo te vas a vanagloriar de renunciar a algo que no servía para nada? Al contrario, te sentirás bien por haberte liberado de algo que te impedía ser más tú mismo.

Pero además, entonces, comprenderás con humildad a aquellos que aún se sienten apegados a lo que tú ya has renunciado por estar despierto.

¿Cómo sentirse realmente librede las programaciones que nos condicionan?

La Buena Nueva fue rechazada porque no querían la liberación personal, sino un caudillo que los guiase.

Tememos el riesgo de volar por nosotros mismos. Tenemos miedo a la libertad, a la soledad, y preferimos ser esclavos de unos esquemas. Nos atamos voluntariamente, llenándonos de pesadas cadenas y luego nos quejamos de no ser libres.

En la naturaleza no existen fronteras. El honor, el éxito y el fracaso no existen, como tampoco la belleza ni la fealdad, porque todo consiste en una manera de ver de cada cultura.

Es lo cultural lo que provoca esas emociones

ante el nombre de patria, raza, idioma o pueblo.

Son distintas formas de ver que están programadas en nuestra mente. La patria es el producto de la política, y la cultura es la manera de adoctrinar.

Cuando eres un producto de tu cultura, Sin cuestionarte nada, te conviertes en un robot. Tu cultura, tu religiosidad y las diferencias raciales, nacionales o regionales te han sido estampadas como un sello y las tomas como algo real.

Te enseñaron una religiosidady una forma de comportarte que no has elegido, sino que te vinieron impuestas desde afuera, antes de que tuvieses edad o discernimiento para decidir, y sigues así, con ellas colgadas, como una piedra al cuello.

Sólo lo que nace y se decide desde adentro es auténtico y te hace libre. Lo que haces como hábito y que no puedes dejar de hacer porque te domina, te hace dependiente, esclavo de lo que crees, porque te lo han programado.

Sólo lo que te surge de adentro,

lo analizas, lo pasas por tu criterio y te decides a ponerlo en práctica asumiéndolo; es tuyo y te hace libre.

¿Cuál es la mejor manera de alcanzar

una buena calidad de vida?

Un día, Buda estaba sentado con todos sus discípulos en círculo, cuando apareció un anciano y dijo: "¿Cuánto tiempo quieres vivir? ¡Pide un millón de años y te serán dados!" Buda respondió sin dudar: "¡Ocho años!"

Cuando el anciano desapareció, sus discípulos, desconcertados, preguntaron:

"Maestro, ¿por qué no pidió un millón de años? ¡Piense en el bien que haría a centenas de generaciones!"

Y el viejo hombre respondió con una sonrisa:"Si yo viviese un millón de años, las personas se volverían más interesadas en prolongar sus vidas que en buscar la sabiduría."

¿Sabes lo que quiso decir? Que ellas estarían más interesadas en sobrevivir que en mejorar la calidad de sus vidas. ¡Y qué verdad es ésta!

¡Qué pocos gastan tiempo y energía para mejorar la calidad de su existencia! Tú puedes morir sin haber vivido.

Las personas piensan que están vivas porque están respirando, comiendo, hablando, conversando, andando de un lado para otro. No están muertas, es claro.

Pero, ¿estarán vivas? No están vivas ni muertas realmente. ¿Qué significa estar realmente vivo? Significa tres cosas: ser tú, ser ahora y estar aquí.

Estar vivo significa ser tú. En la medida en que tú eres tú, estás vivo.Podemos preguntar: "¿Yo no soy yo? ¿Quién sería yo si no fuese yo?" Es muy posible que tú no seas tú, que seas una marioneta.

El Reino de Dios está aquí y es ahora. Es posible que hayas ganado el mundo con el aplauso, pero perdiste la vida. La vida es algo que pasa mientras tú estás ocupado haciendo cosas. No te has dado nunca el placer de vivir y vas a llegar inconsciente hasta la muerte,

sin ser nunca libre como el pájaro que planea majestuoso, viviendo y siendo.

Se dice que un gran sabio le dijo a un emperador romano: "Cuando llegue el día de tu muerte, morirás sin haber vivido."

Despertemos, para que este epitafio no sirva para nuestra tumba. ¡Qué bien se siente uno haciendo lo que quiere! Deja, mientras, a los burros que se reúnan para criticarte. El ser libre y estar despierto a la realidad te permite vivir como un rey. Si tú eres el rey de la Creación, ¿qué te importan el ministro, el cardenal o el presidente?

No hay más que distanciarse uno de sí mismo -como santa Teresa- y darte cuenta cuándo actúa la programación en ti y cuándo eres tú mismo. Al darte cuenta de tu programación y de cómo actúa a través de ti, ya te has disociado de ella, y ya no tiene fuerza sobre ti, ya no te puede, porque tú eres algo muy distinto a tu programación; ella no es más que una forma de expresión que usas por hábito,pero nada tiene que ver contigo.

Entonces, cuando observas esos hábitos, los tomas con humor: "¡Ya se me pasará!"

Y entonces ya no estás molesto, porque a tu yo verdadero no lo afecta.

La vida se escapa y hay que aprovecharla hasta el fondo. Importa fijarse en la ofensa, para aprender, pero no en el ofensor, que actúa por su programación.

Se cuenta de un oso al que metieron en una jaula de seis metros de largo, que caminaba de un lado a otro, sin parar. Al cabo de un año le quitaron la jaula y el animal seguía paseando los mismos seis metros, ida y vuelta, incapaz de ir más allá. Se había acostumbrado.

Así, los hombres somos incapaces de salir del espacio de la programación.

¿Es posible alcanzar la verdadera felicidad en esta vida?

Cuando uno se aflige, intenta cambiar la realidad para ajustarla a su programación, pues cree que ésa será la solución a su problema; pero como no lo consigue, su frustración viene a sumarse a su aflicción y el problema no se aclara.

Si el problema viene de tu programación,

No puedes cambiar la vida y a los demás, Sino desprogramarte o ver, por lo menos, claramente,de dónde viene el problema.

Si cambias y te abres a la realidad, verás cómo todo cambia a tu alrededor, pues era tu mente la equivocada,y al cambiar tu mente y abrirte a la realidad,cambiará tu manera de ver y de vivir llamando a cada cosa y situación por su nombre.

Recuerda aquello de: "En vez de alfombrar todo el mundo para que no tropieces, es más fácil que te calces unas zapatillas."

¿Se consigue la felicidad en esta vida? Cuando sueltes tus alucinaciones, te darás cuenta de que la felicidad siempre estuvo en ti, pero se metieron las exigencias de por medio, la cultura, los deseos, los miedos, con sus mecanismos de defensa, y la fueron ahogando.

Damos cuenta de esto ya es dar un gran paso.La vida es muy importante para ser desperdiciada en el ansia de ser rico, famoso, de buena presencia, popular, bello; o en el pavor de ser pobre, desconocido, ignorado o feo.

Estas cosas pierden importancia

como si fuesen guijarros alrededor de un diamante fulgurante.

¿Sabes cómo fueron descubiertas las minas sudafricanas? Había un viajante sentado a la puerta de la choza del jefe de la aldea. Vio a los hijos del jefe jugar con cosas que parecían bolitas de vidrio. Tomó una de ellas, la miró y su corazón estalló de alegría. ¡Era un diamante! Y fue a decirle al jefe de la aldea:"Mishijos también juegan con esas piedras, ellos las llaman bolitas de vidrio. ¿Podría llevarme algunas para casa? Estoy dispuesto a darle tabaco en canje."

El jefe respondió: "Tenemos millones de ellas aquí, sería un robo aceptar su tabaco, pero acepto cualquier cosa que me dé." El hombre le dio el tabaco, fue a casa, vendió los diamantes, volvió, compró todas aquellas tierras y se volvió el hombre más rico del mundo.

El punto central de esta historia es: aquellas personas pisaban un tesoro y no lo sabían.Ésta es otra imagen de la vida. La vida es un banquete del cual la mayoría de las personas se está privando.

Nunca descubren el tesoro.

Índice

Presentación 5

El sufrimiento 9

Vencer el sufrimiento 21

El camino hacia la felicidad 59