7/21/2019 Departamento de Huancavelica

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Departamento de Huancavelica

Departamento de Huancavelica

Departamento de Perú

BanderaEscudo

Ubicación del Departamento de Huancavelica

Coordenadas13°01′S  75°05′O Coordenadas: 13°01′

S 75°05′O (mapa)

Capital Huancavelica

Ciudad más

poblada

Huancavelica

Idioma oficial Español

  Co!o"iciales #uec$ua sureño% &au&ino%$uanca

Entidad 'eparameno

  a*s  er+

Gobernador ,lodoaldo -lvare.

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regional

Congresistas

(/015!/01)

uilian 2onerola

Huo Carrillo

(/011!/014)

ubdivisiones rovincias siee (7)

'isrios novena & cuaro (6)

!undación

resol" electoral

/4 de aril de 1//

uperficie ueso 189

  oal //8131%67 ;m<

#ltitud  

2=>ima Ciac ! 583/ msnm

  2*nima n?d msnm

Población $%&&'( ueso 1789

  oal 656%77 $a8

  'ensidad /0%5 $a?;m<

Gentilicio $uancavelicano (a)

PIB $nominal(  

oal n?d

  @A per c=pia n?dIDH 0%457 (/589) B )edio

Huso *orario C!5

Prefi+o telefónico D51!47

I, -.//0% H

Ubigeo 0

Siio Fe o"icial

Gediar daos en i;idaa

Huancavelica es un departamento del Perú situado en la zona centro-sur del país. Suescarpada jurisdicción comprende territorio de ambas vertientes de la Cordillera de los Andes con algunas zonas cubiertas por la selva amazónica en su sector norte. Es eldepartamento con mayor pobreza económica del Perú.

Índice

  ocultar ! 

• "#istoria

o "."$poca preinca

o ".%&mperio &nca

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Sus orígenes se =allan en antiguas poblaciones cuya paccarina ue la laguna deC=oclococ=a? en las alturas de lo 6ue es =oy la provincia de Castrovirreyna. <os gruposregionales 6ue e;istían en la zona centralF Pocras de Ayacuc=o? C=ancas en la zona de Anda=uaylas y parte de Apurimac? #uancas y Gau;as en el (alle del 0antaro y otrosse>oríos locales? ormaron la Conederación C=anca con el objetivo de detener el avancede los &ncas del Cusco.

Imperio Incaeditar !

urante /8 a>os la Conederación C=anca impidió el avance y penetración &nca en lazona? pero inalmente ue sometida por el inca Pac=acútec? 6uien la con6uista e integra aldominio del C=inc=aysuyo? de importancia estrat:gica por su ubicación geogrHica? ya 6ueera el punto de avanzada para la con6uista del norte. <a presencia e inluencia &nca en lazona? así como su importancia dentro del imperio 6uec=ua? se registra no sólo en loselementos culturales? sino tambi:n en los vestigios ar6ueológicos subsistentes en laregión. <a e;pansión inca la desarrolló 3úpac Iupan6ui para completar la obra de supadrePac=acútec.

Virreinatoeditar !

Para los espa>oles? al comienzo de la colonia? #uancavelica era sólo una región de pasode soldados y con6uistadores. <a ruta establecida era Cuzco? Jauja? y de esta última seseguía =asta Cajamarca. 9racasado el intento de convertir a Jauja en la capital de suscon6uistas? los espa>oles entendieron 6ue necesitaban una sede en la zona central yundan la ciudad de #uamanga como uno de los obispados dependientes de <ima? encuya jurisdicción estaba #uancavelica? junto con los partidos de Angaraes yCastrovirreyna. Esta situación se mantuvo =asta "/5'.

urante el (irreinato del Perú? en "/1)? se descubrieron las minas de azogue? entre las6ue destacan la mina Santa KHrbaray se inició el auge de la entonces ciudad de#uancasvil? localizada en la entonces región de los BanLaMillLa En espa>ol Duna solamanoD? antigua jurisdicción de #uamanga.

El (irrey del Perú 9rancisco de 3oledo dispuso 6ue se trazara y undara la (illa *ica deNropesa. ebido a la ama de ri6ueza de sus minas de oro y de plata? la ciudad empezó apoblarse rHpidamente con mineros? comerciantes y aventureros. <a ambición ue tal 6uerHpidamente entraron en uncionamiento )' minas? pero la avidez de a6uellos  =ombres noles dejó prever el agotamiento de los yacimientos. Cuando esto ocurrió en el siglo G(&&&? #uancavelica empobreció.

En "4%"? el (irreinato del Perú estaba dividido administrativamente en "" intendencias?siendo una de ellas #uancavelica? 6ue a su vez estaba conormada por las partidas deCastrovirreyna? Angaraes? el Cercado y 3ayacaja. A trav:s de la Constitución Política de "4%'? se establece la división del territorio nacional en epartamentos? Provincias y istritossobre la base de las intendencias? partidas y parro6uias? respectivamente. Sin embargo? el<ibertador Simón Kolívar? mediante ecreto Supremo? no considera a #uancavelica? cuyas

provincias pasaron a ormar parte del epartamento de Ayacuc=o. A>os despu:s? porecreto Supremo del %4 de abril de "5'5 el ,ran 0ariscal   Agustín ,amarra vuelve a crear el epartamento de #uancavelica conormada por sus cuatro provinciasF Castrovirreyna? Angaraes? #uancavelica y 3ayacaja.

Independencia y Repúblicaeditar !

El papel del poblador =uancavelicano ue de importancia en la luc=a por liberarnos delyugo espa>ol. En reconocimiento a su aporte le dieron el título de &lustre CiudadO .SF del%4 de abril de "4'5. En "4%% #uancavelica es elevada políticamente a la categoría dedepartamento %1-&(-"4%%. <uego? durante su gobierno? Simón Kolívar irmó un decreto6ue suprimió a #uancavelica como departamento y lo incorporó a la preectura de#uamanga.

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Por otro lado? una importante ec=a en su =istoria es el %) de octubre de "5%1? cuando seinauguró el 9errocarril Central 6ue lo comunica a trav:s de #uancayo con la región <imaprovincias y la ciudad capital de <ima y el primer puerto del país? Callao.

El gobierno de Agustín ,amarra dispuso mediante ley promulgada en "4'5 6ue lasprovincias de Castrovirreyna? 3ayacaja y #uancavelica ormaran un departamento? cuya

capital sería #uancavelica. En esta :poca se reinició la e;plotación de las minas? la cualno tuvo :;ito por la carencia de mano de obra y por6ue las otras actividades productivas?como la agropecuaria? estaban trabadas por la presencia de rezagos eudales? conpropietarios de =aciendas 6ue no constituían una alternativa para el desarrollo económicode la zona.

Esta situación primó en #uancavelica a lo largo del siglo G&G y parte del GG. <a reormaagraria 6ue impulsó el gobierno de Juan (elasco Alvarado no dio los resultados esperadospor dierentes actores. Actualmente? por su situación social y económica actividadesproductivas primarias? atraso tecnológico? ausencia de mercados internos y dependenciae;tra regional? etc.? #uancavelica estH considerado un departamento en situación dee;trema pobreza.

En los a>os 48 y parte de los 58? #uancavelica surió las consecuencias de la guerrainterna 6ue aectó a sus siete provincias? lo cual generó su postración económica? política?social e institucional. A este doloroso =ec=o? cuyas secuelas aún no =an sido superadas?se suma la catHstroe de la naturaleza terremoto 6ue asoló principalmente las provinciasy distritos de su vertiente occidental Cuenca del Pacíico. En la actualidad? #uancavelicadesarrolla un proceso de reconstrucción de su economía y de su tejido social.

Ubicacióneditar !

Este departamento estH ubicado en la cadena occidental y central sierra central del país? enclavado en las altas monta>as? entre las regiones <ima? &ca? Ayacuc=o y Junín. <imita alnorte con JunínQ al sur con Ayacuc=o e &caQ al este con Ayacuc=o y al oeste con <ima e &ca.Su belleza natural y sus recursos energ:ticos lo convierten en una región de gran potencial

para su desarrollo.

• <atitud surF 11º 59´ 10"

• <ongitud oesteF entre meridiano! #º $#´ #0" y 5º #%´ $0"

• PoblaciónF )/).252 =abitantes

• 0asculinosF %81./81.

• 9emeninosF %%5.45"

•  Altura de la capitalF $&&0 m!nm

• 7úmero de provinciasF

• 7úmero de distritosF 9

Geografíaeditar !

• R'o! m(! importante!) 0antaro? Pampas? #uarpa? #uancavelica y

C=urcampa.

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• *evado!) #uamanrazo /.%54 msnm? Ja=uina /.%44 msnm y Altar/.%14 msnm.

• +bra!) #uayraccasa a /.888 msnm en #uancavelicaQ C=onta a).4/8 msnm en CastrovirreynaQ y? Pampamali a ).%/8 msnm en Angaraes.

• ,a-una!) C=oclococ=a? Nrcococ=a y #uarmicoc=a.

ClimaF de clima .uerte por !er .r'o y de altitud /u temperatura promedio e! de9 23 en la ciudad de Huancavelica4 la m(ima de 0 23 y la m'nima de $ 23

División administrativaeditar !

ivisión política de #uancavelica.

El epartamento tiene una e;tensión de %%."'"?)2 Lilómetros cuadrados y se divide

en siete provinciasF

• #uancavelica

CapitalF #uancavelica

•  Acobamba

CapitalF Acobamba

•  Angaraes

CapitalF <ircay

• Castrovirreyna

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CapitalF Castrovirreyna

• C=urcampa

CapitalF C=urcampa

• #uaytarHCapitalF #uaytarH

• 3ayacaja

CapitalF Pampas

 Autoridadeseditar !

Re-ionale!editar !

Como todos los otros departamentos del Perú y la Provincia Constitucional del Callao? 

constituye una región de facto con un ,obierno *egional propio ademHs de un distritoelectoral 6ue elige cinco congresistas.

 Artículo principal: ,obernadores regionales de #uancavelica

• %8"/-%8"4

• 6obernador Re-ionalF ,lodoaldo Alvarez Nre? del 0ovimiento&ndependiente *egional Ayllu.

• Vice-obernador Re-ionalF Pavel <ac=o ,utierrez? del 0ovimiento&ndependiente *egional Ayllu.

• 3on!e7ero!F

• #uancavelicaF

• iogenes Anccasi 0artinez 0ovimiento &ndependiente *egional Ayllu

• *ut 0agdalena 0ay=ua (argas 0ovimiento &ndependiente3rabajando Para 3odos

•  AcobambaF Alvar Capc=a Nrtiz 0ovimiento &ndependiente *egional Ayllu

•  AngaraesF Alberto avila Peralta 0ovimiento &ndependiente 3rabajandoPara 3odos

• CastrovirreynaF <uz &rma 0atamoros ,arcia 0ovimiento &ndependiente*egional Ayllu

• 3ayacajaF

• Claudio Paulino 3orres 3orres 0ovimiento &ndependiente

3rabajando Para 3odos

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• *odrigo Erain Suaznabar Palomino 0ovimiento *egional Ayni

• #uaytaraF iani Rarol Kellido 0antari 0ovimiento &ndependiente *egional Ayllu

•

C=urcampaF *obert Juan *ojas 0eza 0ovimiento &ndependiente3rabajando Para 3odos

8ilitare!editar !

• Ej:rcito del PerúF K&0 )' .

• 0arina de ,uerra del PerúF .

• 9uerza A:rea del PerúF

oliciale!editar !

Reli-io!a!editar !e la religión católicaF

• 0ons. &sidro Karrio Karrio Nbispo de #uancavelica.

Economíaeditar !

Su economía estH centrada en la minería? destacando las minas de 3obri:a con sugran producción de cobre y Kuenaventura y otras? de las 6ue de e;traecobre? plomo? platay otros minerales. En el sector agrícola? produce papa? de la cualabundan las especies nativas. <as laderas de 3ayacaja? en Angaraes? y otrasprovincias son muy productivas en cereales. Abundan la alpaca y la llama. Suganado vacuno y porcino? por su pro;imidad a #uancayo y <ima? =a llegado en ciertosa>os a altas ciras de producción.

El campesino es eminentemente migranteQ los peones llegan cuando =ay trabajo y semarc=an a otras regiones cuando escasea la labor. Cuenta con las centrales=idroel:ctricas Santiago Antúnez de 0ayolo y la *estituciónQ ambas aprovec=anlas aguas del río 0antaro. Estas centrales orman parte del Sistema &nterconectadoCentro 7orte? 6ue suministra energía el:ctrica a onceregionesF #uHnuco? Pasco? Junín? #uancavelica?  Ayacuc=o? <ima?  Ancas=? <a<ibertad? <ambaye6ue? Cajamarca y Piura.

Transporte y comunicacioneseditar !

En esta ciudad termina el ;errocarril Huancayo<Huancavelica tambi:n conocidocomo D=l >ren 8ac?oD ya 6ue? el mal estado de las locomotoras causaba recurrentesretrasos. Se le dio el apodo de mac=o por 6ue? según el decir popular? este tren "salecuando quiere y llega cuando puede" .

Educacióneditar !

• 3ole-io! público! y privado!)

• 3otalF ".48".

• Educación inprimaria "/42

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• Educación primariaF ".%8".

• Educación secundariaF %"4.

• @niver!idade!) +niversidad 7acional de #uancavelica

Patrimonioeditar !

(ista de la ciudad de Pampas en la provincia de 3ayacaja.

<a catedral de #uancavelica.

+rAueolB-icoeditar !

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<as ruinas ar6ueológicas de #uaytarH y +c=Lus &nLa>Hn? por sus atributos?muestran la obra de un pueblo altamente civilizado. En total =an sidoclasiicados unos %8 grupos ar6ueológicos? 6ue guardan mHs de mil restos degran valor =istórico. Entre las principales ruinas destacan los el centroar6ueológico de &nLa Basi? el 0orro de AriLac? el Panteón? Puca *umi? oSanta Catalina. El Palacio &ncaico de las os (entanas? sobre cuyas bases se

ediicó la iglesia de San Juan de #uaytarH? con sus amosos muros de piedralabrada. <a Plaza de los *egocijos o #uacaypata es una especie de baluartedeensivo contra las invasiones? y estH ormado por tres agrupamientos donde=ay tumbas? c=ullpas? adoratorios? calles? canales? vericuetos? plazas yviviendas.

*aturaleditar !

<as aguas termomedicinales de San Cristóbal? son amosas. <as lagunas deC=ocloconc=a y Nroncoc=a? magníicas en belleza y ricas en truc=as. <a rutaa Castrovirreyna es impactante por sus agrestes paisajes.

Fiestas y costumbreseditar !

 Artículo principal: 9estividades del epartamento de #uancavelica

• +doraciBn de lo! Reye! 8a-o!

Es una iesta muy popular y la mHs típica entre los =uancavelicanos? tienecomo escenario casi toda la ciudad de #uancavelica y participan comoprotagonistas una buena parte del pueblo. Esta iesta? a manera de autosacramental? representa el pasado de los *eyes 0agos =acia Kel:n. Constade actos preparados con muc=o cuidado. <os actores aprenden susparlamentos y los encargados de los vestuarios trabajan aanosamente. <osbailarines? =ombres y mujeres? se disrazan con mHscaras? peluca y plumajesormando comparsa con personajes grotescos 6ue =acen las veces de buosllamados en el idioma 6uec=ua como Lic=camac=uO. El 1 de enero al mediodía? los tres *eyes 0agos lujosamente ataviados? parten en sus cabalgadurasde la Plaza 3upac Amaru? rodeados de la comitiva de esclavos avanzan por laciudad en medio de una gran multitud. En cada es6uina pronuncian discursose;poniendo el motivo del viaje 6ue los llevarH =asta el 0esías. <os diHlogos sesuceden en el camino =asta la Plaza Santo omingo? donde se acondicionaun espacio de reposo para luego de un breve descanso proseguir su viajellegando =asta la plaza principal? donde en los portales de la Kiblioteca0unicipal acampan simulando estar en Jerusal:n? preguntan por el 0esíasprometido. #erodes instalado en su corte en el atrio de la Catedral? los mandallamar y entabla con ellos diHlogo para indagar sobre el motivo de su viaje y lamisteriosa estrella 6ue los guía. 3erminada la entrevista los tres embajadores

continúan pronunciando discursos en las es6uinas simulando el trayecto aKel:n.

El pesebre es instalado en el atrio de la &glesia San 9rancisco? allí llegan los*eyes 0agos 6uienes se postran y reverencian al ni>o? a la (irgen y a SanJos:. <a ceremonia termina? los *eyes suben a sus cabalgaduras y sedespiden.

<os mayordomos y autores de la iesta se encargan de dar alegría oreciendolicor y comida a los actores? bailarines y público en general. Esta iesta tienesu epílogo al día siguiente con la Procesión de la Sangrada 9amilia. uranteesta iesta es típica la danza de los pastoresO 6ue veneran al reci:n nacido endierentes etapas durante los tres días. Asimismo? se caracteriza por un albazo

y la víspera con 6uema de castillos y el baile de los asistentes al compHs de labanda de músicos y or6uesta.

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• ,o! *e-rito!

*ealizada el " de enero inicialmente en SA73A KA*KA*A en la plazaprincipal de c=accllatacana del '8 de diciembre al 8% de enero por la mejorcuadrilla de negros adoradores y debotos de el ni>o CA<<ANCA*P&7N IJACNKN &<<A7ES con una e;ecelente e incomparable estilo de baile y

adoraciónQ a principios del siglo G&G? donde las circunstancias brindaron a losmestizos ya numerosos en la población de la (illa *ica de NropesaO? laposibilidad de introducir esa su e;presión baile de los negritosO? con todas suscaracterísticas? vali:ndose del razonamiento convincente para el pHrroco de la&glesia esos negros morosos? pecaminosos? lejos de estar barzoneando enC=inc=a? se les debe traer con lHtigo en mano para 6ue vengan a regenerarseadorando al 7i>o Perdido y aprenden los mandamientos morales de la ley deiosO. Se celebra cada segundo domingo de enero. Así se organizónovedosamente ese grupo olLlórico con una e;presión aroide y lenguajeingenuo? pícaro y romHntico. 3al sucede 6ue? simulando su llegada a caballo ala (illa *ica de Nropesa? =acen su aparición de las inmediaciones delcementerio? aectados por la iebre palúdica? tras su paso por altos picosnevados de Portac=uela y C=onta? dan lectura a su característico KandoO?agradeciendo por la acogedora y bulliciosa bienvenida? oreciendo bailesmodernos y trayendo su mensaje de amor de un beso para las serranassolterasQ así ueran barrigonasO? un abrazo uerte para cada vieja vanidosaO?una esperanza para cada viudaO? dos uvitas maduras y jugosas para cadamuc=ac=a 6uincea>eraO? y 6ue su venida de cinco días serH para besar?bailar? cantar y adorar al 7i>o Perdido por ser ios de iosesO.

En ese mismo KandoO? se =acen portavoces a nombre de sus patrones 6ueen esta caso resultan el mayordomo y el autor? a 6uienes los motejanpreviamente de apodos? invitando a todos los aicionados al vicio?c=upaca>as? traga de envaldes? a beber y comer a piernas sueltasO? ucuc=asratones al palo aderezado con grasa de llama? jugos especiales preparados

con aguas negras y lodo de pantanoO? y otros c=istes con sHtira para burlarsede las autoridades? muy bien captadas de la imaginación cunda del negroQ yse dirigen a la Plazuela de Santo omingo. esde vísperas del día central? elclan de %8 a %) negros mHs o menos? integrados por KrancoO o #ua6raSen6aO nariz larga representado al capataz blanco? 6ue lHtigo o tronador enmano? viene abriendo campo y obligando a bailar a los negros para el 7i>oPerdido? por cuya razón se le llama tambi:n AbrecampoOQ 0aricaO o 0aría*osaO negra =ombre disrazado de mujer? 6ue =aciendo el papel de buona?se muestra co6ueta y provocadora? mostrando los encantos de su cuerpo yrepartiendo cuc=aronasos de barro a todo espectador desprevenidoQ elCaporal 0ayorO y el Caporal 0enorO? =aciendo el papel de vigilantes de ladisciplina del clan? adornados todos ellos? de vistosos y originales disracescon pa>uelos de seda y campanillas de plata en mano? bailan a ritmo de=ermosos musicales? rematados en cierto momento? con el zapatínO lleno dedestreza? e6uilibrio y iligrana.

En medio de esos bailes combinan con ocurrencias y e;presiones eróticasingenuas de tipo negroide? por ejemplo? resulta común y tradicional de todonegro su aición por son congoneaO 6ue llega a cautivar al público pueblerino.

Este clan? el día central o de la Procesión del 7i>o Perdido? rinden en cadaes6uina 6ue descansa el anda? =ermosos salmos o discursos? escritos porpoetas =uancavelicanos? tradicionistas =uancavelicanosQ concluida laprocesión los negros bailan el atipanacuy 6ue se reproduce en movimientoscon el taco? esta baile dura varias =oras? luego del cual salen danzando porcalles y plazasQ para el último día entre llantos y ata6ues de 0aría *osaO

realizan la despedidaQ con ca>a al =ombro y tonada especial interpretada porlos músicosQ se irHn bailando por las calles de #uancavelica.

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• /emana /anta

Sólo esta semana escapa del bullicio 6ue caracteriza a otros momentosestivos? sin embargo se unge de una espiritualidad mHs prounda yrecogimiento místico? algo dierente de otras ec=as de iesta. <a ciudadpermanece 6uieta y tran6uila viviendo? intensamente? el sobrecogedor drama

del Calvario. *esaltan las procesiones nocturnas."

• Comin-o de Ramo!F 6ue recuerda la entrada triunal del Se>or aJerusal:n. Sale de la &glesia de Santa Ana representando a Jesús?montado en un pollino vivo? siendo el animal casto y de e;clusividad deuso para este in? dic=a e;presión recorre longitudinalmente casi toda laciudad? de oriente a occidente. En todo el recorrido no alta el ingenioandino e;presado en alombras de lores naturales por donde recorre elSe>or montado en el asno blancoQ concluyendo su trayectoria en el barriode Ascensión.

• ,une! /antoF sale en procesión la eigie de Jesús preso por los judíos

Se>or del PrendimientoO imagen 6ue alcanza los %?" m de altura dedignísima =umildad y dulzura ininita? 6ue cautiva el espíritu y enternece elcorazón? =aciendo brotar de los ojos lHgrimas de amor? de arrepentimientoy de compasión.

• 8arte! /antoF conmovedora imagen es la 6ue se presenta en procesióndel Se>or de los AzotesO? es una de las mHs culminantes del dolorosomartirio de nuestro Se>or Jesucristo? =aciendo el recorrido de la &glesia deSantana? pasando por las principales arterias de la ciudad para luegoretornar a la iglesia de origen.

• 8iDrcole! /antoF la impresionante eigie del Se>or de 7azarenoO?

cari>osamente llamado (illa Se>orO? 6uien es llevado en andas de la&glesia Catedral? portando la cruz? representando la caída donde Cirineo loayuda a cumplir con parte de su recorrido? esperando en lasinmediaciones de los portales de la Kiblioteca 0unicipalQ en paralelo aello? de la Catedral sale en anda San Juan 6ue va a su encuentro y=aciendo tres reverencias al Se>or se marc=a para colocarse delanteQseguidamente llega la (irgen (erónica? 6uien luego de la consiguientereverencia le arroja lores del delantalQ dejando traslucir el rostro delSe>orQ 6uien se ubica inmediatamente luego de San Juan y inalmentellega el SN<E07E E7C+E73*N? entre la (irgen de los olores y Jesúsde 7azareno? donde el público se arrodilla? guardando silencio poralgunos minutos? para luego continuar con la procesión en el orden

siguienteF San Juan? <a (erónica? Jesús de 7azareno y la (irgenolorosa? regresando posteriormente a la &glesia de origen.

• Eueve! /antoF institución de la Sagrada Eucaristía y del SacerdocioCatólico? solemne 0isa de la Cena del Se>orO y traslado del SantísimoSacramento al 0onumento Eucarístico. #ora Santa en la Catedral ytemplos parro6uiales? visita de monumentos? vela eucarística en laCatedral. (isita de templos para ganar las indulgencias necesarias.

• Vierne! /antoF a las "/.88 en las dierentes &glesias en ormasincronizada celebran misa de tres =oras. Esta misa es conocida con elnombre tradicional del SE*0T7 E <AS 3*ES #N*AS? continuando conla procesión de la (irgen olorosa y el Santo Sepulcro? 6ue sale de lacapilla de la olorosa? su trayecto es acompa>ado por la #ermandad de

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los Caballeros del Santo Sepulcro? autoridades civiles? militares? religiosasy pueblo en general.

Es costumbre elegir en la puerta de la Capilla a una persona 6ue serH elmayordomo para 6ue se =aga cargo al a>o siguiente de la organizaciónQ encoordinación con los miembros de la =ermandad.

• /(bado de 6loriaF en =oras de la ma>ana se darHn las celebraciones dela (igilia Pascual bendición del uego? del cirio pascual? del aguabautismal? celebraciones eucarísticas? repi6ue de campanas de todos lostemplos comunicando la resurrección de Cristo. Aleluya? Aleluya. Este díadesde tempranas =oras los negociantes se instalan en el campo erialQdando inicio a la eria comercial? ganadera? artesanal? agropecuaria?donde el visitante podrH disrutar del tradicional Cuc=usc=aO o trompeoorganizado por los campesinos de las dierentes comunidades.

Es una ec=a propicia para saborear la deliciosa pac=amanca.

• Comin-o de a!cua de Re!urreciBnF a las ).88 luego de las uncioneslitúrgicas? se da la procesión matinal de la imagen de Cristo *esucitado?6uien en el trayecto se encontrarH con la (irgen 0aría. Concluyendo laprocesión en la Plaza de Armas? con la 6uema de un mu>ecorepresentativo de Judas en presencia de la población.

urante la semana en los portales de la Kiblioteca 0unicipal? es característicola venta de platos típicos? así como los suculentos ponc=es? igualmente losdías sHbado y domingo se da la gran inal de carrera de caballos? dondeintervienen los bravos y aguerridos C=opccasO. Estas carreras se inician en elmes de enero? compitiendo domingo tras domingo.

• ;ie!ta! de la! 3ruce! y el =!p'ritu /anto

0es de mayo? estivo y religioso? caracterizado por las tradicionales corridasde toros? venido desde Espa>a y asimilado por la cultura andina? =oy iestatradicional con motivo de la celebración de la iesta de las cruces.

En el mes de mayoF los barrios de Iananaco? Ascensión? San Cristóbal ySanta Ana son centros de :sta colorida iestaQ la misma 6ue comienza con labajada de las cruces de los cerros de Cruz PataO del barrio de Iananaco?Cruz del Cerro Potocc=i? del Se>or de Potocc=i? 6ue es la mHs grande y mideNc=o metros? pertenece al barrio de la AscensiónQ Cruz SolteraO cerro delmismo nombre? ubicado en el barrio de San Cristóbal? Cruz del Se>or deNropesaO? del barrio de Santa Ana.

El día central se anuncia con =araMiO. <os obligados? personas parte del

sistema de cargo deben traer los toros mHs bravos de las estancias mHslejanas. En este acto son especialistas los amosos c=alanes nativos o jaladores de toros 6uienes interactúan con la sonata de los Ma6rapucusOcorneta de cuerno de toro? del 6ue se dice 6ue su melodía es el lenguaje delos toros? así como el de los piturerosO 6uienes recepcionan en la plazacentral anunciando la llegada de los toros 6ue en su aHn de 6uerer =uirgeneran un espectHculo aparte al margen del 6ue se da en el ruedo.

En este evento participa la población en general día tras día? por el espacio deseis días? donde la parte jocosa y resaltante lo =acen los aicionados 6ueanimados por unas copas de licor desaían a los toros y a la muerteQ utilizandocomo capa prendas de vestir como c=alinas? c=ompas o ponc=os? 6uienesmuc=as veces son cogidos por el toro. Ia es costumbre de la gente del pueblodecir 6ue ue una Dbuena corridaD cuando =ubo muertos o =eridos.

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<a culminación de la iesta de las cruces consiste en trasladar sobre los=ombros el pesado madero =asta la cima del cerro? entre cantos y brindis delicor. El retorno del cerro es triste. <as mujeres descienden llorando ymusitando las siguientes palabras a=ora nos encontramos solos? =u:ranospor =aber dejado nuestro iosO.

• ,a Vi-a Fantuy

Es una iesta costumbrista 6ue se celebra cada %/ de junio y 6ue subsiste=asta nuestros días en la Provincia de Acobamba? 6ue en castellano 6uieredecir cargar el troncoO? en este caso es para proveerse de combustible paralos estejos de la iesta patronal.

Como reerencia =istórica? maniiestan los paucarinos y andabambinos? 6ueantes 6ue e;istiera la carretera #uancayo Ayacuc=oQ ni aún el errocarril de<ima a #uancayo? las tropas de caballería e inantería obligadamentepernoctaban en esa zona para resguardar a la ciudad de Ayacuc=o? donde seselló la &ndependencia Americana.

En el itinerario del viaje de la tropa? PaucarH era el lugar de descanso. <osmoradores de PaucarH así como los de Acobamba? tenían 6ue constituirse consu (arayo6O a la cabeza llevando combustible y víveres consistente en reses?carneros y varias cargas de le>a? por lo 6ue para evitar sorpresas? loscomuneros por previsión ya tenían vigas secas traídas de las 6uebradas de Anco. Posteriormente las vigas no solamente servían para convertirlas encombustible sino para obras públicas o en todo caso para levantar arcos parala procesión del Santo Patrón? para la construcción o reparación de &glesias?escuelas? o casas comunales. Cada (arayocO organiza la aenaaprovisionHndose previamente de coca? cigarrillos? tragos? merienda y c=ic=a?la cordial invitación se =ace a trav:s de cHnticos en 6uec=ua. En la víspera delviaje el (arayo6O nuevamente eectúa el JayaLuO? esta vez conacompa>amiento de Pincullo y 3inyaO? recorriendo las calles y anotando elnombre de 6uienes van a salir al día siguiente. Eectivamente el varayo6reúne en la plaza principal con sus amiliares y allegados. Algunos ma6tasOdisrazados con piel y cabeza de venado cual coraza y casco los mismos 6ueson decorados con cintas de dierentes colores y las muc=ac=asadecuadamente ataviadas comienzan el viaje con los varayo6O a la cabeza? alson de los pincullos? tinyas? cantos y =araMiO. <a Juventud se entusiasma condos o tres tragos 6ue =an saboreado? y para 6ue el viaje no sea cansadocantan.

<legado al lugar donde se =allara el material deseadoQ en medio de cHnticos ytragoQ el Hrbol es cortado. Concluido con el acto ceremonial del corte del HrbolQlos jóvenes se alistan y preparan sus LirmasO 6ue consiste en atar y amarrar

con gruesas sogas atravesadas por palos a la viga? con las mismas ramasQ auna distancia de un metro y medioQ los 6ue son cargados por varones en unnúmero de cinco o seis a cada lado? es decir por "8 o "% parejasQnaturalmente según el espesor y peso de cada viga. <a parte delantera delHrbol es atada con cabresto trenzado del cuero de toro 6ue es jalada por lasmuc=ac=as? iniciando el viaje al son de tinya? pitos? pincullus y el canto de laspas>as? vigorizados por el alco=ol? c=ic=a y coca. El viaje se realiza porcaminos pedregosos? angostos y escabrosos. El sudor de los mozos essecado por las muc=ac=as? 6uienes estHn atentas en recoger cual6uierprenda 6ue se caiga. <a compa>ía de las pas>as les inunde mHs valor yaliento a los varones 6ue rHpidamente avanzan con su pesada carga.

<a entrada al pueblo es muy ceremoniosaQ cada uno de los varayo6O ingresan

montado sobre la viga? libando ca>a e invitando a los acompa>antes? 6ueluego de dar un recorrido triunal? la viga es dejada en la plaza principal.

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• ;ie!ta de la Vir-en del 3armen de ,ircay

El "1 de julio en el distrito de <ircay Provincia de Angaraes se lleva a cabo laestividad de la (irgen del Carmen. <as celebraciones se inician unos díasantes? con las novenasO en la iglesia del barrio de Pueblo (iejo. #asta el "/de julio se realizan las denominadas vísperasO y albazosO con la 6uema de

uegos artiiciales y la participación del pueblo entero 6ue danza alborozado.

• =l Huayla! >rilla y >rompeo

El '8 de agosto en la zona de Acobamba se denomina 6ac=uMa y en otroslugares de la región se llama #uaylas trilla. Se =alla ligada a las actividadesagrícolas y se realiza en la :poca de cosec=a de trigo y cebada. Es practicadopor los jóvenes campesinos de ambos se;os cuando las gavillas ya =an sidosecadas y apilonadas en la eras. El due>o del predio luego de proveerse deaguardiente? coca? cigarro y c=ic=a de molle o de joraO? invita especialmente alas mozas solteras o pas>as casaderas? así como a los ma6tas o jovenadolescentes de la comunidad? para el amoso #uaylas 3rilla? 6ue consiste enun animado baile y uerte zapateo sobre las gavillas para separar los granos al

son de cantos con el acompa>amiento de c=arangos y rondínes.

<a noc=e ijada para el =uaylas en una eraO? es noticia 6ue se esparce comoun reguero de pólvora entre la enamoradiza juventud? 6ue escoge las noc=esde luna por ser mHs propicia para sus cuitas. <os ma6tas y pas>as? porsinuosos senderos comienza a llegar a la eraO? cada cual disrazado para noser reconocido. <os =ombres con sus c=alecos o lo6osO multicolores y consombreros amarrados con pa>uelos de algodón en la mandíbula? con susinaltables Matanas y ma6uitus? ataviados tambi:n con ponc=os y buandas6ue les cubre casi toda la cara. <as mujeres con sus ucunc=asO bordados ysus MalisO o centros de bayeta azul o negro con múltiples vastas? con llicllas ypullos multicoloresQ su gran pa>uelo inisLuO al cuello? sombrero de lana deoveja adornado con cintas tejidas y lores? se>al de soltería. Algunos ma6tasartistas portan c=arango o bandurrias y rondínes mientras 6ue algunasmujeres sus trompasO 6ue son pe6ue>os instrumentos metHlicos 6ue seejecutan con un solo dedo colocando a la boca.

<os concurrentes 6ue generalmente suman entre "4 a %8 jóvenes de ambosse;os 6ue son recibidos por el due>o? 6uien los invita a sentarse en torno a laeraO previa libación de sendas copas de aguardiente o por lo menos de verdelojoO ron? coca y cigarrillos. espu:s de una amena C=aLc=apadaO? losmozos empiezan con el #araMiOQ anunciando a los 0a6tasO la iniciación de laaena o =uaylas trillaO. Continúa el =uaylas trilla en medio de la alegríageneral? sobre todo entusiasmado por el trago y la co6uita dulce. <as pas>asOgiran en torno a la eraO? mientras 6ue los mozos rítmicamente siguen

zapateando sobre las gavillas del trigo. Pasada la media noc=e? las espigas yaestHn desgranadas. Es =ora de tomar aliento? para proseguir con losdierentes juegos comoF el león y el zorroO? el sac=a tirayO e;traer el Hrbol?la paLa paLaO las escondidas? la corrida de toros? luego el trompeo oc=ampa tiLrayO? dando in a la madrugada con el SABA7AR+I - R+<<R+IO?6ue no es sino cargar con la c=alina a las muc=ac=as con rumbosdesconocidos.

• ,a dan:a de -ala o dan:a de la! ti7era!

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anzantes de tijeras en un baile regional.

Kaile pagano de origen medieval 6uienes mediante la danza demuestran=abilidades e;traordinarias del cuerpo y de la prestidigitación? todo elloasociado a lo demoniaco. Según la tradición? la danza es competitiva? debarrio en barrio? de pueblo en pueblo. <a sangre no =ace mella? primando eldominio mental y el manejo corporal a in de brindar adoración a la (irgen dela 7atividad? 7i>o <ac=occ? 7i>o 7ativo y 7i>o 0anuelito.

<os 3usu6? <ayjas? antecesores de los danzantes de tijeras? eranconsiderados sacerdotes? adivinos? brujos y curanderos? los cuales eran muyrespetados por el pueblo. Al llegar los espa>oles a desterrar las ancestralescostumbres agrícolas para establecer la mita minera? ueron tambi:n losprincipales perseguidos? puesto 6ue se resistían a abandonar sus tradicionesancestrales.

<lamados entonces supaypa MaManO 6ue signiica =ijo del diabloO? sereugiaron en las alturas mHs in=óspitas. Como los espa>oles no lograronborrar la cosmovisión y mitología andina? aceptaron integrarlos a su sociedadcon la condición de 6ue danzaran en =onor al dios occidentalQ es decir? 6ueparticiparan en los rituales de *eligión Católica? con el cual someterían a lospueblos.

En la actualidad la danza de tijera es una danza clHsica? ritual de carHctermHgico y religioso? en la 6ue se representa coreogrHicamente los espíritus dela pac=amama? yacumama? =anaccpac=a? ucupac=a y otros Mamanis 6ue sonlos dioses andinosQ así como los dierentes aspectos de la vida del pobladorde la región. #istóricamente su esceniicación estH vinculada a movimiento

mesiHnicos andinos o de reivindicación religiosa y cultural en sectores de unaraíz pre=ispHnica coreogrHica? la danza estH inluenciada por los bailes 6uelos espa>oles trajeron consigo? especialmente las jotas? contradanzas yminues? así como por la vestimenta de grandes se>ores virreynales.

El uso de las tijeras? constituida por una tijera =erma y otra mac=o? se debe aun proceso =istórico donde los tusu6? sometidos a las e;plotaciones mineras yde undiciones? buscaban una aleación de metales 6ue e;presasen sussentimientos y los espíritus de sus antepasados.

El atuendo de los danzantes es variado? dependiendo del personaje y lascircunstancias. En la :poca colonial empezaron a imitar los brillantesuniormes militares? con ciertos cambios de acuerdo al gusto personal. Así? los

bordados con =ilos metHlicos ueron poco a poco representando losseudónimos de los danzantes y iguras de la naturaleza 6ue aparecen en lostrajes actuales? integrados por plumajes? sombreros? peluca? pec=era?

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camiseta? casaca? aja? pantalón? mangas? medias? plantillas o zapatillas?pa>uelos? guantes? y por supuesto tijeras.

<a danza se puede clasiicar en danza mayor o de competencia? llamado AtipanacuyQ danza menor o Uolla alva 6ue se baila por las noc=esQ yzapateos? ejecutados en las estividades navide>as. <os danzantes tienen una

vocación casi sacerdotal? iniciando su aprendizaje? 6ue se transmite degeneración en generación? durante la inancia.

+na ocasión propicia para apreciar esta danza? es el %/ de diciembre de cadaa>o? donde realizan el Atipanacuy? en el altar de la &glesia San 9rancisco en laciudad de #uancavelica. EstH usted invitado.