Derecho Romano12/III/2012Contenido: I Unidad: Fuentes II Unidad: Acciones III Unidad: DominioI Unidad: FuentesHay distintos tipos de fuentes: formal, orgnica y material. Se habla desde los distintos periodos histricos. poca preclsica o arcaica, clsica y post clsica. Periodificacion HistricaEl periodo histrico est comprendido por la Monarqua, Republica e Imperio que se subdivide en Principado y Dominado, que constitucionalmente son distintos.II Unidad: AccionesIII Unidad: DominioEs el derecho propio del hombre, lo trae adscrito.

13/III/2012Unidad 0: Historia Poltica Romana

Lnea de Tiempo: 753 aC: Fundacin de Roma 650: Inicio dinasta etrusca 509: expulsin rey etrusco; Tarquino el Soberbio 27 aC: Llegada de Augusto 140 dC: Muere Augusto 258 dC: Diocleciano 467 dC: Cada del Imperio Romano de Occidente 1453 dC: Cada del Imperio Romano de Oriente.

Bases Polticas: Monarqua (753 509 aC): Rey, Senado, Comicios por Curia Republica (509 27 aC): Magistraturas, Senado, Comicios; Centuria y Tribu Principado (27 aC 258 dC): Prncipe, Magistraturas, Senado y Comicios Dominado (258 467): DominoOrigen de RomaRoma se crea a partir de aldeas de carcter agrcolas, que se asientan en la pennsula del Lacio, en el centro de roma. Comienzan estas aldeas a asociarse con los etruscos y sabinos (norte y sur). Los latinos son agricultores al igual que los sabinos. Son los etruscos los que otorgan a Roma el carcter militar y su caracterstica es la forma de construir; construyen en solido. De esta unin del septimontium surge Roma del punto de vista histrico en el ao 753 aC. Como toda organizacin de carcter arcaico tiende a una organizacin poltica de carcter arcaico. Toda organizacin poltica tiende a buscar que un lder fuerte o sabio. Roma conoci siete reyes: Rmulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio (origen latino), Tarquino el Antiguo, Servio Tulio, Tarquino el Soberbio (etruscos)La monarqua tiene al monarca. Principal figura poltica, tambin conocida como base constitucional o institucional. El Rey, Senado y Comicios son las bases constitucionales polticas de Roma. Roma conoci 7 reyes. El rey es una figura polifactica, concentran todos los mbitos de poder; poltico, religioso y militar. Quien tiene el poder militar tiene el poder poltico. Tambin es el Sumo Sacerdote, al ser el jefe religioso es adems jefe del poder jurdico. La principal fuente de derecho es la costumbre, por ende, el sumo sacerdote es el encargado de velar por la costumbre de los antepasados. Las costumbres de los antepasados se llaman Mores Maiorum. El derecho es oracular, no hay fundamento filosfico detrs de la respuesta del orculo. El orculo no fundamenta la respuesta.La monarqua en roma no es hereditaria. Mediante la institucin llamada interregum se elige al nuevo rey. Es una facultad del Senado, que consiste en que cada uno de los miembros del Senado ocupara por 5 das el lugar del Rey. En esos cinco das el senador que ocupa el puesto del rey debe consultar el augurio de los dioses, si el augurio de los dioses es positivo para el senador que ocupa el lugar del rey ese ser el rey. Si es negativo pasa el siguiente senador. Y esto se hace mediante Aves Spectare, analizando la sangre animal y sus viseras. Conforma el Senado los hombres ms antiguos que sean paterfamilias. El padre biolgico se llama genitor. El paterfamilias puede o no ser el padre biolgico. El paterfamilias es el jefe del punto de vista jurdico de una familia. Y solo pertenecen al Senado aquellos pater que son patricios, es decir, los latinos, etruscos y sabinos. Patricios viene de aquel que tiene padres de origen latino, sabino o etrusco en contraposicin a los plebeyos. La principal funcin es la interregnum. El senado es la nica institucin que no desaparece a los largo de la historia de roma. La segunda gran funcin es el consejo llamado senado consulto. No es vinculante pero es mal visto si el rey no sigue el consejo. Los comicios por curia es una aglutinacin de tribus. Obedece a un criterio de carcter gentilicio (genitor, gens), es un criterio de sangre. Cada una de las tribus esta compuesta por 10 curias sumando 30. Y cada curia esta formada por 100 gens un total de 300. Las gens son una agrupacin de familias que tienen una misma actividad econmica. El origen bsico va a ser la familia, la familia se rene en lo que se forma la gens, despus de la gens se transforma en una curia y despus en una tribu. El pueblo romano puede votar las leyes rogadas.El imperio es el poder de mando militar. La auctoritas es el saber socialmente reconocido. Y la maiestad. El pueblo romano reconoce el nombramiento del Rey otorgndole el poder de mando militar, inviste al rey de este poder. Reconoce en l el poder de gobernar. Porque el pueblo romano tiene la maiestad. El pueblo romano durante la poca romana es convencido, jams es vencido por las autoridades romanas. Al pueblo romano se le convence no se le vence. La maiestad es la atribucin del pueblo romano, pero no tiene en contraposicin a un sbdito. En Roma es el Rey que esta investido por gracia del pueblo y le otorga el poder militar. El senado tiene la auctoritas, ya que posee el senadoconsulto. El senado tiene la auctoritas patrum, que es el saber socialmente reconocido por los padres. En contraposicin con la auctoritas prudens, que es el saber socialmente reconocido a los juristas. Otra manifestacin de esta maiestad es que ninguna ley pblica puede entrar en vigencia sin la aprobacin del pueblo romano. La constitucin es una forma de organizacin poltica.La caracterstica de la Monarqua de esta poca es su expansionismo gracias a los etruscos. Aqu comienzan las guerras sociales, le declara la guerra a los socios. El Cives que es el ciudadano es el quirite es el portador de la quires (lanza). La aristocracia patricia se toma el poder cuando Tarquino el Soberbio estaba en una campaa militar que haba llegado derrotado, llegando a roma fue expulsado. Jams se volvi a hablar de Monarqua en Roma.El rey fue remplazado por dos magsteres. Posteriormente llamados cnsules. As se inicia la el periodo de la Republica, en donde se cambia la forma de organizacin poltica, deja de haber un monarca, se inicia ahora con la llegada de los magistrados, senado y los comicios por tribu y por centuriaTransicin Monarqua Republica La tradicin nos cuenta que el proceso de la monarqua a la republica es doloroso. Porque la mitologa cuenta que los patricios agobiados y cansados por la opresin impuesta por el Rey Tarquino el Soberbio, organiza una especie de golpe para sacar del poder a este rey, aprovechando as el viaje de este rey a Grecia cuando vuelve este derrotado, se toman el poder y lo expulsan. La historia, en cambio, nos cuenta es que no exista una expulsin del Rey Etrusco, si no una modificacin de la Monarqua. Como comienza esta poltica expansionista es necesario que el Rey se despegue y se desligue de esta facultad militar creando as la figura de los praetores o magsteres, jefes militares; el Magister Equitum y el Magister Populi. El magister equitum es el jefe de la caballera y el populi de la infantera. El rey comienza a delegar responsabilidades, pero el pueblo romano se comenz a identificar con sus lderes militares. La maiestad comenz a irse donde los magistrados otorgndoles asi el imperio. Cambio la institucionalidad. Son dos personas que en un mismo momento tienen un mismo poder, es decir, son colegas. Conforman un colegio. Posteriormente estos praeires se denominan cnsules. La ms alta magistratura romana que tiene caractersticas polticas. Son colegas porque mandan juntos. No se dividen el poder. Para que el colegio tome una decisin todos los integrantes de este tienen que estar de acuerdo, basto que uno no este de acuerdo para que esta decisin no se lleve a cabo. Cada integrante del colegio tiene todo el poder del colegio. La decisin que tome un colega es la decisin de todo el colegio porque representa a todo el colegio. El plebeyo se dedica al servicio, transporte, artesana etc. Van a la guerra, tienen deudas y deben responder por ellas y no tienen como. Se fueron de Roma a los montes Sacro y Aventino.(Leer Capitulo III, IV, VI, VII y VIII)Lucha Patricio PlebeyaCon la salida del ltimo rey etrusco se termina la monarqua para iniciar el segundo periodo de la poltica romana llamada republica. Histricamente a raz de un cambio estructural de la monarqua etrusca aparece la figura de estos dos generales que dirigen el ejrcito como colegas. El trmino de la monarqua beneficia solo al patriciado. Es as que se produce el xodo de la plebe a los montes Sacro y Aventino. La plebe que esta compuesta principalmente por extranjeros que viven en roma y asentados en Roma, es decir, personas que no tienen origen de las tribus de origen en roma, no tienen facultades en lo tipo social y poltico. Se dedicaban al comercio y al servicio. La plebe no poda participar en la reparticin de tierras pblicas. As se produce este xodo. Los romanos al ver que la poltica expansionista se estaba viendo debilitada por la falta de plebeyos enviaron emisarios a negociar con la plebe. No es una lucha armada, si no que ideolgica. La plebe quera ganar espacios polticos y vindicaciones sociales. La lucha patricia plebeya dur siglos. Se producen estas exigencias, queran ganar algo, reivindicaciones.El monopolio de la actividad poltica estaba en los patricios queran participacin poltica. Los plebeyos queran acceder a las Magistraturas, acceder al Cnsul por ejemplo. Al acceder a los colegios sacerdotales indirectamente tienen acceso a la creacin e interpretacin del Derecho y lo gana el 367 aC a travs de la Lex Licinia Sextiae. Esta ley da acceso a la plebe principalmente a la Magistratura del Consulado. Existen otro tipo de vindicaciones de carcter social igualmente importante para los plebeyos. El Ius Connubium es el Derecho a contraer Matrimonio, no todas las personas lo tienen. En roma solo lo tienen los ciudadanos romanos, o sea aquella persona libre. Las actrices, prostitutas etc. no tienen derecho al matrimonio. Las personas que no se casan pero viven con alguien se llaman concubinato y el de los esclavos contubernio. Dentro de las vindicaciones sociales existi la posibilidad de contraer matrimonio para los plebeyos y tambin entre patricios y plebeyos a travs de la Lex Canuleya del ao 445 aC.Como consecuencia de la participacin por parte de los plebeyos en el ejrcito romano, ven limitada su participacin econmica y deben pedir prstamos a usura o inters para pagar sus deudas. Y asi se vieron endeudados cayendo en prisin. En la poca Arcaica romana se discuta solo el pago y esas obligaciones se respondan personalmente, o sea, con el cuerpo; encarcelamiento. Si tienes ms de un acreedor se puede dar que los acreedores puedan repartirse parte del cuerpo del deudor. Vindicaciones: Eliminar la presin por deuda, mitigar la situacin de los deudores insolventes, no caer en prisin y en la esclavitud a raz de las deudas. Y se logra a travs de la Ley Poeteria Papiria del 326 aC; no caer en esclavitud por deuda, es decir, la responsabilidad ser patrimonial y no personal. Eliminacin o baja de la cantidad de intereses en los prestamos y adems de la posibilidad por parte de los plebeyos participacin en la reparticin del Ager Publicus. Y adems tienen la posibilidad de organizarse. Y es asi como surgen de manera natural organizaciones propias de los plebeyos. Esta reunin de plebeyos se llama Concilia Plebis.Concilia PlebisEs la asamblea de los plebeyos. Y de esta Concilia Plebis surge un lder, que es el representante natural de la plebe tiene como nombre Tribuno de la Plebe. Ahora bien, los acuerdos a cuales arriban los plebeyos tienen el nombre de Plebiscitos. Esta forma de organizacin de la organizacin de la plebe tiene como nombre Leyes Sacras. As ponen fin a los periodos ms crticos de la lucha patricio plebeya.Tribuno de la PlebeEn el texto de Bujan, aparece dentro del esquema de las magistraturas. El Tribuno no es un magistrado. Porque las funciones y forma de elegir al Tribuno es distinta. El Tribuno de la Plebe es un organismo Republicano que tiene por finalidad auxiliar a la Plebe de las posibles violaciones de los Patricios a las Leyes Sacras. Para ello el Tribuno tiene determinadas atribuciones: Intercessio: tambin conocida como el veto. Es una facultad que tiene de poder vetar todas aquellas decisiones que vayan en contra de la plebe. Se puede vetar las decisiones o normas que perjudiquen a la plebe, es decir, pueden vetar a cualquier organizacin republicana; leyes pblicas, senado, magistraturas etc. Summa Coercendi Potestas: es la facultad de castigar a todo aquel que ose violar las leyes sacras, mediante la interposicin de multas e incluso la detencin de infractores. Sacro Sanctitas: le otorga al Tribuno el carcter de sacro santo, es decir, esta atribucin le da un carcter sacro respecto de la persona del Tribuno, es decir, se amenaza con la pena de muerte a la persona que ose de violar la figura del Tribuno.

Concilia PlebisEs la forma de organizacin ms bsica que tiene la plebe. Y los acuerdos a los cuales llegan se denominan plebiscitos. Y los plebeyos queran tambin que el plebiscito fuera igual para todos, que tuvieran efectos para los patricios.Atribuciones Generales de las Magistraturas20/III/201226/III/20121. Censor: a. Censar: como su nombre lo dice la principal funcin del censor es censar. El censo es un catastro o registro de los ciudadanos romanos. El censo va indicando la familia, integrantes de cada familia; analiza que personas estn sometidas a la potestad del pater y quienes no. Y el censo adems contiene una indicacin de honorabilidad, es decir, que puede incluir una nota de fama o de infamia. En el censo tambin se analiza el patrimonio del Pater. Tiene mayor dignidad.b. Cura Morum: es el cuidado de las costumbres, la Cura Morum, es decir, cuidar las conductas humanamente permitidas. La costumbre es aquella conducta que se prolonga en el tiempo. c. Lectio Senatus: es el encargado de nombrar a los Senadores entre los ex magistrados. Lex Ovinia.d. Distribucin del Ager Pblico: es la distribucin de las tierras del pueblo romano. Son aquellas tierras que fueron conquistadas por los romanos a los enemigos, quitadas en justa guerra, es decir, la funcin del censor es otorgar una especie de concesin. 2. Consul: es la ms alta magistratura de Roma, smbolo de la Republica. Smil de nuestro Presidente de la Republica. Tiene potestasa. Dictar Edictos: estos edictos emanados del Cnsul dicen relacin con su programa de gobierno. b. Facultad de convocar al Senado: se conoce como el Ius Agendi cum Patribum. Es el derecho de poder convocar a los Paters. c. Facultad de convocar a los comicios: se conoce como el Ius Agendi cum Populum. d. Iurisdictio: antes de la creacin de la magistratura del Pretor tenia esta facultad, antes del ao 367 aC, se promulga la Lex Licinia Sextiae. 3. Praetor: es una magistratura (colegiada) ordinaria creada a partir del 367 aC con la Lex Licinia Sextiae, la cual crea la figura del Pretor urbano. El pretor urbano forma un colegio con el pretor peregrino (magistratura creada el ao 242 aC). a. Iurisdictio: decir el Derecho aplicable.b. El pretor no es: Juez, no dicta sentencias. Tampoco es jurista. El pretor es un magistrado. Y los magistrados en Roma no son jueces. c. Esta encargado de determinar que conflictos entre particulares son dignos o no de juicio. Y estos conflictos son encargados para que un juez zanje este conflicto a travs de una sentencia.d. Dictar edictos: el edicto del pretor es un listado de acciones, excepciones y recursos, es decir, es un listado de los conflictos a los cuales se les permite ir a juicio. Este listado de acciones es confeccionado por el pretor con la asesora de los juristas; crea derecho. e. El magistrado ve si el conflicto es digno o no de juicio y el juez es quien dirime. Son dos procesos que se llaman In Iure y Apud Iudicem.

4. Edil y Cuestor: tienen competencias ms urbanas, dicen relacin con el espacio urbano. En general funciones administrativas y municipales. El edil tambin tiene la funcin de promulgar edictos y estos son reglas para la realizacin de compraventa mercantiles por ejemplo. Y el cuestor tiene una funcin ms bien contable, encargado de administrar y custodiar el erario publico; persigue a los deudores del Estado hasta el proceso de embargo y venta en subasta publica. En sencillas palabras est encargado de cobrar el impuesto romano.Maana: Comicio por Centuria, por Tribu y funciones del Senado Republicano.27/III/2012Traer anlisis de la relacin jurisprudente pretor.Senado RepublicanoAsesora principalmente al Consul. El senado es el ltimo de los bastiones que representa la nobleza patricia. La ley Licina Sextiae del ao 367 aC, es el censor quien elige a los Senadores de los ex magistrados. El senado estaba compuesta por no mas de 100 miembros. Para llegar a fines de la republica llego a tener 300 miembros, y en la poca de Cesar, en la decadencia de la Republica, tuvo cerca de 900 miembros. El Senado en esencia es un organismo de conduccin poltica.FuncionamientoAlgn magistrado debe convocarlo y para ello debe tener competencia para hacerlo; cnsul, dictador y el tribuno. Y es este personaje quien preside la sesin y expone el problema o situacin por la cual convoca al senado. Y el senado a travs del Princeps Senatus y es aquel senador que tuvo rango de censor. Y despus que todos dan su opinin comienza la votacin, la opinin se toma desde el ms antiguo al mas antiguo y la votacin del joven al mas antiguo. Para no viciar el voto de los ms jvenes comienzan a votar ellos. El Senado es una asamblea y no un colegio, es por esto que la opinin que ganar ser la mayora. Y la opinin deliberada del senado se llama senado consulto. El carcter de Senador es vitalicio y es gratuito.

Competencias del Senado Mantienen la funcin de interregnum remplazando a los Cnsul; en caso de muerte o abdicacin. El poder es tomado por cada uno de los senadores hasta que se vote por el nuevo magistrado, es decir, ocuparan el puesto del magistrado hasta que llegue le poca de elegir al nuevo cnsul. Ellos autorizan o no la guerra hacia otros territorios ya que estn a cargo de la direccin militar, la destinacin de los recursos para la guerra. Tambin tienen como funcin principalmente la poltica provincial, es el senado quien est a cargo de crear las provincias en las tierras conquistadas. Adems es el encargado de designar a los gobernadores elegidos entre ex magistrados que fueron pretores y cnsules elegidos como pro cnsules y pro pretores. Otra funcin que tiene es estar a cargo de la hacienda pblica, la que dice relacin con la recaudacin de impuestos, es decir, recoleccin de fondos para financiar Roma. Y tiene a su cargo la distribucin de las concesiones para la distribucin del Ager Publico. El senado tambin controlaba la religin, el culto de los dioses. Roma es una nacin politesta y el culto de los dioses mayores dicen relacin con las fuerzas de la naturaleza: Zeus, Poseidon, Afrodita etc. Pero a medida que Roma fue creciendo y se expande al oriente comienza a adoptar dioses que no son propios de la cultura romana; Dionisio o Baco. Y es el senado el que acepta adoptar a un dios nuevo. A su vez tiene funciones jurisdiccionales en el sentido de nombrar al dictador.Comicios o Asambleas PopularesComicios viene del latin Cum Ire, los que van juntos, es decir, es la reunin de ciudadanos romanos que portan armas. Es la reunin del ejrcito romano pero en una funcin poltica. En un primer momento el pueblo romano se rene por curias, pero en la poca republicana la principal forma de reunin es la centuria, que es algo totalmente diferente. Centuria viene de cien, cada centuria esta conformada por cien integrantes. La centuria es una nueva manera de formar el ejrcito. Pero para designar que hombre va a pertenecer a cada centuria se est a un criterio que es de carcter timocrtico, es decir, a la mayor o menor cantidad de dinero. Son los plebeyos, por su poder monetario, los que lideraban las primeras centurias.

Son 193 Centurias y aqu se votan las leyes pblicas. Las centurias estn conformadas de la siguiente manera: 18 de caballera: Censo mximo. 170 de infantera 80 centurias que tienen hasta 100.00 ases 20 centurias que tienen hasta 75.000 ases 20 centurias que tienen hasta 50.000 ases 20 centurias que tienen hasta 25.000 ases 30 centurias que tienen hasta 12.500 ases 5 de Soldados Auxiliares o Infraclasis: 2 de constructores 2 de porta equipaje 1 de msicosSon ellos los que financian la guerra, ya que tienen ms dinero. Recobran lo perdido a travs del Ager Publico. Principal Competencia La principal funcin es votar la Ley Publica Rogada. son los encargados de elegir a las magistraturas mayores. De carcter judicial. En el caso de la pena de muerte es el pueblo romano quien decide sobre la vida de el.ProcedimientoEl comcio tiene que ser convocado. Y ser convocado por el magistrado competente y este es el que tenga el Ius Agendi cum Populum. El comicio se rene en el campo de marte previa convocatoria que se hace oralmente o por escrito. Si se convoca por escrito se hace mediante un edicto, en donde se menciona el dia, hora y materia; el objeto de la reunin. Si es para votar algn ley pblica rogada, o votar por alguien, debe ser por escrito para indicar cual es la ley o el personaje. En el caso de la pena de muerte llevar el nombre del condenado.La aprobacin puede ser Uti Rogas o Antiquo, es decir, si o no. O non liquet, si no no esta claro, que es en el fondo la abstencin.Comicio por TribuFue creado por Servio Tulio al final del conflicto patricio-plebeyo. Despus de la ley Hortensia, es intil que siga existiendo un Comicio por curia y la Concilia Plebis es por esto que lo fusionan. El comicio por tribu tiene una base territorial. Y son 35 tribus. De las cuales 4 tribus son urbanas y 31 tribus son rurales. Se pertenece a una tribu dependiendo de donde se vive. Por ende uno podra entrar a la tribu donde desee.El comicio por tribu es la figura ms democrtica que tuvo Roma. Igualmente es una democracia aparente.Funciones Se aprueba el plebiscito Se eligen a las magistraturas menores; edil y cuestor. Y se elige al Tribuno. Y tiene la facultad de apelar aquellas multas sobre 30.000 ases.Toda esta base poltica estaba confeccionada para una Ciudad-Estado. Pero Roma lleg a expandirse y la institucionalidad de la Republica comenz a colapsar como organizacin poltica. Y por las disputas entre las magistraturas comienzan a nombrarse cargos extraordinarios causando una disociacin entre los polticos y los militares.Para salvar la Republica fue con la creacin del primer Triunvirato: Cesar, Pompeyo y Graso. Cesar llega a formar parte de este triunvirato como un militar que conquista las Galias. Cesar tenia la idea de la monarquia aristotlica. Y asi lo mataron, por su sobrino putativo Bruto. Julio Cesar pertenecia a la familia Julia y con su muerte el Senado forma un segundo triunvirato conformado por Marco Antonio, Lepido y Octavio. Marco Antonio amigo de Julio Cesar. Lepido era un muchacho que Octavio hacia lo que quera con el. Y Octavio sobrino de Julio Cesar. Octavio a los 17 aos era Sumo Sacerote, Censor, conocedor de la costumbre romana, jurista, mand a Marco Antonio al oriente. Y Octavio hizo lo que quizo con Lepido, comenz a convencer al Senado que Marco Antonio siendo conquistado por Cleopatra iba a tratar de conquistar Roma y dividir el Imperio Romano. El ao 27 aC Octavio promete al Senado vengar la muerte de Julio Cesar y reconquistar el podero Romano Republicano y parte a Egipto. Mata a Bruto. Y vence a Marco Antonio hirindolo de muerte pero rescatado por Cleopatra. El Senado lo considera el salvador. Octavio pidi algunas cosas.03/III/2012Principado

Hay diversos intentos para salvar la Republica. el ao 31 aC. Octavio vence en la batalla de accio a Marco Antonio. Y se consagro a los dioses como Cesar Augusto. Y del ao 31 se presenta todos los aos se presenta a la magistratura de cnsul y siempre es reelegido. Hasta que el ao 27 aC en una sesin solemne ante el Senado renuncia a su cargo y a todos sus poderes y manifiesta su intencin de restaurar la tradicin romana; salvo a la patria y vengo la muerte de su tio Cesar. Asi se les otorgo algunas atribuciones para que se quedar, pero no como Consul. Se crea un cargo para el y pasa a ser el Princeps, el primero entre sus pares. Entonces los romanos crean esta figura pero no desaparece ninguna de las instituciones republicanas siguen funcionando durante el Principado. Atribuciones del Princeps: Potestad pro consular mayor e infinita: pro significa como si fuera algo sin serlo. Y no lo pueden vetar porque no es cnsul, solo tiene las facultades de la magistratura. Potestad Tribunicia: Intercessio: tambin conocida como el veto. Es una facultad que tiene de poder vetar todas aquellas decisiones que vayan en contra de la plebe. Se puede vetar las decisiones o normas que perjudiquen a la plebe, es decir, pueden vetar a cualquier organizacin republicana; leyes pblicas, senado, magistraturas etc. Summa Coercendi Potestas: es la facultad de castigar a todo aquel que ose violar las leyes sacras, mediante la interposicin de multas e incluso la detencin de infractores. Sacro Sanctitas: le otorga al Tribuno el carcter de sacro santo, es decir, esta atribucin le da un carcter sacro respecto de la persona del Tribuno, es decir, se amenaza con la pena de muerte a la persona que ose de violar la figura del Tribuno. Potestad censoria: Censar: como su nombre lo dice la principal funcin del censor es censar. El censo es un catastro o registro de los ciudadanos romanos. El censo va indicando la familia, integrantes de cada familia; analiza que personas estn sometidas a la potestad del pater y quienes no. Y el censo adems contiene una indicacin de honorabilidad, es decir, que puede incluir una nota de fama o de infamia. En el censo tambin se analiza el patrimonio del Pater. Tiene mayor dignidad. Cura Morum: es el cuidado de las costumbres, la Cura Morum, es decir, cuidar las conductas humanamente permitidas. La costumbre es aquella conducta que se prolonga en el tiempo. Lectio Senatus: es el encargado de nombrar a los Senadores entre los ex magistrados. Lex Ovinia.Dominado

Gracias a esta institucionalidad se produce un tiempo de paz en Roma, este periodo se denomina Pax Romana. El prncipe no se elige, se hereda. Y as aparecen las dinastas. El prncipe adopta a quien lo suceda, despus el pueblo lo aclama como prncipe. Hay una asociacin al poder. Cuando Augusto muere elige a dos personajes: Arcadio y Tiberio. Las dinastas son: Julios o Julia (Julio Cesar y Augusto), los Flavios, los Antonios (Marco Antonio) y los Severos. Con Alejandro Severo, en el ao 235 de nuestra era, muere rompiendo la sucesin imperial, esto se traduce en inestabilidad lo que se refleja en una anarqua militar que dura cincuenta ao. Hasta que el ao 287, Diocleciano se toma el poder. Y se vuelve a cambiar el rgimen poltico, constituyndose el Dominado.Es una monarqua disfrazada existe una involucin. Aparece la figura del Dominus, el dueo y seor. Este rgimen impone un carcter imperialista con un rgimen teolgico del poder. Es Jpiter quien le da el poder al Domino, esto es un mandato divino. Es as como se transforma en un protector del Derecho. Con la llegada de Diocleciano es el inicio del periodo post clsico. En donde forma un poder judicial. Contratando a los jueces, magistrados y juristas. Son empleados del imperio. En el dominado desaparecen todas las instituciones Republicanos excepto el Senado. Y asi se produce la jerarquizacin del poder judicial, y asi se vulgariza el Derecho. Ya que desaparecen los juristas.Unidad I: Fuentes

Se distinguen 3 etapas del Derecho Romano.a) Etapa Arcaica : 753 a.C. 130 a.C Reforma Procesal (Sistema Formulario) y aparecen las XII Tablas Predecemviral 753 a.C - 450 a.C Postdecemviral 450 aC 130 a.Cb) Etapa Clsica: 130 a.C. 230 d.C. (224) Muerte de UlpianoDentro de esta es posible diferenciar sub-etapas como: Clsica inicial: 130 a.C.- 27-a.C. (advenimiento de Augusto) Clsica alta: 27 a.C. 138 d.C. (Fin del gobierno de Adriano) Clsico tardo: 138 d.C. 224 d.C. (Muerte de Ulpiano)

c) Etapa post - clsica: 230 d.C. 529 534 d.C. Corpus Iuris Civilis Justiniano. Perodo Dioclecianeo: 224 d.C. 305d.c (advenimiento de Constantino) Perodo Constantiniano: 306 d.C. 527 d.C. (llegada al poder de Justiniano) Periodo Justinianeo: 527 d.C. 565 d.C.

Una fuente es de donde yo obtengo el Derecho para estudiarlo. Donde est el Derecho. Las fuentes del derecho se pueden estudiar desde distintas perspectivas.

Tipos de fuentes: Fuentes Materiales: responde a la pregunta Por qu se crea el Derecho?, es decir, cual es el contenido. Estas fuentes son un variado conjunto de factores y circunstancias de muy variada naturaleza que determina por una parte la aparicin de una norma jurdica y por otro lado el contenido prescriptivo. Fuentes Orgnicas: responde a la pregunta Quin crea el Derecho?, es decir, son diversos entes sujetos u rganos que en un lugar y tiempo dado se encuentran facultados para crear derecho. Fuentes Formales: responde a la pregunta Dnde esta el Derecho?, es decir, son los diversos modos de exteriorizacin de expresin positiva del Derecho. Es el continente del derecho

Fuentes de la poca ArcaicaPeriodo Predecemviral 753 a.C 451-449 a.C- Se llama as porque es previo a la ley de las XII tablas. Antes de los diez varones. Estos varones son los autores de las XII tablas. Est ubicado dentro de la Monarqua y la gran fuente de derecho es la costumbre, y esa costumbre es aquella que se entiende como obligatoria, es decir, son aquellas costumbres que vienen de antiguo y se entienden como obligatorias. En primer momento el derecho es consuetudinario. Y la costumbre no se cumple tiene como consecuencia una sancin. Las costumbres de los antepasados que se entienden como obligatorias se conocen como Mores Maiores. Una segunda caracterstica es el Colegio de los Pontfices, y esto es, un colegio sacerdotal y ellos son quienes conocen, interpretan y aplican las Mores Maiores. Se podra decir que los pontfices son los primeros juristas, ya que ellos son quienes desarrollan un lenguaje jurdico y elaboran los ritos secretos. Y si espritu es oracular. En esta poca tambin hay una indiferenciacin normativa, es decir, no hay una diferencia entre lo humanamente permitido, moralmente permitido y jurdicamente permitido. Todo es una mezcla. El derecho es tambin ritual, se vincula as a la divinidad. El derecho se desarrolla a travs de ritos.En el siglo V caminando hacia el IV, se comienza a mostrar una diferenciacin normativa, se comienza a separar lo humano de lo divino y es as como en las conductas humanas comienza a aparecer un lenguaje tcnico y aparece vinculado al comportamiento humano lo jurdico y aparece un concepto tcnico para conocer que el IUS. Y en esta poca Ius significa conducta humanamente permitida. Y se contrapone a lo In-Ius que es la conducta humanamente reprochable. Y en el mbito religioso tenemos el FAS que son las conductas permitidas por los dioses y se contrapone al NEC-Fas que son las conductas reprobada por los dioses. Es decir, se separa los mbitos divinos de los jurdicos. Ambos mbitos estn plenamente diferenciados.Ley de las XII TablasSe llama as porque fsicamente son doce tablas que fueron colocadas frente a los templos. El pueblo romano es un pueblo eminente jurdico, as como el pueblo griego es filosfico. Esta necesidad nace de la necesidad de querer plasmar las Mores Maiores en las tablas. Y esto provoca que el derecho arcaico, que era eminentemente privado, ahora sea pblico, ya no est cerrado en una casta, es conocido por todos. Y la ley de las XII tablas logra la igualdad ante la ley, igualdad entre patricios y plebeyos. La igualdad ante la ley tiene un concepto tcnico que es la isonomia. Es as como en el ao 451 a.C se crea una magistratura extraordinaria llamada Decemviri Legibus Scribundis, que son los diez varones escritores de la ley. La leyenda cuenta que fueron enviados a Grecia a conocer el sistema legislativo griego de Soln. Pero la tradicin se equivoca, porque al analizar el contenido de las tablas es netamente romano, no tiene influencia griega. Es solamente Mores Maiores. Se trata de respaldar la ley de las XII tablas con un contenido ms antiguo histricamente.La ley de las XII tablas fueron publicadas en el ao 451, siendo las primeras diez tablas. Y el 449 se publicaron las dos restantes. Con esta ley se logra que el derecho se publique y se extraiga del secretismo. Por lo tanto el derecho se extrae del colegio de los pontfices. Ahora todos los que quieran podrn dedicarse al estudio del derecho. El estudio del derecho se vuelve laico, deja de pertenecer a un colegio sacerdotal. La ley de las XII tablas contiene un derecho comn que es aplicable a todos los romanos. Y al ser un derecho comn y de contenido mnimo se genera a raz de la publicacin de las XII tablas una actividad que es la interpretacin. Hay que ver por ejemplo si el derecho contenido es aplicable a situaciones similares. Para la interpretacin estn a cargo los laicos juristas. En conclusin la ley de las XII tablas ms la interpretacin hecha por los juristas obtendremos el Ius Civile. Y as existe un concepto de Ius antes y despus de las XII tablas.Contenido de las XII tablasLas primeras tres tablas contienen reglas de procedimiento y son las que estudiaremos el procedimiento arcaico o procedimiento de la ley o las acciones de la ley. Al estudiar procedimiento lo que hacemos es estudiar el contenido de estas tres tablas. El procedimiento es la forma de llegar a un punto A a un punto Z, es el camino que hay que seguir para completar un proceso. El derecho civil se dedica a solucionar conflictos entre particulares relativos a: familia; conflictos pecuniarios y patrimonio. Y este conflicto se zanja con una sentencia.Procedimiento es el camino y el proceso el carro que transita por el camino para llegar a la sentencia. El proceso se denomina demanda.Posteriormente la tabla nmero cuatro contiene normativas respecto a el derecho de familia, habla especficamente de la emancipacin de los hijos y de cmo dejar sin efecto la potestad de la Manus o el divorcio.Familia romanaLa figura mas importante de la familia es el Pater familia, este es familia es el jefe jurdico de ella. Las personas jurdicamente independientes son Sui Iuris y quienes estn bajo la potestad del pater son Alieni Iuris. Los esclavos no son alieni iuris. Los alieni iuris son independientes en comparacin con los esclavos, tienen ms libertades que ellos. Alieni iuris son: los hijos de familia; Patria Potestas, Mujer (no hijas); Potestad de la Manus, otras personas al servicio; in mancipi Potestas. Y la de los esclavos se llama Potestad Dominical. Alieni iuris son personas libres sometidas a la potestad de un pater.Alieni Iuris: Hijos (nietos) de Familia nacidos en justo matrimonio, adoptados o abrogados: Patria Potestad. Mujeres (no hijas, nuera y conyuge): Potestad Manus. Matrimonio cum Manus, Manus sin Matrimonio.

En pocas palabras la cuarta tabla regula como un hijo de familia puede salir de la potestad del pater y como una mujer puede dejar de pertenecer a la potestad del pater familia y regula lo que se denomina la emancipacin. La emancipacin de un hijo se logra mediante una ritualidad, vendindolo tres veces a un amigo. La tabla cuatro habla tambin de la transferencia temporal de un hijo.La tabla nmero cinco habla de las curatelas o guardas. El tutor o curador. Necesitan tutor o curadores los nios hurfanos, dementes, las mujeres sui iuris. En la tabla numero seis y siete se hablan de las principales figuras jurdicas, principalmente en los modos de adquirir bienes y de las fuentes de las obligaciones; deudas. La tabla octava y novena dice relacin con el proceso penal, este proceso dice relacin con delitos de carcter privado: hurto, dao e injuria. Se diferencia diametralmente del crimen que es perseguido por la institucionalidad romana, y el delito entre particulares. El crimen es: homicidio, incendio. El crimen es la cosa pblica y el delito entre privados. La diez jurdicamente no tiene ninguna relevancia, dice relacin con el derecho sagrado. La once y la doce regulan la prohibicin del matrimonio patricio plebeyo que despus fue derogada.16/IV/2012Fuentes de la Epoca Clasica AltaEdicto del Pretor: tiene la facultad de dictar edictos y estos tienen carcter jurisdiccional (decir cul es el derecho aplicable). es fuente creadora de Ius?contiene Ius?. El edicto contiene Ius (aplica el Ius Civile). El edicto recoge acciones contenidas en el Ius Civile, no es fuente creador de Ius.Edicto anual perpetuo: dura un aoEdicto repentino: se incorpora cuando una accin no esta en el listado. Las acciones pretorias dan paso a lo que mas adelante se llamar derecho pretorio. Es posible que el derecho pretorio sea recogido por los juristas y estas a su vez lo comenten y lo incorporen en sus libros y que sea unnime. Y asi pasa a ser derecho civilEl edicto del pretor es fuente de Ius, el edicto es creadora de Ius en la medida que se dicten edictos nuevos y repentinos y que ests sean incorporadas a la jurisprudencia.El juez da o deniega acciones. El ordenamiento jurdico habilita para ver si es digno.Juicios dignos: cuando el pretor da acciones y esta labor se llama dare accin Denegar accin: cuando el pretor determina que no es digno de juicio.Con el paso del tiempo el edicto deja de ser una fuente creadora de derecho, lo contiene pero no es creadora de Ius. Con el Emperador Adriano ao 230 a.C. Juliano petrifica el edicto del pretor.Principales Fuentes de Ius en la Epoca Clasica AltaSe inicia con la llegada al poder de Augusto y con l la llegada del Principado. Surgen nuevos instrumentos denominados Constituciones Imperiales, estos son las normas dictadas por el prncipe (fuentes formales del prncipe, fuente organico el prncipe)

Principado: mismas instituciones mas el prncipe. La jurisprudencia no desaparece, ni edictos, se incorporan normas republicanas. (Pueden tener o no peso de Ius)Constituciones Imperiales1) Edicto del prncipe: era un pro cnsul y poda dictar edictos, estos contienen asuntos de alta politca. El poder del edicto del cnsul rige a todo el imperio y rige sobre cualquier materia de carcter publico. Este edicto se especializa en alta poltica. El edicto no es fuente de Ius.2) Mandato: normas de administracion del patrimonio del Principe, la cual contiene instrucciones de carcter general enviadas por el emperador a sus subordinados. No es fuente de Ius3) Epistolas: cartas enviadas por el prncipe a sus funcionarios dndoles instrucciones de administracin. No contiene Ius4) Decreta: son actos decisorios del emperador sobre un negocio particular, es decir, son sentencias dictadas por el emperador en juicio de carcter extraordinario. (juicios entre particulares de gente con dinero). Puede ser fuente de ius si la solucin es novedosa y se incorpora al libro de los juristas es Ius.5) Rescripto: es fuente de Ius, siempre que tenga soluciones novedosas y que sea incorporado por los juristas. La actividad jurisprudencial principal fuente de Ius. La ley desaparece como fuente de Ius en la poca clsica, desaparece actividad comicial y el plebiscito tambien.El edicto del pretor se petrifica y deja ser fuente creadora de Ius. El senado consulto desaparece como una decisin deliberada del senado. Con adriano el senado consulto no pasa a ser otra cosa que el riego del prncipe. Y estos pasan a ser conocidos como oraciones imperiales. Cuando desaparecen todas las constituciones republicanas, en el dominado el senado consulto comienza a tener una directa relacin con la materia de Ius.

Clasica Tardia

Hay un cambio en el tipo de procedimiento, es decir, hay un cambio en la forma en como se conocern los conflictos entre particulares. Pasamos del procedimiento formulario al procedimiento de conocimiento extraordinario. Agere per formular a la Cognitio extraordinem. Otra carecteristica es la aparicin de la cancillera imperial. Los juristas dejan de ser particulares y pasan a ser funcionarios imperiales. Vuelve a ver un cambio en el concepto de Ius. Ser derecho todo aquello que se pueda normar. Ulpiano dice que el Derecho publico es aquel que mira el estado de la cosa publica. Y el derecho privado es aquel que mira el inters o la utilidad de los particulares. En esta poca hay muchos Rescriptos y Decretos. Y los principales autores son juristas. Ya no esta en lo libros de los juristas. La cancillera imperial lo que hace es almacenar el ius.Fuente del Derecho en la Epoca Postclasica La principal caracterstica de esta poca es que los juristas no existen. Se existiguen en el ao 230 con la muerte del ultimo gran jurista; Ulpiano. Aparicion de las leyes generales Compilacin: los post clsicos lo compilaron todo. Es asi como en tiempos del Emperador Dioclesiano aparecen dos compilaciones de rescriptos. El primero de ellos conocido como el Codigo Gregoriano y el segundo de ellos el Cdigo Hermogeniano. El primero de ellos de origen occidental y el segundo de origen oriental.El cdigo gregoriano compila rescriptos desde el emperador Adriano hasta Dioclesiano. El cdigo hermogeniano recoge los rescriptos de Dioclesiano, entre los aos 293 y 294 d.C. ambos cdigos son obras de carcter privadas pero alcanzaron una gran difusin en su poca, porque a falta de una jurisprudencia antigua y activa estas compilaciones se encargaban de incorporar material de estos actos en el sistema general. En el ao 438 el emperador Teodosio II de oriente y crea el Codigo Teodosiano. Pero a diferencia este Codigo recopila leyes generales y no rescriptos. Compila desde Constantino hasta su Epoca.Valentiniano III extendi al occidente el Cdigo Teodociano. Las leyes posteriores que dicto el propio Teodosio y los sucesores a l, que suman ms de cien leyes generales, nunca fueron compiladas sino que solo hasta Justiniano.Iura en poca Post ClsicaLa tradicin jurisprudente en esta poca se conserva a travs de los libros de los juristas. En esta poca se extinguieron los juristas, pero no lo libros. Conservndose as la actividad jurisprudencial en los libros de los juristas. Toda esta literatura se conoce con el nombre de Iura. En contraposicin a las Leges, las cuales dice relacin con las leyes generales. Es decir, en la poca postclsica aparecen dos nuevos trminos de clasificar el derecho: los Iura: jurisprudencia contenido en libros y la cosa publica regulada a travs de la ley publica que se llama Leges. Lamentablemente dentro de esta poca la literatura jurisprudencial no fue transmitida de manera original, es decir, fue transmitido con alteraciones. Debido a que los libros fueron comentados en sus mrgenes, esto se denomina glosemas, glosas o apostillas. Cuando alguien quera copiar un libro de jurista, copiaba todo incluyendo dicho glosema.Otro problema que surge a raz de los comentarios es el cambio de edicin, se pas del sistema de volumen al de cdigo. Se produce perdida de informacin. El glosamiento de los libros trajo varios problemas:a) Autenticidadb) Creacin de nuevas obras con alguno que otro material clsico y se hacia pasar por un texto de algn jurista renombrado. Para asegurar el existo del texto.c) Aparicin de los epitomes: estos son los resmenes de las obras clsicas. Sufren enormemente las obras clsicas, porque los textos son resumidos y deprime el pensamiento contenido en el texto.Estos resmenes se deben a los estudiantes y la aparicin de las universidades, que tienen la necesidad de explorar el mundo clsico. Es asi como el emperador Valentiniano III por su afn de poner fin a las falsificaciones promulga una ley el ao 426 d.C que se conoce como la Ley de Citas. Segn esta ley solo pueden ser citados en juicio, ser leidos directamente al juez las obras de: Papiniano, Paulo, Gayo, Ulpiano y Modestino. Esta ley dice que en caso de hayarse en divergencias entre las opiniones entre estos nombres, el juez queda obligado a atender el sentido de la mayora. En cambio si se encuentra con igualdad numrica de las opiniones debe estar el juez a la opinin apoyada por Papiniano. Si los anteriores criterios establecidos por estos juristas no pueden ser aplicados por el juez para fallar el caso la ley de citas deja en libertad al juez para fallar el litigio, pero esta libertad no es tan amplia, debe apoyar su opinin en alguno de estos cinco juristas.La ley de citas fue promulgada para evitar falsificacin de textos originales, es decir, busca evitar que se citen juristas inexistentes hacindolos pasar por posibles juristas clsicos, lo que hace es regular que juristas pueden ser citados en juicio. La parte no puede citar a cualquier jurista, sino a cualquiera de los cinco. En caso de no estar de acuerdo se decide por la opinin mayoritaria. Y la opinin, en caso de empate, ganar la de Papiniano. Pero si todos los juristas tienen distintas opiniones respecto de un mismo tema y no puede aplicar un criterio comn, el juez esta libre de aplicar su criterio mientras ese criterio este apoyado por la opinin de estos cinco juristas.Esta Ley de Citas fue recogida por Teodosio II en el ao 438 en su Cdigo. Pero interviene la ley de citas original ampliando as los juristas que pueden ser citados en juicio. En vista a esta ampliacin de criterio permite que se citen en juicio juristas que han sido citados por los cinco juristas originales. Por ejemplo Escevola, Juliano, Sabino y Marcelo. La literatura de la poca post clsica no fue original y se puede clasificar de la siguiente forma:a) Epitomes: se encuentran importantes resmenes como el de Gayo; un texto denominado las reglas de Ulpiano y el epitome de Ulpiano.b) Textos nuevos inspirados en textos antiguos, el ms conocido sentencias de Paulo tomando textos antiguos y comentarlos. Comenta el Edicto del Pretor.c) Clsicos, tenemos la literatura tradicional, guardada por filntropo que guardaron los textos originales, coleccionistas de textos clsicos.El gran fenmeno de la poca post clsica es la vulgarizacin del derecho.28/IV/2012Vulgarizacin del DerechoPor todos los fenmenos que se dieron en la poca post clsica; glosamiento, ausencia de juristas y la ley de citas. Sucede que el ordenamiento pblico tiene que hacerse cargo de ciertas lagunas e interpretaciones, y fue la ley general quien fue completando en Iura. La norma pblica comienza a ocupar un papel rectificador en las lagunas. A raz de esto comienzan a aparecer profesionales que rellenan estas lagunas y comienzan a sistematizar el derecho.La sistematizacin del derecho es la creacin de principios y establecer reglas generales, y estos principios y reglas se los dota de conceptos de carcter tcnico. El problema es que estos profesionales no tenan la supervisin de un jurista ya que haban desaparecido. Por lo tanto estos profesionales no tienen la formacin que tena el jurista, el nivel de interpretacin y sistematizacin no era elevado bajo los parmetros clsicos. No era elevado porque los realmente hombres de cultura no queran sistematizar el derecho, estaban interesados en la regularizacin de la religin. Estos epitomes cayeron en manos de quienes estaban a cargo de hacer prcticas forenses. Ergo los conocimientos clsicos perdieron su pureza y lenguaje.A partir de Constantino desaparece este ltimo bastin clasicista. Desaparece el monopolio que tenan los coleccionistas. Esto es porque Constantino estableci que iba a ser la legislacin general la que emana de la cancillera imperial la encargada as como la literatura clsica adquiere un nuevo estilo. Se comienzan a incorporar conceptos morales propios de la religin para interpretar normas jurdicas.En esta misma poca en oriente aparecen las universidades; destacaron varias la Universidad de Berito en Beirut y la de Constantinopla. Las universidades occidentales son ms tardas, tenemos a Salamanca y Bolonia. En las bibliotecas de las universidades comienzan a ser las bodegas de los textos de los juristas. Son los monjes los guardianes de la educacin. Y aparecen los profesores de derecho y estos establecen un sistema escolstico de la educacin y aplican ese sistema con fines pedaggicos y didcticos. Se comienza a aplicar este sistema escolstico en los textos ya vulgarizados, lo que buscan es descubrir los textos antiguos para ensearlos de mejor manera, as se confeccionan los tratados. Los tratados son obras antiguas, de juristas antiguos y reescritos bajo el sistema escolstico. La actividad en las escuelas de derecho hizo posible el Corpus Iuris CivilisCorpus Iuris CivilisLa tendencia postclsica de compilacin termina con Justiniano. Justiniano vivio del 527 al 565 d.C. Justiniano dentro de su plan de gobierno quera restablecer la grandeza del Imperio Romano de antao. Comienza a enviar al ejercito romano a reconquistar las tierras que haban perdido con los normandos. Y comienza a ganar territorio en la pennsula itlica, ibrica, entro otros. Y lo que quiere hacer es dotar este territorio del mejor derecho romano. Quiere recuperar el derecho romano clsico. Quiere terminar con el desorden de las leyes, y este desorden lo quiere solucionar superando lo pblico de lo privado. Justiniano tomo los cdigos; gregoriano, hermogeniano y teodosiano, y los uni en una sola compilacin. Y elabora entonces la primera gran compilacin de leyes generales. Y el ao 529 se promulg el Cdigo de Justiniano, en donde se compilan leyes generales y las weas imperiales. Ahora tena que compilar el derecho privado. En el ao 530 compila Iura. El 15 de diciembre del ao 530 Justiniano forma una comisin de profesores y abogados encargados de compilar Iura. Esta comisin tena que leer los libros de los juristas que estaban dotados de auctoritas. Y para saber a qu juristas estudiar haba que mirar la ley de citas. Este emperador exigi que no hubiera contradicciones entre los juristas y que no hubieran fragmentos repetidos y que se cuidara la concordancia. Ordeno que todos los fragmentos que se tomaran de los libros de los juristas deban ser distribuidos en cincuenta libros y estos a su vez deban estar reunidos en ttulos. El orden de estos libros deba ser igual al orden del edicto del pretor. La compilacin de Iura en el Corpus se llama digesto. El 16 de diciembre del 533 se promulga el Digesto. Se recogieron en el Digesto mas de nueve mil fragmentos, de esos seis mil provienen de los juristas de la ley de citas y acerca de dos mil quinientos de juristas citados por los juristas de la ley de citas. Y el resto de los fragmentos de otros veintisiete distintos autores. Esta comisin tena ciertas facultades de intervenir los textos y asi surge la interpolacin. La cual es explicar con trminos modernos instituciones que son antiguas. Y obviamente estos profesores en el momento que haba contradiccin entre los juristas, en el caso de versiones contradictorias, le preguntaban al emperador y el decida que jurista se iba a poner en una determinada decisin. Decisin que tomaba a travs de una ley. Es as como Justiniano durante la tramitacin y la elaboracin del Digesto dicto ms de cincuenta decisiones a travs de leyes. Las novelas son nuevas leyes dictadas por Justiniano a propsito de la elaboracin del Digesto y de su actividad como emperador.Teoras de la Elaboracin del DigestoHay dos grandes teoras. La primera es que ya se haba comenzado a realizar un Digesto en las Escuelas de Derecho. y la segunda teora es la de las masas. La teora de las masas dice que se divide la comisin de estudiosos en grupos de estudio---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Justiniano continua gobernando por mas tiempo, as que las leyes dictadas por justiniano que no quedaron en las compilaciones anteriores se agurupan en lo que se denomina novela, el cuarto libro que compone el corpos iuris esta conformado por lo que se conoce por nombre las institutas de gaillo que es un texto que justiniano ordena actualizar en base a los criterios contenidos en el digesto, etsas institutas de gaillo fueron inventadas para servir como texto de estudio para los estudiantes de derecho, es as como esta compuesto por 2 grandes cuerpos:El cuerpo:1) EL CDIGO 2) DIGESTO3) NOVELAS4) INSTITUTOS DE GAILLALas institutas de gaillloTodo esto esta conformado el codigo corpus iuris civilis. Despues de la muerte de justiniano se continua trabajando en este material el cual despus es traducido al griego, esto se3 conoce como cdigo visantino el que fue evolucionando y cambiando asta llegar a nosotros, y es as como el conocido aveas iuris se publico y se divulgo pero lamentablemente en la poca medieval esto se perdi en las biblioteca y los monasterios, hasta q en el siglo xll despus de cristo se produce en la universidad de bolognia se produce lo que se conoce como movimiento bolognies que utiliza como cimiento de las monarquas europeas las bases jurdicas otorgadas por el corpos iurisProcedimiento civil romano o curso de derecho procesal: As como el ser humano es un ser sociable por naturaleza, crea el comercio, la necesidad mutua, y es as como necesariamente se crean conflictos y la necesidad de proteccin ya que la primera reaccin del ser humano es la venganza privada, fue la primera solucin de conflicto esta solucin es muy poco rentable ya que la violencia trae mas violencia. El hombre fue evolucionando y creando otras formas de defensa es as como se crea la segunda forma de proteccin que es la venganza privada pero con restricciones (ley de talin, cdigo de Hammurabi) es as como se crea la auto tutela que es la legitimacin del ordenamiento jurdico (manifestacin de la tutela en nuestro sistema: legtima defensa) . Es as como surge el 3 paso llamado auto composicin es un estado en el cual los conflictos se solucionan por acuerdos, aqu los pactos consisten en compromisos o compensacin, es decir, lo que se busca es un equivalente no violento que compense a la parte afectada. Ejemplos:

1)transaccin: tiene por objetivo solucionar un objetivo pendiente o precaver una discusin futura 2) La conciliacin 3) advenimiento

TAREA: CONCEPTOS DE:1) IUS CIVILE: Es el conjunto de normas, costumbre, ritos, formalidades que regulan la conducta de cada pueblo. El derecho civil para los ciudadanos de Roma. Era todo el derecho para algunos. Hoy da es una rama del derecho privado para todos.

2) IUS PRETORIO O DERECHO DE EDICTO: Es el derecho pretoriano otorgado por causa de orden pblico y suplir o completar el IUS CIVILIS. Con esta actividad del pretor se consigue moralizar y humanizar el aoso IUS CIVILIS. Derecho honorario. fundado en la republica y termina de reformar el ius civile en la poca clsica.

3) IUS GENTIUM: derecho de gentes, trado de Grecia, era el derecho comn a todos los pueblos. Aplicado a los peregrinos o extranjeros. Gayo en sus Institutas (cursos para alumnos) lo equipara con el IUS NATURALE. Derecho a la propiedad (comn a la gente). Supra ius civile (por sobre el derecho civil)

4) IUS NATURALIS: Ulpiano establece una clasificacin tripartita (tambin es comn para los hombres y los animales). El derecho natural es de naturaleza de las cosas que el hombre puede conocer por la razn. Es universal, inmutable, inalterable. Es el derecho divino (FAS) bajado a la naturaleza de las cosas para que el hombre puede conocer racionalmente.

Cuando el ser humano no puede solucionar sus conflictos, ven mejor incorporar a un tercero en el cual se le da el nombre de heterocomposicion, se termina la legitimacin de la venganza, exceptuando cuando esta legitimada por le, es decir, cuando esta autorizada por el ordenamiento jurdico, la persona que impone esta justicia es el juez, el cual es un tercero sin relacin en el conflicto, y esta encargado de dar opinin a como terminar el conflicto entre particulares. El poder poltico tiene que crear una serie de pasos para que este 3ro imparcial resuelva el conflicto entre particulares y es as como aparece por primera vez lo que nosotros conocemos por procedimiento Concepto de procedimiento: es una sucesin de actos lgicos dirigidos hacia la obtencin de un determinado fin, que es la solucin de un problema. Cuando el conflicto es entre particulares relativos a vienes y a familia, se origina un procedimiento jurisdiccional Concepto de procedimiento jurisdiccional: sucesin de actos regulados entre partes contrapuestas por un conflicto jurdico que es entregado para su resolucin a un tercero imparcial que llamaremos juez o tribunal para que este lo resuelva dando su opinin denominada sentencia y el poder publico asegura que esta opinin ser respetada (ejecutoriedad o ejecutividad) Partes contrapuestas: en el procedimiento romano siempre van a existir partes contrapuestas, es decir que el inters de una parte se contrapone a la otra, una parte obtendr algo denominado pretensin versus la otra parte que tiene una contrapretencin

Conflico jurdico bienes FamiliaActiva pasiva Pretensin Contrapretencion Demanda Conflictos jurdicos: necesariamente tiene que ver con la materia jurdica, y son 2 especificos bienes o patrimonio y los temas relativos a familia pero solo con la familia pecuniaque, lo que dice en relacin con dinero o patrimonio familiar

Patrimonio: conjunto de activos, atributo de la personalidad, todas las personas tienen patrimonio as como todas las personas tienen capacidad, un nombre, una nacionalidad tienen un estado civil. Las personas tienen necesariamente un patrimonio, todas las personas tiene capacidad de goce (capacidad de adquirir derecho). Pero no todas las personas tienen la capacidad para ejercer ese derecho. Es as como se distingue otra capacidad que es llamada la capacidad de derecho.Es as como las personas que caen dentro de esta categora son los impberes (4-14 que no han desarrollado la pubis) o infantes (0-4 que no han desarrollado la faringe), es as como los derechos de estas personas son almacenadas son el patrimonio. Derechos reales: son aquellos derechos que recaen sobre las cosas sin perjuicios de determinadas personas, (independiente de la persona que tome un objeto determinado que pertenece a otra, este objeto sigue manteniendo el mismo dueo, ya que este derecho no se pierde) el rey de este derecho es el DOMINIO. por ejemplo: el dominio; usufructo; servidumbre; prenda; hipoteca.

Dominio :(aprovechar) Usar: determinar la cosa a su fin natural y obvio Goce: aquella facultad de adquirir los frutos de la cosa Frutos: Emanaciones mas o menos de la cosa fructuaria, de los cual se da con o sin la intervencin del hombre.(no se destruye)(hay frutos naturales y frutos civiles) Fruto civil: la cantidad de dinero que se adquiere por haber cedido la cosa Comodato: prstamo de uso Producto: destruye cosas fructuarias Posesin o tenencia : la aprensin material de la cosa Disponer: Posibilidad de afectar jurdica o material de una cosa, ya sea de manera parcial o total. Esta se puede disponer de manera jurdica puede ser total y parcial materialmente la cual puede ser parcial o total. El derecho de dominio es elstico, es decir, puede ser extenso poseer todas las facultades o ceder las facultades de uso, goce y posesin. (Jams se cede la facultad de disposicin) esto se llama Nuda propiedad: tener las facultades reducidas sobre la cosaComo ceder a las facultades?: A travs de la constitucin de un contrato o de otros derechos reales usufructo: derecho real que adquiere una persona que tiene el poder de usar, gozar y tener una cosa ajena, para hacerse dueo de los frutos servidumbre: que habilita al predio dominante a entrometerse o a prohibir determinadas actividades al predio sirviente (uso ajeno de persona) predio dominante: el que recibe el beneficio predio sirviente: el que presta el servicio Prenda: recae sobre bienes muebles Hipoteca: recae sobre los bienes inmuebles.(Servidumbre y usufructo son derechos reales que son de uso ajeno a la persona. hipoteca o prenda derechos reales de garanta de cosas ajenas)Derechos personales: son aquellos que recaen sobre determinada persona y que solo pueden ser exigidos con respecto a esa personaEstos derechos personales esta compuestos por.Clase del da 15 de mayo.Conflicto jurdico familia (pecuniaque)dominioActivosreales:servidumbreUaufructoPrenda hipotecaPatrimonioDusufructo

Pasivosper.Acciones Persona que obtiene los beneficios o el crdito a su favor (tiene un activo) se llama acreedory la persona contraparte se llama deudor (sujeto pasivo).Los derechos personales o (Crditos) se obtienen mediante un contrato y es as como pasamos a las fuentes de este mismo: Fuentes del crdito(o derecho personal) : Contratos Estipulacin: promesa Solemne Daciones y entregas que obligan a restituir: Comodato Mutuo Delito civil: hurto o rapia, lesin e injuriaEl patrimonio de una persona esta compuesta por los activos y tambin los pasivos, Beneficio de inventario: aquella posibilidad que se le da al heredero en aceptar la herencia solo hasta el monto en que se page las obligaciones hereditarias

3) Tercero imparcial: el conflicto jurdico obligatoriamente tiene que ser conocido por un tercero imparcial, es decir, alguien que no tiene inters en la resolucin de ninguno de los 2 conflictos, es decir, en la pretensin ni en la contrapretencin. Se debe pensar en un inters pecuniario, inters econmico. Se denomina como juez imparcial.

a. Las partes de comn acuerdo pueden establecer quien es el 3ro imparcialb. Si las partes no estn de acuerdo es el pretor quien denomina el juez, el posee una lista llamada lbum iuditio (listado de jueces).c. El juez es unipersonal (una persona) encargada de dilucidar, excepcionalmente y dependiendo de la materia o valor del litigio se formara un colegio de jueces, en el caso de la cuanta o la materia. Este colegio esta compuesto por 3 jueces y es denominado el colegio de los recuperatores4) Sentencia: la sentencia en roma es una no es mas que una opinin del juez respecto de como se va a solucionar un conflicto entre particulares, y esta sentencia es la ultima palabra, es decir no hay segunda instancia no pueden ser apeladas, ya que los que imparten justicia son particulares el cual su labor es gratuita y no tenan jefe. Por eso es nica e inapelable

5) Ejecutividad y ejecutoriedad: a raz de la sentencia se puede exigir el cumplimiento de lo all fallado y este lo garantiza el poder publico

Clasificacin de los procedimientos: Estos pueden ser clasificados segn su metera tambin segn la existencia o inexistencia de contienda: procedimientos contenciosos y procedimientos no contenciosos De su inters a travs de los tribunales de justicia voluntarios o administrativos.La clase del da lunes 28 de mayo se suspende y el da sbado 2 de junio a las 10:20 hrs clase recuperativaMartes 29 se toma la prueba de catedra con normalidad.Pirmide de justicia

Excelentsima Corte suprema (1)

Ilustrsima cortes de apelaciones (12)

Juzgados de primera instancia: J. letras; J. familia; J. garanta; J. oral penal; J. polica local; J. aduanero; J. tributario; J. militar en tiempo de guerra

Clase del 22 de mayo.

Clasificacin que distingue a los procedimientos segn su finalidad: Procedimiento declarativos: son procedimientos declarativos aquellos que tienen por finalidad establecer la existencia o inexistencia de un derecho que ha sido desconocido o vulnerado Accin reivindicatoria: accin que tiene el dueo de la cosa para recuperar la posesin la cosa perdida. Este es un procedimiento de carcter declarativo Accio conditio: sirve para cobrar ciertas deudas en dinero Procedimientos ejecutivos: son aquellos que tienen por finalidad exigir el cumplimiento forzado de un derecho, del que no hay duda de que existe y que consta en un titulo de carcter ejecutivo que da cuenta de la existencia del derecho. (el rey de los ttulos ejecutivos es la sentencia) ejemplos de procedimiento ejecutivo: Sentencia (principal titulo ejecutivo) Pagare Protesto de cheque Letra de cambio Facturas Sentencias extranjeras reconocidas por jurisdiccin chilena. Este procedimiento busca el cumplimiento de los derechos reconocidos, una de las formas para hacer cumplir este derecho es: Embargo: se busca distraer (separar pero no quitar) del dominio y priva de la administracin al dueo para que fruto de la venta de esas cosas embargadas o REALIZACION yo pueda garantizar el pago. Este procedimiento va de la mano con el procedimiento ejecutivo.Roma a lo largo de su historia conoci 3 tipos de sistemas procesales:1) Acciones de la ley: sistema asociado a la poca arcaica2) Procedimiento formulario: procedimiento de la poca clsica donde existe una fuerte relacin jurisprudente pretor. En el principado3) Conocimiento extraordinario: Procedimiento de la poca postclsica

Calase del da sbado

Clase del da 4.junio.2012

Acciones de carcter declarativo1) Accio legis per sacramentum: esta es en a accin de la ley y tiene como figura principal el sacramento, este en un primer momento tiene como sinnimo el juramento, lo que hace es empear la palabra frente a los dioses. Lo interesante de esta ley es una participacin principalmente orientada a las vindicaciones (recuperar el dominio). Esta puede ser Sacramentum in rem: significa que el demandante esta alegando 1 de 3 posibilidades, Alega ser dueo Alega tener un derecho real distinto del dominio Alega que el demandado no es titular de un derecho real que le pertenece al demandante, es decir son acciones negativas o negatorias.(alega que el demandante no es titular de un ius con respecto a un bien que me pertenece) Cada vez que nos encontremos en esta situacin el demandante va a alegar una de las 3 opciones anteriormente mencionadas. (Se alega en cuanto al derecho de titularidad) sacramentum in personam: el demandante alega ser titular de un crdito, es decir, alega que el demandado le debe una prestacin y esta prestacin puede consistir en: una prestacin de dar una prestacin de hacer una prestacin de no hacerSe alega el ius en cuanto a un crditoLa nica que se conoce de la Accio legis per sacramentum se conoce solamente la in rem. Esta es una de las ms antiguas, la accin in rem dice:Digo de este esclavo (se puede remplazar la cosa por el dominio) ser mio por el derecho de los quirites, y el demandado repite la oracin del demandante: digo de este esclavo ser mio por el derecho de los quirites.Ambas partes son demandantes y demandados a la vez, lo que se hace es desempatar, y all viene a jugar un papel importante el sacramento, porque este es aquella provocacin a la contraparte a jurar. (Estas frases se desarrollan en la primera parte procesar de la ley).El cuarto proceso es bipartito. Se desarrolla con el pretor, (etapa) in iure, esta es la etapa donde se provocan estas conversaciones, todo lo que se desarrolla con esta accin es cual sacramento es justo y que sacramento no es justo, es decir que el objeto principal de esta accin es legitimar el sacramento, y esto se hace mediante la determinacin de la existencia de dominio sabiendo si esto es justo o injusto y esto pasa en la segunda etapa. Apod iudicem: es donde se desarrollan las pruebas mediante el juez ya que es el quien recibe las pruebas, y la prueba dir relacin de forma directa en relacin con el sacramento y de forma indirecta el dominio.En un primer momento el sacramento es el juramento (empear la palabra ante los dioses) y en un segundo momento el sacramento pasa a ser una suma de dinero, este cambio se debe a que las personas comenzaron a jurar falso testimonio, es por eso que el sacramento se convirti en una apuesta, ya que en vez de apostar la palabra se apuesta dinero. Ahora con esta nueva medida solo podan jurar aquellos que tuvieran el dinero para hacer el sacramentum, como esto estaba sucediendo los romanos idearon una reforma y esta se encuentra como una sponcio pre judicial, aqu nos encontramos con una estipulacin o promesa pre-judicial, si yo era un ciudadano romano y no se me reconoca el derecho de dominio sobre una cosa, me dirijo ante la contra parte y le dice si yo soy dueo del esclavo estico prometes darme mil? Y el otro dice si prometo. El juez lo que analiza ante esta reforma la existencia o la inexistencia de esta obligacin, lo que se hace aqu es ahorrar el sacramento porque el juez se pronuncia con respecto a la obligacin e indirectamente se pronuncia el dominio.2) Legis acctio per iudicis arbitrive: Se preside del sacramento, lo que hacen las partes ahora es provocarse al nombramiento de un juez3) Aaccio legis per condincionem: en un 1er momento tiene por objeto postergar el nombramiento de un juez para 30 das mas, esta accin es extremadamente importante ya que permite cobrar cantidades ciertas en pecuniasAccin de carcter ejecutivas:1) Actio legis per manus inictionem (manus injectio): es una accin bastante literal ya que manus injection significa poner la mano sobre el deudor, esta accin permite que el acreedor ponga las manos sobre el deudor 2) Actio per legis per pignoris capion: no es propiamente una accin porque en este tipo no interviene ni el pretor ni un juez, si no que, por el solo ministerio del ordenamiento jurdico se autoriza al acreedor a retener bienes del deudor, para poder garantizarse el pago de la obligacin.Exigen el cumplimiento de que no hay duda

Las acciones del procedimiento de la ley comienzan a caer en desuso, y comenzaron a ser sustituidas por un nuevo tipo de procedimiento, el procedimiento formulario (2do tipo de procedimiento conocido por roma) o agere per formula donde la figura principal de este tipo de procedimiento ES la formula, Brito postula que no es que la acciones de la ley entren en un desuso si no que evolucionaron. La gran diferencia entre los procedimientos de la ley y el procedimiento formulario dice relacin con la fuente orgnica y con la fuente material, porque las acciones de la ley vienen de la ley de las 12 tablas (decenbiri legis escribandibus), en cambio las acciones del procedimiento formulario (la formula: acciones) provienen del edicto del pretor, por lo tanto, la ley orgnica es el pretor.Procedimiento formulario: es un procedimiento bipartito, es decir, tambin se desarrolla en 2 etapas una ante el pretor y la otra ante el juez1) Ante el pretor (etapa inure): escucha el conflicto entre particulares, decide si este conflicto es digno o no de juicio, si determina que es digno de juicio dar accin (redactara una formula) y esto pasara a un juez o bien denegara accin.En el ao 130 a.c. el pretor comenz a permitir que se accionara mediante el procedimiento formulario todas aquellas pretensiones que se fundaban en la Accio legis per condicionem (ultima accin de la ley declarativa), es decir, en el ao 130 a.c. permite que se tramite un procedimiento diferente para aquellas situaciones ciertas en pequeas, esta permisibilidad que proviene del pretor se materializa en la ley aebutia (ebucia) el texto de esta ley permite (que todos los acontecimientos que pudieran aplicar Accio legis per condicionem sean tramitados por un sistema formulario)a los particulares que pudieran accionar mediante la Accio legis per condicionem lo hicieran a travs del procedimiento formulario.(Pretor urbano es una magistratura creada a travs de la ley licinia sextiae en el ao 367. Y esta encargado de dar accin a los ciudadanos romanos, dependiendo de las acciones de la ley, pero en los conflictos entre ciudadano romano y un extranjero y es as como en el ao 242 se crea la magistratura del pretor peregrino, este tambin tenia la funcin de iurisdiccio con relacin de conflictos entre extranjeros y entre romanos y extranjeros, es as como este pretor comienza a inventar acciones que se denominan formulas, estas eran redactabas en la poca iniure con la ayuda del jurista, crendose una relacin simbitica entre el jurisprudente y el pretor). El pretor urbano solo poda aplicar las acciones de la ley, es decir, el pretor tenia que acomodar la pretensin a las acciones existentes que eran solo 5.En el ao XVII augusto despus de cristo deroga el procedimiento de la ley y pasa a ser. Es en este proceso en la creacin de la formula donde se crea esta relacin del jurisprudente pretor, porque es el jurisprudente quien ayuda a crear esto al pretor

Concepto de formula

1) Punto de vista material: la formula es un documento escrito en una tablilla encerada2) Punto de vista loico: La formula es una hiptesis condicionada, cuya prueba lleva a una sentencia condenatoria y su no prueba conlleva a una sentencia absolutoria3) Punto de vista jurdico: la formula es un resumen tcnico de lo obrado inure (un resumen de lo realizado frente al pretor que termina con la redaccin de la formula) 4) Punto de cista pricesal: la formula es un acuerdo entre partes y ante el pretor de someterse al resultado de lo que el juez resuelva 5) Punto de vista desde su eficacia: la formula implica la garanta de que el pretor exigir el cumplimiento una vez que se dicte sentenciaEjemplos de formula:

1) Actio condictio: permite cobrar dinero

(Dacio iudicis: nombramiento del juez) TICIO SE JUEZ(intencio: hiptesis que expone el demandante) si resulta que a N.N. (Numerio Negirio (demandado) debe dar 1.000 ss a AA (Auro Agerio)(Condenatio) condena juez a pagar a NN la suma de 1.000 ss a AA.

2) Actio reivindicatio: restituir lo faltante en el patrimonio de una persona

(D.I) Ticio se juez(I) si resulta ser AA dueo del fundo corneliano, segn el D civil(C.Arb) a no ser que restituido por s (C) condena juez a pagar a NN a pagar a AA todo culto valga el F,F al tiempo sentencia, si no resulta Absuelta.Partes de la formula:

1) Datio iudicis: designacin del juez (toda formula debe iniciarse con el nombramiento de un juez)2) Intentio: aquella parte de la formula que contiene la hiptesis expuesta por el demandante, esta se puede clasificar en:

a. In rem in personam:La Intentio ser in rem siempre y cuando el demandante alegue Ser dueo de la cosa Ser titular de un derecho real distinto del dominio Que el demandante alegue que el demandado no tiene un derecho real con respecto a una cosa que le pertenece La Intentio in personam siempre y cuando el demandante alegue Que el demandado le debe una prestacin, la cual puede consistir en dar, hacer o no hacer algo en favor del demandante

b. In Ius in factumIntentio in Ius: siempre y cuando lo que alegue el demandante sea un derecho amparado en el derecho civil o amparado en el ordenamiento jurdico (siempre esta estipulada la formula para identificarla) DERECHOS Intentio in factum: siempre y cuando el demandante alegue la proteccin de un HECHO

c. Causal o abstractaEsta clasificacin depende si se incluye o no el fundamento de la relacin jurdica: Sern causal las que incluyan el fundamento de la relacin juridica sern Intentio abstractas cuando no se mencione el origen del derecho, ya sea del derecho personal o el derecho real.y ser sern Intentio abstractas cuando no se mencione el origen del derecho, ya sea del derecho personal o el derecho real, y ser abstracta cuando no se mencione el modo de adquirir el derecho real, todas las Intentio in personam en forma general y las in rem sern abstractas, sern causales las que tiene la fuente y el modo de obtener el derecho

d. Cierta o inciertaIntentio cierta: toda vez que la hiptesis describa o bien que la hiptesis recaiga en un objeto determinado en su calidad, cualidad y cantidad estaremos frente a una Intentio cierta: Ciertas En pecunia (dinero) Ciertas En res (cosa) Ciertas en una cantidad genricaEjemplo: si resulta que NN debe 1.000ss a AA (pecunia)Si resulta que NN debe 1.000 vacas a AA (res)Si resulta que NN debe 12 huevos a AA (genrica)Intentio incierta: Siempre que la sea incierta la formula llevara una nueva parte (Demostratio)

3) Demostratio: Aquella parte de la formula que se incluye siempre que la Intentio sea incierta y tiene como objetivo expresar la causa de todo lo que se pide, un ejemplo de una formula que contiene Demostratio es la accin de arrendamiento tambin conocida como Actio locatio (va antes de la Intentio), fcil de distinguir ya que siempre empieza con la frase PUESTO QUE.Ejemplo:(DI)Ticio se juez(D)Puesto que AA arrendo el Fundo corneliano(I)A todo x cuanto tal causa NN debe dar, h o NH (hacer o no hacer) en funcin de AA(C)Todo ello condena juez a NN a pagar a AA S.N.R.A (sin no resulta absuelve).-Ejemplo 2: Actio venditi.(DI) ticio se juez(D) puesto que AA vendi una mesa de plata a NN(I) A todo x cuanto tal causa NN deba dar y hacer segn al buena fe (C) Condena juez a NN a pagar todo por cuanto deba S.N.R.A. (si no resulta absuelve). Es in personam: alega dar una suma de dineroEs in Ius: Es causal: porque dice la causa de la obligacin, contrato de compra ventaEs incierta: porque no tiene Demostratio, adems, no sale especificado la suma de dinero 4) Condemnatio: la Condemnatio es aquella parte de la formula que va directamente dirigida al juez y que contiene la orden de condenar o absolver al demandado segn si la Intentio resulte o no. (las Condemnatio en el procedimiento formulario siempre ordenan al juez que de resultar la Intentio se condene al demandado a pagar una suma de dinero, las Condemnatio son siempre en pecunias, nunca son en naturaleza ni en especies siempre es en dinero), es decir el juez debe condenar al demandado al valor dinerario del asunto litigioso. Sale demostrado la suma de dinero siempre y cuando la Condemnatio sea cierta o inciertaLa nica vez que la Condemnatio es cierta en pecunia siempre y cuando en la Intentio se cobre una cantidad cierta en pecunia. Siempre cuando se demande una cantidad de dinero cierta, la Condemnatio ser cierta. Ser una Condemnatio incierta en todos los dems casos, es decir, que incluso en las Intentio ciertas en res, in ciertas genricas o en Demostratio (Intentio inciertas) la Condemnatio ser incierta. (Se condena a pagar el valor de la cosa (que no se menciona) o bien a todo lo que se deba (tampoco sin mencionar el valor) pero es el juez quien establece el valor o el monto.5) clausula arbitraria: es aquella parte de la formula que algunos establecen como parte de la Condemnatio, en cambio otros la establecen como una continuacin de la Intentio, nosotros como catedra adherimos a la hiptesis que la clausula arbitraria es parte de la Intentio. La clausula arbitraria tiene por objetivo invitar al demandado a restituir en naturaleza lo que se persigue, a cambio de la absolucin del demandado. A no ser que sea restituido por tu arbitrio la accin reivindicatoria es el ejemplo clsico de una clausula reivindicatoria. (restituir: volver las cosas a su estado anterior) el restituir, primeramente incluye devolver la cosa.Las mejoras se clasifican ena) necesarias: son aquellas destinadas a la mantencin misma de la cosa, es decir, sin estas mejoras la cosa se destruye. (estas se deben indemnizar) b) tiles: son aquellas que aumentan el valor de la cosa en proporcin al gasto efectuado. c) boluptuarias: son aquellas destinadas al ornato lujo o embellecimiento, se indemnizan siempre y cuando se pretenda quedar con las cosas, si no se permita que se la lleve.El que actu de buena fe debe indemnizar los daos al dueo de la propiedad.

Solo debe indemnizar los frutos despus de la Litis contestatio.6) Taxatio7) Exceptio8) Praescriptio9) Clausula expide bona10) Adiudicatio

El dare accione quiere decir que el pretor le da accin al jurisprudente para que cree una nueva accin8