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EL POEMA MAS FAMOSO DE LA LÍRICA NÁHUATL TAMBIÉN TRATA EL TEMA

DE LA FUGACIDAD DEL SER HUMANO. El poema es obra de Tochihuitzin (siglo XV),

y en él compara la magia y la brevedad de la vida con un sueño, bello pero casi inexistente.

\ Vinimos a soñar f -,' • ••' . . J >;. Asilo dijo Tochihuitzin.

i • . • \

Así lo dijo (Zoyolchiiihqui:

'' De pronto salimos del sueño,

sólo vinimos asonar, )

no es cierto, nd es cierto

que vinim os a. vivir sobre la. tierra.

Orno yerba en primavera.' f

es nuestro ser. N

Núes tro corazón hace nacer, germ ina n

} flores de nuestra carne. J

Algunas abren sus corolas,

luego se secan. ¡

Así lo diio Tochihuitzin. ":Á

Tezcatüpoca. E! culto a este dios

característico de la cultura mexica,

estaba estrechamente vinculado

con la muerte.

QUE EL TIEMPO FUERA CÍCLICO NO SIGNIFICABA QUK LOS IÍOMBRES NO SE ANGUSTIARAN POR LA FUGACIDAD DE LA VIDA. De hecho, gran parte de la poesía náhuatl está dedicada a este tema. No deja de resultar sorprendente que en una sociedad tan profundamente religiosa como la mexica los poetas hayan reclamado a los dioses la brevedad de la vida.

Dentro de la poesía náhuatl destaca la figura de Netzahualcóyotl (1402-1472), quien escribió los siguientes versos:

Yo Netzahualcóyotl lo pregunto

\ Yo Netzahualcóyotl lo pregunto:

) ¿Acaso de veras se vive con raíz en la tierra ?

No para siempre en la tierra:

sólo un poco aquí.

Aunque sea dejade se quiebra,

aunque sea de oro se rompe, c

aunque sea plumaje de quetzal se desgarra.

No para siempre en la tierra:

sólo un poco aquí. '

5H Estoy embriagado.

Estoy embriagado/ lloro, me aflijo,

r pienso, digo,

en mí interior lo encuentro:

si yo nunca muriera,

\ sí nunca desapareciera.

i Allá donde no hay muerte,

h allá donde ella es conquistada,

que allá vaya yo.

Si yo nuncamuriera,

si nunca desapareciera.