“Desde la Eucaristía, apasonad@s por Jesús y testig@s de la Pasión de Dios por la humanidad”...
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“Desde la Eucaristía, apasonad@s por Jesús y testig@s de la Pasión de Dios por la humanidad”
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“Desde la Eucaristía,apasonad@s por Jesús y
testig@s de la Pasiónde Dios por la humanidad”
“Desde la Eucaristía,apasonad@s por Jesús y
testig@s de la Pasiónde Dios por la humanidad”
“No temas, porque yo te he rescatado, te he
llamado por tu nombre, tú me perteneces…
Tú vales mucho a mis ojos, Yo te aprecio y te
amo mucho”(Is. 43,1-4)
“No temas, porque yo te he rescatado, te he
llamado por tu nombre, tú me perteneces…
Tú vales mucho a mis ojos, Yo te aprecio y te
amo mucho”(Is. 43,1-4)
En su camino, una mujer samaritana, encontró a Jesús.
Sintió en su corazón el atractivo de su persona, de su misterio y de su
mensaje
En su camino, una mujer samaritana, encontró a Jesús.
Sintió en su corazón el atractivo de su persona, de su misterio y de su
mensaje
Por Él abandonó su cántaro, es decir su antigua vida y se
convirtió en testigo y sembradora del Evangelio
(Jn 4, 5-42).
Por Él abandonó su cántaro, es decir su antigua vida y se
convirtió en testigo y sembradora del Evangelio
(Jn 4, 5-42).
En su camino encontró un hombre samaritano a otro ser humano, medio
muerto, víctima del despojo
y de la violencia. Sintió su corazón movido
a compasión; por él se apartó
de su camino,
se hizo prójimo y lo atendió
con detalle y generosidad (Lc 10, 29-37).
En su camino encontró un hombre samaritano a otro ser humano, medio
muerto, víctima del despojo
y de la violencia. Sintió su corazón movido
a compasión; por él se apartó
de su camino,
se hizo prójimo y lo atendió
con detalle y generosidad (Lc 10, 29-37).
Los consagrad@s nos colocamos al lado de ell@s,
y nos sentimos interpelad@s por su sed y
deseos de agua viva y por su compasión hacia l@s
“herid@s” del camino.
Los consagrad@s nos colocamos al lado de ell@s,
y nos sentimos interpelad@s por su sed y
deseos de agua viva y por su compasión hacia l@s
“herid@s” del camino.
Samaritana y Samaritano son iconos del camino por el cual el Espíritu conduce hoy a la vida consagrada, y del amor y compasión que suscita en su corazón.
Samaritana y Samaritano son iconos del camino por el cual el Espíritu conduce hoy a la vida consagrada, y del amor y compasión que suscita en su corazón.
LA CASTIDAD CONSAGRADA
“Y hay EUNUCOS que así mismo se
han hecho tales, por el Reino de
los Cielos”(Mt. 19,12)
“Y hay EUNUCOS que así mismo se
han hecho tales, por el Reino de
los Cielos”(Mt. 19,12)
“La vida Religiosa
está invitada a significar, bajo
diversas formas, la caridad misma
de Dios, en el lenguaje de
nuestro tiempo”(CIC. 926c)
“En Jesucristo hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él. Dios es amor. El que permanece en el amor, en Dios
permanece y Dios en él”
(IJn.4, 15b-16)
“En Jesucristo hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él. Dios es amor. El que permanece en el amor, en Dios
permanece y Dios en él”
(IJn.4, 15b-16)
Sentido teológico
del voto de Castidad
Sentido teológico
del voto de Castidad
UNA OPCIÓN,UN IMPERATIVO:
UNA OPCIÓN,UN IMPERATIVO:
AMAR AL AMOR
AMAR AL AMOR
El consejo evangélico de la CASTIDAD va dirigido de un modo especial al amor del corazón humano.
Es la invitación a un amor esponsal con CRISTO, expresado
en el amor al hermano/a.
Estilo de vida de JesúsEstilo de vida de Jesús“Mientras iban de camino un hombre le dijo a Jesús: Señor
deseo seguirte a donde quiera que vayas. Jesús le contestó: Las zorras tienen cuevas y las aves tienen nidos pro, el Hijo del Hombre no tien donde
re costar la cabeza”(Lc. 9,57-58)
“Mientras iban de camino un hombre le dijo a Jesús: Señor
deseo seguirte a donde quiera que vayas. Jesús le contestó: Las zorras tienen cuevas y las aves tienen nidos pro, el Hijo del Hombre no tien donde
re costar la cabeza”(Lc. 9,57-58)
Todo cristiano está llamado a la castidadTodo cristiano está llamado a la castidad
La castidad vista desde el cristianismoLa castidad vista desde el cristianismo
Para el cristianismo la castidad es una virtud necesaria en los distintos estados de vida.
Para el cristianismo la castidad es una virtud necesaria en los distintos estados de vida.
Desde el punto de vista de la moral del
cristianismo, la castidad es la virtud
que gobierna y modera el deseo del placer sexual según
los principios de la fe y la razón.
Desde el punto de vista de la moral del
cristianismo, la castidad es la virtud
que gobierna y modera el deseo del placer sexual según
los principios de la fe y la razón.
No es negación de la sexualidad sino un fruto del
Espíritu.
No es negación de la sexualidad sino un fruto del
Espíritu.
¿Fidelidad?¿Fidelidad? ¿Opción?¿Opción?
¿Abstención?¿Abstención?
“Cristo se ofreció así mismo en sacrificio de una vez por todas…”
(Heb. 7, 27b))
“Cristo se ofreció así mismo en sacrificio de una vez por todas…”
(Heb. 7, 27b))
¿Pasión?
¿Pasión?¿Ofrenda?¿Ofrenda?
¿Consagración?
¿Consagración?
¿Virginidad?¿Virginidad?
Los votos de OBEDIENCIA, CASTIDAD y POBREZA son formas concretas y radicales de vivir el Evangelio que nos exigen una vida totalmente asumida en Dios y en su proyecto de salvación
Los votos de OBEDIENCIA, CASTIDAD y POBREZA son formas concretas y radicales de vivir el Evangelio que nos exigen una vida totalmente asumida en Dios y en su proyecto de salvación
Somos llamado/as por la Castidad a
seguir a Cristo en el don total de nuestro ser
Somos llamado/as por la Castidad a
seguir a Cristo en el don total de nuestro ser
“Ahora hermanos los invito por la misericordia de Dios que se entreguen ustedes mismos como sacrificio vivo y santo que agrada a Dios…”(Rom. 12, 1)
“Ahora hermanos los invito por la misericordia de Dios que se entreguen ustedes mismos como sacrificio vivo y santo que agrada a Dios…”(Rom. 12, 1)
“No saben ustedes que su cuerpo es templo del Espíritu
Santo, que habita en nosotros y que lo hemos recibido de Dios? Ustedes ya no se pertenecen a
sí mismos sino que han sido comprados a un gran precio.
Entonces que sus cuerpos sirvan para dar gloria a Dios”
1 Cor. 3, 16-17; 6, 19-20)
“No saben ustedes que su cuerpo es templo del Espíritu
Santo, que habita en nosotros y que lo hemos recibido de Dios? Ustedes ya no se pertenecen a
sí mismos sino que han sido comprados a un gran precio.
Entonces que sus cuerpos sirvan para dar gloria a Dios”
1 Cor. 3, 16-17; 6, 19-20)
Y en la cotidianidad de nuestra vida este mismo Espíritu nos transformaY en la cotidianidad de nuestra vida este mismo Espíritu nos transforma
en ofrenda permanente. (Cfr.Plegaria Eucarística Nº 3)
en ofrenda permanente. (Cfr.Plegaria Eucarística Nº 3)
Al acoger el don del Señor que nos llama a pertenecerle totalmente, nos comprometemos por voto a vivir la CASTIDAD perfecta en el celibato, en vista del Reino, por el sólo amor de Cristo y de nuestros hermanos
Al acoger el don del Señor que nos llama a pertenecerle totalmente, nos comprometemos por voto a vivir la CASTIDAD perfecta en el celibato, en vista del Reino, por el sólo amor de Cristo y de nuestros hermanos
Dimensión
comunitaria de la
CASTIDAD
Dimensión
comunitaria de la
CASTIDAD
La castidad da a nuestra vida comunitaria una calidad que favorece la alegría, la amistad, las relaciones fraternas y nos
abre a un amor universal.
La castidad da a nuestra vida comunitaria una calidad que favorece la alegría, la amistad, las relaciones fraternas y nos
abre a un amor universal.
El amor nacido de la gracia de Dios y consagrado a su servicio es el motor de la vida de la comunidad que nos capacita para la corrección fraterna y el perdón de las injurias.
El amor nacido de la gracia de Dios y consagrado a su servicio es el motor de la vida de la comunidad que nos capacita para la corrección fraterna y el perdón de las injurias.
El diálogo fraterno y confiado, la humildad y el
desprendimiento de toda propiedad
privada para podernos entregar en cuerpo y alma a
la comunidad, al servicio de Dios en
los demás, nos abre al amor de
Dios como el único Señor y nos hace solidarios con los más necesitados.
El diálogo fraterno y confiado, la humildad y el
desprendimiento de toda propiedad
privada para podernos entregar en cuerpo y alma a
la comunidad, al servicio de Dios en
los demás, nos abre al amor de
Dios como el único Señor y nos hace solidarios con los más necesitados.
Nuestra castidad, respuesta de amor al amor del Padre debe ser asumida
por toda nuestra realidad de hombres y mujeres.
Nuestro corazón habitado por el la Trinidad aprenderá a amar con la ternura y la misericordia de Dios.
Nuestra castidad, respuesta de amor al amor del Padre debe ser asumida
por toda nuestra realidad de hombres y mujeres.
Nuestro corazón habitado por el la Trinidad aprenderá a amar con la ternura y la misericordia de Dios.
Así describe Agustín las relaciones entre amigos , y que puede llevarse a nuestrs relaciones fraternas, en uno de los párrafos de las “Confesiones”:
"Había un montón de detalles por parte de mis amigos que me hacía más cautivadora
su compañía: charlar y reír juntos, prestarnos atenciones unos a otros, leer en
común libros de estilo ameno, bromear unos con otros dentro de los márgenes de
la estima y respeto mutuos, discutir a veces, pero sin acritud, como cuando uno
discute consigo mismo.
Así describe Agustín las relaciones entre amigos , y que puede llevarse a nuestrs relaciones fraternas, en uno de los párrafos de las “Confesiones”:
"Había un montón de detalles por parte de mis amigos que me hacía más cautivadora
su compañía: charlar y reír juntos, prestarnos atenciones unos a otros, leer en
común libros de estilo ameno, bromear unos con otros dentro de los márgenes de
la estima y respeto mutuos, discutir a veces, pero sin acritud, como cuando uno
discute consigo mismo.
Incluso esta misma diferencia de pareceres, que, por lo demás, era un fenómeno muy aislado, era la salsa con que aderezábamos muchos acuerdos.
Instruirnos mutuamente en algún tema, sentir nostalgia de los ausentes, acogerlos con alegría a su vuelta: estos gestos y otras
actitudes por el estilo, que proceden del corazón de los que se aman y se ven
correspondidos, y que hallan su expresión en la boca, lengua, ojos y otros mil
ademanes de extrema simpatía, eran a modo de incentivos que iban fundiendo
nuestras almas y de muchas se hacía una sola". (Conf. IV, 8, 13).
Instruirnos mutuamente en algún tema, sentir nostalgia de los ausentes, acogerlos con alegría a su vuelta: estos gestos y otras
actitudes por el estilo, que proceden del corazón de los que se aman y se ven
correspondidos, y que hallan su expresión en la boca, lengua, ojos y otros mil
ademanes de extrema simpatía, eran a modo de incentivos que iban fundiendo
nuestras almas y de muchas se hacía una sola". (Conf. IV, 8, 13).
La dicha perfecta del ser humano sólo se encuentra en la unión con
Dios.
La dicha perfecta del ser humano sólo se encuentra en la unión con
Dios.
Esta unión es posible porque Dios desciende a la criatura, la
deifica, la levanta, y la introduce a la casa paterna para volver a sentarla en la mesa de
los hijos.
Esta unión es posible porque Dios desciende a la criatura, la
deifica, la levanta, y la introduce a la casa paterna para volver a sentarla en la mesa de
los hijos.
La inteligencia sin amor, te hace perverso.
La Justicia sin amor, te hace implacable.La diplomacia sin amor, te hace hipócrita.
El éxito sin amor, te hace arrogante.La riqueza sin amor, te hace avaro.La docilidad sin amor, te hace servil.La pobreza sin amor, te hace orgulloso.La belleza sin amor, te hace ridículo.La verdad sin amor, te hace hiriente.
La inteligencia sin amor, te hace perverso.
La Justicia sin amor, te hace implacable.La diplomacia sin amor, te hace hipócrita.
El éxito sin amor, te hace arrogante.La riqueza sin amor, te hace avaro.La docilidad sin amor, te hace servil.La pobreza sin amor, te hace orgulloso.La belleza sin amor, te hace ridículo.La verdad sin amor, te hace hiriente.
La autoridad sin amor, te hace tirano.
El trabajo sin amor, te hace esclavo.
La sencillez sin amor, te envilece.
La ley sin amor, te esclaviza.
La fe sin amor, te hace fanático.
La oración sin amor, es estéril.
La vida sin amor, no tiene sentido.
La autoridad sin amor, te hace tirano.
El trabajo sin amor, te hace esclavo.
La sencillez sin amor, te envilece.
La ley sin amor, te esclaviza.
La fe sin amor, te hace fanático.
La oración sin amor, es estéril.
La vida sin amor, no tiene sentido.
“Donde está tu tesoro
allí está tu
Corazón”
“Donde está tu tesoro
allí está tu
Corazón”
Mira con ilusión y esperanza el nuevo día...el futuro que se te abre, la vida que se te ofrece…
Mira con ilusión y esperanza el nuevo día...el futuro que se te abre, la vida que se te ofrece…
