Flores Blanco, Arnolds Deivison

Cometario al fragmento (vv. 429-434) del canto VI

Homero es inmortal, al igual que el espritu del ser humano, la multiplicidad; este espritu

lo entendemos como la unin del pensamiento y sentimiento, y por esa razn Homero ha

trascendido en el tiempo. Dicho espritu, en sus diversas manifestaciones, que an ahora

podemos admirar, existe inmortalizado en un pequeo fragmento del canto VI (vv. 420-

434) de la epopeya pica Ilada, la cual es una narracin del inicio de la cada de Troya. El

fragmento se ubica despus de que Hctor regresa a la ciudad para despedirse de su madre

y posterior a la reprensin de Hctor a su hermano. Es un fragmento de la despedida entre

Andrmaca y el prncipe.

El poeta antiguo detalladamente nos muestra all las diversas figuras que puede

tomar un troyano: primero, en el crculo familiar; segundo, cuando hay ausencia de alguno

de los miembros familiares; y tercero, cuando hay una amenaza para la comunidad.

La primera parte muestra a una Andrmaca dirigindose a Hctor como si fuera ste

su padre; aqu vemos la importancia de esta figura como el protector y representante del

crculo familiar. Seguido de la figura de la augusta madre, esto es, la mujer respetable y

admirable que da a luz, cra y ensea a los hijos; lo que indicara una carga semntica social

que va ms all de los rangos de princesas y reinas. Posteriormente, la mujer le da la figura

del hermano; y esto pareciera indicar la vida de la niez y las cosas que se comparten, si no

biolgicamente en este caso, s psquicamente, con los hermanos; es decir, desde

sentimientos como la confianza, la vergenza y el pudor hasta el enojo y la envidia

irracional que muchas veces mostramos ante los hermanos. Por ltimo, mi lozano esposo;

parece que la mujer lo ve como un juvenil y saludable esposo que es tolerante y

comprensible, lo que un viejo esposo tal vez no tenga. La palabra esposo, antes de indicar

ese compromiso obligatorio, puede designar, ms bien, un compaerismo. Un compaero

con el cual compartir aquel espritu que nunca nos atrevemos a mostrar a un padre, a una

madre o a un hermano.

En la segunda parte hay un ruego para que Hctor no retorne a la lucha, y la esposa

y el hijo no se queden desamparados. Vemos a Andrmaca que aora a Hctor, a travs de

un imperativo de splica (Compadcete de m); cosa que da entender un profunda

tristeza. No obstante, no es una simple tristeza, es una tristeza con causa. Esa suplica tiene

como motivo hacer que Hctor sienta la misma pasin y que se quede con ella sobre la

torre, el lugar ms alejado del peligro que acecha; lo que tambin demuestra un temor y

miedo que tiene ella, cosa que se comprueba cuando, con la misma tcnica, le pide que no

deje a su nio hurfano y a ella viuda. Un nio sin padre, un nio desprotegido; una mujer

viuda, una mujer sola, lo cual indica que ese temor le viene al pensar en que su hijo se

quedar desprotegido.

Una ciudad desprotegida y un hijo desprotegido abren la tercera parte de este

fragmento. Una mujer que incita a su marido a defender la ciudad, sin correr demasiado

peligro, de la hueste junto al cabrahgo. En dicha parte, Homero nos hace ver el papel del

guerrero defensor ante un ejrcito que tiene un motivo (hueste), el cual es destruir la

ciudad, y que entrar en por la parte silvestre (cabrahgo), esto es, por detrs de la ciudad,

pues recordemos que Troya se ubicaba sobre una colina. Andrmaca intenta persuadir a

Hctor de que defienda la parte ms fcil (accesible) para entrar y la ms dbil ante el

hierro (expugnable) de la muralla.

Bien pues, observamos los diferentes papeles que pudieron tomar los troyanos.

Homero nos ensea que, por lo menos en este fragmento, las figuras o, si se prefiere, los

papeles estn mezclados, es decir, Andrmaca es Hctor y Hctor es Andrmaca. Que el

padre es madre, que la madre es hermano; que el hermano es hijo; que el hijo es madre; que

la madre es esposa y esposo; que el esposo es hijo, y que el hijo e hija son guerreros y

protectores. Y parece ser que el gran poeta nos ensea que la figura del troyano pudo tomar

todos aquellos otros papeles a la misma vez. Curiosamente, despus de ms de dos mil

aos, vemos que la situacin no ha cambiado demasiado.