Este libro ha sido publicado con la sana intencinde equiparte para ayudar a cumplir la Gran Comisinde nuestro Seor Jesucristo.Ese fue el propsito de su autor, quin vivi para estepropsito.Si deseas ms materiales te animamos a encontrarnosen Ministerios de Gracia Internacional

Ministerios De Gracia Intl

O en:

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INSTRUCCIONES AL MAESTRO

cle

Williavn Bright

;Le gustaria saber c6mo enseffar la Biblia?

Esle Manual del Maestro de los Diez grados Bdsicos del Desrr'r'rttlltt ('rirtiano,ha sido preparado y escrito para capacitar arin a los cristiartr.,s rt't'i('ttconvertidos, para organizar y dirigir grupos de estudio biblico.

Pricticamente todas las doctrinas bSsicas de Ia fe cristiarra lt:ttt sitl,,estudiadas cuidadosamente y presentadas con clatidad para rlttc torlapersona, que sinceramente desee encontrar verdades espirituales, pucrla st:rampliamente recompensada ain con una lectura r6pida de estas p;igin:ts.Los Diez Grados Bd,sicos del Desarrollo Cristiano, juntamertte cott trstt:Manual del Maestro, son producto de Ia necesidad. Al extenderst't:l rrri-nisterio de la Cruzada Estudiantil para Cristo a las universirlrt

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.*)r,bina(lo. l)c-slrrris rrt: v;rri:rs rcvisrones y muchas ediciones, esta serie

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Lecci6n Cuatro

Lecci6n Cinco

Lecci6n Seis

Lecci5n Siete

Pigina2C(>mo Puede un Cristiano ser Lleno del Espiritu

Santo?

2c9mo pu"a" .,., c.;.;;;;; iil; ;;; ;; ii;;';"'[;i"'Espiritu Santo y Cuiles "o., to'"- RJ],rilrio" a.ser Lleno?

2c6mo p,"a" .,.,'C.i.;i";; M;";;;.;' ii"";";;i "'Espiritu Santo? _-_--_-nr c.i.ti,""l'"r r.n].ii" il;; -.._-.... ' :li

GRADO OCHO - EL CRISTIANO Y LA MAYORDOMIA .l'i11trr.r

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Lecci5n IJnoy Dos

Lecci5n TresLecci5n CuatroLecci6n CincoLecci6n SeisLecci6n Siete

El Derecho de Propiedad de Dios Nuestro [).rtlrc yEjemplos de Perfecta Mayordomia ..--.

La Mayordomia de Nuestro Ser -..,-.,...... ..La Mayordomia del TiempoLa Mayordomia- de Nuestros DonesLa. Mayordomia de Nuestras PosesionesLa Mayoidomia para con Nuestro Sefror ..-.-..GRADO CUATRO _- EL CRISTIANO Y L.A ORACION ................244

Lecci5n [JnoLecci5n DosLecci6n TresLecci6n Cuatro

y CincoLecci6n SeisLecci6n Siete

GRADO CINCO - EL CRISTIANO Y LA BIBLIA .... 280

Lecci5n (JnoLecci6n DosLecci5n TresLecci6n CuatroLecci5n CincoLecci5n SeisLecci5n Siete

GRADO SEIS - EL CRISTIANO Y LA OBEDIENCIA

el Estudio Biblico Devocional -..-__.._... 247la Oraci6n ---..----___--__--_-_-- 252de Orar ---._- 257Procedimiento de la Oraci6n -.---_-.-..--__ 262Poder en la Oraci6n --_Promesas ,r C*iir"" s"" Or; ---_------_--.----.--..-. i1',

GRADO NUEVE -

SINOPSIS DEL ANTIGUO TESTAMENT()

lrcci6n {Jno El Drama ComienzaLecci6n Dos De Adin a AbrahamLecci6n Tres Moisrls; La Pascua y 1,a. LeyLecci5n Cuatro

y Cinco Josu6 y la Liberaci6n, David y el Perd6n . .. 4(tlLecci6n Seis Elias: El Poder de un Hombre Dirigido por cl

Espiritu de Dios .......... 467Lecci6n Siete Jeremias: (Jn Testigo Solo que Permaneciti Firmt: ,l7l

GRADO DIEZ - SINOPSIS DEL NUEVO TESTAMENTO

Lecci6n lJno San Mateo y San Marcos ----.------------- .., ,. 4il,BLecci6n Dos San Lucas y San Juan -....... 495Lecci5n Tres }fechos --....,...- 502Lecci6n Cuatro Romanos, I y II Corintios, Gllatas . .., 507Lecci6n Cinco La Prisi6n, Tesalonicenses y Epistolas Pastorrrles .-- .5 13Lecci6n Seis Las Epistolas Generales . - .--.. ....... -5 19Lecci6n Siete La Revelaci6n de Jesucristo 5Z(t

COMO ESTUDIAR LA BIBLIA .5 lo53 tDonoso Cortes La Biblia

481

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CRADO SIETE - EL CRISTIANO Y LA EVANGELIZACION .....-.. 363

Lcccirin L_lnoLecci5n DosL:cci6n TresLeccirin CuatroLeccir5n CincoLcccirin Sei;

La Obediencia y el privilegio de Conocer la Voluntadde DiosLa f i" e,."." t;;;;;;i __.,.. .. ., ..... i;iLa y el privilegi" d" t" S";;;iJ"a . .... t+aLa y el Temor ^ lo qu" t^

-C".,i"-p;"nsa 353

La obediencia y la Lengua y ra Falca de sinceridad 35g

L:cci6n (Jno

Lecci6n DosLecci6n TresLeccicin CuatroLccci6n Cinco

y Seis

r

I

MANTIAL DEL MAESTROpctrq los

DIEZ GRADOS BASICOS DEL

DESARROTTO CRISTIANO

INTRODUCCION

EL VALOR DE LOS DIEZ GRADOS BASI(:OS

palabras que no ediliean, etc.

II. MOTIVACION PARA ESTUDIAR LOS DIEZ GRADOSBASICOS.

D. Este estudio ayuda a los no Cristianos Por(ltrcLes a1'uda a entender la Biblia.Les presenta las aseveraciones y Pers()tllt tlt' .f t"'rtt r i '1"Les muestra claramente c6mo recibir a J

t

I)- l,.l ('r-i:;tirrrro ,y t.l I,)s1rir-ittr Santo.I,)l ( ir.rr,lo -l'rt:s cs lln estudio sobre el Espiritul:r tt:r.

/

I:(.rl(. (lt.lrr. vt.r. (lr(, l;r rliscus.i6n siempre gire sobre pasajest'sJrt,t'i l'it'o.s rlbreros, otro para nuevos creyentes, para estu_

rlr' r..tlrt,rli. r,_tlrtt, .

Itl,lSLItVII,tN lrl,t t,r\ t,t,tr'r 'tilN

tA SINGUTANIDAD DE IESUSGrcrdo Introductorlo

OBJETIVO: Establecer y cstar s(,gut.o:j rlt. rrrrr.,ilr,r Io.iir-irirr t.rr ('t i,llI. PRINCIPIE CON OITACION.

II. VERSICULO PAIiA MliM()l

I l, 2(.frr

D

E

PASAJES PARALELOS.A. La Trinidad-Gdnesis 1 :26.B. Venida de Cristo-Gdnesis 3: 15.C. Forma de su ver-ricla-Isaias 9 : 6.D. Habl6 a los hombres_Hebreos 1: 1_3.E. Cristo, la Luz clel n.rundo__Juan 9 : 5.F', Cristo, la Resurrecci6n y la Vida_Ju an lj,:25.RESUN,IEN:

A. Invite a Cristo a su vida hoy mrsmo.! Dos palabras para recordar : subordinado, disponible.C. Al aceptar a Cristo como Salvaclor y entronizarle corlo

f,)jed luele experintentar personalmente que _Ll es todoutlo ser.D. 2 Por qtrd es Jesucristo cle vital

err dia ?rmportancia para nosotros hoy

;C6rrro poclenros conocer a Cristo personalmente?

INTRODUCCION:

Jesucristo, el divino Hijo de Dio\, es uno corr t.l l';r,lrr.10:3O), con existencia eterna (Juan 8:56-58). (lorr t'l l.irr rlltar a los hombres de la condenaci6n c1e sus peca,los, l,.l l,rrr,',si mismo la forma de hombre, l-raci6nclose totalrrrcrrlt'lulrrr;rrr,,tras retenia toda la natutaleza divina (Fililrcrrscs 2: lt 7 7

( ftr:rnlilrt'r:lt,l,t t'lril ('ll

l. Su huntanidad es ilustrada por el hecho

JIiSUC_riIS'r'o Y r.AS PROFECTASn. (;. R. pzirrafos 1,2,3. Mayor estudio

err el C-irado Cinco, Lecci6n Dos (Seesttr

lr.r'rrrig;rs :r l;r visr;r- ()lrserv6 que el hormiguero estaba precisa-nrcrrtc'

.\ ltlrtu.rslttlr. "Si, si l:r vida y muerte de S6crates fueron Ia derrrr s:rbio, la vida y rrruerte de Jes6s son la de un Diosi,-

-l'cstin'ronio del licler de grupo.

l\l prese.tar su testimonio trate de seguir er tema coherente-nrer)te. l,)jemplo de su bosquejo:

POR Q.UE JESUCRISTOPARA NOSOTROS HOY

DE VITAI, IN4 I'()I('I",\ I..J( I,,\DIA.

Es importante considerar que Jesucristo aseverti st't- l)i,,'; l'll ;tlitrrr,',ser el autor de una nueva forrna de vida. Ils ir.ttcrt's:rttlr'ttrtl.u rlrr('dondequiera que este mensaje ha llegado 1-r;t tcrri

t

(l )c ci(:rto, tle cicrto te digo, que el quy ttr, no ptrcde cntrar en el reino de Did carne es ; y lo que es nacido del E( 6).

nuestras vidas. El es nuestro instrumento divino, conectSndonoscon Dios, y hacidndonos comprender el amor y plin de Dios paranuestras vidas.

Cristo, o es o ser o es un mehtiroso, un impostor, yen el univer 'bien que la

aria que una mentira ha producido mis

mio, todavia te encuentras en el valle de la ilusi6n'. Si trstctl lrulrit'r;rido a S6crates a preguntarle ';Es usted Zeus?', sirnpl

I_[ay rrrr tr()n() cn (-;r(li] vi(lir. -foclos estos affos su ego ha estado encl trrr. rl. str c.r:rztirr. clristo espera que usted le invite a entrar-y ()cul)ar cl trorro. I)che ustecl bajarse dil trono y ceder el gobierno

I)I,AN DE LA LECCION

LA VIDA DE IESUCRISTO EN LA TIERRAGRADO INTRODUCTORIO

ESTUDIO BIBLICO.

A. l,a entrada de Jesucristo aI mundo.1. Razones de la entrada de Jesris al mundo (llclrrt,,r:r I : I .l )

2. D6nde se encontraba antes de venir al r-ntrrul,r (Jrr:rn l/ .l')Discitanse las respuestas de los esturliarrtt's t'orr l;r 1,r.,'r i,',rrDos D. G. B.

3. Circunstancias en que se llev6 a cabo su nacinrir.rrlo (Nl :rlt'rrI : 18-23) -Discuta las respuestas de los estudiantes t-orr l;r J,

2. Ticito, historiador, siglos I y II D.C.: (". y asi Ner6n. . comenz6 a castigar a unos hombres llamados comun-mente 'cristianos'. El autor de este nombre fue Cristo").

3. Pascal, Pen t 636jan.r5.s mis udioantes de su I til lovenida. Los o judiosu centro").

4. W. H. Grififrt Thomas (". .la mis grande influencia en elmundo hoy. . .").

\r. PASAJES PARALELOS. Vea amplificaci5n de la lecci6n.VI. RI'SUMEN.

A. "L-a influencia de IJna Vida', (,,. . .,,).

B. Vernon Grounds (". cambia elhombres. .").

C. Jesrrcristo puede cambiar su vida.

VTI- TI]ITNIINI| EN ORACION."r'ida a Jes,cristo que ven.ga a s. ."'icla para guiarle y ller-rarre deporlcr. l,lI lo harzr. Su vida puede ser llena-cle prop6sito,;.

30

Atrtoriclacl cle sus ensefianzas.

a. Mateo 7:29 ("-. quien tiene autoridad. . .").b. Juan 72:49-50 (". .El Padre que me envi6.Confianza qlle rnerecen sus ensefia:nzas.

,r) .

a. Discusi6n.b. Testimonio de hombres de renombre.

1) John Stuart Mill (". originalidad personal. .").2) Philip Schaff ("controla el futuro del mundo civili-

zado. .").

Impacto de Jestis en la historia.Declaraciones de historiadores y otros hombres bien conocidos.1. Luciano ( ". . . Lo consideraban como legislador y le llamaban

su pontifice, como aquel gran hombre crucificado en Pales-tina por haber predicado una nueva religi6n a 1os morta-les. .").

. centro de 7a raza irumana

car5.cter y 1os corazones de los

AMPLIFICACION DE LA LECCION

LA VIDA DE IESUCRISTO EN LA TIERRA

LECCION DOS GRADO ]N-I'lt()l)tl("1'()l(l()

INTRODUCCION. EL CRISTO INCOMPAIiN I}I,I.].

"Iface mls de mil novecientos af,os hr-tbo urr ltotnlrr-t' (lttr' ttjr( r()contrario a las leyes naturales de la vicla. I,lste Irorrrlrrt'vivi,i lrr l;rpobreza y fue criado en oscuridad. No viaj6 c-xtcns;rtttt'ttlt'. S,l;tttrt'ttlr''tJr7a vez cruz6 1as fronteras del pais en ([uc vivi:L; t's,t Itt,' t'lt;ttttl,,,siendo nifio, estuvo un tiempo exilado. No 1.rost:i;L rri irrllrr('rr('i,r rridinero. Sus familiares no eran prominentes y c;trt't'i;rtt rlt' lorlrrentrenamiento o de educaci6n formal. Durantc su itt[;tttci:t ;tlt'ttrttr izt'ra un rey; durante su nifiez, impresion6 a los

I. I-A ENTRADA DI' JESUCRISTO AL MUNDO.A. Razones para Ia entrada de Jesris al mundo (Ifebreos l: 1-3).R. l)iscirtanse las dos primeras preguntas de los D. G. B., Lec. Dos.

CARACTER DE JESUCRISTO.A. Disluta las preguntas 1 al 4 en la lecci6n correspondiente de ros

D. G. B.

R. Testimonio de historiadores y escritores.1. William H. Lecky, uno de los historiadores de mayor renom-

bre en la Gran Bretafia: "Fue reservado para el ciistianismopresentar al rnundo un carS.cter ideal que a travds de todoslos cambios de diez y ocho siglos ha inspirado los corazonesde los hombres con un amor apasionado; se ha mostradocapaz de actuar sobre todas las edades, naciones, tempera-mentos y condiciones; tiene no solamente el modelo - misalto de virtud, sino el incentivo mis fuerte para practicarla,'.Cita en los D. G. 8., Lecci6n Dos.

2. Autor Americano, William Channing: ..La acusaci5n de unfanitico engafiado seria Ia iltima aiusaci6n contra Jes6s,,.

JESUCRTSTO COMO MAESTRO.

A. Contenido de sus ensefianzas.1. El nuevo nacimiento (Juan 3:1-8). En su entrevista con el

dirigente religioso, Nicodemo, Jesris claramente hace notarla necesidad absoluta del nuevo nacimiento espiritual parapoder entrar al reino de Dios. El explica que asi'como entra-rnos al mundo fisico por el nacimlento biol5gico, asi unop"+ llegar a tener existencia espiritual (hijo de Dios, Juan7: 72), solamente por el nacimiento espiritual.

2. Las aseveraciones de Jesris:a. ". . . Yo soy laLuz del mundo. .,,b. 'jY" soy el Buen Pastor . . . que da su

(Juan 1O:11).

12;9:5)./'

a5 oveJas'

c. "Antes que Abraham fuese, Yo soy" (Juarr l4:5ll).d. ". . me llamiis Maestro y Seffor p()r(llrc lo so_y"

(Juan 13:13-14).

e. "Yo soy la vid, vosotros los pimpanos" (Jtrarr l5:.5).f- "No he venido para abrogar sino para cunrl)lir" (Mrrtt,o

S:77). (Aqui ie refiere-a las piofecias y ;rl ArrtillrroTestamento. )

g. Dijo poder perdonar pecados (Marcos 2:7-12).h. EI 1ey6 en fsaias 61 la gran profecia solrr

B

b. "El que a vosotros recibe, a mi me recibe; y el que merecibe a mi, recib^e a_! -que

nre envi6,, (NIateo'f 6, +OlLL.".1O:16; Marcos 9:.37).IIt aqui alguien q".-rrU"'q"J."causa es la causa de Dios.

c "El quc arna a padre o maclre mi.s que a rni, no es disno.19 *,; et que ?y^ a hijo o hija m6s que a nri, no- escligno cle mi" (Mateo 7O':37; Lucas; Maicos A, S?i."rl. "Signeme" (lVlateo 9:9; lO:3g; 16 :24; g:22).e. "Aprended de mi,, (Mateo 7l:29).f. "Venid a rni" (Mateo ll:2g); Lucas 9:23).g. "Cualquiera que no renuncia a tocio io que posee. noptrede ser mi di_scipulo,, (Lucas 14; i,i,- ldl"o'is , )s1(V6ase tambi6n Ma^rcos f , f a; L".as 5, if). --

h- "Cree en el Sefror Jesucris-to, y ser5.s salvo, .,, (Ilechos16: 31)- Su demancla por fe '.; EI- es tan insistente com,las palabras de pablo Ib .."r, at caicelero d; F;iip;; "-"

M_dtodo y contenido de sus ensefranzas"Jesucristo como maestro,, en t", D. G.

C. -\utoridad de sus -ensefranzas (Discuta preguntas dos y tres"Jesucristo como Maest.o., ..'to.-n.C.b., L...la" O"il .

D. Lo digno de confianza de las ensefianzas de Jesris.1' Preguntar al grupo si pueden dar tres razones por las cualespueden confiar en las Jnseffanzas de .Tesris-aF;J;;";, cuatro"Jesucristo como Maest.";,

""-L1 D.G.B., i...;8"'^o"rl.2. Cite el testimonio de los siguientes hombres famosos:

representante y guia ideal para la hurrrltrlirl;rrl r\tltt .tlt,'t.tno seria ficil, ni para un incr6dulo, cttc()ttlt';rt ttrr.r trr( l(,rtraducci6n de la regla de la virtucl, rlt' lo ;rlrslt;tr ltt ;t lt'concreto, que 1a vida de Jesucristo".

b. Philip Schaff, muy conocido histori:Itlot- y ;tttl,rt r|' I rrHistoria cle la Iglesia Cristiam: "Jes[rs tl,' N,rz;tt.llt, ';irtdinero y sin armas, conquist6 mis trtillorr('s (ltt(' /\lci;rrrrlr,,,Cdsar, Mahoma y Napole6n; sin cicrrt'i;t tti t':;t llt'l;t ; .tt trtir'rmayor luz sobre las cosas divinas y lttttrt;rtt:rs rlll(' lotlo'; lrt;fil5sofos y eruditos juntos; sin la t'locltt'ttt i:t t1tt. rl;r l;rescuela, habl5 palabras de vida cotlto tto st'lt;rlri;rrr l)r.lrlrrrciado nunca y produjo efectc.rs rltrc't'sl;i rrr;i';:rll;i tlc l,r, l,orador o poeta. Sin escribir LlnA sol:r lirrr';r, l',1 lr:r l,rl('.li Imis plumas en movimiento y proclttt'itl,r ttr;i'l l('llr;l'; l);rl;rsermones, oraciones, discr-tsiones, rllrr:rs rlt' :rrlt', v,ltitttt ttr'':de eruditos y dulces melodias cle ;ll;tlr:ttrz:rs, (lrlt' l.rlir r Iej6rcito de grandes hombres clel p;rs;rrlo y tlt'l ptt "r'ttlr'nacido en un pesebre y crucificaclo (:otttt, ttt;tlltttlt,,t , Ilahora controla el destir-ro del mtrn

(.u uur(.lt:ls l);rr l(.s ,lcl rttulr:r r'lrl

l)r()ce(lc. .rc u, f:rctor especial que soramente los nativosinglr:s.s..prcrlc. conr.rerde^r. Este'factor ;;; ;i p"a.. a" r,1:':rlahrzr".

B

"56 que expreso algo absolutamente real cuanclo

PLAN DE LA LECCION

tA MUERTE DE IESUCRISTOTt.IiCI'RA LECCION GRADO INTRODUCTORIO

I. PRINCIPIE CON ORACION.Ir. vERSrcuLo PARA MEMORIZAR. Romanos 5: g (t6meselo

a cada uno).

IV. ESTUDIO BIBLICO.A- Necesidad de la ntuerte de Cristo.

vdase el Grado- rntroductorio, Tercera Lecci6n para preguntasa discutir y, explicaci6n de la diferencia entre la *r".t. fGi.. yIa espiritual.

B. Re.rultado dc la ntuerte de Cristo.(Preguntas del Grado Introductorio).

1. El caricter moral de Cristo (II Corintios 5: 21)-2. La actitud de cristo hacia su propia muerte (Hebreos rz:2).3. Las ensefranzas de Cristo sobre su propia muerte.

40

4 La raz6n de Cristo para morir.

47

C. EI

1.

2.

.)-

aerdadero signiJicado de la muerte de Cri.rto.

Reconciliaci5n.

Propiciaci6n.

Redenci6n.

Sacrificio.

Expiaci6n.

Cristo, el Redentor.

Justificaci6n.

+.

5.

6.

7.

PASAJES PARALELOS. Viase amplificat:i,irr rlt. l;r l,r.r'r'ir'rrr

RESUMEN.

Aparte de Jesucristo, es imposible rlue el honrlrrt' ('()n()/('jr :r l)io,;Por su muerte enla cruz, Cristo se convirtio en strbstilrrlo rlt, rrslctl,tomando sobre si misrno Ia- pena de muerte por cl pt:t:rrrlo srr.yo. l,)stopuede ser efectivo para usted ahora mismo si rer:ilrt. ;r .f t.srrr'r'ist,rcomo su Salvador Personal. Pidale clue le perclorre strs 1rt.t':rtlos, rlrr

1\M],I-ItrTC]ACION Dil LA LECCION

LA MUERTE DE IESUCRISTO.I'I'ti( I,]}tN I,IIC-CION GRADO INTRODUCTOR]O

I N'I'ITODLICC ION.

Iil Sal,ro 22 fue escrito cientos de affos antes de ra cruz; si. em-ba de profecia. qr" se cumplieroncn deseaba que ninguno dejara der1o cia sobre 7a cruz; por lo tanto,al s durarrte la ..u.ifili6", .";;.ilDi o de su hijo, Cristo exclam6 en elidioma hebreo el2por qud me has33-37). Esta penci6n y meditaci6iltimas palabrassus aseveraciorres fuerorr trrrmuestra un completo desconodistorsi5n interrciot-ral dc Ia Escritllra para evadir hacer frepte a la-saseveraciones cle Cristo.

cristo hace tres cosas al citar el prinrer verso del Salno 22:

1- Nos lrace notar rluc fue abar-rdonarlo por el paclre c,anilo seencontraba e, la ci,z. cristo habia gozaho a" ur*nia (amistad)con el Padre clesde ra eterniclacl. Con.ro rrombre habia r)ivicro ,.,^vida c1.e lrabia agraclackr a[ parrre. I]l .o terrio fe.uctos por loscttales rtrorir- Peto en la cruz- tom6 st>bre si el peiaclo

Il.

4. Jtrarr l' . 4(r ( palal;ras cle Jesris : "; euidn de vosotros merc

Te.ga presente que :!f "justificado" significa ser absuerto de curpa,resultando en Ia nulificaci6n de toda conclenaci5n. El-resultado^esrcstauraci6n a la comuni5n con Dios y vida eterna.

I';rlirlrras clue explican el signif icado de Ia muerte, de Cristo :l. Reconciliaci6n (II Corintios 5:13-21)-2. I'ropiciaci6n (fsaias 53: 5-6).3. I{edenci6n (G6latas 3: 13).,1. Sacrificio (Juan 7:29)..5. Iixpiaci6n ( Samo 78 38) .6- Cristo, el Redentor (G6latas 3 : 13 ; Efesios I :7).7. Justificaci6n (Romanos 5: 1).

A. Recor-rciliaci6n.7. Dcfinici.6n: La _raiz griega de esta palabra significa .,cambiara una persona de enemistad a amistad". El c&cepto teol6gico

se aplica solamente al hombre, quien se dice qire "s .,riidoen enemistad con Dios. Esta eiremistad es cieada por un

sentimiento de culpa que tiene er hombre debido a la barreraque 6l ha erigido entre si rnismo y Dios, por el pecado. porIo tanto, reconciliaci6n es ese a.pecto de li muerie de cristoen la cruz -que quit6 la barrera del pecado del hombre y susconsecuencias y por lo tanto quit6 Ii culpa que era la Lars,de la enemistad iontra Dios.

Este gran 3 n la cruz, ha removido cualquierbarrera que entre un'Dios santo y-.i t o.r,Ur.pecador. La para todos sinrmPo . La reconcll ntePara ES, pero es ntepara a reconciliaci6n en forma personalpor fe.

2. Po^rajes biblicos: pasaje principal rr corintios s: r4-2r.Otros pasajes glavs5-p6ma.os 5: 6_11; Colosenses 7:ZO_22.

3. Il,straci6n de la Reconciliaci6n: Debido a que Dios en suconocimiento eterno siempre supo que Cristo moriria en lugardel hombre y proveeria li recoiciliici5n, siempre ha aceptidoa los que se acercan a dl por fe.

La historia del "Hijo Pr6digo" en I-ucas 1.5: I I .1.1, ilrr,,tr,rbien la reconciliaci6n. Notemos: (1) I-a aclilu(l (l(, ;ur,'r t-aceptaci6n del padre nunca cambi6. El no tuvo r;rrr'.;('r r('r'r)uciliado cuando el hijo volvi5. (2) Tll hijo tlt'lilrt'r;rrl;rrrrlrrlr'escogi6 irse por su propio e independicntc c:rrrrirro l 'or :r11,rirrtiempo su culpa y orgullo le impecliarr rccorrt'ili;u:;('(()n,;upadre, y prefiri6 comer con los cerrlos. (lrt:rtrtlo volviri;r r;rrpadre. fue aceptado inmediatamente por(luc rtrr lr;rlri;r l,;rr r,'r;r';contra 6l en el coraz6n de su padre.

B. Propiciaci6n: El Aspecto Divino de la Crrrz.

7. Definici6m: Propiciaci6n significa "sati.st'o,ct irirL" t'rr l;r tcr rrrinologia moderna. Este es el aspecto mis irrr;rorl;rnlc rlr' l;r r r rrzporque trata con el carlcter de Dios. T)ios rro ('r)nrl)r()nr('l( r:isus atributos de justicia y rectitud rltrc fucrorr rrllr';rirrrlo:;1r,rla deliberada violaci5n que el hombre Ilevti a c'rrl r,r t',rrrlr;r l;rvoluntad de Dios. El atributo cle amor le provcyir rrrr;r frirmula por medio de la cual pod_ria retorlr:rr:rl lrottrlrrt::t simismo stn comprorneter sus atributos cle jr-r-stici:r y rct'tittr

el irnico libre que ha nacido (porque fue sin pecado), pag6con su sang're el precio del rescate en el mercado de esclavospara libertar a los hombres y hacerlos hijos de Dios.

Iln otras palabras, toda persona nace en e1 mercado de esclavosclel pecado (Juan 8:34). Pero en ese mercado de esclavos1o _h1l (Efesios2:8-9) uno serIibcrtad No hayningtn ibertar aotro esclavo. Solamente un hombreIlibre, uno sin pecado,puede comprar a un esclavo de este mercado. Solamente ha

pero para que uno pueda ser libertado del mercado de esclavosdel peca.do debe aceptar la provisi5n que ha hecho. Esto 1o hacerecibiendo al Hijo de Dios (Efesios 1:5).

Pasaj es b[blicos: Juan 8: 32 ; Gilatas 3 : 13 ; Colosenses I : 14;I Timoteo 2:5-6; I Pedro 1: 18-19; Romanos 3:24; EfesiosL :7; Hebreos 9: 12.

3. Uso General del Tdrmino en el Antiguo Testamento:a. Significado original del tdrmino }febreo gaal, ,,pedir se

devuelva, libertar de problernas" (G6n. 48:16).-b. Otros significados en sentido general :

1) Comprar otra yez o redimir una propiedad, como unterreno o finca vendida (Lev.25:25; Ruth 4:4-6).

") fJna cosa consagracla a Dios (Lev. 27:13, lS, 79,20,3t).

3) T6rmino usado para los esclavos (Lev.25:48-49).

4. (Iso en ref erencia a Dios:a. Dios redimiendo a Israel de Egipto, con brazos extendidos

(Exodo 6:6; 15: 13)b. Dios redimiendo a fsrael de la servidumbre a los babilonios

y_ dg otros pueblos extranjeros ( Isaias 43 : 1 ; 4l . 22;48:20;49:7).

48 49

Dios redimiendo a las personas como "p;u-it.nlr. rr.rlcrrl,r "El principio de redenci6n de Ia proJrictlatl inr.lrri;r r.l 1r.r;i,,de una deuda o cambio de propiecl:t

a) I.iberaci5n de servidumbre o tribulacior-res ( Iix.74:30; Isa. 43:3; I Sam. 10:19).

b) Liberaci6n de los enemigos (Nrlmeros 1O:9; Deut.20: 4).

c) ra los pobres e individuos indefensos cluee la protecci6n de Dios (Job 5 : 15; ZZ:9 ; 72 : 4, 13 ; 34: 18; Prov. 28: 18).

5. Principio-r sobre los cuales descansa la reclenci6n:a. I-os prop6sitos de Dios.

1 ) Disposici6n misericordiosa de Dios ( Sal. lO9 :26) .2) La integridad y el honor de Dios (Isa. 37:35).3) La honra del nombre de Dios (Isa. 43:11 ;45:22).

b. Modo o extensi6n de la redenci6n.1) Conexi5n ccn Ia justicia (Sal. 24: S) .2) Conexi6n con la verdad (Sal. 25:5).3) Espiritu de oraci5n (Sal. 69:73).

. 4) Perd6n de pecados (Sal. 79:9).

6. Conclusiones:

Sacrificio.

Los sacrificios del Antiguo Testamento:1( irrrro;r;rrrrrl,u(,r lr.r( r,lel sacrificio de Jesucristo en la crttz?Los sacrificios del Antiguo Testamento sirvt.n t orno ,,irrrl,,,l,r,,perfectos que enfocan a la muerte de ( rislr) y :;ou ( rnrptrrl,,;completamente en ese sacrificio. Toclas I;rs lrrol-t.r.i;r:;:;olrrr.rlr.l.rlles especificos y eventos en la vida, rrrrrt.rl

Estas ideas pueden haber sido parte de los sacrificios paganos,pero ciertamente no son la esencia del concepto de los sacrificiosdel Antiguo Testamento.

2. El significado de los sacrificios del Antiguo Testamento.a. Ceneral.

l) Korban-((s6sa traida cerca" (Lev.2;4-5,7, 72-13;3: l; 7 : 74, 29, 38; 22: 18; Nrimeros 18: 9; 31 : 50).

2) Nagash-"sqs1631-, atraer", aplicado a las ofrendasque eran presentadas (Am6s 5 :25; Malaquias I :7-8,11, 13; 3:3. Vdase tambidn Jer. 30:27).

b. Especifico.

2) Shelem-Ofrenda de paz, indicaba rcl;rci,,n(.., r'ur rr.r Lr,;con Dios y expresaba gratitud y otrlig:tci,irr ( Lt'v .l I77 ; Sal. 50: 14; 56:72; 76: 11 ; 1l(i: l,l; Is:r l'): .l I ;Jonis2:9;Nahum 1:15).

3) Cha.ttoth-Ofrenda por el pecarlo, r'r-;r rn r;;r( rrlir i,rexpiatorio con el prop6sito cle lirrrlri:r r, l)urfl;u un.rofrenda por el pecado (Lev. 6:'2(t;

Cristo benefici6 a Mois6s, Josud, David, etc. lC6mo fue?l.a clave se encue,tra en la palabra propiciaci6l_o ;*-;_ci6n-en lrebreo es la palabra "cub'rirli. eil"Ji" il;-r'.b.de cubrir.

Lea Exoclo 12: 7-73 y note las similitudes de las personas,eventos o lugares al sacrificio de Cristo:Cordero (Resp. macho, inmolado.)Aplicaci6n de la Sang.re (n..i. Salvaci5n,Je.ir;di-r""r_El paso del Angel de la

MuerteComida juntos corlo fa-

miliaFara6nEsclavitud en .trgiptotr-g'rpto

Ldase Isaias 53:7 y Lucas 23:9.;eud es lo que se hacumplido? (Resp. cristo, .orno .ori&o, esti. sillncioso.)E,. Expiaci6n.

1' r]so del tdrmino "expiaci5n" en el Antiguo Testamento :a. C.:brir, por^lo tanto perdonar el pecaclo (Sal. 65:4;7g:

!8; Jer. t8:23; rr ^Cr6n. 3O: l5; E;q)*16,4; Deut.27:8)-b. Obtene.r perd5n, expiar una ofensa (Dan. 9:24; Ezeq.45:20).c. Quitar Ia acusaci6n contra alguien que ha cometido unafatta (Ex_ 3o: 10; Lev. 4:2oi76,6,'il, i+I.--- -'d. Perd6n, a travds de Ia compasi5n de Dios (Sal. 7g:3g).e. Remoci6, g" F culpa, o de la pena que sigue a la culpa(Sal- 79,9j ?I"":_11,9_[Jer.^ 18 ,i3 .oJro contraste] ;f sa- 6 : 7 ; 22: 74; 27: 9. Velse tambiin Isa. 2g : 1g).f. El pecado tratado como inexistente (Isa. 2g: 1g).g. Pacificaci5n de Dios- (Ezeq. 76 62; Sal. 65: 3)_Tambi6n

notar clue esta pacificaci6n se origina soramenie con Dios,no con el hombre.h. Reconciliaci5n, a menudo tomada equivocadamente comoel resultado de. l_a 91pia{6n, es similai " f, "*pi"";Jr, 1nrn.9:24; Ezeq. 45:li, tZ, 20).

tra. )(Resp. Perd6n.)

(Resp. Comuni6n cristiana.)

(Resp. Satanis. )(I.rp Esclavo del pecado.)(Resp. EI Mundo.)

2.

La idea de su alto costo como un elemento clc l:r

c) Carbones encerldidos tornados del altar y dos nranosllenas de "perfume aromitico molido" eran colo-cados detrS.s del velo, en el Lugar Santisimo.

d) Se formaba una nube protectora de incienso alrede-dor de Aar6n.

e) Aar6n entonces entraba al Lugar Santisimo conla.sangre del carnero inmolado y rociaba la sangreprimeramente en la parte de enfrente .del propicia-torio y luego sobre el suelo frente al propiciatorio.

f) IJn acto de expiaci6n por la congregaci6n se haciaentonces cuando Aar6n degollaba el carnero ytraia su sangre al Lugar Santisimo y lo rociabacomo antes.

g) Hacian actos de expiaci6n en el Lugar Santo.h) Expiaci5n en el altar de Ia ofrenda quemada.i) El carnero vivo era cubierto con la sangre del car-

nero sacrificado y era soltado en el desierto.j) Aar5n se quitaba el vestuario de lino, se bafiaba,

se ponia la ropa regular de sumo sacerdote y saliadel Lugar Santisimo.

k) EI ofrecimiento de su holocausto y la de la congre-gaci6n.

l) Aar6n quemaba la grasa del holocausto.Conclusiones.a. El dia de expiaci6n era de un significado especial, requi-

riendo una preparaci6n espiritual de parte de las personasque iban a "humillar sus alrnas",

b. Era necesario que hubiera una expiaci6n por el sacerdoteantes que 6l pucliera ofrecer ofrenda como representantedel pueblo ante Dios.

c. Flste dia y los eventos clescritos prefiguraban el dia cuandoCristo, nuestro Sumo Sacerdote, entr6 a los cielos a inter-cecler por nosotros ante Dios-

cl. Corro "sin derramamiento de sangre no se hace remisionde pecados", al sumo sacerdo.te se le instruy6 usar sangreen la ceremonia al hacer expiaci5n por si mismo y por lacongregaci6n.

e La base para la expiaci6rr o el perd6n no esti en la bondado meritos del individuo, sino en la naturaTeza de DiosrnlsIr o

f. Los medios a travds de los cuales se c()n('('(1,' l.r ,'r1,i.r, r,,rrson Ia gracia y misericordia de Dios (Nirrn II l'i ,'( ),Isa. 48:9-11). Asimismo, esta expiar:i,irr ;x,r li;r .,,,r ,l,.rr.gada (I Sam. 3: 14).

Cristo el Redentor.

l. La necesidad de un Redentor.a. Dios demandaba una vicla santa y .i rrst;L

1) Al pueblo se le mandaba guarrl:rr los t";l;rlrrl.', y rr,urdamientos divinos (Der-rt. 4:,lO)

2) Debian andar en el canrirro Ir';rzlrl, por Iti,,5:33).

3) Dios demandaba comunirin l)crs()n;rl r on I,.l rlr' ;r.rrl. rl,'su pueblo (Deut. 4:29)

4) Al pueblo se le manclall:r arrr:rr ;r I )i,:; t ,rr lr ,,1;r ';r rrnente, coraz6n y fuerza (Dctrt. ri : .5 )

b. La Biblia literalmente atestigrr;t r1trt. t'l lrorrrlrr-t. rrurrr,r lr.robedecido los mandanrientos clc l)ios, llt.lrirlri ;r ri,t1; l)1o;provey6 un plan de redenci6n y Itl lrrisrrrr) s(' ('orrvirlr,'r ,'rrel Redentor de la hun-ranidad en I;L pr.rsorr;r

l);tvirl ( ll S;rrrr. 7: l2 ltr; f t.r .s)

.l ) N;rcirrrit.rrlo vir.girr;rl (1s.7: ll)

,l ) I )ivirrirl;r

PLAN DE LA LECCION

LA RESURRECCION DE IESUCRISTOT-E(](:ION CI]ATRO GRADO INTRODUCTORIO

oRJfirivo: Presentar algunas de las evidencias del hecho hist6rico declue Jesucristo se levant6 de entre 1os muertos. Discutir Iarnrl;ortancia de este evento para nuestras vidas.

I. PITTNCIPIE CON ORACION.II. VLRSICULO PARA MEMORIZAR: f Cor. t5:3-4. eue tos

estndiantes lo digan entre si.

rII. MOTIVACIoN: "Todos los a6os celebramos la Se.,a.a Santa,

I\T. ESTUDIO BIBLICO:A. Veracidad de la resurrecci6n de Jesucristo.cite a Thomas Arnold, cld la ctncrusi6n cle la recci6n en los

D.C.B.

ll. Seis pruebas cle que Jesis se levant6 de entre los muertos.1. Fue profetizado por Jesirs, el Hijo de Dios.

a. Mateo 16:27 y resucitar al tercer dia,'.[r. (--onrentar las preguntas cle la Lecci6n cuatro del Grado

lntroductorio.

2 La -f unrba vacia.a. Discuta las pre5;untas de los D.G.B.

3. Aparecimientos cle _|eshs:r sus cliscipulos.a. Lista de aparecinrie.trs, en .n perioclo de seis semanas

60

b.

4. El

a.

b.

Comentar las preguntas de los D.G.B.

principio de la Iglesia Cristiana.

"Sin este hecho nunca se hubiera 1to

2. ". . tan segura corno Io puede probar toda la evidenciahist5rica" (Prof. Edwin Goidon Silwyn).

3, "Tal evidencia . - nunca ha sido probada falsa,, (JohnSingleton Copley [Lord Lynhurst] ).

4. "Algunos de los pensadores md.s renombrados de todas rasedades han confesado sin temor la misma fe,, (Dr. WilburSmith).

v. PASAJES PARALELoS: v6ase la amplificaci5n de la Lecci6n.

VI. RESUMEN: Resultados de Ia Resurrecci6n.

A. Romanos 1 :4.

B. Efesios l: l9-2O.

C. Filipenses 3:21.

D. Haga referencia a la conclusi6n de la Amplificaci6n de la Lecci5n.

\/II. TER]VIINE EN Oorar en silencio, pidiAnime a los que ypreeminencia en sustomar control de sus vidas_

62

AMPLIFICACION DE LA LECCION

LA RESURRECCION DE IUSUCRISTOLECCION CUATRO GRADO IN'I'I'IoI)II("I'()IiI()

INTRODI]CCION:

La resurrecci6n de Jesucristo ha sido someticla a tttt rigtu',r:i() (':i('r lrtinio por los hombres, desde los dias del Nucvo'['t:sl:tttt

c- Tercera Prueba : La resurrecci6n es la tinica explicoci6n razonablcpara los aparecimientos de Jesils ct sus d.isci.pulos:

1, Aparecimientos de Jesucristo, entre la rnaitana

certificaci6n de la posici6n real y mesilnica de JesGs dgNazareth. Por 1o tanto tocli s los argumentos en ei cristia_nismo dependen completamente de Ia iesurrecci6n.

Sin la resurrecci6n no seria posible establecer convincente-nre.te la posici5n reaT y mesiS.nica de Jesris. Sin ella, el derra-,ramiento del Espiritu seria un misterio sin explicaci6n. Sinclla tendria que desaparecer la substancia del tesiimonio apos-t6lico. Todo Io que nos quedaria para esta doctrina ,".i" l"cxposici6n mesiinica del Salmo Z6; y eso, solamente comouna experiencia de un Mesias arin por venir. La aprobaci6ndivina de Jestis certificada por las obtas que er hizo tambi6npcrmanecerian, una apro_bacion a su vid cualquie.otro profeta rec el p.ime.serm6n cristian 6s debidoa su resurrecci6n" (W. J. Sparrow-Simpson, The Rest+rrec_tion and Modern Thought,I_ondon 191i, pp. Z3O_237).

3. Comentar las preguntas de los D.G.B.

2.

.)

Los discipulos se fueron a esconder a tln cll:rrlo;tll. ";r'rttemor a los judios". Despu6s de ver y hablar (:()rr .l(',rt i lrrlraproximadamente seis semanas, salieron a "trit'it( 'l llill t'lmundo" proclamando sin temor a Jesucristo (llt'r.lr":; l"i I;17 : 6; 3 : 72-26; 4: l-2O, 31, 33).Es importante notar que los discipulos ttrt t'sl;tl';ttr t"';t''t'ttt'1"que Jesris se levantara de entre los rtrucrtos ( l,rrt';t ; .l'l ' I l,41).

a. La intenci6n de las mujeres de crrllt:tls:tttt;tt t'l ('rr('r I)( Imuestra que ellas no esperaban qtlc [;.1 st'lt'v;rttl;tt:t rlt'entre los muertos (Marcos 16:l-4).

b. Tomis dudaba hasta eI final. Flasta rlttc -f t'sttt'ri';1"'J('l);rr')frente a 6i dicidndole que pttsiera srts tlctl,):; ('tr ';rr'; lr' ti'l;r ;e inspeccionara el costado herido (Jtr;rr, 2O : .l'l -lt ) l"''l' rhasta entonces Tomis se convcnci6.

"Si el testimonio de ellos no era cierto, ltrt lt;t,y ttt;tttt't;t rlr'explicar qu6 les motiv5 a inventar tal tristori;t"."Ahora vamos a una autoridacl americana e tt Jttt'i:rPrtrrlt'tt('i;L :Simon Greenleaf ( 1783-1853 ) , f amos. I'rtl It's.r' r l,' I )t't .r'lt' 'en la IJniversidad de lfarvard: 'Flst/r rec()lr,r'irl'r r;trt' 'lcl'i'l' 'a los esfuerzos de Story y Greer-rleaf se clehc t'l lt'v;LrtlrLlttit ttlrry prestigio de la Escuela de Derechc., de Ilarv;rril :Ll 11r';ttlo 'l''llevarla al piniculo entre las escttelas clt: [ )trt-t'i lr, r l. l,'iEstados lJnidos' (H. \M. H. Knott, en L)ictiort,rrrv ttf- ,l tnr't ican Biography,Yol. VIII, Nerv York, 1937, p .5ii'l)

"La famosa obra de Greenleaf , "Tratado Soltrc ltt [-r'y rltla Ezriclenc'ia", cuyo primer volnmen a {:rr lS"l2, l'rrt''considerada conro la prirnera autoriclad trr;t', pttl,lic;irrdose edici6n tras edici6n. Todavia es r:ttl;r t',ttt, lrt

obre evidencia en la literattrrlt rlc' prot't'-reenleaf, elltrenaclo elr Pes:tr t'virlt:trci:ts'profesor de leyes en IIarv:trrl, cscrilrit'r

en 1846 una obra que inmediatarnente tom5 ttn lrt.q;rr preeminente como una de las obras m6s significativzrs solrrc leveracidad de la religi6n cristiana de su dia (/n e-rowtctt tlclos Testitnonio.s de ios Cuatro Eaangelistas de Acue'rrlrt ct la's

Smith, Theref ore Stawd, p. 423).

4

4. "La resurrecci6npoder".

le proclam6 ser el Hijo de Dios con

DIL

El Dr. }r. D. A. Major, prominente personaje en la Llniversi-dad de Oxford ha dicho lo siguienie: .,Si Ia crucifixi6n deJesris hubiera terminado la eiperiencia qr. ,r, a;..iprto,tenian de dl, es dificil enten ler i6*o se hubiera desar.olladola iglesia.-Esa iglesia fue fundada con fe en Jesis como elIvlesias. Un mesias crucificado no podria llevar el nombrede rnesias. Tal persona seria un rechazad.o por el jr-rdaismo ymaldecid_o por Dios. F-ue la resurrecci6n de Jesns, como lodeclara San Pablo en Romanos 1 :4, la que lo -proclam6 como9! Hilo de Dios con poder,, (tutission oha Mirrog" oy i)rr,".Nerv York, 1939, p.2rc).

Quinta Prueba : La resurrecci6n es ra ilwica etpricaci6n ra.sonabrepara ci6n de sus discipulos. Ellos habian visto quesu cli sido arrastrado y crucificado y temian porsus p

era habia conocido a Jesu_que vio al Cristo resucitado,

erse de pie frente a multitudeshabian Crucificado a Jesis) yechos 2 :74-37).

66 67

En rclaci6n a Jesucristo y su resurrecci6n, Greenleaf escribi6lo siguiente :

"Tal conducta en los irrecon-ciliable con el hecho stitucionordinaria de nuestra rgo, susvidas muestran ser las human:r..

movidos por las mismas motivaciones, tlclt'rrirlo; lr rt 1,, ,mismos temores y sujetos a las mismas p:tsi,rtlt's, It'ttl;tr i,,rrr ']-flaquezas, como nosotros. Y sus escritos lps rttltt'r;ll;rll ( r,lrl(,hombres de grandes talentos. Entonces, si t'l lt' ;lirtr, rtti, r ,1,'ellos no era cierto no hay motivaci6n p,silrlt' lrirrit l;tl irtv''ttci6n" (Sirnon Greenleaf, Exanten, de lo-s'l't'slittrotrirt\ rlt' lrttCuatro Euangelistas de Acwerdo a lo.s Lr'yrs' tlr' l'.t'ttl, ttr trtAdministrodas en las Cortes de JttsticiLr.. Nttt'vrt \/or lr, Il(7'1,pp. 28-s1).

5. "Tenemos evidencias."Tenemos evidencia de clue unas I)ocilS s('tlt;ttt:tri rlt':;lrttti', rl, levento, los seguidores de Jesucristo, (ltl(r s(' lr;rlri;rtr rlt':;;,,tt t;tmado presa de g'ran temor, se rettnicr')n ('tt .l ('t tt:;;tltill ( ll llllmero de 120, hombres y mujercs, sitrti{rrrlost' tttrirlr)ri ( rr rrrr;rsociedad religiosa a trav6s de ttna cottvit'ciritt ('()trrrlrr, tllr;rexpectaci6n comrin y una actitud conthn lr:tt:i;t,ft'sris l',11,,;estaban completamente persuadidos cltrt: il cst:rl ,:t viv, r, y rllr('habia sido visto por individuos y por 8r1rlx)s

f"!

EnI ,dcle lo dl ronprinc a, T:Jesris ue srisa il tambren. La transtormacron de la vida de uno que odiabaa Jesirs y sus seg'uidores a la de uxo que ahora ha dedicado ,srr vida a seguir y servir a Jesucristo, se debe a una cosa_ .cl lrecho de la muerte y resurrecci6n de aquel a quien pablo iahora conocia-Jesucristo (II Corintios 5 : 13-15). :

3 ". . . establecido mis all6 de toda duda".Pocos afios despu6s del tiempo de la crucifixi6n de Jesis, laeviclencia de su resurrecci6n era, en la mente de por 1o menosrur hombre de glan instrucci6n, absolutamente irrefutable,,."Seguramente el sentido comrin nos demanda que creamosque aquello por lo cual sufri6 dl, estaba estableciclo en sucriterio mis alli de toda duda".(Ambos pensamientos son de Robert H. Kennett, citado en laInternational Standard Bible Encyclopedia, Vol. IV p.2568).

III. EL TESTIMONIO DE, OTRAS PERSONALIDADESAN{PLIAMENTE CONOCIDAS, A FAVOR DE LARESURRECCION DE, CRISTO:

A. "Nuestra fe est5. basada en la resurrecci6n. ."El Dr. William Lyon Pl'relps fue, por m6s de cuarenta affos elprofesor clistinguido de Literatura fnglesa en Ia Universidad deYale, autor de unos veinte vol/rmenes de estudios literarios yoraclor priblico de Yale. El ha dicho muchas cbsas intportantessobre Ia Palabra de Dios y ha hecho una confesion especifica desu fe en Jestrcristo como el Hijo cle Dios.

"De tocla la historia de Jesucristo, el evento m5s in'rportante esla resurrecci5n. De esto clepende la fe cristiana. Anima muchonotar que es relatada explicitamente por todos los evengelistas yt:rnrtritln por Pablo. Se registran lo-s nombres de todos los quevieron despu6s de su triunfo sobre la muerte; y se puede deiirrlrrc Ia evidencia hist6rica sobre la resurrecci6n es rrayor queI:r cviclencia sobre algrin otro milagro. Nuestra fe t:n Dibs,cn Cri.sto, en la vida misma est5. basacla en la resurrecci6n;I)()rrlue como dice Pablo, si Cristo no resucit6 de entre los rnuer-tos en[onces vana es nuestra predicaci6n, y vuestra fe t;tmltidnes !'ana" (IIutnan. ]\,rature and the Gospel, p. 131-132).

70

". . . con toda la seguridad de 1a evidencia histi.lrit::1"'

E,l profesor Edwin Gordon Selwy:r en su hlbil ollrlr

rv' RESUMEN: Discutir.las- preguntas de la secci6n concruyente delGrado rntroductorio de ro. i.c.g. q,r. t.at"r, -.or,

.r materiarsiguiente sobre los resultados de la resurrecci,6n.

A. Romanos 1:4 (demuestra que El era el divino Hijo de Dios).B' Efesios 7: 79-20 (muestra el poder que El tiene disponibre anuestro favor)

c. Filipenses 3:21 (indica c6mo El un dia transformari. nuestroscuerpos para ser como su cuerpo resucitado).

D. El es el mjsmo hoy (Hebreos 13: g) y por 1o tanto transformarlIa vida de usted.

PLAN DE LA LECCION

IESUCRISTO VIVIENDO EN Et CRISTIANO

LECCION CINCO GRADO INl'li()l)t I(:',1'( )l( l( )

OBJETIVO: irl:t cristi:rrrrttt'sol:ttttt:tttt'ori:t y porl

B. Hecho de que Jesucristo vive en el cristiano.1. "Sus riquezas son nuestras riquezas" (wiiliam culbertson).2. I)iscritanse preguntas 1-5 en esta secci6n, en Lecci6n cinco.3. Pasajes biblicos que ensefian er hecho c1e cristo viviendo

dcntro del cristiano.

C.. Jesucristo en su ambiente : viviendo en el cristiano.1. Cristo debe estar en su ambiente en el coraz5n de usted.

2. LIsted debe vivir en una dependencia completa de El.a. Relacione todo al poder de Cristo.

b. Viva en dependencia consciente de El.

AMPLIFICACION DE LA LE,CCION

IESUCRISTO VIVIENDO EN EL CRISTIANO

LECCION CINCO GRADO tN'l'l(()l )1, l(' l ( )l(l( )

INTRODUCCION:i "La gran diferencia entre el cristiano de trttcstt-rts rli;L; y ;trltrt l tlr I

que leemos en estas cartas, estl en que lo (lttc l)iu-ir ttosoltr)'i ( ri uu:rnarraci6n de hechos remotos, para ellos er:L llrlat t'x1tt'tit ttci;t tr',tlNosotros tendernos a hacer del cristianismo trrr cri

"Cristo no muri6 sirnplemente para salvarlo a usted de unanrala conciencia, o aun para remover las huelras de los errores delpasado, sino para limpiar completamente e1 terreno para poderobrar El en Ia vida de usted. Nosotros hemos ^

"...rih.dorlue Cristo rnuri5 para salvarnos. Esto es gloriosamente ciertoen un sentido limitado, aunque vital. 5 : 1O leemos,"Jrorrlne si siendo_ enemigos, fuimos con Dios po.la r.uerte de su }lijo, mucho m5.s, est iados, seremoss:rlvc.rs por su vida". Por lo tanto el Sefior Jesucristo ministra arrstccl en dos formas completamente distintir y .1.r..-1e recon-cilia con Dios por su muerte, y le salva diaiiamente der poderrlcl pecado por-Su vida resuciiada en usted,, (Major W. Ian'I'homas)

-

C-- "Solamente la vida de Cristo vence,,."Solamente hay una vida que vence ; ra vida de Jesucristo. Tocloh_ombre puede tener esa vida; todo hombre pr.d. vivir esa vida.Y" .9 estoy diciendo que mo Cristo,sino algo mucho mejor que un hombresiempre tiene la ayuda de mejor queeso. No quiero decir que un de -Crisio;sino _algo realmente- mucho r',ejor que poder. No estoy diciendoqu-e la llersona es simple - de sus pecados yd91 pecado. Quiero decir mejor qr" "r., .."Jesucristo no desea ser dador; El d"r", .vida. El no desea que trabajemos para El. El desea que nosotrosle permitamos hacer la obra a trivds nuestro us6nhonos comonosotros usamos urt lSpiz para escribir-ain mejor, usindonoscomo uno de los dedos de su mano. Cuando nuestra vida no seasolamente de Cristo, sino Cristo mismo, podri, realmente servencedora porque El no puede fallar. rJna vida vencedora es unavida que da fruto _y esta lista para servir. Este aspecto, despu6sde todo, es tan s6lo una pequefra parte de la vida, una parte enla que hemos de tener victoria; si eristo es nuestra vida debemostambidn llevar fruto en nuestro caricter y servicio. y llevaremosese- fruto pgrque Cristo es nuestra vida. ..El no puede neg,arsea si mismo" ; "El no vino a ser servido, sino " a".iri.',. Ver-emosen nosotros una nueva clase de servicio si dejamos que el Sefrorsrrva a otros a travds nuestro, usi.ndonos. y esta vida de frutoy servicio, como un hibito en nosotros, debe ser solamente por feen El. Nuestras obras son el RESULTADO de la vida he Elen nosotros; no la condici6n, o el secreto, o la causa de nuestravicla" (Charles Trumbull).

D. Discritanse las preguntas en la secci6n correspondiente de laLecci6n Cinco-

E. "La vida de Cristo debe ser reproducida en nosotros"

"'iDoy gracias a Dios por Jesucristo!' Esta e xt:l;tttt:tt'irirr rlt'Pablo es fundamentalmente la misma que sLtS otr:.rs lxrl;rln-ir'; ( trGilatas 2:20, que hemos tomado como la clavt: Prtr,-t ttllt'r;lto

'vida cambiada' pero no eS eso. La vida cltrc (.rist. Irtt:i ttl'tt t t'eS una vida'intercambiada', en el sentido qle yit tto t's l;t rrrr(''ilr;r,sino la de Cristo.'1Ya no vivo yo, rnas vive (.risto Ctt rrri!' l'l'rt;rno es una vida que nosotros tengamos cluc protltrcir. l'ls l;t virl:rde Cristo reproducida en nosotros. ;Cu5.ntos cristi;1nrls ('r('('rr ('rrla're ido, corno algcr nt:rs (ltl('r(!l('lr('l;lci5n ? que el Espiritr-r S:rnto 1rl:tttt;t cttnosot ndo nacemos cle nttcvo' L:L'l{t'1rro

"Permitaseme ilustrar esto con otra historia. lJna vez llegrrd :rlPerson 1os Estados {Jnidos, cltrc

e orara eguntd sobre la cartsa clclsefior estado muY bien irltitna-

ron' 'N ficilmente con los ttiii''s,y durante las riltimas semanas los dos hemos perdido los_estrilrosvarias veces al dia. En realidad estamos deshonrando al Se60r.

Cristo'.

77

"Dios no me darl humildad, o paciencia, o santidad, o amorcomo dones separados. El no es un revendedor que nos estadando por dosis algo de paciencia para que seamos pacientes.algo de amor para qlle seamos amorosos, algo de humildadpara la soberbia, etc., todo en cantidades con las cuales podamostrabajar como si fuese capital. El nos ha dado un solo don conel cual suplir todas nuestras necesidades : Su Hijo Jesucristo.Y a medida que yo confio en El para que viva su vida en mi,Iil ser6 hurlilde, paciente, amoroso y todo lo dem5.s que necesito,en mi lugar. Recuerde las palabras de la primera epistola deJtran:'E,l que tiene a1 Hijo tiene la vida (I Juan 5:71-12)-T,a vida de Dios no nos es dada colTlo un objeto separado ,sinoqtle en el Flijo. Es 'vida eterna en Cristo Jesris Sefior ntlestro'(Ilorn. 6:23). Nuestra relaci5n con el Hijo determina nuestrarelaci6n con la vida."Es una cosa bendita descubrir la diferencia entre las virtudescristianas y Cristo: entender la diferencia entre la mansedumbrey Cristo, entre la paciencia y Cristo, entre el amor y Cristo.Nuevamente recuerde Io que se nos dice en I Cor. I : 30, 'CristoJesris - nos ha sido hecho, por Dios sabiduria, justificaci6n,santificaci6n y redenci6n'. La idea muy comtn de santificaci6nes que cada aspecto de la vida debe ser santo; pero eso no essantidad, sino el fruto de la santidad. La santidad es Cristo.Es el Sefior Jesucristo siendo formado en nosotros. De maneraque usted puede agregar cualquier cosa alli: amor, humildad,poder, control propio. Hoy escuchamos sobre Ia necesidad depaciencia: iEl es nuestra paciencia ! Mafiana escucharemos sobre

nuestra Purezal.Pablo habla del

:22) y no de 'frutsu Espiritu Sant

amor, el fruto del Espiritu es amor. Cuando se necesita gozo,el fruto del Espiritu es gozo. Siempre es cierto. No importa enqud 5.rea est6 su deficiencia o si esti en un centenar de cosas:Dios tiene una respuesta que es suficient Hijo Jesucristo,y El es la respuesta a toda necesidad humana" (Watchman Nee,La Vida Cristiana. Nortnal, pp. 73-75).

EL HIiCFIO DE QUE JESUCRISTO VIVE EN EL CRIS-TIANO.A. "Sus recursos son nuestros recursos".

"Aqui esti el gran principio de vida que indica el potencial detoda la vida cristiana; es decir, Cristo viviendo en el cristiano.Sus recursos son nuestros recursos. Su poder este a nuestradisposici5n".

(William Culbertson)

B. Discritanse las preguntas correspondientes de los D.G.B.

C. Pasajes adicionales que enseffan este hecho y explican el prop

9.

nosotros. El es verdaderamente la vida que rnora en nosotrosy por la cual vivimos" (Andrew Murray).

Juan 7:38-39 ("EI que cree en mi, como dice la Escritura,de su interior correr6n rios de agua viva. Esto dijo delIispiritu que habian de recibir los que creyeran en El'l)."Cada Persona de la bendita Trinidad da honor a la Otra.Iil Padre busca el h jo y el Ffijo busca el honordel Espiritu, y el Es al Hijo. De manera que ennuestro texto leemos nos pide que creamos en El,con la confianza de que el Espiritu Santo obrar1 en nosotrosde acuerdo a la medida de nuestra fe en Cristo. Por otra

esperar que ei Espiritu Santo nos dd muestras de su pre-sencia. El siempre buscari- la manera de fijar nuestra atenii6nen Cristo. La manera mA.s segura de ser llenos del Espiritues ocuparnos con todo nuestro coraz6n en la fe de Cristo.Poclen-ros confiar que el Espiritu Santo nos capacitarA- parahacer esto.

"Principie todas las mafianas en Ia prbsencia de Dios y enco-midndese a Cristo para que El desarrolle su obra a trav6ssuyo. D6 graci del Espiritule capacita a u n el amor yal Sefior Jestls el Dios Tiisu coraz5n y tiene su gloria oculta alli, la cual le serl revelada1 usted al entregar su coraz6n completamente al Hijo y alEspiritu". Aprenda esta importante lecci6n. Cuanto mls airai-

su fe en Cristo, mis f6.cilmente fluiri el Espiritu ayo. Cuanto m6.s crea usted en el Espiritu iiemprernejor entenderS. que Cristo rr,ora y obra en su

(Andrew Nlurray)

Colosenses 3 : 3-4 ( "Porque hab6is muerto, y vuestra vidaesta escondida con Cristo en Dios Cristo vuestravida" ) .

"Solavnente el Espiritu de Dios pttede capacitar al creyenteparo co*tprender 1 apropiarse la aerdad que El fu.e crucificodoy 'm'uerto con Cristo. La vida que ha recibido en Cristo porel ,Espiritu ha reenrplazado la muerte. En cada vida que^ha

recibido a Cristo se muestra el poder de (lristo c()nl() ('lcordero en medio clel trono. El Espiritu Sarrto rrrc rl;r lrrseg'uridacl de que yo he muerto con Cristo y rlc

el versiculo 4 declara, g_ue n9 podemos llevar fruto a menos quepermanezcamos en El (continuemos en uni6n vital con El). ilnel versiculo 5 claramente dice: "Sin mi nada pod6is hacer,,.

B. Vivir en una dependencia consciente de Cristo.1, "Iorque yo vivo, vosotros tambidn vivirdis" (Juan 74 19).

"Cristo dice aqui, 'yo vivo vosotros tambi6n vivir6is,.T.os disciprrlos recibirian no la vida que El tenia entonces,sino Ia vida de su resurrecci6n con su victoria sobre lamuerte y su exaltacion a la mano derecha de Dios. De allien adelante El siempre moraria en eilo de unavida nueva, celestial, eterna-la vida mismo.Y esta promesa es para todos los que la"1 Ay! iculntos se confofman con poseer solamente el prin-cipio de la vida cristiana, pero nunci sienten el ardiente deseode poseer, en su plenitud, la vida abundante ! No creen en

(Andrerv Nlurray)

de que no se fueran de Jerusaldn, sino hasta recibir la prtrmesa de poder del Espiritu Santo. Ellos tenian que espcra.rhasta recibir el poder del Espiritu Santo y ser testigos [x)rtodo el mundo. Muchos misioneros han aprendido que no solllos conocimientos intelectuales, o la aolwntad de hacer sacr'i-ficios por la causa de Cristo, sino que la erperiencit.:;tcrttode la uida escond.ida con Cristo en Dios, la que les cctpttt:itztpwa hacer frente a toda dificultad y soJir uictorioso-r.

"Todo depende de que la vida con Cristo en Dios est6 rtornral.Asi era con Cristo, con los discipulos, con Pablo. Iis l:Lsimpticidad e intensidad de nuestra vida en Cristo Jcsirs yde su vida en nosotros que nos sostiene en las cliarias vicisittr-des de Ia vida, que nos hacen conquistar el ego y tr,rrlo lo tlttepueda ser un impedimento para la plenitud de la vi

nosotros creemos en cualquier hecho de la historia. Yo creo queel Emperador Cdsar vivi6 y obr6 muchas cosas, pero todo loque yo creo de 6l nunca ha afectado o cambiado ni un Spice demi vida; el arln se encuentra lejos en un punto hist6rico. Asies con la fe hist6rica en Cristo. El permanece fuera de mi yaparte de mi: solamente un personaje hist6rico."Pero cuando yo creo en El cor-r una fe salvadora, El no sola-mente nre salva, sino que viene a mi vida a ser parte de mi.Iiste es el principio de la experiencia cristiana. No hay sustituto.;Conoce ustecl a este Cristo personal? iHa entrado El en sucoraz6n? y al entrar, iha abierto El la fuente de esta experienciaen la naturaleza de usted ? 'E,l clue bebiere del agua que yo le dar6,no tendrS. sed jam5.s; sino clue el agua que yo le dard ser6, en6l una fuente de agua que salte para vida eterna' (Juan 4:14).'El clue cree en mi, como dice la Escritura, de su imterior co.rrer6.n rios de agua viva' (Juan 7 : 38).

"En la salvaci5n nos imparte su vida-nosotros que estebamos'muertos en delitos y pecados'; ahora vivimos en El (VdaseFil. I :2I). Pero por su presencia que mora en nosotros seimparte El mismo a nosotros; ahora El vive en nosotros. Ypr5cticamente se convierte en la raiz de nuestra vida; de maneraclue decimos como Pablo, 'ya no vivo yo mas Cristo vive en mi'( Gilatas 2 : 2O). La vida encuentra un nuevo centro, toma unnuevo pr Lo ve todo desde otro puntode vista es Cristo' (Filipenses 1:27)."Esa es 2C6mo le va a usted? iI-eparecen vacias estas palabras de Pablo por falta de una verda-dera experiencia ? Que Cristo sea Ia Fuente y el Centro de vidapara usted y pronto expresarS. tambien usted su biografia espi-ritual en estas mismas palabras. 'Lo que ahora vivo en la carne,lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am6 y se entreg6a si nrismo por mi' (Gllatas 2:2O). Estas son'las palabras quedijo San Pablo en respuesta a la objecion, si usted dice, 'Cristovive en mi', ;doncle esti su voluntacl? Si Cristo vive verda-deramente en usted y se hace responsable por la vida suya2r1u6 hace falta clue ustecl haga?

"Las mismas palabras de Cristo a sus discipulos explican esto.Como el Padre mora en 6l y trabaja por su medio, asi nuestroSefior mora en nosotros y hace su obra en nosotros. El Hijofue una expresi6n del Padre. Nosotros tenemos que ser unaexpresi6n del Hijo. El Padre obr6 en el Hijo y el Hijo obr6lo que el Padre ya habia obrado en El. Cristo obra en nosotrosy nos capacita para llevar a cabo su obra. Este es su don paranosotros.

"La rinica actitud que nos edifica es una de confianza, fort;rk'-ciendo nuestra fe en la seguridad de que 'El me amtl y sc cntrt.gria si mismo por mi'. El y yo somos eternamente irrsclxrr:rlrlcs.'El vive en mi', dijo el ap6stol. Esto arin parece muy grlrrrlt:para ser comprendido o apropiado, pero es la verrlarl

dispuesto a entregarme completamente a esta nueva ley, ellame librarl de la antigua ley. Por fe me introduzco a7 aeroplano,me reclino, DESCANSO en la fe y al cobrar vida esas m6quinaspoderosas descubro que la nueva ley de la aerodinimica me halibrado de la antigua ley de la gravedad."Mientras yo mantega por fe esa posici6n de completa depen-rlcncia, no tengo que trator de librarrne de la ley de gravedad-estoy SIENDO LIBERADO por Ia operaci6n de una ley nuevay superior. Claro que si soy un poco insensato, alli en medioclel Atlintico puedo decidir que me molesta e1 encierro del avi6ny me salgo por la salida de emergencia, pero en el momento queclejo mi posici6n anterior de fe en la nueva ley, descubro que laantigua ley me atrae con una, fuerza incontrarrestable y antesde mucho tiempo estar6 todo empapado en el agua. Yo debomantener mi actitud de dependencia si voy a mantenerme en laruta a6rea"De manera que Dios le llama a usted a ANDAR por fe, AN-DAR en el Espiritu, dejando que todo el peso de su personalidadse incline sobre Jesucristo, que vive en usted y al caminar usteden el Espiritu por fe ya no participari de las concupiscenciasde la carne. IJsted seri liberado, emancipado de la 'fuerza degravedad' de su propia maldad, que solamente Cristo puedevencer. IJsted seri. mis que vencedor por 'Cristo que es vuestravida' (Colosenses 3 : 4)."2 C6mo est6 usted en su vida espiritual ? ; Ha puesto su confianzaen el Sefior Jesris como su Redentor? lHa sido usted reconci-liado con Dios por la muerte de su Hijo? 2Ha aprendido usteda dejar que El tome todo control de su vida sabiendo que ELESTA EN USTED y ha aprendido simplemente a darle gracias

_ por ello ?"

(Major W. Ian Thomas

C. C6nro entregarse a Crisio-"Las condiciones para recibir a Cristo en su plenitud de vidason simplemente dos-despuds, claro, de nuestra aceptaci6n deCristo como nuestro Salvador-a travds de su sangre derramaday sll muerte como nuestro sustituto, como quien ha llevado nues-tro pecado. Asi El nos librari de la culpa y consecuencias denrrestro pecado. Los requisitos son:

1. Rindase a Cristo absolutamente e incondicionalmente paraque El sea duefio de todo lo que usted es y tiene. Digale queustecl est6 listo para que Ia voluntad divina se lleve a cabo ensu vida, en todo mornento sin importar el precio.

2. Crea que Dios le ha librado de la ley del pcc;rrl,r (l{r,rrr.rrr,r.;8:2)-no que Io hari, sino que ya lo ha lrcclro l)t.r.:;tr'segundo paso de fe depende todo. La fc rlclrc t'rt't'r :r l)i,,,en la ausencia de todo aspecto de sentirnientos o t'virlt'rrr i,r,porque la palabra de Dios es mes conIialrlt: (lu(' ('rr;rl(lur( revidencia visible. Debemos poder decir con [t: tir.1i;r, ,;i r..,necesario, 'YO SE que mi Sefior Jesirs l,:S'l'n :;rr1rli,.rr,l,rtodas mis necesidades AHORA (aun nri rrt:t'

PLAN DE LA I-ECCION

LA IGLESIAI-tiC,(,iON SEIS

DE IESUCRISTOGRADO INTRODUCTOIIIO

OBJfi-I'tVO: Presentar al estudiante lo que es la iglesia-universal ylocal-/ demostrar el prop6sito de su existencia.

t I,I{INCIt'IE CON ORACION.

II. VI-RSICULO PARA MEMORIZAR: Hebreos 10:25.

III NIOTIVACION: ;Se ha puesto usted a pensar alguna vez sobrelos cambios que se han operado en aquellos lugares del mundo dondeha llegado el mer-rsaje del Evangelio ? Ilustremos nuestra idea alconsiclerir cuatro mapas del mundo. En el primero considere lasireas doncle la vida es muy corta, hay malas condiciones sanitarias,alto porcentaje de analfabetismo, pocos hospitales, no hay votopara la mujer, poca atencion a los nifios y muy poco valor dado ala vida humana en general. En el segundo mapa, considere lasSreas donde no ha penetrado el mensaje cristidno, que no ha sidollevado o no ha sido bienvenido o recibido. A1 comparar los dosmapas, usted observarl que ambos corresponden a las mismaslreas del mundo. Ahora en el tercer mapa imaginese ac1uellas partesclel mundo donde hay un nivel de vida superior, donde hay valoressuperiores para la vida hunrana ,donde abundan las escuelas, loshospitales y otras instituciones similares para beneficio de todos.Finalmente, imaginese un cuarto mapa de los lugares donde hallegado el Evangelio de Jesucristo, ha sido aceptado y practicado.lJsted se dari cuerlta que los mapas tres y cuatro son id6nticos.Nueva vida, esperanza y proposito para la vida han sido,el resultadode la llegada del nrensaje cle ]esucristo con su amor por el hombrey la presentaci6n cle su muerte y resurreccion. Esta es la importanciadel cristianisrno y el establecinriento de la iglesia. En esta lecci6nverenros lo clue es realmente la iglesia, 1o que representa y por quexlste.

IV. ESTUDIO BIRI-tCO: La Biblia describe la iglesia en dos sentidos:Primero la iglesia urti.uersal, que incluye a todos los que conocen aCristo conro Salvarlor personal. Segunclo, la iglesia locol, que es ttngrtlpo de cristianos ([Lrc se rehnerr para adoraci6r-r, instrucci6n yeclif icaci6n nrutuzr..

88

La lglesia Uniuersal:1. Descripci6n y definici6n.2. C6rno ingresa uno a la membresia.3. Relaci6n entre Cristo y su iglesia.

a. C6mo se ilustra en el Nuevo Testamenttt-b. Discritase la pregunta 1 Grado Intro

AMPLIFICACION DE LA LECCION

LA IGLESIA DE IESUCRISTOI,I ](,(,I()N SI,,tS GRADO INTRODUCTORIO

T N't'I(OI) UCCION :

L:r ttilrlizr describe la iglesia en dos formas: Primero, la iglesiatntitta'r.sul, qLre incltrye a todos los que conocen a Cristo corno Salva-

c.

| ':tstor y ovcj:rs (J uan 10), haciendo dnfasis en Ia pro_t

miembr mismas adeso dones el don, izar,:rlgunos unos de rtar.l'ablo e dedicar

lln la primera Epistola s, capitulohacc gran dnfasis sobre spu6s de eto

R.

El significado de la iglesia local se hace obvio en el hechouna y otra vez a travds del Libro de los lfechos ya

quiera que Pablo iba se establecian asambleas l.ocaleses'

La importancia de la participaci6n en la iglesia: Co,entarla pregunta 1 de los D.G_B.

1. ;C6mo seria una comunidad sin una iglesia? 2Le gustaria austed v ten).Mi pro viviren una a loscreyentes a reunirnos y adorar en grupo en cierto lugar.

2. i.Ygt- qud es gug no debe desatenderse Ia asistencia a la iglesia?(Flebreos 70:25 fue escrito para mostrar la necesidid quetiene el cristiano del compaflerismo y exhortaci6n mutui.)Hebreos lO:25 es un mandamiento de Dios. Si yo lo que-branto, lestaria pecando? (Si, claro), ;por qu6?

-

Es .importante que comprendamos la verda dera raz6n por lacual necesitamos unirnos a una iglesia. Muchas peisorrrsque son ci_egas espirituales se agreg.an a una iglesia ireyendoque esto sigrrifica la salvaci6n de ellos. Otros se hacen miem-bros de una iglesia por prestigio social o por otras razones.Hacerse miembro de una igleiia no hace cristiano a nadie.Nosotros llegamos a ser cristianos solamente por la graciade Dios, por Jesucristo y El.Sin embargo, cuando somos esu-cristo es nuestro -Salvador y I porvarias razones. ; CuS.les diria usted que son algunas de eJtasrazones ?

a. Para tener compafierismo con otros hijos de Dios (ElDr. I{enry Brandt, un psic6logo cristiano, ha dicho quenos necesrtamos unos a otros considerablemente, porqueotros nos ven como verdaderamente somos; necesitamosunos de otros porque nosotros escogemos irnos por nues-tr.o propio camino, justificando nuestras accionei y defen-didndonos a nosotros mismos. Necesitamor q,ra oi.o= ,,o,vean como nosotros no podemos vernos y que, en amorcristiano, nos puedan ayudar a vernos como en realidadsomos para poder ser cristianos fuertes en las ireas dondeantes eramos d6biles.

b. Para poder crecer espiritualmente. f ]uan 5: 16, "Confe-saos vuestras ofensas unos a otros y exhortaos a buenasobras"-

c. Para recordar al Salvador en su muerte, resurrt:cciott yascensi6n.

d. Para seguir el mandamiento de Cristo-

hip6crita cuando dijo, "aunque crt, yo tto tt:nqqar6?" El deseo de su coraz6 h;rsta cl firr,pero fracas6. Cristo le perdon6 y ara scr fiel yconvertirse en un gran predicador del Evangelio.

Por el hecho de que e a Cristo no sigrrificaque uno sea perfecto oruga se conviertc crtmariposa ya no tiene en el polvo. Puerle scrque se est6 alli por unos momentoPara el que verdaderamente conoce aci6n en la "vida vieja". El puede "pronto confiesa sus faltas y "se remomente.

C. La Cena del Sefior fue instituida por nuestlo Sefior Jesucristo enIa fiesta de la Pascua, la noche antes de su arresto y juicio(Mateo 26:19-29). El significado del pan y el vino es comosigue: za el cuerpo del Sefior, e, comosairifi s los pecados. El aino ngre deCristo ". . - para remisi6n d (Mateo26:28).La comuni6n de la Cena del Sefior es un evento que conmemorados cosas. Viendo hacia atr5s conmemora los eventos del Calva-rio y viendo hacia adelante anticipa con gran gozo la segundavenida del Sefror (I Corintios ll:26 ". .7a muerte del SefioranunciS.is hasta que El venga".

D. El bautismo es una ordenanza de la iglesia llue fue instituidapor el Sefior por mandamiento y por ejemplo (Marcos 1:9;Mateo 28l 79 y otros).

].

Flt significado del bautismo se comprende correctamente sola_nrente cuando recordamos que la persona debe ser un creyentercgenerado antes que pueda participar de esta ordenanza. Elbautismo simboliza el limpiamiento del pecado que ya se haoper:rclo, por la figura de la muerte, sepultura y resurrecci6n atrovcrlacl cle vida (Romanos 6:3-8).l',1 lratrtismo e-s por una parte un testimonio, o confesi6n de fe(rrrra confirmaci6n externa del hecho que somos nuevas criatu_r:rs), y por otra parte es un paso de obediencilt,aCristo (Gilatas3 :27 ; Mateo 2a: 79) -I'il lrropr5sito de la iglesia local1. Cilorif icar a Cristo (como parte de la iglesia universal)

vdase llfesios 3 :20-21 .2. Instruir a los creyentes para que est6n equipados para ministrar

a otros-creyentes y no creyentes (II Timoteo 4:2). ComoIugar de instrucci5n; la importancia de la iglesia local es no_tada en el hecho que muchas epistolas fueron escritas para suedificaci6n (Efesios 4: 72).

3. Testificar de Cristo (Hechos 1:8; 13: 1-4;Apocalipsis l:20;Juan 15: 16).

III. RESUME,N:A. Relaci6n entre la Iglesia y el futuro reg-reso de Cristo.

y orad; porque no sabdis cuindo serS el tiempo,,-Atrnque la Biblia no nos dice cuindo volveri cristo a la tierra,

Aunclue trasta cierto punto esto siempre ha sido cierto, tiene queincrement:trse nrtrchos el pecado en los illtimos tiempos. y eitoparece aplicarse rnuy bien a los tiempos en que vivimos. Lasdos tiltinras guerr:]s rnuncliales y la amenaza- de una tercera,nos indican qtrc cl nrunrlo est/L ponidndose peor. Jesis confirmaesto en N[ateo '2,t,. (t 7 cu:rnrlo clice que habri. "guerras y rumores

de guerras porque se levantari naci5n contra tr:tt:iritl y ICitt"contra reino. ." Hay asimismo muchas otras inrlic;tt:iottr':;, l;rlt';como el retorno de Israel a Palestina, la multiPlic:Lt:irirr rlt' l;L

Seior Jesris" (ApocaliPsis 22 : 20).B. Cualidades espirituales que se esPeran de los crcy(:rrt('\ t'tt.ft':;tt

cristo (Hebreos lOl.22-25. V6ase tambidn Flehrcos I I : l{) :1.

2.J-

4.

Estar en comuni6n con Dios.Fortalecer su fe y mantenerse sin titubear-Anunciar su fe.Ser de ayuda a otros (verso 24-Y6asc I:L vcrsirirt ArrrlrliIit';rrl;rdel Nuevo Testamento).

C

5. Reunirse juntos como creyentes.6. Ser de inimo para otros.

ningirn significado, es ahora fuente de enriquecinricnto t'sIir ilrr;rl.1. Inclineie a orar en silencio antes que principic cl scrvi, io

Ore por usted mi Pas os arztll l);rl tcy por todos los in a Par:r rprcCristo pueda ser los ue rltte rto l'"co.,ocen como Sa an col l'll.

2. Siempre lleve su Biblia a la iglesia. Subraye porciorrt:s rlttcahori tienen un significado especial clebido al rrrensajt:.

3. Medite en las palabras de los himnos.4. Tome notas dslos mensajes. Rep6selas mls tarcle y aprlicltrt::r

su vida diaria lo que ha aPrendido.D. Nota al maestro:

1. Anime a los estudiantes a participar en el ministerio rlc lrtiglesia local. Animelos a ir al pastor y ofrecer stts scrvi':i"s'

2. Anirne a los que ya conocen a Jesucristo a ingres;Lr crr lrLmembresia de una iglesia local, puesto que ya han ingrtsarloa la membresia de la iglesia universal.

3. fnstruya a los nuevos convertidos Para que no vayatr 'Icriticar a otros cristianos, iglesias o pastores que no Parezc:rtltener el misnto celo qrte ellos tienen. "No juzgu6is"' cs trrlmandamiento cle Dios.

RESUMEN DEL PLAN DE LA LECCION

VIDA DE AVENTURA Y PROPOSITOGRADO UNO

OBJETIVO: Establecer a los nuevos convertidos en algunas de lasdoctrinas y 5.reas b6sicas de la vida cristiana.

I. PRINCIPIE CON ORACION.II. PASAJE PARA MEMORIZAR: I Juan 5 :71-72.III. MOTIVACION:

Pregunte a la clase, "1'Cui,les son las cosas que usted cree que debesaber y de las cuales debe estar completamente seguro antes quepueda vivir con todo dxito la vida cristiana ?" Obtenga variasrespuestas, entonces menciones Ias 6reas que usted considera mi.simportantes, tomindolas del tema de cada lecci6n.

IV. ESTUDIO BIBLICO:IJse la lecci6n "examen" (Lecci6n 7). Repase todas las pregrlntas

y suplemente sus respuestas con el material del manualpara cada lecci5n. Las preguntas se refieren a las si-IONCS :

Pregunta 1-Lecci6n 1.Pregunta 2-Lecci6n 3 ("SOLUCION A LA CARNALIDAD").Pregunta 3-l-ecci6n 3 ("EL CRISTIANO ESPIRITUAL, O

CONTROLADO POR CRISTO").Pregunta 4-Lecci6n 4.Pregunta 5-Lecci6n 5.Pregunta 6-Lecci6n 5-Pregunta 7-Lecci6n 6.Pregunta S-Todas las lecciones.

V. PASAJES PARALELOS.V6anse las distintas lecciones.

VI. RESUMEN:Anime a la clase a entreErarse totalmente a Jesucristo. Use la citade Jim Elliot que se encuentra al final de la Leccion 3.

V]I. TERMINE EN ORACION.100

PLAN DE LA LECCION

tA SEGURIDAD DEt CRISTIANO

III.

LECCION UNO

OBJETIVO: Asegurar al nuevo cristiano qtte C-ristrreterna Y alnora vive en su coraztin'

I. PRINCIPIE EN ORACION.

II. VERSICULO PARA MEMORIZAR: I Jtrert '5:miembros del grupo digan el texto cle fttertt(rria trindicando qu6 significa parz- ellos personaltrtt:ntt:'

MOTIVACION:

(V6ase Ia Amplif icaci6n de la Lecci6n) '

ESTUDIO BIBLICO:

misma importancia.

PASAJES PARALELOS:

A. La Seguridad Cristiana: Juan 3,19, 36; 14:6; lfechos 4: 12I Jua,i'S :11'12; Romanos 10: 13; f saias 1 : 18'

(;l(/\l)() tlN()

It. lr;r rl;rrl,r virl;r

l3 l'irllr rlttt' rl,r';

It l,,r Nrrt.v;r Virl;r:frr:rrr.l :l.l l,t;(r:.15, 17;10:10;17tro,, (r .lO.l.l

c()rr la clral princi[ri

"2Por qu6 no?", dijo el"Bueno, porque mi vida"Exactarnente", dijo elDios ?"Iisto es lo que significavicla de Dios, y esto se

ministro.no estj. en ellas".rrlinistro-(,; Tiene ustecl Ia vicla de

ser hijo de Dios-usteci debe tener laproduce solamente aceptando a Cristo.

y usted qu_eda libre. La rinica condici6n es que usterl;rt.t,1rtr.r.lpag'o que hace su pap5. Asi tambidn nosotros herrrr-rs vi,,l:r,1,,

Dios a tr un;r J,(,n;r,idoa p 1ragr,Li por.en la e lrros ;tr.r,Pl:u.para p

Pregunta 5-6-Estos estin basaclos t:rr l:r virl;r 1r;r,;toral de los tiempos espuds de clar agut y lxrn(.r, ;rdescansar a las oveja las llama para llcvirrllls :r otr.olugar donde haya pasto nuevo. "Al primer sonirlo dc str ll;urr;ulo,que es generalmente un sonido gutural mtry pcculilr-,

ella y encontrarS. el banquete tambi6n (Juan 6:54). Lacena comin es el simbolo oriental para el carifro y 1a confian-zd-.-_

Pregunte a la clase qud tiene que hacer la persona para evitarque Cristo entre. La respuesta es macla. El entra solamentecuando nosotros actuamos y abrimos la puerta.

NUEVA VIDA:

El nacimiento da vida. IJn nuevo nacimiento significa que senos entrega una vida nueva. Esta vida nueva es la vida eternaque recibimos cuando recibimos a Cristo.ILUSTRACION polvo es ung_usa_nopeltrdoy o tejeasualrededor un capu la miriposa.No comprendemo Solamentesabemos que donde antes habia un g'usano horrible arrastrindoseen el polvo hay ahora una bella mariposa que se remonta a loscielos. Asi es la vida del cristiano. Donde antes viviamos en la vidaegocdntrica del pecado, ahora vivimos en un plano completa-mente superior, experimentando una vida llena y abundante

como hijos de Dios. Un individuo se hace cristiano por cl rraci .mrento espiritual.

B. Preguntas 2-3-Losben algunos de los re

guerra contra Dios. LaCristo. Cuando los EstadJapon no habia contactos amrstosos entre los clos, lralri:L lr.t.:rcomunicaci6n, pero si mucha hostiridad ,tr..t""""trc ,rs

---tq

PLAN DE LA LECCION

tA PERSONA DE IESUCBISTOLECCION DOS GRADO UNO

OBJETIVO : Mostrar qui6n es Jesucristo, a trav6s de un examen cle lasevidencias biblicas sobre El.

I. PITINCTPIE CON ORACION:

1I. VERSICULO PARA MEMORIZAR: Juan 1 : 18. Los estudian-tes deben decirselo unos a otros por parejas. Entonces uno de eilosexplicari el significado a la clase entera.

III. MOTIVACION: Pregunte a Ia clase, ";Quidn creen ustedes quee.s Jesucristo y por qu6 creen asi? Co,cLda varios minutos paradiscusi6n y proceda al estudio biblico.

IV. ESTUDIO B]BLICO:Debido a que esta lecci6n es un poco larga, mencione brevementelos puntos siguientes :

I. Las declaraciones de Jesris-A l, 2, 3, 4.II. Opiniones de los contemporineos de Cristo-A l, B

III. La Deidad de Jesucristo-.C Z, 3.VI. La Resurrecci6n de Cristo 4, 5.

VII. EI Regreso corp6reo de Cristo a esta 11s71a-1 , ).Que varios miembros del grupo contesten cada pregunta,la lecci5n uno. Agregue a las opiniones de la clase al"go delde la Amplificaci6n de Ia Lecci6n.

V. PASAJES PARALELOS:A. Las declaraciones de Jesris :

1. El Hijo de Dios: Mateo ll 27 (Lucas 70:22).2. Venido del Cielo: Juan 5:17-18.

2,iritu, p. 13.

D. Sella al creyente. Efesios 1: 13 (II Timoteo 2:79) clenota:1. Propiedad.

2. Seguridad.

Ilarold \\rildish, Did Ye Receive theHoly Ghost? p. 31.

2t9

III. RESUMPN:

El Espiritu Sarrto llena a todo creyente que rindecapacita para el servicio cristiano, Hechos 1 : 8.

A. El. Dr. R-. A. Torrey dice, "No hay ningin pasajeya sea en el Antiguo Testanrento o en el Nuevodonde la plenitud-llenura-del Espiritu Santo,y no se relacione con el servicio".

E. El Espiritu Santo es las arras de nuestra herencia, Iifesios 1 : 14.1. Cuando los comerciantes llevan a cabo una transacci6n co-

mercial, demandan garantia. Supongamos, por ejemplo, queusted fuera a comprar una casa de $10,000 (d6lares). Ustedtendria primero que hacer un abono para que el negocio sepudiera llevar a cabo. Este primer abono o "enganche"garantiza que el resto tambidn ser5. pagado. A esto se lellama "arras". El Espiritu Santo es nuestra garantia de queel Sefror hari por nosotros todo lo que ha prometido.

2. Asi como el anillo de compromiso es un simbolo o promesade la vida futura en la relaci6n matrimonial, asi el EspirituSanto es la promesa al creyente de ia vida futura con elSefior.

Ir. El E,spiritu Santo nos bautiza (el bautismo del creyente por elEspiritu Santo-Hechos 1 : 4-5 ; I Corintios 12: l3). Este es unacto del Espiritu Santo en el cual El en el momento en queel individuo acepta a Cristo en fe, toma a la persona y lacoloca dentro del cuerpo de Cristo (Note Romanos 6:3).

RESULTADOS DE LA PLENITUD DEL ESPIRITU SAN-TO EN LAS VIDAS DE LOS APOSTOLES: Discritanse laspreglrntas 2 y 4 de la Lecci6n Dos.

PLAN DE LA LECCION

aPOR QUE HAY TAN POCOS CnTSTTANOSLTENOS DEt ESPIRITU SANTO?

LECCION TRES GRADO 'fITIiS

OBJETIVO: Comprender los problemas que impiden que el cristiurroexperimente el ser "llenos del Espiritu".

I. PRINCIPIE CON ORACION.

II. VERSICULO PARA }IEMORIZAR:I Juan 2:15-17 (que cada uno lo diga a su compafrero).

III. MOTIVACION:

Que cada miembro del grupo escriba cua.tro o cinco cosas que6l crea que podrian evitarle a un individuo el experinter.rtar estaplenitud del Espiritu Santo. Discitase.

IV. ESTUDIO BIBLICO:

A. El campo de batalla dentro del coraz6n.1. G6latas 5:16-17 nos hace notar que hay un campo de batalla

dentro del coraz6n:

Vida Fisica

CRISTIANO

Contra

2. iQ"6 descripciones se dan de Ia carne (Gilatas 5:19-21)?

3. Qu6 descripciones se dan de Ios Irtrtos tle[ Iispirittr ((i:il;rt:ts5:22-24) ?

4. Pensemos en el "hacer" algo, o cl sittrlllt'tttt'ttlt'rt'ttrIitll()s:tlcontrol divino. ;Qu6 proclrtt:crt l;ts oltr:r; rlt' l:t t'rtr ttr' -y rlrttiproducen las del Espirittr?

su vida y lo

en la Biblia,Testamento,se menclone

Vida EspiritualR. Lea el libro de los llechos y observari que los ap6stoles fueronllenos varias veces.

220

I3. 2Por qrd.se pierde la batalla con frecuencia? v6ase la cliscrrsi6nsobre el orgullo, el temor del hornbre, el pecado inconfeso, etc.en la Amplificaci6n de la Lecci6n.

(.. (.6nro ganar la batalla.

1- ;C6mo describe Pablo al individuo que busca el control delfispiritu de Dios en su vida (Colosenses 3: 10) ? Evidente-rnente tal persona principia a reflejar conro "un espejo',algunas de las caracteristicas de Dios.

2. li.o Efcsios 5: B se nos amonesta a "andar como hijos de1u2".

3. 2C6mo se tiene que llevar esto a cabo (Efesios 5: 17-18) ?

4. Discirtase Gilatas 5:25 iQud quiere clecir Pablo cuando hablade "vivir" en el Espiritu y "anclar" en el Espiritu?

PASAJES PARALELOS: Vdase la Amplificaci6n de la Lecci6n

TERMINE EN ORACION:

s, ayfdanre a reconocer el pecado y Ia voluntad delos nunca lleguen a ser la fuerza clue controle mi vida.rendirme constantemente al Espiritu Santo,,.

AMPLIFICACION DE I,N I,I.](,( I()N

TLENOS DEL ESPIRITU SANTO?

LECCION TRES

INTRODUCCION:

iCu;iles son las razones por las cluc h:ryson llenos del Espiritu Santo ?

I

Falta de conocimiento de la Palabra de l)ios cs Lrn.t razittr t:l;tvt'.Ilustraci6n : "supongamos que tlll joven cristiatro (lr r(' :r lt r;t ;LlSefror -Tesucristo y est6 ansioso por servirle, (lesea c;rsarsc- Iistejoven al mismo tiempo pertenece a las fuerzas artradas de Iirancia.Se enamora de dos muchachas francesas- y no puede decidirsesobre a qu6 muchacha quiere m5s. Como ulta persona piadosa, 6lentra a una gran iglesia en Francia y se sienta en un asiento. Pide

hubiera leido y "digerido" esa frase de II Corintios 6 : 14 que dice,"No os uniis en yugo desigual con los incrddulos", nunca hubierabuscado direcci6n en el ventanal de una iglesia. Si el Espiritu deDios hubiera estado morando ricamente en dl, le hubiera mostradoque no podia proponerle matrimonio a una- muchacha qtle no essalva. La vida en la plenitud del Espiritu es una vida prictica"-

Wildish, p. 57.

EL CANIPO DE BATALLA EN EL CORAZON: Disc[rtase Iapregunta 2 de 7a Lecci6n Tres en relaci6n a Gilatas 5 : 16-77.

II POR QUE SE PIERDE LA BATALLA CON trRECUIINCIAA. Orgulk:r--Proverbios 16: 18.

1- El orgrtllo fue el pecado de Satanis (Isaias 14 .12-11)-

APOR QUU HAY TAN POCOS CRISTIANOS

(iliAl)() 'l'lil,.:l

t;ttttos ct'rsl r;Lttr )s (lll(' llr )

VI

222 223

B.

2. El orgullo fue el .primer pecado del hombre, pues Adin yEva deseaban ser lo que no eran (G6nesis 3:5).( Pecado sin confesar Salmo 66: 18.

1. Dios no llena un aso sucio o que no se ha rendido.2. El desea que usted confiese todo pecado conocido, y---en

algunos casos-hace restituciones, Exodo 22:3, 5-6, 12.3. Repisese I Juan 1:9.4. Leer "Mi coraz6n un hogar de Cristo" Dr. Robert Munger.Mundanalidad-I Juan 2 : 15-17.1. El amor por las cosas materiales y el

la sociedad secular, es la enfermedadcristianos.

2. Todo cristiano debe hacer una evalumanera como invierte su tiempo, talenobtener los mejores resultados para Cr

Fl,. Falta de confianza en Dios.1. IJna raz6n bisica por la cual muchos cristianos no son

llenos del Espiritu Santo, es que no rinden su voluutad aDios.

2. Algunas personas tienen temor de que si se rinder-r a lavoiuntad de Dios El les quitari algo o los hari infelices.Nada podria estar m6s alejado de la verdad que esto. Lapersona que escoge la voluntad de Dios:a. Encontrar5. que los anhelos mis profundos del coraz6n

encuentran satisfacci6n hacia si mismo-Salmos 23: 5;16: 11 ; 63: 5; Juan 4: 73-14; 7 : 37-38.

b. Glorificari a Dios-Juan 15:8; Mateo 5:16; I Corintios6: 20; Efesios 1 : 6.

c. Ser5. instrumento para salvaci6n y bendici6n de otros(hacia el pr6jimo)-Hechos 4:13, 9: 15; I Corintios4:9; II Corintios 4:70-71; G6latas 7:16;6:10; F-ili-penses l:2O; Lucas 24:47-48, etc.

III. COMO GANAR LA BATALLA:Vdase el Plan de la Lecci6n, Romanos 72:7-2 y Efesios 5:18.A. RESUMEN: Las personas mis infelices en el mundo no son

los no cristianos, sino los cristianos que se oponen a la voluntadde Dios para sus vidas.Ilustraciones :1. Un profesor en una universidad cristiana les dijo a sus

alumnos en cierta ocasi6n: "La mayor parte de mi vida lahe pasado dindole el segundo lugar a la voluntad de Dios".En los afios de Ia juventud Dios le habia llamado para sermisionero. Pero habia hecho a un laclo este llamamiento paracasarse. Pr6cticamente abandon6 completamente el ministerio

3. El cristiano poseido por el ".go" no puedecon Dios. "Porque Dios resiste a losgracia a los humides" (I Pedro 5: 5).

Temor al hombre-Proverbios 29:25.

tener conruni6nsoberbios, y da

Bairton, Here I Stand. A Lifeof Ma.rtin Luther, p. 144.

D.1. -Ul+ de las grandes tragedias de nuestro tiempo es que,hablando generalmente, no se puede notar ninguni diferencia

o y el no cristiano. La Biblia nos pide que noos a este mundo, y que seamos transformados-2).

2. Muchos a nuestro alrededor, tienen corazones hambrientosque responderian si algunos cristianos estuvieran dispuestosa levantar su pend6n y hacer riotar su postura mo.al.

3. La Dra. Ilenrietta Mears dice que el cristiano deberia ser

"2l-o_s defiende usted en todas sus partes, o rechaza algo deellos ?" le pregunt6 el arzobispo. Lutero respondi6 en yoi aifra,"Esto toca a Dios y su Palabra. Esto afeita la salvaci6n delas almas. De esto dijo Cristo, 'Al que me neg'are delantede los hombres, yo tambi6n Ie negard delante de mi Padre"."A Lutero se le dio un dia para pensarlo bien y se le pregunt5al siguiente dia si se retractaba de todo. E1 respondi6, "Amenos que se me convenza por las Escrituras y 7a raz6n, yono acepto la autoridad de papas y concilios, porque ellos sehan contradicho unos a otros. Yo soy cautivo de la Palabrade Dios. Yo no puedo retractarme de nada ni lo har6 porqueir contra mi propia conciencia no es ni correcto ni seguro.Aqui estoy, no puedo hacer otra cosa. Que Dios me ayude".

))A225

cristiano y principi6 una vida egoista en los negocios com6cajero de un banco, con.el prop6sito de tener unj buena c"say hacer dinero. El Espiritu de Dios continu6 tratando con 61,pero no habia rendici6n. Pasaron varios affos. Entonces undia se recibi6 una llamada telef6nica en el banco. Su pequeflohijo se. habia caido de. su silla alta y estaba muerto. Fue

2. Un caso similar sucedi6 en Suecia con un hombre que resisti6el Ilamamiento de ingresar al ministerio. Tenaztrente seresisti6 a la voluntad de Dios aun a trav6s de Ia muerte de

3. Frieda Schneider, inv6lida y postrada en cama durante larrayor parte de su vida, dijo en su libro,. ,,El ABC de laVida_Cristiana", "Es mejor rendirse ahora que esperar hastaque Dios le ponga a uno en una camilla iomo-lo hace elquiroprictico con sus pacientes. Desobedientes, este m6todode la camilla generalmente consiste de una avalancha de cir-

esperanzas terrenales.o y permitale que susuedan ajustar y corre-las manos divinas. El

muri6 por usted. Ahora viva usted por El.4. El cristiano que se niega a hacer la voluntad de Dios, clebe

prepararse para pagar el precio de su desobediencia. Tengala seguridad. "Todo lo que el hombre sembrare, esotambi6n segarS"-

Explique que Dios es un Padre de amor en quien poclemosconfiar sin reserva, asi como un hijo confia en su padre humanoque le ha probado su amor.

Iralta de fe. ne de fe, es pecado,, (Roma_nos 14 : 23 ) agradar a bios,, ( Hebreos1l:6). La tianos contristan al'EspirituSanto por c

II.

III

PLAN DE LA LECCION

acoMo PUEDE UN CRTSTTANO SER ttENO DELESPIRITU SANTO?

LECCION CUATRO

OBJETIVO: Discutir c6mo ser llenos del Espiritu Santo y ;rconsr,i;rry orar con los que desean ser llenos del Iispirittr:

I. PRINCIPIE CON ORACION

VERSICULO PARA MEMORIZAR:

Romanos 72:1-2 (que cada uno lo repita al compafiero).

MOTIVACION:

El nuevo cristiano al consejero: "1 No cree ustecl que la experienciade conversi6n de uno y el pasado pecaminoso determinan el dxitoen el evangelismo, en la obra cristiana y en el crecimiento espiritual ?Yo no tengo el poder que "X" tiene debido a las diferencias enformaci6n. "eQu6 diria usted si usted fuera el consejero? (Si estono es cierto, len qud consiste el dxito?).

ESTUDIO BIBLICO:

A. Entrevista ltr6ctica:t. aQu6 dice Jesris en Mateo 5:6? El Espiritu Santo vive en

el creyente desde el momento que recibe a Cristo. Sin embargoEI no continta controlando la vida en la forma de una plenitudde acci6n hasta que nosotros deseamos que lo haga.

En Efesios 4:30-32 se mencionan unos pecados de comisi6n,como contristando al Espiritu. ;Culles son? (Resp. Amar-gura, ira, murmuraci6n, etc.) 7'Siente usted que estos pro-blemas han estado en su vida?

En I Tesalonicenses 5 : 19 se habla de apagar e1 Espiritu.2Qud significa apagar un fog6n? Este es un pecado de omi-si6n, desobedecer a la clireccion del Espiritu Santo.

I\T

B

C

3

227

ca que Dios estaa Santo si usteclte ue haya hechr>ta

;Estaria usted dispuesto a orar en estos momentos?

; Por qu6 no muestra usted su confianza en Dios vendoahora mismo a testificar a algunos amigos ? '

B. Breve explicaci6n de la llenura del Espiritu-Juan 7:37_39.1. Liase Juan 7:37-39. Note los verbos que se encuentran en

los versiculos 37-38 ( Respuesta : tener sed, venir, beber,creer).

2. Cuando uno tiene sed clebe venir a Cristo; beber y creer.Algunos vienen a Cristo porque tienen sed, pero no creen(confian, se reclinan en, tiinen fe en)

3. De acuerdo,con Juan 7:38-39 lqud puecle uno esperar quesea el resultado de venir a Cristo bebiendo y creyendo?(Resp.: el que "rios de agua viva corran de 6l).

v' PASAJES PARALELoS: vdase Amplificaci6n de ra Lecci6n,

VI. RESUMEN:

e la aitla cristiana norynal. Es paranura del Espiritu el cristiano expe-de la vida cristiana; tend16 poderquisitos son : confesi5n, limpieza yde Dios, por fe.

\/II. f'ERMINI' EN ORACION:"Qtreriiritu, co?no ntorador nuestro, hace Por nosotrosl

El Espiritu Santo viviendo en nosotros es lo que nos hace estarconscientes de la presencia de Dios y nos da la seguridad de serhijos de Dios. "E1-Espiritu mismo da testipronio a nuestro espiritu,que somos hijos de Dios" (Romanos 8: 16)-

El Espiritu Santo fue responsable de nuestro nuevo nacimiento.Nosotios somos "nacidos del Espiritu" (Juan 3:5-6)- El EspirituSanto guia nuestras vidas. "Porque todos los que son guiados por elEspiritu de Dios, estos son hijos de Dios" (Romanos 8:14). Nues-trf esperanza de resurrecci6n se encuentfa basada en el poder clelEspiriiu Santo. "Y si el Espiritu de Aquel que levant6 de losmuertos a Jesris mora en vosotros, el que levant6 de los muertosa Cristo Jesris, vivificari tan-rbi6n vuestros cuerpos mortales por strEspiritu que mora en vosotros" (Rorlranos 8:11)-

6.

7.

229

Aspccto-r Negatiuos y Positiuos de la Llenwa del E-rp[.ritu Santo:

t{ay clos aspectos negativos y dos positivos para ser llenos con elI'-spiritu. Primeramente los negativos : "No iontrist6is al EspirituSlnto de Dios, con el cual fuisteis sellados para el dia cle la reden-ci6n" ( Efesios 4 : 3O). Contristar al Espiritu significa cometerpecaclo o infringir alguna ley de Dios. tuego se nos dice, ,,Noapagu6is el Espiritu" (I Tesalonicenses 5: 19). No ..apagamos,,el Espiritu cuando infringimos abiertamente una ley de Dios, sinocnando nos neg'amos a hacer algo que Dios quiere que hagamos. porejemplo, esa voz suave, silenciosa, pero penetrante de Dios, puededecirnos que hablemos a alguna pcrsona de cristo. Si .o Io hacemoshemos apagado el Espiritu.

Si nosotros hernos contristado o apagado el Espiritu en rrnestrasvidas, tenemos que co.rfesa. es" p"cado a Dios anies de esPerar rlueEl nos llene con su poder. Ese ei el pri,rer aspecto positivo de ie.llenos del Espiritu. "Si confesan.ros nuestros pecacloi, El es fiel y1_usto para perdonar nuestros pecaclos y linrpiarnos de tocla maldad"(I Juan 1:9).

En Efesios -5 : 18 Dios nrancla que todo cristiano sea lleno del Espi-ritu Santo. ilrr I Jua, 5: 14-15 Dios pro*ete que si oramos co.,for-llre a su voluntad_ El nos escucha y contesta. por lo tanto poclemosrecibir la plenitud clel Espiritu santo en estos nromentos, ion baseen la autoridad de la Palaltra

se nos ord,eni, no embriagarnos coll uino, s.ino ser lle.nos del Espi,ritu:(Efesios 5 : 18).

-Wildish, p. 55.

L.a pl'enitud .del .Espi.ritu no es solantente para los dirigentes cristianos,stro pa,a todos los cristianos (vdase material adicional ei el Grado Tres).

PLAN DE LA LECCION

ACOMO PUEDE UN CRISTIANO SABER QUE ESttENO DEL ESPIBITU SANTO Y CUALES SON

tOS RESUTTADOS DE SER ttENO?

I-ECCION CINCO

OBJETI\rO: Dar al cristiano seguridad6l y animarlo a continuar

GRADO 'fI{IIS

de la plenitud del lispirittr errandando en el Espirittr Por fe.

I. PRINCIPIE CON ORACION.

VERSICULO PARA MEMORIZAR:

G6latas 5:22-23 (cada uno digalo a st1 compafiero)'

II

III. MOTIVACION:

rlustraci6n ' casados cincominutos des es tan nuevoy reciente p gxPerimentarlas .elacion'e utsitos legaleshan sido . Ies p a6o clespuds si se sientencasados la com diferente de la recibidamonrentos iz-ada ia nuPcial'

27,2233

I\/. iISTUDIO BIBLICO:A. Que todos discutan lo que ellos creen que deben ser los resultados

rlc ser lleno del Fspiritu Santo. Si ei posible, pidares que pre-scnten evidencia biblica ( danse las priguntas,-Lecci5n-5).

Tl. Ilirsrlrrcnse y discirtanse los pasajes siguientes:l. Juan 4:34-T-a misma raz6n para vivir\ue tuvo .Jesris.Z. Juan 7:37-39-Usted tendri una vida abundante, fluyendo

hacia otros.

3. Ilechos 1 : S-usted recibirS. poder para evangelizar.

c- conrentense Ios hechos, Ia fe y los sentimientos o emociones.1. ; Qud es un hecho ?2. iPor qud es tan in-rportante Ia fe?3. 2Por qud debemos subordinar Ios sentimientos a ros hechos