Diferencias entre Alá y el Dios de la Biblia.doc

8/13/2019 Diferencias entre Al y el Dios de la Biblia.doc

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Diferencias entre Al y el Dios de la BibliaAutor: Lic. Dawlin A. Urea

(El Lic. Urea es Pastor, y miembro de la Asociacin CientficaC! " Creation Research Society#

Este artculo tiene un matiz pedaggico y apologtico. No es nuestraintencin llegar a los islmicos con l. Es por eso la carencia dellamados al arrepentimiento y otros matices evangelistas. Nointentamos denigrar ninguna fe con este artculo, y mucho menosincursionar en el rea de ataques. En l mostramos hechos histricos,mediante el uso de fuentes respetadas, para traer luz a nuestrosvisitantes.

Antes del slamismo, la religin preponderante en Ara!ia erae"tremadamente supersticiosa. En nuestra cultura hispana a#nso!revive la historia ar!ica de Al $a! y los %& ladrones. 'a gente enAra!ia crea en (enios )*inns+, en piedras mgicas, maldiciones, y

muchsimas prcticas ocultistas. oy la -isney se ha hecho cargo demantener estas historietas supersticionsas vivas, preparando genios enlmparas mgicas, volando en alfom!ras voladoras, etc. eg#n/enneth $oa, 0los ra!es eran personas idlatras politestas )con msde un dios+ y tenan un panten de dioses. 1no de estos muchos diosesera Al. Entre estos dioses tam!in acompa2a!an a Al, demonios)d3inn+ y ngeles. 4eca era el centro religioso y contena unos 56&santuarios para dioses diferentes.0

En medio de ese mundo idlatra ypolitesta es donde se levanta un

profeta, 4ahoma, quien proclamaque el #nico dios verdadero es Al.eg#n la religin islmica, elarcngel (a!riel da una serie demensa3es a 4ahoma, los que steescri!e. El li!ro donde seencuentran estos escritos esllamado el 7orn. 'os seguidores de 4ahoma y su dios Al sonllamados islmicos y menos apropiadamente, musulmanes.

Aunque los islmicos alegan que el 7orn es una escritura inspirada

desde los cielos, sin ninguna fuente terrenal, la evidencia muestra queen el 7orn e"iste influencia cultural, en lugares como uras 88, 9:,;;5 y ;;%.

Existen ritos paganos dentro delIslamismo?

-entro de las muchas creencias histricas, e"iste una que se llama elAnimismo. El -iccionario de la


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punto central de adoracin para un dios tri!al en particular. 'a $i!liahace referencia a estas prcticas a!omina!les ante el -ios de los*udos y 7ristianos.

'os ritos paganos de inclinarse hacia 4eca, hacer un peregrina3e hacia/a!ah, correr alrededor de la /a!ah siete veces, !esarla, y entoncescorrer hacia el ro para tirar piedras al dia!lo, todos forma!an parte delas prcticas contemporneas a 4ahoma y a millones de ra!es entodo el mundo antes del esta!lecimiento del slamismo. 'o msinteresante de todo esto es que inclusive hoy da, la prensa reportadecenas de personas muertas o heridas en las incre!les estampidashumanas que se forman en estas carreras alrededor de un rocagigantesca )un meteorito+ llamada /a!ah, y que es usada por losislmicos como el centro religioso ms sagrado. )=er ilustracin+

1no de los elementos ms interesantes de la religin islmicacontempornea puede encontrarse en la religin de los a!eanos, unareligin astral que adora!a al dios luna y planifica!a sus ritos religiososalrededor del calendario lunar. 1no de los ritos de los a!eanos quems llama la atencin es su prctica de ayunar durante el perodo deluna creciente a luna creciente. Esta prctica fue una de tantas,adoptadas por 4ahoma. Esto es lo que se conoce como el 4esagrado de


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1sted podr notar en la ilustracin que las mezquitas, o templos deadoracin de los islmicos, generalmente tiene un techo en la forma deuna luna amarillenta )luna creciente+, pintado de amarillo, lo cualmuestra la influencia particular de la raz de esta religin. 'a familia de

4ahoma era adepta a la adoracin del dios luna )Al+, y este fue eldolo )de entre los cientos que ha!a de dnde escoger+ que 4ahomadecidi declarar como el 0-ios verdadero0. )=er la historia delnacimiento del slamismo aqu.+

El lector no tiene que usar demasiado su inteligencia para darse cuentade lo que parece evidente que sucedi aqu. 'os islmicos contiendenque Al y el -ios de la $i!lia son el mismo. in em!argo, e"isteevidencia a!undante que indica que Al era el dios luna, casado con eldios sol, y quien tena tres hi3as diosas. Al, por lo menos antes de lasvisiones de 4ahoma, era un dios entre muchos del mundo ra!e.

Aparentemente 4ahoma no invent una nueva deidad, sino que adoptuna de los cientos de deidades ar!icas, la que adora!a su familia, yremovi a todas las otras deidades del escenario declarando que 0Ales el #nico -ios0Dy >quin era su profeta? Bues 4ahoma.

'a Enciclopedia $ritnica nos dice 0En el slamismo, 4ahoma esconsiderado como el #ltimo de los profetas )incluyendo a Adn, No,*es#s, y otros+, y su mensa3e simultneamente consuma y a!roga las0revelaciones0 atri!uidas a todos los profetas anteriores.0

En otras pala!ras, todo lo que Adn y No 0profetizaron0 )>a!a ustedque Adn y No fueron profetas?+, y por supuesto *es#s, se cumpla enl )4ahoma+ y por tanto el mensa3e de estos profetas tomadosprestados de la Fe *uda, queda!a a!rogado o eliminado. Ahora Al ledara a 4ahoma un mensa3e nuevoD el contenido en el 7orn.

Es importante que el lector recuerde que no estamos de ningunamanera intentando atacar a los islmicos. Estamos haciendo unresumen somero de los E7G histricos que dieron fruto alnacimiento de la fe slmica.

Note que por definicin, un dolo preislmico, convertido en el iglo 9 enun nuevo dios no puede ser el mismo -ios revelado miles de a2osantes a los profetas !!licosH Bara sostener nuestra lgica, hagamosuna somera comparacin

Es Al, el nombre usado por los rabespara designar al Dios de la Biblia?

De acuerdo con la Biblia, Dios es:
http://www.antesdelfin.com/islamismo.htmlhttp://www.antesdelfin.com/islamismo.html


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7apaz de tener una relacin personal con el hom!re. Es07onoci!le0

Es revelado en tres personas Es amor e encuentra activamente envuelto en la vida e historia del

hom!re Es un Espritu, tiene una personalidad, ama, piensa, es

omnipotente, omnisapiente, etc. Es un -ios de gracia El -ios de la $i!lia no cam!ia y sus principios son eternos El -ios de la $i!lia llama 0-ios0 al 4esas )quien los islmicos

admiten que fue *es#s+ en saas I6. El -ios de la $i!lia llama a srael 0El Bue!lo Escogido0 en

innumera!les ocasiones.

De acuerdo con el Corn, Al es: mposi!le de conocer e encuentra le3ano No es ni Badre, ni i3o ni Espritu No le importa el hom!re No tiene interaccin con el hom!re No puede ser definido, por lo que solamente se puede decir lo

que Al no es Al solamente proporciona 3uicio, no gracia El dios del 7orn )de ha!er sido el -ios de la $i!lia+ cam!i la

historia sostenida por el Antiguo @estamento de que a *es#s sele llamara 0-ios poderoso, Brncipe de Baz, Eterno Badre0,dndole el ttulo de 0#ltimo profeta0 a 4ahoma, en vez de a7risto.

El dios del 7orn niega la deidad de a quien )de ser el mimo de-ios de la $i!lia+ en el pasado llamara 0Admira!le 7onse3ero,-ios Fuerte, Badre Eterno, Brncipe de Baz0C saas I6

El dios del 7orn cam!ia de parecer )de ser el mimo de -ios dela $i!lia+ y prescri!e una frmula totalmente contraria. =er el7orn en 'a 4esa ervida0 5: y :;:&

El hecho de que Al sea un solo dios no significa que es la deidad quede!e ser adorada. El mismo hecho de que el -ios de la $i!lia ya eraconocido y adorado siglos antes que Al fuera convertido de uno demuchos dioses en un dios #nico, es muestra harta de queevidentemente no son el mismo. -e!ido a que el 7orn acepta la $i!liacomo la Bala!ra de -ios, de!era ser apropiado que los seguidores dela fe islmica se adhieran a sus ense2anzas, si es que despus de todola $i!lia fue inspirada tam!in por Al )si es que es el -ios de la $i!lia+,si es que despus de todo Adn )quien a propsito no escri!i ning#nte"to+, o No )quien tampoco escri!i ning#n te"to+, o *es#s, fueron

profetas predecesores de 4ahoma y por tanto enviados por Al )si es


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que es el -ios de la $i!lia+.

El Nuevo @estamento claramente indica que los profetas de!en seguiral mismo -ios que fue revelado a los profetas ms tempranos

)propiamente dgase saas, *eremas, 4oiss, etc.+ y que no se de3enllevar por otros dioses falsos.

"Si se levanta en medio de ti un profeta o un soador de sueos, yte da una seal o un prodigio, si se cumple la seal o el prodigio

que l te predijo al decirte: 'Vayamos en pos de otros dioses' --queT no conociste-- 'y Sirv!moslos', no escuces las pala#ras de talprofeta ni de tal soador de sueos$ porque %eov! vuestro &ios

os estar! pro#ando, para sa#er si am!is a %eov! vuestro &ioscon todo vuestro cora(n y con toda vuestra alma) *n pos de%eov! vuestro &ios andaris, y a l temeris) +uardaris sus

mandamientos y escucaris su vo) l serviris y a l serisfieles) ero tal profeta o tal soador de sueos a de ser muerto,

porque predic( la re#eli(n contra %eov! vuestro &ios que te sac(de la tierra de *gipto y te rescat( de la casa de esclavitud) .l trat(de desviarte del camino por el que %eov! tu &ios te mand( andar)

s/ eliminar!s el mal de en medio de ti)" &euteronomio 01: 0-2

Es de suma importancia que a estas alturas el lector haga un anlisisconcienzudo acerca de la via!ilidad de considerar que Al y el -ios dela $i!lia son la misma deidad. 'a realidad histrica evidente en losli!ros de la $i!lia y en el 7orn muestran que, en mi humilde opinin,4ahoma no ense2 a sus adeptos el -ios de la $i!lia.

>eramos e"tremistas y inconscientes fanticos cristianos si despusde este anlisis tuviramos la osada de concluir que 4ahoma tomhistorietas, tradiciones, creencias y prcticas paganas de religionese"istentes, adems de ciertos factores fidedignos, tales como laautoridad de la $i!lia, adems del reconocimiento de los patriarcas!!licos, y usando todo esto, cre una nueva religin?

>Acaso mostramos que nuestro fanatismo religioso cega nuestra

capacidad analtica cuando contemplamos la posi!ilidad de que4ahoma intent crear una nueva religin, formada por un poco de cadauna de las religiones y creencias predominantes, que resultara atractivapara los miles de via3eros y peregrinos que ya visita!an a Ara!ia con elfin de adorar a su deidad especfica?

>Acaso de!emos ignorar la profunda influencia que de!i ha!er de3adoen el 3oven 4ahoma ha!er estado en contacto con religiones diferentesde todo el mundo en sus via3es con su to?

$ueno, lo que s de!emos admitir es que 4ahoma, a travs del uso de

la espada y su historia de la revelacin divina, !arri de una vez y parasiempre la idolatra desenfrenada en Ara!ia. Esta gente pas de una


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cultura sumamente politesta, a una cultura e"tremadamentemonotesta. Bero, >El hecho de que yo crea que e"iste un solo dios mehace un creyente en el -ios =erdadero )formado por -ios el Badre,-ios el i3o y -ios el Espritu anto?

Al no es el -ios que No, A!ran, saac y *aco! adoraron y sirvierontodas sus vidas. 7uando No ha!la!a con el -ios de los e!reos, es@G@A'4EN@E imposi!le que ni siquiera hu!iera gente en la BennsulaAr!ica, y mucho menos que hu!ieran inventado el hom!re Al )el diosluna+. Al no es el -ios de los cristianos. Al no se aseme3a a mi -ios.El -ios de la $i!lia es el mismo desde el (nesis hasta ApocalipsisDconstante, incam!ia!le, santo, !ondadoso, 3usticiero, perdonador,gracioso, amoroso, eterno, inmuta!leD 'o cual es muy distante del diospresentado por el 7orn.

Ahora me pregunto >Es el hecho de que Al haya sido declarado ladeidad verdadera por 4ahoma, !ice para que se trate de nada msque lo que siempre fueD un dolo? Esta no es una afirmacin. Essimplemente una pregunta. >Ju cree usted, estimado lector?

El Islamismo y Jesucristo

-e acuerdo con los telogos islmicos 0@an e"tremo es el monotesmode los slmicos que el pecado imperdona!le mayor que se puedecometer es asociar a Al con cualquier otra cosa creada )de acuerdo

con el slamismo, *es#s fue creado+0. En otras pala!ras, Kdecir que*es#s es -ios es un pecado imperdona!leH Bues yo, -aLlin 1re2a,Kcreo y confieso al mundo que *es#s es -iosH -e acuerdo con ladeclaracin anterior hecha por los telogos islmicos, que yo hayaconfesado a *es#s como -ios, por tanto 0asociando a Al con )*es#s+cualquier otra cosa creada0, me hace NE'E($'E para ir al cielo. Mohe cometido el 0pecado imperdona!le0. Esto me convierte enefectivamente un infiel.

En el 7orn 4ahoma reconoce que Al enviara a *es#s como el profetainmediatamente anterior a l )4ahoma+. Bues durante el ministerio de

*es#s en la tierra, *es#s, Kel enviado de Al cometi el 0pecadoimperdona!le0 ms grosero que se pueda cometerH K*es#se"travagantemente se declar -iosH

"3e dijo Tom!s: --Seor, no sa#emos a d(nde vas$ 45(mopodemos sa#er el camino6 %ess le dijo: --7o soy el camino, laverdad y la vida$ nadie viene al adre, sino por 8/) Si me a#isconocido a 8/, tam#in conoceris a mi adre$ y desde aora leconocis y le a#is visto) 3e dijo 9elipe: --Seor, mustranos eladre, y nos #asta) %ess le dijo: --Tanto tiempo e estado con

vosotros, 9elipe, 4y no me as conocido6 *l que me a visto, avisto al adre) 45(mo, pues, dices T: "8ustranos el adre"6

4o crees que yo soy en el adre y el adre en 8/6 3as pala#ras


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que yo os a#lo, no las a#lo de 8/ mismo$ sino que el adre quemora en 8/ ace sus o#ras) 5reedme que yo soy en el adre, y el

adre en 8/$ de otra manera, creed por las mismas o#ras) &ecierto, de cierto os digo que el que cree en 8/, l tam#in ar! laso#ras que yo ago) 7 mayores que stas ar!, porque yo voy al

adre)" %uan 0;: 2-0


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El slamismo com!ina elementos del Antiguo @estamento y de la 7ristiandadtales como No, A!raham, 4oiss, -avid, *uan y *es#s, adems de otroscomo 0profetas0 de Al. Ellos reclaman, sin em!argo, que 4ahoma es el#ltimo y el ms grande de los profetas y que el slamismo es la continuacin

verdadera de la fe del Antiguo @estamento.

4ahoma, cuyo nom!re original era 1!ul /assim, naci en una ciudadllamada 4eca 89& a2os despus de 7risto. u padre muri poco tiempoantes de su nacimiento y su madre Amina, muri cuando l tena 6 a2os. ua!uelo se encarg de l y ms luego su to A!u @ali! se hizo cargo de l.4ahoma se convirti en un conductor de camellos y su to frecuentemente lolleva!a a sus via3es en las caravanas, a veces i!an a lugares tan ale3adoscomo iria y posi!lemente Egipto. -e!ido a estos via3es, 4ahoma esta!lecicontactos y amistades con personas de diferentes nacionalidades yreligiones que ms tarde influenciaron su pensamiento.

7uando 4ahoma tena :8 a2os, fue empleado por /hadi3ah, una viuda ricaen el negocio de las caravanas. 4ahoma le fue un empleado tan eficienteque ella decidi casarse con l, sin importar que 4ahoma fuera ;8 a2os ms3oven que ella. @odos los hi3os de este matrimonio murieron, e"cepto unani2a, Ftima.

4ahoma, ahora casado con una mu3er rica no tena que tra!a3ar. En vez, sededic a la meditacin y a la refle"in acerca del significado de la vida.

'os ra!es eran personas idlatras politestas )con ms de un dios+ y tenanun panten de dioses. 1no de estos muchos dioses era Al. Entre estosdioses tam!in acompa2a!an a Al, demonios )d3inn+ y ngeles. 4eca era elcentro religioso y contena unos 56& santuarios para dioses diferentes. Entreestos templos ha!a uno llamado /aa!a, el cual era el templo de la


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son las que hoy se llaman Corn)JurOan, o


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de los 3udos de!ido a su negativa de aceptar sus 0revelaciones0.

4ahoma enriqueci los recursos de 4edina saqueandolas caravanas de losperegrinos que se dirigan a 4eca a ofrecer sacrificios o a comerciar. Estos

saqueos tra3eron una guerra sangrienta con los po!ladores de 4eca. Estaguerra se prolong todos los a2os de reinado de 4ahoma en 4edina.4ahoma sufri varias derrotas y varias victorias. El profeta mismo fue heridoseriamente en una de las !atallas. 'os 4edinenses fueron victoriososeventualmente y varias tri!us se sometieron a 4ahoma. 4ahoma finalmenteocup 4eca, derri! todos su dolos y reconstruy el templo de /aa!a, consu


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5. -e los cuatro li!ros inspirados, el 7orn es el ms importante. 'osotros tres son el @auret )el Bentateuco de 4oiss C (nesis, E"odos,N#meros, 'evticos, y -euteronomio+T el Ua!ur )los almos de -avid+y el n3il )'os Evangelios de *es#s+. -e!ido a que la religin islmicareconoce estos tres li!ros, los 3udos y los cristianos son considerados

como 0la gente de uno de los li!ros0. in em!argo, los musulmanescreen que las revelaciones previas al 7orn )el Bentateuco, losalmos y los Evangelios de los Apstoles + han sido 0corrompidos yalterados0 y que el 7orn los reemplaza a @G-G. 'os musulmanescreen que el 7orn fue dictado a 4ahoma por el mismo ngel (a!riela travs de un largo perodo de tiempo.

%. E"isten tres seres intermediarios )ngeles+, los ngeles cados )d3inno demonios+, y el 3efe de los demonios, !lis o haitan )atn+.

8. a!r un da del 3uicio final, una resurreccin, un cielo y un infierno.7ada hom!re ser 3uzgado en un par de !alanzas o en !sculasdonde el peso de sus hechos !uenos de!e ser mayor que el peso de

sus hechos malos. -e acuerdo con el 7orn, el cielo es un lugar deplaceres sensuales y gratificacin.

*unto a estas doctrinas, el 7orn tam!in tiene lo que es llamado los 8pilares del slamismo. El primero dice

0No hay otro -ios que no sea Al y su profeta es 4ahoma0 'os otros %pilares incluyen el alat, UaPat, el mes de ayuno o

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