Autor: Luis PalauTtulo: Dios es relevanteEditorial: Vida, Miami Florida, 2010

Primera Parte: LA SITUACIN ACTUAL

Captulo 1 La Reaparicin de DiosDios es relevante aun cuando no quisieras que sea as. Dos ingleses cuestionaron lo milagroso J.A.T. Robinson (Sincero con Dios 1963) y David Jenkins.Hoy tiene sentido hablar de Dios?... en parte depende de lo que se entiende por Dios. tiene algn significado? En todo el mundo, en toda poca, tanto la fe como el escepticismo han ido de la mano.

Espiritualidad experimental. La gente pasa a vuelo de pjaro por todo lo que sea religioso, pero a menudo est ms pendiente de sus experiencias (que sienten) que de los hechos (que es verdad).Y qu hay de ti? Si supiera que slo te queda una semana de vida, cul sera tu fe? La clave es que puedes practicar la religin que quieras si lo que crees acerca de Dios se corresponde con la realidad. Dios no es catlico, ni judo, ni metodista. La pregunta clave no es que creencia tiene a Dios, sino quin es Dios.

Tradiciones de sabidura Huston Smith se lo reconoce como el autor de una frase clebre las religiones subsistentes contienen, en el mejor de los casos, la sabidura destilada del gnero humano.Sin embargo como lo remarca ya un autor, las tradiciones de sabidura que Smith ensalza no concuerdan entre s.[footnoteRef:1] [1: Pg., 35]

David Fried, de Cambridge en su carta a Time dijo: el elemento comn a todas las religiones bsqueda de la verdad. Lo importante es el viaje, se nos dice, y no un destino en particular. En la vida real, eso no resulta por mucho tiempo.[footnoteRef:2] [2: Pg., 36]

La diversidad religiosa si tiene sus defensores Sin embargo qu sucede con las contradicciones entre los distintos sistemas de creencias? El rabino Harold Kushner responde: las religiones pueden oponerse y an ser verdaderas, porque las necesidades espirituales de la gente presentan diferentes formas es verdadera esa declaracin en s? En el mundo actual de las religiones a la medida nos movemos por impulsos, no por conviccin. Equiparamos nuestra eleccin religiosa a salir de compras a un centro comercial Como si las elecciones religiosas no tuvieran importancia alguna.[footnoteRef:3] [3: Pg., 37]

Nuestra bsqueda es real. Muchos estn encontrando paz y fortaleza al abrirle la puerta de su corazn a Dios. No obstante, muchos otros ingenuamente estn abiertos a cualquier cosa.La clave es encontrar una relacin personal con Dios mismo de forma personal. Las palabras de Moiss, el profeta, nos lo recuerdan: pero si desde all buscas al Seor tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma, lo encontraras Deuteronomio 4:29

Como reaccin ante la profusin de nuevo cultos E ismos, un importante segmento de la poblacin est volviendo a la supuesta cordura y la seguridad de algunas de las instituciones religiosas establecidas con ms antigedad. Sus sus intenciones son buenas y sinceras. No obstante, han satisfecho el hambre de la masa las religiones tradicionales de larga data? No siempre.

Esta ltima tendencia, al igual que el sincretismo, quizs lleve a muchos a una nueva frustracin espiritual.Siempre fue tan confusa la religin? Lamentablemente, s.

Dioses mitolgicos de la antigedadLos antiguos griegos no daban abasto con sus numerosas deidades de proporciones mticas. Esquilo, escribi un poderoso mito griego que se titula Prometeo encadenado Historia de un titn valiente llamado Prometeo, que le rob el fuego a los dioses para drselo a los humanos. Prometeo lo hizo con la intencin de desafiar a Zeus ms que de beneficiar a la humanidad. En el espritu de Prometeo, el filsofo griego Protgoras admiti francamente en cuanto los dioses, no puedo decir si existen o no existen l fue el primer acto y no pico y con razn. Por naturaleza, el hombre y la mujer anhelan adorar algo. Los mitos griegos de Zeus y los distintos dioses trataron de llenar ese vaco. Protgoras tuvo la sinceridad suficiente para admitir que tales fantasas eran ridculo: no hacan nada por l. Al igual que Protgoras Scrates, fue condenado a muerte como ateos sin Dios. Sin embargo, Scrates no era atheos, rechazo los mitos pero antes de morir, habl de la existencia de un solo Dios verdadero. Un puado de manuscritos del siglo xii, copiado ms de 1400 aos despus de su muerte, nos recuerdan que para Aristteles, Dios era una fuerza impersonal, una causa primaria o motriz, sin inters por los asuntos humanos. Platn, por el contrario, promovi activamente un nuevo grupo de ideales religiosos.

Confucianismo: Dios?Confucio, filsofo chino ense al pueblo un estricto cdigo de tica cultural, moral y espiritual. Sin embargo, por lo que no dice en sus escritos, Confucio revela sus dudas sobre la vida de ultratumba. Se adhiere de forma nominal el politesmo chino tradicional y al cultual los ancestros es bsicamente agnstico. John Gerstner.

Hinduismo: muchos dioses El hinduismo es la combinacin de una multitud de religiones politestas y de filosofa pantesta. El hinduismo no tiene un fundador ni mucho menos un credo comn. Adems de a los millones de dioses de la India, los hindes adoran al esencia o presencia divina principal brahmn.Gandhi quera respetar tanto la Biblia como el Gita, Radhakrishnan antiguo Presidente de India reforz dicho concepto contando la leyenda popular de los tres mendigos ciegos examinaban a un elefante; el sentido de la leyenda es que en las discusiones teolgicas, no somos ms que mendigo ciego que se pelean entre s. La visin completa es difcil y lo Budas no abundan. Sin embargo, si Dios se revel a s mismo como lo cree casi la mitad de la poblacin mundial, la analoga de los ciegos que palpan a Dios no tiene sentido. El mismo Jess lo advirti si un ciego gua a otro ciego, ambos caern en uno hoyo (Mateo 15:14).