Dios Presentacion en El CIEM

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7/25/2019 Dios Presentacion en El CIEM http://slidepdf.com/reader/full/dios-presentacion-en-el-ciem 1/4 El Masón y Dios. El Dios que el Masón ha pensado. Hermano Alfredo Corvalán  Área Docencia Masónica del CIEM Presentación en el CIEM Montevideo 20 de Octubre de 2012  A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo Para mi es una inmensa satisfacción, como integrante del Centro de Investigación y Estudios Masónicos (CIEM) de la Gran Logia de la Masonería del Uruguay , presentar durante esta Cámara de Investigación sobre el “El G !  A !  D !  U !  – Naturaleza y Alcances del Símbolo “ mi nuevo libro denominado “El Masón y Dios. El Dios que el Masón ha pensado.” El libro fue editado por la editorial Veritas en Octubre de este año y consta de 320 paginas.  Al redactar esta obra hemos procurado conocer el pensamiento del masón acerca de Dios y del Universo en la Masonería antigua y moderna, operativa y especulativa. Para tal fin, hemos buceado en la tradición judía, en la cristiana y en el hermetismo. Como así también en los esoterismos  judíos, cristianos y del Islam y en sus múltiples influencias en la conformación del pensamiento masón. Hemos examinado la historia documentada de la Orden de los últimos tres siglos. Nacen así interrogantes esenciales para nuestra reflexión y meditación: ¿Bastan las imágenes y conceptos del Dios personal que proyectamos para alcanzar la Verdad? ¿O debemos ir más allá? El tremendo problema es que cuando se proyecta la imagen del Dios personal (Yahvé, el Padre o Alá), como Realidad última tendemos a rechazar a cualquiera que no sea Yahvé,  Alá, o el Padre.

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El Masón y Dios. El Dios que el Masón ha pensado.Hermano Alfredo Corvalán

 Área Docencia Masónica del CIEMPresentación en el CIEM

Montevideo 20 de Octubre de 2012

 A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo

Para mi es una inmensa satisfacción, como integrante delCentro de Investigación y Estudios Masónicos (CIEM) de laGran Logia de la Masonería del Uruguay , presentar duranteesta Cámara de Investigación sobre el “El G! A! D! U!  –Naturaleza y Alcances del Símbolo “ mi nuevo librodenominado “El Masón y Dios. El Dios que el Masón hapensado.” El libro fue editado por la editorial Veritas enOctubre de este año y consta de 320 paginas. Al redactar esta obra hemos procurado conocer elpensamiento del masón acerca de Dios y del Universo en laMasonería antigua y moderna, operativa y especulativa. Paratal fin, hemos buceado en la tradición judía, en la cristiana yen el hermetismo. Como así también en los esoterismos judíos, cristianos y del Islam y en sus múltiples influencias enla conformación del pensamiento masón. Hemos examinadola historia documentada de la Orden de los últimos tres siglos.Nacen así interrogantes esenciales para nuestra reflexión ymeditación: ¿Bastan las imágenes y conceptos del Dios

personal que proyectamos para alcanzar la Verdad? ¿Odebemos ir más allá?El tremendo problema es que cuando se proyecta la imagendel Dios personal (Yahvé, el Padre o Alá), como Realidadúltima tendemos a rechazar a cualquiera que no sea Yahvé, Alá, o el Padre.

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La proyección es una imagen, es un nombre y una forma. Seda un nombre y una forma al Uno que carece de nombre yforma. Es la necesidad que tenemos los hombres de creer enun Dios personal, que nos ampare, proteja y de sentido a

nuestra existencia. Debemos trascender esas imágenes,aunque sean perfectamente válidas, para llegar a la Divinidad,al misterio trascendente. Allí esta el Brahman del hinduismo, la Divinidad del misticismocristiano, el Al Hag (la Realidad) de los sabios del sufismo, elUno de Plotino, el Ain Soph de los cabalistas.¿No será esta Divinidad la simbolizada por el Delta Radiantede nuestros Templos .¿No será el Dios personal que proyectamos el último velo dela Divinidad?¿Podremos alguna vez ir más allá de los nombres, las formasy los conceptos que nos limitan?La Fe iniciática, nos dice que el misterio divino se halla en elcorazón de cada uno de nosotros y si logramos trascender lasformas, las imágenes y los conceptos limitadores,descubriremos que somos Uno en ese misterio trascendente.

La Fe iniciática , como la Fe confesional, no es incompatiblecon el carácter iniciático de la Masonería, siempre y cuandono se trate de imponer como dogma a quienes no piensancomo nosotros.

En síntesis, en la vivencia cuando hablamos del Gran Arquitecto del Universo, en el fondo, cada masón lo piensa ,lo concibe, de acuerdo a sus creencias, pero le adjudica a ese

símbolo aquello que considera como lo más sagrado para sí yque le permite ver al resto de las personas como hermanos.Es el fundamento último de la fraternidad masónica, elperfume de la flor del amor. El verdadero símbolo de laIdentidad Masónica.Mi sincero agradecimiento al Director General del CIEM,,

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querido Hermano Santiago Torres, adalid del pluralismoideológico en la Orden ,por haber redactado el prologo y uncapitulo fundamental del libro que hoy presentamos.Mi eterno agradecimiento al Ex Director General del CIEM y

actual Gran Secretario de Relaciones, querido hermano OscarFigueredo, por sus enseñanzas que me permitieron avanzaren mi camino iniciático.Un reconocimiento y agradecimiento muy especial al Ex Venerable de la Logia Fe , querido hermano GonzaloFernández , por su trabajo de corrección integral de la obra Ya todos los hermanos del CIEM que me alentaron para suconsumación, en particular el hermano Gustavo Aresse.Mil gracias queridos hermanos.

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