TALLER SOBRE MITOS

POR:

DANIELA CASTAÑO RIVERA

ANA MARIA SAENZ MORA

CAROLYN OSPINA TORRES

1. Definiciones de mitos:

•Del griego mythos (“cuento”), un mito refiere a un relato de hechos maravillosos cuyos

protagonistas son personajes sobrenaturales (dioses, monstruos) o extraordinarios (héroes).

•Se dice que los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, que los considera como historias verdaderas. Tienen la función de otorgar

un respaldo narrativo a las creencias centrales de una comunidad.

•El mito tiene diferentes acepciones:

1. Fábula, ficción alegórica, especialmente en materia religiosa. En este primer sentido, incluimos bajo el rótulo de " mitos" a un amplio elenco de relatos pseudo históricos, legendarios o épicos, protagonizados normalmente por seres que sobrepasan la condición humana. Aquí se consideran los mitos como leyendas de dioses, héroes y monstruos.2. En una segunda acepción, un mito es una narración fabulosa y, por ende, puramente inventada, esto es, una ficción. Este es el uso del término que encontramos cuando, para referirnos a la imposibilidad o falsedad de algo decimos "eso es un mito", en un sentido que asimila abiertamente "mito" a " cuento chino".3. Un tercer sentido lo otorga la consideración de los mitos en tanto que habla de "historias sagradas", esto es, "relatos verdaderos que plasman problemas recurrentes y contradicciones socio-culturales de la condición humana". Así, englobamos en esta acepción al conjunto de narraciones tenidas por sagradas y verdaderas en determinados contextos culturales.4. Aún habría un cuarto sentido de "mito", un tanto más impreciso que los anteriores pero muy corriente en el lenguaje coloquial, que es aquel que utilizamos cuando, para referirnos a personajes famosos o populares, decimos que fulano o mengano "es un mito", o que tal o cual evento es "mítico".

MITO LEYENDA

Es una narración que, desde un lenguaje simbólico, recupera los orígenes, el mundo en su inicial creación divina.

Es una narración tradicional o una colección de narraciones relacionadas entre sí que parte de situaciones históricamente verídicas, pero que luego puede incorporar elementos ficcionales.

Todo es estimado como verdadero. Se combinan verdad y ficción.

Es un relato que trata de explicar el origen del mundo.

Explican el origen de algún elemento de la naturaleza: planta, animal , etc.

relato con pretensiones históricas no se ubica en un momento preciso.

Sus personajes son Dioses, Semidioses y héroes

Sus personajes son humanos

3. Mitos cosmogónicos: intentan explicar la creación del mundo. Son los más universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, se sitúa el origen de la tierra en un océano primigenio. A veces, una raza de gigantes, como los titanes, desempeña una función determinante en esta creación; en este caso, tales gigantes, que suelen ser semidioses, constituyen la primera población de la tierra.•Mitos teogónicos : relatan el origen de los dioses. Por ejemplo, Atenea surge armada de la cabeza de Zeus.•Mitos antropogonicos: narran la aparición del ser humano, quien puede ser creado a partir de cualquier materia, viva (una planta, un animal) o inerte (polvo, lodo, arcilla, etc.). Los dioses le enseñan a vivir sobre la tierra. Normalmente están vinculados a los mitos cosmogónicos.•Mitos etiológicos :explican el origen de los seres, las cosas, las técnicas y las instituciones.•Mitos morales : explican la existencia del bien y del mal.•Mitos fundacionales: cuentan cómo se fundaron las ciudades por voluntad de dioses. Un ejemplo es el de la fundación de Roma por dos gemelos, Rómulo y remo que fueron amamantados por una loba.•Mitos escatológicos: anuncian el futuro, el fin del mundo.Siguen teniendo amplia audiencia. Estos mitos comprenden dos clases principales, según el elemento que provoque la destrucción del mundo: el agua o el fuego. A menudo están vinculados a la astrología. La inminencia del fin se anuncia por una mayor frecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase de catástrofes naturales que aterrorizan a los humanos.

5. Función de los mitos:

como antiguamente no se dejaban guiar tanto por la razón y la experiencia que por los impulsos, no tenían razones que respondiesen a sus cuestiones del día a día. Por que llueve? por que las estaciones del año? por que nacen plantas de la tierra? pues mediante mitos explicaban las cosas de la naturaleza de forma que le gente lo pudiera entender. Mitos nórdicos dicen que por, dios del trueno, daba un martillazo en el monte cuando estaba enfadado. Con eso, eran capaces de dar una explicación al por qué de los truenos y las tormentas, por ejemplo. Hay infinidad de mitos Platón y su mito de la caverna, el mito de demiurgo, el carro alado mira que no habrá. Pero en el comienzo de la filosofía se produjo el paso del mito al logos, es decir, de la utilización del mito, a la utilización de la razón, logos, lógica. De ese modo poco a poco menos mito y más explicaciones basadas en la experiencia.

  7. Reconstruya una definición para mito.

Es un relato que está basado en acontecimientos maravillosos, extraordinarios, primorosos, excelente, en los que sus personajes son seres sobrenaturales como dioses, semidioses, héroes y monstruos.

8. ¿Son necesarios los mitos?¿porque?

 

Son necesarios porque es el inicio del conocimiento del ser humano.Primero se inventaron los mitos para intentar explicar la realidad, las cosas que no entendían.Además, sin el mito no se hubiera podido pasar al logos, y si primero no hubiera un mito que diera pie al conocimiento, los primeros filósofos no habrían podido continuar sus teorías.