HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS

CIRCULAR 46930 de noviembre de 2014

Documentos del45.° Capítulo General

“Esta obra de Dios es también nuestra obra”

Consejo GeneralVia Aurelia – Roma, Italia

Maquetación:Luigi Cerchi, Servicio de Comunicación.

Fotos:Fabio ParenteHno. Jorge Alexánder González Morales

Traducción:Servicios de traducción de la Casa Generalicia

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Noviembre 2014

Hermanos de las Escuelas CristianasCasa GeneraliciaVia Aurelia 47600165 Roma, Italia

Introducción

Queridos Hermanos:

El 45.° Capítulo General tuvo su inicio el martes de Pascua y se prolongó hasta eldomingo de Pentecostés. Nuestras conversaciones, decisiones y discernimientoestuvieron acompañados por lecturas de la liturgia que nos llevaron de Jerusa-lén a Emaús, después a Galilea y de regreso a Jerusalén. Este movimiento litúr-gico presenta un reflejo de la internacionalidad de nuestro Instituto y manifiestala llamada urgente a avanzar hacia la periferia y hacia el Cristo resucitado.

El Capítulo fue una experiencia intensa y profunda de fraternidad. Diariamentenuestros intercambios y encuentros nos desafiaron a superar la diversidad de cul-turas y a buscar perspectivas hacia la unidad. El don de nuestra unión fraternanos permitió escucharnos unos a otros “hablar en nuestras propias lenguas so-bre las maravillas de Dios” (Hechos 2,11). Al igual que en los Capítulos anteriores,las consideraciones fueron numerosas y de gran alcance. Con renovada energía,los Hermanos capitulares afrontaron el desafío de encontrar el movimiento im-perceptible del Espíritu Santo en las variadas voces y palabras que se oyeron du-rante el Capítulo. El fruto de su compromiso es el texto que tienen en sus manos.

Cada capítulo se basa en el trabajo organizado por la comisión preparatoria. Tam-bién se funda en las reflexiones profundas del Hermano Superior, de los Her-manos Consejeros y en diversos encuentros de Hermanos y Laicos lasalianos. Ental sentido, sería una negligencia dejar de agradecer a todos aquellos cuyo dis-cernimiento proporcionó una base sólida para el Capítulo. El simposio de Jóve-nes Lasalianos en Roma, la Reunión de Hermanos Jóvenes en Manila, y la Asam-blea Internacional de la Misión en Roma, todos ellos presentaron informes queresultaron indispensables para el desarrollo posterior del Capítulo. Los mismosse complementaron con el clarividente informe delHermano Superior y con las Circulares dela época intercapitular sobre la au-tosuficiencia económica (460), laasociación (461) y la centrali-dad del Evangelio en nuestravida y misión (466).

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Estas experiencias precapitulares nos recuerdan que las oraciones y las ceremo-nias de inauguración y clausura, por sí mismas no marcan el comienzo ni el final.Si el Capítulo es la cresta de una gran ola, es porque antes comenzó como pe-queñas ondas de agua. Así como el viento sopla sobre las aguas tranquilas paracrear un movimiento de avance de la energía, que definimos como una ola, el Ca-pítulo fue el momento cumbre hecho posible sólo gracias a la energía creativaque le precedió. Estábamos convencidos de que esas experiencias pre-capitula-res representaban mucho más que simples informes para ser considerados su-perficialmente. Indudablemente, eran expresiones creativas y fieles del movi-miento lasaliano hacia la humanidad y hacia Dios, puestas en marcha por el “sí”de nuestro Fundador. Nuestra principal tarea consistió en integrar las convic-ciones y las llamadas de nuestros Hermanos y Colaboradores con nuestro pro-pio discernimiento de la dirección hacia la cual nuestro Dios amoroso nos estabaapremiando.

Tanto el Hermano Superior como los Hermanos Consejeros hemos sido elegidospara implementar la visión y el alcance de este Capítulo General. Es nuestra ta-rea prioritaria. Aceptamos el mandato sabiendo que lo hacemos en el actual con-

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texto histórico de la renovación adaptada exigida por el 39.º Capítulo General.Aceptamos ese mandato confiados en el apoyo de todos ustedes. Al leer, refle-xionar y orar con las Actas del 45.° Capítulo General, les invitamos a una amplia-ción de su campo imaginativo. Confiamos en que estén inspirados, como lo es-tamos nosotros, por la ambición y el celo que nos empuja para ir hacia lasfronteras, tanto nuevas como antiguas. Los invitamos, muy sinceramente, a com-partir de lleno esta orientación.

Fraternalmente en San Juan Bautista de la Salle

Hno. Robert Schieler, Superior General y Hermanos del Consejo General:Hno. Jorge Gallardo de Alba, Vicario GeneralHno. Timothy ColdwellHno. Aidan KiltyHno. Ricky LagudaHno. Pierre Ouattara Hno. Paulo Petry

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Acontecimiento clave quenos inspira1.1 Juan Bautista de La Salle tenía 62años en 1714. Por entonces se sentíacansado. Se debía a la oposición ince-sante a la tarea de su vida: el fundaruna sociedad de hombres asociadospara el servicio educativo gratuito delos hijos de los artesanos y de los po-bres. Desde el exterior, las leyes y elpoder socio-eclesial se le oponían; in-cluso había una oposición interna porparte de algunos Hermanos. Juan Bau-tista sobrellevaba con dificultad estapesada carga. Su fuerza espiritual seiba desvaneciendo y su espíritu se en-contraba en un estado de caos, confu-sión y angustia. Sentía una sensaciónde alienación y de profunda pérdida.Se podría pensar, con visos de rea-lidad, que estaba tentado deabandonar su papel por com-pleto y retirarse a una vidade soledad. El HermanoMichel Sauvage su-giere que Juan Bau-tista de la Salle ya noestaba seguro de serrealmente Fundador,Padre y Hermano (cf.CL 57, p. 162-163).

1.2 Esta historia nos recuerda el relatode los discípulos que, tras la crucifi-xión, se dirigían hacia Emaús (cf. Lc 24).Se encuentran anonadados por la si-tuación vivida y se marchan de Jerusa-lén, alejándose así de su discipulado.Jerusalén solamente les recuerda eltrauma de la pérdida de su Maestro,de su Hermano, de su Señor. Volver allísignifica recordarles su vacío y sus es-peranzas rotas.

1.3 Hoy día, en cuanto Hermanos, nosreconocemos en ambas historias. Sa-cudidos por una pérdida tras otra, al-gunos de nosotros estamos tentadosde preguntar si hay un futuro viable, sihay algo por qué esperar. El Informedel Hermano Superior General apun-taba algunas señales de estas pérdi-das: Si bien parece que hay un mayorinterés en profundizar su espirituali-dad, muchos Hermanos viven absor-

bidos por una actividad y una buro-cracia que les deja poco tiempo

para la oración mental o in-terior, el “primero y

principal de susejercicios.”

1.4 En algunoslugares, los Her-

manos no están

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1. La vida del Hermano en el siglo XXI

abiertos a compartir con los Laicos laresponsabilidad para la misión, lo quelleva a que los Hermanos asuman de-masiada responsabilidad, a menudosin una preparación adecuada.

1.5 Aunque parece que hemos hechoun mayor esfuerzo en la pastoral voca-cional, globalmente el número de no-vicios ha decrecido en las últimas dé-cadas.

1.6 Tal vez nuestro actual estilo de vidacomunitaria y de oración en común nosea atractivo para los jóvenes de hoy.

1.7 Vemos cómo obras dedicadas a lospobres se cierran por razones exclusi-vamente económicas, mientras se ex-panden las instalaciones escolares alservicio de estudiantes de clase mediay de los ricos. En los foros de reflexiónpedagógica, tanto a nivel nacional

como internacional, apenas se oyenada que proceda de los educadoreslasalianos. Mientras ha habido una cri-sis financiera global, nuestra vida per-sonal y comunitaria apenas ha experi-mentado ninguna inconveniencia, loque ha hecho que nuestras vidas esténdesconectadas de la realidad econó-mica de la gente a quien servimos (cf.Informe del Hermano Superior Gene-ral, p. 6-7).

1.8 Estas realidades evocan desen-canto en muchos de nosotros. Muybien podríamos hacer nuestra la refle-xión de Henri Nouwen sobre los discí-pulos camino de Emaús. “Ideas largotiempo amadas, disciplinas largotiempo practicadas y formas de cele-brar la vida largo tiempo mantenidasya no calientan nuestros corazones yno comprendemos por qué ni cómoestábamos tan motivados” (Con el co-razón en ascuas. Meditación sobre lavida eucarística. Sal Terrae, Madrid,1997; p. 26 del original en inglés).

1.9 Aquel Domingo de Pascua, 1 deabril de 1714, los principales Hermanosde las comunidades del norte de Fran-cia escribieron una carta a La Salle paraque regresara a París y volviera a tomarel liderazgo de la Sociedad. La fuerzade las palabras “le ordenamos en nom-bre y de parte del Cuerpo de la Socie-dad al que usted ha prometido obe-

diencia” tocaron al Fundador en loprofundo de su corazón y de su

alma, y le confirmaron en unaopción interior que Sor Luisa en

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Parmenia le ayudó a discernir. Los mis-mos hombres con quienes había com-prometido su vida le estaban recor-dando su voto de asociación. Lamemoria de esta asociación rasgó laoscuridad que parecía atenazarle yarrojó nueva luz sobre sus relacionescon Dios y con la Sociedad.

1.10 Los discípulos camino de Emaústuvieron un encuentro con el mismoSeñor, quien les había llamado pri-mero. Cuando el Señor les preguntóqué estaba sucediendo, respondieron:“Tú debes de ser la única persona quedesconoce lo que ha estado ocu-rriendo”. Se sentían tan frágiles que nise les pasaba por la cabeza regresar.Pero el encuentro con Jesús resucitado

les abrió los corazones y cambió susmentes. En aquel mismo instante sepusieron en marcha hacia la comuni-dad de los creyentes.

1.11 Estos encuentros representan unallamada y una opción. Para el Funda-dor se trataba de quedarse en Parme-nia o de regresar a París. Para los discí-pulos era seguir dirigiéndose a Emaúso volverse a Jerusalén. Suponía másque un cambio de sentido en la ruta;era un cambio de corazón, algo asícomo una llamada a escoger la vidamás que la muerte, preferir la espe-ranza al pesimismo.

1.12 Este encuentro pascual en Emaúsarroja nueva luz sobre la carta de Pas-cua de 1714 y recuerda nuestra radical

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identidad como discípulos y Herma-nos. Estamos destrozados, somos frá-giles. Hemos optado por vivir depen-diendo de Dios y abiertos a un futurodesconocido. Aunque vivimos en unaépoca muy distinta, a siglos de distan-cia de estas experiencias, compartimosla misma historia. Entre las muchas lla-madas actuales del Instituto y de la Fa-milia Lasaliana, hemos recibido la Cartade los Hermanos Jóvenes. Ésta es unacarta desbordante de fuerza, de cali-dad y de energía. Nos llama a abrazargozosamente nuestra misión educa-tiva y evangelizadora, que se encuen-tra en el corazón mismo de nuestrovoto de asociación.

1.13 Parece claro que nos encontra-mos ante una opción. Volver a comen-

zar o quedarnos inmóviles, indiferen-tes. Vivir una vida de gratitud o unavida de resentimiento. Comprender elmisterio que encierra la fuerza quenace de la fragilidad. La única opciónauténtica es el seguimiento; el últimoderrotero, el que nos lleva a la Pascua;la única vida, la que está en Cristo.

1.14 Estas opciones proporcionan elpunto de arranque para nuestra vidade Hermanos en el siglo XXI. Teniendoen cuenta que los recientes Capítulosnos retan a continuar el compromisode la asociación para responder a losdesafíos del siglo XXI (cf. Circular 447,Documentos del 43.o Capítulo General),de modo que seamos hombres inte-riores que viven la sencillez del Evan-gelio (cf. Circular 455, Documentos del44.o Capítulo General); teniendo pre-sente la riqueza de la Circular 466, Sellamarán Hermanos.

1.15 Estamos viviendo un tiempo degracia, un tiempo de transición, quenos conduce a mirar al corazón denuestra historia carismática y evangé-lica; un tiempo que nos inspira a volvera la libertad, a la audacia y a la creati-vidad de la primera experiencia y a ha-cer frente a este momento como untiempo de conversión personal e insti-tucional con el mundo de los vulnera-bles y de los empobrecidos.

La llamada que nos convoca

1.16 Como Cuerpo de la Sociedad,consideramos este momento como

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una llamada personal y comunitariaque nos convoca a:

• reavivar una espiritualidad cen-trada en Jesucristo, en clave dediscipulado, desde la alegría delEvangelio;

• situarnos en el corazón de nuestraidentidad carismática, volver al pri-mer amor;

• vivir una vocación universal: juntosy por asociación, desde el sentidode pertenencia al Instituto, a la Igle-sia y a la vida consagrada;

• despertar al mundo, salir a las peri-ferias, fronteras y desiertos, desdenuestra finalidad carismática;

• vivir la radicalidad y la profecía de lacomunión;

• dar razón de nuestra fraternidad.

Signos para el camino

1.17 Por eso nos comprome-temos a seguir:

• un camino de conversiónque nos conduzca a pasarde nuestro individualismoa la búsqueda del discerni-miento en comunidad;

• un camino que nos saquede nuestro triunfalismo yde nuestra autorrefe-rencia, para centrarnuestra atención en lahumanidad que sufre;

• un camino que nos lleve a vivir ycompartir la palabra de Dios en co-munidad;

• un camino que nos aleje de la se-guridad depositada en los bienesy en nuestras propias fuerzas, paraconfiar en quién nos convoca;

• un camino que nos desvíe de la bús-queda de comodidades, para en-tender nuestra vida como parábolade fraternidad y de humanidad;

• un camino que nos distancie de laestéril rutina, del statu quo, para vi-vir con alegría y radicalidad elEvangelio;

• un camino que nos saque de la bús-queda obsesiva

de la eficacia,

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para centrar nuestra mirada, nues-tro corazón y todas nuestras fuerzasen el servicio activo que Dios nosconfía en cualquier lugar delmundo;

• un camino que nos separe de nues-tras desesperanzas y complejos porser pocos, y nos lleve a prestar aten-ción a los pobres y a ser significati-vos en la lucha por la justicia;

• un camino que nos saque de nuestracomodidad para ir al lugar del pobre;

• un camino de fidelidad a nuestrocarisma, para desarrollar la tareaque Dios nos ha confiado;

• un camino que nos lleve a utilizarmejor los medios de comunicaciónsocial para estar más próximos almundo de los jóvenes.

1.18

Hermano,entre Pascua y Pentecostés nos hemosreunido en Roma para pensar los pró-ximos años de la vida del Instituto.

Sea cual seatu edad, seacual sea tu ac-tividad, seacual sea tu co-munidad; es-tés enfermo odisfrutandode buena sa-lud, jubilado oen plena acti-vidad... du-

rante cincuenta días hemos pensado,ante todo, en ti.

Has respondido a la llamada de Cristocomprometiéndote de por vida con

otros Hermanos, porque amabas a losjóvenes y porque querías servirles pormedio de la educación.

Te entristece la disminución de Her-manos y te inquieta la falta de voca-ciones, pero sigues convencido de quenuestro Instituto es de grandísima ne-cesidad para la Iglesia y el mundo.

El itinerario pascual del Fundador, queen su ancianidad recibe la llamada delos principales Hermanos rogándoleque descienda de la colina de Parme-nia para ocuparse del gobierno de laSociedad nos anima a compartir nues-tra esperanza contigo.

Reunidos en Capítulo en este año2014, queremos decirte:

Que nuestra consagración al Dios Tri-nidad nos hace vivir. Que el Evangelioes nuestra primera y principal Regla.Que nuestro voto de asociación es ci-

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Propuesta 1

Que el Hermano Superior General haga suya la siguiente “Carta al Hermano”,la firme y la envíe a todos los Hermanos a lo largo y ancho del Instituto.

miento de nuestras comunidades. Quenuestra prioridad es el servicio educa-tivo de los pobres y con los pobres.

Que el carisma de nuestro Fundador esun don para la Iglesia y el mundo.

Como Juan Bautista de La Salle en1714 al volver con sus Hermanos, teinvitamos a decir “Aquí estoy, ¿qué des-eáis de mí?”.

Tenemos necesidad de tu fe y de tusdudas; tenemos necesidad de tu fuerzay de tus debilidades; tenemos necesi-

dad de tu oración, de tu alegría y de tusufrimiento.

El mundo de hoy que busca humani-dad, tiene necesidad de tu energía, detu esperanza, de tu fraternidad, de tutestimonio.

Te agradecemos que permanezcas enactitud de servicio.

¡Dios te necesita para cumplir su obra!

En nombre de los Hermanos capitulares,

Hermano Superior General

1.19 Para ello, el Hermano SuperiorGeneral y su Consejo harán una lla-mada pastoral explícita que nos invitea poner en marcha un proceso diná-mico y creativo de conversión personaly comunitaria, tanto en los Distritoscomo en las comunidades.

1.20 Para que esta llamada pastoral aun Proyecto de Renovación del Insti-tuto (2014-2021) sea efectiva, sugeri-mos que las Regiones y a los Distritosorganicen, para los Hermanos, un pro-ceso formativo que se integre en elProyecto Comunitario Anual.

1.21 En él se deberá contemplar que:

• cada Comunidad se integre en lamisión del Distrito;

• cada Hermano elabore su proyectopersonal centrándolo en la conver-sión a la que todos estamos llamados;

• cada Hermano y cada Comunidaddispongan de espacios para la ora-ción personal y comunitaria, para laconvivencia y el discernimiento,abiertos a los jóvenes, a los educa-dores con quienes compartimos lamisión y a los pobres;

• cada Comunidad se esfuerce paraestar presente en los ámbitos inter-congregacionales y eclesiales;

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Propuesta 2

Que el período intercapitular se conciba como un tiempo de profunda revi-talización, que se apoye en la memoria viva de los orígenes del Instituto a laluz del Evangelio, y que ayude en la relectura creyente que renueva nuestravida y nuestra misión como respuesta evangélica creíble en la Iglesia y en elmundo del siglo XXI.

• cada Comunidad establezca unpresupuesto comunitario que leayude a llevar un estilo de vida sen-cillo, sobrio y fraterno;

• cada Comunidad considere de quémanera vivirá la gratuidad y la hos-pitalidad como expresión de fra-ternidad;

• cada Hermano anciano o enfermoviva como misión propia el testi-monio de su vida consagrada.

1.22 Atendiendo de manera particular:

• a los elementos integrantes de lavida interior (cf. Circular 455);

• a la espiritualidad integrada (cf. Cir-cular 466);

• al voto de asociación y a la asocia-ción para la misión (cf. Circular 461).

Asegurar el Patrimonio yla Misión Distritales

1.23 En los “Distritos enve-jecidos”, a pesar de los gran-des esfuerzos realizados, esinevitable una ruptura fun-damental con el pasado. Es-

tos Distritos se encuentranante una realidad aparente-

mente irreversible.

Se está llegando a un punto en elque algunos Distritos no dispondrán

de Hermanos que puedan desempe-ñar el servicio como Visitadores. Tam-poco contarán con quienes puedananimar las comunidades de Hermanoso cuidar de las necesidades materiales.Dentro de pocos años, el Instituto ne-cesitará contar con una nueva visiónacerca de la administración y de la ani-mación de estos Distritos.

1.24 La propuesta 48 de este CapítuloGeneral (cf. p. 53) establece la estrate-gia para atender efectivamente a estapreocupación. Al mismo tiempo, el Ca-pítulo desea dirigir una palabra deapoyo fraterno y de gran reconoci-miento a los Hermanos de estas áreasdel Instituto. Agradecemos su testi-monio. El ejemplo de sus vidas al ser-vicio de la educación es un motivo deorgullo para los Lasalianos.

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Marco eclesial en el quevivimos la comunión para lamisión

2.1 El Instituto está llamado a introdu-cirse hoy con toda la Iglesia en unanueva etapa evangelizadora marcadapor la alegría del Evangelio (cf. Evan-gelii Gaudium 1). Nos dejamos interpe-lar por el desafío del Papa Francisco,que nos abre al impulso del EspírituSanto: “¿Estamos decididos a recorrercaminos nuevos que la novedad deDios nos presenta o nos atrincherare-mos en estructuras caducas quehan perdido la capacidad derespuesta?” (Homilía en laFiesta de Pentecostés2013).

2.2 Renovamos laatención hacia aque-llos que han moti-vado nuestra asocia-ción, los niños yjóvenes pobres: “Hoyy siempre, los pobresson los destinatariosprivilegiados del Evan-

gelio, y la evangelización dirigida gra-tuitamente a ellos es signo del Reinoque Jesús vino a traer” (EG 48). En la lla-mada del Papa escuchamos el eco dela invitación de nuestro Fundador “aser instrumentos de Dios para la libe-ración y promoción de los pobres, demanera que puedan integrarse plena-mente en la sociedad” (EG 187).

2.3 En esta nueva etapa eclesial resaltala importancia de los laicos como pro-tagonistas de la evangelización: “Hacrecido la conciencia de la identidad yla misión del laico en la Iglesia.” (EG

102). Pero esta constataciónva acompañada de una

denuncia del Papa,que tal vez nos al-cance a nosotros:“Pero la toma deconciencia de estaresponsabilidad lai-cal que nace del Bau-

tismo y de la Con-firmación no se

manifiesta de lamisma manera en to-

das partes. En algunoscasos porque no se forma-

ron para asumir responsabili-dades importantes, en otros

2. La Asociación para el ServicioEducativo de los Pobres

Una dimensión esencial de la vida del Hermano de las Escuelas Cristianas

por no encontrar espacio en sus Igle-sias particulares para poder expresarsey actuar, a raíz de un excesivo clerica-lismo que los mantiene al margen delas decisiones” (EG 102).

2.4 Nuestra consagración religiosa noslleva a apoyar a los laicos con los quecolaboramos en la misión, para que seconviertan en auténticos protagonis-tas de la misión lasaliana. En esta co-munión de Hermanos y Laicos hay uneje inspirador: el carisma lasaliano. Esun don del Espíritu Santo a la Iglesia.Los carismas “no son un patrimonio ce-rrado, entregado a un grupo para quelo custodie; más bien son regalos delEspíritu integrados en el cuerpo ecle-sial, atraídos hacia el centro que esCristo, desde donde se encauzan enun impulso evangelizador” (EG 130).

2.5 Al compartir el carisma, los Her-manos tenemos una responsabilidadespecial desde aquello que nos define:la fraternidad. Es un don que hemos re-cibido para todos; hemos sido hechos

signos de él, por eso nos sentimos alu-didos de manera especial en la llamadadel Papa: “A los cristianos de todas lascomunidades del mundo, quiero pe-diros especialmente un testimonio decomunión fraterna que se vuelva atrac-tivo y resplandeciente. Que todos pue-dan admirar cómo os cuidáis unos aotros, cómo os dais aliento mutua-mente y cómo os acompañáis: En estoreconocerán que sois mis discípulos, en elamor que os tengáis unos a otros(Jn 13,35)” (EG 99).

2.6 Estamos urgidos a “abandonar elcómodo criterio pastoral del ‘siemprese ha hecho así’… a ser audaces y cre-ativos en la tarea de repensar los obje-tivos, las estructuras, el estilo y los mé-todos evangelizadores de las propiascomunidades” (EG 33). Es la palabra delprofeta que nos llega hoy rejuvene-cida y propone al Instituto de los Her-manos una apuesta por la vida: “Amplíael espacio de tu tienda, despliega sinreparo tus lonas; alarga tus cuerdas,afianza tus clavijas, pues vas a exten-derte a derecha e izquierda: tus hijosheredarán las naciones, repoblarán ciu-dades desiertas” (Is 54,2-3).

2.7 La tienda lasaliana no ha cesado deampliarse, sobre todo a continuacióndel Concilio Vaticano II, con las nuevasformas de vida consagrada lasaliana,con la Fraternidad Signum Fidei y otrasformas de asociación de laicos. A loscatólicos y miembros de otras confe-siones cristianas se unen también hoycreyentes de otras religiones y de las

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más variadas culturas, para participarde diversas formas en el carisma, la es-piritualidad y la misión lasaliana.

La fuerza carismática de laAsociación para el servicioeducativo con los pobres

2.8 La carta del 1 de abril de 1714 quelos Hermanos escribieron a Juan Bau-tista de La Salle es para nosotros unamemoria profética: nos recuerda lafuerza generadora que la Asociaciónpara el Servicio Educativo de los Po-bres ha tenido en toda nuestra historia,no solo en aquel momento de la vidadel Fundador. Es memoria desafiante,porque nos cuestiona en el momentoque hoy vivimos y nos invita a vivirlocomo tiempo de gracia y salvación,fiesta de resurrección.

2.9 Aquella carta supuso, primero paraquienes la escribían y después para sudestinatario, una toma de conciencia yla expresión de un acto de fe que estáimplícito en el voto de asociación: so-mos una fraternidad que vive unamisma historia de salvación, desde unmismo espíritu, para la misma misión.

2.10 Mucho más que una simple or-den dada por el Cuerpo de la Sociedada uno de sus miembros, la carta es unacelebración de la obra de Dios que seha realizado por la persona del Funda-dor, pero también por “esta nuevaCompañía que es de tanta utilidadpara la Iglesia”.

2.11 La carta es la solidaridad de losHermanos puesta en acto. Y es, sobretodo, la conciencia de un mismo espí-ritu que les asocia para la misión, unmismo carisma que les hace vivir “pre-ocupados por la mayor gloria de Dios”.

2.12 Desafiados por la memoria deaquel acontecimiento, los Hermanosqueremos seguir siendo hoy “corazón,memoria y garantía” del carisma lasa-liano. Y nos alegramos porque, con nos-otros, cada vez en mayor número, otrosmuchos lasalianos están participandode esa misma experiencia. Con ellos yellas estamos llamados a seguir constru-yendo esta historia de Asociación para elservicio educativo con los pobres.

2.13 El 45.o Capítulo General reconoceel camino recorrido por el Instituto enel ámbito de la asociación en estos úl-timos años. Reafirma la centralidad delvoto de Asociación para el ServicioEducativo de los Pobres y para la com-prensión de la identidad del Hermano.Por ello propone:

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Propuesta 3

Que los Hermanos afiancen y manifiesten su primera pertenencia al Instituto,haciéndose disponibles para servir a la misión a donde sean enviados.

Que las comunidades asuman las consecuencias concretas del voto de aso-ciación en la vida comunitaria y en el servicio educativo con los pobres.

Que los Distritos y las Regiones tengan en cuenta la centralidad del voto deasociación en la formación de los Hermanos desde el noviciado.

Propuesta 4

Que los Hermanos promuevan activa-mente el espíritu de asociación en elseno de las comunidades educativas.

Que los Hermanos sean, en la FamiliaLasaliana, signos y promotores de fe,fraternidad y del don gratuito de sí parael servicio educativo con los pobres.

Que los Hermanos acompañen y se de-jen acompañar por los Laicos, en susrespectivos itinerarios de educadoreslasalianos.

Que los Hermanos estimulen y acojanla aportación específica de los Laicos alcarisma lasaliano.

Propuesta 5

Que el Instituto reafirme su compromiso global con la Asociación para el Ser-vicio Educativo con los Pobres siguiendo el espíritu de la Circular 461 “Aso-ciados para la misión lasaliana... un acto de esperanza”.

Que evalúe, apoye e incremente los esfuerzos que en esta materia se hacenen las diversas áreas geográficas del Instituto.

Que preste particular atención a las áreas geográficas donde la aplicación delcompromiso global con la Asociación está siendo lenta.

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Propuesta 6

Que el Instituto promueva y vigorice una red estratégica para la Asociaciónen todos los niveles del Instituto.

Para ello:• Cada Distrito y Sector tendrá una persona o equipo encargado de esta

misión. Esta persona o equipo estará en red con la Región y el Centro delInstituto.

• Esta red de comunicación será apoyada por un Secretariado y el Servicio deComunicación de la Casa Generalicia con miras a compartir información ylas mejores prácticas sobre Asociación.

Propuesta 7

Que el Centro del Instituto presentea la Familia Lasaliana orientacionesgenerales para la financiación de ini-ciativas de formación relativas a laAsociación.

Propuesta 8Que el Instituto apoye la prioridad3.1.1 de la Asamblea Internacionalpara La Misión Educativa Lasaliana(AIMEL) 2013 : “Asegurar y acompañarexperiencias significativas de Asocia-ción en todas las obras lasalianas.”

Propuesta 9Que el Instituto mantenga el cargo de Coordinador de Jóvenes Lasalianos ysu correspondiente Consejo Internacional.

Propuesta 10Que el Instituto apoye la representación de Jóvenes Lasalianos en estructu-ras del Sector, del Distrito y de la Región.

La Asamblea Internacionalpara la Misión EducativaLasaliana (AIMEL 2013)3.1 La obra de Dios que ha venido anosotros a través de Jesús y de su men-saje es también la obra de los Lasalianos,quienes la llevamos a cabo siguiendolos pasos de Juan Bautista de La Salle.Los Hermanos, juntos y por asociación,queremos ser signo de esperanza en elservicio educativo de los pobres.

3.2 Desde este punto de partida, que-remos renovar nuestro compromiso

evangelizador subrayando algunos as-pectos en los que deseamos ofrecernuestra particular aportación comoHermanos.

El Consejo Internacional de laMisión Educativa Lasaliana: unorganismo para responder a losretos educativos del presente

3.3 Este Consejo se establece para:

• articular las estructuras distritalesy regionales de la Misión EducativaLasaliana que ya existen y promo-ver la formación de las mismas allídonde aún no las haya;

• llevar a cabo y evaluar las líneas deacción propuestas por la AIMEL 2013;

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3. Una familia, una misiónHermanos apasionados

por el servicio educativo de los pobres

Propuesta 11

Como parte de una misma familia,los delegados al 45.o Capítulo Ge-neral comulgamos con las pro-puestas y el espíritu lanzado por laAsamblea Internacional para la Mi-sión Educativa Lasaliana (AIMEL2013), “Una familia, una misión: La-salianos asociados para el servicioeducativo de los pobres”. Compar-timos sus desafíos y sus respuestas,a la vez que nos comprometemosexpresamente a desarrollarlas y aponerlas en práctica.

Propuesta 12

Para responder de manera másefectiva a las necesidades del ser-vicio educativo de los pobres, secreará durante el primer trimestrede 2015 el Consejo Internacionalde la Misión Educativa Lasaliana(CIMEL), pedido por los dos Capí-tulos y Asambleas anteriores, paradirigir y animar la Misión EducativaLasaliana.

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• acompañar el desarrollo de los ras-gos de identidad lasaliana en lasobras educativas;

• promover la formación integral delos lasalianos (directores, rectores,coordinadores, etc.);

• apoyar y consolidar la buena ges-tión de las obras ya existentes;

• reforzar la Red de Obras EducativasLa Salle de acuerdo con los crite-rios de solidaridad e interdepen-dencia;

• facilitar, en el ámbito internacional,proyectos educativos en favor delos más vulnerables;

• vincular las universidades y centrosde educación superior.

3.4 Como proceso para establecer elCIMEL, sugerimos que el Hermano Su-perior General y su Consejo designenuna comisión ad hoc conformada porLaicos y por Hermanos para elaborarunos estatutos vinculantes que:

• tengan en cuenta las competenciasy los límites de la autoridad del CI-MEL en relación con los Consejosde la Misión de los Distritos y conlas obras de la Red de Obras Edu-cativas La Salle;

• propongan un modelo de CIMELque asegure la representatividadefectiva de los Laicos y de los Her-manos de cada Región del Instituto;

• establezcan la duración del nom-bramiento de los miembros;

• determine la periodicidad de susreuniones, contando con la comu-nicación en línea;

• considere las implicaciones econó-micas de la gestión de sus respon-sabilidades;

• confirmen la autoridad última delHermano Superior General y de suConsejo.

3.5 El calendario propuesto paraeste trabajo es el siguiente:

• El primer borrador de estosestatutos será presentadopara su aprobación al Her-mano Superior General y su

Consejo, si es posible, en el primertrimestre del 2015.

• El Hermano Superior General y suConsejo, durante el primer semes-tre del año 2015, nombrarán a laspersonas que formarán oficial-mente el CIMEL.

• El CIMEL tendrá su primera reunióndurante el segundo semestre del2015.

• El CIMEL presentará un primer in-forme de actividades durante laReunión Intercapitular.

La vitalidad y garantía de lamisión, que es compartida

3.6 Deseamos asegurar la vitalidad delcompromiso corporativo de los Lasa-lianos para “que la escuela vaya bien”.

Algunos de los criterios de la vitalidadde la misión lasaliana podrían ser:

• la calidad humana de los educado-res y la profesionalidad de su ense-ñanza;

• la convicción de que la dedicacióna la enseñanza es más una voca-ción que una profesión;

• la presencia de educadores impli-cados en crear una auténtica co-munidad educativa;

• la atención cercana a cada alumno,en especial a los pobres, a los últi-mos y a los más débiles;

• la participación activa y compro-metida de los alumnos en su propiaformación;

• la oferta de formación religiosa ex-plícita para todos los agentes:alumnos, padres de familia, educa-dores, personal administrativo, etc;

• la promoción y constitución, encada obra educativa, de grupos ycomunidades intencionales de fey/o de servicio: Asociados, SignumFidei, Jóvenes lasalianos, Volunta-rios, etc;

• la promoción de la inclusividad y lacolaboración mutua a todos los ni-veles, etc;

• la calidad de las relaciones huma-nas en todos los ámbitos;

• la conciencia de la presencia deDios en el hecho educativo.

3.7 El Consejo Internacional de la Mi-sión Educativa Lasaliana (CIMEL) de-signará un grupo de trabajo que du-

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Propuesta 13

Que el Secretariado de la Misión La-saliana, en colaboración con otrossecretariados y teniendo en cuentalas experiencias que existen en elInstituto formule, antes del final delaño 2016, una serie de criterios queayuden a incrementar el grado depertenencia de una obra a la Redde Obras Educativas La Salle.

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rante el año 2017 elabore un sistemade “Evaluación Institucional”, de formaque, aplicando los criterios adoptados,valore el grado de pertenencia de unaobra a la Red de Obras Educativas LaSalle y sirva para ofrecer orientacionespara su mejora. Esta evaluación se con-textualizará en cada Distrito del Insti-tuto durante el curso 2017-2018.

Llamados a salvaguardar losderechos de los niños y jóvenes

3.8 La Iglesia invita a todos a la santi-dad conforme al Evangelio de Jesús.Quienes ejercemos nuestro ministeriodentro de la Iglesia estamos llamadosa vivir de manera ejemplar; es decir,de acuerdo al Evangelio.

3.9 Como Lasalianos –Hermanos y Lai-cos– encontramos inspiración en unatradición con más de trescientos añosde servicio en la protección y en el cui-dado de la juventud. Tal como lo exigenuestro ministerio, en todo tiempo ybajo toda circunstancia, dejamos claro

nuestro compromiso de respeto éticoy moral hacia aquellos a quienes servi-mos.

3.10 Inspirados en la llamada de nues-tro Fundador a ser “buenos pastores” y“ministros de Jesucristo”, estamos com-prometidos en la defensa y promociónde los derechos de los niños y jóvenes.

3.11 El Instituto, como miembro y co-fundador del BICE, colaborará con esteorganismo apoyando:

• el respeto del derecho a la vida;

• la lucha contra la pobreza infantil;

• la lucha contra todas las formas deviolencia, sea física, emocional o se-xual, para con los niños;

• las familias de los niños y jóvenes;

• la atención a la situación de los ni-ños trabajadores;

• la garantía de una educación de ca-lidad para cada niño;

Propuesta 14

El Instituto, a través de su 45.o Ca-pítulo General, se compromete areforzar el compromiso de los lasa-lianos a seguir asumiendo los des-afíos a los que se enfrentan los ni-ños y jóvenes, y a continuar en ladefensa de sus derechos en coordi-nación con las propuestas y refle-xión de la Oficina Internacional Ca-tólica de la Infancia (BICE).

* La Red de Obras Educativas La Salle es unaunidad de discernimiento, coordinación,animación, acompañamiento, participacióny gestión, al servicio de la misión educativalasaliana. Está integrada por las Redes deObras Educativas de los diferentes nivelesdel Instituto: Región, Distrito, Delegación,Sector. Esta estructura tiene como finalidadimpulsar la misión educativa. Para elloanima especialmente los ámbitos educa-tivo, pastoral, misión compartida y asocia-ción, formación y gestión, desde el cultivode las relaciones personales y de un modoparticipativo y solidario.

• el derecho de los niños a recibir unaatención sanitaria adecuada;

• la atención debida a los niños dis-capacitados;

• la humanización de los sistemas ju-diciales para los niños y jóvenes;

• el impulso de las nuevas tecnologíasal servicio de los niños y jóvenes.

Evangelización y Catequesis

3.12 Para el anuncio de la Buena Nuevaestimamos como llamadas urgentes:

• la unicidad de nuestra misión: el ser-vicio educativo de los pobres unidoal anuncio del Evangelio;

• la importancia de impulsar una vidade fe entre los jóvenes;

• la vocación de embajadores efica-ces de Jesucristo, testigos y minis-tros de su Palabra;

• la oferta de una palabra de ánimo,de libertad y de confianza en la di-versidad de situaciones de evange-lización en las que el Instituto estápresente;

• la presentación creíble del Evangelioen un mundo marcado por la violen-cia, la intolerancia y una Iglesia atri-bulada;

• el comunicar a Jesús como nuestroliberador y el liberador del mundo;

• la preparación catequística de losHermanos;

• la renovada comprensión del pa-pel principal del Hermano como ca-tequista;

• la palabra de liderazgo en el campode la catequesis, más allá delmundo lasaliano, incluyendo nues-tras contribuciones al diálogo mul-ticultural e interreligioso;

• la ayuda a nuestros colaboradores –especialmente a los jóvenes educa-dores lasalianos– para que progresenen su itinerario de fe y profundicen elmensaje cristiano;

• la búsqueda de los jóvenes allí dondese encuentran, tratarlos con res-peto y acercarse a ellos mediante eldiálogo.

3.13 Deseamos mantener la unidad en-tre el servicio educativo de los pobres yel anuncio del Evangelio “El discípulo-misionero es un descentrado: el centroes Jesucristo, que convoca y envía. Eldiscípulo es enviado a las periferias exis-tenciales” (Papa Francisco al Comité deCoordinación del Consejo Episcopal Lati-noamericano CELAM. Brasil, 28 de juliode 2013).

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25

3.14 “En la boca del catequista vuelvea resonar siempre el primer anuncio:Jesucristo te ama, dio su vida para sal-varte, y ahora está vivo a tu lado cadadía, para iluminarte, para fortalecerte,para liberarte” (Evangelii Gaudium 164).

Anunciar la Buena Nueva

3.15 Reconociendo la enorme diversi-dad de situaciones sociales y religiosasdentro del Instituto, conscientes deque su misión es anunciar el Evangeliode Jesucristo a los pobres mediante elministerio de la educación, y recono-ciendo la llamada de la ExhortaciónApostólica Evangelii Gaudium, hace-mos la siguiente propuesta:

3.16 Dentro de sus atribuciones, en loque respecta al área de la catequesis,esta comisión deberá:

• Evaluar cómo se han puesto enpráctica las propuestas de los ante-riores Capítulos Generales del Insti-tuto.

• Analizar y divulgar diversas meto-dologías y enfoques (cursos, traba-jos sobre el lenguaje, experienciasde jóvenes…) aplicados a la cate-quesis para que sea particular-mente atractiva, eficaz e innova-dora.

• Elaborar una palabra pública refe-rida a la contribución de los Lasa-lianos en distintos ambientes so-cio-religiosos, en la acción y en lainvestigación catequística.

3.17 El CIMEL designará un coordina-dor que trabajará en estrecha colabo-ración con el Centro del Instituto paradesarrollar un proceso eficaz y lo me-nos oneroso posible.

El Hermano como catequista

Propuesta 15

Que el CIMEL establezca, durantelos próximos tres años, una comi-sión ad hoc para llevar a cabo un es-tudio de la actividad del ministeriopastoral en la Red de Obras Educa-tivas La Salle.

Esta comisión desarrollará meto-dologías para el anuncio del Evan-gelio con sensibilidad, apertura ydiálogo. Estará integrada por Lasa-lianos de diversas partes del Insti-tuto, especialmente de áreas pluri-rreligiosas.

En ella se compartirán experiencias,desafíos y buenas prácticas en elcampo del ministerio pastoral.

Propuesta 16

Que la formación inicial de los Her-manos en el Instituto tenga comoprioridad su preparación como ca-tequistas. Además, en su formaciónpermanente se pondrá el énfasisen el Hermano como catequista.

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Pedagogía Lasaliana

3.18 Deseamos llevar a la práctica lapropuesta de la AIMEL sobre la formu-lación de una Declaración de la Peda-gogía Lasaliana para responder a las ne-cesidades educativas más urgentes hoy.

Para ello proponemos:

3.19 Se ofrecen las siguientes obser-vaciones para este estudio:

• La pedagogía lasaliana busca unaeducación de calidad que fomenteuna enseñanza excelente, unaprendizaje comprometido y la di-rección eficaz de las escuelas.

• La pedagogía es el arte de ayudar alos alumnos a aprender. En térmi-nos lasalianos, “pedagogía” es elproceso de ayudar a los alumnos aconseguir su salvación, descu-briendo sus potencialidades y sumisión en el mundo.

• La pedagogía lasaliana debe partirde la orientación teológica católica:– Cada uno es creado a imagen y

semejanza de Dios (“Imago Dei”).

– Dios desea que cada uno tengaplenitud de vida (salvación).

– Cada ser humano tiene un des-tino eterno.

– Los seres humanos han sido do-tados de libre albedrío y com-parten la responsabilidad sobreel mundo y sus recursos.

– La educación establece una sín-tesis entre fe y razón, fe y cul-tura, fe y vida.

– Integra la opción preferencialpor los pobres.

• La pedagogía lasaliana parte de laperspectiva de los pobres.

• La pedagogía lasaliana ofrece unacomprensión particular de la digni-dad del trabajo del maestro.

• La pedagogía lasaliana cree que elalumno es protagonista de su pro-pia educación.

La educación superior y laMisión Educativa Lasaliana

3.20 El Capítulo considera el trabajoque se realiza en la educación supe-rior como una contribución impor-tante a la misión. Se alegra de lo que enella se lleva a cabo y alienta a todos losque en ella contribuyen a continuarcon renovado esfuerzo.

3.21 Naturalmente, la educación su-perior tiene un papel importante quedesempeñar en el Instituto, la socie-dad y la Iglesia.

Propuesta 17

Que el Hermano Superior General ysu Consejo trabajen con el Secreta-riado de la MEL en la redacción deuna “Declaración de la PedagogíaLasaliana” que reflexione sobre lascaracterísticas particulares de nues-tras prácticas pedagógicas en el si-glo XXI.

• En primer lugar, las universidadesson lugares que permiten la inves-tigación que contribuye al desarro-llo del pensamiento científico y elde las herramientas para mejorarlas condiciones de vida de los hom-bres y mujeres de hoy. Así, la Aso-ciación Internacional de Universi-dades Lasalianas (AIUL) estableceen su plan de trabajo 2013-2018que se lleve a cabo la investigaciónen los campos de la nutrición y lasalud, del medio ambiente, de lasinnovaciones en la enseñanza y delaprendizaje dirigido al servicio delos pobres.

• En segundo lugar, las universida-des son lugares donde se puededesarrollar el diálogo entre la fe y lacultura. Este es un aspecto impor-tante de la evangelización, comolo ha señalado en repetidas ocasio-nes el Papa Benedicto XVI.

• En tercer lugar, las universidadesofrecen oportunidades de investi-gación en el área de pedagogía demanera que pueden promover lamisión lasaliana y la promoción dela educación en general. Nuestroscentros de formación de maestrosya existentes pueden también rea-lizar estas tareas de investigaciónen el área de la pedagogía dondequiera que se encuentren.

• En cuarto lugar, las universidadesofrecen espacios donde Hermanosy Laicos pueden adquirir la forma-ción profesional que garantice lasostenibilidad y el desarrollo delInstituto, la sociedad y la Iglesia.

3.22 En algunas partes del Institutohay cuestiones a las cuales hay queresponder en diálogo fraterno con lasestructuras educativas locales e inter-nacionales.

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Mapa de las Universidades Lasalianas

Nos preguntamos:

• ¿Cómo armonizar la necesaria au-tonomía de las universidades y cen-tros universitarios con la responsa-bilidad de los distritos en loscampos de la inspiración, las finan-zas y la aplicación de políticas mi-sioneras?

• ¿Qué tipo de relaciones institucio-nales deben existir entre la AIUL y elCentro del Instituto?

• ¿Cómo promover y fortalecer la efi-cacia de la AIUL?

• ¿Cómo colaborar y reforzar los vín-culos existentes entre las universi-dades lasalianas de los países des-arrollados y los centros académicosen los países emergentes en losque actualmente se lleva a cabo lamisión lasaliana?

• ¿Cómo elaborar o desarrollar otrasacciones en relación con los Distri-tos que pueden estar implicados?

Para responder a estas cuestiones de-bemos promover un diálogo con lasinstituciones de educación superiorque esté liderado por el Centro del Ins-tituto. Para ello:

3.23 El Capítulo General alienta la for-mación lasaliana del profesorado delos centros universitarios La Salle.

3.24 El Capítulo General sugiere que laAIUL, en relación con los Distritos, sigapromoviendo proyectos relevantesque puedan ser comunes a varias uni-versidades para desarrollar una Edu-cación Superior Lasaliana, de maneraque contribuyan a la formación de pro-fesionales que colaboren en el des-arrollo de los países emergentes.

3.25 El Capítulo General sugiere a laAIUL la creación de un grupo de tra-bajo que, en relación con el Centro delInstituto, estimule la participación delas universidades lasalianas en la evan-gelización de sus estudiantes. Estegrupo de trabajo identificará las prác-ticas más innovadoras, las analizará ylas difundirá.

Más allá de la frontera

3.26 Deseamos responder de formacreativa y audaz a las urgentes necesi-dades de los más vulnerables (emi-grantes, refugiados, sin techo, jóvenessin empleo…) que se encuentran en “lafrontera”.

De manera que podamos:

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Propuesta 18

Que el Hermano Superior Generalnombre a un miembro del ConsejoGeneral para acompañar el ámbitode la Educación superior lasaliana.Se invita a que la AIUL acepte que

este Hermano procedente del Cen-tro del Instituto sea miembro dederecho en su Consejo de Admi-nistración.

• ir más allá de la frontera geográ-fica, a un lugar en donde aún La Sa-lle no está presente;

• ir más allá de la frontera personal, aun lugar que desafía nuestra co-modidad y, en ocasiones, las capa-cidades personales;

• ir más allá de la frontera congrega-cional, a un proyecto común com-partido;

• ir más allá de la frontera cultural oreligiosa, a una obra en donde per-sonas de diferentes credos com-parten la misma misión;

• ir más allá de la frontera de la edad ofi-cial de jubilación, a una labor de vo-luntariado con los más vulnerables;

• ir más allá de la frontera del presti-gio académico y social, a un pro-yecto educativo donde apreciemosel privilegio de trabajar con y porlos pobres;

• ir más allá de la frontera individua-lista, para llegar a compromisos co-munitarios de servicio;

• ir más allá de la frontera del des-ánimo, a un espacio de esperanzacomprometida con el proyecto sal-vífico de Dios;

• ir más allá de la frontera de las es-tructuras preestablecidas, para ge-nerar un espacio de libertad y cre-atividad apostólica;

• ir más allá de la frontera del con-sumismo depredador, para crearun mundo más habitable, justo ysolidario.

Para ello proponemos:

3.27 Como proceso a seguir sugeri-mos que:

• Durante los próximos siete años,cada Hermano incluirá en su Pro-yecto Personal Anual algún compro-miso concreto, en discernimientocon la comunidad, relacionado conla metáfora de “la frontera”.

• De la misma manera, cada Comu-nidad considerará en su ProyectoComunitario Anual qué hacer para“ir más allá de la frontera”.

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Propuesta 19

Que cada Región del Instituto, an-tes de la Reunión Intercapitular,ponga en marcha una nueva inicia-tiva que atienda efectivamente aalguna de las necesidades expresa-das en la metáfora de la “frontera” ydetermine el proceso para estable-cerla y gestionarla.

• Cada Distrito, en su Capítulo (entremayo 2014 - mayo 2015) posterioral Capítulo General, estudiará la po-sibilidad de abrir una nueva obraen donde Hermanos y/o AsociadosLaicos respondan a alguna de las“fronteras” anteriormente enume-radas para proponer a la Región.

• Cada Región presentará el informede la puesta en marcha de la(s)obra(s) durante la Reunión Inter-capitular.

• El Hermano Superior General nom-brará a una persona o un secreta-riado responsable de acompañar ycoordinar la puesta en práctica deeste objetivo.

La comunicación: unaexigencia para la misiónlasaliana en el siglo XXI

3.28 Comunicar(se) es una herra-mienta necesaria para conseguir losobjetivos estratégicos de cualquier ins-titución. Pero además, para nosotros,los Lasalianos, es un modo concreto yreal de “hacer misión lasaliana”, deevangelizar. Sin duda hay que realizaracciones de comunicación. Pero, sobretodo, se trata de llevarlas a cabo con unestilo de ser comunicador, de relacio-narse con las personas, con nuestromundo.

3.29 Por ello deseamos:

• Fomentar un entorno comunicativo

que sea signo de comunión entretodos.

• Integrar los esfuerzos de comuni-cación en el marco del proyecto dela misión lasaliana.

• Proteger, fortalecer y favorecer lavisibilidad de la imagen pública deLa Salle, tanto en su dimensión in-terna como externa, atendiendo alos públicos locales de cada Región,Distrito o Sector y a la sociedad engeneral.

• Crear mecanismos de comunica-ción que sirvan para promover lainteracción continua de los miem-bros de la comunidad educativa yde los diferentes departamentos yservicios del Instituto.

• Contribuir al fomento de una cul-tura institucional (corporativa)tanto en las relaciones internascomo en las externas.

3.30 Como proceso a seguir sugeri-

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Propuesta 20

Que el Instituto, las Regiones y losDistritos elaboren un Plan Estraté-gico de Comunicación a partir delas directrices del documento “Guíapara elaborar el Plan de Comunica-ción” adaptándolo a las necesida-des locales. Este plan de Comuni-cación complementará y ampliarálos planes de misión y de evangeli-zación, estando a su servicio.

mos que:

• El equipo de animación (del Insti-tuto, de la Región, del Distrito) co-ordine la evaluación de este planestratégico, al menos una vez alaño, para ver en qué medida cum-ple los objetivos marcados. Queejerza un liderazgo para hacer losreajustes oportunos en los siguien-tes ámbitos:– comunicación institucional

(corporativa);– marketing y promoción;– comunicación interna;– comunicación en situaciones de

crisis;– relaciones públicas;– responsabilidad social corporativa;

• según las posibilidades reales, enlos tres ámbitos (Instituto, Regio-nes, Distritos) se constituyan equi-pos que responden a las líneas deacción definidas en el Plan de Co-municación elaborado. Se cuidaráespecialmente la figura del porta-voz oficial, sea Hermano o Laico, y laoficina de prensa;

• cada Secretariado del Instituto de-fina los mensajes clave que quierapriorizar en cada momento. Losequipos de comunicación estable-cen los canales y los modos másadecuados para que lleguen a losdestinatarios;

• los equipos de comunicación cana-licen la expresión pública de la opi-nión del mundo lasaliano en temaseducativos;

• el Servicio de Comunicación delInstituto establezca canales para re-coger el pensamiento lasaliano enel ámbito educativo;

• el Servicio de Comunicación apoyeal CIMEL en la propuesta referentea la reflexión sobre el uso de las re-des sociales y de su importancia ennuestra dimensión evangelizadora;

• el Servicio de Comunicación, en co-ordinación con el Secretario Gene-ral, evalúe las publicaciones del Ins-tituto y proponga manerasconcretas para que alcancen al ma-yor público posible con el mayorimpacto posible.

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32

4.1 “Dios es tan bueno que quiereque todos los hombres se salven ylleguen al conocimiento de la verdad”(MR 193,1,1). De esta manera el SantoFundador nos invita a contemplarnuestra existencia como un don reci-bido de Dios Padre para un determi-nado servicio.

4.2 Desde este proyecto de salvación,los Hermanos, junto con todos los La-salianos, nos sentimos en camino.Cada uno, desde su vocación especí-fica, está invitado a plantearse con se-riedad el sentido de su existencia, nodesde “un para qué”, sino desde un

“para quién”; es decir, desde los niños,jóvenes y adultos sin esperanza, cuyoclamor sentimos en el fondo de nues-tro corazón.

4.3 Recordamos que los discípulos deEmaús sintieron cómo ardía su cora-zón cuando Jesús les explicaba las Es-crituras. Juan Bautista de La Salle tam-bién supo descubrir en la Carta de losHermanos de 1714 la petición de reto-mar su función junto a sus Hermanos.Hoy, Hermanos y Laicos, estamos invi-tados a renovar - desde el icono deEmaús (cf. Lc 24,13-35) y desde la ex-periencia fundacional del Instituto - la

llamada a reavivar nuestra expe-riencia fundante y a ponernos encamino.

4.4 Se trata de seguir dando razo-nes de nuestra esperanza, desdenuestra vida cotidiana, como “coo-peradores de Jesucristo” (cf. MR196,2,1) en una misión que llenade sentido. Con nuestro testimo-nio hacemos posible que tambiénotros se interroguen por las razo-nes de su existencia. Así, trabaja-mos para impulsar el desarrollo deuna “cultura vocacional” (cf. Circular466,3.27) en la confianza de que“Dios sigue actuando” en elmundo.

4. Nuestra vocación lasalianaUn signo de esperanza para la Iglesia y para los pobres

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El Hermano: corazón, memoriay garantía.

4.5 Nuestro mundo, especialmente losjóvenes y los pobres, necesita de testi-monios auténticos de fidelidad aCristo, de relaciones fraternas y de unavida evangélica con y para los demás.

4.6 El Hermano Consejero Generalpara la Región, en coordinación conlos Hermanos Visitadores de la Región,designará los miembros de esta red re-gional antes de junio de 2015. Esteequipo creará un plan de acción y loentregará a la Conferencia Regional deVisitadores para su aprobación antesde enero de 2016.

4.7 En el contexto de retiro comunita-rio, se animará a que todas las comu-nidades vivan una experiencia de re-flexión que tenga en cuenta lassiguientes cuestiones:

• ¿Qué hizo que te enamoraras de lavocación de Hermano?

• ¿Qué nutre tu vocación y cómocompartes este tesoro con los de-más?

• ¿Qué pasos audaces puede dar lacomunidad, consecuentes con laimportancia de la catequesis y laevangelización?

Después de esta experiencia de refle-xión, antes del año escolar 2016, cadacomunidad elaborará y entregará al di-rector vocacional y/o al Hermano Visi-tador su proyecto comunitario de pro-moción de vocaciones.

Cultura de las vocaciones.

4.8 Se trata de promover una culturade la vida entendida como vocación; esdecir, como llamada personal a vivir

Propuesta 21

Que cada Región coordine una redde Hermanos y Laicos responsablesde la pastoral vocacional, con unénfasis en la vida del Hermano, lacual será establecida como partede la celebración del Año de la VidaConsagrada.

Propuesta 22

Que cada Región, en espíritu de in-terdependencia, asegure la exis-tencia de, al menos, una personaresponsable de la pastoral vocacio-nal para cada Distrito.

Propuesta 23

Que los Distritos garanticen la in-clusión, en el Proyecto ComunitarioAnual de cada comunidad, de unplan de acción específico para pro-mover las vocaciones en el que sesientan implicados todos los Her-manos teniendo como base la Cir-cular 466 Se llamarán Hermanos.

una misión en comunidad que da sen-tido a la existencia.

4.9 Para realizar esta propuesta el Ca-pítulo pide:

• Desarrollar desde el Centro del Ins-tituto, y con la participación activade las Regiones, un “ObservatorioVocacional Lasaliano” referido a larealidad vocacional del Institutoque tome en consideración a laspersonas, los procesos, los conte-nidos y los resultados.

• Producir materiales que ayuden adesarrollar una “cultura vocacional”en los diversos ámbitos de pastoraldel Instituto.

• Acompañar las iniciativas de ani-mación vocacional puestas en prác-tica en los Distritos y Regiones, es-pecialmente en aquellos lugarescon mayor dificultad para promo-ver las vocaciones lasalianas.

• Participar activamente en los orga-nismos eclesiales comprometidosen la pastoral de las vocaciones conel fin de promover la diversidad devocaciones laicales en la Iglesia.

• Designar un Hermano para coordi-nar los esfuerzos e iniciativas voca-cionales en el Instituto antes de ju-lio del 2015.

Itinerarios Vocacionales: “Ven y Sígueme”.

4.10 Se trata de posibilitar la consoli-dación de itinerarios vocacionales apartir de un dinamismo pastoral quefavorezca el enriquecimiento de las di-ferentes formas de vida comunitarialasaliana.

Para lograrlo, proponemos:

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Propuesta 25

Que el Hermano Superior y su Con-sejo propongan el año 2019 comoel Año de la Vocación Lasaliana,dentro del marco de celebración delos 300 años de la muerte de JuanBautista de La Salle.

Propuesta 26

Que el Hermano Superior y su Con-sejo designen un Hermano para co-ordinar las tareas de promoción dela vocación del Hermano desde elCentro del Instituto.

Propuesta 27

Que el Centro del Instituto garan-tice la existencia de una comuni-dad internacional formada por Her-

Propuesta 24

Que el Instituto se comprometa agenerar estructuras y procesos deanimación de la pastoral vocacionalen conexión con la pastoral juvenil,para dar continuidad a la reflexiónde los Capítulos Generales 43.o y 44.o.

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4.11 Sugerimos el siguiente proceso:

• En los lugares donde existe este tipode experiencias, la Conferencia Re-gional de Visitadores evaluará la ma-nera en que éstas se están desarro-llando y cómo se orientan hacia lapromoción de la cultura vocacional.

• La Conferencia Regional de Visita-dores determinará el funciona-miento, la misión y el lugar de unacomunidad regional que promuevael voluntariado juvenil.

• Este proyecto entrará en relacióndirecta con el movimiento de Jó-venes Lasalianos y la delegaciónpastoral del Distrito donde se sitúala comunidad.

• Antes de finalizar el año 2016 elConsejero General para la Región yla Conferencia Regional de Visita-dores habrán decidido el proyectoy la forma de financiación.

• Antes de finalizar el año 2017 seejecutará el proyecto base y seabrirá a posibles voluntarios.

manos y Voluntarios en cada Re-gión con el fin de brindar una pla-taforma vocacional de discerni- miento en el contexto de una vidacomunitaria significativa, compro-metida con el servicio de los máspobres.

5.1 El Hermano comprende el carismay la misión propios del Instituto a laluz del misterio pascual. Este misterioes esencialmente fuente de vida paratodos. Como los discípulos de Emaús,también nosotros hemos sido llama-dos, formados y enviados a anunciar laBuena Nueva con renovada esperanza.La experiencia de Parmenia nos re-cuerda que nuestra capacidad pararesponder a los desafíos de la misión,recibida como comunidad de discípu-los, radica en considerarla como obrade Dios y también nuestra.

5.2 A ejemplo de Juan Bautista de La Sa-lle y de los primeros Hermanos, nos-otros nos comprometemos a asegurar lavida y la vitalidad del carisma, como undon del Espíritu. Los Lasalianos somos

conscientes de que la vigencia y la rele-vancia de nuestro carisma es fruto delcompromiso de todos, Hermanos y Lai-cos. Un compromiso que “es fortalecidopor la formación y el acompañamiento”(cf. AIMEL 2013, Desafío 1.2, p.27).

5.3 Las necesidades del mundo y de laIglesia nos exigen respuestas nuevas yaudaces en este momento particularde nuestra vida. En este empeño nopodemos ignorar las llamadas de losúltimos capítulos y asambleas. Respal-damos, en particular, las propuestasde la última Asamblea Internacionalpara la Misión Lasaliana (AIMEL 2013)en relación con la formación y el acom-pañamiento.

5.4 Este Capítulo, consciente de la im-portancia de la formación, desea pres-

tar una atención parti-cular a:

• la necesidad de for-madores y de su for-mación;

• el fortalecimiento deuna cultura del acom-pañamiento para to-dos;

• la actualización de laGuía de Formaciónpara los Hermanos;

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5. Formar y acompañar para serdiscípulos y apóstoles

• la optimización de los recursos parala formación de todos los Lasalianos.

Estos temas son el objeto de las si-guientes recomendaciones.

La necesidad de formadores yacompañantes para la misiónlasaliana

5.5 El Instituto y todo el conjunto de laFamilia Lasaliana tienen necesidad deformadores, Hermanos y Laicos, paravivir y transmitir mejor la espirituali-dad, el carisma y la misión lasalianatanto a las generaciones actualescomo futuras. Las diferentes asambleasrealizadas recientemente han pedidocon insistencia la formación de forma-dores (II AIMEL/Roma 2013, AsambleaInternacional de Hermanos Jóve-nes/Manila 2013, Simposio de JóvenesLasalianos/Roma 2014).

5.6 La formación y el acompañamientoque se aseguran en el interior de cadauna de las comunidades educativas sonmás efectivos, duraderos y pertinentesrespecto a las necesidades locales.

5.7 Etapas y acciones:1. Dar a conocer y adaptar el marcocomún de referencia de la formaciónpara la misión lasaliana (cf. MEL Bulle-tin 51).2. Establecer equipos de Hermanos yLaicos a nivel de la Región/Distrito/Sector que se responsabilicen de la for-mación de formadores a nivel local.a. Establecer, donde no haya, un

equipo de formación de formado-res para la misión lasaliana a niveldel Distrito/Sector o Región.

b. Este equipo deberá, en primer lu-gar, identificar a los formadores y, acontinuación, desarrollar un plande formación para ellos.

3. Desarrollar itinerarios formativospara los diferentes grupos (directivos,educadores, jóvenes lasalianos, perso-nal administrativo), con módulos co-munes y específicos compartiendo losrecursos formativos ya existentes.

5.8 Indicadores:1. Dar a conocer, lo más pronto posible,el cuaderno MEL 51 “Formación para laMisión Lasaliana: Un Marco Común deReferencia” y tenerlo en cuenta en to-das las instancias de formación de laFamilia Lasaliana. 2. Al final del 2015, todos los Distri-tos/Sectores contarán con un equipo deformación de formadores de acuerdocon un plan de formación.3. Al final del 2017, cada Distrito habráelaborado itinerarios formativos paralos diferentes grupos de lasalianos.

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Propuesta 28

Que cada Distrito refuerce o creeprogramas de formación de forma-dores, Hermanos y Laicos, para lamisión lasaliana, con el fin de cons-tituir equipos de facilitadores a ni-vel local que puedan formar yacompañar de manera eficaz a to-dos los agentes de la misión.

4. Al final de 2018, cada Distrito tendráun banco de recursos para la forma-ción que estará en red con la Región ycon el Instituto.

Formadores y acompañantespara la vida de Hermano

5.9 El Instituto necesita formar forma-dores y acompañantes, tanto Herma-nos como Laicos, para:

• mejorar la calidad de la formaciónde los Hermanos en las Regiones;

• lograr que los esfuerzos y los recur-sos humanos para la formación delos Hermanos sean eficaces tanto anivel del Distrito como de la Región;

• promover la interdependencia en-tre los Distritos y las Regiones, aligual que el intercambio de Her-manos formadores;

• promover la cultura del acompaña-miento comunitario y personal.

5.10 El Capítulo recomienda los si-guientes pasos:

1. Reunir a las personas encargadas de

la formación de formadores y acom-pañantes en cada Región, con el fin deintercambiar los enfoques formativos yampliar su visión de la formación en elInstituto.

2. Realizar un diagnóstico regional delas necesidades de recursos humanospara la formación en la Región y preverla manera en la que los Distritos debencontribuir con Hermanos con el fin deresponder a las necesidades.

3. Identificar los formadores actuales yfuturos y sus necesidades de forma-ción. Los Distritos deben animar a losHermanos a estar disponibles para eltrabajo de la formación y del acompa-ñamiento por un período definido detiempo.

4. Identificar programas intercongre-gacionales de calidad para la forma-ción de formadores.

5. Establecer un programa de forma-ción de formadores a nivel de la Re-gión con el fin de optimizar los recur-sos humanos.

5.11 Indicadores:

1. Los formadores de las diferentes eta-pas de formación se reúnen y/o se co-munican de manera periódica para suformación y acompañamiento mutuo.

2. Los Consejeros Generales, junto conlos Visitadores , aseguran el acompa-ñamiento de los formadores y velanpor su reciclaje.

38

Propuesta 29

Que cada Región, en contacto conel Centro del Instituto, se responsa-bilice de la formación de los Her-manos y de los Laicos que colabo-ran, ahora y en el futuro, en losprocesos formativos para la vida deHermano.

El fortalecimiento deuna cultura delacompañamiento paratodos

5.12 En todas las asambleasy en el simposio preparato-rios al Capítulo se ha consi-derado el acompañamientocomo algo íntimamenteunido a la formación. Vemosesto como un signo de lagran necesidad de ofreceracompañamiento. Tambiénlos Hermanos Jóvenes, en suAsamblea, hicieron una lla-mada particular para que sefortaleciera la cultura delacompañamiento (Informede la Asamblea de HermanosJóvenes 2013, p.10,2.1).

5.13 El Capítulo recomienda los si-guientes pasos:

1. Favorecer el acompañamiento mu-tuo entre los Hermanos;

2. Formar a los Hermanos Directores yformadores para el acompañamientode los Hermanos en la comunidad;

3. Impulsar el acompañamiento hu-mano y espiritual de los Hermanos enlas diferentes etapas de la vida por me-dio de retiros de revitalización, en-cuentros generacionales, experienciasy cursos de renovación personal;

4. Ofrecer líneas directrices generalespara el acompañamiento y prever re-cursos lasalianos para el acompaña-miento que sean accesibles y flexiblespara Hermanos y Laicos.

5. Integrar la formación para el acom-pañamiento de Hermanos y Laicos enlos planes de formación de los Distritosy de las Regiones, en los proyectoseducativos institucionales, en los pro-

39

Propuesta 30

Que todos los niveles del Instituto -Regiones, Distritos/Sectores y par-ticularmente las comunidades -contribuyan a crear una “cultura delacompañamiento” para todos losLasalianos durante toda su vida.

yectos comunitarios y en el proyectopersonal de cada Hermano.

La actualización de la Guía deFormación para los Hermanos

5.14 Los Hermanos necesitamos vivirnuestra consagración acorde a la reali-dad del siglo XXI. Por ello proponemosactualizar la Guía de Formación.

5.15 La primera Guía de Formación fuebien recibida e iluminó los procesosformativos durante un período consi-derable. Pero en la actualidad la mi-sión lasaliana se desarrolla en unnuevo contexto (Asociación); igual-mente la vida del Hermano ha experi-mentado cambios importantes (cf. In-forme del Superior General 3.1.3. pág.10); los Hermanos jóvenes han incluido

entre sus sueños y preocupaciones lanecesidad de una formación renovaday un acompañamiento apropiado (cf.Asamblea Internacional de HermanosJóvenes. 2, p.5s; VII,2, p.10); la vitalidadde la vida comunitaria y de la misión severá afectada negativamente por la ca-rencia de un grupo amplio y bien pre-parado de formadores y acompañan-tes (cf. Informe del Superior General3.3.1. p.10); la pluralidad del mundo yel carácter multicultural de un Insti-tuto como el nuestro requieren unmarco de referencia que nos permitaconservar la unidad y mantener laidentidad; los Hermanos debemos vivirnuestra consagración de forma adap-tada en el siglo XXI. Por ello se hace ne-cesaria la actualización de la Guía deFormación.

40

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5.16 Una vez establecida la comisiónad hoc, el capítulo recomienda los si-guientes pasos:

1. Estudiar y considerar los documen-tos de referencia:• los documentos del 45.o Capítulo

General;• orientaciones de la revisión de la

Regla;• Formación para la misión lasaliana,

un marco común de referencia (Cua-derno MEL 51);

• AIMEL 2013.

2. Proponer una consulta amplia parala redacción de la Guía de Formación.

3. Elaborar un documento de trabajoque tenga en cuenta los siguientes as-pectos:a. Un itinerario formativo para toda la

vida del Hermano.b. Una formación integradora con las

dimensiones:– humana, cristiana y lasaliana;– intelectual, afectiva y social;

– internacional e intercultural;– eclesial e intercongregacional.

c. Una formación pensada desde ypara el desierto, la periferia y lafrontera.

d. Una formación que integre teoría ypráctica con experiencias significa-tivas y retadoras, en particular en elmundo de los pobres.

e. Una formación que considere elaprendizaje de idiomas, la educa-ción en la comunicación y en lasnuevas tecnologías.

f. Una formación universitaria que res-ponda a las necesidades educati-vas, pastorales y de evangelización.

g. Un énfasis en la Asociación (Her-manos y Laicos) para el servicioeducativo de los pobres.

4. Dar a conocer el documento de tra-bajo en todos los niveles del Instituto yrecibir las reacciones surgidas.

5. Tener en cuenta las sugerencias re-cibidas y presentar el documento revi-sado al Consejo General para su apro-bación.

6. Diseñar una pedagogía de aplica-ción de la Guía de Formación.

5.17 Cronograma:

1. En el 2016, aprobación de la Guía.

2. En el 2018, puesta en práctica de laGuía a nivel de los Distritos.

3. En la Asamblea Intercapitular, pre-

41

Propuesta 31

Que el Consejo General constituyauna comisión “ad hoc” para actuali-zar la Guía de Formación de los Her-manos, teniendo en cuenta la Reglarevisada, el documento marco parala Misión Lasaliana y la realidad y di-versidad actuales de la Iglesia y delInstituto (cf. Informe del HermanoSuperior General 3.2.4, p.10).

sentación de un informe de lo reali-zado hasta ese momento.

Optimización de recursos parala formación y el acompaña -miento de todos los Lasalianos

5.18 Debería estar asegurado para to-dos el acceso adecuado e igualitario auna formación y acompañamiento decalidad, en espíritu de interdependen-cia y solidaridad.

5.19 La duplicación del personal, delos programas y de los edificios es in-eficiente y costosa, sobre todo en estosmomentos en los que contamos conun limitado número de personal cuali-ficado disponible y cuando los recur-sos económicos son cada vez más li-mitados.

5.20 Al mismo tiempo, reconocemosque deben atenderse las cuestionesde cultura, idioma y tamaño de la co-munidad. Por ejemplo, una comuni-dad formativa no debería ser muygrande, de modo que la persona sepueda preparar mejor para la vida pos-terior a la formación inicial.

5.21 Secuencia:

1. Los Visitadores, con el apoyo delConsejero General, aseguran la ade-cuada aplicación de las políticas de au-tosuficiencia y de buenas prácticaspresupuestarias, especialmente en re-lación a la formación.

2. Los Visitadores, los Consejeros Ge-nerales y el Secretariado para la For-mación del Instituto evaluarán la du-plicación innecesaria de personal, deprogramas y de edificios dentro de losprogramas de formación y acompaña-miento en los Distritos y la Región.

3. Los Distritos identificarán programaslocales de calidad para el aprendizajede los idiomas oficiales del Instituto enlas diferentes Regiones.

4. El Instituto y sus Distritos animarán alos Hermanos para que aprendan al me-nos dos idiomas oficiales del Instituto.

42

Propuesta 32

Que las Regiones y los Distritos in-tensifiquen la optimización de losrecursos, para asegurar la forma-ción y el acompañamiento de cali-dad para los Hermanos y Laicos.

5. Se solicitará a las universidades la-salianas, por medio de la AIUL, quedesarrollen y que parcialmente subsi-dien programas para la formación deformadores, para la preparación alacompañamiento y para el aprendi-zaje de alguno de los idiomas oficialesdel Instituto. En estos programas seasegurará una adecuada vida de co-munidad para los Hermanos partici-pantes.

6. Se requerirá al Secretariado para laFormación del Instituto la organizaciónde programas de formación, sea enRoma o en las Regiones, asegurando laoptimización de recursos económicosy humanos.

7. Se instruirá al Secretariado para laFormación del Instituto y al Serviciode Investigación y Recursos Lasalianos,en coordinación con los Distritos y Re-giones, para que produzcan materialesrelacionados con la formación y elacompañamiento de Hermanos y La-salianos. Con la ayuda del Servicio deComunicación, dispondrán para ellode la página web del Instituto y otrossitios web existentes.

5.22 Cronograma:

1. Al inicio de 2015, durante una reu-nión de la Conferencia Regional de Vi-sitadores , se hará una evaluación delprogreso de la implementación de estapropuesta.

2. En la Reunión Intercapitular, el Cen-tro del Instituto y los Visitadores pre-sentarán un informe de lo realizado.

Recursos para la formación y elacompañamiento

43

Propuesta 33

Que, con la finalidad de asegurarrecursos para las propuestas de for-mación y acompañamiento, el Con-sejo Económico Internacional ase-sore al Hermano Superior General ya su Consejo, en el plazo de un año,sobre la conveniencia de:

a. asignar dinero adicional en elFondo del Patrimonio Establedel Centro del Instituto para au-mentar el Fondo de Formaciónlasaliana y usar los interesespara apoyar la formación inicialde Hermanos en sectores delInstituto en desarrollo; y

b. asignar una cantidad de dineroen el Fondo del Patrimonio Es-table del Centro del Institutopara establecer un Fondo deFormación de la Misión Com-partida y usar los intereses parabrindar apoyo económico a laFormación lasaliana de Laicosen sectores del Instituto en des-arrollo.

6.1 “Los Hermanos consideran la fun-ción de la autoridad como servicio co-munitario” (R. 102). Esta convicción, yapresente en la carta de 1714, en la quelos Hermanos solicitan a Juan Bautistade La Salle que vuelva a hacerse cargo“del cuidado y del gobierno generalde la santa obra de Dios que es tam-bién la suya”, ha guiado la reflexión so-bre el gobierno del Instituto.

6.2 Con ese mismo espíritu, propone-mos un nuevo modelo de gobierno,que permita, siempre en ese espíritude servicio, dar una mejor respuesta alos cambios y desafíos ya conocidos ya los que se irán presentando en lospróximos años. La preocupación porla viabilidad, la vitalidad, la solidaridady el liderazgo han guiado nuestro en-foque de reestructuración.

6.3 Este modelo está vincu-lado a la necesidad de res-puestas e iniciativas queaborden: por una parte, losrápidos cambios de nuestrassociedades, las realidadesactuales y las dificultades in-éditas de nuestro Instituto,que afronta una disminu-ción significativa de Herma-nos, y a las delicadas cues-tiones planteadas por laorganización de ciertas Re-

giones, la reducción de 56 a 34 del nú-mero de Distritos, la reestructuraciónde algunos de ellos, la necesidad deevaluar ahora dicha reestructuracióny la de reorganizar los secretariados;

6.4 Y por otra parte, las expectativas ynecesidades de la misión que conti-núa desarrollándose, implicando cadavez más a nuestros colaboradores lai-cos, y que debe organizarse a diferen-tes niveles en el Instituto.

6.5 Abordamos este contexto con con-fianza, como una oportunidad que in-centiva nuestra creatividad para pen-sar en un gobierno aún más eficaz. Enlo que respecta a las responsabilida-des de los Hermanos Consejeros Ge-nerales, nos guiamos por las Actas del44.o Capítulo General, con especial re-

6. El gobierno al servicio de la vitalidad del Instituto

44

ferencia al capítulo 8.8 so-bre “Gobierno y animación”en los puntos 3.1.1 y 3.2.

6.6 El principio clave que haguiado la reflexión y la ela-boración de las propuestassobre el gobierno ha sido elintroducir una mayor flexi-bilidad y agilidad, invitán-donos a sacar el mayor pro-vecho de lo que ya ofrece laRegla. Acerca de esta flexibi-lidad también queremos re-saltar la necesidad de una forma de re-lacionarse renovada, de modo que lasrelaciones sean más regulares e inter-personales y que se facilite la interac-ción colaboradora entre los diversosresponsables del liderazgo en el Insti-tuto; es decir, la relación del HermanoSuperior General con su Vicario, la delHermano Superior General y el Vicariocon los Hermanos Consejeros, y tam-bién la del Hermano Superior Generalcon los Hermanos Visitadores.

6.7 Además creemos que las tecnolo-gías modernas deben emplearse parafacilitar una comunicación más es-pontánea y eficaz.

6.8 Los dos pilares en los que se basanlas propuestas sobre el gobierno delInstituto son, por un lado, la flexibili-dad y la adaptación de las prácticas defuncionamiento y, por el otro, una co-municación más directa y regular.

6.9 Se desea un liderazgo más activodesde el Centro del Instituto. No hay

duda de que el liderazgo pastoral esimportante, pero, en este momentosignificativo en la vida de un Institutoque está envejeciendo y que es frágil,y que sigue animado por una misióntodavía posible y vital, necesitamos unliderazgo que disponga de capacida-des administrativas y que pueda inter-venir en la vida de una Región y de unDistrito, cuando sea necesario. Con re-ferencia a esto, es importante que lacomunicación sea clara, fluida y eficazy que nos ayude a idear una estruc-tura administrativa más ágil y flexible,que saque provecho de los avancestecnológicos y de la comunicación.Esta estructura ha de abordar la reali-dad del descenso en el número de Dis-tritos de 56, durante el 44.o CapítuloGeneral, a 34, al finalizar este Capítulo.También deberá afrontar la realidad deun Instituto que, en las diversas áreasde su vida, funciona con velocidadesdiferentes.

45

El mandato del HermanoSuperior General

6.10 Después de reflexionar sobre elmandato del Hermano Superior, al tra-tar la revisión de la Regla, el CapítuloGeneral ha decidido mantener las dis-posiciones actuales que prevén la po-sibilidad de renovación del mandatodel Hermano Superior General.

La función del HermanoSuperior General

6.11 Dada la reducción del número delos Distritos, el Hermano Superior Ge-neral podría relacionarse de forma másdirecta con los Hermanos Visitadores,encontrándolos al menos una vez alaño en la Conferencia Regional de Vi-sitadores y, tal vez, en algluna otra oca-sión mediante una conversación porvideo-conferencia u otro sistema simi-lar. El objeto de estas “visitas” sería apo-yar y animar a los Hermanos Visitado-res, a la vez que hacer un seguimientode la puesta en práctica de las orienta-ciones del Capítulo General. Estas visi-tas serán diferentes de las pastoralesque el Hermano Superior realiza a losDistritos y que se programan a lo largodel período intercapitular.

6.12 En lo que se refiere a las visitas pas-torales del Hermano Superior a los Dis-tritos se ofrecen algunas sugerencias.

• Las visitas seguirán un plan reali-zado con antelación y en el que am-

bas partes puedan identificar aque-llas áreas que requieran atenciónespecial.

• Ya que se trata de visitas canóni-cas, el Hermano Superior tiene po-testad para ejercer su autoridad. Sesugiere que durante estas visitas éljuegue un papel más activo conrespecto al Consejo de Distrito.

• Al mismo tiempo se reconoce quela “presencia” y la “palabra” del Her-mano Superior son muy importan-tes fuentes de ánimo tanto para losHermanos como para los demás La-salianos. En el futuro este contactodirecto será cada vez más impor-tante.

• Aunque dichas visitas pastoralesconlleven una dimensión “protoco-laria” inevitable, su objetivo esenciales la animación.

46

La elección del HermanoVicario General

6.13 Dada la necesidad de una cola-boración cercana entre el Hermano Su-perior y el Hermano Vicario, y la nece-sidad de que sus cualidades en elliderazgo sean complementarias, sepropone que el Capítulo elija el Vicarioa partir de tres nombres presentadospor el nuevo Hermano Superior des-pués de su elección y del proceso dediscernimiento que la precede. Por ello,se presenta la siguiente propuesta:

La función del Vicario General

6.14 El Vicario General es el primerConsejero General (cf. R. 119) y el pri-mer colaborador (cf. R. 112) del Her-mano Superior. Como su título lo in-dica, además de sustituir al HermanoSuperior cuando se le requiera, deberácolaborar estrechamente con él en to-das las áreas de la vida del Instituto.Esta colaboración se concibe más enel plano de las relaciones que en delfuncionamiento. El Vicario actúa comoun compañero cercano del HermanoSuperior, a semejanza de la relaciónque tienen los Hermanos Visitadorescon sus Hermanos Visitadores Auxilia-

res. Este es el modelo que se ha tenidopresente.

6.15 En lo que respecta a las funcio-nes del Vicario, se propone que entreellas se incluya la coordinación de losSecretariados y Servicios de la CasaGeneralicia, que comprenda tambiénla responsabilidad de la coordinacióndel propuesto Consejo de la MisiónEducativa Lasaliana. En esta funciónde coordinación, se considera al Vica-rio como quien cuida la unidad de ob-jetivos dentro de los servicios centra-les. Por ello, se presenta la siguientepropuesta:

La composición de laAdministración Central delInstituto

6.16 La Regla da al Hermano Superiorla libertad para designar dos Herma-nos Consejeros adicionales si lo consi-dera necesario. Por lo tanto, la decisiónse ha de tomar basándose en la nece-sidad. El Hermano Superior decidiráuna vez evaluadas las necesidadespost-capitulares. Este es el contexto dela propuesta que pide suprimir la fun-ción de los Consejeros Generales Resi-

47

Propuesta 34

Que el Hermano Vicario sea elegidoa partir de una lista de tres nombrespropuestos al Capítulo por el Her-mano Superior General.

Propuesta 35

Que el Hermano Vicario sea res-ponsable, entre otras tareas, de lacoordinación de los Secretariadosde la Administración Central delInstituto.

dentes y que demanda que la Admi-nistración Central del Instituto esté for-mada por el Hermano Superior, el Vica-rio y los 5 Consejero Generales para lasRegiones. Igualmente el Hermano Su-perior y su Consejo deberán sentirse li-bres para reestructurar los Secretaria-dos en función de las necesidadespresentes y futuras.

De esta reflexión, el Capítulo presentalas dos siguientes propuestas:

Las Regiones y el HermanoConsejero General para laRegión

6.17 Tras un tiempo de reflexión, el Ca-pítulo decide no apoyar la sugerenciaque propone que se le conceda al Her-mano Consejero General para la Re-

gión una autoridad o poder adicional.Opina que la autoridad concedida porla Regla, en particular en lo que se re-fiere a la autoridad delegada por elHermano Superior, es suficiente. Lafunción de los Hermanos ConsejerosGenerales para las Regiones está regu-lada por los estatutos regionales quedeberán ser revisados regularmentede manera que se asegure que el Her-mano Consejero General para la Re-gión cuenta con la autoridad necesariapara desempeñar sus responsabilida-des. También sugiere que el HermanoSuperior participe en la Conferenciaanual de Visitadores, junto con el Con-sejero General para la Región. De estamanera se contaría con la oportuni-dad para deliberar de manera directasobre algunos asuntos de responsabi-lidad del Hermano Visitador mencio-nados en el Informe del Hermano Su-perior General al Capítulo.

48

Propuesta 38

Que cada Región lleve a cabo la re-visión de los Estatutos Regionalespara asegurar que los HermanosConsejeros Generales para las Re-giones tengan la autoridad nece-saria para poder ejercer su funciónde manera eficaz y poder hacerfrente a las necesidades de la Re-gión. Dicha revisión se enviará parasu aprobación al Hermano Supe-rior y su Consejo, en el plazo de unaño a partir del Capítulo General.

Propuesta 36

Que el Gobierno Central del Insti-tuto esté compuesto por el Her-mano Superior, el Hermano Vicarioy cinco Hermanos Consejeros Generales para las Regiones del Instituto.

Propuesta 37

Que el Hermano Superior y su Con-sejo determinen el número y la fun-ción de los Secretariados, según lasnecesidades y las circunstancias dela misión.

6.18 Durante las discusiones en laasamblea capitular se pone de mani-fiesto que en las Regiones hay unagran diversidad en lo que se refiere alas estructuras y programas de finan-ciación y captación de recursos. Conel fin de ayudar a afrontar esta diversi-dad y apoyar a las Regiones con esca-sez de medios financieros, se proponela revisión de la financiación de las Re-giones de la siguiente manera:

La función de los Sectores en elInstituto

6.19 El informe del Hermano SuperiorGeneral pedía al Capítulo que revisara laposición de los Sectores en el Instituto.Para ello, teniendo en cuenta la prácticaactual en el Instituto, se propone:

El uso futuro de la CasaGeneralicia

6.20 En el Informe del Superior Gene-ral al Capítulo General se pedía dar al-gunas directrices en lo que se refiere alfuturo uso de la Casa Generalicia. Deahí las dos propuestas siguientes:

49

Propuesta 39

Que, dadas las dificultades finan-cieras con que se encuentran algu-nas Regiones, el Consejo Econó-mico Internacional, en diálogo conlas Conferencias Regionales de Vi-sitadores, asesore al Hermano Su-perior y su Consejo en cuanto a laforma más adecuada para financiarlas estructuras regionales. Deberáhacerlo en el plazo de un año a par-tir del Capítulo General.

Propuesta 41

El Capítulo autoriza al Hermano Su-perior y a su Consejo la conclusióndel estudio acerca de la Casa Gene-ralicia, de la manera más eficiente yrápida posible y que tomen las de-cisiones que consideren necesariasa la luz de dicho estudio.

Propuesta 42

Que, en el caso de una posibleventa de la Casa Generalicia, estadecisión sea responsabilidad delHermano Superior y de su Consejo,después del proceso de consulta alInstituto que estimen más apro-piado.

Propuesta 40

Que la función de los Sectores y elpapel del Hermano Coordinador

del Sector estén claramente defini-dos en los Estatutos del Distritoaprobados por el Hermano Supe-rior y su Consejo, en el plazo de unaño, a partir del Capítulo General.

50

Administración responsable

7.1 La llamada del Evangelio nos in-vita a ser buenos administradores delos dones recibidos para el servicio delos demás (1P 4,10) y a cuidar la inte-gridad de la creación. Esta gestión nosólo se preocupa en desarrollar y acre-centar los recursos, sino que tambiénpretende ser ecuánime y justa en ladistribución de los mismos, conformea los fines para los que se han recibido.Como Hermanos, debemos asegurarque el uso de estos recursos promuevala educación humana y cristiana de losjóvenes, especialmente de los pobres.

Recursos humanos yfinancieros

7.2 El Instituto se compromete a sos-tener la misión: la educación hu-mana y cristiana de los jóvenes,especialmente de los pobres. Estamisión requiere continuidad enla disponibilidad y desarrollo delos recursos, tanto humanos como

financieros. Esta continuidad seasegura mediante una formación y

capacitación adecuada y equilibrada,el desarrollo permanente, los ingresossuficientes y, cuando se precise, la in-tervención del Instituto.

Solidaridad

7.3 El fuerte sentido de interdepen-dencia, de corresponsabilidad y de so-lidaridad ha sido una constante en elsostenimiento de la misión del Insti-tuto. Hoy día este talante es más im-portante que nunca, ya que el Insti-tuto ha de hacer frente a importantesretos de cara a su futuro. Todos esta-mos invitados a consolidar el estable-cimiento del Instituto en los Distritosmás jóvenes para fortificar su autono-mía y la sostenibilidad de la misión.Por dignidad y para participar plena-mente en la vida del Instituto, cada

7. La gestión de los bienes al serviciode la misión y de la vida del Hermano

51

sector debe esforzarse en lograr su au-tosuficiencia.

Fondo del Patrimonio Estableen todos los niveles delInstituto

7.4 Siguiendo la recomendación 40 del43.o Capítulo General, el 45.o CapítuloGeneral confirma la importancia de es-tablecer el Fondo del Patrimonio Esta-ble en todos los niveles del Instituto. Esigualmente necesario que en cada unode dichos niveles se definan los fines ylas condiciones para el uso de los in-gresos generados por dicho fondo.

Evaluación del riesgo

7.5 Todo proyecto nuevo conlleva unriesgo. La evaluación del riesgo esesencial para que los líderes puedantomar decisiones con suficiente infor-mación que sean transparentes y res-ponsables, para, de esta manera, ase-gurar la estabilidad del patrimonio.

Responsabilidad administrativay transparencia

7.6 La responsabilidad administrativa yla transparencia son esenciales a to-dos los niveles. En nuestro procederdebemos asumir la responsabilidad denuestras acciones y ser transparentes.Debemos dar cuenta a los Superiorescon honestidad e integridad y recibirde aquellos que están a nuestro cargo

los resultados y las decisiones precisasy razonadas. Sólo así, con esta volun-tad, habrá un diálogo apropiado conquienes estamos comprometidos ennuestro ministerio.

Fondo del Patrimonio Establedel Centro del Instituto

Propuesta 43

El 45.o Capítulo General estableceformalmente el Fondo del Patrimo-nio Estable del Centro del Instituto.

a. El Fondo del Patrimonio Establequeda constituido por el capital in-vertido en este momento.

b. Los intereses anuales del FondoEstable servirán para financiar losgastos ordinarios de la Administra-ción del Centro del Instituto y, si esposible, para apoyar programas deformación, e incrementar el Fondode Desarrollo conforme a las priori-dades del Consejo General.

c. Cada Distrito considerará comoobjetivo, hasta el próximo CapítuloGeneral, establecer su propioFondo Estable, para que aporte losrecursos necesarios que satisfaganel presupuesto ordinario anual.

d. Los Capítulos de Distrito defini-rán los fines y las condiciones parael uso de los beneficios generadospor el Fondo Estable.

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Equipo de Gestión del Fondo dePatrimonio Estable

Fondo de solidaridad

Fondo de hermanamiento

Establecimiento de una cuentapara Distritos en desarrollo. Con-tribuciones para la solidaridad

Propuesta 45

Que la contribución de los Distri-tos para el Fondo de solidaridadcontinúe en los próximos sieteaños.

Propuesta 47

Que la aportación de los Distritos alCentro del Instituto, gracias a la cual

Propuesta 46

Que el objetivo por el cual se creó elFondo de Hermanamiento se am-

plíe de manera que incluya objeti-vos adicionales para el sosteni-miento de la misión.

De acuerdo con el mandato del 42ºCapítulo General, para la adminis-tración conjunta de este fondo sellevarán a la práctica los siguientespasos:• si el objetivo de la utilización del

fondo no se refiere a la forma-ción y administración, deberádemostrarse que su objetivocontribuye a la sostenibilidad dela misión del Instituto, tal como,por ejemplo, un préstamo o lagarantía de un préstamo parainiciar un proyecto;

• las dos partes comprometidasen un hermanamiento llevarána cabo un estudio conjunto defactibilidad que demuestre lacapacidad del proyecto para re-embolsar la deuda en que se in-curra;

• estos reembolsos estarán in-cluidos en el presupuesto anualdel Sector o del Distrito.

Propuesta 44

Que se establezca un Equipo deGestión, que podría ser el ConsejoEconómico Internacional, para ad-ministrar el Fondo del PatrimonioEstable del Instituto.

a. Este Equipo de Gestión, despuésde consultar con expertos, aseso-rará al Hermano Superior General ysu Consejo sobre el porcentaje delvalor de mercado que anualmentepuede utilizarse del Fondo del Pa-trimonio Estable.

b. La cantidad a retirar anualmentepodría incrementarse si hay unaemergencia reconocida por el Her-mano Superior y su Consejo.

Distritos que envejecen y Distri-tos frágiles

53

la Casa Generalicia logró su auto-suficiencia, continúe realizándose.En los próximos 7 años se aporte el50% de la contribución total de añofiscal 2013-2014 para crear unacuenta. Ésta se destinará a financiarnuevas iniciativas que posibiliten laautosuficiencia de los Sectores endesarrollo.

El 45.o Capítulo General estableceque un Equipo de Gestión y Des-arrollo, nombrado por el HermanoSuperior General y su Consejo, ges-tione la cuenta considerando los re-cursos financieros y humanos, enconsulta con los beneficiarios.

Propuesta 48

Que el Consejero General, con losHermanos Visitadores de la Región,consideren a los Distritos que en-vejecen y a los Distritos frágilescomo un ámbito que afecta a todala Región.

Ellos diseñarán la visión, la estruc-tura y el plan administrativo quegaranticen el patrimonio de losHermanos, su vitalidad y su acom-pañamiento pastoral; así como lonecesario para la organización y lacontinuidad de la misión lasaliana.

54

8.1 Los cambios en el Instituto, en laIglesia y en el mundo durante las últi-mas décadas del siglo pasado moti-varon el que los delegados a los capí-tulos generales 43.o y 44.o hicieran unallamada para revisar la Regla del año1987. Como en los tiempos de nues-tro Fundador y los primeros Herma-nos, en esta ocasión también, las co-munidades y los Hermanos de todo elInstituto fueron invitados a enviar susreflexiones, comentarios y sugeren-cias acerca de lo que considerabannecesario revisar en la Regla. Este tra-bajo de colaboración trajo como re-sultado el Borrador que la Comisiónpara la Revisión de la Regla presentóal Instituto en septiembre del año

2012 en el que aparecían ya las revi-siones propuestas.

8.2 Durante la primera fase del Capí-tulo General, los miembros de la Co-misión para la Revisión de la Regla pre-sentaron a la asamblea capitular lasorientaciones que guiaron su trabajo.La Regla del año 1987 fue la base delmismo. Las claves de lectura esencialespara su trabajo incluyeron:

• la referencia a los orígenes de nues-tra asociación;

• el deseo de reconocer que nuestramisión es más que el trabajo diarioen nuestros apostolados; ésta in-cluye elementos de testimonio, ser-vicio y comunión;

• los pobres son los primeros benefi-ciarios de nuestra misión y, en se-guida, los jóvenes y adultos;

• la conexión entre el voto de aso-ciación y el voto de estabilidad;

• la vida espiritual entendida comoalgo más que vida de oración;

• la formación como un proceso con-tinuo que se extiende más allá de laformación inicial;

• el gobierno entendido en términosde autoridad como servicio;

8. La revisión de la Regla

55

• la identidad del Hermano asumidadesde el contexto del mundo ac-tual y de la participación común dela misión y del carisma.

8.3 El 45.o Capítulo General aprobó,como documento de trabajo, el Borra-dor de septiembre 2012 con las revi-siones sugeridas. A partir de entonces,se puso a trabajar en la revisión final.

8.4 En sus deliberaciones, los delega-dos al Capítulo trabajaron con la acti-tud que Juan Bautista de la Salle nos re-comienda en su meditación para lavigilia de la Ascensión de Nuestro Se-ñor Jesucristo. En esta meditación, elSeñor de la Salle nos recuerda que laoración es una conversación con Dios através de nuestros Hermanos. Con estaactitud se comenzó el trabajo de revi-sión: una conversación orante acercade lo esencial de nuestra identidad ynuestra vocación como Hermanos.

8.5 Deseando también la unidad decorazón y de alma que el Señor de LaSalle pedía a los primeros Hermanos,los delegados al Capítulo pidieron alEspíritu Santo que los llenara de unmismo sentir y un mismo querer, las mis-mas aficiones… (MD 39,3,1). Escu-chándose atentamente los unos a losotros, discerniendo juntos la voluntadde Dios, los grupos temáticos hicieronsu trabajo con la esperanza de termi-nar esta importante tarea durante lasúltimas dos semanas del Capítulo.

8.6 El trabajo básico de revisión estabaterminado cuando se cerró la fase final

del Capítulo General. Sin embargo, se-guía siendo necesario continuar conla preparación del texto oficial en fran-cés y reorganizar en un texto cohe-rente el trabajo realizado por los gru-pos temáticos. Por ello, los delegadosal Capítulo General aprobaron las si-guientes propuestas relacionadas conla revisión de la Regla:

8.7 De acuerdo a estas propuestas, elHermano Superior General nombró acuatro Hermanos para que le presen-tasen el documento final en las treslenguas del Instituto para ser apro-bado. El texto oficial, en francés, unavez preparado será formalmente pre-sentado a las autoridades concernien-tes de la Santa Sede.

Propuesta 49

Que el 45.o Capítulo General confíeal Hermano Superior General y a suConsejo la conclusión de su trabajode revisión de la Regla con la ayudade pequeños grupos de trabajo.

Propuesta 50

El 45.o Capítulo General acuerdaque, para concluir la tarea de revi-sión de la Regla de los Hermanos delas Escuelas Cristianas (1987), elHermano Superior General puedacrear un grupo de Hermanos queactúe bajo su control y dirección.

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9.1 La contribución de los HermanosJóvenes de todo el Instituto a la reflexióndel Capítulo y a la revisión de La Regla sevio amplificada por la presencia de ochode ellos, quienes efectivamente forma-ron el diez porciento de la asamblea ca-pitular. Además de infundir un espíritude optimismo y esperanza respecto alporvenir del Instituto, de su propia ini-ciativa, presentaron a la Asamblea Capi-tular un mensaje y una propuesta diri-gidos principalmente a los demásHermanos jóvenes en el Instituto.

Mensaje dirigido a los Hermanosjóvenes

9.2“¿No ardía nuestro corazón cuandonos hablaba en el camino...?” (Lc 24,32).

Querido Hermano joven:

Hemos pensado mucho en ti y quere-mos manifestarte nuestro aprecio yapoyo en la labor que diariamente re-alizas con profunda pasión y entrega.

Como hemos participado en el 45.° Ca-pítulo General en representación delos Hermanos jóvenes, deseamos ha-blarte de corazón a corazón. Nos alegracompartir contigo lo que nos quemapor dentro en este momento. La di-versidad y la riqueza de nuestro Insti-tuto, reflejada en los noventa y cuatrocapitulares, han permitido la interven-ción de Dios en una historia que se-guimos construyendo “juntos y porasociación”.

La experiencia de Parmenia ha sidomotivo de inspiración para el CapítuloGeneral. Después de trescientos años,el coraje del Fundador y los primerosHermanos sigue despertando un espí-ritu de conversión que nos impulsa atomar las riendas de nuestro compro-miso de fidelidad y a descubrir, con es-peranza y alegría, que esta “obra deDios es también la nuestra”.

Como compañeros de camino, com-partimos contigo tres invitaciones quenos desafían como Hermanos jóvenes:

Abramos nuestra mente…

• Es el momento de arrojarnos al va-cío de la incertidumbre y abrirnuestras ideas a nuevas fronteras, anuevos retos, a nuevas llamadas.

9. Los Hermanos jóvenes

Propuesta 51

Que la Asamblea Capitular, en nom-bre de los Hermanos capitulares Jó-venes, permita el envío y distribu-ción del siguiente mensaje:

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• El mundo necesita pensamientosnuevos. Nos invita a adentrarnos enterrenos inhóspitos, y allí ofrecernuestras aportaciones pedagógicas,evangélicas, misioneras y humanas.

• Es necesario traspasar nuestras ba-rreras personales, pasar por encimade los obstáculos que pueden pre-sentar la diversidad de nuestras co-munidades y salir de nosotros mis-mos para compartir nuestro tesoro,lo que nos une y nos convoca: lafraternidad.

• Hoy tenemos el reto de ayudar aotros a abrir sus horizontes, de con-templar la Presencia de Dios enquienes nos rodean y nos son con-fiados y, así, aceptar el riesgo detransformar sus mentes y tocar suscorazones.

Abramos nuestro corazón…

• Los gritos del mundo no puedenpasar desapercibidos ni quedar su-mergidos en la indiferencia y el si-lencio. Nuestros corazones, con-movidos por la realidad, palpitan

con esperanza y nos conducen a laaventura de descubrir a Dios en elclamor de los pobres.

• Sigamos siendo fuente de amor yacogida para todos aquellos con losque compartimos nuestra vida ynuestra misión. Es tiempo de abrirnuestro corazón a la realidad de unInstituto internacional y vivir laaventura del amor universal.

• Ha llegado la hora de atrevernos asentir la profundidad de la Presenciaamorosa de Dios y, así, renovar cadadía la iniciativa de un Padre que nosllamó y nos invita a manifestar “loque vale una vida cuando el amorse pone al servicio de todos”.

Abramos nuestras manos…

• Como jóvenes, nos rebosa el celopropio de nuestro Instituto. Entre-guemos nuestra vida como dona-ción a los más vulnerables, sa-biendo que somos enviados porDios como sus “ángeles custodios”.

• Somos educadores en un mundoque necesita respuestas arriesga-

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das y audaces. Abramos nuevos ho-rizontes de creatividad para asegu-rar que la misión despliegue sufuerza en la promoción de unmundo más justo y solidario.

• La escuela nos desafía a seguir re-conociendo los rostros de los pre-feridos de Dios, dejando que el Se-ñor se instale en nuestroscorazones e interpele la vida de to-dos los Hermanos.

Con la mente abierta, el corazón dis-puesto y las manos listas, te llamamos,Hermano, a ser parte activa de estatransformación en comunión con todoel Instituto. Acércate, con tus sueños ytus inquietudes, a los documentos delCapítulo General, y contribuye a laconstrucción creativa de esta obra deDios. La auténtica renovación tiene sulugar en el contacto día a día con los jó-venes, en el hogar de los Hermanos, enla sencillez del compromiso apostólico.

Gracias por compartir este proyectocargado de ilusión y esperanza quepermite dar una respuesta alegre y ge-nerosa a la acción del Espíritu. No po-demos vivir de mínimos; nuestroaporte es un camino de innovaciónevangélica para vivir con calidad hu-mana y espiritual. Continuemosorando unos por otros para que el Se-ñor camine junto a nosotros en estemomento decisivo de nuestras vidas.Salgamos al mundo con la intenciónde anunciar la Buena Noticia, siendotestigos de fraternidad y constructo-

res audaces de la civilización del amor.

Fraternalmente, tus HermanosLos Hermanos capitulares Jóvenes

Asamblea internacional derepresentantes de losHermanos jóvenes

9.3 En este sentido, recomendamosque:

• Se promuevan las reuniones deHermanos jóvenes a nivel distrital yregional.

• Los Hermanos jóvenes delegadosal 45.° Capítulo General escriban unbreve reporte para el Superior y suConsejo que tenga en cuenta su ex-periencia en la Asamblea de Das-mariñas y en el Capítulo General,con el fin de proponer sugerenciaspara la planeación de la futuraAsamblea.

Propuesta 52

Que antes del próximo Capítulo Ge-neral haya una asamblea interna-cional de representantes de los Her-manos jóvenes de las diferentesregiones, con el objetivo de com-partir sus esperanzas, sueños y pre-ocupaciones, con fraternidad, endinámica de oración y con una ex-periencia de trabajo apostólico.

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10.1 Queridos Hermanos:

Los relatos pascuales de Emaús y Parmenia arrojaron, para los Hermanos capi-tulares, una luz especial sobre los temas que creemos que definirán y darán formaa nuestra consagración, misión y comunidad durante los próximos años. Tambiénnosotros hemos de permitir que, de manera crítica , el misterio pascual interpretey dé forma a nuestro destino como Instituto. En el ministerio del liderazgo queustedes nos han confiado estaremos atentos a “los signos y los tiempos.” Signosde fragilidad y disminución, signos de estabilidad y crecimiento. Tiempos de do-lor y angustia, momentos de alegría y entusiasmo. Habrá signos de muerte y tiem-pos para permitir que lo antiguo se rejuvenezca. Existirán signos de la nueva vidaque crece y tiempos para seguir el Espíritu que Dios nos ha confiado.

10.2 Esta “intuición pascual” guió el corazón y la mente del Capítulo. Como us-tedes han leído en esta Circular, algunas de las imágenes apasionantes que aflo-raron fueron: ir hacia las periferias y las fronteras, la solidaridad fraterna, vivir la ale-gría de nuestra vocación y misión, la dignidad sagrada de los jóvenes, y el trabajo pory con los pobres. Estas imágenes son convincentes precisamente porque toma-ron la forma de propuestas concretas, específicas y claras. Los Hermanos capi-tulares quieren ofrecer al Instituto y a la Familia Lasaliana algo más que lugarescomunes. Quieren que pasemos del sentido estático de lo posible al compromisodinámico de lo probable.

10.3 Está claro que nos encontramos en la intersección entre la imaginación y larealidad. Sin ignorar la escasez de recursos humanos y financieros, los Hermanoscapitulares desean orientar nuestra atención hacia la fecundidad. Quieren que in-virtamos nuestra energía evangélica en lo que está brotando en vez de obse-sionarnos con lo que está disminuyendo. Desean que usemos nuestra imagina-ción para dar la valiente respuesta de los desanimados discípulos en el caminoa Emaús y del desalentado Fundador en el sur de Francia. Convocados comoCuerpo de la Sociedad, nos impulsan a responder con la esperanza radical de losprimeros discípulos, del Fundador y de los primeros Hermanos.

10.4 La esperanza radical es apostólica además de ser una característica denuestra historia lasaliana. La esperanza es perturbadora y no tolera la inercia.

10. Mensaje a losHermanos

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Llama a la movilidad y la flexibilidad, para ir a la periferia y más allá de la frontera.Sin lugar a dudas, estas imágenes fueron inspiradas por las palabras y el ejem-plo del Papa Francisco, quien constantemente nos invita a todos a dejar nuestraszonas de comodidad con el fin de encontrar a los pobres y vulnerables. Los vul-nerables, como bien sabemos, están “allí”. En la frontera. Estas propuestas nos in-vitan a responder con audacia y creatividad a las necesidades urgentes de los quea menudo viven en las periferias de nuestros propios intereses personales.

10.5 Muchas propuestas se refieren a nuevas iniciativas relacionadas con esta me-táfora. Utilizan con frecuencia el prefijo “inter”: comunidades interregionales, in-terdistritales, intercongregacionales. Insisten en comunidades mixtas: Laicos yHermanos, Voluntarios y Hermanos, Hermanos jóvenes y Jóvenes Lasalianos, etc.Se trata de una llamada a ir más allá de la frontera a un lugar donde la necesidadsea grande y no haya presencia lasaliana.

10.6 Los Hermanos capitulares imaginan también otro tipo de movilidad que noes geopolítica, sino más bien interna; una movilidad que invite un proceso per-sonal de exploración de las “ fronteras” interiores. Este tipo de movimiento internoestá en las profundidades del corazón, en él se nos insta a relegar heridas y le-siones y dejar a un lado nuestras preocupaciones por seguridades y comodida-des. Nuestros corazones nos invitan a las inseguridades de una vida totalmentecomprometida con el servicio. Nuestros corazones nos invitan a celebrar la gra-cia de la llamada a entregarnos completamente al plan salvífico de Dios.

10.7 Seguimos en busca de estructuras que nos definan juntos como una co-munidad global. Reconocemos que los Sectores, Distritos y Regiones son es-tructuras organizativas necesarias. Pero cada día somos más conscientes de la ne-cesidad de sobrepasarlas para garantizarnos mutuamente la salud y la integridad.No sólo queremos ir más allá de concepciones y prácticas locales para aprenderunos de otros, queremos también compartir mutuamente nuestras aspiracionesy anhelos. Esto requiere diálogo y mayor flexibilidad para llegar a entender losretos y limitaciones de cada uno.

10.8 Por supuesto, es impensable que nuestras perspectivas lleguen a asumir unaarmonía sin fricciones. Nuestro Instituto es heterogéneo. Al expresar puntos devista y delinear posiciones, la tensión y la aprehensión no son infrecuentes. En unacomunidad compleja, plural como la nuestra, hay profundos desacuerdos sobretemas de gran importancia. A veces no hay soluciones satisfactorias. Nos en-frentamos al dilema constante de encontrar el justo medio entre uniformidad ydiversidad. Es revelador que los Hermanos capitulares eligieron vivir en una ten-sión creativa, una señal para el Instituto de que nuestra salud y nuestra santidad

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deben fundamentarse en un amor imaginativo que sea expansivo e inclusivo. Lagracia madura de los Hermanos capitulares nos condujo hacia la estabilidad y lafraterna solidaridad.

10.9 Nuestra vocación y nuestra misión son fuente de alegría para nosotros. Estaimagen de la alegría refleja nuestra profunda gratitud por el privilegio de com-partir este trabajo con Dios. Los Hermanos capitulares nos ofrecen una imagende alegría y nos llaman a la revitalización para asegurar que nuestro celo “sea frutodel amor del Dios que vive en ti” (M 171.2).

10.10 En un mundo que a menudo expresa desprecio por los jóvenes e introducenuevas formas de explotación, los Hermanos del Capítulo nos instan a asegurarque nuestras comunidades educativas sean lugares de acogida y acompaña-miento. Nuestra creencia en la dignidad sagrada de los jóvenes nos lleva a unarespuesta sin reservas para proporcionar condiciones óptimas para su creci-miento humano y su transformación. Queremos que nuestros espacios educati-vos sean tierra santa donde se logre “honrar a todos, amar la comunidad, temera Dios...” (I Pedro 2,17).

10.11 Y así llegamos a la conclusión por donde siempre empezamos: nuestra aso-ciación para el servicio educativo de los pobres. Cuando nos acercamos y ofre-cemos el mensaje de la salvación, lo hacemos de forma gratuita. Ofrecemosnuestro tiempo, nuestra presencia, nuestra aceptación incondicional. Pero en eseencuentro somos evangelizados. Sin embargo, tengamos en cuenta que la Asam-blea Internacional de Jóvenes Lasalianos en la Casa Generalicia, en febrero de2014, puso el acento sobre “el servicio con los pobres.” Ellos nos señalan una ver-dad esencial que está en el corazón de nuestro carisma. Los pobres son “imáge-nes vivas de Jesucristo” (M 80.3) y son para nosotros un Evangelio viviente.

10.12 En nuestro continuo esfuerzo de renovación y revitalización no necesita-mos mirar más allá de aquellos que están a nuestro cuidado. Ellos son la fuentey el origen de nuestra renovación personal, comunitaria y de Instituto.

Sus Hermanos en Cristo:Hermano Robert Schieler, Superior General

y los miembros del Consejo General:Hermano Jorge Gallardo de Alba, Vicario General

Hermano Timothy Coldwell, Hermano Aidan Kilty,

Hermano Ricky Laguda, Hermano Pierre Ouattara,

Hermano Paulo Petry

Índice

Introducción 3

1. La vida del Hermano en el siglo XXI 7

2. La Asociación para el Servicio Educativo de los Pobres: Una dimensiónesencial de la vida del Hermano de las Escuelas Cristianas 15

3. Una familia, una misión: Hermanos apasionados por el servicio educativo de los pobres 20

4. Nuestra vocación lasaliana: Un signo de esperanza para la Iglesia y para los pobres 32

5. Formar y acompañar para ser discípulos y apóstoles 36

6. El gobierno al servicio de la vitalidad del Instituto 44

7. La gestión de los bienes al servicio de la misión y de la vida del Hermano 50

8. La revisión de la Regla 54

9. Los Hermanos jóvenes 56

10. Mensaje a los Hermanos 59