Donde hay Paz, hay Amor.

Lima-Perú / 2013

ORGANIZACIÓN SRI SATHYA SAI BABA DEL PERÚ


“Donde hay Paz, hay Amor.”, Mensajes para el alma.

Impreso en Lima, Perú. Abril 2013Printed in Lima, Peru.

Nº Depósito legal: 2013-05794ISBN: 978-612-46424-0-1

DISTRIBUCIÓN GRATUITA, PROHIBIDA SU VENTA.

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Esta edición de 1,500 ejemplares se terminó de imprimiren Bellido Ediciones, calle Los Zafiros 244, Balconcillo.

“Cuando hay amor en el corazón, todo lo que pronuncien será verdad.

Amor en el habla es Verdad, Amor en la acción es Rectitud,

Amor en el pensamiento es Paz. Amor en la comprensión es No-violencia.”

-Sathya Sai Baba, 26/07/1999

Donde hay Paz, hay Amor Mensajes para el alMa

Las siguientes páginas están colmadas de Amor y sabiduría.

Léelas, atesóralas, grábalas en tu corazón y comparte este libro

con los demás.

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1- El Amor. 7

2- Dios. 12

3- Los Padres. 24

4- Maestro y alumnos. 26

5- La Educación. 33

6- El propósito de la vida. 37

7- Pensamientos, sentidos y deseos. 43

8- La Transformación Espiritual. 50

9- ¿Quién soy “yo”? 62

10- La Mente. 72

11- Los Valores Humanos. 80

12- El Servicio al Prójimo. 99

13- La Unidad. 92

14- El habla. 102

Índice


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1- EL AMOR“La luna se refleja en una vasija, siempre que tenga agua; así

también, el Señor puede ser visto con claridad en sus corazones, siempre que tengan el agua del Amor en él. Si el Señor no está reflejado en su corazón, no pueden decir que no hay ningún Señor; sólo significa que no hay Amor en ustedes.” (6)

“Enciendan la lámpara del amor dentro del nicho de sus corazones y entonces los pájaros nocturnos de la codicia y la envidia se irán volando, incapaces de soportar la luz.” (8)

“El amor los hará humildes; hará que se inclinen y saluden cuando vean la grandeza y la gloria. Una persona inflexible está infectada de un egoísmo de la peor especie”. (8)

“Tengan fe en que la verdad los salvará al final; aténganse a ella, no importa lo que suceda. Pues, si son fieles a la verdad, el sentimiento de culpabilidad no les roerá las entrañas ni les causará dolor. Es la cobardía la que los hace esconder la verdad; es el odio el que afila a la falsedad. Sean audaces y no habrá necesidad de men-tiras. Llénense de amor y no habrá necesidad de subterfugios.” (8)

“El hábito más fácil es el de hablar la verdad, la honestidad; pues, si empiezan a decir mentiras, tendrán que llevar la cuenta de ellas y recordar cuántas han dicho a quién y estar siempre alertas para no contradecir una mentira con otra. Amen a la persona y ya no necesitarán engañarla con una mentira; ustedes sentirán que se merece la verdad y nada menos que la verdad. El amor ahorra muchísimo trabajo.” (8)


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“Donde se recalquen la Verdad, Rectitud, Paz y Amor, en la religión o lenguaje que sea, por el maestro que sea, en el lugar que sea, allí tendremos la eterna rectitud. Mientras el hombre sea apto para el Amor, allí estará la Rectitud, no tengan duda de ello. Y cuando ese Amor esté fijo en el Señor, su carácter experimenta-rá lenta pero firmemente un cambio revolucionario; entonces, el hombre compartirá los dolores y las alegrías de sus semejantes; después se pondrá en contacto con la fuente misma de la Bien-aventuranza que se encuentra más allá de las ganancias y pérdi-das temporarias de este mundo.” (9)

“Cuando el Amor abraza la humanidad, lo llamamos misericordia, la cualidad no de la compasión sino de la empatía, de la empatía que nos hace sentir felices cuando otros son felices, y tristes cuando otros son infelices.” (9)

“El Amor es lo que el individuo y la nación deben cultivar ahora para su progreso.” (11)

“El Amor debe transformar otra vez todas las relaciones: sociales, económicas, educacionales, profesionales, familiares, religiosas, legales y otras. El padre debe amar al niño con mayor intensidad e inteligencia; la madre, derramar amor sobre todos los que se aproximan a ella; los niños, amar a los sirvientes, etc. El sentido de igualdad de que cada quien es el repositorio de la divina esencia debe transmutar el comportamiento social e individual.” (11)

“Sean como la abeja, que bebe el néctar de cada flor; no como el mosquito que bebe sangre y disemina enfermedades a cambio.” (12)

“Primero consideren que todos son hijos del Señor, como sus propios hermanos y hermanas. Desarrollen la cualidad del amor,


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busquen siempre el bienestar de la humanidad. Amen y serán amados a cambio. El odio nunca los afectará si promueven el Amor y miran a todos con Amor.” (12)

“Si no pueden amar a los demás, no los odien ni sientan envidia de ellos. No malentiendan sus motivos ni les hagan reproches; tal vez sus motivos son tan nobles como los suyos o su acción puede deberse a la ignorancia, antes que a la maldad o a la malicia. Perdonen las faltas del otro pero traten con dureza las suyas propias.” (13)

“En cada uno de ustedes hay una chispa de verdad; nadie puede vivir sin esa chispa. En cada uno hay una llama de amor; la vida es un oscuro vacío sin ella. Esa chispa, esa llama es Dios, pues Él es la fuente de toda verdad y todo amor.” (14)

“Por encima de todo, cultiven Amor hacia todos los demás. Esto destruirá la envidia, la ira y el odio.” (14)

“La confianza engendra confianza; el amor engendra amor.” (14)

“El amor hace que todos en el mundo sean hermanos. Es el mayor instrumento de concordia. El campesino siembra las semillas y las vigila con gran cuidado; les quita las malas hierbas, destruye los insectos, las riega en la medida necesaria cuando es preciso, las abona , y espera el día en que puede recolectar la cosecha y llenar su granero. De modo semejante, deben ustedes alimentar el amor y quitarle las malas hierbas del odio y la envidia.” (14)

“Si llevan lentes rojos todas las cosas parecen rojas. Lleven los lentes del amor y sus semejantes aparecerán amables y buenos.” (14)


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“El Señor es todo amor; así es que puede verse solamente a través del amor; la luna se ve sólo por su propia luz, ninguna otra luz puede iluminar la luna. En la noche de la confusión el Señor puede verse solamente por la luz que Él mismo es, o sea la luz del amor puro. Él es la verdad y lo permanente, así es que está más allá de las categorías de la falsedad y del universo.” (16)

“Amor, practiquen el amor; desarrollen amor; siembren amor; y todos los odios y celos de hoy desaparecerán.” (18)

“Si tienen la gracia de Dios, ningún demonio podrá hacerles daño; las influencias maléficas hasta de la más potente combinación de planetas con las cuales los astrólogos los aterrorizan, desaparecerán en un momento. Para obtener esa gracia, hay dos prescripciones: hablar con amor en lo que concierne al mundo y hablar la verdad en lo que concierne al prójimo. El amor es el arma; el autoexamen es la rueda que debe ser accionada perpetuamente a fin de obtener la luz del amor. Hasta tanto no surja el amor, tendrán que estar en la oscuridad del odio, donde aun el más mínimo movimiento crea temor y suspicacias.” (27)

“El Supremo revela Su gloria bajo la forma del amor en el hombre; el amor toma diferentes formas de acuerdo con aquello con lo cual se le liga: las riquezas, los padres, los hijos, el compañero o compañera de la vida o los amigos. Todos éstos son chispas de la misma llama y el amor por lo universal es su máxima expresión. Este amor no puede ser cultivado por la lectura de instructivos fáciles ni por la memorización de sus pasos. Hay que empezar por tener un gran anhelo por la luz, una angustia insoportable por escapar de la oscuridad, como en la oración “De la oscuridad llévame a la luz”. El anhelo mismo atraerá la luz. El amor crecerá de por sí y mediante su lenta e inevitable alquimia los transformará en oro.” (29)


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“Para que la flor de loto no se seque, el estanque debe estar lleno de agua. El amor es el agua que debe llenar el corazón; el odio lo volverá un árido desierto. Tengan fe en su propia alma; ésa es la medicina. Actúen siempre con espíritu de servicio y afinidad con todos; ése es el régimen a seguir.” (36)

“Vivan con amor, en amor, por el amor. Entonces el Señor, que es la propia personificación del amor, les otorgará todo lo que necesitan sin que se lo pidan. Él sabe; Él es la madre que no espera a escuchar el llanto del niño para alimentarlo. Su amor es vasto y profundo; Él se anticipa a cada necesidad y acude veloz con la ayuda que deben tener.” (43)


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2- DIOS“La gracia del Señor es como la lluvia; agua pura que cae

igualmente por todas partes; pero su sabor cambia de acuerdo con el suelo por el cual fluye. Así las palabras del Señor son dulces para algunos, amargas para otros.” (1)

“El Señor es una montaña de Amor; todo un ejército de hormigas que se lleve los pedacitos de dulzura no podrá agotar su abundancia. Es un océano de compasión, sin costas que lo limiten. La devoción es el camino más fácil para ganarse su gracia y también para darse cuenta de que Él todo lo penetra, de que, en realidad, ¡lo es todo!” (2)

“No insisto en que una persona tenga fe en Dios. Rehúso decirle ateo a alguien. Los seres existen como resultado de Su voluntad, de acuerdo con Su plan; así, nadie está fuera de Su gracia. Además, cada individuo siente amor por algo o por alguien, y ese amor es una chispa de la divinidad; todo el mundo tiene, por último, que basar su vida en alguna verdad; esa verdad es Dios.” (9)

“El Señor es como el árbol divino que da lo que se le pide. Pero tienen que acercarse al árbol y desear lo que quieren. El ateo es la persona que está lejos del árbol; el teísta es el que se ha acercado. Esta es la diferencia. El árbol no hace ninguna distinción; le otorga dádivas a todos. El Señor no castigará ni tomará desquite si no lo reconocen o reverencian.” (10)

“Pueden llamar al Señor por cualquier nombre, pues todos los nombres son suyos; seleccionen el nombre y la forma que más les agrade. Por esto se han compuesto miles de nombres para las distintas formas o manifestaciones de Dios; tienen la libertad y el derecho de seleccionar cualquiera de ellos.” (10)


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“La gracia del Señor está fluyendo siempre como la corriente eléctrica por el cable. Pongan una bombilla y la corriente, en la medida del voltaje, iluminará su casa. La bombilla es la disciplina espiritual que ustedes realicen; la casa, su corazón.” (11)

“Crean que el amor es Dios, la verdad es Dios. El amor es la verdad, la verdad es amor, pues sólo cuando ustedes aman es cuando no tienen ningún temor, y éste es el origen de la falsedad. Si no tienen ninguna clase de temor, se adherirán a la verdad.” (12)

“El hombre busca la verdad, quiere conocer la realidad porque su naturaleza misma viene de Dios que es la verdad. Él busca amor para darlo y compartirlo, pues su naturaleza es de Dios y Dios es amor.” (14)

“Ustedes deben su nacimiento a Dios, sacan su subsistencia de Dios y se funden en Dios. Cada cosa viviente tiene que llegar a esta consumación: y hasta cada cosa no viviente también. Por esto, háganlo ahora; den el primer paso, purifiquen el corazón, agudicen el intelecto o por lo menos comiencen a recitar el nombre del Señor. Esto les dará todo lo demás a su debido tiempo.” (14)

“Es posible que hoy piensen que no tienen necesidad del Señor; mas cuando los acose el hambre empezarán a desear la comida. Por lo tanto, laven sus corazones con lágrimas de alegría para que el Señor pueda instalarse en ellos.” (14)

“Un terrateniente puede poseer todos los campos hasta la línea del horizonte por todos los lados, sin embargo se dignará sentarse sólo en un pedazo que esté limpio. Del mismo modo, cuando el Señor elige el corazón de un devoto no significa que los demás corazones no son suyos; lo que Él quiere decir es que no


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están limpios. Él está en cualquier parte, cada cosa es suya, su mirada reposa en todos. Si Dios no fuera todo esto, ¿cómo podría brillar, o existir, como hasta ahora?” (14)

“Para ayudarse a olvidar el temor y la duda mantengan el nombre del Señor siempre en los labios y en la mente. Contemplen las formas sin fin del Señor, su ilimitada gloria, mientras reciten su nombre. Apéguense a Él; y entonces su apego por los objetos temporales se desvanecerá o por lo menos, empezarán a verlos en su adecuada proporción, como dotados sólo de una realidad relativa. Cuando el pequeñísimo ego asume una enorme importancia, es cuando causa toda esa molestia.” (15)

“Un físico fuerte no da paz de por sí, ni la proporcionan la educación, el ascetismo o los rituales. Sólo el morar constante con el nombre del Señor da esa paz inquebrantable, que no es afectada por los altibajos de la vida. Hace del hombre una persona provista de calma y valor.” (15)

“Inquietud y aflicción siempre habrá de uno u otro tipo, en el pasado, en el presente y en el futuro, estén despiertos, soñando o durmiendo. Pero pongan su fe en el Señor y hagan sus tareas dedicándolas a Él, y la inquietud y la aflicción desaparecerán.” (15)

“Les será de gran beneficio el recordar al Señor con agradecimiento por lo menos tres, o aun dos veces al día; esto les dará una gran paz. No abandonen sus deberes mundanos, pero háganlos con el nombre de Dios en sus labios, invitando la gracia de Dios a que se pose en sus cabezas.” (15)

“Traten, pues, de repetir el nombre del Señor, el nombre que más les plazca. No traten al nombre en vano; repítanlo aun cuando lo


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oigan de los labios de un mendigo que lo usa para obtener limosnas. Aunque la persona que lo pronuncie sea mala o aunque su motivo para pronunciarlo sea malo, no maltraten al nombre; pues su pureza no podrá ser dañada jamás. Agradézcanles el que les haya hecho recordar al Señor y sigan su camino. Por sobre todo, no se rían ni desanimen a aquellas personas que invocan el nombre del Señor. ¿Qué derecho tienen de sustituir con la desdicha donde antes había alegría, y con la duda donde había fe?” (18)

“El escenario formado por los ríos y canales y los cocotales que van de un lado del estado al otro es como un vasto cuadro de un gran artista en una tela inmensa. El Señor disfruta de estas cosas en su calidad de pintor; Él aprecia Su propio trabajo, de pie delante de su propio cuadro o escultura. El ver la propia belleza del Señor en el bello paisaje que le rodea requiere, no del ojo externo, sino del ojo interno. Si desarrollan el ojo interno, el caminar por la tierra o viajar por las aguas es en sí un peregrinaje por tierra santa, que les dará vislumbres de Dios en cada pedazo de nube o mancha de verde. Pero toda esta belleza debe llevar al hombre a la verdad y toda esta verdad a la felicidad. Ese es el sendero natural. La belleza de la obra del Señor lleva al hombre hacia la gloria del Señor; el cuadro los induce a conocer al pintor. El Señor, cuando se aprehende su verdad, confiere bienaventuranza, que es la prosperidad misma.” (19)

“Practiquen la meditación en cualquier forma del Señor y repitan, con conciencia de su dulzura, cualquier nombre del Señor. Esto le enseñará a la mente a estar despierta y a producir buena música tanto de las alegrías como de las aflicciones que son incidentales en la vida.” (19)

“Como el agua subterránea, la Divinidad está allí, en cada uno de ustedes, recuérdenlo. El Señor es el yo interno de todos los seres, Él es todo penetrante. Es el Alma interna de cada ser. Él está en ustedes como en cualquier otro. El sol brilla igualmente


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sobre todos; su gracia cae igualmente sobre todos. Son ustedes los que erigen los obstáculos que impiden que los rayos de su gracia los calienten. No culpen al Señor de vuestra propia ignorancia o necedad o perversidad. Lo mismo que el agua subterránea sale de un manantial cuando se perfora hasta esa profundidad, con una constante repetición del nombre del señor toquen el manantial de la divinidad y un día brotará en fresca abundancia y les traerá inacabable felicidad.” (19)

“La vida es un peregrinaje hacia Dios; el punto sagrado está allí, lejos. El camino está enfrente de ustedes; pero a menos que den el primer paso hacia adelante y sigan ese paso con otros, ¿cómo podrían llegar? Empiecen con valor, fe, alegría y firmeza. Seguro que tendrán éxito.” (19)

“Dios es inmanente al universo lo mismo que la vida es inmanente al huevo. El pollito está en cada parte del huevo; así también, Dios está en todas partes del mundo. Prefiero la descripción del motivador interno a la del yo interno de todos los seres. Todos están en esta sala, la sala no está en cada uno de ustedes, ¿no es así? De la misma manera, todos están en Él; lo que es mejor que decir Él está en todos.” (20)

“No pueden pretender ser educados o adultos hasta en tanto no hayan dominado la ciencia del autocontrol y destruido la causa del engaño… todos los días de su existencia deben ser vividos en la constante presencia del Señor.” (20)

“Deben mirar y pensar en lo permanente en toda esta transitoriedad. Este drama tiene sólo dos actores que hacen un millón de papeles: lo inerte y la conciencia… Pero ustedes deben ver a través de este drama y descubrir al director de escena, que no es otro que Dios.” (22)


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“Órenle y Él se revelará. Él es el hilo en la tela, el oro en esta aparente variedad de joyas; Él es el barro de todas estas vasijas; Él es el agua que sostiene todas estas olas. Una vez que hayan realizado esto, estarán llenos de amor y respeto para todos, pues todos son de la misma forma que el Señor mismo.” (23)

“La desesperación es un pecado contra Dios. Si Él está en ustedes, ¿por qué perder la esperanza? Es por esto por lo que el Señor dice: “Si estoy aquí ¿por qué temen?” Estén siempre alegres, optimistas y valientes.” (24)

“La confianza en el Señor, fuente de todo poder, viene de la devoción. Cuando viajan en tren, sólo tienen que comprar el boleto, abordar el vagón adecuado y tomar un asiento, dejando el resto a la locomotora. ¿Por qué han de llevar la cama y el baúl en la cabeza? Así, pues, pongan su confianza en el Señor y sigan adelante lo mejor que puedan. Tengan fe en el Señor y en su gracia; traten de ganarla usando la inteligencia y la conciencia con las cuales Él los ha provisto.” (28)

“Cuando adopten el nombre del Señor, que es la miel misma, se manifestará toda la dulzura latente en ustedes; cuando prueben la felicidad ya no podrán existir ni un momento sin ese sostén. Se vuelve tan esencial como el aire para los pulmones.” (29)

“El nombre de Dios estará envuelto en la oleada de emociones y pensamientos que los invadirá en el último momento a menos que aprendan desde este instante a traerlo en lo profundo de su conciencia en cualquier momento que lo deseen.” (29)

“Sólo la perseverancia domará su mente, y únicamente por medio de una mente sometida experimentarán a Dios. En este


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caso deben volverse su propio tutor; deben adiestrarse usando la chispa de sabiduría con la que han sido dotados. Si lo intentan con toda su fuerza, la gracia del Señor estará allí para ayudarles a salir adelante.” (31)

“Para llegar prontamente a la meta sin pasar por las pruebas del largo viaje y sin detenerse en posada tras posada, sin ir de nacimiento en nacimiento, aprendan a hacer prácticas espirituales... especialmente la más fácil y la más rápida: el recordar el Nombre de Dios.” (31)

“Hoy todo teísta debe rehusar conformarse con un banquete y un discurso. Debe tratar de sembrar hoy la semilla del Nombre del Señor en su corazón bien preparado y libre de las espinas del egoísmo, regarlas con amor, cercar los brotes con fe firme, nutrirlos con el fertilizante de la remembranza del Nombre y del árbol crecido de la Recitación, tomar el fruto de la bienaventuranza y deleitarse con la dulzura.” (32)

“El rol que ustedes tienen puede ser el de un oficial, un soldado, un campesino, un mendigo o un oficinista. Actúen bien su parte, de modo que el drama sea un éxito. Realicen todo con espíritu de dedicación, como si en cada momento actuaran, hablaran o sintieran respondiendo a una orden recibida. Para conseguir ese estado de dedicación, los aforismos de devoción prescriben nueve senderos, pero el más fácil y más practicable es el de una vida vivida en constante recuerdo del Señor.” (32)

“El ganarse la gracia del Señor es tan fácil como derretir mantequilla; por eso el corazón del Señor se compara con la mantequilla. Es tan blando como ella, dicen. Un poquito de calor es suficiente para derretirla; un poquito de afecto mostrado a un compañero sufriente, un poquito de calor al pronunciar Su nombre


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saboreándolo en la lengua es suficiente. El Nombre es el manantial de toda la conciencia que ustedes obtendrán de la repetición de Él. Es el néctar vital, la fuente de la energía primordial.” (33)

“De la misma manera que las nubes se transforman en gotas y caen sobre los campos que eligen beneficiar, así el Absoluto sin forma se individualiza, asume una forma y baja entre la humanidad para salvarla y sostenerla. Ese es el secreto de Dios cuando viene en forma humana; la nube apiadándose del cultivo que arde bajo el sol. Una vez que vienen las lluvias, el sol tiene su utilidad. Así también, cuando se gana la gracia del Señor, entonces el ego y la codicia pueden aprovecharse haciéndolos fluir por canales útiles.” (35)

“Lo triste es que el hombre no está comiendo la fruta más deliciosa y más nutritiva de este jardín de la naturaleza. Está trepando al árbol equivocado y busca las frutas equivocadas: así, su apetito se arruina, su gusto se degenerará, su salud se destruye. Sólo la gloria del Señor puede satisfacer el hambre del hombre, pues él es parte de esa gloria. Sólo la experiencia puede revelar la dulzura, lo sublime, el propósito de esa gloria.” (35)

“Los perros no mastican caña de azúcar; en lugar de ello buscan un hueso. Los mortales desafortunados retroceden cuando se habla de Dios, de la bondad, de la práctica espiritual y de la aparición de Dios. Pero ustedes deben salir al aire más puro de la vida, salir de los arrabales y veredas y viajar por la carretera principal que va a Dios. Moren siempre en la gloria de Dios; entonces brillarán en esa, gloria. Adhiéranse a la verdad, ésa es la manera más segura de eliminar el temor de sus corazones. El amor puede crecer solamente en el corazón regado por la verdad.” (35)

“Para aquellos que no tienen refugio, Dios es el refugio.” (37)


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“Cuando hablan de Dios a algunas personas, ellas objetan: “Creeremos sólo si podemos verlo”… Dios es felicidad, pero ¿cómo puede mostrarse y verse la felicidad? Lo crean o no, dos más dos son cuatro. Pueden estar de acuerdo o rehusar creerlo, pero ése es un hecho probado por la experiencia de todos aquellos que están de acuerdo. Así también es el hecho de Dios.” (38)

“Dios está en el corazón de cada ser y, así, debemos amarnos los unos a los otros como amamos a Dios. Él reside en nuestro propio corazón y por lo tanto no hay necesidad de temer ni desesperarse.” (39)

“¿Cómo pueden odiar a otro si el Dios que adoran está en él también? ¿Cómo pueden codiciar su riqueza, competir con él o ser sordos a sus ruegos?” (39)

“El orfebre que compra la estatuilla de oro ofrece igual suma por cada gramo de oro, así esté en la corona, el pie o la cabeza de la estatua. Dios también dice: «Yo me fijo en la profundidad de su sed por mí, no me importa qué forma elijan para adorar».” (39)

“Conozcan el Alma Universal que es su realidad; sepan que ésa es la fuerza interna de este universo. Hagan que su inteligencia penetre esa verdad. Analícense a sí mismos y descubran las varias envolturas de la conciencia, la física, la sensorial, la mental y la intelectual, y lleguen al centro mismo de la última envoltura, la de la felicidad.” (40)

“El Alma Universal puede ser captada solamente por un intelecto agudizado y una mente pura.” (40)


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“Dejen que sus pensamientos se concentren en Dios, en su nombre y en su forma; entonces encontrarán que estarán siempre con lo puro y lo permanente; entonces tendrán alegría pura y permanente.” (40)

“El Nombre Divino es suficiente; tiene toda la potencia necesaria. Un simple suspiro, un pequeño gesto, un grito angustiado, un alarido de agonía, es suficiente para obtener la respuesta de Dios. Entréguenle su ego, dedíquenle cada momento y cada movimiento; Él le aseguró a la humanidad que Él otorgaba la liberación del dolor y el mal. Cuando se le pregunta a la gente dónde está Dios, señalan hacia el cielo o a alguna región distante; es por esto que Él no se manifiesta. Tomen conciencia de que Él está en ustedes, con ustedes, detrás de ustedes y alrededor de ustedes; y que puede ser visto y sentido en todas partes. Dense cuenta también de que Él es todo misericordia, deseoso y ansioso de responder a sus plegarias si surgen de un corazón puro.” (41)

“Sea lo que sea que Dios otorgue es para su bien, para su liberación, no para su caída o esclavitud. Un Dios que hace el mal no es Dios. Dios no tiene simpatías ni antipatías; Él está por encima y más allá de todos los rasgos y características… De manera que ¿cómo puede Él odiar o ser vengativo? Él es amor, es misericordia, es bondad; Él es sabiduría, es poder. Él les da lo que ustedes piden; de modo que tengan cuidado con lo que piden. Aprendan a pedir los dones realmente beneficiosos.” (41)

“Para realizar al Señor, deben agradecer las penalidades, las pruebas y los sufrimientos. Deben morar en el Nombre y la Forma con firmeza y con fe. Deben descartar todos los motivos inferiores de alegría. Cuando un hijo nace, también nace con él la preocupación, la preocupación de que crezca sano y puro, sabio y bueno, famoso pero humilde, dándole un buen nombre a sus padres y mayores. En verdad, yo les aconsejaría posponer la celebración


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del nacimiento de un hijo hasta el día en que él traiga buena fama a su familia y a su país. Así también, celebren la acumulación de riqueza cuando ésta sea gastada rectamente y con amor, para fines benéficos y meritorios.” (42)

“Traten de estar cerca de Dios, tan cerca como su propio pariente; no cuenten el número de horas que han ocupado en servirlo, quejándose de que Él no los ha recompensado. Estén siempre a su servicio, o sea, haciendo el bien y siendo buenos.” (43)

“El secreto está en descubrir la fuente de la alegría interna; ésa que nunca falla, siempre plena, siempre nueva, pues viene de Dios.” (43)

“Cada día es bueno cuando lo viven para Dios. Cada estrella es buena, siempre que su luz guíe sus pasos hacia Dios.” (45)

“Decídanse a estar libres de toda enfermedad en el momento en que confíen en su gracia. Transfieran a Dios la fe que tienen en los medicamentos; pongan su confianza no en la medicina sino en Dios. Me asombra el número de personas que recurren a las tabletas y a los tónicos. Recurran a la oración, a la repetición del nombre divino y a la meditación. Éstas son las vitaminas que necesitan; las que los curarán. No hay tableta que sea tan eficaz como el nombre de Dios.” (47)

“El alfarero toma arcilla y hace vasijas y ollas; son hechas de tierra. El Alfarero, Dios, hace hombres que son creaciones de la mente, de la naturaleza de la bienaventuranza, el ser y la conciencia. Observen esta diferencia y conformen sus actos de acuerdo con esta verdad. Actúen en armonía con lo que declaran ser. Ésa es la verdadera acción correcta.” (50)


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“El Señor es como el loto, no lo afecta el ambiente en el cual se encuentra; ésa es la razón por la cual sus ojos, su faz, sus pies, todos se comparan con el loto. No desechen la forma y el nombre de Dios que han seleccionado cuando alguien empieza a menear la cabeza. Quédense firmes y se salvarán. No comparen ni murmuren sobre la forma de la Divinidad que otros han escogido para adorar. Es una maldad minar la fe de otro y alterar la propia. La fe es una planta de lento crecimiento; sus raíces van creciendo en lo profundo del corazón. El silencio es la mejor disciplina espiritual para sustentar la fe; de ahí que guardar silencio sea el primer paso que deben dar en su práctica espiritual.” (51)


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3- LOS PADRES

“En su escuela, veo que hay muchachas también. Trátenlas con gran respeto y no hablen despectivamente de ellas. Son sus hermanas y al honrarlas, ustedes traen honor sobre ustedes y sobre sus hermanas. El respeto a las mujeres es la señal de una verdadera cultura.” (8)

“Los estudiantes están obligados a agradecer a sus padres el que con grandes sacrificios les hayan dado todas las facilidades de que ahora disfrutan. En efecto, los padres deben ser adorados como representantes visibles de la divinidad, pues son responsables de su existencia misma y de toda su felicidad y andanzas en la esfera física y la espiritual. Por esta razón deben atenderlos, respetarlos y adorarlos.” (12)

“Los padres a su vez deben alentar a los niños cuando muestran algún interés en su adelanto y en los estudios espirituales; también deben darles buenos ejemplos.” (12)

“Los padres deben sentir que son sirvientes nombrados por el Señor para atender a las pequeñas almas que nacen en sus hogares, como el jardinero atiende a los árboles en el jardín del amo. Deben despertar la bondad latente en esos pequeños corazones contándoles historias acerca de los santos y sabios del pasado. Deben procurar que los niños no engendren temor y se vuelvan cobardes recelosos del camino recto.” (12)

“La madre es el pilar del hogar, de la sociedad, de la nación y por ende de la humanidad misma. Las madres deben conocer el secreto de la paz mental, del silencio interno, del valor espiritual,


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del contento que es el bien más valioso, y de la disciplina espiritual que dan felicidad duradera.” (17)

“El padre y la madre deben complementar en el hogar el adiestramiento dado por el maestro en la escuela. Deben familiarizarse con las lecciones que el niño recibe en la escuela y hacer que tanto la conducta de ustedes como sus consejos no estén en contradicción con lo que el niño aprende del maestro a quien reverencia.” (17)

“Por encima de todo, debo decirles una cosa. Honren a sus padres y a los aldeanos entre los cuales crecen. Agradézcanles a los padres los cuidados y sacrificios que hacen por ustedes. Sean también agradecidos con el pueblo donde vieron la luz por primera vez. ¿De qué sirve que después de haber nacido y crecido en la cuna de su amor, corran a algún otro sitio y hagan ese sitio un lugar mejor? Vuelvan siempre la atención hacia su pueblo y busquen la forma de mejorarlo. Esa es la gratitud que deben mostrar.” (25)

“No hagan nada que provoque las lágrimas de sus padres. Hónrenlos y obedézcanlos. No los condenen por anticuados. “Lo viejo es oro”. Hablan debido a una mayor experiencia del mundo y de sus trucos.” (25)


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4- MAESTRO YALUMNOS

“¡Oh mente! Reverencia y canta las loas de los pies del maestro, pues ellos te ayudarán a pasar por el incruzable océano de la vida, siempre inestable y cambiante.” (1)

“Desarrollen el poder de discernimiento y descubran lo que es permanente y lo que no lo es, lo que es beneficioso y lo que no lo es. Aun en la selección de un maestro espiritual deben de usar su discernimiento. No todas las nubes producen lluvia.” (13)

“El cuerpo es el templo del Señor; manténganlo fuerte y en buenas condiciones. Es dañado por las comidas y bebidas que provocan las pasiones y que producen ignorancia y también por las actitudes como la ira, el odio, la codicia, etc., o la pereza, el sueño y la inactividad.” (15)

“Los aspirantes solían ir y quedarse en las comunidades espirituales mantenidas por los sabios en el pasado. Allí tenían la oportunidad única de sumergirse en buenos pensamientos, buenas actividades y buena compañía. Esto es como mantener una vasija de agua sumergida en agua; así el agua en la vasija no se perderá por evaporación. Pero si la vasija se mantiene al aire de manera que el viento juegue sobre ella y el sol brille sobre ella, muy pronto la vasija se vaciará. Tengan cuidado, por ende, de que el éxito que han alcanzado en la promoción de la virtud, en la victoria sobre hábitos perniciosos y en la adopción de disciplinas regulares, no se desperdicie en compañía frívola, en conversación licenciosa, críticas cínicas o esfuerzos indiferentes.” (16)


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“El alumno no debe respetar al maestro por miedo, sino movido más bien por amor. El maestro debe evitar todos los métodos que asusten o atemoricen. La educación es un proceso lento, igual que el desarrollo de una flor en la cual la fragancia se vuelve más profunda y más perceptible en el florecimiento silencioso, pétalo por pétalo, de toda la flor.” (17)

“El desarrollo será ayudado si el maestro es un buen ejemplo de discernimiento, disciplina y sagacidad, en vez de ser una persona dedicada a la tarea de enseñar y preparar para los exámenes de manera meramente repetitiva. El ejemplo, no el precepto, es la mejor ayuda para la enseñanza.” (17)

“Los maestros y los padres deben hacer que los niños aprendan buenos hábitos y actitudes durante estos años formativos. Lo que se lee en los libros debe ser contemplado, pensado con tranquilidad, reflexionado en silencio. Es un excelente ejercicio para el desarrollo intelectual y la adquisición de paz mental.” (17)

“El instinto de reñir y pelear por todos los malentendidos debe ser regulado y sublimado. Los niños no deben gozar del sufrimiento de otros ni debe permitirse que sufran dolor físico ni angustia mental. Deben tener sentido de responsabilidad por lo menos con respecto al cuidado y mantenimiento adecuado de sus libros. No deben deleitarse mostrando su vestimenta u ornamentos o posición o riqueza delante de los niños menos afortunados de la escuela. Hay que enseñarles hábitos de limpieza personal y, lo más importante, el hábito de la oración a horas regulares.” (17)

“Cuando se toque la última campanada del día, hagan que los niños se pongan de pie y guarden silencio durante un minuto o dos y luego despídanlos. No hay nada como el silencio para aquietar las olas de su corazón.” (17)


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“Los mayores deberían sentirse felices de que sus hijos se encuentren en el camino real hacia la verdadera felicidad y contento, y de que así se servirán a sí mismos y al mundo mucho mejor.” (20)

“El niño en crecimiento no puede ser alimentado con comida de adultos; hay que ajustarla a sus necesidades y disposiciones. No hay que hacer más de lo necesario y también se debe evitar el no hacer nada. Una cosa y otra llevan a la enfermedad y arruinan la salud.” (21)

“El pueblo es la espina dorsal de todo el país. El niño se vuelve hombre, el pueblo se vuelve ciudad; debemos evitar que el niño inocente, sencillo, sincero, se vuelva un hombre cruel y duro de corazón. Similarmente, debemos ver por que el pueblo tranquilo, sencillo, temeroso de Dios, no crezca en una ciudad ruidosa y negativa. Los líderes de mañana se están criando en este y otros pueblos en todo el país. Si ustedes son virtuosos, las ciudades serán virtuosas mañana. Si son fuertes, las ciudades serán fuertes. Si son pendencieros, las ciudades se verán afectadas por ello. Aprendan a vivir y a trabajar con benevolencia.” (24)

“El padre, la madre y el maestro son los tres responsables primordiales en la forja del futuro país. De éstos, el maestro tiene el papel más importante, pues es especialmente adiestrado y seleccionado para la tarea; él la emprende voluntariamente y por lo tanto debe llevarla a cabo empleando al máximo sus habilidades sin vacilación; el niño, los padres y el público, todos tienen confianza implícita en él y esa confianza debe ser pagada con un servicio honesto. Él es honrado y respetado por los niños y por el público como el “maestro”, con todas las santificadas asociaciones de esa palabra. Puede ser pobre, abandonado por sus superiores, pero la satisfacción que saca de su silencioso trabajo creativo es suficiente compensación. El maestro nunca debe maldecir a sus alumnos no importa cuál sea la vocación; él debe siempre bendecirlos.” (25)


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“Los maestros… deben crear una atmósfera de vida sencilla y de altos pensamientos, pues los alumnos inconscientemente los aceptan como héroes y empiezan a imitarlos. Deben transmitir a la generación venidera las riquezas que las generaciones pasadas han acumulado, o sea, las disciplinas y descubrimientos espirituales. Apréndanlos ustedes mismos y enséñenlos a sus alumnos.” (25)

“El muchacho educado debe moverse entre los demás de manera libre y amistosa. Dios es la fuerza motriz en cada uno, está detrás de todos los buenos impulsos y las actitudes útiles. Todos ustedes son cuentas separadas ensartadas en un solo hilo: Dios. Por eso el odio es feo, innatural e inhumano; está contra el centro de amor que hay en cada quien.” (25)

“Mantengan el ideal al frente de ustedes; sigan adelante. En el estudiante de hoy está el maestro de mañana y el director después. ¿Cómo? Por el estudio, por el desarrollo de un carácter confiable. Sólo aquellos que tienen ideales son respetados y recordados con gratitud por la posteridad.” (25)

“Maestros… líderes de la juventud, todos se encuentran en el mismo estado. Muy pocos poseen fe inconmovible en las escrituras o en Dios; muy pocos tienen constancia para mantenerse en la rectitud y para vencer la tentación de desviarse del camino recto. El amor es también una virtud muy difícil de cultivar aunque sea una posesión valiosísima. La paz es la que hace que la vida valga la pena.” (31)

“El Maestro que puede dar esta enseñanza debe él mismo haber trascendido nombre y forma, las regiones relativas de las ambiciones y logros mundanos; él debe haber experimentado la unidad de toda esta variedad, Tales hombres no ponen carteles para anunciar su grandeza o competir con otros por posiciones o recompensas.” (36)


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“El Maestro les revela el tesoro que tienen dentro. Pero, más que el Maestro, la meta es lo esencial para alcanzar lo Divino. La persecución misma de esa meta despertará en ustedes la cualidad sagrada y debilitará el dominio de la pasión y de la inercia en su ser. La maldad es causada por la inercia y la naturaleza humana es estabilizada por la pasión, pero sólo la cualidad de pureza y serenidad garantiza la elevación del hombre a la Divinidad.” (39)

“Aquel que les habla de este Dios todopenetrante es el verdadero Maestro, no aquel que les promete la salvación si ponen su dinero a sus pies. No se dejen engañar por tales hombres mundanos llenos de codicia y egoísmo. Pídanle a Dios que ilumine su mente, despierte su inteligencia y sea su Maestro. Él, con toda seguridad, los guiará por el sendero desde el altar de su propio corazón. Para muchos maestros de hoy, la cerca es más esencial que la cosecha; así, enfatizan las restricciones y reglas en detrimento de la disciplina espiritual, para cuya protección éstas fueron diseñadas. Así, insisten fanáticamente en la observación de regulaciones y controles anticuados, mientras el objeto mismo de estos reglamentos se deja decaer. Magnifican el papel del destino y de su consecuencia sin consolar al mismo tiempo al hombre describiendo la irresistible fuerza de la gracia de Dios.” (41)

“En los asuntos espirituales, la fe es la esencia misma. La duda sacude las bases de la práctica espiritual y, por lo tanto, debe ser evi-tada. Tengan fe en la sabiduría de los antiguos; no opongan su dimi-nuto cerebro a las intuiciones y descubrimientos de los santos.” (42)

“El maestro espiritual advierte y despierta. Él revela la verdad y los alienta a avanzar hacia ella; pero a menos que tengan el anhelo, el corazón indagador, la inteligencia buscadora, él no puede hacer mucho. Los hambrientos pueden ser alimentados, pero aquel que no tiene hambre, rechazará el alimento como una cosa impuesta. El maestro espiritual es como un jardinero que cuida de la planta; pero


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el retoño debe haber brotado antes de que se pueda encargar de él. Él no añade nada nuevo a la planta; sólo la ayuda a crecer de acuerdo con su propio destino, quizá más rápido, más plenamente, pero no en contra de su naturaleza interna. Él elimina la pobreza señalando el tesoro que yace escondido en la misma habitación del hombre; aconseja el método para recuperarlo, la vigilancia requerida para usarlo de la manera más provechosa, y otras cosas.” (44)

“Si el Señor o su maestro espiritual aparecen en sus sueños, es el resultado de la voluntad divina y no de cualquiera de las otras razones que causan los sueños. No puede nunca ocurrir como resultado de su deseo. Por encima de todo, traten de ganar la gracia reformando sus hábitos, reduciendo sus deseos y refinando su naturaleza más elevada.” (44)

“El deber del hombre es cultivar sus facultades para la gran aventura de la realización de su unidad con la sustancia básica del universo, una sustancia que carece de atributos pero a la cual se atribuyen erróneamente nombres, formas y funciones… Para fijar la mente y la inteligencia en esa unidad, el hombre debe meditar sobre ella en silencio y soledad, bajo la guía de un Maestro Espiritual. Si el mismo maestro da las respuestas a las preguntas que hace, ¿podrá el alumno progresar? Si el alumno es dejado solo, carecerá de ayuda, y si se le pide que escriba lo que pueda, sólo podrá hacer garabatos. De manera que el maestro tiene que llevarlo de la mano y enseñarle los movimientos. La destreza de la mano y del cerebro debe, entonces, ser reforzada por la mano conductora del gurú. El alumno debe cultivar la concentración. Cuando la atención fluye en todas las direcciones, no se puede progresar. Un buen maestro debe amar al alumno y guiarlo paso a paso.” (50)

“Para descubrir la propia realidad y morar en esa divina paz no es necesario abandonar el mundo y dedicarse al ascetismo. Hubo un Maestro que aconsejó a un buscador espiritual que fuera a la


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selva y viviera allí. «Vete; ¿cómo puedes tener paz en el mercado?». A otro le dijo: «Quédate donde estás». Los dos buscadores se encontraron tiempo después y compararon sus impresiones. «¿Cómo es posible que diera consejos tan contradictorios? Quizá no le oímos bien», dijeron, y regresaron donde el Maestro; pero él les dijo que su consejo estaba basado en los logros de cada cual y en lo que era mejor para cada uno de ellos.” (50)


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5- LA EDUCACIÓN“El cultivo del poder de discernimiento es la principal meta de la

educación; la promoción de costumbres virtuosas, el fortalecimiento de la Rectitud; éstas son las cosas que deben adquirirse, no la urbanidad o caballerosidad, ni un cúmulo de datos generales ni la práctica de habilidades ordinarias.” (6)

“La escuela, el hogar y la sociedad son campos de adiestramiento para la tolerancia. En la escuela, los maestros y los alumnos deben estar conscientes de sus deberes y derechos. La relación debe tener como base el amor, no el temor. Sólo la atmósfera del amor puede garantizar una feliz cooperación y concordia. Por encima de todo, sean buenos, honestos y corteses. Esto hará los títulos universitarios más deseables y valiosos.” (6)

“Es muy dañino llenar el cerebro de toda clase de cosas indeseables y sin valor. Cuando tengan algún tiempo libre, lean y asimilen libros que promuevan una inteligente apreciación del mundo y de su misterio. Para vivir una vida feliz, pacífica y contenta es necesaria una buena educación, una educación basada en la Rectitud”. (8)

“Por encima de todo, comiencen con el cultivo de las virtudes; esto es más importante y beneficioso que la simple erudición. Esto da verdadera felicidad; esto es la esencia de todo conocimiento, la culminación de toda enseñanza.” (8)

“De la educación debe resultar el desarrollo del discernimiento y de la disciplina. El hombre educado debe poder distinguir lo momentáneo de lo trascendental, lo duradero de lo efímero. No debe correr en pos de lo brillante y fascinante, sino buscar lo conveniente y sólido.” (12)


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“Consejos como éstos se dan desde cientos de podios cada día, y la gente escucha y se va; no practican lo que han oído; y por esto las cosas quedan como están. Esto se debe a que los que aconsejan no siguen lo que predican. Deben dar el ejemplo del valor de lo que enseñan.” (13)

“Primero que todo quisiera que aprendieran el arte de vivir entre la gente sin sufrir ni hacer sufrir a otros. Aprendan a sacar lo mejor de la vida, esta coyuntura que se les ofrece de sublimar sus instintos, impulsos y pasiones y de elevarse más y más en el plano moral y espiritual. Aprovechen las oportunidades como ésta y saquen bienaventuranza de cada hora, obteniendo el mayor beneficio que puedan.” (14)

“Deben disfrutar de la compañía de hombres grandes y buenos y deleitarse con pensamientos nobles. Aumenten por todos los medios disponibles su bienaventuranza y su discernimiento, mejoren su calidad y traten de almacenar la mayor cantidad posible de ellos a fin de que usen de esas existencias cuando surja la necesidad.” (14)

“La educación es un proceso en el cual el educado y el educando cooperan, y debe ser una experiencia agradable para ambos, una empresa útil y alentadora. Quiero que aprendan una buena lección cada segundo de su vida escolar. Por ejemplo, cuando el maestro entra al salón de clase, los niños deben saludarlo; esa es una lección de humildad, el respetar la edad y el saber, en gratitud por los servicios rendidos. El maestro a su vez debe aprender a merecer los saludos de los niños confiados a su cuidado con un trabajo sincero y un servicio abnegado.” (17)

“En la escuela, el trabajo del día debe empezar con una oración de cinco minutos que debe ser tomada en serio por todos y no ser reducida a la mera formalidad o farsa en que se ha convertido en la mayoría


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de las escuelas. La más mínima señal de negligencia mostrada por la escuela al preparar las sesiones de oración reaccionará en las mentes de los niños y ellos descubrirán rápidamente la farsa. Así es que traten la oración como el fundamento mismo de todo el edificio de la instrucción.” (17)

“La mente es el viento que nos trae el mal olor o la fragancia del mundo. Cuando la mente se dirige al mal olor, los hace infelices; cuando se dirige hacia la fragancia, son felices. El viento reúne las nubes de las cuatro esquinas; similarmente, la mente trae a su conciencia las decepciones de muchas esperanzas. Y de nuevo es la mente la que, como el viento, dispersa las nubes que la oscurecen o la hacen sentirse perdida en la noche de la duda. Controlen la mente y permanecerán serenos. Ese es el secreto de la paz; esa es la educación que el hombre debe reclamar y obtener primero. Encontramos hoy que el hombre más educado es la persona más descontenta e infeliz. Entonces, ¿cuál es la ganancia de todo el estudio que ha hecho de libros, de los hombres y de las cosas?” (19)

“Las plantas jóvenes deben cuidarse muy bien, regarse, abonarse y protegerse de los insectos. ¿Pueden ustedes pasar un examen sin estudiar los textos? ¡Ah, pero esto es lo que esperan hacer! Deben liberarse del apego a las cosas pasajeras y fortalecerse y estar más allá de la tentación.” (23)

“La señal inconfundible de la lluvia es el piso mojado; así también, la señal de una persona que ha tenido algunos años de instrucción son las buenas maneras; debe tener humildad y saber que el campo del conocimiento es tan amplio que ha sido incapaz siquiera de tocar el borde del mismo; debe tener conciencia de su parentesco con toda la humanidad y debe mostrar ansia de servir a los demás, en todo momento, con alegría y sin deseo de publicidad.” (25)


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“Una planta que crece recta significa un árbol que mantendrá su derechura; una planta torcida nunca se convertirá en un árbol derecho. Los frutos podridos, demasiado maduros, agusanados, no son apropiados para ofrecerlos a Dios. Los años que se han vivido en el pecado dañan el carácter de una persona y no les da posibilidad de enmienda. Así que la práctica espiritual debe seguirse desde temprana edad.” (30)

“La fe sólo puede acrecentarse por medio de un largo cultivo y de una atención cuidadosa.” (30)

“La lluvia cae uniformemente por sí sola sobre la tierra; ésta produce los frutos de acuerdo con la calidad del suelo y de la semilla.” (31)

“¿Por qué culpar a los muchachos y muchachas por su falta de respeto a los mayores, o por su desobediencia a los padres, o por su incredulidad en Dios, o por su infidelidad a principios de carácter elevados? Los propios mayores no les dan los ejemplos para demostrar que estos rasgos de carácter son útiles, valiosos, esenciales. Los mayores mismos - no conocen el secreto de la felicidad; se ofrecen para guiar a los jóvenes en la oscuridad, ¡pero sus linternas no tienen pilas!” (31)

“El hombre puede adquirir la dulzura del conocimiento a través de reuniones espirituales o aun permaneciendo en un lugar solitario, meditando solo por ejemplo. Pero por los medios que sean, la dulzura, no puede ser inyectada desde afuera; debe crecer desde adentro. Es una transformación de la naturaleza interna, que se gana en la lucha que se entabla con los enemigos internos.” (36)


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6- EL PROPÓSITODE LA VIDA

“En este mundo que es inestable y siempre en transformación, el poder inmanente del Señor es lo único permanente y fijo. A fin de realizar lo permanente y lo verdadero debe uno por fuerza adherirse a aquella fuente y sostén. No hay escape de este camino. Es el destino de todos y cada uno, no importa la edad o la erudición, el clima o la casta, el sexo o la situación.” (3)

“Una convención de los trabajadores de la Misión de la Vida Divina debe incluir a toda la humanidad, pues nadie está fuera de su esfera; todos se están afanando por avanzar en el camino hacia la realización de la divinidad que está inmanente en cada uno. La misión para la cual cada individuo ha venido es para fundir la individualidad con lo universal.” (4)

“Aun para un fin bueno, los medios deben ser puros.” (5)

“Dedíquense a las buenas acciones, la buena compañía y los buenos pensamientos. Fijen su atención en la meta.” (7)

“El canto será desagradable si está fuera de tono, y cacofónico si el tiempo no está bien marcado. El canto de la vida también debe ser igual; mantengan las tareas diarias y canten de alegría al tono del Amor.” (9)

“Es responsabilidad de todos los hombres píos el demostrar en sus vidas y a través de ellas que la piedad no es una debilidad sino una fuerza; que abre una fuente de poder y que una persona con fe


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en Dios puede superar los obstáculos con mucho mayor facilidad que una sin ella.” (9)

“Todo llega a su tiempo, se dice; la fruta tiene que crecer y madurar para que su acidez se vuelva dulzura.” (12)

“Debe darse cierta atención al cuerpo y su cuidado, así como procurar salvar los oprimentes obstáculos de la pobreza; pero siempre deben tener cautela para no dejarse enredar en tales lazos y olvidar la transitoriedad de todo esto. Vuelvan siempre sus pensamientos hacia el Alma, que es la sustancia del mundo objetivo entero, la realidad básica subyacente en toda esta apariencia.” (12)

“Abandonen toda duda, toda vacilación y todo temor. No ofrezcan oportunidad de que estos tres enemigos aniden en sus mentes. El hombre, por medio de la fuerza interna, divina, con la cual está equipado, puede lograr lo que quiere.” (15)

“Ahora, el mundo entero está agitado; está saturado de descontento, ansiedad, temor, parcialidades triviales y odio. A fin de calmar y aquietar al mundo y remover el descontento y la ansiedad, deben tener entusiasmo y valor. Cuando la derrota y la decepción los mira de frente, no deben abandonarse a la debilidad o al desaliento. Nunca deben condenarse a sí mismos como inferiores o inútiles; analicen la derrota y busquen las razones a fin de evitarlas la próxima vez.” (16)

“Muchos son los que pueden desanimarlos y decirles que la meditación y la adoración deben emprenderse después de haber llegado a edad avanzada: ¡Como si las prerrogativas o castigos fueran especiales de los viejos! Disfrutar del mundo mientras puedan, luego pensarán en el prójimo; esa parece ser su actitud.” (20)


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“Sus sensaciones y emociones falsean hasta los procesos de sus pensamientos y la razón se vuelve un toro indomado. Muy a menudo, el egoísmo tiende a alentar y justificar los desvaríos, pues una persona es llevada por el camino equivocado por su razón misma si ese es el camino que le gusta. Frecuentemente ustedes llegan a la conclusión a la que quieren llegar. A menos que tengan muchísimo cuidado en examinar, al mismo tiempo que está ocurriendo, el proceso mismo del razonamiento, hay el peligro de que estén siguiendo nada más la senda que ustedes mismos han establecido.” (21)

“Para obtener perlas hay que sumergirse profundamente en el mar. ¿De qué sirve chapotear entre las olas cerca de la costa y jurar que el mar no tiene perlas y que todos los cuentos de su existencia son falsos?” (22)

“Esta vida que comienza con gemidos debe acabar con una sonrisa. Cuando pequeños, todos a su alrededor sonreían mientras ustedes seguían llorando. Pero cuando mueren, todos a su alrededor lloran por la pérdida, pero ustedes deben sonreír en paz y con tranquila resignación.” (23)

“Es muy nocivo mancillar el cuerpo haciéndolo realizar una sola mala acción o haciéndolo moverse entre malas compañías. Santifiquen al cuerpo, santifiquen cada actividad dedicándola a un alto propósito.” (26)

“Supongan que se pone una carta al correo sin la dirección a la cual debe ir ni la dirección del remitente. Esa carta no llegará a ninguna parte. Es una pérdida de tiempo el haberla escrito. Así también, es una pérdida de tiempo el haber venido a este mundo, si no saben de dónde han venido y adónde van.” (27)


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“Luchen por la felicidad de la comunidad y de la raza humana. Oren porque todos los hombres en todas partes puedan tener paz y abundancia. Estén ansiosos por hacer el bien y sean buenos.” (28)

“Cuando el Sol se levanta no todas las flores de loto del lago florecen; solamente los botones maduros abren sus pétalos. Los otros esperan su turno. Sucede lo mismo con los hombres. Las diferencias existen a causa de la falta de madurez; sin embargo, todas las frutas han de madurar y caer algún día. Cada ser tiene que alcanzar la meta, no importa lo lento y tortuoso que sea su camino.” (31)

“Cada ser es un peregrino destinado a alcanzar a Dios y a fundirse en Él; pero la mayoría de las personas han olvidado el camino y andan errando como niños perdidos, desperdiciando un tiempo precioso en los extravíos.” (35)

“El hombre debe volverse a Dios; ése es su destino, el plan y propósito para los cuales está provisto, como ningún otro animal, de la espada del discernimiento y del escudo del renunciamiento.” (35)

“El Señor, se dijo, castiga a algunos y favorece a otros. Dejen que se lo diga: el Señor no hace nada de esto. Él es como la corriente en este alambre eléctrico. Hace girar el ventilador y refresca nuestra vida; también opera la silla eléctrica y acorta la vida de otro. No tiene ningún deseo de aliviar el calor de la atmósfera ni tiene deseo de matar. La gracia del Señor es como el viento. Si recogen sus velas, el barco se quedará parado; pero si se las despliegan, se moverá cada vez más rápido. Es como la luz. Una persona hace el bien usando la iluminación; otra lleva a cabo un malévolo plan con su ayuda. Tengan al ‘día por dentro’ pero a la ‘noche por fuera’. Dejen que la luz que está dentro brille. Si no están ligados al mundo, aun cuando se encuentren en él,


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sin hacerle caso a su llamado a la participación, tendrán la noche afuera y el día adentro.” (35)

“Ustedes están en este cuerpo, en este receptáculo, a fin de realizar al Dios que realmente son. Este cuerpo es el capullo que han tejido alrededor de sí mismos con sus impulsos y deseos. Úsenlo mientras dure para desarrollar las alas que les permitirán escaparse de él. Vinieron a este mundo llorando, anunciando su dolor al ser arrojados en él, el dolor de haber perdido su contacto con Dios. Habiendo venido con dolor, decidan irse de este mundo sin dolor. Líbrense de él en esta vida misma.” (36)

“Deben vivir en el constante pensamiento de Dios así como de la muerte. El cuerpo es el vehículo en el cual ustedes van cabalgando hacia la muerte. Pueden encontrarla en cualquier momento mientras están de viaje: algún árbol o camión, o río o pantano pueden traerla. Recuerden a la muerte. Recuerden que el tiempo se está agotando a cada momento; entonces no estarán tentados a malgastarlo en charlas ociosas y actividades vanas, malicia perversa o vulgares entretenimientos.” (38)

“Viajen en su vehículo con cuidado, lentamente, con el debido respeto por las necesidades de los demás en la carretera; no traten codiciosamente de pasar a los demás, o de competir en velocidad; conozcan las limitaciones del vehículo y de la carretera y no tendrán ningún accidente. Su viaje será una feliz experiencia para ustedes y para el resto del mundo.” (38)

“Del mismo modo que hay cuatro etapas en la vida de cada quien –la niñez, la juventud, la madurez y la vejez– hay también cuatro etapas en la adquisición de la sabiduría, que son simultáneas a esas edades. La sabiduría es la madurez de la fruta, la cual es la consumación de un largo proceso, desde la primera floración del


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árbol. La primera etapa es la del aprendizaje; el adiestramiento que dan los padres, maestros y mayores; cuando se nos guía, conduce, advierte y reprende. La segunda etapa es la del joven técnico, deseoso de establecer la felicidad y la justicia en la sociedad, de conocer el mundo y sus riquezas y valores. El tercer estado es el del trabajador que derrama sus energías para reformar, reconstruir y rehacer a la comunidad humana. La cuarta etapa es la del maestro; el que comprende que la redención del mundo está más allá del esfuerzo humano, que lo mejor que puede hacer, cuando mucho, es salvarse tratando de reformar al mundo; que todo es la voluntad, la obra, el mundo de Dios mismo. Junto con ese despertar de la sabiduría debe también alborear la voluntad de dirigir todas las actividades a la luz de esa visión.” (48)

“El hombre debe esforzarse por romper los lazos, limpiar el pecado, recobrar la gloria perdida, alcanzar la más alta majestad. Ésa es la meta que vale la pena esforzarse por alcanzar con todas las habilidades de las que uno está provisto.” (49)


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7- PENSAMIENTOS, SENTIDOS Y DESEOS

“La felicidad y la satisfacción son sensaciones de corta duración; ustedes deben captarlas y hacerlas permanentes, transformándolas en bienaventuranza.” (1)

“No hay duda de que quienes van despacio y con constancia ganarán esta carrera; el caminar es el método más seguro de viaje aunque puede condenarse por lento. Los medios más veloces representan el desastre; cuanto más rápidos mayor es el riesgo de catástrofe. No deben comer más de lo que les pida el hambre; el exceso causará desórdenes. Así, prosigan paso a paso en vuestra disciplina espiritual, asegurando un paso antes de dar otro.” (3)

“Cuando el sol está encima de sus cabezas no habrá sombra; de manera idéntica, cuando la fe es firme no deben dejar caer sombra de duda en su mente.” (3)

“Eliminen las raíces de la ansiedad y del temor y la ignorancia. Sólo entonces podrá resplandecer la verdadera personalidad del ser humano. La ansiedad se elimina con la fe en el Señor; la fe que les dice que todo lo que ocurre es para bien y que se haga la voluntad del Señor. La tranquila aceptación es la mejor armazón contra la ansiedad; no la conformidad del débil, sino la valiente aceptación del héroe.” (4)

“Cada hombre busca el descanso, pero el polvo de los deseos de los sentidos se acumula en la mente, produciendo herrumbre; por eso, de vez en vez debe ponerla a prueba y mantenerla en buen estado.” (5)


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“La gente sufre porque tiene toda clase de deseos irracionales y se consume tratando de satisfacerlos y fracasa. Pone demasiado valor en el mundo objetivo. Es sólo cuando aumenta el apego cuando se sufre dolor y aflicción. Si ustedes miran a la naturaleza y a todos los objetos creados con la percepción derivada de la visión interna, entonces el apego desaparecerá, aunque el afán subsista; también verán todo mucho más claro y con una gloria bañada de divinidad y esplendor.” (6)

“Cada uno tiene un cierto fondo de inteligencia y un paquete peculiar de instintos e impulsos y pasiones. En la medida en que los desarrollen o los desvíen o reduzcan su potencia, en esa medida habrá una diferencia en su bagaje y en sus logros. Utilicen todas las oportunidades que tengan de desarrollar sus destrezas, su salud y su carácter. Ese es su deber en la actualidad.” (8)

“No malgasten ni un solo momento del lapso de vida que les ha sido asignado, pues el tiempo es el cuerpo de Dios. Es un crimen malgastar el tiempo o perderlo en ociosidad. Asimismo, las aptitudes físicas y mentales que les han sido dadas por el Señor como capital para el negocio de la vida no deben desperdiciarse.” (10)

“No se rindan ante nadie a menos que sientan la satisfacción interna de que están en el buen camino. Sobre todo, no hablen mal de los grandes hombres ni de los sabios. Esa es una señal de gran egoísmo e impertinencia nacidos de la presunción.” (10)

“Recuerden, la espada del Amor debe mantenerse dentro de la vaina del discernimiento. Los sentidos deben controlarse rigurosamente con discernimiento y desapego, las dos aptitudes gemelas dadas de modo exclusivo al hombre. El discernimiento lo instruye acerca de cómo elegir sus ocupaciones y sus asociados. Le dice acerca de la importancia relativa de los objetos e ideales.


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El desprendimiento lo salva del demasiado apego y transmite una sensación de alivio en momentos de júbilo o desesperanza. Son las dos alas que levantan al pájaro en el aire.” (11)

“El hombre es esencialmente un animal dotado de discernimiento. No está contento con la satisfacción de las meras necesidades animales; él siente algún vacío, cierto profundo descontento, alguna sed no saciada, pues es hijo de la inmortalidad y siente que la muerte no es ni debería ser el fin. Este discernimiento impele al hombre a buscar las respuestas a los problemas que lo obsesionan: ¿De dónde vine? ¿A dónde voy? ¿Cuál es el fin del viaje?” (12)

“Deben saber cómo mantener el cuerpo en buen estado, los sentidos bajo estricto control, la mente bajo rienda, el intelecto agudo y claro sin prejuicios ni odios, y los sentimientos sin egoísmo.” (12)

“Traten a los demás de la misma manera que quisieran que los trataran a ustedes. Nunca cavilen sobre el pasado; cuando la aflicción los embargue no recuerden incidentes similares de su experiencia pasada añadiéndola a la suma total de su dolor; recuerden, más bien, los incidentes en los cuales no sufrieron, en los cuales fueron felices. Saquen consolación y fuerza de tales recuerdos y elévense por encima de las aguas del dolor.” (13)

“La vaca come hierba y bebe atoles (papillas), pero con ellos crea la dulce y nutritiva leche; del mismo modo, dejen que las experiencias ganadas por sus sentidos ayuden a la producción de la dulzura de la bondad, la pureza de la devoción y el sostenimiento de la paz.” (14)

“El apego a los objetos sensuales y al placer que dan es el hollín


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que se pega en el interior de la chimenea; esto también empaña la luz. Cada día limpien la chimenea mediante el recordar el nombre de Dios y la lámpara brillará para ustedes y para otros.” (16)

“El hombre siempre busca la felicidad tratando de satisfacer sus deseos, y si un deseo se le ha satisfecho siente alegría; cuando no, siente tristeza. Pero lo malo es que el deseo es una hoguera que arde con enorme furia, pidiendo más combustible. Un deseo lleva a diez deseos; y el hombre se cansa tratando de agotar las exigencias del deseo. Debe ser alejado de este camino del inacabable deseo para volverlo hacia el camino del contento y la alegría internos.” (18)

“El ser humano se aflige porque ha desarrollado apego a lo irreal. Cultiva un afecto irracional por la riqueza; ¡pero está dispuesto a sacrificar las riquezas a fin de salvar las vidas de sus hijos, pues el apego a los hijos es más fuerte que a la riqueza que ha ganado!” (18)

“Los mayores deben dar un ejemplo de discernimiento y desprendimiento o desapego. Si corren detrás de los placeres sensoriales con febril excitación, ¿cómo puede la generación más joven ser culpada por su egoísmo y codicia? Los mayores deben practicar lo que predican, mostrar cómo la vida divina puede dar alegría, calma mental, contento y verdadera felicidad. Deben destinar por lo menos algún tiempo cada día a la recitación del nombre del Señor o a la meditación sobre el Señor y entonces los niños también entrarán en esa atmósfera y adquirirán los medios seguros de obtener la paz para sí mismos.” (18)

“El niño da sus primeros pasos en la relativa seguridad de su hogar; titubea hasta que su andar se vuelve firme, hasta que su equilibrio es perfecto, hasta que puede correr solo y sin miedo. Entonces es cuando se aventura afuera en las calles y en el ancho mundo que está más allá. Así también, el alma individual debe


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dominar al mundo interno primero; debe volverse impermeable a las tentaciones. Debe aprender a no caer cuando los sentidos le ponen la zancadilla; debe aprender el equilibrio de la mente que hará que no se incline más de un lado que de otro; y entonces, después de dominar este discernimiento podrán salir al mundo externo sin miedo a los accidentes a su personalidad.” (20)

“No se dediquen al cultivo de los deseos. Ese es un proceso inacabable de siembra y cosecha; nunca alcanzarán el contento; satisfecho, un deseo fomentará la persecución de otro.” (21)

“No corran en pos de deseos tortuosos o torcidas satisfacciones. Todos los caminos que conducen al reino de los sentidos son tortuosos y ciegos; sólo el camino que lleva a Dios es recto. Cultiven el camino de la rectitud en todo. Esto revelará el Alma Universal.” (21)

“Los placeres de los sentidos deben gradualmente dejarse atrás y debe desarrollarse el gusto por el placer más elevado y más duradero que se puede derivar de las fuentes de su propia personalidad.” (23)

“El fuego del dolor y de la alegría arde cuando el combustible de las pasiones es metido en el horno de la mente. Saquen el combustible y el fuego muere. Eliminen las pasiones, la fuerza de los impulsos, incitaciones e instintos y se volverán sus propios maestros.” (23)

“La envidia es causa de la ruina. Nace de la indebida importancia que se da al cuerpo, a los sentidos y a la acumulación de objetos que satisfacen los sentidos. Vean las cosas en su apropiada perspectiva, denle su valor pero no más. Hay cosas más importantes que dan felicidad y paz.” (24)


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“Si la semilla es sembrada lejos de la mata madre, ¿va a ser diferente? Si la hierven, por supuesto no volverá a crecer y a ser una carga para el mundo. Similarmente, hiervan sus instintos e impulsos y escalden sus ansias sensoriales que los esclavizan. Esto los acercará más a Dios, dondequiera que se encuentren.” (27)

“No malgasten sus días albergando deseos y ambiciones mundanas y planeando cómo lograrlos. El buen éxito o el malo, en su propósito por satisfacerlos, no deben alegrarlos ni deprimirlos. Si tienen enfrente un banquete, ¿por qué corren tras las sobras de las mesas ajenas? Sus planes y deseos carecen de finalidad y fijeza. Carecen de valor genuino. Mantengan bien claro delante de ustedes la meta principal, la tarea para la cual han venido” (33)

“El primer requisito para el buscador es la cualidad de desprendimiento o renunciación, una cualidad que es producto de un profundo discernimiento sobre la naturaleza y las características de los sentidos, la mente y el intelecto, además de la naturaleza de los objetos a nuestro alrededor.” (41)

“El temor es la mayor causa de enfermedad. Cuando tienen un leve aumento de temperatura, empiezan a imaginar que es el comienzo de una gran fiebre. Dicen que alguien que conocieron también tuvo un síntoma parecido que luego se volvió muy serio y se complicó, y así, se vuelven más propensos a la enfermedad que antes. Piensen más bien en los casos en que se pudo prevenir o superar la fiebre; piensen en la gracia del Señor que cura y salva.” (47)

“Del mismo modo que se prescribe un mínimo de conocimiento y aptitudes para cada profesión, la calificación mínima para la gracia es la entrega del egoísmo y el control de los sentidos, así como la alimentación y recreación reguladas.” (48)


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“El Espíritu Universal, es el sol en el firmamento del corazón. Ahora la luz del sol está obstruida por las espesas nubes del deseo por los objetos y placeres de los sentidos; dejen que el fuerte viento del arrepentimiento y de la resolución disperse las nubes para que el Espíritu Universal pueda brillar con esplendor.” (49)

“El hombre piensa que disfruta de los placeres; pero en verdad son los placeres los que están disfrutando de él, pues agotan sus energías, secan su discernimiento, reducen sus años y se cuelan en su mente, infestándola de egoísmo, envidia, maldad, odio, codicia y lujuria. No deben lanzarse a las acciones movidos por un impulso momentáneo; mediten profundamente en los pros y los contras; sopesen los beneficios esperados contra los probables perjuicios; luego, actúen de manera que ustedes escapen al dolor y no lo provoquen a otros. Esto es válido tanto en los asuntos mundanos como en los espirituales.” (49)

“La gente presta sus oídos e hipoteca su cerebro a hombres malvados y viciosos, regodeándose en el pecado. Obtienen los admiradores que merecen, los seguidores que contaminan el aire tanto como ellos. El temor y la ansiedad que afectan a la humanidad hoy en día son resultado de esta degradación de los valores, esta ignorancia de lo que es importante y lo que no, esta falta de fe en lo que los mayores y sabios han estado transmitiendo como la sabiduría de las edades. La gente prefiere lo placentero a lo beneficioso.” (51)

“Es el correr detrás de los impulsos de los sentidos lo que produce todo este descontento. Esa clase de deseo no tiene fin. Una vez que se hacen esclavos de los sentidos, ellos no los soltarán hasta la muerte. Es una sed inextinguible.” (51)


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8- LA TRANSFORMACIÓN ESPIRITUAL

“Instalen al Señor en sus corazones y ofrézcanle los frutos de sus acciones y las flores de sus pensamientos y sentimientos internos”. (1)

“Una fe implícita es el camino para el éxito espiritual.” (1)

“Las plantas con espinas y las plantas sin espinas están todas en la naturaleza; el sabio conoce el valor de unas y otras: siembra las que no tienen espinas y las rodea de aquellas que las tienen, para que quede a salvo la que se está desarrollando.” (1)

“Se requiere desarrollar muchas prácticas espirituales para controlar la mente y los deseos tras los cuales ella corre. Si encuentran que no van a tener éxito, no abandonen sus prácticas espirituales, sino háganlo con más vigor, pues es la materia en la cual fallaron la que requiere estudio especial.” (1)

“Una cosa les voy a decir: ¡no hay escapatoria! ¡Todas las criaturas han de llegar a Dios un día u otro, por la ruta más larga o por la más corta!” (1)

“El primer paso en la práctica espiritual es la adherencia a la rectitud en cada acto individual y social. La Rectitud que se sigue en relación con la naturaleza o materia lleva automáticamente a la Rectitud en el campo espiritual también; sólo que deben adherirse a él con fuerza.” (3)


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“No retrocedan dos pasos cuando den uno al frente. Pero aun el primer paso será inseguro si no se tiene fe. Así es que cultiven la fe.” (3)

“Yo les aconsejaría que se transformen en flautas, pues entonces el Señor vendrá a ustedes, los tomará en sus manos, los pondrá en sus labios y soplará a través de ustedes y, por el vacío de su corazón debido a la completa ausencia de egoísmo que habrán desarrollado, Él creará cautivante música para que el disfrute de toda la creación. Sean rectos sin desvíos en su mente.” (4)

“Vean hombres y lugares santos y frecuenten la compañía de hombres píos. Un imán atraerá sólo hierro; así un estudiante atrae hacia sí solo aquellos que le ayudarán en su estudio, solo aquellas cosas que le darán bienaventuranza y osadía.” (8)

“No proclamen grandes verdades a voz en cuello; demuestren mediante su conducta que ponen valor en ellas y que son guiados por ellas. Por lo menos tengan cuidado con esto, no cometan ustedes mismos los errores de que acusan a los demás. No les pidan a otros que logren un nivel que ustedes son renuentes a alcanzar. Si viven de acuerdo con estos dos principios, aunque no se inclinen ante imagen alguna ni asistan a determinado ritual o adoración en el templo, podrán obtener la gracia del Señor.” (9)

“Coman alimentos sanos para que sus facultades físicas se forta-lezcan a fin de que éstas, a su vez, acrecienten más completamente su inteligencia.” (12)

“Busquen siempre la luz, llenos de confianza y deleite. No cedan a la desesperación que nunca produce resultado alguno. Sólo empeora el problema, pues ensombrece el intelecto y los sumerge en la duda.” (13)


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“Deben escoger el camino de la disciplina espiritual con mucho entusiasmo. Los pasos indiferentes y vacilantes no darán fruto. Es como limpiar un lugar lleno de fango con una corriente de agua. Si la corriente del agua es lenta, el fango no podrá ser limpiado. La corriente debe ser fuerte y rápida a fin de que se lleve todo por delante, para que el fango pueda ser lavado.” (13)

“Cuando dicen que nada ocurre en la tierra sin su voluntad, ¿por qué se molestan o enojan? Su deber es limpiarse y dedicarse a la propia purificación interna. Esa empresa les traerá la cooperación de todos los hombres buenos y encontrarán que la fuerza y la alegría fluyen dentro de ustedes.” (13)

“La verdadera bienaventuranza sólo se puede ganar por medio de la transformación de los impulsos que agitan la mente. No se puede encontrar en la riqueza.” (15)

“Desarrollen buenas actividades y tengan grata compañía. Esto les ayudará mucho en sus prácticas espirituales; una atmósfera apropiada es esencial para el aspirante.” (16)

“Su conciencia conoce la verdadera fuente de la felicidad; los em-pujará hacia el camino correcto; lo que ustedes deben hacer es tomarla como guía y no desobedecerla cada vez que contradice su capricho.” (16)

“No crean que hay suficiente tiempo en la vida para orar después, durante la vejez quizá. El momento para poner las bases del hábito es ahora.” (17)

“La naranja tiene una corteza que no es muy sabrosa, pero protege al fruto y lo preserva. Para saborear la dulzura de la naranja


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hay que pelarla y botar la corteza. Así es la fruta del árbol de la vida; está protegida por una corteza amarga, pero el hombre sabio no trata de comer la corteza; le da la consideración que se merece y la bota; entonces es cuando prueba la dulzura.” (18)

“Entren ahora mismo al sendero de la disciplina espiritual; cada uno de ustedes tiene un gran nivel de concentración; conocen el arte, pues cada tarea requiere concentración y cada uno se beneficia con ella. El carpintero, el tejedor, el oficinista, el banquero, todos la tienen en un mayor o menor grado. Úsenla para esta tarea también; dirijan la mente hacia su propio funcionamiento, examínenla y adiéstrenla para que se restrinja a la buena compañía, a los buenos pensamientos y a las buenas acciones.” (19)

“Ustedes deben crecer día a día, no sólo físicamente sino en la vida espiritual también. ¿Cuánto tiempo se van a quedar en la escuela primaria, escribiendo las letras del alfabeto? ¡Levántense, exijan que los examinen, sean aprobados y sigan el siguiente grado!” (20)

“No importa lo alto que un pájaro se eleve, tarde o temprano debe posarse en un árbol para disfrutar la tranquilidad. Así también, vendrá un día en el cual aun los más altaneros, los más voluntariosos, los más incrédulos y hasta aquellos que aseguran que no hay ninguna felicidad o paz en la contemplación del ser superior, tendrán que rogar: “Dios, dame paz; dame consuelo, fuerza y felicidad”.” (20)

“Es el viaje mismo el que revelará las penalidades, las demoras, los derrumbes y los hoyos, así como la belleza del paisaje y la magnificencia de la meta final. Ningún relato de segunda mano puede igualar la experiencia directa.” (21)


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“Es la bienaventuranza interna la que importa, no lo externo, lo sensorio, lo objetivo, lo mundano. Si el equilibrio interno no está perturbado por los altibajos externos, ese es el verdadero éxito.” (21)

“La indiferencia, la vacilación, la duda, el cinismo, el escuchar cuentos de nada sirven. Concéntrense en una fe completa; sólo esto puede traer la victoria. Esto es cierto en cualquier actividad mundana, ¿no es así? ¿Cuánto más cierto debe ser entonces en el campo espiritual?” (22)

“Sean osados. Reconozcan la gloria que han presenciado; proclamen la alegría que han experimentado; confiesen la gracia que han ganado.” (22)

“Tengan fe en la victoria final; reúnan valor y fe de donde puedan conseguirlos; no tengan contactos con quienes siembran semillas de temor o de duda.” (23)

“El Señor es el sol y si sus rayos caen en su corazón sin que lo impidan las nubes del egoísmo, el botón de loto florece y los pétalos se abren. Recuerden, sólo los botones que están listos florecerán; los demás tendrán que esperar pacientemente.” (23)

“Fluirá el Amor e inundará el pueblo y fertilizará todos sus esfuerzos si toman el nombre del Señor y lo cantan juntos. Háganlo durante algún tiempo y ustedes mismos serán testigos del cambio en la atmósfera.” (24)

“No soporten las goteras cuando vengan las lluvias, que siempre vienen; reparen el techo ahora mismo. O sea, familiarícense con los libros y textos espirituales ahora mismo; empiecen con las primeras


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lecciones de silencio, oración y el canto del nombre del Señor. No es nunca demasiado pronto en el reino espiritual.” (25)

“Nunca cedan a la indolencia o a la desesperación. Soporten las pérdidas y la aflicción con alegría; pues les ayuda a endurecer su personalidad. El diamante se encuentra entre las rocas; habrá que barrenarlas hasta llegar a la veta a fin de obtener el oro. Sigan el estricto régimen que el médico espiritual les recomienda a fin de hacer que la medicina produzca el mejor resultado.” (27)

“Es principalmente cuestión de adoptar una disciplina cuida-dosamente regulada y oportuna; no se puede obtener trabajando a ratos; deben ascender escalón tras escalón usando cada peldaño como punto de apoyo para el siguiente.” (28)

“Si no fuman, escapan de un número de enfermedades que son consecuencia de esta práctica dañina. Cualquier intoxicante o esti-mulante es dañino pues perturba el curso apacible de la naturaleza. La moderación en el alimento, la moderación en el habla y en los deseos y ocupaciones; el contento con lo poco que se puede obtener por el trabajo honesto, el ansia de servir a los demás y de impartir alegría a todos; son éstos los más poderosos de todos los tónicos y preservativos de la salud conocidos de la ciencia de la salud.” (28)

“Constituye gran responsabilidad el andar por el sendero de Dios. No hay lugar de regreso, ni parada alguna a mitad del camino, ni paso lento que valga, ni atajos en este peregrinaje. Siempre se va hacia arriba, arriba y arriba, hasta llegar a la cima de la montaña.” (30)

“La luz que reciben de la corriente que siempre fluye por el alambre de cobre depende de la potencia del foco que instalen; aumenten el número de vatios y obtendrán luz más intensa.” (31)


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“El mundo es un enorme hospital, y la humanidad está postrada en el lecho. Algunos se retuercen en el dolor de la envidia, algunos están hinchados por el orgullo, algunos pierden el sueño por el odio, algunos quedaron ciegos por la tacañería, algunos han sido golpeados por el egoísmo; todos tienen una u otra enfermedad… También tienen que decidirse hoy a seguir el tratamiento recomendado y la dieta ordenada. No alcanza con aprender de memoria la receta, ni con leer la etiqueta del frasco tres veces por día, o visitar el hospital todos los días. Elogiar al médico o adorarle, puede inducirle a que te tenga lástima, pero tu enfermedad sólo puede ser curada si tomas el medicamento y obedeces las restricciones en cuanto a alimento, bebida y hábitos.” (32)

“Sepan que despertar del sueño es el nacimiento, y que ir a dormir es la muerte. Al despertar cada mañana de sus vidas, oren así: “Oh Señor, nazco del útero del sueño. Estoy decidido a hacer todas las tareas de este día como ofrendas a Ti, teniéndote siempre presente ante el ojo de mi mente. Haz puros y sagrados todos mis pensamientos, palabras y acciones; que yo no cause dolor a nadie; que nadie me cause dolor a mí; dirígeme y guíame en este día”.” (32)

“Y por la noche, cuando atraviesen los portales del sueño, oren: “Señor, las tareas de este día, cuya carga puse sobre Ti esta mañana, han terminado. Fuiste Tú quien me hizo caminar, hablar, pensar y actuar; por lo tanto coloco a Tus Pies todas mis palabras, pensamientos y acciones. Mi tarea está cumplida. Recíbeme, estoy volviendo a Ti.” Adopta esto como tu plegaria diaria. Lo mejor es tener a tu propio Yo Mismo como fuente de luz, como Maestro. La inteligencia interior, el Maestro interior, revelará la Verdad. Esta actitud de oración educará de tal manera tus impulsos que la inteligencia interior será plenamente revelada.” (32)

“Cuando recaigan en la duda y la preocupación tomen la medi-cina un mayor número de veces y en dosis más fuertes. Busquen la


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compañía de la gente buena y santa; del mismo modo que los elefan-tes mansos son usados para rodear al elefante salvaje, al cual enla-zan y atan de las cuatro patas para inmovilizarlo antes de domarlo, las personas espirituales harán que el escéptico vuelva a creer.” (33)

“Como el cuidador de un hotel que va a un farmacéutico por una pastilla cuando tiene dolor de cabeza, mientras que el mismo farmacéutico va al mismo hotel por una taza de café cuando tiene dolor de cabeza, el Oeste va al Este por paz mental y ¡el Este está enamorado del Oeste por lo que considera necesario para la paz mental!” (34)

“Mediten. Si es posible ustedes mismos, solos; lean libros espirituales si pueden; escriban el nombre del Señor en la quietud de su rincón y, si no pueden hacer estas Cosas, por lo menos no perturben a los que las están haciendo. Anímense los unos a los otros a andar por el sendero que lleva a Dios.” (35)

“El origen de todas las enfermedades y aflicciones que aquejan al hombre puede descubrirse en un modo de vida incorrecto. ¿Y a qué se debe esto? A la ignorancia de su propia naturaleza, la ignorancia tan profundamente arraigada, que afecta sus pensamientos, palabras y actos. La medicina que puede curarla ha sido patentada bajo diversos nombres: conocimiento, acción correcta, adoración, devoción. Todas éstas tienen la misma efectividad y poder curativo. La única diferencia reside en el método de administrarlas, ya sea como solución, tabletas o inyecciones.” (35)

“Bien, el primer paso hacia la oración lleva un poco de agonía, La agonía es más potente que el temor reverencial para llevarlos hacia Dios. Aflíjanse por las oportunidades perdidas, por el tiempo perdido; sigan adelante, cada día, hacia la meta. Entre todos estos amores y odios absurdos, este juego sin sentido de tener y guardar,


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de perder y lamentar, de construir y demoler castillos en el aire, no tienen un momento de verdadera calma.” (36)

“La religión, dondequiera que se practique, quien sea que la haya fundado, establece reglas y lineamientos por medio de los cuales puede fomentarse esa cualidad de pureza y reducirse el impacto de las otras dos. Por lo tanto, es muy necesario que los creyentes en la religión difundan el conocimiento de estas reglas tanto por el precepto como por el ejemplo. Los cristianos y los mahometanos hacen este trabajo con gran entusiasmo.” (39)

“Para alcanzar la meta uno debe saber dónde está, cuán gloriosa es y cuáles son los obstáculos y la disciplina preparatoria. Un poquito de cansancio es inevitable en el intento de conocerlos.” (41)

“Cuando sepan que el “diamante” que tanto atesoran es sólo un trozo de vidrio no necesitarán que los persuadan para desecharlo. Ocúpense en algo útil; ganen pero no se aferren a las riquezas con fanático celo. Sean como un tesorero, que cuida de los fondos que le son confiados, en el nombre de Dios, para fines que él quiere y aprueba. Un director de escuela, cuando lo transfieren de una escuela a otra, va al nuevo lugar despreocupado y alegre, dejando atrás el laboratorio, la biblioteca, los muebles, los pupitres, escritorios y pizarrones que él amó y cuidó; él sabía, en el momento que los cuidaba y apreciaba por su utilidad, que sólo los tenía en custodia durante cierto tiempo, y que un día u otro, más tarde o más temprano, tendría que dejarlos e irse. Desarrollen la misma actitud frente a las riquezas que acumulan y estiman. Entonces podrán morir en paz y vivir contentos.” (41)

“Para ir ante un magistrado y presentar una demanda uno debe pasar el examen que lo acredite como abogado; para poder recetarle una medicina a un hombre enfermo, debe pasar el examen


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profesional para el grado de doctor y obtener una licencia para ejercer. En todas partes, en cada profesión o cargo les exigen aptitudes y conocimientos. ¿Cuánto más grande es entonces la necesidad de tener los méritos y aptitudes apropiadas en el campo espiritual para ganarse la gracia de Dios? Ustedes apuntan muy alto, pero no hacen ningún esfuerzo por alcanzar esa altura.” (42)

“Si ponen una carta en un buzón irá directamente al destinatario dondequiera que esté, no importa qué lejos sea. ¿Significa esto que el jefe de correos es su amigo o que lo conmovió su ansiedad por comunicarse con el destinatario? Si la dirección está escrita correcta y claramente y se paga el franqueo necesario en estampillas, la carta es llevada por hombres, automóviles y autobuses, trenes, aviones y barcos hasta la puerta de la persona cuyo nombre está escrito en el sobre. El ritual es el buzón; el fuego es el sistema postal, las plegarias son las estampillas. Hay una ciencia del espíritu lo mismo que hay una ciencia de la materia; tiene sus propias categorías; su propio modus operandi, sus propios expertos y teorías.” (42)

“Sólo por medio de las prácticas espirituales pueden los secretos tanto de la materia como de la mente ser conocidos, captados y usados para beneficio propio.” (42)

“Si quieren llevar la electricidad desde la planta hasta su casa para iluminarla, tienen que instalar postes a intervalos regulares y conectar la instalación de su casa con la planta por medio de cables. Así también, si van a ganar la gracia de Dios, hagan prácticas espirituales a intervalos regulares y conéctense con Dios por medio del cable de la recordación del nombre divino.” (43)

“Un primer paso hace el siguiente más fácil; ésa es la excelencia del viaje espiritual. A cada paso, su fortaleza y confianza aumentan y ustedes obtienen cada vez mayores cantidades de gracia.” (44)


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“Los hombres están deseosos de obtener la felicidad y cuando hay una oportunidad de ganar una felicidad duradera, saltan ante la idea, pero pronto se cansan del esfuerzo. Buscan atajos, se apoyan en otros para que lleven su peso, y aspiran a mucho fruto a cambio de poco cultivo. Pero para el éxito en la lucha espiritual, una disciplina rigurosa y una fe firme son absolutamente necesarias. El sólo escuchar, o inclusive dar discursos, no serán de ninguna utilidad.” (45)

“El cuerpo es el vehículo que deben usar para alcanzar el estado de bienaventuranza, y por eso debe ser mantenido fuerte y sano para este alto propósito. Es un instrumento para la práctica espiritual que ha sido ganado por el mérito de nacimientos anteriores. A cada momento marcha hacia su disolución, y por eso el tiempo no debe desperdiciarse en búsquedas vanas.” (47)

“La Disciplina Espiritual debe ser hecha sinceramente, con pleno sentido de responsabilidad; no debe ser reducida a una mera rutina vacía.” (47)

“El hombre debe comprender que el viaje a su propio reino interno y el descubrimiento de sus tesoros son muchísimo más importantes que estos logros de la ciencia. Este viaje interno derrama amor mien-tras que aquel viaje exterior llena de miedo a los continentes.” (48)

“Ahora el hombre está confundiendo su enfermedad y corre detrás de las medicinas equivocadas. O más bien, confunde la naturaleza misma de su salud. Él está muy bien pero se engaña creyendo que está enfermo y que debe adquirir rápidamente la panacea recomendada por el primer charlatán que aparece, que lo halaga dándole justamente la medicina que más desea. Descubrir que nada malo está pasando es la iluminación que se obtiene con el alborear de la sabiduría.” (48)


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“Un hombre es hecho o desecho por las compañías que tiene. Un hombre malo que cae en buenas compañías puede llegar a abandonar rápidamente su maldad y a brillar por sus virtudes. Un hombre bueno que cae en malas compañías será dominado por sus sutiles influencias y caerá en la maldad. La minoría es dominada por la mayoría. Una gota de cuajada transforma la leche, haciéndola cuajar y separando la mantequilla, transformando la leche en suero.” (48)

“Los libros sagrados son también muy valiosos para este proceso de transmutación, pero deben ser leídos y meditados y sus lecciones puestas en práctica diariamente.” (48)


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9- ¿QUIÉN SOY “YO”?

“La mayor carencia hoy en día es la falta de indagación en la naturaleza del alma. Es ella la causa de toda esta ausencia de paz; si ustedes desean conocer la verdad acerca de sí mismos, entonces, aun cuando no crean en Dios, no errarán el camino.” (7)

“Volando de acá para allá, más y más alto, al fin, el pájaro tiene que posarse en un árbol para descansar. Así también, aun el hombre más rico y más poderoso busca descanso, o paz. La paz puede adquirirse tan sólo en una tienda: la realidad interior.” (7)

“Recuerden que su verdadera naturaleza es la misma que la del otro hombre; él es usted conocido como otro nombre. Cuando practican una buena acción, se la están haciendo a ustedes mismos; cuando perjudican a alguna persona, recuerden, se están dañando a ustedes mismos; por eso, eviten lastimar a otros.” (9)

“El ser humano es divino, créanmelo; en realidad está aquí en una misión divina, para un fin divino. El considerarlo bajo o débil o peca-dor es gran error. Esto es en sí pecado enorme. El hombre debe ganar su derecho de primogenitura, o sea, la paz. La ausencia de paz es para él un estado contranatural. Su verdadera naturaleza es la paz.” (11)

“El espejo del Amor refleja el Alma Universal en ustedes y les revela que el alma es universal, inmanente a cada ser.” (12)

“Todos son el alma indestructible, créanme. Que nada los desaliente. En sus sueños sufren muchas penas: pérdida de dinero, incendios, inundaciones, insultos, etc., pero estos sucesos no los


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afectan. Cuando estas situaciones ocurren durante la vigilia, se inquietan; en realidad, no es el verdadero yo el que padece todo esto. Abandonen la ilusión de que ustedes son esa identidad física y entonces se harán realmente libres.” (12)

“La principal fuente de bienaventuranza es la dedicación a Dios; ninguna otra cosa puede dar esta verdadera y duradera alegría. Tomen conciencia de su parentesco con el Señor. Este parentesco no es mera fantasía o falsa teoría. Ha venido a través de todas las edades, desde el comienzo del tiempo mismo. Persistirá hasta el final del tiempo, o, en otras palabras, hasta el final del tiempo en lo que les concierne a ustedes.” (14)

“El alma individual nace en el camino de la rectitud, viaja por el camino del misterio y se apresura por el camino del santo para alcanzar el camino que lleva a la última realidad.” (14)

“Mediten acerca de la verdad y encontrarán que ustedes no son sino una brillante burbuja sobre las aguas: nacida en las aguas, viviendo en ellas por un breve momento y muriendo en su lecho, fundiéndose con ellas.” (14)

“Cada hombre tiene a la divinidad dentro de sí, así como tiene la verdad y la dulzura. Pero no sabe cómo manifestar esa divinidad, cómo realizar esa verdad, cómo probar esa dulzura. Por ende, lleva las dos cargas gemelas de la alegría y del dolor atadas en los extremos de un palo que descansa sobre sus hombros.” (15)

“Sean como leones en el campo espiritual, dominen la selva de los sentidos y anden sin temor con plena fe en la victoria. Sean hé-roes, no ceros; pues el hombre es de la misma naturaleza del Señor del universo; es la imperecedera y eterna Alma Universal.” (16)


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“Olviden el engaño bajo el cual viven de que se han puesto viejos o enfermos, de que son débiles o están extenuados. Algunas personas empiezan a contar los años y se afligen por la edad que avanza y se estremecen como cobardes, por temor a la muerte. Pero recuerden que el júbilo es el cielo y la desesperación es el infierno. Tengan siempre algo que hacer y háganlo tan bien que deriven alegría de ello.” (16)

“No hay ninguna necesidad de retirarse a una selva o a una cueva para conocer su verdad interna y para conquistar su naturaleza inferior. De hecho, allí no tendrían oportunidad de mostrar su cólera y así una victoria allí podría no ser duradera ni verdadera. Ganen la batalla de la vida estando en el mundo, pero lejos de sus tentáculos. Esa es la victoria por la cual merecen felicitaciones.” (16)

“La naturaleza básica de ustedes, créanme, odia esta aburrida y pesada rutina del comer, del vivir y del dormir. Busca la liberación de las ataduras a lo trivial y lo temporal. Cada uno lo ansía por ello en el fuero de su corazón. Y esto se adquiere en una sola tienda: la que tiene por rótulo la contemplación del Ser Superior, la base de toda esta apariencia.” (20)

“Nadie tiene que hacer nada positivo para descubrir el Alma Universal; cuando sea removido y destruido el velo de la ilusión, entonces se revelará en toda su gloria. Lo que se necesita es la remoción de la niebla, la nube y el miasma; el desechar todos los velos colgantes que limitan al Ser dentro del cuerpo y sus atributos.” (21)

“El alma individual ha venido a este nacimiento a fin de revelar el esplendor de la chispa que es de la divinidad. El cuerpo es la mecha de la lámpara, el ansia de Dios es el aceite que alimenta la llama. Pero al igual que la rata que, atraída por el fuerte olor del cebo en la trampa, descuida todos los demás alimentos en el


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granero y cae presa de su propia necedad, así el hombre descuida su verdadero sustento y malgasta su vida en la persecución de riquezas mortales.” (22)

“Desarrollen fe en ustedes mismos, para que puedan estar como roca que desafía las aguas rugientes de la avenida de la negación. Esa fe les hará olvidar las circunstancias cambiantes del mundo externo.” (22)

“Les pido que no pierdan la confianza en sí mismos. No den demasiado valor a la victoria ni demasiada importancia a la derrota. Aun cuando fallen en los exámenes, no se desesperen ni hagan tonterías como la de atentar contra sus propias vidas. La vida es mucho más preciosa que eso. Nacieron para cosas mucho más importantes que el pasar en los exámenes. Sean valientes y pacientes. No está perdido todo si no pasan un examen que pone a prueba sólo un aspecto de su inteligencia. Su destino no depende de las notas de los exámenes; depende más de su carácter, de su voluntad y de la gracia de Dios.” (25)

“Hay cuatro cosas en las cuales el hombre debe interesarse: ¿Quién soy yo? ¿De dónde vine? ¿Adónde voy? ¿Cuánto tiempo estaré aquí?” (27)

“Lo que se necesita ahora es esfuerzo, valor y fe. En cuanto al esfuerzo, deben seguir una rutina regulada aprendida de algún adepto en este campo. En cuanto al valor, deben tener conciencia de su propia importancia a fin de poder elevarse espiritualmente; no se traten nunca de pecadores nacidos en el pecado, criados en el pecado y dedicados al pecado. ¡No! Este tipo de autocondena no es lo conveniente para un hijo de Dios, un hijo de la inmortalidad. En cada uno de ustedes, Dios es el espíritu motor, el alma misma. ¿Cómo entonces pueden ser malos, cuando están aquí para cumplir


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con los designios de Dios, de acuerdo con su voluntad, su plan, su ley? Él los ha dotado de muchas facultades para que puedan buscarlo y alcanzarlo. Por lo tanto, no son simples individuos indefensos y abandonados que pagan una sentencia de muerte. Son formas o encarnaciones mismas de la bienaventuranza nacidas con una rica herencia, que es suya con sólo pedirla. Pero no la piden. Tengan fe en su destino y trabajen alegre y firmemente para alcanzarlo.” (27)

“Desarrollen autoconfianza; ese es el mejor tónico.” (28)

“La joya debe saber que no es, que no era, que no será ni ovalada ni cuadrada ni plana ni redonda, que no será ni un brazalete ni un collar ni un anillo. Ha de anhelar conocer su naturaleza verdadera y lograr la conciencia de la verdad básica, aparte de la apariencia irreal. Cuando se vuelva de nuevo oro, o bien cuando cese de pensar en sí misma como cualquier cosa que no sea oro, podrá decirse que ha alcanzado la bienaventuranza.” (29)

“Por el hecho de que hayan tomado residencia en este cuerpo no pueden llamar “yo” al cuerpo. Al sentarse en esta sala no llaman “yo” a la sala; saben que están separados y que sólo se encuentran temporalmente aquí. Cuando se transportan en una carreta tirada no dicen que la carreta es “yo”, ¿verdad? No se llevan la carreta adentro cuando se bajan de ella al llegar a casa. Así también tendrán que dejar este cuerpo cuando lleguen “a casa”.” (29)

“Aun en el mundo material, sin fe no es posible el progreso. La ciencia considera prueba concluyente lo que se ve; pero ¿hasta dónde puede fiarse de lo que se mira? Ustedes respetan a una persona no de acuerdo a su modo de vestir o según su peinado, que son visibles, sino conforme a su carácter y sus logros, que son invisibles.” (29)


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“Si el sentido de belleza y armonía no se traduce en la vida cotidiana de hombres, mujeres y niños, la vida es un desperdicio, una carga, un engaño. El ser humano tiene que elevarse por encima del nivel animal, a través de su propia disciplina espiritual. Hay tres tipos de seres humanos: el tipo animal, el tipo humano, y el tipo divino. El ser humano ha evolucionado desde la piedra, a través de la planta y el árbol, el gusano y el insecto, el ave y el mamífero; pero algunos aún se arrastran por las primeras etapas, aunque hayan alcanzado la forma humana.” (32)

“¿Qué hace un escultor cuando ve una buena roca? Se imagina al adorable ídolo de Dios que duerme dentro de ella. Se posesiona con la idea de liberar al ídolo del duro abrazo de la piedra. Toma su cincel y quita la piedra que sobra alrededor de la hermosa figura; finalmente, libera la imagen. La roca tiene que soportar todo este duro cincelado para llegar a ser la imagen de Dios; de la misma manera, ustedes deben arrojar todos los impedimentos, todas las cargas que les arrastran hacia abajo, y hacen que cada uno de ustedes sea una roca en vez de devoto, una persona iluminada, del más alto orden, o incluso el Ser Supremo.” (32)

“Anden por la región de su propia mente y comprendan sus apegos y misterios; no sueñen que vagan por lejanos países antes de ser maestros de sus propios reinos. Primero uno mismo; después la ayuda a otros. Conózcanse a ustedes mismos; cuando lo hayan llevado a cabo podrán conocer mucho más rápida y auténticamente a los demás.” (33)

“Usen sus poderes al máximo para captar la verdad. Confíen en sus propias destrezas, en su propia fuerza; entonces, ellas también se desarrollarán hasta el máximo de lo que ustedes les exijan y esto les dará la mayor felicidad.” (36)


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“El prodigio más grande de todos es que nadie se conoce. Nadie lucha por conocer acerca de sí, aun entre aquellos que se pasan la vida entera sabiéndolo todo acerca de los demás. El Yo de ustedes es algo más sutil que el agua o el aire o, aun, el éter. Debe ir al ojo para que puedan ver, debe ir a la mano para que ésta pueda asir, debe ir a los pies para que puedan caminar. Los sentidos son materia inerte, es el Yo el que debe operar para que funcione.” (38)

“Primero ocúpense de ustedes mismos, luego ayuden. Mejórense a ustedes mismos, enséñense, reconstrúyanse y luego procedan a resolver los problemas de los demás. Esta reconstrucción es muy fácil siempre que indaguen con calma en su propia personalidad: “¿Soy el cuerpo, o los sentidos, o la mente o el intelecto?”, etcétera.” (38)

“La razón por la cual esta tierra está hoy sumida en toda clase de aflicciones debe buscarse en nuestras propias acciones, conducta y relaciones con los demás, las cuales niegan la fe en la divinidad innata dentro de nosotros. ¿De qué beneficio pueden lamentarse cuando caemos enfermos? Uno debe estar alerta y lamentarse cuando se da el primer paso en el camino del deterioro de la salud.” (39)

“El cuerpo es el tabernáculo de Dios, el carruaje en el cual Él está sentado con toda su majestad. No se identifiquen con el cuerpo y sus modificaciones y transformaciones. Ustedes son el Alma Universal y, por lo tanto, están por encima de estas afecciones del cuerpo.” (39)

“El hombre puede ser declarado sano sólo cuando esté plenamente consciente de su realidad y se esté esforzando con alegría por alcanzarla ¡En la actualidad, es el hijo de la inmortalidad dando tumbos, impotente, hacia la muerte! ¡Qué destino tan lamentable es éste! Su pequeño ego es alimentado por la mente y los sentidos hasta que se vuelve una enorme conflagración y se


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encuentra atrapado por el fuego de la desgracia. El egoísmo le hace ver gloria en pequeños logros, felicidad en triviales adquisiciones, alegría en la autoridad temporal sobre otros cuando lo inmortal en él está esperando ser descubierto para conferirle la bienaventuranza y liberarlo del nacimiento y la muerte.” (40)

“Piensen profundamente en la validez relativa de las expe-riencias durante las etapas de vigilia, sueño y sueño profundo y del Yo o Ser que es el testigo de estas experiencias. Ese testigo son ustedes mismos, el verdadero ustedes, una chispa del Testigo Universal Eterno. ¿Cómo pueden entonces correr detrás de tan pobres propósitos y efímeros éxitos cuando tienen una herencia y un destino tan grandiosos? Es por medio de esta discriminación que quedarán establecidos en el desapego.” (41)

“El hombre está provisto de memoria así como de la facultad de olvidar. Ambas son capacidades útiles, aunque la facultad de olvidar, quizá, sea la más importante, pues de otro modo, el hombre tendría que estar lamentando la pérdida de los millones de parientes y familiares que ha tenido en millones de nacimientos anteriores o recordaría y sentiría los muchos insultos y daños que ha sufrido en este nacimiento. Afortunadamente, él olvida todo. Recuerda sólo aquellas cosas que lo han impresionado por ser significativas o cruciales, como su fecha de matrimonio, los nombres de los que le deben dinero, etc. La tragedia es que él ha olvidado lo más significativo y crucial de su vida en esta Tierra: la clave de la felicidad y la liberación, su verdadero nombre e identidad.

El hombre no puede darse el lujo de olvidar quién es y para qué fin ha venido. Debe conocer la respuesta a las preguntas: ¿quién eres tú?, ¿quién soy yo?, ¿adónde voy?, ¿cuál es la naturaleza y el objeto de todo este movimiento y cambio?, ¿hay una base estable, alguna meta o propósito, una dirección o un guía? Estas preguntas no pueden ser alejadas de la mente del hombre. Le vienen y lo atormentan cuando está solo ante algo grandioso y estremecedor


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en la naturaleza, o ante algún incidente terrible y espantoso de su propia experiencia. No es sabio olvidar estos preciosos momentos y regresar de nuevo a lo trivial de la vida sin perseguir la indagación a la cual uno es impulsado.

“Pero el hombre olvida; ignora. Confunde lo irreal con lo real. Es engañado por la apariencia; no escudriña detrás del velo. Se engaña a sí mismo y a otros. Confunde la cal diluida con mantequilla porque ambas son blancas, ¡pero qué diferencia en calidad y efecto! El niño se chupa el dedo y obtiene gran satisfacción y felicidad de ello; sabemos que el dedo no tiene ningún sabor, ninguna dulzura, pero el niño llora cuando se lo sacan de la boca. La dulzura del pulgar se la puso el niño mismo. Así también, la felicidad que se deriva del mundo no es la naturaleza del mundo, es subjetiva; es sólo la proyección, sobre el mundo, de la felicidad que el Alma Universal es capaz de obtener, de la cual es la fuente y la meta. El niño imagina que su pulgar es un objeto externo que le da placer; pero es sólo él mismo.” (44)

“El dinero tiene esa influencia fascinadora sobre algunos tontos. Deben practicar el desprendimiento a cada paso; de otro modo, la codicia y la avaricia dominarán la naturaleza más refinada del hombre. Esa naturaleza es divina, pues Dios es la sustancia misma de la cual el hombre no es sino un nombre y una forma.” (44)

“Sólo cuando su intelecto sea agudo y esté libre de prejuicios y tendencias, la realidad se revelará ante ustedes en un destello, pues esa revelación es algo sumamente sencillo. Para eso, el intelecto debe ser capaz de ver el problema en su esencia básica, más allá de toda la confusión de lo irrelevante.” (45)

“El silencio debe empezar dentro de uno mismo; es decir, se debe hablar menos y pensar más detenidamente, con más discernimiento. Se debe tratar de limpiar la mente de los impulsos, prejuicios y


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preferencias. De esta manera, el hombre debe esforzarse por llegar al fondo de su verdadera naturaleza, o rectitud, que es divina y es su propia forma. Esta naturaleza innata puede encontrarse en los niños; en esa etapa, el hombre no es afectado por los impulsos de los sentidos, por eso se deleita en su propia realidad, que es alegría, paz y amor. Esfuércense por hacer que ese estado sea permanente, para que puedan llevar una vida en rectitud.” (50)


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10- LA MENTE

“La oración y la contrición son las dos disciplinas por las cuales la mente puede limpiarse del egoísmo y del odio.” (5)

“Es la mente la que hace o deshace al hombre. Si está inmersa en las cosas del mundo, lleva a la esclavitud; si trata al mundo sólo como un mundo temporario, entonces a través de este desprendimiento, se vuelve libre y liviana.” (9)

“Adiestren su mente para que no se apegue a las cosas que cambian para bien o para mal. No sostengan ante ella los oropeles de la fama y las riquezas mundanas; atráiganla hacia alegrías perdurables derivadas de fuentes que existen dentro de ustedes. Esto les dará grandes recompensas.” (9)

“La mente misma será el maestro, pues los llevará hacia adelante, una vez que haya probado los dulces del escuchar, recordar y meditar sobre cosas santas. Es la mente la que, a la figura hecha por el alfarero, la llena con la divinidad que el devoto ve en ella; es la mente la que inunda el santuario con la fragancia de la santidad.” (9)

“Deben, pues, estar siempre alertas, siempre activos. Como el recipiente de cobre que hay que frotar para que brille, la mente del hombre también debe ser frotada con las prácticas espirituales; o sea, actividades tales como la repetición del nombre o meditación.” (10)

“Para llegar a la meta, es esencial tener una mente pura; ésta buscará la verdad con calma y se atendrá a ella no importa cuáles sean las consecuencias.” (12)


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“El criticar a los demás, buscar faltas, todo esto es producto del egoísmo. Busquen más bien sus propias faltas; las que ustedes encuentran en otros no son sino reflejos de los propios rasgos de su personalidad; no presten atención a las pequeñas preocupaciones; fijen su mente en el Señor. Entonces llegarán a la compañía de hombres buenos y sus aptitudes serán transmutadas.” (12)

“El cuerpo es la posada, el individuo es el peregrino y la mente es el guardián. La mente busca la felicidad; cree que la felicidad puede obtenerse en este mundo mediante fama, riquezas, tierras y propiedades, de otros individuos o relaciones; aún más, desarrolla imágenes del cielo donde hay una felicidad todavía más intensa por mucho más tiempo; finalmente, descubre que la felicidad eterna y completa sólo se puede obtener morando en la realidad de su propio ser, que es la bienaventuranza misma.” (13)

“Tomen al mundo como es, nunca esperen que se va a conformar con sus necesidades o normas. La “ilusión” envuelve lo bueno con la mácula de lo malo; hace brillar lo malo con el brillo de lo bueno. Discriminen al máximo de su capacidad y desarrollen la capacidad de discriminar.” (16)

“Si se abandona la verdad y el hombre resbala por el camino de la falsedad, entonces el hambre descenderá sobre la tierra en vez del bienestar que la caracterizaba antes.” (16)

“La mente y el intelecto son dos bueyes atados a la carreta, el hombre interno. Los bueyes no están acostumbrados al camino de verdad, rectitud, paz y amor y así arrastran la carreta por el camino que les es familiar, o sea, la falsedad, la injusticia, la preocupación y el odio. Ustedes deben adiestrarlos para que tomen el camino mejor a fin de que no se causen un desastre a sí mismos, a la carreta a la cual están uncidos y a los hombres que van en ella.” (19)


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“El hijo suyo le da gran alegría por su juego y su parloteo, pero cuando interfiere con su trabajo o lo molesta cuando está ocupado en otra cosa, usted se pone de muy mal humor. Es una fuente de alegría y de aflicción. No hay nada que pueda dar alegría pura; aun si la ofrece, cuando se pierde trae aflicción. Esto está en la misma naturaleza de las cosas; así pues traten de agarrar la fuente misma de alegría y de aflicción, la mente. Contrólenla y adiéstrenla para que vea la verdadera naturaleza del mundo objetivo, que los atrae y los repele por turno. Ese es el verdadero fruto de la educación.” (19)

“Es la ilusión que ata y limita al hombre; todas las prácticas espirituales son para conquistar a la ilusión. Un pedazo de hierro se hundirá en el agua, pero si es batido y ahuecado, flotará. Por eso, batan a la mente y háganla hueca. Entonces flotará en el mar de nacimientos y muertes.” (20)

“La razón disfruta con la discusión y la controversia; una vez que cedan a la tentación de la dialéctica, les llevará mucho tiempo escapar de sus cadenas y borrarla de su mente para que puedan disfrutar de la felicidad que viene de su anulación. En todo momento deben estar conscientes de las limitaciones de la razón.” (21)

“El estado mental lleno de preguntas y dudas debe ceder el paso al estado mental sereno y sin preguntas, y la mente repleta de pensamientos debe hacer lo propio con la mente sin pensamientos. La razón puede ayudarles sólo en cierto trecho del sendero hacia Dios; el resto es iluminado por la intuición.” (21)

“El sol está allá arriba en el cielo; la nube que pasa es la que lo esconde de la vista de ustedes. El mundo sensorial es la nube que esconde el Alma Universal que brilla eternamente en el firmamento del corazón de ustedes. La misma mente que reúne las nubes también puede dispersarlas en un instante; pues es como el viento


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que las junta de todos los rincones y oscurece el cielo; y un instante después cambiando de dirección, las envía todas en un remolino al sitio de donde vinieron. Adiestren la mente para que disperse las nubes, no para que las reúna.” (21)

“La salud física es un requisito previo para la salud mental y la salud mental asegura la salud física. Una actitud de generosidad, de fortaleza en la presencia del dolor y la pérdida, un espíritu entusiasta para hacer el bien, para servir al máximo de su capacidad; éstos desarrollan la mente al igual que el cuerpo. La alegría misma que se deriva del servicio al prójimo reacciona sobre el cuerpo y lo libera de la enfermedad. El cuerpo y la mente están estrechamente relacionados.” (24)

“La ira malgasta tiempo, salud y carácter. No le permitan libre juego. Hagan algún cultivo interno también, de la misma manera que ahora cultivan estos campos. Esto debe hacerse en el campo de los sentimientos, de los motivos, de los deseos y de los impulsos.” (24)

“Podrán sentirse legítimamente orgullosos sólo cuando sean capaces de controlar los caprichos de la mente y dirigir sus emociones y deseos por canales honorables y sanos, enfrentándose hasta a la burla de sus llamados amigos. Esa es la verdadera libertad, el verdadero éxito. Si alcanzan este estado, se volverán experimentados conductores y se les podrá confiar el volante en cualquier camino con cualquier carga, no importa lo valiosa que ella sea. De esta manera no se causarán daño a sí mismos ni a otros. Entonces merecerán ser líderes.” (25)

“Tomen el fracaso con tranquilidad y tomen la victoria también con tranquilidad. Esto último es un ejercicio mental muy difícil. Los ganadores deben agradecerles su victoria a los perdedores, pues si éstos hubieran desarrollado sólo un poquito más de esfuerzo,


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hubieran ganado los premios. Los perdedores, al correr lado a lado con ustedes, también los impulsaron a correr más rápido y así los animaron a ganar. Ellos les dieron el ánimo para que lo pusieran en ese paso extra que les trajo el premio.” (25)

“Examinen cada uno de ustedes su propio modo de ser mental y vean si han usado su discernimiento y su comprensión para vestirse de desprendimiento para que no sufran del apego a cosas que desaparecerán.” (26)

“No confundan la técnica con la meta; no pierdan su camino en la maraña de la erudición. La erudición y la enseñanza son sólo los medios para la maestría de la mente.” (26)

“La mente del hombre es batida por las fuerzas del bien y del mal cada día y de la misma mente emanan tanto el bien como el mal. El mal viene porque la mente fluye hacia los placeres sensoriales y se pierde en las ciénagas de la codicia y de la envidia, de la lujuria y del orgullo.” (27)

“Al regular su dieta y evitar ciertos malos hábitos, pueden preservar su salud. Una comida moderada y pura, promoverá el equilibrio mental y también la felicidad física. La mesura en la comida ha de ser siempre bienvenida. Mucha gente consume más que la cantidad necesaria de alimentos ricos y deben practicar la moderación.” (28)

“Una viga de hierro se hunde en el agua, pero moldeándola en forma de un recipiente hueco flotará alegremente y hasta podrá llevar algo de peso encima. De igual manera, la mente del hombre se hunde fácilmente en el mar de los sentidos. Pero golpeándola hasta darle forma hueca, con el martillo del Nombre del Señor,


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flotará segura en el mar de los problemas. No sean como los discos de fonógrafo, que cantan las canciones ajenas, ignorantes de la genuina dicha de la música. Canten sobre la Gracia y la Gloria del Señor desde su propia experiencia.” (32)

“Ordénenle a la mente, regulen su conducta, de manera que alcancen la meta. No dejen que el cuidado del cuerpo o el me-joramiento de la familia o las demandas del orgullo y la pompa ahoguen el llamado del espíritu que quiere expresarse.” (33)

“Muy a menudo ustedes tildan de mono a la mente, pero les aseguro que es peor. El mono va de una rama a otra; mas la mente salta de las alturas de los Himalayas a las profundidades del mar, de hoy a decenas de miles de años atrás. Dómenla con el proceso de la recordación del Nombre.” (33)

“La paz mental no descenderá sobre ustedes porque su cuarto tenga aire acondicionado o su sofá un cojín suave. No depende de su saldo favorable en el banco o de las diplomas que hayan ganado. La paz sólo puede venir cuando le nieguen al demonio que está dentro de ustedes la oportunidad de dirigirlos, sólo cuando alienten a lo divino que tienen dentro de sí a que se manifieste.” (36)

“Limpien sus mentes de tentaciones y de los dogmas de la ignorancia; libérenlas de polvo para que Dios pueda reflejarse en ellas. A Dios le importa más el motivo detrás de la acción, el ideal que incita el esfuerzo, el sentimiento interno, no lo externo ni la ostentación.” (39)

“Hay una técnica específica mediante la cual esa chispa inmortal puede ser descubierta. Aunque pueda parecer difícil, cada paso hacia adelante hace más fácil el siguiente y una mente


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adiestrada por la disciplina es capaz de descubrir la base divina del hombre y de la creación en un destello. No hay atajo para llegar a esta consumación.” (40)

“¿Cómo purificar la mente? Privándola de los malos alimentos tras los cuales corre, como los placeres objetivos, y nutriéndola con alimentos sanos, como los pensamientos de Dios. El intelecto también se agudizará si se dedica al discernimiento entre lo transitorio y lo eterno.” (40)

“Del mismo modo que el elefante salvaje que antes vagaba por la selva a la cabeza de la manada puede ser atrapado y adiestrado para sentarse en un banco en la arena del circo, así debe la mente del hombre ser adiestrada mediante procesos sistemáticos de disciplina, tales como el serenar la mente, el control de los sentidos, el recogimiento interior, dejando de pensar en los objetos de los sentidos, la paciencia, la fe y la estabilización de la mente para que se refleje en ella el Ser, de manera que pueda servir a los mejores intereses del hombre.” (42)

“El deseo cesa cuando Dios se apodera de la mente. De hecho, puesto que el deseo es de la misma materia que la mente, deja de existir, y entonces ustedes están libres. Esta etapa se llama la muerte de la mente, la disolución de la mente, la destrucción de la mente, etcétera.” (46)

“Las enfermedades son causadas no tanto por la comida que la gente ingiere o las condiciones en las cuales vive, sino por su debilidad mental y sus actitudes, prejuicios y predilecciones. Los deseos, las decepciones, la desesperación, éstos también causan enfermedades. Para muchas enfermedades, el llenar la mente con el pensamiento de Dios es la medicina. Para el resto, la dieta, el descanso, los pasatiempos y actividades regulados son curas efectivas.” (47)


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“Otro método para evitar la enfermedad es el de reducir la preocupación mental. Ahora veo que la gente aumenta sus preocupaciones acerca de cosas que no comprende ni puede corregir o reformar. La radio, el periódico y otros medios de comunicación causan mucho temor y descontento. Al aumentar la preocupación y la ansiedad la mente se debilita. Los padres hablan de sus aflicciones delante de sus hijos y, así, ellos también empiezan a preocuparse.” (47)

“Cuando la mente del hombre se haya desapegado de los altiba-jos de la vida y sea capaz de mantener su ecuanimidad bajo todas las circunstancias, entonces hasta la salud física puede ser asegu-rada. El firmamento mental debe ser como el cielo, que no queda marcado por el paso de los pájaros, los aviones o las nubes.” (48)

“Las enfermedades son causadas más por la mala nutrición de la mente que por la del cuerpo. Los médicos hablan de deficiencias vitamínicas; yo la llamaría deficiencia de la vitamina D, y recomiendo la repetición del nombre de Dios acompañada por la contemplación de su gloria y su gracia. Ésa es la vitamina D. Ésa es la medicina; una vida y hábitos regulados son dos tercios del tratamiento mientras que la medicina es el otro tercio.” (48)

“Está tratando de sacar agua con una jarra llena de huecos: los sentidos dejan colarse la alegría que ella pueda sacar; son como sirvientes salvajes, sin educación, que ordenan a su amo, la mente, en lugar de obedecerlo. La mente debe ser puesta bajo control de ustedes, entonces los sirvientes se inclinarán a sus pies. La mente es el monarca; los sentidos son los soldados; ahora éstos dominan al rey, porque él les presta oídos e ignora a la inteligencia, que es el primer ministro. Dejen que la inteligencia se haga cargo; en un momento, los sentidos se verán obligados a volver a su lugar y la mente podrá salvarse.” (49)


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11- LOS VALORES HUMANOS

“Aun en este país, existe una época de crisis y, sin pérdida de tiempo, deben corregirse las cosas para que los hombres puedan disfrutar de la paz por sobre todas las cosas, ya que sin paz la vida es una pesadilla.” (6)

“Para recuperar su herencia de paz, el hombre emplea varios procedimientos: la acumulación de riquezas, el mantenimiento de la salud, la maestría de conocimientos, el cultivo de las artes. Sin embargo, éstos no son básicos. Tres necesidades fundamentales subsisten después de haber intentado esos procedimientos: la necesidad de realidad, la de luz y la de inmortalidad. Sólo al ser alcanzadas la realidad, la luz y la inmortalidad es cuando se establece la paz.” (11)

“Tengan plena fe en Dios y en sí mismos. Dedíquense siempre a buenas acciones y actividades beneficiosas; hablen, digan la verdad, no inflijan dolor por la palabra o acción o siquiera por el pensamiento. Este es el camino para alcanzar la paz; es el mejor beneficio que pueden obtener en esta vida.” (14)

“Por encima de todo, enderecen sus hábitos, purifiquen su conducta, limpien su comportamiento. Un hábito malo que se ha enraizado profundamente en esta área es el fumar tabaco, un mal que se está volviendo rápidamente universal. Destruye la salud, la felicidad, la actividad y el encanto. El humo no aplacará su sed ni llenará su estómago hambriento. Desfigura su cara y ennegrece sus pulmones. Los debilita y los enferma. Contrólense y no cedan a


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las trampas de los amigos o de la sociedad o de lo que se mal llama convencionalismo social y no se conviertan en presa de este y otros malos hábitos.” (15)

“El tesoro más precioso es sin duda la cualidad de la ecuanimidad, serenidad. Practíquenla y háganla su actitud natural. ¿Por qué han de alterarse si ven algo malo? ¿Por qué ha de atraerlos el mal? Recuerden que el mal tiene en sí el potencial de volverse bien; y el bien tiene en sí la posibilidad de cambiarse en mal. No hay fuego sin alguna voluta de humo; no hay humo sin alguna chispa de fuego. Nadie es totalmente malo o totalmente infalible.” (16)

“La gente busca afanosamente la paz y la felicidad de mil maneras y por diferentes caminos... Por eso la verdadera paz sólo puede obtenerse en las profundidades del espíritu, en la disciplina de la mente, en la fe, en la base única de toda esta aparente multiplicidad. Una vez que se haya logrado esto, es como tener oro: puede hacerse cualquier variedad de ornamentos con él.” (22)

“La Rectitud es la actitud con la cual se hace la acción, la verdad, el amor, la ecuanimidad, con los cuales se activa la mente cuando desea hacer algo.” (22)

“Por esto, si ustedes tienen paz, el mundo les parecerá un lugar tranquilo y pacífico; si no tienen paz, el mundo estará lleno de intranquilidad. La paz debe ganarse con prácticas espirituales, no con el estudio de libros. Un juez lee enormes volúmenes y escribe una sentencia para un juicio; otro juez lee los mismos enormes libros y escribe una sentencia totalmente opuesta en el mismo juicio. Los libros son sólo guías para el mismo tramo de camino. Después, tienen que encontrar el camino ustedes mismos y éste se hace más y más fácil a medida que van adelantando.” (22)


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“El gobierno es el chofer del carro, que es el Estado. Ustedes son los dueños del carro y son también los pasajeros. Seleccionen a los conductores apropiados y vigilen para que el chofer no lastime a los pasajeros ni al carro. Ese es el deber del dueño, ¿no es así?” (24)

“El mejor instrumento por el cual pueden asegurar el éxito de todos sus esfuerzos es la devoción. Eso les dará salud, riqueza y prosperidad también, pues eliminará el odio y las facciones y le dará más fuerza a su brazo cuando aren la tierra.” (24)

“A veces, la nube de la envidia y del odio viene a oscurecer las relaciones. Esto se debe primordialmente al temor, el temor que causa la ira. Todo esto desaparecerá con el surgimiento de la devoción, y de la humildad y de la sabiduría que vienen en pos de ella.” (24)

“Sean ansiosos y celosos por saber más y más acerca del arte del vivir feliz, del vivir jubiloso y tranquilo. Sólo se puede adelantar paso a paso y hay el peligro de resbalar dos pasos cuando trepan uno. Lo que importa es la determinación de subir, la resistencia con la cual se combate la tendencia a resbalar, el anhelo de elevarse, de progresar, de conquistar los impulsos e instintos bajos. Si tienen esto, surgirán dentro de ustedes ocultas fuentes de poder.” (25)

“Al igual que en esta sala tenemos ventiladores para refrescar el ambiente y hacer posible que se pueda sentar una concurrencia tan grande, así también los abanicos de la verdad, del deber, de la paz y del amor son necesarios para reducir el calor sofocante de la ignorancia, de la falsedad, de la injusticia y de la indisciplina.” (27)

“En un mundo donde la Rectitud es insultada y negada a cada momento, la paz y la tolerancia son los caminos por los cuales el hombre puede salvarse.” (27)


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“En cada acto, tengan tolerancia, paciencia, ayuda mutua. En la familia, cultiven la paciencia y el respeto mutuo; en la comunidad, tengan rectitud y justicia; en la comunidad de pueblos, tengan el ideal de la paz.” (27)

“El ateísmo no tiene freno y el número de personas que niegan a Dios y vituperan contra los aspirantes que están en el sendero hacia Él va en aumento. ¿Por qué? Porque el comer el alimento no garantiza en sí la digestión. Sólo la práctica de una milésima parte de lo que han leído u oído puede ayudar a dar paz y alegría.” (27)

“La peor enfermedad es la ausencia de paz. Si la mente tiene paz, el cuerpo también tendrá salud. Así, cualquiera que desee buena salud debe poner atención a las emociones, sentimientos y motivos que animan al individuo. Lo mismo que mandan a lavar su ropa, tienen que lavar la mente y quitarle la mugre una y otra vez; de otro modo, la mugre se acumula y forma un hábito, se incrusta, y será muy difícil a la lavandera quitarlo, también dañará la ropa. Debe ser un acto diario; deben cuidarse de que no se acumule suciedad en la mente; o sea, deben andar en tal compañía que eviten lo sucio. La falsedad, la injusticia, la indisciplina, la crueldad, el odio, éstos son los que ensucian. La verdad, el deber, la paz y el amor, éstos son los elementos limpios. Si inhalan el aire puro de estos últimos, su mente estará libre de bacilos nocivos y estarán mentalmente robustos y físicamente fuertes.” (28)

“Como decía Vivekananda, ustedes deben tener nervios de acero y músculos de hierro. O sea, deben tener esperanza, alegría y felicidad como un propósito inquebrantable, y dejar a un lado la desesperación y el desaliento.” (28)

“Las virtudes deben cultivarse en el hogar; cada miembro com-partiendo la alegría y el dolor de los demás, y cada uno buscando


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oportunidades de ayudar a los demás. Hay que adherirse a esta actitud para que se pueda convertir en carácter. ¿Cómo puede lle-narse un envase metido en el agua con el pico hacia abajo? Hay que voltearlo para que reciba los buenos impulsos. Tienen que aprender cada lección por el estudio sistemático; sólo la aplicación y el esfuerzo darán el éxito.” (28)

“Quien es falso, quien teme a la verdad, quien se ciega a su propia herencia de inmortalidad sufre muchas muertes. La verdad es lo inmutable. La falsedad es veneno; la verdad, néctar. Únicamente la verdad confiere esplendor.” (30)

“Convénzanse de que el mundo puede darles sólo alegría pasajera y que la aflicción no es sino el reverso de la alegría. Esfuércense ahora mismo, desde este momento, pues el tiempo pasa a modo de un rápido torrente. Adquieran esa alegría indeclinable, la alegría siempre plena. Sean fieles a ustedes mismos. Sean atrevidos, sean sinceros.” (30)

“La devoción es algo dulce, suavizante, refrescante y restaurador. Debe conferir paciencia y fortaleza.” (30)

“La raíz de todos los problemas está en la mente incontrolada y mal dirigida que, al igual que el río Godavari en crecida, fluye impetuosa y causa aludes y derrumbes, y devasta áreas extensas en ambas riberas. El discernimiento y el desprendimiento son las dos represas que gobiernan la energía desorbitada de la inundación y llevan las rugientes aguas hacia el mar que es, después de todo, el destino que buscan.” (31)

“Desde luego que la mayoría de las personas tienen vislumbres de discernimiento y desprendimiento de cuando en cuando; pero


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pronto olvidan el llamado, lo pasan por alto y lo eluden con excesos o excusas. Un paso adelante y otro paso atrás... el viaje no los lleva muy lejos. Aun cuando algunos emprendan las prácticas espirituales, carecen de constancia.” (31)

“Una persona puede jactarse de tener vastos tesoros en las bóvedas del banco, pero su crédito se medirá sólo por cuánto haya realmente ganado y depositado allí. No desperdicien el tiempo que se les ha asignado” (32)

“Dense cuenta de que, como las olas del mar, se levantan y caen el placer y el dolor; son como la inhalación y la exhalación del aliento. Si pueden alcanzar esa calma el suelo donde se paran se vuelve lugar de peregrinaje, cada obra que hagan se transmuta en la más alta forma de adoración.” (33)

“Vivan en paz, felices, contentos, tomando cada día como un don del Señor. No anden a la rebatiña, tampoco se enojen. Sean vigilantes y no permitan que la codicia o la ira los invadan.” (33)

“Como el gatito que llama con sus maullidos a su madre para que se acerque a él, el devoto sólo tiene que anhelar, que maullar con el dolor de la separación. En el campo, los cultivos están sedientos de lluvia: ven pasar por el cielo las nubes cargadas de lluvia pero no pueden elevarse a esa altura y beber la sustancia dadora de vida ni pueden hacer descender las nubes hacia el suelo. La humanidad también está ardiendo en el sol caliente; el insoportable calor del ego y de la codicia. Necesita la lluvia de la gracia; sabe que sólo entonces podrá florecer en la paz y la alegría.” (35)

“Pueden ganar la gracia del Señor sólo a través de la rectitud. La rectitud induce el espíritu de auto entrega y lo desarrolla. Sin


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el adiestramiento que la práctica de la rectitud da a sus sentidos, emociones y sentimientos, no podrán tener fe y desprendimiento firmes. El Señor es la rectitud personificada… Si ustedes rebasan los límites de la rectitud y cometen alguna mala acción, no pueden ganar el juego de la vida.” (35)

“Puede tomar muchas vidas para que un hombre pruebe que sabe lo que es mejor para él, que es capaz de trazar su propio futuro sin hacerse daño a sí mismo ni a otros y que está consciente de las trampas en el camino, de manera que es mejor confiar en la experiencia de los sabios, de aquellos sabios tan llenos de compasión y que por esa compasión fueron movidos a iluminar el camino de la liberación.” (35)

“Dejen que las montañas se derrumben, dejen que el mar cubra la tierra; pero no abandonen su Disciplina Espiritual. Y recuerden, la disciplina espiritual es un desperdicio a menos que ustedes se desarrollen al mismo tiempo en virtud y en rectitud.” (36)

“La cualidad sagrada fertiliza las tendencias del hombre hacia lo superior; limpia la mente arrancando las malas hierbas de la maldad. La verdad es la base de esa cualidad sagrada: la verdad en el pensamiento, la palabra y la acción, así como los actos en beneficio de otros.” (39)

“En la actualidad, los sabios y eruditos de todas las áreas sufren de una terrible enfermedad; la del “subdesarrollo de la fibra moral”. En los planes nacionales de desarrollo no se pone énfasis en el crecimiento de la virtud; el hombre virtuoso es ridiculizado como un ignorante que no conoce el arte de “pasarla bien” en el mundo.” (40)

“El hombre debe abandonar todos los impedimentos que ha acumulado hasta ahora y aligerarse para el viaje. La lujuria, la


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codicia, la ira, la maldad, el orgullo, la envidia, el odio, todas estas tendencias deben ser abandonadas.” (40)

“La vida se mueve tan rápido que la gente a menudo se pregunta cómo ha envejecido tanto tan pronto. Parece que sólo ayer estaban en la escuela o jugando en las calles; ¡pero ya tienen nietos que juegan a su alrededor! Mientras la vida lleva a la gente a toda velocidad hacia la muerte, el orgullo los hace obligar a otros a caer a sus pies; ¡la humildad no los induce a caer delante del Todopoderoso!” (42)

“Un árbol se justifica por sus fragantes flores, las cuales produ-cen los dulces frutos. Si, por otra parte, sus hojas se secan y sus flo-res se marchitan y las frutas no quieren desarrollarse, un agricultor examinará sus raíces y descubrirá que están carcomidas por la pla-ga o las termitas. Así también, si las virtudes no florecen en el hom-bre y no producen dulces frutos, las raíces de la divinidad deben de haber sido destruidas o dañadas. La envidia, la codicia, la maldad, éstas son las plagas que destruyen rápidamente las raíces.” (42)

“Moderando los hábitos del comer y del beber puede uno establecer la base para la vida espiritual... Al tomar bebidas intoxicantes, se pierde el control sobre las emociones y pasiones, los impulsos e instintos y el habla y los movimientos, y uno desciende hasta el nivel de las bestias.” (42)

“Hay diferentes tipos de “escuchas”: los del tipo arcilla, que se ablanda cuando se le añade agua, pero cuando ésta se evapora, se vuelve dura como antes; la mente de esas personas se vuelve blanda cuando escuchan discursos religiosos, pero cuando se van, se pierde el efecto. Luego está el tipo corneja: no importa lo mucho que les puedan enseñar para que mejoren su voz y canten, no tratan de mejorar ni pueden hacerlo; siguen graznando tan roncamente como antes. Luego hay el tipo mosquito, que los molesta en el


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momento mismo en que preferirían tener una hora de silencio. No puede ser alejado; ataca una y otra vez, disfrutando de causar daño. No alienten estos deseos bajos; controlen lo que escuchan.” (43)

“Tienen que poseer y desarrollar: 1) discernimiento para distin-guir entre lo mutable y lo inmutable, lo permanente y lo tempo-ral, como saber que el universo está sujeto a constantes cambios y modificaciones y que sólo Dios es inmodificado; 2) desapego de los placeres de este mundo así como de los obtenibles en el cielo, después de convencerse de que son fugaces y llenos de aflicción; 3) lograr las seis cualidades deseables: el control de los sentidos externos e internos y de los impulsos sensoriales, la fortaleza en medio de la aflicción y el dolor, la alegría y la victoria; abandonar toda actividad que traiga consecuencias que atan; fe firme en el maestro y en los textos que él expone; la tranquila meditación so-bre Dios sin dejarse perturbar por otras ondas de pensamiento; y 4) el intenso deseo de lograr la liberación. Aunque la leche está en formación por todo el cuerpo de la vaca, hay que ordeñar las cuatro tetas para obtenerla; así también, estas cuatro prácticas espiritua-les deben ser utilizadas si ha de lograrse el conocimiento.” (44)

“Primero cada uno de ustedes debe hacer que su propio corazón sea una Morada de la Paz Suprema. La transformación debe comenzar desde este mismo momento. Analicen sus palabras, acciones y pensamientos y líbrense de los malos que les hacen daño a ustedes y a otros; luego, cultiven en su lugar la fortaleza, la paz firme, el decir sólo la verdad, etc. Ahora, la mente revolotea y se posa sobre toda clase de objetos en el universo. Se rehúsa a quedarse quieta en una sola idea, como la de Dios.” (46)

“Mientras cultiven la actitud de que son el cuerpo, éste les exigirá más comida, más variada, y mayor atención a su apariencia y más comodidades. Una gran porción del alimento


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que se consume actualmente es superflua; el hombre puede vivir con mucho menos. Una gran parte del esfuerzo y del gasto que se hacen ahora para satisfacer al paladar y la pompa social puede ser evitada y con ello la salud también mejorará. La moderación en el alimento produce una mejor salud… Coman para vivir, no crean que viven para comer.” (47)

“Un día vendrá, con toda seguridad, cuando el hospital será innecesario, pues todos estarán sanos y fuertes siguiendo la vía de la Disciplina Espiritual, de Bienaventuranza, hacia la paz y la felicidad.” (47)

“El hombre debe manifestar las cualidades divinas de amor, bondad, desapego y contentamiento; si no lo hace, se vuelve peor que un animal y más peligroso.” (48)

“El primer paso es desbrozar el jardín de su corazón, sacando de raíz las malas hierbas de la lujuria, la codicia, el odio y el orgullo y plantando las fragantes flores del amor y los árboles de la rectitud.” (49)

“El paciente le ordena al médico e insiste en la medicina que le gusta tomar, en el régimen que él piensa que lo mantendrá contento. Personas que no saben una sola cosa acerca de los valores más elevados plantean preguntas y dudas tontas; ustedes, que han heredado los más grandes textos de filosofía y disciplina espiritual, vacilan en ponerlos delante de esos escépticos; no saben ustedes lo que contienen, ni los han practicado ni han experimentado su eficacia… ¿De qué sirve que una persona esté llena de riquezas, pasee en varios automóviles y viva en una mansión de muchos pisos? ¿De qué les sirve llenarse de información acerca de estrellas de cine o de boxeadores?” (51)


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12- EL SERVICIO AL PRÓJIMO“No dependan de otros para hacer su propio trabajo, ocúpense

de sus propias necesidades personales. Cúbranlas ustedes mismos; esto es verdadera libertad. Nunca acepten nada gratis de otros, devuélvanlo, en servicio o en trabajo. Esto hará que se sientan con estimación propia. El recibir un favor significa que, quedarán atados a la persona que lo hace. Crezcan en estimación y dignidad propias. Este es el mejor servicio que pueden hacerse a ustedes mismos.” (2)

“El dinero debe también circular como la sangre, si no, esto también causará enfermedad. No existe mejor método de usar el dinero que promoviendo la devoción, pues entonces todo el sistema, individual y social, se beneficiará con ella. Si el dinero se almacena y no circula, causará hinchazón y la hinchazón puede transformarse en tumor y reventar.” (5)

“Los estudiantes deben adoptar una actitud de reto hacia las cosas, deben honrar el trabajo físico. Deben estar ansiosos de servir a los que lo necesitan debido a sus incapacidades. Honren también a sus mayores y no pierdan una oportunidad de servirlos, honrarlos y complacerlos.” (6)

“Así es que les pido que lean libros buenos, reverencien a sus maestros y amen a todos. No deshonren a sus mayores, cultiven el espíritu de servicio y aprendan a servir a los enfermos y a los necesitados y aprovechen cualquier oportunidad para ayudar a otros. O, por lo menos, dejen de causar dolor a otros.” (8)

“El modo de destruir con más facilidad al ego es mediante la devoción, morando en la magnificencia del Señor y por medio de humildad y servicio a los demás como hijos de Él.” (10)


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“Si no pueden ayudar a otro, por lo menos eviten hacerle daño o causarle dolor. Esto en sí es un gran servicio. ¿Qué derecho tienen de buscarle las faltas a otro o a hablar mal de él?” (13)

“Alimenten la llama del desprendimiento con astillas hasta que crezca en una gran hoguera; acepten todas las oportunidades de desarrollar el discernimiento. Si ustedes son buenos para este universo, entonces el maestro del universo derramará amor sobre ustedes. Háganse capullos, derramen la fragancia del servicio al prójimo y del amor…” (22)

“Su corazón debe ser como el cristal, con la luz espiritual dentro iluminando el mundo de afuera; el mundo de afuera reacciona ante los impulsos internos y los hace inclinarse al servicio, la simpatía y la ayuda mutua.” (28)

“Pueden empezar evitando causar molestia a los demás, ¿no es así? Aun cuando no sean capaces o no quieran servir a los demás, por lo menos si desisten de causar daño, ese es ya un servicio meritorio.” (28)

“Dediquen esta vida al servicio de los demás, pues ellos no son sino representantes visibles del Señor que reside dentro de ustedes.” (33)

“Podrán sentir un verdadero impulso e inspiración para servir a los demás sólo cuando se liberen de la identificación con el cuerpo.” (47)

“Uno debe vivir de manera que no cause ningún dolor a los demás con sus acciones, y debe estar siempre agradecido por la bondad y gentileza que otros nos dispensan.” (48)


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13- LA UNIDAD

“¿Cómo llevar la vida divina? No hay ninguna calidad especial de miembro que otorgue derecho a ella. Cada esfuerzo para realizar la unidad que existe en toda multiplicidad es un paso en el sendero de la vida divina. Hay que batir la leche si se desea separar e identificar la mantequilla inmanente a ella.” (4)

“Como medio para ciertos fines, la música es universalmente popular; hombres, mujeres y niños de todo el mundo son receptivos a su sutil influencia. Aun los animales y las plantas son susceptibles a ella. El Señor ha dicho: “Donde cantan mis devotos, ahí me siento”.” (5)

“Primero, tengan plena conciencia de que su ser es el alma inmortal, de que es indestructible, santo, puro y divino. Esto les proporcionará valor y fortaleza inconmovibles. Luego, deben fomentar amor y respeto mutuos. Toleren a toda clase de personas y de opiniones; todas las actitudes y peculiaridades.” (6)

“Cierren estos ojos y abran los ojos internos: ¡qué grandioso cuadro de la Unidad Esencial tendrán! El apego a la naturaleza tiene límites, pero el apego al Señor que ustedes desarrollan cuando el ojo interno se ha abierto es ilimitado. Disfruten de esa realidad, esta imagen no es falsa.” (6)

“Traten a cada uno como a su propia familia y aun cuando no puedan hacerles bien, desistan de hacerles daño alguno.” (8)


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“Hagan amistades duraderas. No causen dolor a nadie por ninguna acción suya; no sufran dolor ustedes mismos por tonterías o meras baladronadas.” (8)

“Todos los caminos son correctos; sólo que algunos son más llanos, aquéllos más tortuosos, éstos más escabrosos. La manera más fácil de aprehender la realidad básica es la de ver al Señor en cada criatura; al Señor presente en toda esta multiplicidad, como la realidad subyacente en todo. Pueden preguntarse y hasta dudar de que sea posible que el Señor more en cada ser. Pero ¿no han visto ustedes una sola semilla de mango convertirse en un árbol que da miles de frutos en cada uno de los cuales está una semilla idéntica a la que se sembró primero? Así también, el Señor puede encontrarse en cada ser creado por Su voluntad.” (9)

“Son esenciales el amor, la verdad, la virtud, el anhelo de progre-sar, de servir, de expandir el corazón, de incluir a toda la humanidad en su amor, de ver a todos como formas de la conciencia divina.” (9)

“El primer paso en la indagación en la naturaleza del Alma es la práctica de esta verdad: lo que les causa dolor a ustedes les ocasiona dolor a los demás y lo que les provoca alegría a ustedes les da alegría a los demás. Por eso compórtense con sus semejantes del mismo modo que quisieran que ellos lo hicieran con ustedes; desistan de cualquier acto en relación con los demás que si lo hicieran ellos les causaría dolor a ustedes.” (12)

“Vean a todos como formas de Dios, y adórenlos a todos con la flor del amor.” (14)

“Como la lluvia que cae en varias partes del mundo fluye por miles de canales y llega finalmente al océano, así también las


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creencias, rituales, religiones y teologías, derivados del anhelo del hombre por el vasto e inescrutable más allá, fluyen en miles de formas diferentes, fertilizando muchos campos, refrescando muchas comunidades, alentando de muchas maneras a las personas cansadas, y finalmente llegan al océano de beatitud.” (16)

“Los líderes de los pueblos deben tener fe en su propia Alma Universal y la confianza que nace de la misma; entonces pueden conducir a otros; entonces no los van a descarriar, ya que sentirán el parentesco del Alma Universal básica en todos.” (16)

“La divinidad es inherente, inmanente a cada ser y el proceso de recordar al hombre este hecho comenzó en la alborada misma de la historia de la humanidad. Lo que debe hacerse para llevar una vida divina es simplemente remover la niebla que oculta ese hecho y hace que el hombre imagine que es otra cosa; algo inferior, evanescente, material, momentáneo. Todos son santos, puros, parte de la eternidad. Pero estas cosas brillan en cada uno en proporción a la práctica espiritual, lo mismo que las bombillas que iluminan de acuerdo con su voltaje.” (18)

“Cada día es igual a otro: salida y puesta del sol, creciente y menguante de la luna, las estaciones, etc., pero cuando han pasado 365 días, lo llamamos un año nuevo y le damos un número nuevo; mas el sol y la luna no son afectados por ello. Sean como el sol y la luna. No se preocupen si indican el año viejo o el año nuevo.” (21)

“La mente y la razón deben ser adiestradas y controladas, esa es la meta. Ellas pueden llevarlos hasta la no dualidad; luego, la experiencia de la no dualidad depende de su gracia; la fusión con Dios está en sus manos.” (22)


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“Las facciones y los partidos en los pueblos son la ruina de la vida comunitaria. El beneficio del duro trabajo se malgasta en litigios engendrados por el odio que surge de aquéllos.” (24)

“Se levantan al canto del gallo y se acuestan cuando la gallinería va a dormir. Sudan, se afanan y observan el cielo piadosamente con las manos unidas, con devoción; y viven humilde y agradecidamente. Hay íntima relación entre estación y campesino. Llevan su vida por un curso seguro, siguiendo la regularidad de las estaciones. No se apresuran queriendo adelantarse a la naturaleza, como hacen los habitantes de las ciudades.” (24)

“Un hombre con devoción ejecutará cada acción como adoración del Señor y así el acto se hará mejor y más eficazmente, sin pereza ni falsedad. También ganará la gracia del Señor, y así, el devoto podrá cultivar más productos y disfrutar de mayor salud y felicidad mental. Si las miles de personas en el pueblo cantan a la gloria del Señor juntas, se producirá una mayor armonía y cohesión social que si las miles claman y gritan unas contra otras.” (24)

“Respeten siempre la opinión y el punto de vista ajenos. No empiecen una disputa por la más mínima diferencia de opinión. El otro puede tener la razón y ustedes estar equivocados. Reflexionen sobre el argumento del otro; podría tener la ventaja de saber más acerca del tema o ustedes pueden estar prejuiciados a favor o en contra; o él puede saber más que ustedes. Todas las diferencias de opinión no se deben al odio personal, recuerden.” (25)

“Se dice que el cuerpo es el tabernáculo de Dios; el mundo es el cuerpo de Dios. Un pinchazo en un dedo del pie es inmediatamente reconocido como una lesión, pues el dedo es parte del mismo cuerpo. Así también, el sufrimiento en un rincón del mundo preocupa al Señor lo mismo que el sufrimiento en cualquier otro.” (27)


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“Deben empezar por cultivar el sentimiento de hermandad con todos los seres. Es muy difícil de lograr; pero es la única forma de ver el Alma Universal que está en todos. Por ejemplo, una persona con ese sentimiento no podrá ser feliz matando animales para comérselos o cazarlos. ¿Por qué han de ir a buscar al animal en su cueva, esperar que salga y ponerle trampas para derivar placer matándolo? Deben cultivar el amor hacia todos los seres a fin de que puedan ver el Alma Universal, la única realidad, subyacente en todos. El Alma Universal es omnipresente; no crean que se encuentra sólo en personas que pertenecen a ciertas castas o colores o credos; o que es de un tamaño grande en las personas gordas o de una naturaleza brillante en la gente rica. Es siempre Ser-Conciencia-Bienaventuranza en cada quien. Debe hacerse mucha práctica espiritual para llegar a esta perspectiva.” (28)

“No es otra cosa que el oro en todas las joyas, la base y la sustancia, no importa las muchas formas que puedan tener las joyas. El transformarse en una joya en particular es perder la naturaleza universal o, más bien, limitarla. El perder el nombre y la forma del oro y volverse joya es sentirse separado, es olvidarse del Uno. El Alma Universal no cambia, nadie puede transformarla.” (29)

“El “Yo” es la olita que juega con el viento por un momento encima de las profundas aguas del océano. La ola les da la impresión de que está separada del eterno y azul océano. Pero no es sino una apariencia, una creación de dos ideas: el nombre y la forma. Libérense de las dos ideas y la ola desaparecerá en el mar; su realidad se les hará evidente y entonces tendrán conciencia de ella.” (29)

“El Señor tiene millones de nombres y millones de formas y lo que Él desea es que la fe y el apego sean evocados en ustedes por cualquiera de ellos a medida que reciten los nombres o contemplen las formas.” (29)


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“Los poderes de creación, conservación y disolución son coexistentes y continuos en la divinidad. Tal vez pregunten cómo pueden coexistir los tres. Bien, miren la electricidad: la corriente puede crear, conservar y de igual modo disolver, todo esto al mismo tiempo y en medida semejante. Esos poderes se representan inseparablemente asociados con los tres aspectos de lo Absoluto. El deber del hombre es lograr la unidad con Dios, pues el ser humano no es sino una chispa que ha emanado de Él; sólo es una llama del fuego eterno.” (30)

“Ejerciten la actitud de la alegría cuando otros están alegres a su alrededor y la del dolor cuando otros en torno a ustedes se encuentran afligidos. Dejen que a su corazón lo mueva la simpatía. Pero la alegría y la aflicción deben transformarse en servicio; no han de ser meras emociones. Con ponerse un traje semejante al que todos llevan no demostrarán el principio de la igualdad. Sería muy fácil. Esa es una uniformidad externa. ¿Por qué todos son iguales? Porque todos tienen la misma conciencia divina dentro de sí.” (31)

“La corriente fluye siempre por el alambre. Sólo tienen que hacer conexión y mover el interruptor. Si la conexión está mal hecha el flujo de la gracia no llegará bien y hasta podrá cortarse. Ustedes son los que conectan y desconectan: al prender y apagar obtienen el día y la noche.” (33)

“Todo en el universo es divino; cada cosa es, tiene existencia, brilla y es capaz de ser amada; es Ser-Conciencia-Bienaventuranza, puesto que es lo mismo que el universal, eterno Absoluto que también es Ser-Conciencia-Bienaventuranza.” (36)

“Alabamos a nuestros antiguos visionarios pero descuidamos su herencia; reverenciamos los textos que compilaron pero despre-ciamos sus enseñanzas; exponemos sus doctrinas y descubrimien-


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tos pero nos negamos a practicarlos. Somos mendigos viviendo en una casa de oro. Desconocemos la verdad de que lo que nos rodea es el metal precioso. ¡Descúbranlo y serán salvados! Esto se llama obtener lo que ya existe.” (39)

“El Señor está en todas partes, en la casa, fuera de ella, delante, detrás o al lado del devoto; pero los hombres no lo reconocen ni se dan cuenta del valor que tiene el reconocerlo como tal. El Señor es la base invisible sobre la cual se construye su vida. Él es la fuente, el sostén y la fuerza. Sin su voluntad no se puede mover ni una hoja ni puede temblar una brizna de hierba. ¿Qué base más firme que ésta pueden desear? Una vez que sepan que el Señor, el Omnímodo Poder, es el origen de su vida, ya no tendrán temor alguno. Si sospechan de los cimientos de una casa, tendrán miedo de entrar en ella; si sospechan de la destreza del fabricante, estarán nerviosos de montarse en un automóvil… el Señor es el sostén, la base… Pero esa fe no se ha enraizado en los hombres de hoy y por ello esta época está llena de temor, ansiedad e intranquilidad.” (40)

“Sólo después de que colocan un bocado en su lengua descubren si tiene suficiente sal o no. Las lentejas hervidas deben tener sal para que tengan sabor. Así también, sólo cuando hayan andado por el mundo y actuado en él de acuerdo con un código moral descubrirán que sin la sal del conocimiento el mundo no tiene buen sabor; es sólo cuando lo tomen con una pizca de la sal del conocimiento, el conocimiento de que no son el cuerpo sino el residente del cuerpo, que no son sino testigos del siempre cambiante panorama de la naturaleza, que se sentirán felices y en paz. Lentamente, paso a paso, afírmense en el pensamiento de la unidad del mundo en Dios. Entonces, aun sin orar y rogar, todo lo valioso les será dado por añadidura.” (42)

“¿Qué es el cuerpo? No es sino el Alma Universal envuelta en cinco envolturas: la compuesta de alimento, la compuesta del


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aliento, la hecha de pensamientos, la formada de inteligencia y la compuesta de bienaventuranza. Mediante una reflexión constante sobre estas envolturas, el aspirante logra el discernimiento que le permite ir avanzando de lo externo a lo interno y lo más real. Así, paso a paso, abandona una envoltura tras otra y es capaz de disol-verlas todas para lograr el conocimiento de su unidad con Dios.” (43)

“Sean más bien un miembro de la familia, un pariente, un amigo. Sientan que son del Señor mismo. Entonces, el trabajo no los cansará; será hecho mejor, dará más satisfacción; ¿y el salario? El patrón los mantendrá en bienaventuranza. ¿A qué más puede uno aspirar? Déjenle el resto; él sabe mejor; él lo es todo, la felicidad de tenerlo es suficiente recompensa. Éste es el secreto de la felicidad humana. Vivan sus vidas de acuerdo con esto y nunca tendrán aflicción.” (45)

“Cuando el hombre sufre de un agudo dolor de estómago, lloran sus ojos. ¿Por qué? Porque los varios órganos –ojos, estómago– forman todos parte del mismo cuerpo. Así también, cuando un hombre sufre, los ojos de ustedes deben derramar lágrimas y ustedes sentir el impulso de aliviar su sufrimiento. Esto sucederá si saben que ustedes y él son los miembros del mismo cuerpo divino. La idea de separación y diferencia surge debido a la ignorancia de la verdad.” (47)

“Cuando la gente se enoja, hace rechinar sus dientes pero se cuida de no morderse la lengua, pues la lengua es suya, y si por casualidad se la muerden, no se sacarán los dientes, pues los dientes también son suyos. Así también, el enfermo, el pobre, el afligido, el analfabeto, el malvado, todos son miembros del mismo cuerpo, del cual nosotros también somos parte. La misma corriente lo activa todo. Comprender esto y fundirnos en esa unidad es el propósito de esta vida en el cuerpo humano.” (47)


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“Un campo puede lucir desierto y muerto, pero el primer aguacero lo convertirá en una verde alfombra; las semillas que hay en el subsuelo brotarán con el toque de la humedad. Así también, al primer contacto con la tentación, el apego a los objetos brota e impide el crecimiento de la práctica espiritual. Visualizar al Señor como residente en todos y responsable de todo (pues él es el director mismo del drama) es la señal de la devoción.” (47)

“El “yo” que persiste en los tres estados –vigilia, ensueño y sueño profundo–, ese “yo” es la única realidad; es el “yo” que aparece como todo este universo manifestado. En la verdad no hay “verdad aparente”; pero en el mundo de la verdad aparente deben buscar la verdad y experimentarla. Pueden hacerlo si libran su mente de todas las modificaciones y cambios. Dejen que sea transformada de su actual confusión en algo como el cielo, que no tiene ninguna marca aunque millones de pájaros y miles de aeroplanos vuelan por él. Sean inafectables, inalterables, desapegados. Ésa es la práctica espiritual que les revelará la Realidad.” (47)

“Denle al cuerpo la atención que merece, pero no más. Los hay que aconsejan que deben despreciarlo, pero esto no es bueno. Atiéndanlo como un instrumento; úsenlo como un barco, una balsa. El desprecio no es una actitud que se deba tener ante nada en la creación. Todo es obra de Dios, un ejemplo de su gloria, de su majestad… Reciban la inspiración desde cualquier parte que venga, para su propio mejoramiento.” (47)

“Cuando tomen conciencia de que Dios es la realidad íntima de todos, pueden adorarse los unos a los otros con el mismo fervor que ahora emplean cuando adoran una imagen sagrada. Pero, puesto que es más fácil adorar una imagen, eso es lo que se recomienda, aunque la actitud debe ser la de que Aquel que se encuentra en la imagen también se encuentra en todos. Tengan el sentimiento


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de igualdad en todas sus actividades, aunque no todos sus actos serán iguales con todos y para todos. Una navaja puede ser usada para sacarle punta a un lápiz, para afeitarse o tallar madera, sin distinción. Pero un mendigo que pide limosnas o un rey que ora por la victoria son ambos mendigos a los pies de Dios.” (48)


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14- EL HABLA

“Observen la mentira que se esconde en la lengua, la violencia que se encubre en el puño, el ego que se agazapa en la acción. Refrénenlos antes que se conviertan en hábitos y se afiancen como carácter para torcer su destino.” (9)

“De nada sirve dedicarse a argumentos y discusiones; aquel que habla muy alto no ha aprehendido la verdad, créanmelo. El silencio es el único idioma del hombre realizado. Practiquen la moderación en el habla. Esto les ayudará de muchas maneras.” (11)

“La mayoría de los malentendidos y tumultos surgen de palabras pronunciadas al descuido. Cuando resbala el pie, la lesión sufrida puede sanar; mas cuando resbala la lengua, la herida que causa en el corazón del otro se encona y dura toda la vida.” (11)

“La lengua es propensa a cometer cuatro grandes errores: decir mentiras, armar escándalos, encontrar fallas en los demás y hablar con exceso. Todos estos errores deben evitarse si ha de haber paz para el individuo y para la sociedad. El lazo de fraternidad será más fuerte si la gente habla menos y cuando lo hace dice cosas dulces.” (11)

“Desde luego, en todas partes y en todo momento es mejor refrenar su lengua. Es el primero y más importante ejercicio que yo prescribo para el progreso espiritual.” (14)

“Esto de tener en la mano una guirnalda y dedicarse a conversa-ciones mezquinas en lugares santos no es devoción.” (14)


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“No se mezclen en los asuntos de sus vecinos ni de otros en forma tal que se vean enredados en ellos. Gasten su tiempo en la contemplación de las bellezas de la naturaleza que están desplegadas ante ustedes en la tierra y en el cielo; las verdes extensiones de los campos que han cultivado, las frescas brisas que traen contento y alegría en el aire, el panorama de las nubes coloreadas, el trinar de los pájaros; y canten las glorias de Dios en los terraplenes de los campos y en el borde de los canales. No hablen con odio en medio de todas estas pruebas de amor; no se enojen en estos alrededores plácidos; no perturben el cielo con sus gritos o maldiciones. No contaminen el aire con alardes vengativos.” (15)

“Cuando se violentan y se enojan con alguien, vayan tranqui-lamente a tomarse un vaso de agua fría o repitan el nombre del Señor para dominarse, o vayan a su cama y acuéstense hasta que el ataque de ira haya pasado. Mientras están enojados ustedes se ofenden mutuamente; el genio se eleva, se genera calor y se hacen lesiones perdurables. Cinco minutos de ira dañan una relación du-rante cinco generaciones, recuérdenlo.” (15)

“Dejen que su lengua, acostumbrada a la amargura de la fruta de margosa de los triunfos y desastres mundanos, pruebe la dulzura de la repetición del nombre de Dios. Experiméntenlo durante un tiempo y se sorprenderán de los resultados. Podrán sentir la vasta mejoría en paz y estabilidad, dentro de ustedes y alrededor de ustedes. Aprendan esta fácil lección, sumérjanse en la alegría y dejen que otros compartan esta alegría con ustedes.” (15)

“Depongan el arma afilada que busca analizar y derrumbar los argumentos del oponente para cortar su punto de vista en pedazos. Adopten el dulce del amor que derrama alegría y conquista los corazones recalcitrantes.” (21)


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“Nunca discutan las normas espirituales alcanzadas por otros; perseveren en su propio camino. Sean moderados en el habla, en el sueño, en su comida. Nunca sientan vergüenza de cantar el nombre de Dios o de cantar himnos devocionales. Siéntanse orgullosos de tener la oportunidad, siéntanse felices de que su lengua sea utilizada para el mejor de los usos.” (23)

“Esta ansia de criticar es una enfermedad del intelecto y debe ser eliminada de raíz.” (26)

“Insisto en una conversación tranquila, suave, pura y parca, sin ira ni acaloramiento ni odio. Esta conversación no causará ninguna disputa, ni elevación de la tensión arterial ni tumulto. Promoverá el respeto y amor mutuo. Luego, no se rían cínicamente del bien que hacen otros o de la práctica espiritual de otros. Indagar sí, pero no insultar. Respeten la sinceridad del otro; respeten también a los mayores y a los hombres con más experiencia que ustedes. En compañía, compórtense de buena manera, derramando fraternidad y alegría en todo su alrededor.” (28)

“El cuerpo denso siempre debe estar junto a las buenas compañías; los pensamientos y sentimientos siempre deben estar inmersos en la contemplación de la gloria del Señor. Esa es la señal distintiva del devoto. El que grita y perjura y da a conocer sus preocupaciones a todo el que encuentra y anhela simpatía, ese nunca podrá ser un devoto. Hombres así no tienen por qué ser llamados devotos, aunque ellos se consideren tales. Hacen que los hombres serios pierdan la fe en la vida santa; los hombres serios se sienten superiores a esos seudo devotos.” (30)

“El primer paso en la práctica es limpiar el habla. Hablen suavemente, sin cólera. No alardeen de sus conocimientos o logros. Sean humildes, deseosos de servir. Conserven su habla. No

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hablen. Practiquen el silencio. Esto les salvará de las disputas, de los pensamientos ociosos y de los partidismos.” (31)

“Los sentidos deben ser dominados para que Sean dóciles sirvientes del espíritu. Por ejemplo, insisto en el silencio. Hablen menos, y cuando deban hablar, háganlo suavemente.” (35)

“Los que hablan de manera agradable son legiones, porque necesitan sólo satisfacer el deseo del hombre por lo placentero. Por el contrario, el número de aquellos que hablan de manera útil, provechosa y benéfica es pequeño, pues pocos saben lo que es realmente útil, provechoso y benéfico para el hombre. La mayoría de las personas se ocupan solamente de lo inmediato. El doctor que prescribe restricciones y dieta generalmente no es bien visto por los pacientes; protestan ante tales órdenes. Pero un médico debe ignorar esas respuestas y cumplir con su deber; debe insistir en las prohibiciones y prescripciones, aun a riesgo de la consiguiente impopularidad.” (40)

“Controlen su lengua, háganla dulce y suave, no cedan a los caprichos de sus sentidos, moren siempre en el pensamiento de Dios, acuérdense siempre de la gloria y majestad de Dios: esto es suficiente disciplina religiosa para ustedes. Pasen todo el tiempo que dispongan en la recitación de su nombre, eso es suficiente disciplina espiritual para ustedes.” (41)

“No les busquen faltas a los demás, abandonen la violencia, la crítica y la burla a los demás, no difamen a nadie, no sientan envidia o mala voluntad. Sean siempre dulces de carácter y de habla. Llenen su conversación de devoción y humildad.” (43)


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Las enseñanzas contenidas en este libro han sido extraídas de discursos ofrecidos por el Maestro del Amor y la Verdad, Sathya Sai Baba, y constituyen una herencia

invalorable de Sabiduría, Ética, Valores Humanos y profunda filosofía de las Verdades Eternas, que en esta oportunidad se entregan a la humanidad con Amor, respeto y sin limitación alguna de sexo, raza, condición social, opción religiosa o nivel cultural.

Estas enseñanzas constituyen el patrimonio natural inherente de todos los seres humanos y que en realidad son la luz y la verdad que promueven la unión, la comprensión del propósito del nacimiento, el entendimiento de la misión que le corresponden desempeñar a todos los seres humanos, en esta aventura sublime que llamamos VIDA.

No guardes este libro por favor. Si deseas guardar su contenido, puedes sacar cuántas copias necesites y luego entrégalo a un amigo o un familiar o a cualquier persona que pase a tu lado, porque TODOS ellos son tu verdadera familia.

Puedes solicitar copias gratuitas al correo: [email protected]

Mensajes para el alMaDonde hay Paz, hay Amor


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(1) 26 de Octubre de 1953, Prasanthi Nilayam. Festividad de “Vijayadasami”.(2) 20 de Febrero de 1955, Prasanthi Nilayam. Festividad de “Mahashivaratri”.(3) 1 de Agosto de 1956, Prasanthi Nilayam. Día del Maestro Espiritual.(4) Abril de 1957, Venkatagiri.(5) 11 de Julio de 1957, Thirupathi Thyagabrahma Utsava.(6) 2 de Febrero de 1958, Escuela Secundaria de Hannan, Chittoor.(7) 23 de Febrero de 1958, Orilla del río Chitravati, Puttaparthi.(8) 3 de Marzo de 1958, Escuela Secundaria B. Z., Chittoor.(9) 24 de Marzo de 1958, Y. M. I. A. Mylapore, Madrás.(10) 25 de Marzo de 1958, Gokhale Hall, Madrás.(11) 22 de Julio de 1958, Gudur.(12) 25 de Julio de 1958, Nellore.(13) 2 de Agosto de 1958, Venkatagiri.(14) 1 de Setiembre de 1958, Rajahmundry.(15) 2 de Setiembre de 1958, Mirthipadu.(16) 3 de Setiembre de 1958, Peddapuram.(17) 9 de Setiembre de 1958, Venkatagiri.(18) 14 de Diciembre de 1958, Arkonam.(19) 20 de Diciembre de 1958, Trivandrum.(20) 7 de Febrero de 1959, Prasanthi Nilayam. Festividad de “Mahashivarathri”.(21) 12 de Abril de 1959, Prasanthi Nilayam. Conferencia Adhyáthmica de

Venkatagiri.(22) 10 de Julio de 1959, Bangalore. Celebración del “Akhandabhajana”, 1.(23) 10 de Julio de 1959, Bangalore. Celebración del “Akhandabhajana”, 2.(24) 9 de Setiembre de 1959, Pueblo de Budili. Festividad de “Mahashivarathri”.(25) 25 de Noviembre de 1959, Madakasira.(26) 22 de Enero de 1960, Colegio Markandeya de sánscrito, Aukiripalli.(27) 25 de Junio de 1960, Gokhale Hall, Madrás.

BIBLIOGRAFIA

Estas enseñanzas fueron extraídas de los siguientes discursos ofrecidos por Bhagawan Sri Sathya Sai Baba desde octubre de 1953 a setiembre de 1965:


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(28) 21 de Setiembre de 1960, Prasanthi Nilayam, Hospital Sathya Sai.(29) 23 de Noviembre de 1960, Prasanthi Nilayam. Festival del Natalicio.(30) 28 de Diciembre de 1960, Cauce del río Chitravati. Festival de “Vaikunta Ekadasi”.(31) 23 de Abril de 1961, Perambur, Madrás.(32) 27 de Julio de 1961, Mysore. Día del Maestro Espiritual.(33) 28 de Abril de 1962, Sai Kulwant Hall – Prasanthi Nilayam.(34) 23 de Noviembre de 1962, Prasanthi Nilayam. Inauguración de la escuela Védica.(35) 25 de Enero de 1963, Prasanthi Nilayam.(36) 3 de Febrero de 1963, Prasanthi Nilayam. Celebración del “Upanayanam”.(37) 6 de Julio de 1963, Sai Kulwant Hall – Prasanthi Nilayam. Día del Maestro

Espiritual.(38) 26 de Octubre de 1963, Sai Kulwant Hall – Prasanthi Nilayam.(39) 7 de Diciembre de 1964, Hyderabad. “Conferencia de Sabios” en Prasanthi; 1° día.(40) 8 de Diciembre de 1964, Hyderabad. “Conferencia de Sabios” en Prasanthi; 2°día.(41) 9 de Diciembre de 1964, Hyderabad. “Conferencia de Sabios” en Prasanthi; 3°día.(42) 19 de Abril de 1965, Prasanthi Nilayam. Celebración del Día de Rama.(43) 13 de Julio de 1965, Prasanthi Nilayam. Día del Maestro Espiritual.(44) 14 de Julio de 1965, Prasanthi Nilayam.(45) 19 de Agosto de 1965, Prasanthi Nilayam. Celebración de “Gokulashtami”.(46) 26 de Setiembre de 1965, Prasanthi Nilayam. Festival de Dásara 1.(47) 26 de Setiembre de 1965, Prasanthi Nilayam. Festival de Dásara 2.(48) 27 de Setiembre de 1965, Prasanthi Nilayam. Festival de Dásara.(49) 28 de Setiembre de 1965, Prasanthi Nilayam. Festival de Dásara.(50) 29 de Setiembre de 1965, Prasanthi Nilayam. Festival de Dásara.(51) 30 de Setiembre de 1965, Prasanthi Nilayam. Festival de Dásara.

Fuente: Archivo de discursos de Sathya Sai Baba de la Organización Sri Sathya Sai Baba de Latinoamérica.


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Sathya Sai Baba (1926-2011), nació en Puttaparthi, una

aldea al sur de la India. Su vida es ejemplo de amor y servicio incondicional a toda la humanidad, proveyendo no solamente de guía espiritual por medio de decenas de discursos y libros, sino también promoviendo la Educación en Valores Humanos por medio del Programa de Educación en Valores Humanos Sathya Sai, que ha tenido éxito en diversos países del mundo. Del mismo modo fomenta el servicio al prójimo, como un eje fundamental en la transformación del ser humano, por medio de Hospitales, programas de Salud y actividades de ayuda y desarrollo social. Los Centros Sai que se ubican en más de 150 países del mundo, son centros de transformación donde se promueve la unidad y hermandad de todos los seres humanos: “Crean que todos los corazones están motivados por el mismo y Único Dios; que todas las religiones glorifican al mismo y Único Dios; que todos en todos los idiomas y todas las formas que el hombre puede concebir, representan al mismo y Único Dios. Para adorarle mejor se le adora por medio del Amor. Cultiven la actitud de unicidad entre los hombres de todos los credos, de todos los países, de todos los continentes. Ese es el mensaje de Amor que les traigo. Ese es el mensaje que deseo que tomen en sus vidas.”

-sathya sai BaBa

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