Dones Espirituales EDA MAESTRO Plus

Iglesia Cristiana Misionera El Camino

Los dones espirituales dentro de la Iglesia de Cristo

Escuela Dominical en Acción

Carpeta del Maestro

01/04/2010

El motor generador de crecimiento dentro de una iglesia local está en encontrar los lugares específicos y personales donde cada creyente pueda desarrollarse y ser un medio de bendición para el Cuerpo de Cristo y el mundo entero llevando gloria a su Nombre.

Los dones espirituales dentro de la Iglesia de Cristo Escuela Dominical en Acción

Iglesia Cristiana Misionera El Camino 2

Introducción

¡Cuánta necesidad vemos hoy día en el pueblo cristiano de tener una enseñanza correcta con respecto a los dones espirituales!

Es imperativo abordar este tema, primero porque es un mandato bíblico; segundo porque hay una necesidad en el pueblo cristiano sobre este tema.

La Escritura nos es muy clara en la exhortación de “No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales” I Corintios 12: 1, es por eso que queremos en este breve espacio tener un concepto claro con respecto al tema de los dones espirituales, apreciar la importancia del estudio de los dones espirituales y Aprender a diferenciar entre lo que es un don espiritual y lo que no es.

Hemos sido capacitados con habilidades que antes no poseíamos y que la Escritura llama “dones espirituales” desde el momento que hemos creído en Cristo. La Iglesia de Cristo, como organismo necesito de estos dones para el desarrollo de la misma; el Cuerpo de Cristo, su Iglesia, crece, se nutre y es edificada cuando sus miembros ejercitan sus dones espirituales.

“En un reciente estudio se pidió a los adultos responder la pregunta, “¿Cuál es tu don espiritual?” De los 72 que respondieron, solamente 15 contestaron con lo que podría considerarse un nombre válido para un don espiritual. Veintidós no dieron ninguna respuesta. Lo más asombroso de todo fueron los 28 que enumeraron sus dones con un término que la Biblia no tenía en su lista. Muchos enumeraron el fruto del Espíritu (que es dado a todos los cristianos). El Nuevo Testamento enumera 21 dones. Sin embargo, la mayoría de los eruditos sobre la Biblia convienen en una lista de solamente 18. Las definiciones y las características de algunos dones son similares, algunos creen que las Escrituras usan sinónimos en algunos casos. [Fuente: How to Find Meaning and Fulfillment through Understanding the Spiritual Gift Within You by Larry Gilbert (Elkton, MD: Ephesians Four Ministries, Church Growth Institute), 45-46]“

Nuestro propósito es obedecer a la exhortación bíblica y suplir la necesidad del pueblo de Dios, a

su vez ser un medio que estimule en el creyente el ejercicio de sus dones con las motivaciones correctas establecidas en las Sagradas Escrituras.

Le animamos que empiece este fascinante estudio bíblico a lo largo de todas estas semanas para un crecimiento espiritual.

En la Gracia de nuestro Señor Jesucristo

Rev. Manuel Carvajal



Índice

1. APRENDIENDO SOBRE LOS DONES ESPIRITUALES

2. CONDICIONES PARA POSEER DONES ESPIRITUALES

3. OBJETIVOS DE LOS DONES ESPIRITUALES

4. ENUMERANDO LOS DONES ESPIRITUALES (PARTE # 1)

5. ENUMERANDO LOS DONES ESPIRITUALES (PARTE # 2)

6. DESCUBRIENDO LOS DONES ESPIRITUALES

7. LA IMPORTANCIA DE LOS DONES ESPIRITUALES

8. DONES DE LA IGLESIA PRIMITIVA “APÓSTOL”

9. DONES DE LA IGLESIA PRIMITIVA “PROFETA”

10. EL DON DE LENGUAS EN LA IGLESIA PRIMITIVA

11. LOS ERRORES ACERCA DEL DON DE LENGUAS

12. EL PROPÓSITO DEL DON DE LENGUAS



Lección # 1 Aprendiendo sobre Dones Espirituales

“No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales” I Corintios 12: 1

Objetivos de la lección:

1. Tener un concepto claro con respecto al tema de los dones espirituales. 2. Apreciar la importancia del estudio de los dones espirituales. 3. Aprender a diferenciar entre lo que es un don espiritual y lo que no es.

Introducción: Desde el momento en que fuimos salvos también hemos sido capacitados con habilidades que antes no poseíamos y que la Escritura llama “dones espirituales”. La Iglesia de Cristo, como organismo necesito de estos dones para el desarrollo de la misma; el Cuerpo de Cristo, su Iglesia, crece, se nutre y es edificada cuando sus miembros ejercitan sus dones espirituales.

“En un reciente estudio se pidió a los adultos responder la pregunta, "¿Cuál es tu don espiritual?" De los 72 que respondieron, solamente 15 contestaron con lo que podría considerarse un nombre válido para un don espiritual. Veintidós no dieron ninguna respuesta. Lo más asombroso de todo fueron los 28 que enumeraron sus dones con un término que la Biblia no tenía en su lista. Muchos enumeraron el fruto del Espíritu (que es dado a todos los cristianos). El Nuevo Testamento enumera 21 dones. Sin embargo, la mayoría de los eruditos sobre la Biblia convienen en una lista de solamente 18. Las definiciones y las características de algunos dones son similares, algunos creen que las Escrituras usan sinónimos en algunos casos. [Fuente: How to Find Meaning and Fulfillment through Understanding the Spiritual Gift Within You by Larry Gilbert (Elkton, MD: Ephesians Four Ministries, Church Growth Institute), 45-46]”1

El tema de los dones espirituales es un tema que se ignoró por mucho tiempo en el ceno de la Iglesia del Señor, esto provocó desconocimiento y conflicto al interno de la Iglesia. Se han adoptado posiciones extremas con respecto al estudio de este tema. En muchas oportunidades no se ha tratado, por descuido y por falta de conocimiento, por encontrar muchos desacuerdos, o por temor de despertar diferentes posiciones, por lo cual se llegó a considerarlo un tema tabú del cual poco se pueda hablar.

1 © 2007 National Ministries, American Baptist Churches USA. Se otorga permiso para fotocopiar para usar en eventos educativos

nacionales, regionales o locales. Todos los demás derechos reservados. Este recurso de internet es sostenido por la Ofrenda América Para Cristo.



Por otro lado, muchos han sobre enfatizado el tema, exagerando la búsqueda de manifestaciones extraordinarias en el ejercicio de los dones, dejando que la vida espiritual y la semejanza a Cristo ocupe un lugar secundario. El fanatismo y la exhibición emocional en el uso de los dones han estado asociados a menudo con falsas doctrinas y sectas. Existen desacuerdos en cuanto a la definición de los dones e incluso a la vigencia de algunos dones en la actualidad. Hay confusiones respecto de los dones espirituales y capacidades o talentos naturales del creyente.

Ejercicio #1: ¿Qué sabe usted sobre los dones espirituales?

Haga una marca en verdadero o falso

1. Los dones espirituales son recompensas de Dios a los cristianos fieles.

F

2. Cuando una persona recibe un don espiritual, él o ella lo poseerá toda su vida.

V

3. La mayoría, pero no todos los cristianos, tiene un don espiritual.

F

4. Cualquier cristiano puede recibir cualquier don con solo desearlo.

F

5. Dios dota a cada cristiano con los mismos dones, solo la manera en que cada uno lo utiliza varía de persona a persona.

F

6. Cada cristiano debería hacer lo posible por ejercer todo lo mencionado sobre los dones espirituales en el Nuevo Testamento.

V

7. Para no llegar a ser unilaterales, los cristianos deben ser particularmente activos en las áreas en las cuales no posean ningún don.

V

8. Los dones espirituales están presentes solamente cuando no hay ninguna explicación natural adecuada para un acontecimiento.

V



9. Una evaluación de los dones espirituales necesita ser hecha solamente una vez; los resultados se aplican para la vida entera.

F

10. La única razón por la que Dios nos da un don espiritual es para profundizar nuestra relación personal con él.

F

Definición del término Pasemos a leer I Co. 12:1-7 La palabra “don” (Gr. carisma) en su etimología tiene por significado un favor gratis, un regalo, un don o un beneficio.

{Carisma: Es una transliteración (las letras griegas están cambiadas por las letras castellanas correspondientes). Viene de una palabra griega que quiere decir “regalo.” El uso especial de la palabra carisma se aplica a los “dones” del Espíritu para servicio. Si recibimos un don del Espíritu tal como el de misericordia, el de evangelista, el de maestro, hemos recibido un carisma.

La palabra carisma es una derivación de la palabra caris, “gracia.” La siguiente representa una definición más completa: “Un don espiritual es la capacidad única dada por el Espíritu Santo a cada creyente para el servicio en relación con una iglesia, a fin de que la congregación progrese en unidad, madurez y tamaño.”}2

La Real Academia Española lo define como:

1. m. Dádiva, presente o regalo. 2. m. Bien natural o sobrenatural que tiene el cristiano, respecto a Dios, de quien lo recibe. 3. m. Gracia especial o habilidad para hacer algo.

Los dones espirituales son dados a los creyentes por el Espíritu Santo (Romanos 12:3, 6) al momento de poner su fe en Cristo para el perdón de sus pecados. En ese momento el Espíritu Santo le otorga al nuevo creyente el o los dones espirituales que Él desea que tenga (1 Corintios 12:11).

Un don espiritual es una capacidad dada por el Espíritu Santo al creyente que lo habilita para desarrollar una tarea específica con un objetivo específico dentro del Cuerpo de Cristo.

Por talento entendemos: una habilidad natural, ya sea innata o aprendida que cualquier persona puede ejercer en cualquier momento para beneficio de terceros y el suyo propio.

2 Fanning Don, Dones vigentes: un análisis de los dones especiales.



Diferenciando términos Para enumerar algunas diferencias entre dones espirituales y talentos podríamos decir lo siguiente: Ex. 35:30-35

1. ¿Cuáles son los nombres de los personajes que se mencionan con habilidades?

Bezaleel y Aholiab 2. ¿Cuáles son las habilidades mencionadas?

Proyectar diseños, trabajos en oro, plata, bronce, piedra de engaste, madera. Además obras de arte, de invención, telar, bordado azul, púrpura, carmesí y lino fino.

3. ¿Son dones o talentos? Y… ¿por qué?

Talentos I Re. 7:13,14

1. ¿Cuáles son los nombres de los personajes que se mencionan con habilidades?

Hiram

2. ¿Cuáles son las habilidades mencionadas?

Toda obra de bronce


Talentos. Decimos que son habilidades porque son aprendidas, su padre conocía de este arte, posiblemente se lo transmitió. Además porque habla de ciencia, inteligencia, sabiduría; es decir, es algo que fue aprendido por el uso del intelecto, son talentos entonces.

Ro. 12:3-8

1. ¿Cuáles son las habilidades mencionadas?

Profecía, servicio, enseñanza, exhortación, repartir, presidir y misericordia.


Estos son dones. El texto mismo da la base.

Se le llama don, es decir, un regalo inmerecido.

El vv. 3 nos dice: “medida de fe que Dios repartió a cada uno.”



El vv. 6 nos dice: “gracia que nos es dada.”



Ejercicio # 2 Diferenciando entre dones espirituales y talentos

Escriba al lado de cada oración si corresponde a talento o don espiritual.

1. Es el resultado de genética y/o de entrenamiento.

Talento

2. Habilidad que puede ser poseída solo por los cristianos.

Don

3. Habilidad que puede ser poseída por cualquiera, cristiano o no cristiano.

Talento

4. Es una habilidad espiritual como resultado del poder del Espíritu Santo en el individuo.

Don

5. Habilidades que deben ser usadas para la gloria de Dios y para ministrar a otros.

Don

6. Destrezas o habilidades que son usadas, no necesariamente, para propósitos espirituales.

Talento

Conclusión Los dones espirituales, entonces, no son sus talentos, ni tampoco sus habilidades. 1. Sus talentos no son sus dones espirituales.

a. Un talento es una capacidad que uno tiene desde su nacimiento físico y que puede perfeccionar a través de su propio esfuerzo (como por ejemplo el talento de los músicos). Los inconversos tienen talentos, no dones espirituales.

b. Un don espiritual es una capacidad sobrenatural que el Espíritu Santo le da a uno cuando nace de nuevo en Cristo Jesús. Sólo los cristianos tenemos dones espirituales.

2. Sus habilidades no son sus dones espirituales.

a. Hay muchos inconversos que han desarrollado sus habilidades a través de una carrera en la universidad (como un contador) o a través de la experiencia en la vida (como un carpintero).

b. Los dones espirituales vienen del Espíritu Santo que mora en el creyente. No tienen nada que ver con las habilidades que uno adquiere por sí mismo.



Lección # 2 Condiciones para poseer dones espirituales

“Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.”

I Corintios 12: 11


1. Tener la base bíblica que solo los creyentes pueden poseer los dones espirituales. 2. Aprender que los dones son dados por el Espíritu Santo de manera soberana a cada creyente.

Introducción: Desde el momento en que fuimos salvos somos capacitados con dones espirituales, y esto en plena soberanía de Dios mismo, es una responsabilidad como creyentes el estudiar este tema.

Otorgamiento de los dones Leer I Co 12:7, 11, 13; I Co. 12:28; I Pe. 4:10. Haga un análisis de los contextos y responda:

1. ¿El Espíritu Santo puede morar en un inconverso? ____Sí __X__ No

2. ¿A que grupos de personas le están escribiendo Pablo y Pedro? __ X__ Creyentes ____ inconversos

3. ¿En los textos de I Co. podemos ver que las personas tienen el Espíritu Santo?

Sí, claro.

Conclusión: Sobre la base de I Corintios decimos que el Espíritu Santo es que reparte la “manifestación del Espíritu”, esto es sólo posible si la persona tiene dentro suyo al Espíritu Santo; y si esto es así, solo un tipo de personas poseen a la Tercera Persona de la Trinidad dentro suyo, los creyentes. Por esta razón concluimos que únicamente a los creyentes Dios les otorga la gracia divina de los dones espirituales.



Distribución de los Dones Espirituales y la Trinidad:

1. Según Ro. 12:3-8 ¿Cómo distribuye Dios los dones espirituales? ¿Quién los da?

Dios da los dones.

2. Según I Co. 12:7 ¿Quién distribuye los dones espirituales?

El Espíritu Santo da los dones.

3. Según I Co. 12:28-31 ¿Quién distribuye los dones espirituales?

Dios los da.

4. ¿Hay algún propósito en todo esto? Leer I Co. 12:7; 14:12

En I Co. 14:12 vemos el propósito real, para la edificación de la iglesia. Además se puede mencionar. En I Co. 12:7 es para “provecho”, es decir, el ejercicio de los dones espirituales trae como resultado un beneficio espiritual para quien lo ejerce. Esto es un resultado, pero no es el propósito inicial.

5. Según Ef. 4:7-11 ¿Quién distribuye los dones espirituales?

Nuestro Señor Jesucristo.

Conclusión: En estos pasajes podemos observar que la Trinidad misma participa en la distribución de los dones a los creyentes. El Espíritu Santo lo da de manera soberana, sin embargo Dios Padre y nuestro Señor Jesucristo participan d esto mismo.



Lección # 3 Objetivos de los dones espirituales

“Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.”

I Pedro 4: 10


1. El estudiante aprenderá cuáles son los propósitos divinos para los dones espirituales. 2. El estudiante conocerá el daño que se le causa a la Iglesia de Jesucristo cuando los dones son

ejercidos con las motivaciones equivocadas. 3. El estudiante aprenderá a diferenciar entre dones, ministerio y operaciones.

Introducción: Dios nos ha dotado de dones espirituales para que cumplamos un propósito dentro del Cuerpo de Cristo, su Iglesia, somos responsables delante de Dios de la administración de estos dones. El no cumplir este objetivo nos lleva a perjudicar la obra de Dios.

Propósitos de los dones espirituales 1. De acuerdo al texto bíblico escriba el por qué el creyente es dotado de los dones espirituales.

I Pe. 4:10 Para ser ministrado al pueblo de Dios. Ef. 4:11-16 A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del

cuerpo de Cristo. I Co. 12:7 Para provecho. I Co. 12:18-21 Para ayudarse unos a otros.

2. En los siguientes ejemplos, ¿en qué medida las personas involucradas dejaron de cumplir con el

propósito de los dones?

Hch. 8:9-25 ¿Puedes identificar los dones en el texto? Está el apostolado, claramente. Pero hay en ejercicio evangelismo, exhortación entre otros.



¿Cuáles son los personajes que intervienen? Están Pedro, Juan, Simón como principales. También podríamos mencionar: los creyentes y los apóstoles. ¿Cuál es el pecado cometido? Querer lucrar con el don divino que está para ser usado para la edificación del Cuerpo de Cristo, la Iglesia. ¿De qué forma puedo aplicarlo a mi vida? Acá es oportuno dar la participación de los estudiantes para que enriquezcan la enseñanza con sus observaciones. I Co. 12:12-27 ¿Cuáles son los personajes que intervienen? En la alegoría intervienen: el Cuerpo, la Oreja, el Pie, el Ojo, la Cabeza, Dios también. ¿Cuál es el pecado cometido? Menosprecio, envidia, queja entre otros. ¿De qué forma puedo aplicarlo a mi vida? Acá es oportuno dar la participación de los estudiantes para que enriquezcan la enseñanza con sus observaciones.

Dones, Ministerios y Operaciones La Escritura en I Co. 12: 4-6 nos menciona: “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.” Vemos tres términos diferentes, dones, ministerios y operaciones. Queremos pasar a mencionar lo que esto representa dentro de las Escrituras. 1. Don: Según habíamos dicho desde la primera lección que esta palabra “don” (Gr. carisma) en su

etimología tiene por significado un favor gratis, un regalo, un don o un beneficio.



Definición del término: Un don espiritual es una capacidad dada por el Espíritu Santo al creyente que lo habilita para desarrollar una tarea específica con un objetivo específico dentro del Cuerpo de Cristo. La Escritura nos dice que hay diversidad de Dones, pero el Espíritu Santo, quien los da es el mismo, razón por la cual que no debe haber diferencias en los hijos de Dios por los dones ejercidos.

2. Ministerios: significa las oportunidades de servicio que se presentan para el ejercicio de

nuestro “Don” dentro del Cuerpo de Cristo.

a. La palabra “ministerio” en este versículo es una traducción de la palabra griega “diakonia” (de donde viene nuestra palabra “diácono”).

b. Vemos esta palabra en Hechos 6:1-4 con la elección de los primeros “diáconos”.

En Hechos 6.1, la palabra “diakonia” se traduce “distribución” (de recursos físicos para suplir necesidades físicas entre los miembros de la iglesia).

En Hechos 6.2, la palabra “diakonia” se traduce “servir”.

En Hechos 6.4, La palabra “diakonia” se traduce “ministerio”.

Los dones espirituales se ejercen en una diversidad de “ministerios” porque el propósito divino en ellos es servir a los demás. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. [1Cor 12.5], esto es porque Él, quien nos llama para Su servicio, debe ser el centro en nuestro ejercicio de los dones.

3. Operaciones significa las manifestaciones del Espíritu Santo en las vidas nuestras, y en las de los que reciben nuestro Ministerio.

a. La palabra “operaciones” en este versículo es una traducción de la palabra griega “energema”,

de donde viene nuestra palabra “energía”. b. Los dones son la “energía” del Espíritu Santo de Dios en uno.

Cuando alguien está ministrando según sus dones en su actividad propia en la iglesia local, no “se quema”, nunca necesita “recargarse la baterías”, no se cansa; siempre quiere más porque ahí es donde se siente vivo y con energía.

Pero, si alguien está sirviendo en una área que no es su actividad propia, o que no tiene que ver con sus dones, se cansa y “se quema” porque lo está haciendo todo en el poder de la carne.

Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. [1Cor 12.6] Dios me usará de una manera particular con respecto a otros, pero esta “operación” es porque Dios hace todas las cosas, la gloria no es mía, es de Él.



Ejercicio # 1 Falso y Verdadero

1. Operaciones, dones y ministerios es simplemente una manera diferente de llamar a una habilidad espiritual dada por el Espíritu Santo.

( X ) F ( ) V

2. Un don espiritual es una capacidad dada por el Espíritu Santo al creyente que lo habilita para desarrollar una tarea específica con un objetivo específico dentro del Cuerpo de Cristo.

( ) F ( X ) V

3. Los dones puedo desarrollarlos dentro de la iglesia local para un aprovechamiento general y un beneficio personal.

( ) F ( X ) V

4. Efesios 4:11, 12 y I Co. 12:7 marcan el propósito bíblico para el ejercicio de los dones espirituales dentro de la iglesia local.

( ) F ( X ) V

5. Cuando el Espíritu Santo otorga dones espirituales al creyente, estos son una indicación de su posición en Cristo con respecto a otros creyentes.

( X ) F ( ) V

6. Cuando alguien está ministrando según sus dones en su actividad propia en la iglesia local corre el peligro de quemarse.

( X ) F ( ) V



Lección # 4 Enumerando los Dones Espirituales

“Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los

que administran, los que tienen don de lenguas.” I Corintios 12: 28


1. El estudiante identificará los nombres de los dones y cuáles pertenecen a la Iglesia Primitiva y cuales están vigentes para la Iglesia de hoy.

2. El estudiante tendrá una noción general de 9 dones mencionados en las Escrituras.

Introducción: A través de esta lección el estudiante podrá enumerar cada uno de los dones espirituales e identificarlos en las listas que aparecen en la Escritura. Además daremos una breve descripción de los dones exclusivos de la Iglesia Primitiva.

Descubriendo los dones en la Escritura En el siguiente cuadro enumera los dones presentes en cada una de las listas, verás que algunos de ellos se repiten en otras listas y descubrirás que algunos reciben diferentes nombres.

Romanos 12:6-8 I Corintios 12:8-11 I Corintios 12:28-30 Efesios 4:7-12 1. Profecía

2. Servicio

3. Enseñanza

4. Exhortación

5. Reparte

6. Preside

7. Misericordia

1. Palabra de sabiduría

2. Palabra de ciencia

3. Fe

4. Santidad

5. Milagros

6. Profecía

7. Discernimiento

8. Lenguas

9. Interpretación

1. Apóstoles

2. Profecía

3. Maestros

4. Milagro

5. Sanidad

6. Ayuda

7. Administración

8. Lenguas

9. Interpretación

1. Apóstoles

2. Profetas

3. Evangelista

4. Pastor-Maestro



Dividiendo los dones por su vigencia Ahora hagamos una única lista de dones, del ejercicio anterior hemos enumerado 29 dones, pero estos los resumimos en 18, dado que algunos se repiten y otros son mencionados con diferente nombre. Esta lista la dividiremos en dos, dones exclusivos de la Iglesia Primitiva y dones vigentes.

Dones de la Iglesia Primitiva Dones Vigentes

1. Apóstol

2. Profeta

3. Palabra de Ciencia

4. Palabra de Sabiduría

5. Sanidad

6. Milagros

7. Hablar en Lenguas

8. Interpretación de Lenguas

9. Discernimiento de espíritus

1. Administrador

2. Dar

3. Enseñanza

4. Evangelista

5. Exhortación

6. Fe

7. Misericordia

8. Pastor-Maestro

9. Servir

Descripción de los dones exclusivos de la Iglesia Primitiva 1. Apóstol

Estos fueron las doce personas escogidas por Jesucristo (Mt. 10:1-42; Mr. 6:7-13; Lc. 9:1-6) en su ministerio terrenal y luego de su ascensión escogió a Pablo (I Co. 15:8). Ellos tenían la responsabilidad de ser “el fundamento de la Iglesia” a partir de Hch. 2. Iban a ir acompañados de milagros y señales como propósito de autentificar su autoridad y mensaje (Mr. 16:14-18; Hch. 4:13-16) Tenía que ser alguien que acompañó a nuestro Señor Jesucristo desde su bautismo hasta su resurrección.

2. Profeta En el N.T. el profeta es aquel que anuncia la gracia de Dios, comunica el mensaje de Dios en ausencia de la Palabra de Dios escrita. Eran los responsables junto con los apóstoles de ser “el fundamento de la Iglesia”.



Una vez que estuvo constituido el canon bíblico (I Co. 13:8-10) las mismas cesaron. En griego la palabra significa uno que habla pública o abiertamente, proclamador de un mensaje divino; denotaba entre los griegos, a un intérprete de los oráculos de los dioses.

3. Palabra de Ciencia Es la capacidad dada por el Espíritu Santo para comprender de las Escrituras, asimilarlo, organizarlo y transmitirlo de una manera fácil.

4. Palabra de Sabiduría La capacidad sobrenatural dada por el Espíritu Santo para aplicar la verdad espiritual de una manera efectiva en cualquier situación.

5. Sanidad La capacidad dada por el Espíritu Santo para sanar de manera instantánea, total por su palabra o contacto físico. Era una señal para autentificar el mensaje del evangelio de la gracia de Dios. Mr. 16:15-18

6. Milagros Un “don de señales” donde la persona dotada es capaz de echar fuera demonios, muestra una señal sobrenatural a los inconversos o realiza una sanidad pública, incluso en una situación hostil e insoportable, todo para la gloria de Dios. Hch. 20:9-12

7. Lenguas Capacidad dada por el Espíritu Santo para hablar en otro idioma desconocido por la persona con el propósito de servir de señal para un judío inconverso presente en la reunión de los creyentes.

8. Interpretación de lenguas Capacidad dada por el Espíritu Santo para comprender otro idioma desconocido por la persona con el propósito de transmitir el mensaje dado por el que habló a la reunión de los creyentes.

9. Discernimiento de espíritu. La capacidad dada por el Espíritu Santo para tener el juicio justo sobre aquellos que se levantaban y afirmaban que traían un mensaje de parte de Dios, esto en el tiempo cuando el canon bíblico no se había completado aún.



Lección # 5 Enumerando los Dones Espirituales




1. El estudiante tendrá una noción general de los dones vigentes en las Escrituras. 2. El estudiante estará expuesto a ejemplos de la práctica de estos dones dentro de un contexto

escritural.

Descripción de los dones exclusivos de la Iglesia Primitiva A continuación compartiremos una lista de 9 dones que están vigentes en la Iglesia, estarán ordenados alfabéticamente con el único propósito de no transmitir una mayor relevancia en algunos de ellos, o lo contrario, sencillez o simpleza en otros. 1. Administrar (Romanos 12:8; 1 Corintios 12:28)

Alguien que tiene la capacidad extraordinaria de coordinar, inspeccionar y delegar responsabilidades a otros con el fin de llevar a cabo la voluntad de Dios. Este objetivo lo logra haciendo uso de los dones y talentos de quienes están a su alrededor. Como “presidir” es aquel con la capacidad sobrenatural de formular y comunicar una visión para el futuro de la obra de Dios, motivando a los suyos a involucrarse y conducirlos en armonía para realizar la visión.

El liderazgo en griego es realmente "él que proporciona la dirección al dar la ayuda". Éstos van primeros y

lideran con el ejemplo y motivan a los demás a seguir. (1 Cor. 11:1). Quien tiene este don es rápido o

rápida en identificar problemas y demostrar haciendo cómo ministrar a quien está en necesidad. (Tomado

de: Identificación y uso de los dones espirituales en una iglesia discipuladora, © 2007 National Ministries,

American Baptist Churches USA, página 23.)

2. Dar (Romanos 12:8) Permite a la persona detectar de una manera sensible necesidades materiales o financieras y resolver esas necesidades con generosidad inspirada en el Espíritu. Quien recibe esta ayuda tiene una clara sensación que Dios ha provisto, no el hombre.

3. Enseñar (Romanos 12:7; 1 Corintios 12:28; Efesios 4:11)

Esta es la habilidad de comunicar la verdad de Dios en términos sencillos y prácticos para el creyente, logrando que esté en la capacidad de aplicarlo para cumplir así la voluntad de Dios.



El don de enseñanza va más allá de “la habilidad” de enseñar que uno puede adquirir por aprendizaje o por

experiencia. No se trata de ser un “buen maestro” porque es una capacidad sobrenatural de poder enseñar la

verdad de la Biblia. (Tomado de: Discipulado Bíblico # 4, Clase 301: Descubrir Su Ministerio, Clase 310: Desarrollar Su Ministerio; Gregory Alan Kedrovsky; página 10). La capacidad de entender y de comunicar la fe cristiana para hacer clara la verdad a otros. El resultado de

este don son personas equipadas y maduras en el Cuerpo de Cristo para que crezcan en gracia y sean

discípulos más efectivos y efectivas. (Tomado de: Identificación y uso de los dones espirituales en una iglesia discipuladora, © 2007 National Ministries, American Baptist Churches USA, página 20.)

4. Evangelizar (Efesios 4:11)

Es la habilidad sobrenatural de conducir al no creyente al conocimiento del evangelio de Cristo y “ganarle” para Su Gloria. Además es aquel que se goza en instruir a otros cómo hacerlo.

5. Exhortar (Romanos 12:8)

La persona que tiene la capacidad dada por el Espíritu Santo para animar y fortalecer a otros mediante consejos sabios en un tiempo oportuno para que éstos se ejerciten en la voluntad de Dios.

Este don edifica el Cuerpo de Cristo ayudando a los discípulos nuevos, jóvenes y adolescentes para volver

del pecado y para ayudarles a creer en el poder del Espíritu Santo. (Tomado de: Identificación y uso de los dones espirituales en una iglesia discipuladora, © 2007 National Ministries, American Baptist Churches USA,

página 20.)

6. Fe (1 Corintios 12:9)

Una extraordinaria confianza en Dios que es inamovible por situaciones, dolor, falla aparente o por el ridículo. Este don fortalece a la persona y a otros creyentes (por ejemplo) para soportar la persecución y las dificultades Esta es la facultad de creer a Dios para que El supla necesidades específicas. Todo creyente debe andar por fe y cada uno tiene una medida de fe, pero no todos tienen el don de fe.

7. Misericordia (Romanos 12:8)

La capacidad dada por el Espíritu Santo para ayudar de maneras prácticas, demostrando sensibilidad y compasión, a los que están sufriendo o pasando alguna necesidad.

8. Pastor-Maestro (Efesios 4:11)

Alguien que tiene una habilidad sobrenatural de enseñar, educar, cuidar y guiar a un grupo creyentes para llevar a cabo la obra del ministerio y un crecimiento constante en ellos. Es aquel que tiene una pasión especial para cuidar del rebaño llevándolos a pastos verdes, alejarlos del peligro, luchar contra depredadores y sanar heridas. (Jn. 10:1-15)



9. Servir (Romanos 12:7; 1 Corintios 12:28; Efesios 4:12) Esta es la habilidad de identificar necesidades de otros y ayuda en cubrir o auxiliar esas necesidades, encontrando su satisfacción en este servicio a los santos, y colabora de esta forma para que los otros cumplan mejor la voluntad de Dios.

Ejercicio práctico Realiza un sondeo público de los dones que el grupo puede identificar de algunos líderes y miembros de la iglesia y anótalos en la casilla correspondiente.

Administrar Dar Enseñar Evangelizar Exhortar

Fe Misericordia Pastor-Maestro Servir

Puede ser que no todos estén de acuerdo con los nombres que han colocado, sin embargo el ejercicio nos ayuda a relacionar el don con personas.

Identificando tareas prácticas con el ejercicio de los dones

En el espacio en blanco de la izquierda escribe el don que creas que mejor identifica a la leyenda que

tienes a la derecha.

Administrar, Dar, Enseñar, Evangelizar, Exhortar, Fe, Misericordia, Pastorear, Servir

Nota al maestro:

Aclarar que las siguientes descripciones pretenden solamente dar una luz, no son inclusivas de todos los dones, es decir, que las descripciones que acá se ofrecen no son la totalidad del ejercicio de cada don. Con toda seguridad hay otras facetas que se está quedando por fuera.

También puede suceder que algunas descripciones les resulte ambiguas a algunos, usted tendrá que determinarlo en el momento y dar lugar a la doble posibilidad, o bien, aclararle al estudiante por qué la apreciación de él no correcta.

EVANGELISTA Participa en el equipo de nuevas obras, se involucra en ministerios pioneros,

disfruta de la visitación porque ve nuevas oportunidades para comunicar la

verdad de Dios.



PASTOR-MAESTRO Lidera grupos pequeños, se involucra en un ministerio juvenil para cuidar de

ellos, encuentra un disfrute especial en los discipulados y tiene un celo por

ellos.

ENSEÑANZA Disfruta de los cursos de entrenamiento bíblico, gusta de ver detalles en la

Escritura, toma a cargo grupo pequeños de estudio bíblico o discipulados.

EXHORTACION Le agrada desafiar a los creyentes pasivos, estar involucrado en ministerios

entre hospitales, cárceles. Disfruta del integrar a nuevos creyentes

(discipulado).

FE Lidera grupos de oración, planificaciones a largo plazo, involucrado en el

ministerio para las misiones y la evangelización; ve fruto en esto.

SERVICIO Disfrutan siendo líderes de apoyo, ujieres, buscar brindar auxilio a diferentes

hermanos en sus necesidades.

DAR Apoya a misioneros, obreros y hermanos en general; en algunas ocasiones

de manera anónima. Está disponible en la asistencia de crisis y proyectos

especiales de apoyo.

ADMINISTRAR Lidera algún ministerio de la iglesia y lo desarrolla, involucra a personas

dentro de su área de ministerio sacando de ellos su mejor potencial,

planifica a largo plazo.

MISERICORDIA Busca tener una participación dentro de los ministerios que incluyan una

labor en hospitales, orfanatos, cárceles, hogar de ancianos o discapacitados.

Participan en ministerios de consejería para auxiliar en la medida de sus

posibilidades a la crisis de los otros.



Lección # 6 Descubriendo los dones espirituales

“Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo” Efesios 4:7


El estudiante tendrá una guía que le orientará en su tarea de discernir cuáles son los dones espirituales que posee.

Introducción: La fuerza motora para el crecimiento de la iglesia local está en encontrar los lugares específicos para cada miembro dentro de sí misma para desarrollarse con fidelidad, gozo y en obediencia al llamado de Dios en particular. La tarea de alcanzar al mundo, hacer discípulos, animarse unos a otros, establecer nuevas iglesias y más, nos llama a descubrir los dones que Dios nos ha dado y discernir las maneras de cómo utilizar esos dones por amor a nuestro Señor Jesucristo, y para Su Gloria.

Consejos para descubrir mis dones espirituales 1. Debo tomar un tiempo para conocer más con respecto de los dones espirituales. Estudiar en la

Escritura con respecto al tema. Una aplicación práctica de este punto es este estudio. (I Co. 12:1) 2. Ejercitarme en la práctica ministerial de cada don. Debemos tener presente que el ejercicio de cada

don es una responsabilidad de cada creyente. Esta experiencia aportará gran información para mi discernimiento con respecto a los dones.

Veamos algunos ejemplos: Responsabilidad Don asociado de todo creyente

1. II Ti. 4:2 EVANGELISMO

2. Col. 3:16 ENSEÑANZA

3. He. 10:24, 25 EXHORTACION

4. Gá. 6:1; II Ti. 2:2 PASTOR-MAESTRO

5. Gá. 6:2; I Pe. 3:8 MISERICORDIA

6. Jn. 13:14-16 SERVICIO

7. I Co. 16:1, 2 DAR

8. I Co. 4:1, 2 ADMINISTRACION

9. II Co. 5:6, 7; Mt. 7:7, 8 FE



3. Hacer una evaluación de las tareas en las que me he desempeñado.

El involucrarme en la práctica de cada don me dará una luz sobre qué área me siento más a gusto.

El involucrarme en la práctica de cada don me guiará en ver en cuál soy más usado por el Señor.

El involucrarme en la práctica de cada don me mostrará en cuál soy de mayor bendición a los hermanos.

4. El consejo de líderes espirituales, de personas maduras en la fe en las cuales reconozco que tienen un conocimiento mayor con respecto al tema de los dones espirituales. Su opinión debe ser una guía en mi vida, sin embargo no debe ser tomada como definitiva porque Dios me mostrará a mí cuál es el don con el que he sido dotado, no se lo mostrará a otra persona.

II Ti. 1:6 Pablo exhorta a Timoteo avivar el don que posee.

Tit. 1:5 Pablo encomienda a Tito en la tarea de organizar, presidir, establecer personas, fijar metas, etc. Es posible que reconociera en Tito el don de administrar.

5. Lo hemos mencionado de último, pero no por esto es el menos importante. Debo tomar un tiempo en oración, buscando su guía a través de los puntos anteriormente citados. El Señor pondrá en mí la convicción de cuáles dones me han sido dados. Esto puede tomar un tiempo, tal vez más del que quiera.

Test de guía para descubrir mis dones espirituales Este test no es más que una simple guía, como lo dice el título, pero no debemos de tomarlo como algo definitivo, es más importante los principios transmitidos en el punto anterior. Debo poner en la columna de la derecha una evaluación de 1 a 5, siendo 1 el que menos me identifica y 5 con el que mejor me identifico. Criterio:

(1) Nunca. (2) En ocasiones. (3) A veces. (4) Generalmente. (5) Muy característico de mí.

1. Me gusta aprender administración y como funcionan las organizaciones.

2. He tenido reacciones positivas al confrontar a uno que se desvía de la verdad.

3. Busco no-creyentes con el deseo de presentar el mensaje de Cristo.

4. Tengo confianza de que aun en tiempos difíciles puedo hacer grandes cosas para Dios.

5. Disfruto dando los recursos que tengo a los necesitados.

6. Me gusta trabajar en segundo plano para que otros puedan usar mejor sus dones.

7. Puedo sentir empatía con los que sufren e involucrarme en su curación.

8. Me es importante ser conocido y conocer a los que sirvo y guió.

9. Puedo comunicar conceptos difíciles de la Biblia para que otros se sientan motivados a



aprender y estudiarlos más a fondo.

10. Una vez que conozco la meta, me gusta desarrollar un plan o estrategia para llegar a ella.

11. Me siento atraído por los que están confundidos o tienen problemas con el propósito de

animarles.

12. Busco diferentes maneras para compartir mi fe eficazmente.

13. Aún cuando todo parece imposible, confió en que Dios va a proveer.

14. Quiero que ocurran cosas significativas para la gloria de Dios, así que doy más que el

diezmo.

15. Creo que hay sentido espiritual en las cosas rutinarias que hago para los ministerios de la

iglesia.

16. Me gusta atender a personas en los hospitales, las prisiones, y los hogares de ancianos.

17. Me gusta ayudar a otro en su desarrollo como hijo de Dios, siendo paciente pero firme en

su crecimiento.

18. Disfruto de estudiar la Biblia para dar a otras ideas prácticas que les ayudará a crecer y

actuar en obediencia.

19. Cuando pienso en un acontecimiento, puedo visualizarlo y resolver posibles problemas

antes de que ocurran.

20. Con sensibilidad, pero también firmeza, desafío a otros a vivir una vida de mayor

obediencia.

21. Cuando presento el evangelio, la gente quiere saber más de una relación con Cristo.

22. Puedo orar sabiendo que Dios escucha y contesta a mí oración.

23. Me siento realizado en compartiendo mi dinero y bienes sin esperar nada a cambio.

24. Me siento mas realizado cuando puedo servir en un área de necesidad.

25. Yo veo más allá de los defectos o los problemas de una persona para ver una vida

importante a Dios.

26. Prefiero las relaciones duraderas en las que puedo ser usado como modelo de líder

servicial a creyentes nuevos o a jóvenes.

27. Organizo materiales bíblicos y doy estudios sistemáticos, los cuales son apreciados por la

iglesia.

28. Puedo organizar ideas, personas y acontecimientos.

29. Doy seguridad a los que tienen que tomar un paso difícil en su fe, su familia, o su vida.

30. Me preocupan tanto los inconversos que me siento constantemente impulsado a invitarles

a depositar su fe en Cristo.

31. Visualizo grandes cosas para la causa de Cristo y actuó, aún sin los recursos visibles para

lograrlas.

32. Soy un buen administrador de dinero de manera que puedo apoyar económicamente los

ministerios que promocionan la causa de Cristo.

33. Voluntariamente hago varios trabajos en la iglesia para cumplir las necesidades prácticas

de otros.

34. Hago lo que puedo para mostrar el amor de Dios a los que están sufriendo en privado.

35. Me gusta supervisar a algunos creyentes, guiándoles en su crecimiento espiritual.

36. Cuando enseño a otros, me siento cómodo contestando sus preguntas.

37. Puedo manejar muchos detalles a la vez para cumplir un trabajo.

38. Me siento atraído a las personas quebrantadas con el deseo de verles crecer en su fe.

39. Mis conversaciones con no-creyentes incluyen temas espirituales.



40. Creo que la oración funciona, por eso paso tiempo con los que oran regularmente.

41. Muchas veces doy donativos anónimos para las necesidades económicas de un individuo

o un ministerio.

42. Me gusta encontrar cosas para hacer y hacerlas, sin que me lo pidan.

43. Entiendo los cambios emocionales y espirituales que experimentan los que están pasando

por dificultades, y les apoyo con paciencia.

44. Tengo una necesidad compasiva de proteger a los creyentes que desvían de la fe.

45. Algunos creyentes me han dicho que les he ayudado a entender alguna verdad bíblica o

tema personal de tal modo que ahora están llevando una vida diferente.

Administración 1, 10, 19, 28, 37

Exhortación 2, 11, 20, 29, 38

Evangelismo 3, 12, 21, 30, 39

Fe 4, 13, 22, 31, 40

Dar 5, 14, 23, 32, 41

Servicio 6, 15, 24, 33, 42

Misericordia 7, 16, 25, 34, 43

Pastor-maestro 8, 17, 26, 35, 44

Enseñanza 9, 18, 27, 36, 45

Administración _________ multiplique por 4 ____________ (Nota en base 100)

Exhortación _________ multiplique por 4 ____________ (Nota en base 100)

Evangelismo _________ multiplique por 4 ____________ (Nota en base 100)

Fe _________ multiplique por 4 ____________ (Nota en base 100)

Dar _________ multiplique por 4 ____________ (Nota en base 100)

Servicio _________ multiplique por 4 ____________ (Nota en base 100)

Misericordia _________ multiplique por 4 ____________ (Nota en base 100)

Pastor-Maestro _________ multiplique por 4 ____________ (Nota en base 100)

Enseñanza _________ multiplique por 4 ____________ (Nota en base 100)



Lección # 7 La importancia de descubrir los dones espirituales

“Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho” I Corintios 12:7


El estudiante comprenderá razones para conocer y entender sobre dones espirituales.

Introducción: La fuerza motora para el crecimiento de la iglesia local está en encontrar los lugares específicos para cada miembro dentro de sí misma para desarrollarse con fidelidad, gozo y en obediencia al llamado de Dios en particular. La tarea de alcanzar al mundo, hacer discípulos, animarse unos a otros, establecer nuevas iglesias y más, nos llama a descubrir los dones que Dios nos ha dado y discernir las maneras de cómo utilizar esos dones por amor a nuestro Señor Jesucristo, y para Su Gloria.

Razones para conocer nuestros dones 1. Conocer los dones espirituales le ayuda a entender la VOLUNTAD DE DIOS para su vida.

Los dones espirituales nos fueron otorgados para ser usados como herramientas para desarrollar el ministerio que Dios nos ha encomendado. I Co. 12:14 Todas las personas han sido dotadas de diferentes dones para realizar diferentes tareas, ejemplo:

Si Dios le da un martillo, él quiere que usted clave unos clavos, no que corte maderas. Si él quisiera que usted cortara maderas, le hubiera dado una sierra y no un martillo.

Entender su don a la luz de este principio le permitirá tomar decisiones sobre dónde servir a Dios, cómo servirlo y, en muchos casos, le ayudará a elegir su ocupación. Le ayudará a fijar prioridades en su vida. Para lo que Dios te ha llamado a hacer te habrá dotado para hacerlo y lo que El te ha dotado para hacerlo te llamará a hacer.

2. Conocer los dones espirituales le ayuda a conocer lo que Dios NO le ha llamado a hacer. Cuanto más entiendo lo que Dios no me ha llamado a hacer, más entiendo lo que Él sí me ha llamado a hacer.



Hch. 6:3,4 Esto es un vivo ejemplo de la seguridad que tenían los apóstoles de cuál era el don que tenían, por ende a qué debían dar prioridad.

3. Conocer los dones espirituales lo releva de servir lejos de su DEBER .

Muchas veces personas se involucran en áreas de ministerio porque no supieron decir que no, o porque la necesidad lo apremiaba, pero están lejos de lo que han sido capacitados espiritualmente. II Ti. 4:13,14

“Cuando usted sirve sólo por deber, es sólo cuestión de tiempo que llegue a quemarse. Pero, cuando usted

utiliza el don que Dios le ha dado, podrá funcionar cumpliendo al máximo con una mínima frustración—y

encontrará el área verdadera para la cual Dios le ha dotado y equipado, además de encontrar significado en

la misma.” (Tomado de: Identificación y uso de los dones espirituales en una iglesia discipuladora, ©

2007 National Ministries, American Baptist Churches USA, página 25.) 4. Conocer sus dones espirituales le ayuda a entender cómo el Espíritu Santo TRABAJA a través de

usted. Como hemos mencionado en lecciones anteriores el propósito de los dones espirituales es para ser de bendición para el Cuerpo de Cristo, el Espíritu Santo usa personas para ministrar a otras personas. Fil. 3:17-30 Acá vemos el ejemplo de dos personas de cómo se disponen a ser usados y de qué manera el Espíritu Santo ministra a través de ellos.

TIMOTEO ministra a través del PASTOR-MAESTRO

EPAFRODITO ministra a través del MISERICORDIA

5. Conocer sus dones espirituales llena una PROFUNDA NECESIDAD en su vida.

El ejercicio de los dones espirituales dentro del Cuerpo de Cristo suple en el creyente que los ejerce una necesidad inherente de todo ser humano de ayudar a otro. I Ts. 2:7-9

“Deténgase un minuto y piense en la persona más desdichada e infeliz que usted conozca. Sin duda, ésa es

una persona muy egocéntrica y que solamente hace algo por los demás cuando eso pueda beneficiarle o

serle devuelto.” (Tomado de: Identificación y uso de los dones espirituales en una iglesia discipuladora, © 2007 National Ministries, American Baptist Churches USA, página 25.)

6. Conocer sus dones espirituales construye una UNIDAD entre los hermanos en Cristo.

Cuando usted entiende las características de los dones espirituales, ve como estos influencian sus deseos, su motivación y su comportamiento. Una multitud de personas puede ser vista totalmente diferente por un evangelista, un administrador, un pastor-maestro y uno con el don de misericordia por ejemplo. La carencia financiera de un hermano en Cristo puede ser vista de manera muy diferente por un administrador, uno con el don de dar, uno con el don de misericordia u otro con el don de fe.



Lo que queremos decir con estos 2 ejemplos es que en el primer caso, el evangelista puede ver a la multitud como una oportunidad de predicarle el evangelio si no son creyentes, y si lo son de motivarlos para hacerlo. Un administrador puede ver el potencial en cada uno de ellos para ser usado para la obra del Señor; un pastor lo conmoverá, tal vez, las necesidades espirituales, el de misericordia aun las necesidades humanas, físicas, etc. Motiva al grupo para realizar el mismo razonamiento para el segundo caso presentado. Aplicación del punto: No debemos criticar que los hermanos no compartan mi perspectiva sobre la situación en particular, o bien, debo tener en claro que yo no veré una situación de la misma forma que otros y por ende no responderé de la misma manera. Comprender esto colabora en la Unidad del Cuerpo de Cristo, me ayuda a ser menos quejoso o murmurador.

7. Conocer los dones espirituales lo equipa para CUMPLIR el propósito de Dios para su vida. Ef. 4:1 El verdadero significado de la vida viene cuando descubrimos y aplicamos ese propósito y llamado en nuestras vidas.

``El llamado en la vida es el propósito para el cual Dios te ha creado. Se ha dicho: “Carrera es aquello por

lo cual eres remunerado, pero el llamado es para lo cual has sido creado”.´´ (Tomado de: Identificación y uso de los dones espirituales en una iglesia discipuladora, © 2007 National Ministries, American Baptist

Churches USA, página 26.)

8. Conocer su don espiritual AUMENTA su propia aceptación. La falsa culpabilidad es la mayor herramienta que utiliza Satanás para impedir que los creyentes

vivan a la altura de su potencial.

Cuando el creyente identifique su don, esto debe traerle plena satisfacción porque ha logrado

ubicarse dentro del Cuerpo de Cristo y sabe cuál es su función dentro de él para llevar Gloria a

nuestro Señor Jesucristo. I Co. 12:14-18

“Tratar de vivir de acuerdo a las expectativas que otros tienen de usted siempre equivale a fallar, si es que

las suyas no están en línea con lo que Dios espera de usted. […]Dios le ha dado un don especial que encaja

perfectamente para su posición especial en el Cuerpo. (Tomado de: Identificación y uso de los dones espirituales en una iglesia discipuladora, © 2007 National Ministries, American Baptist Churches USA, página 26.)



Lección # 8 Dones de la Iglesia Primitiva “Apóstol de Jesucristo”

“Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar” Marcos 3:14


1. El estudiante comprenderá la función bíblica del don de apóstol. 2. El estudiante podrá refutar algunas definiciones erróneas que se dan a este don actualmente.

Por qué el don de Apóstol de Jesucristo hoy no está vigente

Definición del término La palabra “apóstol” viene del griego que significa “enviado”. Literalmente enviado, mensajero, embajador. Se usaba para designar a aquellos que eran enviados a realizar una tarea específica con la autoridad delegada del que enviaba.

Ellos tenían la responsabilidad de ser “el fundamento de la Iglesia” a partir de Hch. 2. Iban a ir

acompañados de milagros y señales como propósito de autentificar su autoridad y mensaje

Jesucristo es designado con este término en Jn. 17:3 y He. 3:1

Vemos que en la Iglesia Primitiva algunos reciben el término de “apóstoles de la Iglesia”. Escriba al lado del texto bíblico a la persona designada como apóstol.

o II Co. 8:23 TITO (la palabra mensajero acá es apóstol)

o Gá. 1:19 JACOBO

o Fil. 2:25 EPAFRODITO (la palabra mensajero acá es apóstol)

Ahora veamos en los siguientes textos: Ef. 1:1; Col. 1:1; I Ts. 2:6; I Ti. 1:1; I Pe. 1:1; Jd. 17 ¿Cuál es la designación que reciben las diferentes personas? APOSTOLES DE JESUCRISTO Nota para el Maestro: Cuando Pablo incluye a Timoteo en su saludo a los filipenses se presenta como “siervos de…”, (Fil. 1:1) de esta manera incluye a Timoteo; no usa “apóstoles de…” porque estaría incluyendo a Timoteo como apóstol de Jesucristo. Para el caso de II Co. 1:1 su saludo es por separado, así excluye a Timoteo de ser mencionado como apóstol de Jesucristo”.



Tito, Jacobo y Epafrodito son llamados “apóstoles de la iglesia”, es decir, son mensajeros; o bien, tienen una encomienda que la Iglesia les ha dado, pero eso no los convierte en “apóstoles de Jesucristo”.

Comisión de aquellos que tenían el don

Jesucristo designa los 12 apóstoles seleccionándolos de en medio de sus discípulos (Lc. 6:13). Esta selección la tenemos en Mr. 3:13-21 y Lc. 6:12-19 ¿Qué observamos en Mr. 3:14, 15 cuando son seleccionados?

SELECCIONADOS PARA PREDICAR

SANAR A LOS ENFERMOS

ECHAR FUERA DEMONIOS

Nota para el Maestro: Uno es requisito para ser apóstol de Jesucristo, haber estado con él, es uno de los requisitos que pidieron cuando buscaron el sucesor de Judas. Hch. 1:21,22 El segundo es la tarea a la que ha sido seleccionado, esto lo convierte en apóstol, ha sido comisionado para algo. ¡Claro acá todavía es algo muy vago!, esta comisión va a ir en aumento y ellos irán asimilando. La Comisión es ampliada (Más adelante nos referiremos a este punto como: La Comisión Apostólica) Los evangelios sinópticos nos relatan (Mt. 10:1-5ss; Mr. 6:12-19; Lc. 9:1-9) la tarea a la cuál ellos has sido encomendados y además nos enumera las señales que le acompañarán.

Tarea: PREDICABAN

Señales: ECHABAN FUERA DEMONIOS Y SANABAN

La tarea encomendada a los apóstoles puede tener una aplicación universal hoy, es decir, todos somos llamados a predicar el evangelio, a ser testigos en este mundo… entonces la pregunta siguiente es

¿Por qué no hay una aplicación universal de las señales para todo creyente? Esto nos evidencia que el don de apóstol y sus señales están delimitados a las 12 personas elegidas por nuestro Señor Jesucristo, a la tarea que tenían que desempeñar y el tiempo que esto abarcaría. Hay una tercera que se agrega y que la hemos mencionado en otras oportunidades, y que está dada en la misma definición que hemos ofrecido (Ef. 2:19-22)

LA TERCERA COMISION ERA SER EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA



Delimitantes del uso del don

No hay más apóstoles que los que hubo en la Iglesia Primitiva, los Doce y Pablo. Esto lo argumentamos en tres puntos: Por su terminología ¿En dónde está la diferencia?

En los dos primeros casos la palabra es empleada en su sentido literal.

En el tercer caso es empleada en un sentido específico, “Apóstoles de Jesucristo”, es decir, aquellos que fueron elegidos por nuestro Señor Jesucristo y que se les designó una tarea, como enviados que eran.

Nota para el Maestro: Es por esta razón que afirmamos que no puede haber más “Apóstoles de Jesucristo”, porque estos los escogió Él mismo en su ministerio terrenal, luego más adelante a Pablo. Luego de estos no hay más, Jesucristo no escogió a más. Hoy día buscan aplicar este termino a los misioneros, dado que ellos son enviados, en el significado de la palabra es correcto, pero no en la autoridad de ser apóstol de Jesucristo, ni en la capacidad espiritual dada por el Espíritu Santo. Los que hoy se autodenominan “Apóstoles” pretenden tener la autoridad espiritual dada por nuestro Señor Jesucristo a sus Doce, este es el engaño más grande. Por su tarea A los apóstoles se les asignó la labor de ser el “fundamento de la iglesia”.

La frase “fundamento de los apóstoles y profetas” está en el caso genitivo en el griego significando literalmente: “el fundamento que es los apóstoles y profetas”.

“Los apóstoles y profetas” están en aposición con “el fundamento”, es decir, están directamente relacionados, son la misma cosa. El fundamento son los “apóstoles y profetas”.

Pablo está usando la imagen de un edificio que consta de gente. La “piedra principal” es una persona, Jesucristo; el fundamento son los apóstoles y profetas y es evidente que el “edificio” son los demás creyentes. Pablo usó la segunda persona del plural cuando se refirió al edificio: “vosotros sois”, como si él se hubiera considerado como otra parte del edificio. Los apóstoles no plantaron el fundamento, sino que lo eran.

Así que la Piedra Principal es Jesucristo, el Fundamento son los apóstoles y profetas, el Edificio es la Iglesia. Así como no hay necesidad de más piedras principales, tampoco hay necesidad de más fundamentos para el edificio de la Iglesia. La Iglesia se aprovecha de la obra redentora cumplida por Jesucristo y de la obra inspirada hecha por los apóstoles y profetas. Por su tiempo Aprendemos en Hch. 1:21-26 sobre la elección de Matías como sucesor de Judas Iscariote cuáles eran las condiciones para ser elegible como “apóstol de Jesucristo”



HABER ESTADO CON EL SEÑOR JESUCRISTO DESDE SU BAUTISMO HASTA LA ASCENCION

SER TESTIGO DE SU RESURRECCION

Dados estos requisitos, no hay más personas que los reúnan y califiquen como tales. Nosotros vemos en I Co. 4:9 una evidencia bíblica de que el apostolado tenía un tiempo límite. El artículo que acompaña a “apóstoles” indica un grupo específico; y el verbo “ha exhibido” (tiempo pasado, aoristo) es un hecho ya cumplido, es decir que no hay continuidad. “En I Co. 15:8 leemos, “y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí.” Pablo describe aquí su elección como apóstol:

Fue el último de los apóstoles. La palabra implica un aspecto temporario, que tiene que ver con tiempo. Es decir que en relación al momento de su elección para el apostolado fue el último apóstol. No hubo más apóstoles después de Pablo.

Fue un “abortivo”. No se refiere a la manera en que Jesús apareció a Pablo, con desprecio o rechazo, sino al tiempo de Su aparición. La selección de Pablo fue un tanto anormal, pues estuvo fuera de tiempo. Esto provocó dudas en muchos, porque él no era uno de los 12 apóstoles. Pero Pablo vio a Jesús y fue enseñado por El después de Su resurrección. El fue el último apóstol y es imposible que alguien llegue a ser un apóstol después de Pablo.”3

Conclusión: Es imposible que tengamos apóstoles de Jesucristo por las razones mencionadas, resumimos:

Por su terminología, “apóstol de Jesucristo” solo fueron los elegidos por nuestro Señor.

Por su tarea, fueron encomendados a “ser el fundamento” de la Iglesia, éste ya fue puesto, ahora se sobreedifica sobre ese fundamento.

Por su tiempo, marca un periodo específico en la era de la Iglesia y no hay más después de esto.

Refutando definiciones contemporáneas Ya hemos repasado la definición de lo que entendemos por “apóstol de Jesucristo”, teniendo esta presente analicemos unas definiciones que se le dan al don de apóstol: “Un ``apóstol´´ *…+ es el que llamamos ``misionero´´ hoy día”4 “*…+ la capacidad sobrenatural de ministrar en otra cultura *…+”5

3 Fanning Don, Dones vigentes: un análisis de los dones especiales. Pág. 107 4 Discipulado Bíblico # 4, Clase 301: Descubrir Su Ministerio, Clase 310: Desarrollar Su Ministerio; Gregory Alan Kedrovsky; página 10. 5 Idem.



Observaciones con respecto a estas definiciones:

El error de la definición para el don está en aplicar el significado de la palabra al don. Esto ya lo aclaramos cuando hablamos de la terminología de la palabra “apóstol”.

Nota para el Maestro: Hemos mencionado antes que “apóstol” semánticamente es misionero, enviado, mensajero. Sin embargo esto no significa que todo misionero sea apóstol, porque de igual manera todo mensajero de empresas, embajadores de las naciones tendrían la misma distinción.

En la segunda el problema está en que la definición ofrecida no se ajusta a la comisión apostólica que vemos claramente expuesta en la Escritura. Cae en el mismo error de la primera.

“En el sentido primario, se aplica a los doce discípulos de Jesucristo. En un sentido secundario , se

puede aplicar a los que tienen el llamamiento de Dios de ser un misionero y abrir nuevas obras en otras culturas”6


La primera falla está en dar una definición sobre la base de una suposición.

Otra falla está en que el don queda sujeto a todo aquel que entiende que tiene un llamado y obedece a tal, la Escritura nos dice que el don se otorga desde el momento que es salva la persona.

La definición incurre en el mismo error que la primera que estudiamos, define el don sobre la base del significado de la palabra, en lugar de hacerlo sobre la base de la comisión apostólica encomendada.

Finalmente la otra falta en esta definición está en dejar abierto a todos los dones un doble sentido en su significado; uno para la época en que fue escrito, otro contemporáneo. Acá tenemos un problema hermenéutico… ¿quién, cómo… define esto?, ¿Cuáles dones tienen ese doble sentido?, ¿todos, los que nos resulten problemáticos, convenientes?, ¿cuáles?

“La capacidad de comunicarse a través de barreras culturales y de sembrar iglesias donde no hay

conocimiento del evangelio. Se acompaña generalmente con un llamado distinto y una forma de vida milagrosa. *…+”7


En los otros casos hemos refutado esta definición.

6 Por Daniel Sherman. Los Navegantes, www.losnavegantes.net 7 Identificación y uso de los dones espirituales en una iglesia discipuladora, © 2007 National Ministries, American Baptist Churches USA, página 19.



Lección # 9 Dones de la Iglesia Primitiva “Profeta”




1. El estudiante podrá enumerar cuáles dones quedaron reservados para la Iglesia Primitiva. 2. El estudiante conocerá las bases bíblicas de por qué el don de apóstol de Jesucristo no está

vigente en la Iglesia del Señor. 1. Profeta

Primero debemos de comenzar diferenciando el uso del término en el Antiguo Testamento con respecto al Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento un profeta era aquel que tenía un mensaje de Dios para comunicar, esto traía consigo amonestaciones, y vaticinios con respecto a un futuro próximo y otro postrero. Su objetivo principal era anunciar los propósitos divinos de salvación.

El profeta en el A.T. era un ___mensajero____ de Dios (Ex. 7:1,2; Jer. 23:16).

Lo que el profeta decía tenía que ______cumplirse_______ de lo contrario, no era de parte de Dios. (Dt. 13:1-3; 18:22)

Esta función era encomendada por Dios mismo, podía ser de una manera permanente, o bien, temporal; pero no era un don espiritual; dado que esto pertenece a la era de la Iglesia.

Tenemos ejemplos en la Escritura de profetas que ejercieron esta función por toda su vida, o bien, prolongadamente; tenemos otros que le conocemos en estas tareas de una manera muy efímera.

Profetas de largo tiempo Profetas de breve periodo

Isaías Jonás

Jeremías Abdías

Daniel Nahum

Moisés Sofonías



Profeta en el Nuevo Testamento No hay más personas con el don de profecía en la Iglesia del Señor hoy día, esto lo sostenemos de la siguiente manera: Por su terminología En griego la palabra significa uno que habla pública o abiertamente, proclamador de un mensaje divino; denotaba entre los griegos, a un intérprete de los oráculos de los dioses, es decir, hablar por otro. Recordemos la definición del don “En el N.T. el profeta es aquel que anuncia la gracia de Dios, comunica el mensaje de Dios en ausencia de la Palabra de Dios escrita.” Desde este punto de vista es imposible que el don esté presente porque la Palabra de Dios ya está completa. Otros dan otras definiciones que inducen al error y a la confusión, por ejemplo:

“Hablar lo que Dios desea decir con claridad, creatividad y energía”8

Observaciones con respecto a esta definición:

Esto no denota ninguna capacidad espiritual, su definición abre la posibilidad para que aún inconversos puedan ejercer el don de profecía.

Esta definición está más cerca de lo que es facilidad de palabra u oratoria (hablar con elocuencia9)

Es una definición que no toma en cuenta la palabra en el original. El profeta era el que hablaba de parte de Dios al pueblo, no si tenía las dotes para hacerlo. Ex. 4:10ss

“*…+ la capacidad de predicar la Palabra de Dios, entendiendo su aplicación hoy a base de lo que

va a suceder en el futuro”10

Observaciones con respecto a esta definición:

De igual manera que la anterior, la definición no toma en cuenta el significado de la palabra en griego.

Es más bien una contextualización a los tiempos de hoy.

Relaciona el don de profeta con el arte de predicar, palabra incluida en la definición. Por su tarea

Eran los responsables junto con los apóstoles de ser “el fundamento de la Iglesia”.

8 Identificación y uso de los dones espirituales en una iglesia discipuladora, © 2007 National Ministries, American Baptist Churches USA, página 19. 9 Definición del Diccionario de la Real Academia Española (DRAE); XXII edición, edición electrónica 10 Discipulado Bíblico # 4, Clase 301: Descubrir Su Ministerio, Clase 310: Desarrollar Su Ministerio; Gregory Alan Kedrovsky; página 10.



El Profeta del N.T. al ser responsable de constituirse en “el fundamento de la iglesia” lo diferencia sustancialmente del profeta del A.T., dado que este último nunca tuvo esta responsabilidad, ni tenía en conocimiento los planes soberanos de Dios de hacer de ambos pueblos uno solo. Ef. 2:14-18

El profeta tenía un poder divinamente impartido para anunciar la revelación de los propósitos de Dios. Exponía la mente de Dios con anterioridad a la plena revelación de las Escrituras.

El resultado del ejercicio del don de profecía fue el de consolar, exhortar y animar. Por su tiempo Por I Co. 13:8-10 entendemos que las profecías tenían un tiempo límite, por He 1:1-3 que Dios nos ha hablado por su Hijo, y a él lo encontramos en la Escritura. En este tiempo Dios no se vale de "profetas" porque "todo el consejo de Dios" se encuentra ya revelado en las Escrituras.

He. 1:1, 2 Dios nos habló en un pasado a través de los profetas, más ahora nos ha hablado a

través de Jesucristo.

I Co. 13:8 La Escritura nos dice que las profecías se acabarán.

I Co. 13:9,10 Acá se nos marca un tiempo de término, esto es cuando esté completado el canon

del Nuevo Testamento (cuando venga lo perfecto)

De manera que ahora no hay profetas genuinos porque tenemos en las Escrituras la totalidad de las profecías. Sin embargo Dios nos advierte que "...muchos falsos profetas han salido por el mundo" (1ª Juan 4:1b), -"No envié yo a aquellos profetas, pero ellos corrían, yo no les hablé, mas ellos profetizaban" (Jeremías 23:21) - por lo que su consejo es: "Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo (Judas vs.17)

Si el don de profecía terminó en la Iglesia Primitiva con la clausura del libro de Apocalipsis, el cual prohibió que más profecía fuera agregada a la del último libro del Nuevo Testamento, entonces los dones asociados con los profetas también tuvieron que desaparecer. Conclusión:

Vemos una diferencia entre el ejercicio de profeta del Antiguo Testamento y el don dado a los creyentes dentro la Iglesia de Jesucristo.

La Escritura nos deja saber que el don de profecía tuvo un propósito en los tiempos de la Iglesia Primitiva, ser el fundamento de la misma.

Esto nos conduce al siguiente punto, indudablemente sería temporal.



Lección # 10 El don de Lenguas en la Iglesia Primitiva

“Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.”

Hechos 2:4


1. El estudiante tendrá una definición del don de lenguas. 2. El estudiante conocerá la terminología bíblica con respecto a este tema. 3. El estudiante estudiará el contexto del don de lenguas en Hechos.

Definición: Las siguientes definiciones las estudiamos en la lección # 4 de este mismo material.

Lenguas Capacidad dada por el Espíritu Santo para hablar en otro idioma desconocido por la persona con el propósito de servir de señal para un judío inconverso presente en la reunión de los creyentes. Interpretación de lenguas Capacidad dada por el Espíritu Santo para comprender otro idioma desconocido por la persona con el propósito de transmitir el mensaje dado por el que habló en la reunión de los creyentes.

Terminología:

La palabra que se usa siempre para “lenguas” en la Escritura es “glossa”.

Siempre su significado está relacionado con un idioma humano, no hace referencia a uno angelical.

Dentro de sus usos en el Nuevo Testamento está:

15 veces para refiere al órgano en la boca.

1 vez para “lengua de fuego”.

7 veces para la distinción de gentes o naciones.

25 veces para el hablar en una lengua.

En los léxicos o diccionarios griegos (Abbott-Smith y Arndt y Gingrich) encontramos estas cuatro

definiciones. Ninguna se refiere a hablar extáticamente.



El término “glossolalia” no es una palabra del N.T., sino una expresión para describir el hablar en una lengua mística o “celestial”. Es distinta de la palabra “glossa” que se encuentra en Hechos 2.

El significado de la palabra glossolalia ha sido exagerado por algunos autores, como Larry Christenson, luterano carismático, autor de artículos y libros de la Vida Familiar, considerándola como cualquier expresión de sentimiento manifestada por las emociones más íntimas del orador y que “debe clasificarse como una lengua genuina,”.11

Controversia:

1. Un don del Espíritu para hablar en una lengua literal que no es conocida al orador. Si alguien de las Américas va a Japón y comienza a hablar en japonés sin un estudio previo o aún jamás habiéndolo escuchado, esto sería el don de lenguas.

2. El otro uso de “lenguas” se refiere a un don del Espíritu para hablar en un “lenguaje celestial” que no es conocido por el orador y ni siquiera puede ser conocido desde la perspectiva humana. No es una lengua terrenal.12

¿Cómo respondemos al primer argumento?

Efectivamente es un idioma.

Es necesario que esté presente un judío inconverso. Debemos de recordar que el hablar en otra lengua era por señal al judío (I Co. 14:21), y profetizado por Is. 28:11, 12

¿Cómo respondemos al segundo argumento?

No hay ni un solo caso bíblico para sostener este argumento.

El uso de la palabra en la Biblia siempre es de lengua humana.

La base bíblica que se emplea es I Co. 13:1, pero el tema allí no son las lenguas, sino el amor, y Pablo hace una mención de una “lengua angelical” sobre la base de una suposición, aun así el amor sería superior.

Aunque existen testimonios de hablar en lenguas literales, la práctica más común es el hablar en un éxtasis o trance, balbuceando sílabas sin sentido. A veces la persona no está consciente de que ha hablado en lenguas. Otras, la persona está dominada por el “Espíritu” hasta el punto que pierde el control de sí mismo. Tomando como base I Co. 14:23, ¿cuál sería una posible conclusión del inconverso? Estamos locos

11 Fanning Don, Dones vigentes: un análisis de los dones especiales. Pág. 5 12 Idem.



Contexto de Hechos 2 Se estaba celebrando Pentecostés Esta fiesta es establecida por el Señor mismo en Lv. 23:15-22, Dt. 16:9-12,16. La fiesta tenía dos propósitos primarios:

Dar gracias a Dios por las cosechas.

Recordar el día en que Moisés recibió la Ley.

Su propósito primario para la nación de Israel era para dar gracias por las cosechas, 50 días después de la pascua. De ahí viene el nombre de Pentecostés, palabra griega que significa 50. Es decir era una fiesta agrícola, de ofrenda de las primicias de las cosechas para ser dadas a Jehová. Posteriormente, Pentecostés pasó a conmemorar la alianza de Dios con el pueblo en el Sinaí y, específicamente, la entrega por parte de Dios de la Toráh o Ley al pueblo de Israel a través de Moisés. En esta fiesta recordaban el día en que Moisés subió al Monte Sinaí y recibió las tablas de la Ley y le enseñó al pueblo de Israel lo que Dios quería de ellos. Celebraban así, la alianza del Antiguo Testamento que el pueblo estableció con Dios: ellos se comprometieron a vivir según sus mandamientos y Dios se comprometió a estar con ellos siempre. Era una inmensa fiesta, una de las tres fiestas anuales de peregrinación a Jerusalén que se celebraban en Israel (Ex. 23:16). Esto explica por qué en Jerusalén para el tiempo de Hch. 2 hay tanta diversidad de naciones, judíos viniendo de todas partes para estar presente en la fiesta.

¿Cuántos diferentes grupos étnicos podemos enumerar en Hch 2?

Partos Medos Elamitas Habitantes de Mesopotamia

Judea Capadocia

Ponto Asia Frigia Panfilia Egipto Regiones de África más

allá de Cirene Cretenses Árabes

Las palabras usadas en Hch 2 En Hechos 2:4 Lucas usa un adjetivo diferente cuando dice, “y empezaron hablar en otras lenguas.” La palabra “otras” (Gr. heteros) simplemente significa que hablaron en idiomas diferentes al idioma natural al cual ellos acostumbraban. —“Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido?” (Hechos 2:7,8).



El contexto comprueba que las lenguas que hablaban eran otros idiomas.

Es digno notar la reacción sorprendida de parte de los oyentes.

Cada uno les oía hablar en su propia lengua (Hechos 2:6). Aquí la palabra “lengua” es la traducción de dialekto de donde nuestra palabra “dialecto” proviene.

Las palabras glossa (lengua) and dialektos (idioma) son usados sinónimamente, aclarando que los discípulos estaban hablando en lenguas conocidas diferente a la lengua nativa de ellos. En los versos 9-11 las lenguas son allí identificadas. Era un fenómeno milagroso el cual dio a los discípulos la habilidad de hablar en lenguas que ellos nunca habían aprendido. Aquí en el pasaje de Hechos tenemos el habla de lenguas en su forma pura y no pervertida tal y como Dios lo había dado.13

Conclusiones:

1. El don de lenguas practicado en el Nuevo Testamento era un idioma conocido por ellos. 2. Las diferentes palabras para referirse al asunto de las lenguas nunca tienen una connotación de

lengua angelical, éxtasis o experiencia sobrenatural. 3. Las lenguas se dan dentro de un contexto judío, la fiesta de Pentecostés, era una señal para ellos,

para que creyeran en el mensaje de los apóstoles.

13 Tomado del blog del pastor (http://icmccarvajal.wordpress.com/2010/03/05/el-significado-de-hablar-en-lenguas/) 27/10/10

http://icmccarvajal.wordpress.com/2010/03/05/el-significado-de-hablar-en-lenguas/



Lección # 11 Los errores acerca del don de lenguas

“Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios.”

I Corintios 14: 2


1. El estudiante podrá enumerar una serie de errores en los que se incurre con el don de lenguas. 2. El estudiante sabrá cuidarse de esos errores para no repetirlos en su vida cristiana.

Introducción: A través de esta lección el estudiante podrá enumerar cada uno de los dones espirituales e identifica Cuando dijo, “No quiero que ignoréis”, no hablaba de su ignorancia de la existencia de los dones, sino de su ignorancia del uso correcto de los dones.

Ellos estaban bien informados en cuanto a lo que eran los dones, pero eran ignorantes acerca del uso propio de los dones, que es evidenciado por los errores que cometían en el uso mismo de ellos.

Los Corintios no estaban ignorantes de la realidad de los dones espirituales, puesto que el Apóstol ya les había dicho, “…que nada os falta en ningún don,..” (l :7).

¿Por qué les dice “Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos” (12:2)?

Por la inmadurez espiritual de ellos, en otro momento sido ignorantes en el uso correcto de los sentidos.

Explicación:

“Antes de que Pablo lance una discusión acerca los dones espirituales, el les recuerda como fácilmente fueron descarriados. En sustancia esta diciendo, “Antes de que me digan acerca de su experiencia déjenme recordarles de su falta de espiritualidad (3:1), y de su incapacidad de discernir entre el Espíritu Santo y los falsos profetas” (2:15). Porque eran carnales, “niños en Cristo” (3:1), su ejercicio o uso de los dones eran auto-inducidos por la energía carnal, y no por el Espíritu Santo. Todo cristiano no usa sus dones propiamente, de manera que el uso de ese don no va de acuerdo a la Palabra de Dios. Cualquiera de nosotros puede cometer errores en el uso de un don.”14

14 Tomado del blog del pastor: http://icmccarvajal.wordpress.com/2010/04/14/los-errores-acerca-de-hablar-en-lenguas/ (28/10/10)

http://icmccarvajal.wordpress.com/2010/04/14/los-errores-acerca-de-hablar-en-lenguas/



Errores acerca del don de lenguas: El siguiente material está basado en la información del blog del pastor Manuel15, allí podrás encontrar una mayor información. 1. Es un error asumir que el hablar en lenguas es sinónimo con el bautismo del Espíritu Santo

“Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo... ” (I Corintios 12:13)

No es enseñanza bíblica decir que todos los que son bautizados por el Espíritu Santo hablaran en lenguas.

Las Escrituras declaran enfáticamente que todas las personas salvas ya han recibido el bautismo del Espíritu Santo.

Todos los creyentes en Corinto recibieron el bautismo del Espíritu Santo, sin embargo no todos hablaron en lenguas. La pregunta hecha en versículo 30, “¿hablan todos lenguas?” es hecha de manera a impartir la respuesta esperada, “No.”

¿Qué es el bautismo del Espíritu Santo? Primero, no es una experiencia posterior a la salvación. Mas bien es el acto en el cual el Espíritu Santo une al pecador creyente al cuerpo de Cristo. Aun más enfáticamente, no hay otro medio por el cual uno puede hacerse miembro de la Iglesia que es el Cuerpo de Cristo. Todas las personas salvas han sido bautizadas por el Espíritu Santo, pero no todas esas personas hablan en lenguas. La obra bautizadora del Espíritu coloca al creyente en el Cuerpo posicionalmente. Tengamos cuidado en no confundir el bautismo del Espíritu con el mandamiento de ser “llenos del Espíritu” (Efesios 5:18). Todo creyente comparte igualmente en esta posición en Cristo y por lo tanto comparten igualmente en unión con El. Hay solo una experiencia del bautismo del Espíritu Santo pero puede haber muchas experiencias de ser lleno del Espíritu. Pablo dijo que no todo creyente en Corinto hablo en lenguas (I Corintios 14: 5), y a la vez claramente afirmo que todos habían sido bautizados con el Espíritu Santo (I Corintios 12:13).

2. Es un error asumir que hablar en lenguas es una evidencia de ser llenos del Espíritu.

A todo creyente le es mandado ser “lleno del Espíritu” (controlado) (Efesios 5:18), pero en ningún lugar en las Escrituras se les manda a los creyentes hablar en lenguas.

Un creyente puede estar bajo la influencia y control del Espíritu Santo y no hablar en lenguas. Existen numerosos ejemplos en que los discípulos han sido llenos del Espíritu pero no hablaron en lenguas. Ver Hechos 4:31 y 13:9-11.

El ser lleno del Espíritu es ser controlado por el Espíritu. ¿Hemos de creer que los miles de hombres y mujeres que fueron poderosamente usados por Dios quienes fueron entre los mejores misioneros en el mundo, del Evangelio de Cristo y los maestros de la Biblia nunca fueron llenos del Espíritu porque jamás hablaron en lenguas? ¡Perezca tal pensar!

Si el hablar en lenguas no es una evidencia del ser lleno del Espíritu Santo, ¿tengo un parámetro bíblico para saberlo? Léase Ef. 5:18-21 Tres cosas son mencionadas como evidencia de ser llenos del Espíritu:

Un corazón alegre.

Un corazón agradecido.

Un corazón sumiso. Nada se nos dice de hablar en lenguas.

15 Idem.



3. Es un error asumir que el hablar en lenguas es el fruto el Espíritu.

El fruto del Espíritu resulta del hecho de estar lleno del Espíritu.

El fruto del Espíritu es mencionado en Gálatas 5:22, 23 e incluye nueve características: Amor Gozo Paz Paciencia Benignidad Bondad Fe Mansedumbre Templanza

¿Cuáles dones están mencionados en la lista? Ninguno Ninguno de los dones de señales están incluidos aquí. El cristiano que esta lleno del Espíritu manifestará el fruto del Espíritu sin ni siquiera haber hablado jamás en lenguas. De hecho, en Efesios y en Gálatas, en el lugar donde se discuten la llenura y el fruto del Espíritu, no se menciona el hablar en lenguas. Aun más, en la lista de los dones mencionados por Pablo, dones que nuestro Señor otorgó sobre Su Iglesia, los dones (de señal) son omitidos o no mencionados. “Y el mismo constituyo, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros” (Efesios 4:11).

Cada cristiano debería estar lleno del Espíritu y exhibir el fruto del Espíritu, pero no todo cristiano tiene todos los dones. La Espiritualidad no depende del hablar en lenguas. La meta de Dios para todos sus hijos es que sean controlados por el Espíritu, pero esa meta no incluye el hablar en lenguas. Ningún cristiano debería sentirse faltando, porque no habla en lenguas. La calidad de vida es la mejor evidencia del fruto y la llenura del Espíritu.

4. Es un error asumir que el hablar en lenguas es evidencia de una fe propia.

Las personas que buscan señales y dones de señales muestran su falta de fe.

Es pecado para cualquier cristiano el buscar señales para creer la Palabra de Dios.

Según I Corintios 14: 22 los cristianos en Corinto mostraban que eran débiles en fe, dado que necesitaban de señales como las lenguas.

La persona que busca cualquier señal, ya sea el hablar en lenguas u otro don de señal, es un niño en Cristo o un incrédulo.

Tomás es una ilustración de un disípalo débil en fe que no creería sin antes ver. Después que nuestro Señor se levantó de entre los muertos, se apareció a sus discípulos. “Pero Tomas, uno de los discípulos, llamado Didimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino. Le dijeron, pues, los discípulos, Al Señor hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo, en el lugar de los clavos, y metiere mis manos en su costado, no creeré” (Juan 20:24, 25). Tomas era igual que los Corintios, débil en fe, demandando ver la señal (milagro) antes de que creer. Ocho días después el Señor se apareció de nuevo. “Luego dijo a Tomas, Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado: y no seas incrédulo sino creyente.” (Juan 20:27). Tomás el incrédulo necesitaba una señal, y el Señor le apareció para que no continuara sin fe. Y le dijo a Tomás, “Tomás, porque me has visto, crees, bienaventurados los que no vieron y creyeron” (Juan 20: 29). El creyente que estudia la Biblia y la cree, andará por fe, no por vista ni oído.



5. Es un error buscar el don de lenguas. Es claro que no todos en Corinto hablaban en lenguas, basándonos en I Corintios 12:4-11, ¿cómo llegamos a esa conclusión? Los dones eran repartidos como el Espíritu Santo quería, dio diferentes dones a todas las personas. (Una respuesta similar puede ser aceptada.) Puntos a tener en cuenta:

El Espíritu Santo reparte como Él quiere.

La razón que todos los creyentes no tenían el don de lenguas es porque los dones son otorgados divinamente.

El Espíritu no otorgara un don según nuestro deseo u oración. Esto es contrario a la Escritura.

No intente decirle a Dios cual don debía darle. Solo somos miembros del Cuerpo, y ningún miembro debe decir a la Cabeza que hacer.

Pablo los carga de tal maltrato de los dones en el 12:31. Cuando dice, “Procurad los dones mejores...” no los exhorta u ordena, como lo indica el lenguaje original. Más bien les da un hecho comprobante, como lo dice el lenguaje original. En esencia les dice, “Están deseando egoístamente los dones mas espectaculares o demostrativos.” La palabra “procurad” no es usada en el buen sentido, sino en el malo, uno de busca-egoísta. “No estás satisfecho en ser pie, escondido en la calceta o el zapato; quieres ser ojo. Quieres ser visto y oído.” Y añade el Apóstol, “Mas yo os muestro un camino aun más excelente. Si yo hablase en lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe “(I Corintios 12:31,13:1).

Conclusión: 1. Enumeramos primeramente los errores del hablar en lenguas:

Es un error asumir que el hablar en lenguas es sinónimo con el bautismo del Espíritu Santo

Es un error asumir que hablar en lenguas es una evidencia de ser llenos del Espíritu.

Es un error asumir que el hablar en lenguas es el fruto el Espíritu.

Es un error asumir que el hablar en lenguas es evidencia de una fe propia.

Es un error buscar el don de lenguas. 2. Se incurre en estos errores porque el pueblo evangélico hoy día se caracteriza por:

Tener un desconocimiento bíblico del tema de los dones espirituales.

Hay una ignorancia con respecto al uso correcto de los dones, por eso ponen un sobre énfasis en las lenguas.

3. Hay errores de hermenéutica en el estudio de la Palabra de Dios. Es decir aplican principios de interpretación

incorrectos; por eso confunden, por ejemplo confunden hablar en lenguas con bautismo del Espíritu, o bien, llenura del Espíritu,.



Bibliografía Carvajal Manuel; Apuntes pastorales; San José, Costa Rica; 1990-2011

Instituto Bíblico Centroamericano (I.B.C.A.) Vida Espiritual; San José, Costa Rica; 1987

Lewis Sperry Chafer; Grandes Temas Bíblicos, 52 doctrinas claves de la Biblia sintetizadas y explicadas;

Estados Unidos; Portavoz Evangelio, 1981.

Bibliografía Electrónica al 1/04/2010 Identificación y uso de los dones espirituales http://www.nationalministries.org/resources/church_life_leadership/wcll-101e_Dones_Espirituales.pdf Encuesta de Dones http://www.flcog.org/Adobe%20Files/Spiritual%20Gifts%20Test%20en%20Espanol.pdf http://institutointerglobal.org/dones/1438-los-dones-espirituales-examen-para-descubrir-su-don-parte-6 Los Navegantes http://www.losnavegantes.net Artículos del blog del pastor Manuel Carvajal “Compartiendo la Palabra” http://icmccarvajal.wordpress.com/2010/06/07/aprendiendo-sobre-dones-espirituales/ http://icmccarvajal.wordpress.com/2010/04/14/los-errores-acerca-de-hablar-en-lenguas/ http://icmccarvajal.wordpress.com/2010/04/07/el-ministerio-de-hablar-en-lenguas/ http://icmccarvajal.wordpress.com/2010/03/05/el-significado-de-hablar-en-lenguas/ http://icmccarvajal.wordpress.com/2011/03/28/su-don-de-lenguas-%C2%BFtiene-verbos-y-predicados/

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