E4CU LT U R A FRANCISCO TOLEDO Artista plÀstico y activista 6 … · 2019-09-07 · E4CU LT U R A...
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Jueves 9 de julio de 2015 EL UNIVERSAL E4 CULTURA FRANCISCO TOLEDO Artista plástico y activista “¿Soy rebelde? No me había dado cuenta” b Asegura que participar en la sociedad, en los cambios, es algo que aprendió en Civismo b Su último dolor, dice, es Ayotzinapa; pide no pasar la página, como quisieran muchos políticos FABIOLA CANCINO —[email protected] N i rebelde ni activista, se con- sidera sólo un hombre que po- ne a prueba las premisas de la Constitución para ayudar a resolver al- gunos problemas de la sociedad, como le enseñaron en Civismo, aunque en materia cultural se define como “la ma- no que mece la cuna” al ser maestro de las nuevas generaciones, papel “que nunca quise ni quiero, pero bueno, los jóvenes me buscan”. Es Francisco Toledo, el artista plás- tico de reconocimiento mundial que ha preferido no tener representante para poder invertir las ganancias por la venta de su obra en acciones filantró- picas, un hombre que hace 40 años ini- ció actividades de protesta en Juchi- tán, de donde dice ser, aunque haya na- cido en el DF “por accidente”. Lo mismo hace campaña por defen- der el maíz nacional e impedir la en- trada del transgénico que organiza una bienal por los 43 desaparecidos de Ayotzinapa. Prefiere estar en primera fila en las manifestaciones contra la construcción del Centro Cultural y de Convenciones en el Cerro del Fortín, a costa de que lo jaloneen con sus 75 años a cuestas (17 de julio de 1940) o que le avienten cohetones. ¿Qué está pasando en Oaxaca? Nada bueno. Alguien de Pro-Oax (la or- ganización social que encabeza) pro- puso un cierre simbólico de las obras del Centro de Convenciones y enton- ces citamos a las 11 (el 30 de junio); lle- gamos y pusimos un candado de papel, con una cadena y una llave, todo de pa- pel, y dimos por clausurada la obra. Al fondo, donde están los trabajado- res, había grupos con camisetas de la CTM gritando, pero estaba la policía municipal cuidando y representantes de derechos humanos, de la prensa, un grupo de Pro-Oax y vecinos. Éramos como 200 personas que protestába- mos. Alguien leyó un comunicado y entonces empezaron a lanzar coheto- nes. La policía no actuó, los vecinos co- menzaron a increparlos, a decirles que deberían protegerlos. Hay dos versiones; una, que eran transportistas de la Confederación de Trabajadores de México (CTM), y la otra, un grupo de choque... Pues yo no sé cuál sea la diferencia en- tre CTM y grupo de choque. La CTM está organizada para lo que sea, bueno, hay fotos; la primera vez que fuimos agredidos el 8 de junio (cuando lo aven- taron) la gente que no estaba trabajan- do en la obra, que eran jóvenes como desocupados, encapuchados, humil- des, nos agredieron; la segunda vez ya no fueron encapuchados. Sus actividades le han ganado al- gunos enemigos... Bueno, sí ha habido agresiones, pero no ha pasado de escaramuzas y espere- mos que no le suban el volumen. ¿Qué futuro ve con el gobierno? Con esta violencia del Estado, al final, el más perjudicado es el Estado, el nombre del gobernador en turno. Haya dado o no la autorización para golpear, pues queda el dicho de que fue él. ¿Y el gobernador lo ha buscado pa- ra resolver los conflictos? No. Ni el gobernador ni el señor Zorri- lla. Nosotros mandamos una carta donde pedimos que expongan el pro- yecto, porque siempre dicen: “Se lo queremos enseñar al maestro Toledo, pero el maestro Toledo no tiene porqué saber de todo” y, bueno, en el grupo hay gente que sí sabe de lo que perjudican al cerro, a la zona verde, a los mantos acuíferos, hay gente que puede opinar con conocimiento. ¿Hasta dónde seguirá esta lucha? Hasta donde pare; pedimos que se pre- sente el proyecto públicamente, en un lugar donde se pueda discutir con téc- nicos, que el gobierno lleve a sus téc- nicos y nosotros a los nuestros. No es- tamos en contra del proyecto, sino del lugar que se escogió, porque además es obvio que está cerca del hotel que es propiedad del secretario de Turismo estatal, (José Zorrilla). No existen leyes para que los familiares no estén invo- lucrados en los proyectos, los adminis- tradores, los funcionarios, debe haber algo que lo prohiba. ¿Hay otras opciones? Pues sí. Hay varias. Nos acaba de llegar un anteproyecto para un centro de congresos y convenciones contempla- do en otra área de la ciudad, afuera, por el aeropuerto. Podría ser una buena op- ción, menos agresiva para la ciudad, y la zona verde del Cerro del Fortín. Un pintor llamado Markoa inició una huelga de hambre y lo convoca a usted a participar ¿se sumaría? Ni en mis mejores tiempos; podría apo- yarlo si se requiere pero sólo como una cosa extrema. Le iba a proponer que se turnara la gente, porque si no le hacen caso, pues pobre hombre, y nunca sabe uno qué puede pasar, le propondría una huelga escalonada. El artista le concede unos minutos a EL UNIVERSAL en las instalaciones del Instituto de Artes Gráficas de Oa- xaca (IAGO), fundado por él hace 25 años y que también ha sido motivo de controversia, luego de que en diciem- bre le intervinieron las cuentas banca- rias por no cubrir los impuestos. El lugar, hoy en manos de Bellas Ar- tes, es una casona del siglo XVII en el centro, y tiene un acervo de casi 125 mil obras gráficas y es uno de los más im- portantes de Latinoamérica. Toledo llega por la mañana al IAGO por la plaza Santo Domingo; se detiene a saludar a Markoa y le pregunta si re- cibe asistencia médica, le dice que sí. Más adelante, lo intercepta un señor con su hija. Le pregunta algo que no alcanza a escuchar el maestro, como lo llama el hombre y quienes lo conocen, y sigue caminando. El artista lo mira con desconcierto; le repiten la pregun- ta y accede a tomarse la foto con la jo- ven, se regresa y la abraza afectuoso. Entra al instituto, donde también es- tá su taller y una cafetería; elige una mesa para la plática, a la sombra de las bugambilias. Un trabajador dice que el pintor las plantó y las cuida. En enero de 2015, Francisco Toledo cedió por un peso el IAGO al Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), aun- que varios de los becarios que ahí la- boran siguen recibiendo su paga direc- tamente del artista. ¿Cuándo y cómo decidió volverse ac tivista? No me considero un activista, a mí siempre me empujan. Aquí en Oaxaca todo comienza con una carretera que debía cruzar toda la Sierra Norte, el Li- bramiento Norte (en la década de los 80); entonces había vecinos que se oponían e inició un movimiento. Se reunían en el Museo de Arte Contem- poráneo (también fundado por él) y ahí fue donde se empezó a decir que había que sumarse a esta lucha; surgió el nombre de Pro-Oax (Patronato Pro De- fensa y Conservación del Patrimonio Natural y Cultural de Oaxaca), y se fue armando poco a poco, pero a mí me cansa ser activo, mi vida no ha sido muy activa que digamos. Algunos consideran que tiene un alto nivel de conciencia social y eso suma... Pues sí, no sé. Bueno, 40 años antes en Juchitán participamos con lo que fue la lucha con el municipio que fue tal vez el primero o uno de los primeros que no controló el PRI (al perder en las elec- ciones contra un candidato ligado al movimiento obrero, campesino y estu- diantil) y entonces era interesante el fe- nómeno y aquí estuvimos cerca. ¿Se considera un rebelde? No. No creo Pero ha realizado acciones poco co- munes, como la entrega al gobier- no de sus cuadros escatológicos con la serie Los cuadernos de la m i e rd a para cubrir impuestos, el no tramitar su credencial de elec- tor, ha tenido algunos actos de... ¿Son de rebeldía? No me había dado cuenta, se supone que en la Constitu- ción está todo o casi todo, entonces no son actos de rebeldía, es más bien pro- bar a ver si se respeta. Yo no lo veo tanto como un acto de rebeldía, sino como una especie de seguridad en lo que tus maestros te dijeron en la clase de Ci- vismo, que te decían: “Si eres parte de la sociedad, tienes que preocuparte por la sociedad, alzar la voz o decir de un problema y que se pueda solucionar”. En las clases de Civismo de mi época eso se decía, es un poco participar en la sociedad, en los cambios, pero no co- mo un acto de rebeldía, sino como un cumplimiento del deber. Oaxaca es cuna de artistas, ¿cuál es su papel en este estado tan productivo? Mi papel, haciendo un chiste malo, es como mover la cuna, la mano que me- ce la cuna. ¿Cómo es eso de mecer la cuna? Mecer la cuna significa ayudar a cuidar a los hijos. Para bien y para mal, cierto modo de pintar de muchos pintores proviene de (Rufino) Tamayo, de mí, tal vez de (Rodolfo) Nieto, un poco (los tres oaxaqueños); yo soy el que queda vivo, entonces es mecer a aquellos amigos, es un poco como maestro, claro, bueno es un papel que yo nunca quise tener ni quiero tener, pero que de todos mo- dos los jóvenes me buscan y entonces creo que me toca hacerlo. Usted es un artista reconocido a ni- vel internacional... Es un decir eh, porque yo creo también que ya se han olvidado de mí. Tengo muchos años de no exponer fuera y to- do ha cambiado, lo que hice en los 60, en los 70, cuando empecé y que en Pa- rís llamó la atención, todo esto ya pasó. Viviendo en Oaxaca me invitan a co- lecciones colectivas, pero poco, yo ya pasé, las galerías ni siquiera registran mi nombre ni los museos si uno no está viviendo en estos centros que son New York, Berlín, París; tiene que estar ahí y trabajar para que constantemente hablen de uno y vender y tener un mer- cado, todo eso es mucho trabajo, la gen- te joven lo hace, pero yo ya no. ¿Un representante tal vez? Es muy caro tener un representante, son 30%, 40% de comisiones; es muy caro mostrar en galería, empecé a in- volucrarme en estos proyectos de di- fusión cultural, y ese dinero que no le di a las galerías digamos es lo que me permitió crear este centro (el IAGO). Y como maestro de nuevas genera- ciones ¿cuál su consejo? No soy muy dado a dar consejos, pien- so que todos descubrimos en algún momento qué cosa es lo que tenemos que hacer, cómo debemos ser, estar en el mundo y cada quien escoge su ca- mino, no podría decir a la gente este es el camino o no hay más ruta que la mía. Hay un pensamiento de Buda que dice que cada uno es una isla y cada quien tiene que descubrir su camino. Toledo hace referencia al texto atri- buido a Buda, en una reflexión que cita: “Y quien quiera, Ananda, ahora o des- pués de mi muerte, sea una isla y un refugio para sí mismo, y no tome para sí otro refugio, sino que vea la verdad como una isla, vea la verdad como un refugio, no ha de buscar refugio en na- die sino en sí mismo, y será él, entre mis discípulos, el que alcanzará la otra Ri- bera. Pero son ellos mismos quienes han de hacer el esfuerzo”. ¿Qué le duele de México? Mi último dolor es Ayotzinapa, bueno, la vida está hecha de dolores, pero esto no puede pasar así, pasar la página co- mo quisieran muchos políticos, esto tiene que marcar al país para que se dé un cambio, pero al mismo tiempo pa- reciera que no, la política sigue su curso y víctimas hay por todos lados. No aca- bamos de creer esto que pasó. Antes de responder, el artista carras- pea un par de veces, pasa el dedo pul- gar e índice por sus ojos cerrados, como enjugándose las lágrimas aunque no las hay y contesta; inmediatamente después da por terminada la entrevis- ta, listo para continuar con el día, en el que tiene reuniones para ver la estra- tegia por la defensa de el Cerro del For- tín, hablar con artesanos, revisar que las cosas vayan bien. b JUAN CARLOS REYES GARCÍA. EL UNIVERSAL En la sede del IAGO, Francisco Toledo habla también de la lucha del grupo Pro-Oax contra la construcción de un centro cultural en el Cerro del Fortín, Oaxaca. Tengo muchos años de no exponer fuera (en el extranjero) y todo ha cambiado, lo que hice en los 60, en los 70, cuando empecé y que en París llamó la atención, todo esto ya pasó” E N T R E V I STA “No soy muy dado a dar consejos, pienso que todos descubrimos en algún momento qué cosa es lo que tenemos que hacer, cómo debemos ser, estar en el mundo y cada quien escoge su camino” EN EXPOSICIÓN EL MONO DE LA TINTA. FRANCISCO TOLEDO ILUSTRADOR Se trata de una muestra que reúne obra gráfica de Francisco Toledo desde los años 70 hasta 2013. El tema de la exhibición es la relación del artista con la literatura. Está abierta de lunes a viernes de 9:00 a 18:00 horas en la galería del edificio central del IMSS. Av. Paseo de la Reforma #476, Col. Juarez. Entrada libre. CORTESÍA IMSS Pinocho miente y el grillo salta, grabado de Francisco Toledo.
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Jueves 9 de julio de 2015 EL UNIVERSALE4 CU LT U R A
FRANCISCO TOLEDOArtista plástico y activista
“¿Soy rebelde? No mehabía dado cuenta”b Asegura que participar en la sociedad, en los cambios, es algo que aprendió en Civismob Su último dolor, dice, es Ayotzinapa; pide no pasar la página, como quisieran muchos políticos
FABIOLA CANCINO—fabiola.cancino @eluniversal.com.mx
N i rebelde ni activista, se con-sidera sólo un hombre que po-ne a prueba las premisas de la
Constitución para ayudar a resolver al-gunos problemas de la sociedad, comole enseñaron en Civismo, aunque enmateria cultural se define como “la ma-no que mece la cuna” al ser maestro delas nuevas generaciones, papel “quenunca quise ni quiero, pero bueno, losjóvenes me buscan”.
Es Francisco Toledo, el artista plás-tico de reconocimiento mundial queha preferido no tener representantepara poder invertir las ganancias por laventa de su obra en acciones filantró-picas, un hombre que hace 40 años ini-ció actividades de protesta en Juchi-tán, de donde dice ser, aunque haya na-cido en el DF “por accidente”.
Lo mismo hace campaña por defen-der el maíz nacional e impedir la en-trada del transgénico que organiza unabienal por los 43 desaparecidos deAyotzinapa. Prefiere estar en primerafila en las manifestaciones contra laconstrucción del Centro Cultural y deConvenciones en el Cerro del Fortín, acosta de que lo jaloneen con sus 75 añosa cuestas (17 de julio de 1940) o que leavienten cohetones.
¿Qué está pasando en Oaxaca?Nada bueno. Alguien de Pro-Oax (la or-ganización social que encabeza) pro-puso un cierre simbólico de las obrasdel Centro de Convenciones y enton-ces citamos a las 11 (el 30 de junio); lle-gamos y pusimos un candado de papel,con una cadena y una llave, todo de pa-pel, y dimos por clausurada la obra.
Al fondo, donde están los trabajado-res, había grupos con camisetas de laCTM gritando, pero estaba la policíamunicipal cuidando y representantesde derechos humanos, de la prensa, ungrupo de Pro-Oax y vecinos. Éramoscomo 200 personas que protestába-mos. Alguien leyó un comunicado yentonces empezaron a lanzar coheto-nes. La policía no actuó, los vecinos co-menzaron a increparlos, a decirles quedeberían protegerlos.
Hay dos versiones; una, que erantransportistas de la Confederaciónde Trabajadores de México (CTM),y la otra, un grupo de choque...Pues yo no sé cuál sea la diferencia en-tre CTM y grupo de choque. La CTMestá organizada para lo que sea, bueno,hay fotos; la primera vez que fuimosagredidos el 8 de junio (cuando lo aven-taron) la gente que no estaba trabajan-do en la obra, que eran jóvenes comodesocupados, encapuchados, humil-des, nos agredieron; la segunda vez yano fueron encapuchados.
Sus actividades le han ganado al-gunos enemigos...Bueno, sí ha habido agresiones, pero noha pasado de escaramuzas y espere-mos que no le suban el volumen.
¿Qué futuro ve con el gobierno?Con esta violencia del Estado, al final,el más perjudicado es el Estado, elnombre del gobernador en turno. Hayadado o no la autorización para golpear,pues queda el dicho de que fue él.
¿Y el gobernador lo ha buscado pa-ra resolver los conflictos?No. Ni el gobernador ni el señor Zorri-lla. Nosotros mandamos una cartadonde pedimos que expongan el pro-yecto, porque siempre dicen: “Se loqueremos enseñar al maestro Toledo,pero el maestro Toledo no tiene porquésaber de todo”y, bueno, en el grupo haygente que sí sabe de lo que perjudicanal cerro, a la zona verde, a los mantosacuíferos, hay gente que puede opinarcon conocimiento.
¿Hasta dónde seguirá esta lucha?Hasta donde pare; pedimos que se pre-sente el proyecto públicamente, en unlugar donde se pueda discutir con téc-nicos, que el gobierno lleve a sus téc-nicos y nosotros a los nuestros. No es-tamos en contra del proyecto, sino dellugar que se escogió, porque además esobvio que está cerca del hotel que espropiedad del secretario de Turismoestatal, (José Zorrilla). No existen leyespara que los familiares no estén invo-lucrados en los proyectos, los adminis-tradores, los funcionarios, debe haberalgo que lo prohiba.
¿Hay otras opciones?Pues sí. Hay varias. Nos acaba de llegarun anteproyecto para un centro decongresos y convenciones contempla-do en otra área de la ciudad, afuera, porel aeropuerto. Podría ser una buena op-ción, menos agresiva para la ciudad, yla zona verde del Cerro del Fortín.
Un pintor llamado Markoa inicióuna huelga de hambre y lo convocaa usted a participar ¿se sumaría?Ni en mis mejores tiempos; podría apo-yarlo si se requiere pero sólo como unacosa extrema. Le iba a proponer que seturnara la gente, porque si no le hacencaso, pues pobre hombre, y nunca sabeuno qué puede pasar, le propondríauna huelga escalonada.
El artista le concede unos minutos aEL UNIVERSAL en las instalacionesdel Instituto de Artes Gráficas de Oa-xaca (IAGO), fundado por él hace 25años y que también ha sido motivo decontroversia, luego de que en diciem-bre le intervinieron las cuentas banca-rias por no cubrir los impuestos.
El lugar, hoy en manos de Bellas Ar-tes, es una casona del siglo XVII en elcentro, y tiene un acervo de casi 125 milobras gráficas y es uno de los más im-portantes de Latinoamérica.
Toledo llega por la mañana al IAGOpor la plaza Santo Domingo; se detienea saludar a Markoa y le pregunta si re-cibe asistencia médica, le dice que sí.
Más adelante, lo intercepta un señorcon su hija. Le pregunta algo que noalcanza a escuchar el maestro, como lollama el hombre y quienes lo conocen,y sigue caminando. El artista lo miracon desconcierto; le repiten la pregun-ta y accede a tomarse la foto con la jo-ven, se regresa y la abraza afectuoso.
Entra al instituto, donde también es-tá su taller y una cafetería; elige unamesa para la plática, a la sombra de lasbugambilias. Un trabajador dice que elpintor las plantó y las cuida.
En enero de 2015, Francisco Toledocedió por un peso el IAGO al InstitutoNacional de Bellas Artes (INBA), aun-que varios de los becarios que ahí la-boran siguen recibiendo su paga direc-tamente del artista.
¿Cuándo y cómo decidió volverseac tivista?No me considero un activista, a mísiempre me empujan. Aquí en Oaxacatodo comienza con una carretera quedebía cruzar toda la Sierra Norte, el Li-bramiento Norte (en la década de los80); entonces había vecinos que seoponían e inició un movimiento. Sereunían en el Museo de Arte Contem-poráneo (también fundado por él) y ahífue donde se empezó a decir que habíaque sumarse a esta lucha; surgió el
nombre de Pro-Oax (Patronato Pro De-fensa y Conservación del PatrimonioNatural y Cultural de Oaxaca), y se fuearmando poco a poco, pero a mí mecansa ser activo, mi vida no ha sidomuy activa que digamos.
Algunos consideran que tiene unalto nivel de conciencia social y esosuma...Pues sí, no sé. Bueno, 40 años antes enJuchitán participamos con lo que fue lalucha con el municipio que fue tal vezel primero o uno de los primeros que nocontroló el PRI (al perder en las elec-ciones contra un candidato ligado almovimiento obrero, campesino y estu-diantil) y entonces era interesante el fe-nómeno y aquí estuvimos cerca.
¿Se considera un rebelde?No. No creo
Pero ha realizado acciones poco co-munes, como la entrega al gobier-no de sus cuadros escatológicoscon la serie Los cuadernos de lam i e rd a para cubrir impuestos, elno tramitar su credencial de elec-tor, ha tenido algunos actos de...¿Son de rebeldía? No me había dadocuenta, se supone que en la Constitu-ción está todo o casi todo, entonces noson actos de rebeldía, es más bien pro-bar a ver si se respeta. Yo no lo veo tantocomo un acto de rebeldía, sino comouna especie de seguridad en lo que tusmaestros te dijeron en la clase de Ci-vismo, que te decían: “Si eres parte dela sociedad, tienes que preocuparte porla sociedad, alzar la voz o decir de unproblema y que se pueda solucionar”.En las clases de Civismo de mi épocaeso se decía, es un poco participar en
la sociedad, en los cambios, pero no co-mo un acto de rebeldía, sino como uncumplimiento del deber.
Oaxaca es cuna de artistas, ¿cuál es supapel en este estado tan productivo?Mi papel, haciendo un chiste malo, escomo mover la cuna, la mano que me-ce la cuna.
¿Cómo es eso de mecer la cuna?Mecer la cuna significa ayudar a cuidara los hijos. Para bien y para mal, ciertomodo de pintar de muchos pintoresproviene de (Rufino) Tamayo, de mí, talvez de (Rodolfo) Nieto, un poco (los tresoaxaqueños); yo soy el que queda vivo,entonces es mecer a aquellos amigos,es un poco como maestro, claro, buenoes un papel que yo nunca quise tenerni quiero tener, pero que de todos mo-dos los jóvenes me buscan y entoncescreo que me toca hacerlo.
Usted es un artista reconocido a ni-vel internacional...Es un decir eh, porque yo creo tambiénque ya se han olvidado de mí. Tengomuchos años de no exponer fuera y to-do ha cambiado, lo que hice en los 60,en los 70, cuando empecé y que en Pa-rís llamó la atención, todo esto ya pasó.Viviendo en Oaxaca me invitan a co-lecciones colectivas, pero poco, yo yapasé, las galerías ni siquiera registranmi nombre ni los museos si uno no estáviviendo en estos centros que son NewYork, Berlín, París; tiene que estar ahíy trabajar para que constantementehablen de uno y vender y tener un mer-cado, todo eso es mucho trabajo, la gen-te joven lo hace, pero yo ya no.
¿Un representante tal vez?Es muy caro tener un representante,son 30%, 40% de comisiones; es muycaro mostrar en galería, empecé a in-volucrarme en estos proyectos de di-fusión cultural, y ese dinero que no ledi a las galerías digamos es lo que mepermitió crear este centro (el IAGO).
Y como maestro de nuevas genera-ciones ¿cuál su consejo?No soy muy dado a dar consejos, pien-so que todos descubrimos en algúnmomento qué cosa es lo que tenemosque hacer, cómo debemos ser, estar enel mundo y cada quien escoge su ca-mino, no podría decir a la gente este esel camino o no hay más ruta que la mía.Hay un pensamiento de Buda que diceque cada uno es una isla y cada quientiene que descubrir su camino.
Toledo hace referencia al texto atri-buido a Buda, en una reflexión que cita:“Y quien quiera, Ananda, ahora o des-pués de mi muerte, sea una isla y unrefugio para sí mismo, y no tome para
sí otro refugio, sino que vea la verdadcomo una isla, vea la verdad como unrefugio, no ha de buscar refugio en na-die sino en sí mismo, y será él, entre misdiscípulos, el que alcanzará la otra Ri-bera. Pero son ellos mismos quieneshan de hacer el esfuerzo”.
¿Qué le duele de México?Mi último dolor es Ayotzinapa, bueno,la vida está hecha de dolores, pero estono puede pasar así, pasar la página co-mo quisieran muchos políticos, estotiene que marcar al país para que se déun cambio, pero al mismo tiempo pa-reciera que no, la política sigue su cursoy víctimas hay por todos lados. No aca-bamos de creer esto que pasó.
Antes de responder, el artista carras-pea un par de veces, pasa el dedo pul-gar e índice por sus ojos cerrados, comoenjugándose las lágrimas aunque nolas hay y contesta; inmediatamentedespués da por terminada la entrevis-ta, listo para continuar con el día, en elque tiene reuniones para ver la estra-tegia por la defensa de el Cerro del For-tín, hablar con artesanos, revisar quelas cosas vayan bien. b
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En la sede del IAGO, Francisco Toledo habla también de la lucha del grupo Pro-Oax contra la construcción de un centro cultural en el Cerro del Fortín, Oaxaca .
Tengo muchos años de noexponer fuera (en elextranjero) y todo hacambiado, lo que hice enlos 60, en los 70, cuandoempecé y que en Parísllamó la atención, todoesto ya pasó”
E N T R E V I S T A
“No soy muy dado a darconsejos, pienso que todosdescubrimos en algúnmomento qué cosa es loque tenemos que hacer,cómo debemos ser, estaren el mundo y cada quienescoge su camino”
EN EXPOSICIÓNEL MONO DE LA TINTA.FRANCISCO TOLEDO ILUSTRADORSe trata de una muestra que reúneobra gráfica de Francisco Toledodesde los años 70 hasta 2013.El tema de la exhibición es la relacióndel artista con la literatura. Estáabierta de lunes a viernes de 9:00 a18:00 horas en la galería del edificiocentral del IMSS.Av. Paseo de la Reforma #476,Col. Juarez. Entrada libre.
CORT
ESÍA
IMSS
Pinocho miente y el grillo salta,grabado de Francisco Toledo.
