Edición N° 15 - WordPress.comRaíces Redentoristas 7 la aventura de leer la biblia-Cuando se citan...

Material Formativo: página vocacional: el sur se prepara

Hna. Adriana M. Appleyard Liz Roman

La aventura de leerla biblia

“la aventura iniciadespués de la confirmación”.

“Que el joven seaprotagonista”

Edición N° 15

SEPTIEMBRE 2016

Carta del Asesor Nacional a los jóvenes redentoristas

El discipulado. Jesús llama a un joven rico: Alfonso María de Ligorio

La aventura de leer la biblia

Reflexiones de la Semana Alfonsiana. Primera Parte

El álbum de San Alfonso

Laureano Hurtado Representante de la Provincia de Bogotá, Colombia

Páginas Vocacionales. Hna. Adriana M. Alejandra Appleyard

Camino al XX Encuentro

Noticias de la Familia Redentorista

El Sur de prepara. Entrevista a Liz Román.

Historia de la parroquia Itapúa Poty y los primeros redentoristas.

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PJVRPY

Pastoral Juvenil Vocacional Redentorista

SUMARIO

Pjvrpy.word.press.comCorreo Equipo de Redacción: redacció[email protected]

JUNTA NACIONAL PJVRRdo. Camilo Grancé Rodríguez - (Asesor religioso de la PJVR)Amancio Gabriel Ruiz Méreles - (Coordinador Nacional de la PJVR)Cristhian Benítez - (Vice-coordinador de la PJVR)Noelia Cantero - (Secretaria)Silvio Vargas - (Tesorero)

EQUIPO DE REDACCIÓNChristian GómezPatricia AlarcónHna. Mabel DíazJuan Carlos Talavera

CORRECTORLic. Emilce JaraGuillermo Amarilla

Raíces Redentoristas 3

4 Raíces Redentoristas

EL DISCIPULADO

Por Hna. Mabel DíazMisionera Redentorista

17 Cuando Jesús salía para irse, vino un

hombre corriendo, y arrodillándose delante

de Él, Le preguntó[a]: “Maestro bueno,

¿qué haré para heredar la vida eterna?” 18

Jesús le respondió: “¿Por qué Me llamas

bueno? Nadie es bueno, sino sólo uno, Dios.

19 Tú sabes los mandamientos: 'No mates,

no cometas adulterio, no hurtes, no des

falso testimonio, no defraudes, honra a tu

padre y a tu madre.'”

20 “Maestro, todo esto lo he guardado

desde mi juventud,” dijo el hombre. 21

Jesús, mirándolo, lo amó y le dijo: “Una

cosa te falta: ve y vende cuanto tienes y da

a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo;

entonces vienes y Me sigues.” 22 Pero él,

afligido por estas palabras, se fue triste,

porque era dueño de muchos bienes.

23 Jesús, mirando en derredor, dijo a

sus discípulos: “¡Qué difícil será para los

que tienen riquezas entrar en el reino de

Dios!” 24 Los discípulos se asombraron de

Sus palabras. Pero Jesús respondiendo de

nuevo, les dijo: “Hijos, ¡qué difícil es entrar

en el reino de Dios[b]! 25 Es más fácil para

un camello pasar por el ojo de una[c] aguja,

que para un rico entrar en el reino de Dios.”

26 Ellos se asombraron aún más, dicien-

do entre sí[d]: “¿Y quién podrá salvarse?”

27 Mirándolos Jesús, dijo: “Para los hom-

bres es imposible, pero no para Dios, por-

que todas las cosas son posibles para

Dios.” 28 Entonces Pedro comenzó a decir

a Jesús: “Nosotros lo hemos dejado todo y

Te hemos seguido.”

29 Jesús respondió: “En verdad les digo,

que no hay nadie que haya dejado casa, o

hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o

hijos o tierras por causa de Mí y por causa

del evangelio, 30 que no reciba cien veces

más ahora en este tiempo: casas, y herma-

nos, y hermanas, y madres, e hijos, y tierras

junto con persecuciones; y en el siglo veni-

dero, la vida eterna.

El texto nos habla del encuentro: La de

un joven buscando la vida plena, y que se

dirigía al Maestro, este joven es directo,

franco, pregunta a Jesús lo que tiene que

hacer para tener vida eterna, Jesús le mira

con ternura y responde, le da su propuesta

para conseguir la vida eterna, pero este

hombre tenía el corazón apegado a las

riquezas, y se fue triste porque opto no

seguirle a Jesús, sus seguridades eran sus

bienes y no Jesús. Ahora veamos a Alfonso

María, un joven caballero del Siglo de las

Luces, hijo primogénito, heredero de una

gran fortuna, no le faltaba nada para poder

disfrutar de esta vida con todo lo que tenía.

n el primer artículo sobre el discipulado veíamos lo que era, la implicancia que tiene, en Eesta edición queremos hacer una comparación de la llamada de Alfonso María y la del joven rico, la similitudes y diferencias.

Para eso primero identifiquemos los pasajes que nos hablan de este personaje: Marcos 10, 17-30 o sus paralelos Mateo 19, 16-30; Lucas 18,18-30. Nosotros trabajaremos con Marcos….

JESÚS LLAMA A UN JOVEN RICO

ALFONSO MARÍA DE LIGORIO

“Una cosa te falta: ve y vende cuanto tienes y da a los pobres,

y tendrás tesoro en el cielo; entonces vienes y me sigues.”

“

5Raíces Redentoristas

Alfonso rezaba y obraba de acuerdo a la

voluntad de Dios, vivía cuidándose de no

ofender a Dios en nada. Un fracaso en el

tribunal le hace tocar tierra, un aterrizaje

forzoso que lo lleva a una crisis profunda, se

encierra en su cuarto, no sale, solo reza.

Luego comienza a desvivirse más por sus

trabajos benéficos, en el hospital de los

incurables es cuando sucede lo imprevisto,

una voz dentro suyo le dice “DEJALO TODO Y

ENTRÉGATE A MI”. Alfonso María no duda

un instante en decirle sí y pese a la oposición

de su padre se hace sacerdote.

El joven rico se fue triste, Alfonso María lo

dejó todo y fue feliz, sirviendo a Jesús en

cada momento de su vida. El joven tenía su

corazón apegado a las riquezas, Alfonso

tenía el corazón apegado a Jesús. Alfonso

María estaba en común unión con Jesús, el

joven rico no entendía a Jesús ni su propues-

ta.

El joven no supo darse cuenta que la

única riqueza que podemos anhelar en nues-

tras vidas es Jesús, como dice san Pablo

“Aún más, a nada le concedo valor si lo com-

paro con el bien supremo de conocer a Cristo

Jesús, mi Señor. Por causa de Cristo lo he

perdido todo, y todo lo considero basura a

cambio de ganarlo a él”creo que esto lo

conoció bien Alfonso María, quien dejó pres-

tigio, poder, dinero por seguir a Jesús, el más

pobre entre los pobres, quien no tenía donde

reclinar su cabeza. (Mt 8, 20b)

Jesús te propone una vida libre, de apegos innecesarios piensa un rato, acaso no vives apegado a tu celular, como si fuera una parte tuya. O apegado a modas, encontramos cosas para esclavizarnos. Jesús nos ofrece la libertad, liberar nuestro corazón de cualquier cosa que no sea El. El joven rico se fue triste porque no supo desapegar su corazón a sus bienes, Alfonso encontró la verdadera felicidad al desapegarse de todo lo que tenía y lanzarse a seguir a Jesús y grandes cosas hizo el Señor en él.

1. ¿A quién me parezco, al joven rico o a San Alfonso?

2. ¿Cuáles son las riquezas que no me dejan en libertad?

3. ¿Qué debo hacer para liberarme de ellas?

4. ¿Qué le digo a Jesús en su propuesta de seguirlo?

5. ¿Qué veo en la sociedad actual, cuáles son las

riquezas que apresan a los jóvenes?

6. Reflexiona esta frase, ¿hacia dónde estás inclinado?

PARA REFLEXIONAR

EL DISCIPULADO


La aventura de conocer

LA BIBLIAeguimos nuestra aventura de conocer la Biblia, en estos números siguientes

Sconoceremos como manejar nuestra Biblia, y responderemos algunas pregun-tas frecuentes que se nos cruza por las mente. Utilizamos como material base para estos artículos “LA BIBLIA CATÓLICA DEL JOVEN” que te ayudará a conocer

mejor la Sagrada Escritura.

Para manejar la Biblia

Para citar un texto de la Biblia se indica

en forma abreviada de qué libro se trata,

el capítulo y versículo donde comienza y

termina la cita, separados por un guión.

Con el objeto de distinguir más fácilmente

entre los capítulos y los versículos. En las

Biblias generalmente los capítulos van en

números más grandes que los versículos.

Ejemplo

Abreviatura del libro

CapítuloVersículo

Gn 12, 8-12


la aventura de leer la biblia

-Cuando se citan capítulos enteros: no aparecen los versículos. Ejemplo

Mt 5-7= Mateo capítulos del cinco al siete.

-Cuando la cita es del mismo libro: no se repite éste. Ejemplo

Mt 5, 43-48; 7,12-18= Mateo, capítulo cinco, versículos del cuarenta y tres al cuarenta y ocho, ambos incluidos, y Mateo, capítulo siete, versículo del doce al dieciocho.

-Cuando se abarca dos o más capítulos: se indica el capítulo y versículo en que comienza y el capítulo y versículo en el que termina, separación por un guión largo. Ejemplo

Mt 6, 19---7, 12: Mateo, desde el versícu-lo diecinueve del capítulo seis, hasta el versículo doce del capítulo siete.-Cuando se citan dos párrafos de un

mismo capítulo, que no van seguidos: los versículos de ambos párrafos están sepa-rados por un punto. Lo mismo ocurre si, en lugar de ser un párrafo, son versículos sueltos. Ejemplos:

Mt 6, 1-4.16-18= Mateo, capítulo seis, desde el versículo uno al cuatro y desde el dieciséis al dieciocho.Mt 6,1-4.16.24= Mateo, capítulo seis, versículos del uno al cuatro, versículos dieciséis y veinticuatro.

-Cuando se hacen varias citas de un mismo libro: aunque sea en párrafos sepa-rados, no se repite el nombre o la abrevia-tura del libro, y si se trata del mismo capítu-lo, no se repite éste. Ejemplo

La primera parte del Salmo 19 alaba la armonía de la naturaleza con las leyes que le dio Dios…(Sal 19, 1-7). Después menciona cómo la creación anima la vida de las personas (vv. 8-11). Finalmen-te, señala nuestra actitud ante las obras de Dios (vv.12-15)

-Cuando se cita textualmente un pasa-je: se escribe entre comillas, seguido de su cita. Ejemplo:

“El Señor hace pública su victoria” (Sal 98,2)

-Cuando sólo se hace referencia a un pasaje: sólo se pone la cita. Ejemplo

Oseas profetiza contra la infidelidad del pueblo y los sacerdotes (Os 4-9)

La Biblia, también conocida como Sagrada Escritura, nos presenta el amor de Dios a la humanidad, nos ayuda a responder a su llamado, nos enseña las verdades importantes de nuestra fe cristiana y nos cuestiona sobre cómo vivimos y nos relacionamos con los demás.

¿Qué tiene que ver con mi vida lo escrito hace tanto tiempo?En la Biblia, Dios se relaciona amorosamente con cada persona; su mensaje es

para todas las culturas y tiempos históricos, Dios nos busca en todas las circunstancias de la La Biblia no se desgasta con el tiempo. Será significativa ahora, si la interpretación en su propio contexto y de buscamos cómo aplicar el mensaje de Dios a nuestra vida. A este proceso de leer la Biblia desde la perspectiva de nuestra vida se llama actualización.

Preguntas y Respuestas sobre la Biblia


LA MISERICORDIA EN LA MISIÓN DE LOS MISIONEROS REDENTORISTAS

esde el equipo de Redacción queremos compartir los talleres que se desarrollaron en la DSemana Alfonsiana 2016. El primero es del Rvdo. P. César Báez que dio la ponencia sobre “La Misericordia desde una mirada Pastoral”. La Misericordia en la misión de los Misioneros

Redentoristas. Lo haremos en tres apartados, comenzando en esta edición con la Primera Parte. Cabe destacar que la obtención de este material de la Semana Alfonsiana se la debemos al Encargado de Comunicaciones de la Provincia Rdvo. P. Ronaldo Ocampos, a quien agradecemos su disponibilidad de siempre.

La congregación del Santísimo Reden-tor, fundada por San Alfonso, es un institu-to religioso misionero […], cuyo fin es “seguir el ejemplo de Jesucristo Salvador en la predicación de la Palabra de Dios a los pobres, como Él dijo de sí mismo: “Me envió a anunciar la buena nueva a los pobres” (Const. 1)

Esta reflexión tendrá cuatro puntos para ir respondiendo las preguntas. Pri-meramente sobre los orígenes de la con-gregación, luego una mirada a San Alfon-so, especialmente con el documento SpiritusDomini. En el tercer punto algunas reflexiones sobre la Comunicanda 2 del P. José Tobíntitutada, La Redención, y por ultimo una reflexión sobre los retos actua-les de la práctica de la Misericordia.

Lema de la Congregación: « ¡POR QUE DEL SEÑOR VIENE LA MISERICORDIA Y LA REDENCIÓN ABUNDANTE!» (Salmo 130, 7)

Con solo fijarnos en el nombre y lema de la Congregación ya encontramos la miseri-cordia como Redención abundante y que hace parte de la vida de cada congregado y asociados al carisma redentoristas.

La misericordia forma parte de la vida de la Congregación desde su fundación. Alfonso, en su viaje a la zona de Amalfi por recomendación médica, se sintió interpe-lado por el abandono de los campesinos de la región. Como Jesús, Alfonso, sintió compasión de aquella gente: “Al contem-plar aquel gran gentío. Jesús sintió compa-sión, porque estaban decaídos y desanima-dos, como ovejas sin pastor” (Mt 9, 36). Este sentimiento de compasión y la real necesidad espiritual, abandonados, de los campesinos llevó a Alfonso a pensar, orar y reflexionar para dar respuesta a esa realidad.

PRIMERA PARTE

Reflexiones de laSemana Alfonsiana

DESDE UNA MIRADA MISIONERA Y PASTORAL”“LA MISERICORDIA

INTRODUCCIÓN

Preguntas motivacionales para la reflexión:

¿Existe en San Alfonso y en los prime-ros Redentoristas una base sobre la Misericordia?¿Es posible hablar de la misericordia en la tradición redentorista?¿Por qué es tan importante la miseri-cordia en la misión de la Iglesia y en la Congregación?

Retos de la misericordia en el mundo actual

I-LA MISERICORDIA DESDE LA

FUNDACIÓN DE LA CONGREGACIÓN


En la pastoral de Alfonso ya había el deseo de donarse plenamente a los más abandonados. En Nápoles ya funcionaban las Capillas del atardecer en la periferia de la ciudad. También el deseo de ir a evange-lizar China estaba latente en su corazón.

La compasión llevó a Alfonso fundar la congregación el 9 de noviembre de 1732. No fue fácil en los inicios. Después 15 años de experiencia misionera Alfonso presen-ta al Papa Benedicto XIV la súplica para que apruebe la Congregación. En esta súplica se ve con claridad el motivo y el fin de la fundación.

Súplica de Alfonso de Liguori y de sus compañeros al Papa,pidiendo la aprobación del Instituto y de las Reglas(1748).

«Beatísimo Padre:El sacerdote Alfonso de Liguori, napoli-

tano, con los otros sacerdotes misioneros, compañeros suyos, reunidos bajo el título

del Santísimo Salvador, humildemente exponen a Su Santidad:

Que habiéndose dedicado, por muchos años a las santas misiones como hermano de la Congregación de las Misiones Apos-tólicas, erigida en la catedral de Nápoles, y habiendo palpado el gran abandono en que se encuentran los pobres en extensas regiones del Reino, especialmente los de las comarcas rurales, se unió con dichos sacerdotes, compañeros suyos desde el año 1732, bajo la dirección del difunto mon-señor Falcoia, obispo de Castellamare, a fin de dedicarse a ayudar con misiones, ins-trucciones y otros ejercicios [ministeriales] a los pobres del campo. Éstos son los más necesitados de auxilios espirituales, al faltarles con frecuencia quien les adminis-tre los santos sacramentos y la palabra divina; tanto que muchos, por falta de obreros [apostólicos], llegan a la muerte sin conocer ni siquiera las verdades nece-sarias de la fe. Porque son pocos los sacer-dotes que se dedican expresamente al cuidado de los pobres campesinos, a causa de los gastos necesarios y, más aún, de las

incomodidades que hay que soportar en este empeño. Por esto los suplicantes, desde entonces, han estado ayudando a estas pobres gentes con las misiones, recorriendo los campos y los lugares más abandonados de seis provincias del Reino [de Nápoles], con tanto provecho por todas partes, que habiendo llegado esto a conocimiento de su majestad el Rey, espe-cialmente los trabajos soportados en bene-ficio de los numerosos pastores de Apulia, ha concedido por medio de varios decre-tos una asignación anual para el manteni-miento de esta obra, recomendándola como utilísima para el bien general de su Reino. El mismo eminentísimo arzobispo de Nápoles, que con tanto celo gobierna su Iglesia, se ha dignado llamar a los supli-cantes en su ayuda, para dar las misiones en los caseríos de su diócesis.

Para [realizar] este objetivo los supli-cantes, con la aprobación canónica de los Ordinarios y con el beneplácito del Rey, se han reunido para vivir en algunas casas o retiros, situados fuera de las poblaciones, en diversos lugares del Reino, como en la diócesis de Salerno, de Bovino, de Nocera, y últimamente en la diócesis de Conza, en la cual, con el consentimiento apostólico de la Sagrada Congregación de Obispos y Religiosos, se les ha cedido a los suplican-tes la iglesia de Santa María Mater Domini con la casa adyacente, junto con un benefi-cio del clero de la región de Caposele y algunas rentas asignadas por diversos bienhechores, especialmente por el arzo-bispo de dicha diócesis. En estas casas, además de las misiones, que los suplican-tes han predicado continuamente, se ha proporcionado también la oportunidad a los campesinos de acudir de sus aldeas, donde ya tuvieron la misión, para renovar sus confesiones y enfervorizarse con la santa predicación. En las mismas casas se han dado también varias veces al año ejer-cicios espirituales cerrados, tanto a los ordenandos como a los párrocos y sacer-dotes enviados por sus obispos, así como a los seglares. Esto ha sido de gran utilidad para ellos mismos y para los demás, por-que los sacerdotes, tras haber salido refor-mados con tales ejercicios,

Reflexiones de la Semana Alfonsiana

“Éstos son los más necesitados

de auxilios espirituales,

al faltarles con frecuencia quien

les administre los

santos sacramentos y la

palabra divina; tanto que

muchos, por falta de obreros

[apostólicos],

llegan a la muerte sin

conocer ni siquiera las

verdades necesarias

de la fe”.

San Alfonso María de Ligori

SUPPLEX LIBELLUS


se han hecho dignos ministros de la Iglesia para bien de sus coterráneos. Todo esto se prosigue sin interrupción, acrecen-tando cada vez más la concurrencia y el provecho de la gente.

El Señor, con su mano, ha bendecido mucho esta obra, no sólo con la conver-sión de muchas almas abandonadas y con el provecho de las comarcas donde los suplicantes han trabajado, sino también con el aumento de candidatos que hasta el presente se han ido incorporando a esta asociación, de manera que en este momento casi llegan al número de cuaren-ta.

Santísimo Padre, este es el estado en que se halla esta nueva obra. Pero si Su Santidad no se digna concederle su apro-bación apostólica, la misión no podrá con-tinuar su feliz desarrollo. Por lo que el supli-cante y sus compañeros, postrados a sus pies, por el amor que Su Santidad demues-tra por la gloria de Jesucristo y por la salud espiritual de tantos pobres campesinos, que son los hijos más desamparados en la Iglesia de Dios, le suplican se digne conce-der su asentimiento apostólico a fin de que la mencionada asociación se erija y consti-

tuya como Congregación de sacerdotes seculares con el título del Santísimo Salva-dor, sujeta siempre a la jurisdicción de los Ordinarios de los lugares, similar a las Con-gregaciones de los Padres de la Misión y de los Píos Operarios, con la peculiaridad de tener siempre los congregados sus casas fuera de las poblaciones y en medio de las diócesis más necesitadas, para dedicarse mejor al servicio de los campesinos y poder estar así más disponibles para salir en su socorro.

Dígnese también aprobar las Reglas que a su tiempo depositarán a sus pies, confiando en que Su Santidad, que tiene tanto celo por el bien de las almas, en parti-cular de estos pobres campesinos (como lo ha demostrado con la carta circular a los obispos del Reino de Nápoles, insistiendo en socorrerlos lo más posible con las san-tas misiones), se dignará dar estabilidad con su autoridad suprema a una obra no sólo muy útil, sino también muy necesaria para ayudar a tantas pobres almas que viven privadas de socorros espirituales en las comarcas rurales de este Reino tan dilatado.

Y lo tendrán como gracia de Dios»

La Congregación fue aprobada por Benedicto XIV en 1749 con el nombre del SANTÍSIMO REDENOR. La misericordia ya encontramos en el mismo nombre de la Congregación. Los redentoristas anuncian la redención desde su Vida Apostólica y son llamados a llevar la abundante reden-ción a los más abandonados (Const. 1).

Reflexiones de la Semana Alfonsiana

Los redentoristas por su profesión son misioneros de la misericordia, “lo mismo si están dedicados a las diversas tareas del ministerio apostóli-co que si se encuentran impe-didos para el trabajo; tanto cuando se ocupan en los múl-tiples y variados servicios en favor de la Congregación y de los cohermanos, como si son ancianos, enfermos o están incapacitados para obras externas; o sobre todo si son víctimas del dolor y mueren por la salvación del mundo.” (Const. 55)

“Los redentoristas por su profesión son misioneros de la misericordia”

Rvdo. CÉSAR BÁEZ, CSSR., La misericordia en la misión de los misioneros Redentoristas, semana alfonsiana, 9 de agosto de 2016.

LA VIDA APOSTÓLICA DE LOS REDENTORISTAS, Constituciones y Estatutos C.SS.R., Roma 2012, 19-22.

Traducción del original italiano publicado en: SHCSR 17 (1969) 220-223.

REFERENCIAS


Desde el equipo de Redacción vemos la necesidad de conocer más profundamente a San Alfonso María de Ligorio, a quien debemos nuestra Espiritualidad. Desde esta edición estare-mos emitiendo artículos sobre los lugares que son suyos, donde nació, su trabajo pastoral, etc., y

con ello compartiremos un pequeño apartado de sus cartas, escritos que puede orientarnos al mayor conocimiento de su persona.

EL ÁLBUM DE SAN ALFONSO

¡Comencemos nuestro recorrido!

▲Alfonso nació en Nápoles el 27 de septiembre de 1696. Destino primero Nápoles.Nápoles en el siglo XVII

▲Ubicación geográfica en el mapa deItalia.

▲Vista de Nápoles en la actualidad.▲ Plaza Dominico Gargiulo del siglo XVIII en Nápoles


EL ÁLBUM DE SAN ALFONSO

La historia de la ciudad empieza con los griegos de Eubea, que a comienzos del siglo VIII a. C. fundaron en la isla de Ischia, lo que fue probablemente la primera colonia griega de Occidente: Pitecusa. En ese mismo siglo, los colonos huyeron de importantes desastres naturales y abandonaron la isla.

En el siglo XVI fue uno de los períodos más prósperos de la histo-ria napolitana. Los virreyes españoles, que gobernaron el reino en nombre de Fernando II de Aragón,

Carlos I y posteriormente Felipe II, restablecieron el orden entre la nobleza local.

Pero sin lugar a dudas, Nápoles logra sus mejores tiempos durante el Siglo XVIII y XIX como capital del Reino de las Dos Sicilias. Bajo la dinastía Borbón, se realizan la gran mayoría de los palacios y museos de la ciudad la cual, pasó a ser uno de los polos culturales y de desarrollo industrial más importantes de Europa.

Sin embargo, después de la Unificación de Italia, las sucesivas malas administraciones hicieron que la ciudad entrase en decaden-cia. Ahora mismo es la tercera ciudad más importante de Italia.

El 23 de noviembre de 1980 ocurrió un terremoto que provocó profundas trasformaciones: la ciudad comenzó a extenderse desde entonces hacia el sur, hacia el este, en la comarca de Nola y en el cinturón de pueblos al pie del Vesubio, y hacia el norte, hasta Caserta y a lo largo de la costa. Desde 1994, cuando fue sede de la cumbre del G-8, Nápoles emprendió una política de reestructuración que ha cambiado profundamente el perfil de la ciudad.

Después de la Segunda Guerra Mundial, Nápoles se convierte en una gran aglomeración que desborda ampliamente su antiguo perímetro histórico. En la ciudad antigua, típicamente mediterránea, se codean las oficinas de grandes compañías nacionales e internacionales, las sedes administrativas y una población pobre entregada a la artesanía tradicional y a la economía sumergida.

ORGANIZACIÓN

INSTITUCIONES

UN POCO DE HISTORIA DE LA CUNA DE SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO

EN LA PRÁCTICA DEL AMOR A JESUCRISTO SAN

ALFONSO DICE (capítulo 11)

Algunos se figuran el sacerdocio como un empleo u oficio muy a propósito para escalar honores y conseguir riquezas, pero se equivocan. Por esto, cuando los padres de familia van a inquietar al obispo para que ordene a su hijo (ignorante o de malas costumbres) alegando que la familia es pobre, debe el prelado responderle: “No el estado eclesiástico no se ha instituido para auxilio de la pobreza doméstica sino para el bien de la Iglesia”. Así hay que despedirlos, sin prestarles atención.


Saludos a todos los paraguayos y en especial a la juventud. El capítulo apenas está en la primera fase,

estamos reunidos en Atyrá alrededor de unos 60 representantes de las unidades la Conferencia de América Latina y el Caribe que comprende tres sub - conferencias: URNALC, URB, URSAL . Las expectativas son muchas, pues estamos en un programa de restructuración de la Congregación, y estamos revisando las actitudes que las unidades van teniendo, si realmente está siendo acogido este compromiso que tenemos de reestructurarnos, es decir de abrirnos un poco, saber que estamos en un mundo completamente globalizado, un mundo muy difícil y tenemos que organi-zarnos mejor. Hay unidades que tienen muchas necesidades. Hay unidades muy frágiles y otras que son un poco más fuer-tes. Y la restructuración lo que va buscando es que todos nos ayudemos, que trabaje-mos unos con otros y pongamos las estruc-tura para el servicio en la misión. Hay unida-des en lo que esto ha sido duro, decimos en Colombia verraco, complicado porque algunos creen que esto no ha sido una salida correcta, en fin; pero de la mano de

Dios y con mucha esperanza creo que en el Capítulo estamos renovando los compro-misos para vivir con mayor radicalidad este compromiso de la reestructuración.

Los jóvenes en la Congregación es un tema un poco complicado. Hay lugares donde el aporte de los jóvenes es muy fuerte como lo es en América Latina es muy fuerte; pero hay otros lugares en las unida-des que van envejeciendo la presencia de los jóvenes, el trato con los jóvenes es muy complicado. Yo por mi parte en mi provin-cia de Bogotá veo con mucha ilusión que el

futuro de la Congregación está en los jóve-nes, está en las vocaciones, en el trabajo con los laicos, sobre todo en el trabajo con la juventud, que se van incorporando a las comunidades y van dando un salida mucho más efectiva.

MENSAJE A LOS JÓVENES PARAGUAYOS

Veo que hay una juventud muy compro-metida con las parroquias, eso significa que los padres redentoristas están traba-jando codo a codo con la juventud. Jóvenes pues ustedes son el futuro de la Iglesia, de Paraguay, de la Congregación Redentoris-ta. Ojalá no se dejen enredar, pienso en este tema las redes sociales que van llevan-do por caminos equivocados, abran su mente y su corazón a Dios y cuenten con El, que Dios nunca nos fallará. En la persona de Jesús encontraremos verdaderamente las respuestas a tantas preguntas y dificul-tades que hoy nos está planteando el mun-do. Que Dios los bendiga y que el Perpetuo Socorro los siga acompañando en este difícil compromiso de ser discípulo de Jesús.

ENTREVISTA

Representante Provincia de Bogotá-Colombia

“Veo con mucha ilusión que el futuro de la

Congregación está en los jóvenes”

Laureano Hurtado

hay una juventud muy comprometida con las

parroquias, eso significa que los padres redentoristas

están trabajando codo a codo con la juventud. Jóvenes”

“

En el marco del Capitulo General, hemos tenido la oportunidad de conversar con Laureanos Hurtado, representante de la provincia de Bogotá, Colombia, cuya labor lo ha llevado

acompañar de cerca la realidad juvenil. En la oportunidad nos habla del su esperanza en el provenir de la congregación, y la

grata impresión que se lleva la juventud redentoristas de nuestro país.


H o l a , soy Adriana María Alejandra Appleyard Gavilán, tengo 26 años,

soy hija de Marisa Lucía Gavilán y Carlos Rodolfo Appleyard. Soy la segunda de cuatro hermanos (Alicia, Javier y Arnold). Nací en Asunción, la Capital de la República del Paraguay, provengo del populoso Barrio Dr. Roberto L.Pettit. Mi familia per-tenece a la Parroquia “San Gerardo Maye-la” acompañada por los Misioneros Reden-toristas. Realice mis estudios primarios en la Escuela Básica Nº 228 Delfín Chamorro (del Pre-escolar hasta el Noveno Grado); mis estudios secundarios los realice en el Colegio Nacional de EMD Naciones Unidas (Bachillerato). Recibí el Sacramento del Bautismo en la Parroquia “Cristo Rey” (1992), la Primera Comunión (2000) y el Sacramento de la Confirmación en la Parroquia San Gerardo Mayela(2007).

Para mí la aventura inicia después de la confirmación, iniciamos con mis compañe-ros un grupo juvenil llamado “Jóvenes Misioneros por Cristo” (JOMIX), animados

por la espiritualidad de los Misione-ros Redentoristas y el acompaña-

miento del Párroco en ese tiempo era el Padre Virginio Benítez C.Ss.R. y la

formación de nuestros catequistas Chris-tian Gómez, Romina Fretes y Héctor Torres.

Asumí esta misión de coordinar la Pas-toral Juvenil de la Parroquia apoyada por el Padre Ranulfo Verón C.Ss.R. En ese mismo tiempo surge una invitación de acompañar a un grupo de Misioneros que iniciarían encuentros con jóvenes en la comunidad de Chaco`i y Puerto Falcón; claramente fue una gran Seducción del Señor para poder iniciar esta bella aventura y así mismo yo lo acepte.

Acompañamos la misión en la comuni-dad de Puerto Falcón Chaco`i entre los años 2008 – 2009 (Pascua Joven, Vigilia de Pentecostés, Formación para Catequistas y para los jóvenes).

En el año 2009 ingreso como Funciona-ria de la Municipalidad de Asunción en la Dirección de Instrucciones, en la Escuela de Educación Vial. En el año 2012 participo como catequista de las etapas de Confir-mación (60 jóvenes). En ese mismo año también participo en la Parroquia como

responsable del Grupo de Monaguillos (30 niños). Durante este año cargado de activi-dades asumo el Proceso intenso de Discer-nimiento acompañada por el Hno. José Luis Caballero y la Hna. Mabel Díaz Fernán-dez y sobre todo muy acompañada por mi mamá y mis hnos.

Así, después de tener en enero del 2013 mi primera experiencia de misión con la Familia Redentorista, ingreso el 2 de febre-ro, a la Comunidad Religiosa de la Hnas. Misioneras Redentoristas en la comunidad de Asunción; en dicha comunidad perma-nezco 3 años. Ingreso al Postulantado el 1 de agosto de ese mismo año. Después de los 2 años en el Postulantado, guiada por el Espíritu Santo, ingreso al Noviciado Canó-nico el 2 de febrero del 2015.

Actualmente estoy viviendo en la Comu-nidad de Carapeguá, acompañada por la hna. Graciela Balbuena en el Sector B de la Parroquia “La Catedral” en la Diócesis de Carapeguá, con las Hnas, Fabiola Cama-cho, Saturnina Garay, María Auxiliadora León, Graciela Balbuena, Carolina Escurra y Angélica Barbieri.

Esta es una partecita

de mi vida

¡Muchísimas Gracias!

HNA. ADRIANA ALEJANDRAAPPLEYARD GAVILÁN

PÁGINAS VOCACIONALES

“Para mí la aventura inicia después de la confirmación, iniciamos con mis compañeros

un grupo juvenil llamado “Jóvenes Misioneros por Cristo”

(JOMIX)

MISIONERA REDENTORISTA

XX EncuentroCamino al


a han pasado 12 años del primer Ysalto en uno de estos grandes eventos. Estas y otras experien-

cias en la PJVR, me llevaron a vivir y com-prender el perdón, la amistad, la herman-dad, y sí, también la pérdida.

De niño observaba desde mi casa, que en ese entonces quedaba a lado de la Basí-lica Menor y Santuario Regional Nuestra Sra. Del Pilar, a una multitud de jóvenes que con gran entusiasmo formaban gru-pos, presentaban números artísticos y abrazados cantaban al unísono “y ponerse a caminar, y ponerse caminar..” (era como el hit del momento). No comprendía qué era aquello. Se trataba del V Encuentro Juvenil Vocacional Redentorista, en Pilar, corría el año 2001 y el lema que los congre-gó me lo grabé para siempre: “¿Qué hace-mos con la vida que Dios nos regala?”.

Pero no sería hasta el 2004 en Asun-ción, que daría ese paso. “Con San Gerar-do: mi causa es la causa de Dios”, fue el lema de esa ocasión. En aquel entonces la elección del lema, logo e himno, mante-nían en vilo a todas las comunidades de las tres zonas: Norte, Centro y Sur. La compo-sición musical de nuestra comunidad había sido seleccionada por primera vez.

Con el tiempo, se sucedieron otros: Pedro Juan Caballero 2005: “Dar la vida por la Abundante Redención”; Naranjito 2006: “No callar lo que hemos visto y oído”; Are-guá 2007: “Por tu Amor misionaré ciuda-des”.

La fase uno: en el 2008, se tomó una difícil decisión, invernar los encuentros y hacerlo sólo cada tres años, ¿Te lo imagi-

nas?Fue necesario; los eventos se volvie-ron masivos, y se nos fueron de las manos. Habíamos construido algo más grande que nosotros, se volvió un reto tanto logística, económica y espiritualmente, como fami-lia redentorista debíamos estar prepara-dos. De aquí surgen los Encuentros Zona-les, realizados en simultáneo, esto lleva a nuestra pastoral a Asunción 2008 y una entrañable jornada con la comunidad de San Gerardo.

TESTIMONIO

¿No te sucede que cuando llega el mes de septiembre sientes como un bombo en el corazón? ¿Que buscas en el mapa ciudades o localidades que ni sabías donde quedaban o existían? Sí, ese lugar es Itapúa Poty, es muy probable que seas un integrante de la PJVR, esperando ese gran encuentro con otros jóvenes, que como tú, escogieron un camino diferente, ir en contramano con la sociedad y Dar la vida por la Abundante Redención.

Si es tu primera participación: ¡Bienvenido a esta gran aventura! Si ya llevas años de encuentros, me entenderás al expresar que Dios te ha permitido ver muchas cosas, algunas inspiradoras y otras muy desafiantes.

Aprender y reaprender (las tres fases)

Estas y otras experiencias en la PJVR, me llevaron a vivir

y comprender el perdón, la amistad, la hermandad,

y sí, también la pérdida”

“

Por Juan Carlos Talavera

Pilar

La fase dos: se da en Carapeguá 2009, un espacio de formación para coordinado-res y asesores. Cualquiera pensaría que fue un momento de crisis, pero ellos nos llevaron al siguiente escalón.

La fase tres: es gracias a estos momen-tos; hoy se tienen Pre-encuentros en cada zona (entre agosto y septiembre), Asam-bleas de Formación cada año para líderes juveniles. Y el retorno de los nacionales, todas en el mismo año, Pedro Juan Caba-llero 2010: “Jesús te llama, tu misión es seguirlo”; Asunción 2011: “Como joven digo Sí al llamado del Redentor”; Edelira 2013: “Con fe, anunciemos al Redentor en nuestras familias”; nuevamente Pedro Juan Caballero 2014: “Jesús te llama por tu nombre para proclamar el Año de Gracia del Señor” y finalmente, Asunción 2015, Año Jubilar de nuestra Madre del Perpe-tuo Socorro “Jóvenes denla a conocer”.

Se preguntaran que sucedió en el 2012. Pues Dios le tenía guardada una responsa-bilidad a nuestra pastoral. Pilar vuelve ser sede, con el lema “Joven misionero, testi-monio de fe y amor en las familias”, Ya como coordinador de Fe y Esperanza, Dios propicia alianzas impensadas, nos mostró nuestros límites y capacidades, vivimos

junto con compañeros y amigos una expe-riencia única. Quienes llevaron adelante las ediciones a lo largo de 19 años, com-prenden el significado de cargar en hom-bros un proyecto que debe ser un éxito total y rotundo.

He aprendido a ver estos eventos como el fin y el inicio de nuevos ciclos para los grupos juveniles. El descubrimiento de nuevos talentos, espacios, posibilidades y amistades, en mi caso particular, las viejas pero siempre fieles.

Recuerdo que alguien mencionaba: s o m o s r e d e n t o r i s t a s n o ' r e d e n -turistas”.Esta no es la ocasión en que te librarás de tentaciones. Eres joven misio-nero con tus palabras y acciones; ante un sacerdote, compañeros, la familia que recibe, y por sobre todo ante ti mismo y Dios. Di “gracias”, “permiso”, “por favor”, “disculpas”. Si necesitas pedir perdón hazlo, te pesará estar en Misa y no sentirte reconciliado, hazlo antes de partir y al volver a casa. Aprovecha, te ensuciarás la ropa, come bien, cada coquito es un man-jar, aunque en casa comas caviar. Tus ase-sores y coordinadores pueden ser exigen-

tes, tal vez se pongan gruñones, pero recuerda tu seguridad es su prioridad.

Sé abierto, en Paraguay somos muy diferentes, aprenderás nuevas formas de ver las cosas, otras realidades, incluso otros idiomas. Te divertirás pero sé cons-ciente: estás de misión.

De saber que Naranjito 2006 sería el último encuentro con una amiga, hubiera hecho las cosas diferentes. De haber sabi-do cómo cambiarían las cosas en el grupo juvenil le hubiera pedido algunos conse-jos. Pronto serán 10 años de su partida, y los encuentros me ayudaron a ver de qué manera Dios nos rescata en los momentos más oscuros.


No es turismo

Recuerdo que alguien mencionaba: somos redentoristas no 'reden-turistas”.

“

La pérdida

▲ Grupo Cristo Jóven, en el encuentro de Pedro Juan Caballero 2005.

“Dar la vida por la abundante redención” Foto: Gentileza de los integrantes


Uno de nuestros mentores, el P. Alejo Insfrán, nos decía que no siempre vería-mos el fruto de nuestro trabajo en la viña, serían otros quienes podrían cosecharlos y a su vez volver a sembrar el campo para la siguiente generación. Tal vez no vea los frutos, pero si vi el campo crecer, el que sembró ella. Quienes hoy integran nuestra PJ, e irán a esta edición fueronsus alumnos de Iniciación, que luego fueron míos en Confirmación y hoy llevanla Pastoral Juvenil, llegan y llegarán donde no hemos llegado. Dios hace nuevas todas las cosas.

¿Te preguntas entonces qué es esta actividad? Su nombre lo dice, la oportuni-dad de una experiencia vivencial con Dios, contigo mismo y los demás. Puedes tener charlas, dinámicas, compartir la Palabra,-momentos de oración o en los que debe-rás tomar una decisión. Si bien no estamos listos para todo, debemos prepararnos.

Tenlo en cuenta, no es casualidad, Dios te llama, esta es una página más en tu vida. No te canses de buscarlo, Él ya te ha encontrado, te rescata, perdona y espera en tu puerta. Su misericordia es todos los días.

La misión es antes, durante y después del Encuentro, es un compromiso para cada participante de llevar consigo lo aprendido, de cuestionarse que estás haciendo con su vida. El Padre tiene un plan para ti: ¿tienes en tus planes a Dios? ¿Tu fe y entusiasmo se quedanencerrados

en tu valija de viajes? ¿Te animas a llevar la misericordia del Padre al prójimo? ¿Doy testimonio en casa?

La misión es antes, durante y después del Encuentro, es

un compromiso para cada participante de llevar consigo lo aprendido”,

“El encuentro

Un desafío

Nuestra congregación es una de grandes santos y pecadores, revoluciona-rios e inconformistas de su tiempo: Alfonso dejó todo por Cristo al sentir el llama-do, Clemente cruzó fronte-ras, Gerardo hizo la causa de Dios la suya. Si ese amigo fiel te redimió en la Cruz con los brazos abier-tos, ¿Porqué deberías vivir con los brazos caídos?.

¡La misión es hoy!

1.

1. La nueva generación de jóvenes de labasílica, quienes participarán del Vigésimo Encuentro en Itapúa Poty.

1. 3. y A lo largo de los años uno forjaamistades dentro y fuera del seminario,separadas por la distancia pero unidasen la misión de redención.

Nota: Junto a Carlos y Antonio tenemos la tradición de tomarnos unafoto en cada encuentro. Las guardo hasta el día de hoy.

Foto: Lucía Centurión

2.

3.

DE LA FAMILIA REDENTORISTANOTICIAS

El día viernes 5 de agosto, docentes católicos de la Arquidiócesis participa-ron de la Peregrinación de la Misericor-dia y cruce de la Puerta Santa. Los docentes redentoristas se hicieron presentes. La Misa estuvo presidida por el Arzobispo Edmundo Valenzuela.

PEREGRINACIÓN A LA CATEDRAL METROPOLITANA

SEMANA ALFONSIANADesde el lunes 8 al jueves 11 de agosto se vivió la Semana Alfonsiana. Los temas que se trataron fueron los siguientes:

Lunes 8 de agosto: Presentación

del material sobre el rostro de la

Misericordia a cargo del Rvdo. Padre

Fermín Castellano C.Ss.R.

Lunes 9 de agosto: P r e s e n t a c i ó n d e l material sobre el ros-tro de la Misericordia a cargo del Rvdo. Padre César Báez C.Ss.R.

Miércoles 10 de agosto: Parroquia Misionera, comuni-dad de Misericordia a cargo del Rvdo. Padre L e o n a r d o Va l d e z C.Ss.R.




SEMANA ALFONSIANAEl día jueves 11 de agosto se llevó acabo el “Día de la Misericor-

dia” en el Santuario Nacional “Nuestra Señora del Perpetuo Soco-rro”, en donde se turnaban por hora diferentes sacerdotes para las confesiones, culminando con el cruce de la Puerta Santa y la Cele-bración Eucarística a cargo del Rvdo. P. Vicente Soria C.Ss.R.

El jueves 11 de agosto de 2016, en la Escuela Santísimo

Redentor se realizó el Primer Encuentro de Escuelas Redento-

ristas promovido por la Pastoral Educativa de la Provincia.

Participaron alumnos del 5º y 6º grado de las siguientes

instituciones: Escuela “Virgen de los Dolores”, Escuela “Per-

petuo Socorro”, Escuela “Santa Ana”, Escuela “San Alfonso”

y los dueños de casa Escuela Santísimo Redentor.

El lema del Encuentro fue: “María, Madre de la Misericor-

dia, de la Ternura y de la Esperanza”.

PRIMER ENCUENTRO DE ESCUELAS REDENTORISTAS



El lunes 15 de agosto

en la explanada de la Cate-

dral alumnos del Colegio

Santísimo Redentor se

destacaron en la elabora-

ción de un cuadro floral.

Los Monaguillos Redentoristas vivieron su Congreso el día sábado 27 de

agosto en sus zonas correspondientes. Fieles seguidores de San Tarsicio

ofrendan sus vidas jóvenes al servicio en el altar.

CONGRESO DE MONAGUILLOS

Zona Sur

Zona Cemtro

CUADRO FLORAL EN LA CATEDRAL



Alabamos a Dios por el don de la vocación del Padre

Otto, que el Señor siga haciendo en su vida grandes

cosas. Salud Misionero Redentorista.

50 AÑOS DE CONSAGRACIÓN

SACERDOTAL Rvdo. Padre OTTORINO ZAMBONI

RETIRO PROVINCIAL Del 29 de agosto al 1 de septiem-

bre en el Polifuncional Marianella.


¿Cómo se está preparando la Comuni-dad de la Parroquia “San Juan Bautista”

de Itapuá Poty para el XX Encuentro Nacional Redentorista?

Como Parroquia estamos entusiasma-dos, a pesar que es un enorme desafío para nosotros, gracias a Dios, la comuni-dad ha respondido favorablemente, han puesto su confianza en nosotros, al igual que nuestro Párroco. Estamos deseosos de recibir a los jóvenes redentoristas, que vengan con un espíritu abierto a nuevas emociones, que sin duda, esperamos lleven gratos y buenos recuerdos de nues-tro distrito, y que quieran volver a venir en un futuro no muy lejano.

¿Qué esperas de este Encuentro?

Realmente estamos esperando a los jóvenes con un espíritu entusiasmado con ese deseo de compartir, vivir y hacer de este encuentro una experiencia nueva y maravillosa. Que los jóvenes vengan con ese corazón alimentado espiritualmente, para así darle ese sentido y qué estén dis-puestos a nuevas experiencias en este

Vigésimo Encuentro.

¿Qué expectativas tienes sobre los participantes?

Una gran expectativa nace de este Vigésimo Encuentro Nacional, más con el lema de “Jóvenes, Seamos Misericordio-sos como Cristo Redentor”, que incita a la juventud para serla protagonista de esta edición, siempre haciendo el hincapié en la Misericordia de Dios, que como jóvenes redentoristas, esta idea quede plasmada

en cada uno de ellos para así seguir fortale-ciendo nuestra Pastoral con ese espíritu que identifica a un Redentorista, cabe recalcar que este encuentro será una expe-riencia nueva e inolvidable que ayudará a marcar nuevos parámetros en su vidas cómo jóvenes cristianos.

¿Algún mensaje para los jóvenes Redentoristas?

En este año lleno de emociones, sin duda alguna, queremos pedir a los jóvenes que sigan el camino de Dios siempre guia-dos por los buenos valores, tanto huma-nos como cristianos, tratando siempre de ser ese conducto de evangelización con sus pares, animando siempre al perdón, la reconciliación y la fe, ya que el Papa Fran-cisco dijo que quiere una Iglesia nueva, humilde y feliz, siempre acompañada con la bendición de la Madre del Perpetuo Socorro; le pedimos a Ella que nos ayude a construir un mundo más humano y más íntegro en nuestro caminar, siempre sien-do el instrumento de paz para el Reino de Dios.

Este encuentro será una experiencia nueva e

inolvidable que ayudará a marcar nuevos

parámetros en su vidas cómo jóvenes cristianos”.

“

EL SUR SE PREPARA

“QUE EL JOVEN

En entrevista con la Coordinadora de la Pastoral Juvenil de la Parroquia “San Juan Bautista”, Liz Román, de la Comunidad de Itapúa Poty - Centro, Perteneciente al Grupo Juvenil “JOSAC”, nos comenta sobre los preparativos y expectativas para el XX Encuentro Vocacional Juvenil Redentorista.

SEA

PROTAGONISTA”


n el año 1976 aproximadamente Elos fieles de Itapúa Poty se reúnen para orar en la Escuela Paz del

Chaco donde surgió el nombre del Santo Patrono SAN JUAN BAUTISTA, debido a que algunos habitantes del lugar se habían recomendado al Señor San Juan para conseguir sus tierras. En este tiempo el Señor Clotilde Ríos oficiaba la celebración de la palabra de Dios a los pobladores.

En 1977 con la llegada del primer Cura párroco, el padre Daniel LING, quien trajo dos seminaristas, Luis Cabañas y el Hno. Marcelo con la misión de crear la cateque-sis y la comisión pro construcción de la Capilla, la cual fue fundada en el año 1978 dependiendo directamente de la Parro-quia San José Obrero de Edelira Km 21, en ese entonces la misa se celebraba bajo un frondoso árbol, ubicado en el predio de la actual Parroquia.

En el mismo año, al Padre Ling le acom-pañó el Padre Miguel, quiénes se traslada-ban desde Edelira km 21 a Itapúa Poty, todos los domingos para celebrar la misa.

Los integrantes de la primera comisión fueron Papi Sánchez, Ángel Cantero, Clo-tilde Ríos, Víctor Mohr, Darío Riveros, Lorenzo Riveros, Basilisa de Duarte, Fran-cisco Riveros, con quiénes se inició la pala-da inicial de una base de 8 metros por 15 metros en el predio donado por el IBR, que luego por orden del sacerdote Ling fue demolido, argumentando que sería muy pequeño para los habitantes de Itapúa Poty. En esta situación, solicita el servicio profesional de un arquitecto para diseñar el plano de la actual Parroquia. La edifica-ción de dicho plano se prolongó por varios años, ya que en esa época los trabajos de albañilería se realizaban netamente a mano, sin ningún tipo de maquinarias. El Padre Octavio Beltrán donó el sagrario, el altar, los bancos y otros.

Con el correr de los años el templo experimentó modificaciones con el fin de brindar mayor comodidad a los fieles.

En el transcurrir de estos años de for-mación y construcción de la comunidad cristiana, los sacerdotes de la congrega-

ción de la Sociedad del Verbo Divino (SVD), entrega el cuidado pastoral de las parro-quias en algunos lugares en el departa-mento de Itapúa como la Parroquia San José Obrero de Edelira Km 21, Parroquia San Antonio de Padua, Capitán Meza Puer-to, Parroquia San José Obrero de Naranji-to, Parroquia San Martin de Tours e Itapúa Poty con sus respectivas capillas.

El último párroco de la Parroquia San José Obrero de Edelira km 21, fue el Padre Daniel Boyano de la Congregación del Verbo Divino. Así se dio paso de la atención pastoral y administrativa de la Parroquia a los sacerdotes diocesanos asumiendo como párroco el Padre Ángel Zarza.

Transcurría el día 28 de febrero de 1993 cuando los primeros padres Redentoristas del Paraguay, bajo el pedido del Obispo, Monseñor Jorge Livieres Banks, Obispo de la Diócesis de Encarnación se hace cargo de la atención pastoral de la parroquia San José Obrero de Edelira km 21 y sus respec-tivas capillas y comunidades en formación.

UN POCO DE HISTORIA

Parroquia San Juan Bautista Historia de la Parroquia DE Itapúa Poty y Primeros Redentoristas

Fotos: Pablo Leite

P. Aldo Antonio Ramírez Denis CSsR.

Los padres de la Congregación del Santísimo Redentor (CSsR), llamado comúnmente padres misioneros asenta-ron comunidad en la casa Parroquial de San José Obrero km 21 y desde ahí aten-dían las parroquias y capillas asignadas por el Obispo diocesano.

Fue nombrado cura párroco de San José Obrero el P. Ezequiel Pedra haciendo comunidad apostólica con el Padre Osval-do Duarte y P. Pedro Robadín encargándo-se de las tareas de la evangelización en la zona asignada por el Obispo.

En ese tiempo los misioneros Redento-ristas trabajaron durante tres años en la comunidad asignada por sus superiores Vice-Provinciales llamado trieño. En el año 1996 al 98 fue nombrado el Padre Osvaldo Duarte como párroco y superior de la comunidad de San José Obrero, Edelira km 21, adhiriéndose a la comunidad evangeli-zadora el Padre Rubén Forcado y el Padre Herminio Quizamá.

En el siguiente trieño estuvo como párroco el Padre Rubén Forcado acompa-ñado en la tarea pastoral por el Padre José Rodríguez Cantero y el Padre Herminio Quizamá.

Desde el año 2002 hasta el año 2004 el Padre Virginio Benítez atiende la Capilla de forma permanente quedándose en el predio de la misma.

En el año 2004, la Capilla fue elevada a Vicaría, al mismo tiempo se habilito la secretaría en forma permanente, bajo la administración del reverendo Padre Virgi-nio Benítez.

Todos estos sacerdotes fueron nom-brados Vicarios de la Vicaria San Juan Bau-tista hasta que, el 18 de mayo del 2008, fue erigida como Parroquia por el Monseñor Ignacio Gogorza, Obispo de la Diócesis de Encarnación. En esta circunstancia, el Obispo nombra como primer Párroco de la nueva parroquia al Reverendo Padre Ronaldo Antonio Ocampos Villalba CSsR; de esta manera el Rvdo. Padre Ronaldo se convierte en súper párroco, asumiendo las tres Parroquias, la de San José Obrero km 21, San Antonio Capitán Meza Puerto y la nueva Parroquia, teniendo como Vicario Administrador de la nueva Parroquia al Rvdo. Padre Leonardo Valdez.

Actualmente la Provincia Redentorista del Paraguay trabaja durante un cuatrie-ño, es decir cuatro años, por tanto cuando el Padre Ronaldo y el Padre Leonardo han

concluido sus servicios pastorales en la zona, el nuevo provincial junto con el Obis-po del lugar, nombran como cura párroco del período 2011 a 2014 al Rvdo. Padre Aldo Antonio Ramírez, quién sigue como admi-nistrador de la parroquia San Juan Bautis-ta de Itapúa Poty y sus respectivas capillas, que en total suman 45 con tres Capillas centros y la Parroquia.

En este periodo de tiempo desde el 2011 al 2016, la Parroquia ha pasado por varias mejoras para el servicio pastoral, adquisición de una camioneta parroquial para las visitas pastorales, construcciones, como el cerco perimetral alrededor, cons-trucción del tinglado multifuncional, mejo-ras dentro del templo, arreglo del campa-nario, cambios de techados del templo, construcción y mejoras de sanitarios, mejo-ras y arreglos en la cocina, plantaciones de árboles alrededor y jardines…

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▲ Explanada de la Parroquia San Juan Bautista de Itapúa Poty

Con la ayuda de la gente y con el respaldo de la adminis-tración municipal pudimos mejorar varias capillas y cons-truir centros recreativos para el uso de la gente.

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#SeamosComoÉl#SeamosComoÉlXX ENCUENTRO NACIONAL DE JÓVENES REDENTORISTAS

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