Edición N° 45

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"Dice el necioen su corazón:No hay Dios"(Salmo 14:1)

¿Es la Biblia laPalabra de Dios?

El dilema de dosvisiones en conflicto

Los días de la creación

Edad aparente

El lenguaje escritodel ADN

Cristo confirma larealidad y la historicidadde la creación y eldiluvio

El necio

Publicada por la Misión Bautista «LA VERDAD»Editor: Héctor Hernández OssesGráfica y Diagramación: Héctor Hernández OssesImpreso por: Industrias Gráficas 3f Santiago, ChileLecturas de prueba:Carmen Gloria Ardura Vallejos,Gonzalo Figueroa Sanzana, Ana Bustamante MoraDirección: España 131 Dpto. 302 Temuco - ChileFono: 45-983084 / Cel. 86368845E-mail: hectorihernandez@hotmail.comEsta publicación también es distribuida en U.S.A.para el pueblo de habla hispana.HALLMARK BAPTIST CHURCHP. O. Box 205, Simpsonville, S. C. 29681 - USAPhone: 864-288-4265, hallmarkbaptistchurch@hotmail.com

La Biblia fue confirmada con prodigios y señales para que no lequedara duda a nadie que ella es la infalible e inerrante Palabra delDios viviente.

Si no se cree en la veracidad de la Bibliaserá muy difícil que se acepte la cosmogonía del Génesis

¿Presenta ella evidencia que verdaderamente compruebe que esla Palabra de Dios y que fue producida por hombres bajo inspiracióndivina como lo establece el cr ist ianismo histór ico?

PRIMERA EVIDENCIALa evidencia que nos asegura que la Biblia es la Palabra de Dioses que ella ha sido sistemáticamente confirmada a través de lossiglos con señales y prodigios que sólo Dios podría realizar. Dios,al confirmar milagrosamente los ministerios de los escritores delas Escrituras (Moisés y los apóstoles), confirmaba al mismotiempo Su Palabra; siendo Cristo la confirmación final, cuya persona,Palabra, y obra fue confirmada con señales sobrenaturales queatestiguaban su procedencia divina, y El a su vez, confirmó losEscritos de Moisés y los profetas (el Génesis entre ellos), y diopoder sobrenatural a los apóstoles que servían para confirmar laPalabra (Mr.16:20; Hch.14: 3; He.2;3, 4). Ningún otro libro “sagrado”sobre la faz de la tierra posee estas credenciales que corroboranque la Biblia trae consigo la firma del único Dios verdadero.

SEGUNDA EVIDENCIALa segunda evidencia que corrobora la veracidad de las Escriturases la precisión y exactitud en el cumplimiento de sus profecías.Algunas profecías son descritas al detalle; véase por ejemplo: Isaías53 que describe la crucifixión, muerte, y resurrección de Cristo,como si la estuviera viendo 700 años antes.

La tercera evidencia que nos ratifica la autenticidad de la Escriturases su estructura literaria. La Biblia fue escrita por muchos autores,en diferentes circunstancias, lugares, y épocas, pero todoscoinciden en una temática central: Cristo.

CUARTA EVIDENCIAUna cuarta evidencia es la precisión de sus registros históricos.La Biblia es consistente con un sin fin de acontecimientos históricosy descubrimientos arqueológicos (manuscritos, ruinas, etc.), quela hace tan confiable que incluso el National Geographic la utilizapara identificar lugares de excavación.

Y finalmente, el testimonio de conversión de millones de personasque a través de las Sagradas Escrituras han encontrado paz,esperanza, y respuestas en relación a sus orígenes y destinos.

l concepto que tengamos de nuestros origenesdefinirá nuestra visión de mundo. Si no sabemosde dónde procedemos, jamás comprenderemos lanaturaleza humana, el propósito fundamental de

nuestra existencia, y lo que es más crítico, lo que el futuronos depara.

Dios, en el Génesis, establece, en el más preciso yconciso de los lenguajes que El es el creador de la materiay el autor y sustentador de la vida en todas sus formas, nosrevela el origen del universo y nos explica la fascinante realidadque somos hechos a su imagen y semejanza. Somos entoncesseres racionales, inteligentes, y moralmente responsablesante El, nuestro Creador.

Lamentablemente, la naturaleza humana caída,según la Biblia resiste y rehuye a Dios, porque: "...en mi carne,no mora el bien" (Ro.7:18); así que el hombre natural prefiererehuir y racionalizar la verdad, y Charles Darwin les dio unaexcusa para afrentar a Dios, rechazar su verdad, y engañarsea sí mismos.

Parece increíble que los hombres prefieran aceptarla idea que somos producto de un accidente cósmico y unlargo proceso evolutivo de millones de años antes quemaravillarse del hecho que somos hechos a imagen ysemejanza de Dios (Gé.1:26). No obstante, Pablo estableceque la creación es el fundamento de toda condenación yestamos sin excusa: “Porque lo que de Dios se conoce leses manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosasinvisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramentevisibles desde la creación del mundo, siendo entendidas pormedio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como aDios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en susrazonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.Profesando ser sabios, se hicieron necios” (Ro.1:19-22).

En esta edición de LA VERDADqueremos mover a fe al que duda, y ademásfortalecer la fe de aquel que ya cree. Dioses un creador omnipotente en control detodas las cosas y que creó al hombre a suimagen y para su gloria, y en Cristo, elsegundo Adán, nos redimió de la paga delpecado y nos prometió la vida eterna.

¿Es la Biblia creíble?

TERCERA EVIDENCIA

QUINTA EVIDENCIA

CONCLUSION

Héctor HernándezPastor Bautista

l “hombre de doble ánimo”, según la Biblia es“inconstante en todos sus caminos” (Stgo.1:8).Por esta razón, una cierta inestabilidad mepersiguió en mi juventud. Como cristiano, porun lado, sabía de la seguridad de la salvacióny confiaba en la infalibilidad de las Escrituras,

pero por el otro lado, como estudiante de secundariaa mediados de los 40 estaba siendo intelectualmenteinvadido con textos de estudio que, en nombre de laciencia desacreditaban la infalible revelación de Dios.Este dilema me perturbó durante toda mi juventud.

VIVIENDO EN EL DILEMAEste desafío intelectual surgió en mi juventud

a pesar que tenía fe y el apoyo de mi familia ymi iglesia, pero igual me asaltaba la duda: ¿Yque tal si…? Nadie en mi casa ni en la iglesiaera científico, y si había prueba que el Génesisno era verdad ¿cómo podrían ellos, o yo, saberloa ciencia cierta?

La ciencia, creía yo, tenía cosasmaravillosas. Cuando tenía ocho añoscompramos nuestra primera radio, y era

asombroso. Recuerdo que me preguntaba cómo sepodía oír voces en nuestro living desde Nashville oNew York. Luego vino la televisión, y mi asombro eraaún mayor. ¿Cómo se podría desacreditar la cienciatan livianamente? Funcionaba. Yo razonaba de lasiguiente manera: “Si Dios es el autor de la Biblia, Eltambién debía ser el autor de la ciencia. Debía averiguarque estaba pasando, pero en esos días no era fácil,pues no había revistas de creacionismo científico comolas hay ahora.

Una semana después de graduarme desecundaria, hice mis maletas, y me fui a Chicago auna escuela de radio y televisión. Mientras estuve allívisité el museo de historia natural. Algunas vitrinas

mostraban familias prehistóricas conapariencia de gorilas que se suponía erannuestros antepasados “millones” de añosatrás. Familias enteras eran exhibidas alrededorde fogatas en un medio ambiente natural queconvencían a cualquiera. Yo, ingenuamente,supuse que los científicos que hicieron estaspuestas de escena eran honestos, y que teníanla “clave para saber” estas cosas, pero lo que

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Willard A. RamseyHallmark Baptist Church

menudo se ha sugerido que talvez los días mencionados enGénesis 1 no fueron periodosliterales de 24 horas. Que quizásfueron largos eones de tiempo enlos cuales la evolución pudo haber

ocurrido. Después de todo, lapalabra traducida “día” en Génesis 1 puede tenerhasta siete significados diferentes, y en algunasocasiones puede hacer referencia a un periodode tiempo más largo que 24 horas.

¿Cuán largos fueron realmente los díasde la semana de la creación? ¿Pudieron ser eoneslargos de tiempo que consistieron de millones obillones de años? No. El autor de Génesis quisoque sus lectores entendieran, con seguridad, quelos seis días de la creación fueron periodosliterales de 24 horas. Aquí están las razones porlas cuales sabemos que esto es cierto.

Primero, el autor definió la palabra“día” (hebreo yôm) para claridad del lector,diciendo que estaba compuesta por “latarde y la mañana” (Génesis 1:5). Estafrase era la manera común en la cual loshebreos describían un día literal, que esla rotación exacta de la Tierra.

Segundo, cada vez que un númeroprecede a la palabra “día” en el AntiguoTestamento en la literatura no-profética

(como Génesis 1), siempre significa un periodoliteral de 24 horas.

Tercero, cuando la palabra “día” apareceen la forma plural (yamim) en la literatura no-profética, siempre significa un día literal. Dehecho, el Antiguo Testamento usa más de 700veces la palabra yamim en tal manera, y siempresignifica un día literal en sus usos no-proféticos.Por tanto, cuando Éxodo 20:11 declara: “Porqueen seis días (yamim) hizo Jehová los cielos y latierra”, no existe ninguna duda que el texto hacereferencia a días literales.

Cuarto, el autor de Génesis tenía otrosmedios lingüísticos para indicar que los “días”eran largos eones de tiempo, si hubiese querido.Él pudo haber usado la palabra hebrea dôr, lacual significa largos periodos de tiempo, pero nolo hizo; en cambio usó la palabra yôm [día], lamodificó con la frase “la tarde y la mañana”, le

hizo preceder números, y en Éxodo 20:11y Éxodo 31:17 usó la palabra plural. Élusó prácticamente todo medio lingüísticoa su disposición para mostrar que losdías no eran largos periodos de tiempo,sino periodos literales de 24 horas.

Por ende, la idea que los billonesde años evolutivos pueden seracomodados durante la semana decreación simplemente no puede sersostenida.

kyle butt, m.a.apologetics press

“Y dijo Dios: Sea laluz; y fue la luz. Y vio

Dios que la luz era buena;y separó Dios la luz de las

tinieblas. Y llamó Dios a laluz Día, y a las tinieblas llamó

Noche. Y fue la tarde y la mañanaun día” (Génesis 1:3-5).

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uchos creen que el registro de lacreación del hombre y el diluvio son

mitos judíos, pero estos dos magnoseventos fueron confirmados por Cristo

mismo en los evangelios: “Pero al principiode la creación, varón y hembra los hizo Dios”(Marcos 10:6)

De este versículo se pueden extrapolardos verdades fundamentales:1). La primera pareja fue creada, no es el resultadode un accidente biológico. La expresión “al princi-pio” en el evangelio está en un tiempo verbalgriego llamado aoristo que denota un punto deacción en contraste a un proceso o desarrolloevolutivo.2). Adán y Eva existieron “al principio de lacreación”, la palabra “principio” del griego arquedenota la idea del “origen”, en este caso el origendel mundo. Y el término “creación” del griegoktiseos denota la idea de un fundamento reciéncreado, el conjunto total de lo que Dios creó.

El Señor Jesucristo concibe la creaciónde Adán y Eva como un evento histórico. Ademásestas palabras dan a entender que la creacióndel universo no es más antigua que la creacióndel hombre, como lo conciben los evolucio-nistas teístas; todo fue creado dentro de unmarco de tiempo de 6 días [24 horas cada uno].

Cristo también confirma el diluvio delGénesis como un suceso histórico y universal;

es decir, un diluvio global que afectó toda latierra, no sólo la zona de Mesopotamia:

“Como fue en los días de Noé, así tambiénserá en los días del Hijo del Hombre. Comían,bebían, se casaban y se daban en casamiento,hasta el día en que entró Noé en el arca, y vinoel diluvio y los destruyó a todos. Asimismo comosucedió en los días de Lot; comían, bebían,compraban, vendían, plantaban, edificaban; masel día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielofuego y azufre, y los destruyó a todos. Así seráel día en que el Hijo del Hombre se manifieste”(Lucas 17:26-30).

En este pasaje se hace un paralelo entrelas circunstancias que rodearon a la gente quevivía en tiempos de Noé y en los tiempos de Lotcon las circunstancias que rodearán la gente quevivirá en los tiempos de su segunda venida. Nóteseque la destrucción por el diluvio incluyó a “todos”los que vivían en ese entonces; lo mismo ocurrióen Sodoma, “todos” perecieron por el fuego venidodel cielo, y también: “Así será el día en que elHijo del Hombre se manifieste” (ver.30).

La universalidad del diluvio queda demanifiesto por el hecho que “todos” los que vivíanen el planeta fueron destruidos.

El testimonio de Cristo corrobora loseventos descritos en el Génesis como verdaderose históricos; y por esto, así debemos aceptarlos,no sea que se inflame de pronto Su ira.

-Creados a imagen y semejanza de Dios-Un diluvio universal, no una inundación local

uando encontramos lenguaje escritoen nuestro entorno, siempre loasociamos con inteligencia. Si vemoslas palabras: “John loves Katie 4ever”en la playa, tú jamás creerías que fue

escrito por las olas, el viento, o un ejército decangrejos. Tú correctamente deducirías que fueescrito por un ser inteligente (aún cuando no sepaescribir forever). Pero, ¿por qué deducirías esto?¿Qué hay en el lenguaje escrito que sugiere unamente inteligente?

El lenguaje escrito no son sólo símbolostales como A, B, C, D, ni patrones de símbolostales como AAAA. Tampoco es el orden de estossímbolos para formar distintas “palabras” comoXYZ o QPH. El lenguaje escrito transmite muchomás que esto. Los símbolos y palabras estánorganizados de tal forma que transmitensignificado.

Información con significado, como porejemplo: “agregue tres cucharadas de sal” o “Ilove you”, no surge en el momento que los

símbolos son organizados. Antes que la oraciónhaya sido escrita (John loves Katie 4ever), huboun pensamiento en una mente conciente. El códigodel lenguaje comunica el significado delpensamiento; pero el código no es la fuente delpensamiento. La fuente del pensamiento es elautor. Aún cuando las mismas letras fueranmilagrosamente unidas por una tormenta dearena, la oración no tendría significado. Podríadecir: “oki nhve olatej rv4se” u otra cosa parecidapero sin significado.

Lenguaje escrito se encuentra en doslugares obvios en el universo. El primero, la obrahumana – libros, programas de computación,código braille, etc. El segundo es el ADN.

El ADN (ácido desoxirribonucleico) es unamolécula que contiene información en el núcleode la célula. Contiene instrucción detallada parahacer proteínas específicas, las cuales comprendenlos diferentes tejidos de tu cuerpo que determinantus características. ¿Por qué tus ojos tienen esecolor en particular? Porque la construcción de la

Dios creó el lenguaje de la vida en el ADN;y El dotó a una sola especie – la humana – con la

capacidad de concientemente reconocer y utilizar el lenguaje.¿Por qué? Porque fuimos hechos a su imagen.

células al hacer el iris de tusojos fue prescrito por lainformación de tu ADN. Piensaque cada molécula de ADN esun manual de instrucción.

El ADN está compuestode cuatro “unidades básicas”llamadas nucleótidos: Adenina(A), guanina (B), citosina (C), ytimina (T). Los nucleótidos seconectan en pares para formaruna escalera, que si la torcemosobtenemos aquella distintivaforma de doble hélice. Pero¿cómo funciona como códigode lenguaje? Bien, la unidadesbásicas (A, G, C, T) son lasletras del lenguaje. Ellas forman“palabras” de tres letrasllamadas codones. Y en lasecuencia correcta proveeninstrucciones para la formaciónde proteinas. Una secuencia decodones es análoga a unaoración. De hecho, codones detres le tras representanpuntuac iones más quepalabras. Hay “codones departida” que operan como letrasmayúsculas indicando elcomienzo de una nuevasecuencia. Y hay “codones deparada” que operan comopuntos , t e rminando lasecuencia. Una secuencia enteraque codifica la unión de unaproteína se l lama gene.

Si quisiéramos armaruna bicicleta. El ADN provee elgene o e l conjunto deinstrucciones escritas; laproteína es la cosa que estamosarmando (la bicicleta); y losaminoácidos son la materiaprima (metal, tubos, focos, etc.).Los tubos de metal y focos noserán nada específico, sin lainformación transmitida por elADN.

Como recién vimos, elADN es un código de lenguaje.Secuencias de códigos al azarcomo: “Putp 7 hachi theep nojwirfzab blue” no tienen sentido.Para que tengan sentido, elcódigo de lenguaje debe serelaborado por una mentein t e l i g en t e e xpre sandoinformación preconcebida,

ejemplo: “Unir el tubo A conel tubo B al lado de lahorquilla”

Veamos un ejemplo dela cé lula humana. Lai n f o r m a c i ó n p a r a l aconstrucción de arginina (unaproteina que ayuda a lacuración de las heridas) seríaexpresada por el ADN así:AGA-AGG-GT-CGC-CGA-CGG. Una letra fuera de lasecuencia y la arginina nopuede ser producida. Paraobtener esta informacióncodificada para ubicarla en ellugar de reunión en otra partede la célula, un mensajeroARN (ácido ribonucleico) seadhiere a la molécula de ADNy una plantilla del códigogenético se elabora. Elmensa jero ARN luegotransmite la plantilla a unaARN de transferencia que guíala arginina de aminoácidosd e a c u e r d o a l a sinstrucciones.

¿Prueban estascosas la existencia deun creador? ¿Espos ib le que e ltiempo, el azar, yl a m a t e r i ainanimadap u e d a La

informa-ción no surgióde la materia,sea esta

orgánica o in-orgánica. La in-

formación es unaentidad separada de

la materia.

elaborar un sistema de lenguaje tan complejocomo el utilizado por el ADN? Y lo que es másimportante ¿puede el tiempo, el azar, y la materiagenerar la información específica que se transmitepor medio del lenguaje?

Supongamos que tu y un amigo se van aacampar a un apartado bosque al sur del mundoy de pronto se encuentran un montón de libroscon tapas de cuero. Tú levantas un libro y leesen la tapa: Mi Vida en el Bosque, Primera Parte.

¿Quién habrá escrito esto? Te preguntas.Tu amigo se ve confundido. ¿De qué

hablas? Dice. Dudo que haya un escritor en estebosque, pues estamos solos. Tú miras alrededory admites que no ves a nadie. Luego él dice: No,mi amigo, ese libro es una evidencia de lomaravilloso que es la naturaleza.

¿Por qué? Preguntas tú.“Mira a tu alrededor, dice él. Hay muchos árbolesy hojas. Hay pieles de animales muertos alrededor.Hay incluso moras oscuras que despiden un jugoque parece tinta. ¿No lo entiendes? No lo entiendo,dices tú. Y se irrita un poco, pero se calmaasumiendo que tú no eres tan inteligente comoél. ¿No lo ves? Dice él, en un tono más instructivo.Este libro surgió de su entorno natural. Tú meditasen esto por un rato, y luego dices: Si fuera así¿de dónde salió la historia del libro?

“No te entiendo”, dice el amigo. Luego túreflexionas diciendo: ¿Son acaso las historiashechas de materia? ¿Acaso una composiciónescrita no exige un autor?

Molesto, el amigo se aleja murmurandoque hay gente ignorante que cree en autores.

Tal como el significado de un librorequiere un autor, las detalladasinstrucciones genéticas del código delADN también exigen un Creador. No setrata de la complejidad del ADN, sinoque se trata de un arreglo que transmiteinformación con significado. Talescódigos de lenguaje están sólo asociadoscon inteligencia. Por lo tanto, el ADN –como cualquier otro libro – surgió deinteligencia.

¿Pero por qué los evolucionistasno ven esto? No es porque es muy difícilde entenderlo, sino porque ellos

comienzan con una premisa errada (la indiscutibleteoría de la evolución). Y luego intentan encajarla evidencia dentro de este marco de pensamiento.Este esquema mental dice que: “Dios no existe,y que todo surgió por medio de procesosnaturales”. Así que llevan a cabo una serie deejercicios mentales para construir un escenario,con la presunción que la Naturaleza estacompuesta no sólo de un código de lenguaje, sinotambién de información en el código de lenguaje.Y no les afecta que el escenario no se vea muylógico. La ciencia lo explicará mejor algún día,dicen ellos; mientras tanto, usemos nuestraimaginación.

La verdad es esta: La información no surgióde la materia, sea esta orgánica o inorgánica. Lainformación es una entidad separada de la materia.El significado de las palabras no pueden explicarseal diseccionar el papel en el cual fueron escritas.El medio (libros, discos de computadores,polinucleótidos), no es la información en sí misma,sino que es el medio por el cual se transmite. Lainformación viene de un autor.

Dijimos anteriormente que el lenguaje eraevidente en dos lugares: Entre los humanos y enel ADN; y también podemos verlo en la fuente detodos los lenguajes, Dios. Juan dice que: “En elprincipio era el Verbo, y el Verbo era con Dios,y el Verbo era Dios” (Jn.1:1). La palabra Verboen griego es logos, y significa lenguaje o razón.Es desde donde sacamos la palabra lógica. Porsupuesto, que también se refiere a Cristo, porquedespués dice: “Y aquel Verbo fue hecho carne, yhabitó entre nosotros” (Jn.1:14).

Todos los significados de logos seaplican al lenguaje, la razón, y Cristo.Dios se conoce a través del lenguaje y ellenguaje es de Dios. Dios emplea lenguajede varias formas. El trajo a la existenciael universo, diciendo: “…Sea la luz; y fuela luz” (Génesis 1:3). El se revela a travésde su Palabra escrita. El compuso ellenguaje de la vida en el ADN; y El dotóa una sola especie – la humana – con lacapacidad de concientemente reconocery utilizar el lenguaje. ¿Por qué? Porquefuimos hechos a su imagen.

Stephen R. HawkinsWilliamsburg,

Virginia, U.S.A.

Pero la Biblia claramente enseña que Dios no puedementir (Tito 1:2). Entonces, ¿cómo llegaron a serenterrados los vastos números de plantas y animales(y, ocasionalmente, humanos) en el registro fósil?Probablemente, muchos (aunque no todos) de lofósiles que vemos son el resultado del diluvio de Noé.Otras personas han sugerido que si Dios hizo que latierra pareciese más antigua de lo que realmente es,entonces nos engañó, porque las cosas no sonrealmente tan antiguas como parecen. Esta crítica

sería válida — excepto por una cosa: ¡Dios nos dijo loque hizo! Él no nos dejó en la oscuridad o trató de“burlarnos” o “probar nuestra fe” escondiendo denosotros información importante. Muy por el contrario,El fue muy claro y honesto con nosotros. Al considerarel material encontrado en los primeros once capítulosde Génesis (y en otras partes de la Biblia), nadie podríajustamente acusar a Dios de engaño. Si ignoramosSu Palabra en relación a lo que Él dijo que había hecho¿es ésta la culpa de Dios? ¡Jamás!

EDAD APARENTE / Continuación de pág.9

Extracto sacado del libro "Christian's Guide to Evolution"

Continúa en pág.8

ué edad tiene la tierra? Nadie sabe el númeroexacto de veces que este globo ha giradoalrededor del Sol. Sin embargo, usando la

cronología bíblica una persona puede calcular la edadde la Tierra como aproximadamente 6.000 años.

“Pero la tierra luce como si tuviera millones deaños de edad”, algunas personas protestarán. Existena lo menos dos respuestas a tal pregunta. Primero,uno podría preguntar: ¿Comparada a qué? ¿Cómoluce una tierra joven? Nosotros no tenemos otra tierraque sepamos sea más joven que esta, por tanto, ¿cómopodremos saber cómo luce una tierra joven? Segundo,no debería sorprendernos si la ciencia ocasionalmentecalcula edades más antiguas para la tierra, debido alconcepto conocido como la “doctrina de la edadaparente”.

La idea sugiere que las cosas que Dios hizodurante la semana de la Creación fueron creadascompletas y totalmente funcionales. Por ejemplo: ¿Quéedad tenía Adán y Eva dos segundos después queDios los creara? ¡Ellos tenían dos segundos de edad!Aunque ellos caminaban, hablaban, y lucían comoseres humanos adultos, e incluso tenían la habilidad

de reproducirse (lo cual fue uno de los mandamientosque Dios les dio—Génesis 1:28). Si un árbol hubierasido cortado en el Huerto de Edén un día después dela semana de la Creación, ¿cuántos anillos tendría?Posiblemente cientos, aunque hubiera tenido solamente5 días de edad (recuerde, los árboles y otras plantasfueron creados en el tercer día de la semana de laCreación). Por tanto, la edad real del árbol y la edadaparente del árbol hubieran sido muy diferentes. Elhecho de que esta tierra pueda parecer más antiguaque 6.000 años, no significa que sea más antigua queesto.

No obstante, nosotros debemos ser muycuidadosos de no “agregarle” cosas a la Biblia queella no enseña. Por ejemplo, algunas personas hanpreguntado si la doctrina de la edad aparente significaque Dios colocó plantas y animales en el registro fósilpara “engañar” al hombre o “probar su fe”. No, Diosnunca haría eso. ¿Por qué? Cuando encontramos unfósil, nosotros naturalmente (y correctamente) creemosque el organismo que se transformó en fósil vivió unavez en la tierra. Si Dios solo lo “insertó” en el registrofósil, entonces Él nos habría engañado o mentido.

no sabía en ese entonces, y las vitrinas no decían, eraque todos los detalles de estas exhibiciones prehistóricaseran deducidas de un solo diente o quijada desenterradaen alguna parte. Así que mi dilema continuabaaumentando.

Mi vida siguió su curso y años después me virodeado de ingenieros y técnicos que creían en elparadigma evolutivo. Traté de ser honesto con el Señory les testifique, pero ellos me confrontaban con lo quecreían era evidencia científica que apoyaba la evolución,y no tenía respuestas, ni para ellos ni para mí. Yo sabíaque era salvo y cada vez que iba a 1Juan 5:10: “Elque cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en símismo…” me sentía confortado, pero la inquietudcontinuaba.

1859 a 1959: UN SIGLO DE NEGLIGENCIACRISTIANA CIENTIFICA

A finales de 1950, un siglo después que elcristianismo había sido seriamente desafiado por eldarwinismo, mi incomodidad con el dilema de estasvisiones opuestas llegó a un punto en que había quehacer algo. Ya estaba casado con familia y trabajandoen la NASA en un programa aero-espacial en CaboCañaveral, Florida. En esa época ya había maduradoespiritualmente y mis convicciones cristianas eransólidas, y la aflicción del pasado se transformó enfrustración. ¡Cómo los cristianos permitieron quepasaran cien años sin desafiar la falsa ciencia deldarwinismo con la verdadera ciencia detrás del Salmo119:1-14!:“Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamentoanuncia la obra de sus manos. Un día emite palabraa otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría.No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz. Portoda la tierra salió su voz, y hasta el extremo delmundo sus palabras”.

Mis convicciones de que Dios era el autor dela Biblia y que también era el autor de la ciencia, mellevó a la conclusión que la ciencia, cuando eraentendida correctamente y era honestamenteinterpretada, podía complementar la posición bíblica.Esto podría suavizar el conflicto intelectual entre lavisión de mundo evolucionista y la creacionista, ybusqué diligentemente libros y tratados en bibliotecaspor todas partes, escribía haciendo preguntas arenombradas autoridades en la materia acerca deevidencia bíblica que probara que la tierra es joven,pero no encontré nada (1). Frustrado, decidí hacer algo. Si el universosiempre emitía palabra y declaraba sabiduría en todoidioma como dice el Salmo 119, no sería tan difícil endescubrir verdad científica. Así que dejando el trabajoen la industria aero-espacial, el más interesante ylucrativo trabajo en toda mi vida, mi señora, yo, y misniños nos cambiamos de domicilio para que yo pudieraestudiar biología en una universidad cristiana, y asípoder dedicarme a la docencia, la investigación, y ala escritura en el campo del creacionismo científico,

pero Dios tenía otros planes para mi.

LA LUZ AL FINAL DEL TUNELSin embargo, una fría y escarchada mañana

a principios de los ‘60, estaba sentado en una sala deconferencias esperando escuchar mi primera charlaacerca de creacionismo científico. El orador era el Dr.Henry M. Morris, un nombre que nunca antes habíaoído, pero ahora, 45 años después, él es conocidocomo el padre del creacionismo científico.El comenzó a hablar suavemente, pero cuando llegóa los principios científicos, una asombrosa autoridadcomenzó a emerger – no en la voz, sino en sus palabras,y mientras hablaba escuchaba como se derrumbabanestrepitosamente los argumentos en contra de laPalabra de Dios.

Esto era nuevo para mí. Toda la retóricacristiana que había oído acerca de esta temática hastaese entonces, eran bromas tontas y argumentossuperficiales. Esto era diferente, él no hacía bromasni hablaba superficialidades, sino que con la espadadel principio científico comenzó a socavar losfundamentos de los principios de la evolución. En unasola conferencia, comprendí que, algún día, la teoríade la evolución sería tan válida como decir que la tierraera plana. Antes de terminar la conferencia, me persuadíque este hombre, humilde como Moisés, sería elinstrumento de Dios para sacar a los cristianosmodernos del dilema que me había afectado en mijuventud.

Cuando el Dr. Morris se retiraba de laconferencia, todavía asombrado por lo que había oído,lo abordé y le pregunte: ¿Por qué había tan pocaliteratura acerca del tema? El me respondió diciendoque recién se había formado un grupo de científicospara cambiar eso, y me habló de la Sociedad deCreacionismo Científico y su nueva publicación llamadaThe Creation Research Quarterly, y acerca de un libroque había escrito con el Dr. John C. Whitcomb, titulado“El Diluvio del Genesis”(2). En la actualidad, todosestán de acuerdo que este libro pavimentó el caminodel creacionismo científico.

LAS VICTORIAS MAS GRANDES ESTAN PORVENIR

La historia recién contada ocurrió hace 50años atrás. Este osado y directo desafío en contra detan fuerte oposición no fue fácil. Satanás no renunciaa sus “fortalezas” fácilmente, y era inevitable quehubiera resistencia.

En mi opinión, la osadía santa del Dr. Morrisy sus colegas, fue lo más destacado. Tomar por asaltola superestructura intelectual de los científicoscontemporáneos, desafiar los autodesignados“soberanos” de la “ciencia”, los venerables guardianesde la academia del “conocimiento” requiere un corajeespecial, y quizás una fe más grande que la de ungrano de mostaza. Por más de cien años, Dios habíasido expulsado de las ciencias que El había creado.

Cuando los incrédulos inventan armas, cohetes, osatélites, ellos usurpan los principios de orden,estructura, y predicción en la ciencia; luego cuandose considera el origen de estos mismos principios, selo atribuyen a un accidente. ¿Dónde está la consistenciay la integridad?

La batalla arreció en 1970 cuando el Dr. Morrisfundó el Instituto de Creacionismo Científico (ICR) enCalifornia, donde él, junto al Dr. Duane Gish, y otroscolegas trabajaron para devolver la ciencia a su Creadory Dueño. En el año 2006 el Dr. Morris se fue con elSeñor, y el ICR inauguró el Henry M. Morris Centerpara la investigación, la educación, y el liderazgocristiano en Dallas, Texas; y el Dr. Henry M. Morris IIIfue designado como presidente de ICR. En adición aICR, muchas otras organizaciones creacionistas sehan originado en años recientes, y así la verdad de laciencia creacionista está disponible a todo el mundo,pavimentando el camino para una mejor recepcióndel evangelio, ayudando a alivianar la incomodidady el desaliento del dilema, y ayudando a envalentonara muchos cristianos en la comunicación de la verdadbíblica.

En la actualidad, la luz se hace cada vez másbrillante, porque el conflicto intelectual entre la verdadbíblica y el proceso académico se ha atenuadogradualmente para millones de personas que creenen la Biblia. Además, hay mucha literatura cristiana

disponible de diversas organizaciones [véase listado(3)], con un cúmulo de información siempre crecienteen varios idiomas en todo el mundo.

Aun cuando falta mucho que hacer paraformular un cuerpo completo y coherente de cienciacreacionista, debemos elogiar y valorar lo que se halogrado en este medio siglo. La mejor forma decomenzar a ver lo que se ha hecho, lo que estádisponible para las iglesias y el fortalecimiento de lafe del pueblo de Dios, es visitar los sitios web de lasvariadas organizaciones creacionistas [véase listado(3)].(1). Después encontré una obra por el Dr. Harry Rimmer (1890-1952), una de las primeras voces que hablaban favorablementede la creación. Como pastor presbiteriano, la ciencia no era sufuerte, y algunas de sus ideas no eran buena ciencia ni buenateología. Sin embargo, su posición en el campo del creacionismocientífico debe ser elogiado, porque no era fácil a comienzosdel siglo XX, aun cuando su obra en el campo de creacionismocientífico no pasó la prueba del tiempo.(2). Henry M. Morris y John C. Whitcomb, Jr., El Diluvio delGénesis, el registro bíblico y sus implicaciones científicas(Presbyterian and Reformed Publishing Company, 1961).(3). Sitios Web:Institute for Creation Research: www.icr.orgAnswers in Genesis: www.answersingenesis.orgCreation Ministries International: creationontheweb.comwww.nwcreation.net/ssl/survey_sites.html

uchos ignoran la extensión a la cual el ateísmoy el agnosticismo ha cegado la sociedad.Virtualmente cada departamento en nuestrasuniversidades ha sido infiltrado por conceptos

humanistas y ateístas. El estudio y la investigación seconducen desde una perspectiva evolucionista y relativistaque se deshace completamente de la noción de Dios, oque la diluye lo suficiente para nulificar la visión bíblicade la deidad. El salmista anticipó todo estecomportamiento siglos atrás, cuando escribió: “Dice elnecio en su corazón: No hay Dios” (Salmos 14:1; 53:1).

A causa de su incapacidad de discernir cosasespirituales (1 Corintios 2:14), los cosmonautas soviéticosmiraron fuera de su nave espacial en la década de 1950y, mofándose, preguntaron, “¿Dónde estáDios?”, haciendo eco otra vez a las palabrasdel salmista: “¿Por qué han de decir las gentes:dónde está ahora su Dios? Nuestro Dios estáen los cielos; todo lo que quiso ha hecho”(Salmos 115:2,3). El orgullo es un peligro mortalque no nos deja ver la verdad. “El malo, porla altivez de su rostro, no busca a Dios; no hayDios en ninguno de sus pensamientos” (Salmos10:4). Pero el Universo “declara” la obra evidente del

Creador (Salmos 19:1). ¿No consideraríamos a unapersona como “necia” si levantara un reloj y dijera: “Noexiste relojero”? Aunque él no hubiera visto al creadory diseñador del reloj; la misma existencia del reloj pruebala existencia del relojero. No se requiere mucho análisispara ver que un reloj es un instrumento simple comparadoa los cronómetros gloriosos y complejos del Universo.Aquellos que ven “las cosas hechas” y niegan al que lashizo “no t ienen excusa” (Romanos 1:20).

El reconocimiento de la existencia del Creadordebe guiar a toda persona a buscar Su voluntad. Nopodemos decir creer en Dios y ser un ateo en práctica,esto es lo mismo que decir: “No hay Dios” por mediode nuestras acciones. Esta actitud niega al Señor (1

Timoteo 5:8; 2 Timoteo 3:5; Tito 1:16); niega suamor, su gracia, y su misericordia (Tito 2:11,12;Hebreos 2:3). Esto incluso puede hacernos olvidardel juicio venidero (2 Pedro 3:10-12).

¿Quién quiere ser un necio? ¿Quién quierevivir una existencia necia? La persona sabia,inteligente, y noble, es aquella que examina laevidencia y llega a la conclusión correcta (Hechos17:11; 1 Tesalonicenses 5:21). Solamente un necio

declararía que: “No hay Dios”.Dave Miller. Ph.D.Apologetics Press

http://www.apologeticspress.org

1. Toda la inform

ación genea-lógica para construir estegráfico

fue sacada

delG

énesis. También se com

paróla inform

ación genealógica enLucas 3 y 1C

rónicas 1,2

. Jesús dijo en Mt.19:4 y

Mr.10:6 que la creación de

Adán y Eva fue “al principio”de

la creación

(véase1Co.15:45 y Ro.5:12-14). Porlo tanto, aquí tenem

os un puntode referencia para determ

inarla edad de la tierra. Laim

pecable matem

ática de lasfechas

en los

listadosgenealógicos con otras fechashistóricas proporcionadas porla Biblia, se puede determ

inarque Adán fue creado haceunos 6000 años atrás aprox.3. Génesis 1:6-7 describe una

expansión o capa de agua enla atm

ósfera terrestre que muy

probablemente proporcionó un

ambiente de invernadero en la

tierra que hacía crecerprofusam

ente la vegetación ysirvió com

o un hábitat perfectopara la preservación deanim

ales de gran tamaño com

olos dinosaurios, pero tam

biénfue la fuente m

asiva de aguaque causó el diluvio descritoen G

énesis 7-8.

4. La Torre de Babel fue proba-

blemente construida en el

tiempo de Peleg, cuando Dios

dispersó a los hombres sobre

la faz de la tierra (Gé.10:25).

Los idiomas y nacionalidades

tuvieron su origen en la épocade la Torre de Babel.5

. Matusalén (en hebreo:

“cuando muera, será enviado”)

fue la persona más longeva

entre los patriarcas anti-diluvianos.6

. Adán fue contemporáneo

con Matusalén por 243 años.

7. Lam

ec fue el último patriarca

que conoció al primer hom

bre.8

. Abraham tenía 58 años

cuando Noé murió.

9. Sem

fue contemporáneo

con Abraham, Isaac, y Jacob.

10

. Al vivir casi mil años los

hombres eran capaces de

adquirir un gran conocimiento

y, sin duda, vivían en unasociedad altam

ente tecnificadapara la época (G

é.4:21,22),tanto que Noé construyó unarca de 135 m

etros de largopor 13.5 m

etros de alto(G

é.6:15).

Diluvio (1656)

Torre de Babel

INFORMACION IM

PORTANTE:

Jo

sé

130

105

90

70

65

162

187

182

35

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30

34

30

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30

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60

(807) años

(815) años

502

2048

2199

2309 Vivió110

años

Vivió

147años

29

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22552228 V

ivió180

años

2123 Vivió

175años

2083 Vivió

205años

1997Vivió

148años

2049 Vivió

230años

2026 Vivió

239años

1996

2108

1948

1849

1878

1819

1787

1757

Vivió

239años

Vivió

464años

2187

Vivió

433años

2126

Vivió

438años

2096

2006 Vivió

950años

Vivió

777años

1651 Vivió

969años

1656

1723

1693

1658

Vivió

365años

987

Vivió

962años

1422

1558

Vivió

895años

1290

Vivió

910años

1235

1140 Vivió

905años

1042

930

Vivió

912años

Vivió

930años

1056

874

622

460

395

325

235

130

100

(119)

(75)

(120)(56)

Y fueron los días de A

dán despúes que engendró a Set ochocientos (800) años

2158 Vivió

600años

65

687

Ad

án

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(300) añosE

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(830) años

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CreaciónCreación

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1 2

2 2

3(G

eneraciones)

(Longevidad)

AdánSet

Nacor

Sem

Peleg

Enós

Matusalén

LamecNoé

Taré

Enoc(Dios lo llevó

al cielo)

AbrahamIsaacJacobJosé

Heber

Cainán

Jared

LO

NG

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PA

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