Educación vs fabricación Educación vs fabricación ??

“La historia de la educación está plagada por el mito de la fabricación de un ser humano nuevo. El doctor Frankenstein y su monstruo son ejemplos de esos de ensueños educativos, que todavía hoy perduran en obras de ciencia-ficción” (Meirieu, Philippe).

todo educador, sin duda, es todo educador, sin duda, es siempre en alguna medida un siempre en alguna medida un

Pigmalion, que quiere dar vida a Pigmalion, que quiere dar vida a lo que “fabrica lo que “fabrica

la educaciónla educación

debe centrarse en la relación que debe debe centrarse en la relación que debe existir entre el sujeto y el mundo existir entre el sujeto y el mundo humano que lo acoge. La función que humano que lo acoge. La función que debe entregar la educación es debe entregar la educación es permitirle al ser humano construirse a si permitirle al ser humano construirse a si mismo como “sujeto del mundo”, en mismo como “sujeto del mundo”, en donde debe ser capaz de comprender el donde debe ser capaz de comprender el presente y prepararse para afrontar el presente y prepararse para afrontar el futuro.futuro.

7 exigencias 7 exigencias que enumera Philippe Merieu que enumera Philippe Merieu en en Frankenstein EducadorFrankenstein Educador, para una , para una verdadera verdadera revolución copernicana en revolución copernicana en

EducaciónEducación..

1) 1) Renunciar Renunciar a convertir la relación de a convertir la relación de filiación en una relación de causalidad o de filiación en una relación de causalidad o de posesión. No se trata de fabricar un ser que posesión. No se trata de fabricar un ser que se satisfaga nuestro gusto por el poder o se satisfaga nuestro gusto por el poder o nuestro narcisismo, sino de acoger a aquél nuestro narcisismo, sino de acoger a aquél que llega como un sujeto que está inscrito que llega como un sujeto que está inscrito en una historia pero que, al mismo tiempo, en una historia pero que, al mismo tiempo, representa la promesa de una superación representa la promesa de una superación radical de esa historia.radical de esa historia.

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2) 2) Reconocer Reconocer a aquél que llega como una a aquél que llega como una persona que no puedo moldear a mi gusto. persona que no puedo moldear a mi gusto. Es inevitable y saludable que alguien se Es inevitable y saludable que alguien se resista a aquél que le quiere "fabricar". La resista a aquél que le quiere "fabricar". La obstinación del educador en someterle al obstinación del educador en someterle al poder suscite fenómenos de rechazo que poder suscite fenómenos de rechazo que sólo pueden llevar a la exclusión o al sólo pueden llevar a la exclusión o al enfrentamiento. Educar es negarse a enfrentamiento. Educar es negarse a entrar en esa lógica.entrar en esa lógica.

3) 3) Aceptar Aceptar que la transmisión de saberes que la transmisión de saberes y conocimientos no se realiza nunca de y conocimientos no se realiza nunca de modo mecánico y no puede concebirse en modo mecánico y no puede concebirse en forma de una duplicación de idénticos forma de una duplicación de idénticos como la que va implícita en muchas formas como la que va implícita en muchas formas de enseñanza. Supone una reconstrucción, de enseñanza. Supone una reconstrucción, por parte del sujeto, de saberes y por parte del sujeto, de saberes y conocimientos que ha de inscribir en su conocimientos que ha de inscribir en su proyecto y de los que ha de percibir en qué proyecto y de los que ha de percibir en qué contribuyen a su desarrollo.contribuyen a su desarrollo.

4) 4) ConstatarConstatar, sin amarguras ni quejas, que , sin amarguras ni quejas, que nadie puede ponerse en el lugar del otro y nadie puede ponerse en el lugar del otro y que todo aprendizaje supone una decisión que todo aprendizaje supone una decisión personal irreducible del que aprende. Esa personal irreducible del que aprende. Esa decisión es, precisamente, aquello por lo decisión es, precisamente, aquello por lo cual alguien supera lo que le viene dado y cual alguien supera lo que le viene dado y subvierte todas las previsiones y subvierte todas las previsiones y definiciones en las que el entorno y él definiciones en las que el entorno y él mismo tienen tan a menudo tendencia a mismo tienen tan a menudo tendencia a encerrarle.encerrarle.

5) 5) No confundirNo confundir el no- poder del educador en el no- poder del educador en lo que hace a la decisión de aprender y el lo que hace a la decisión de aprender y el poder que sí tiene sobre las condiciones que poder que sí tiene sobre las condiciones que posibilitan esa decisión. Si bien la pedagogía posibilitan esa decisión. Si bien la pedagogía no podrá jamás desencadenar mecánicamente no podrá jamás desencadenar mecánicamente un aprendizaje, es cosa suya el crear un aprendizaje, es cosa suya el crear "espacios de seguridad" en los que un sujeto "espacios de seguridad" en los que un sujeto pueda atreverse a "hacer algo que no sabe pueda atreverse a "hacer algo que no sabe hacer para aprender a hacerlo". Es cosa suya, hacer para aprender a hacerlo". Es cosa suya, también, el inscribir proposiciones de también, el inscribir proposiciones de aprendizaje en problemas vivos que les den aprendizaje en problemas vivos que les den sentido.sentido.

6) 6) Inscribir Inscribir en el seno de toda en el seno de toda actividad educativa la cuestión de la actividad educativa la cuestión de la autonomía del sujeto. La autonomía autonomía del sujeto. La autonomía se adquiere en el curso de toda la se adquiere en el curso de toda la educación, cada vez que una educación, cada vez que una persona se apropia de una saber, lo persona se apropia de una saber, lo hace suyo, lo reutiliza por su cuenta hace suyo, lo reutiliza por su cuenta y lo reinvierte en otra parte.y lo reinvierte en otra parte.

7) 7) Asumir Asumir "la insostenible ligereza de la "la insostenible ligereza de la pedagogía". Dado que en ella el hombre pedagogía". Dado que en ella el hombre admite su no poder sobre el otro, dado que admite su no poder sobre el otro, dado que todo encuentro educativo es todo encuentro educativo es irreductiblemente singular, dado que le irreductiblemente singular, dado que le pedagogo no actúa más que sobre las pedagogo no actúa más que sobre las condiciones que permiten a aquel que educa condiciones que permiten a aquel que educa actuar por sí mismo, no puede (a menos de actuar por sí mismo, no puede (a menos de entrar en contradicción con aquello en que se entrar en contradicción con aquello en que se basa su acción) construir un sistema que le basa su acción) construir un sistema que le permita circunscribir su actividad dentro de un permita circunscribir su actividad dentro de un campo teórico de certidumbre científicas.campo teórico de certidumbre científicas.