Ejemplo de Ensayo y Articulo

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EJEMPLO DE ENSAYO Y ARTICULO.

ROMAN VAZQUEZ GUADALUPE YAMILETH

04/11/2015

1250196

Page 2: Ejemplo de Ensayo y Articulo

ENSAYO

Cuando luchamos para que las pequeñas y las grandes tristezas que nos acechan no se conviertan en un presente constante que nos nubla la mirada y nos achica el corazón, recurrimos usualmente a las lágrimas que no son otra cosa que tristezas en estado líquido que se expulsan por lo ojos. En otros casos nos construimos en el alma un cuartito secreto repleto de tristezas y al que acudimos a veces voluntariamente para sentirnos un poco solos y un poco vivos, porque las tristezas son manojos de sentimientos que en cierto momento nos permitieron hacernos un poco más humanos, un poco más sensibles y un poco más miedosos. Una tristeza no nos hace valientes, una tristeza nos insinúa con diplomacia lo débiles que podemos llegar a ser, lo vulnerable que se presenta nuestro corazón ante un hecho doloroso e irremediable como la muerte, lo implacable que es la realidad y lo desastrosos que pueden verse sus encantos cuando no llevamos puestos los cristales de la mentira. 

Cuando pienso en mis tristezas, me pongo triste… cuando las reviso, se me escapan los recuerdos y las lágrimas y termino siempre rodeada de ese miedo odioso que nunca sé cómo superar; ese miedo del que no puedo hablar con nadie por un segundo miedo aún más grande a ser la protagonista de una tristeza aún sin engendrar. ¡Ay, suspiro! No es tan complicado como parece y al mismo tiempo no es tan sencillo como quisiera. Aquí se me traba la inspiración… revueltas como están mis tristezas en este momento de confesión, no puedo sino recordar las que en los últimos años me han dejado una huella de verdad bien profunda, una marquita chillona que acomodo en orden alfabético junto a otras allí, en el único estante amarillo que decora mi cuartito secreto de las tristezas… sólo dos nombres, entiéndase dos ausencias, para después volver a cerrar la puerta de este cuartito tan insoportable: Gaby (mayo 2010)… Teresa (junio 2009).

http://laletralate.blogspot.mx/2010/06/ensayo-breve-sobre-la-tristeza.html

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ARTICULO

Mentimos... y mentimos mucho. Estudios recientes, elaborados con base en encuestas en Estados Unidos, revelan que el promedio de mentiras por día de la población es de 1.65. Y a pesar de lo común que resulta mentir en nuestra sociedad, se ha preservado la idea de que mentir es malo, que el deshonesto termina mal y causa daño a todo aquel afectado por sus mentiras.

¿De verdad lo es? ¿Cómo es que a pesar de tanta deshonestidad seguimos siendo una sociedad funcional?

En un artículo publicado el pasado 23 de julio en la revista Proceedings of the Royal Society B., Rafael A. Barrio, del Instituto de Física de la UNAM, junto con Gerardo Íñiguez y Kimmo Kaski, de la Aalto University School of Science, Tzipe Govezensky, del Instituto de Investigaciones Biomédicas de la UNAM, y Robin Dumbar, de la Universidad de Oxford, intentaron responder estas preguntas.

“En este trabajo, nos centramos en el impacto que la mentira tiene en la coherencia y la estructura de las redes sociales y usamos un modelo reciente de dinámica de opinión para explorarla”, mencionan los autores en el artículo.

Como nos enseñan desde la infancia, algunas mentiras son peores que otras, las llamadas “mentiras blancas” suelen tener un “buen” motivo y no afectan de manera tan negativa como las “mentiras negras” o malintencionadas que por lo general tienen un motivo que beneficia a quien la dice y perjudica a quienes las reciben.

En su artículo “Effects of Deception in Social Networks”, Rafael Barrio y colegas denominan a las blancas como “mentiras pro-sociales” y a las negras como “mentiras antisociales”.

"Un ejemplo de mentira pro-social sería decirle a tu hijo de 7 años que su melodía en el violín suena muy bien, para que no se desanime, aunque suene horrible. Una mentira antisocial sería decirle a un amigo que su esposa lo engaña con otro", explica Barrio.

El engaño pro-social en una sociedad semi-honesta, tiende a separar a los individuos en dos grandes grupos con enlaces muy fuertes entre los individuos de cada grupo, pero débiles entre los grupos.

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En una sociedad totalmente deshonesta con engaño pro-social, los dos grupos antes mencionados, se fragmentan a parte en pequeñas sub-comunidades con enlaces débiles entres ellos.

En una sociedad totalmente deshonesta, con engaño pro-social, se forman también pequeñas sub-comunidades, pero esta vez no existen los dos grandes grupos como en el caso anterior, además de que los enlaces entre los grupos son débiles.

En el extremo en el que existe una sociedad totalmente deshonesta con mentiras antisociales, los sub-grupos que se formas están muy separados, sus enlaces son demasiado débiles y en algunas ocasiones inexistentes.

al hablar de enlaces entre individuos, los autores se refieren a la comunicación entre ellos, a lo que los une como comunidad o red social. Por ello el que estos enlaces se debiliten o fortalezcan se vuele un factor importante en la estructura de la red.

Los resultados de este estudio sugieren que no todas las mentiras son malas ni necesariamente destructivas. De hecho, explica Barrio, “algunas mentiras fortalecen la cohesión de la sociedad como un todo y ayudan a crear enlaces con otras personas. Algunas mentiras pueden ser realmente esenciales para el buen funcionamiento de la sociedad. Entonces, el balance entre las mentiras pro y antisociales puede ser crucial en la conformación de la estructura social”.

Artículo original:

Effects of deception in social networks

Artículo relacionado:

The Prevalence of Lying in America: Three Studies of Self-Reported Lies 

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CONCLUSION.

Como se muestra en los ejemplos anteriores en un ensayo es un escrito cuya realización es más simple ya que no tiene fundamento científico si no que el autor le da ese toque personal a su escrito a comparación con el articulo científico donde se realiza una investigación previa antes de llegar a dichos resultados cuya redacción es simple pero concreta para que el lector pueda comprender en su totalidad dicho estudio.