8/19/2019 El acontecimiento Acontecimiento

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El acontecimiento Acontecimiento(y dos cartas que no fueron

robadas) ALEJANDRO CERLETTI

En 1991 aparece en la Argentina el primer número de la revista  Acontecimiento. En !!" se

constit#$e en torno de ella #n colectivo de acci%n pol&tica' el (r#po Acontecimiento )(A*. Estos

dos momentos son las marcas de #n tra$ecto' +#e tiene m,s de veinticinco a-os' en el +#e se a

sostenido a ra/ata0la #na ap#esta primordial trans2ormar de manera radical la 2orma de pensar $

acer pol&tica. Ese recorrido se a desplegado alrededor de #n nom0re $ apellido convocante'

c#$o compromiso de l#ca $ perseverancia son admira0les.

A mediados de los a-os ocenta' Raúl Cerdeiras era $a #na re2erencia importante en los est#dios

e3traacad4micos de 5loso2&a en 6#enos Aires. Coordina0a con #na gran dedicaci%n $ pasi%n

diversos gr#pos en los +#e los te3tos de 7ar3' Alt#sser' Lacan' 6acelard' Niet8sce'

ier:egaard o ;eidegger eran detonantes para la disc#si%n $ la re<e3i%n colectiva. ;eredero de

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#na tradici%n a la Sciarreta' s#s c#rsos eran =$ lo sig#en siendo= verdaderas #sinas de

pensamiento $ de est&m#lo para dar' siempre' #n paso m,s.

>#e en ese conte3to donde Cerdeiras empe8% a comentar +#e ven&a sig#iendo con c#riosidad

alg#nos tra0a/os de Alain 6adio#' en especial' Théorie du sujet' de reciente aparici%n entonces en>rancia' en 19?. Le parec&a +#e encontra0a a& algo di2erente de la disc#si%n 5los%5ca $ pol&tica

de a+#el momento' empantanada entre #n antimar3ismo reaccionario $ #n mar3ismo e3a#sto'

+#e no conseg#&a estar a la alt#ra de las e3periencias +#e est,0amos viviendo. @erci0&a +#e

a+#ellos te3tos de 6adio# esta0an en sinton&a con alg#nas ideas +#e 4l ven&a desarrollando por s#

c#enta $ casi solitariamente. En esa 4poca' 6adio# no era m#$ conocido por estos lados. Las pocas

re2erencias signi5cativas en castellano la constit#&an El concepto de modelo )trad#cido por iglo

BBI en 19*' +#e a0&a tenido cierta reperc#si%n d#rante la primera mitad de los setenta'

o3igenando #n poco el campo de la epistemolog&a dominado por la orientaci%n anglosa/ona' $ el

art&c#lo El )re*comien8o del materialismo dial4ctico' p#0licado /#nto a otro' de Lo#is Alt#sser'

en 19F9' en #n vol#men tit#lado Materialismo histórico y materialismo dialéctico' de la recordada

colecci%n C#adernos de @asado $ @resente. e sa0&a +#e a0&a 2ormado parte del entorno de

Alt#sser $ +#e l#ego se a0&a distanciado de 4l' con 2#ertes cr&ticas. G no m#co m,s.

El alla8go de #na s#erte de interloc#tor a la distancia ent#siasm% a Cerdeiras al p#nto de decidir

escri0irle para intercam0iar ideas' $ 6adio# le respondi% casi inmediatamente' con #n ent#siasmo

seme/ante. Al poco tiempo se encontraron en @ar&s $ all& se comen8% a 2or/ar #na amistad

personal' 5los%5ca $ pol&tica +#e d#ra asta o$. 6adio# s#ele recordar +#e a+#el contacto losencontr% a am0os en #n clima similar' de aislamiento pol&tico' en el +#e las llegadas al poder de

7itterrand en >rancia $ Al2ons&n en Argentina a0&an encandilado al progresismo e imp#esto

#na ret%rica democrati8ante' en la +#e las pol&ticas de emancipaci%n eran acorraladas como #na

entele+#ia de trasnocados. La democracia =o me/or' el capitalismo democr,tico o el li0re

mercado #mani8ado= era el principio $ el 5n de la acci%n pol&tica' $ en nom0re de ella todo era

posi0le. @ero en poco tiempo se demostr% +#e era m#$ poco lo posi0le. e consolid% lo +#e se

esta0lec&a como el disc#rso dominante el posi0ilismo o el realismo pol&tico )se ace

lo único +#e se p#ede acer' en pol&tica a$ +#e ser realistas' etc.*.

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Francois Mitterrand

 

La e3pectativa pol&tica en el poder de los votos se 2#e ti-endo de #na triste resignaci%n lo me/or

pas% a ser lo menos malo. De lo +#e se trata' entonces' es de gestionar con responsa0ilidad lo

que hay  =se nos dec&a )$ se nos sig#e diciendo*=' c#al+#ier otro intento ser, imposi0le $' por lo

tanto' criminal.

 

Raúl Alfonsín

D#rante a+#ellos a-os ocenta' en el marco de los gr#pos de est#dio de Cerdeiras' nos 2#imos

conociendo $ /#ntando gente proveniente de distintas e3periencias pol&ticas' #niversitarias'

0arriales' c#lt#rales o art&sticas' m#cos de los c#ales compart&amos re#niones de lect#ra so0re

mar3ismo' 5loso2&a' psicoan,lisis' pol&tica. Recomponiendo ,m0itos $ 2ormas de tra0a/o colectivo

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l#ego de la 0r#tal noce de la dictad#ra' con<#&amos en #n espacio común en el +#e' de manera

inorg,nica $ #n poco a tientas' empe8,0amos a acernos cargo del agotamiento de las 2ormas

cl,sicas +#e a0&an g#iado el pensamiento $ la militancia pol&tica revol#cionaria asta ese

entonces. No pod&amos de/ar de constatar' a nivel m#ndial' el proceso de ca&da por etapas de los

re2erentes cl,sicos del mar3ismo revol#cionario. Esto es' el de0ilitamiento progresivo de las

l#cas o0reras en el marco de #n sindicalismo clasista' la li+#idaci%n o trans5g#raci%n de los

movimientos de li0eraci%n nacional $ la inmolaci%n de los llamados estados socialistas. El 5nal de

los ocenta nos 0rinda0a #n panorama pat4tico. El soH medi,tico montado ante la ca&da del

7#ro de 6erl&n mostra0a al m#ndo el s#p#esto 5n de #na 4poca opro0iosa.

El mensa/e eran claro por lo simpli5cador c#al+#ier pensamiento emancipador +#e ose levantar

s# vo8 contra el capitalismo democr,tico )o sea' la democracia realmente e3istente* de0er,

cargar eternamente so0re s#s espaldas con el cad,ver de talin. G la ni%n ovi4tica' +#e era la

s#perpotencia m#ndial +#e garanti8a0a el e+#ili0rio pol&ticomilitar del planeta' se trans2orm% de

golpe en #n p#e0lo am0riento' en dispersi%n' go0ernado por ma5osos desesperados por atraer

capitales. @or el lado de Cina' con la masacre de los est#diantes en la pla8a de Tiananmen' en

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@e:&n' se nos recorda0a +#e c#al+#ier acci%n re0elde pod&a ser aplastada sin demasiados

miramientos por los tan+#es del 0#en orden' c#al+#iera sea s# color.

Ke&amos con asom0ro c%mo m#cos de los intelect#ales de i8+#ierda empe8a0an a reconocer las

virt#des de la democracia li0eral $ a rasgarse las vestid#ras de s# pasado com0ativo. El pensar la

política se encerra0a' entonces' en #na /a#la de ierro entre la i8+#ierda org,nica' +#e repet&a

to8#damente los mismos arg#mentos de m,s de #n siglo' $ el posi0ilismo gestionario de los

n#evos progresistas. Este panorama nos volca0a aún con m,s convencimiento acia la

pro2#ndi8aci%n de #n diagn%stico +#e compart&amos. Acord,0amos +#e el denominador común

de estos tiempos era la a#sencia de pol&tica' s# cla#dicaci%n en nom0re de la administraci%n del

Estado $ s# consec#ente necesidad de garanti8ar el 2#ncionamiento reg#lado del sistema. Almismo tiempo' encontr,0amos #na llave te%rica en la e3ploraci%n de las diversas s#0versiones

+#e se generaron en otros campos del pensamiento' aparte del pol&tico. Est#di,0amos con

atenci%n los cam0ios radicales prod#cidos a lo largo del último siglo en la ciencia' el arte' la

se3#alidad' $ c#,l era el estat#to de s# novedad. 6#sc,0amos' en #na apropiaci%n sing#lar del

signi5cado de esos acontecimientos' la materia prima para pensar n#estro tiempo' de manera

in4dita. El desa2&o era )$ sig#e si4ndolo* c%mo pensar radicalmente la novedad )en el sentido de

evitar reinterpretar lo n#evo desde las vie/as categor&as* $' so0re todo' ser consec#ente con esto

en #na pr,ctica pol&tica.

En 199! aparece Subvertir la política' #n tra0a/o ensa$&stico de Raúl Cerdeiras +#e ac&a #n primer

intento de 2#ndamentaci%n $ s&ntesis te%rica de todas estas ideas +#e esta0an dando v#eltas. El

li0rito' de edici%n casera' t#vo #na r,pida circ#laci%n de mano en mano $ sirvi% como e/e

agl#tinador alrededor del c#al comen8amos a re#nirnos $ de0atir. Al mismo tiempo' por

intermedio de Cerdeiras' all,0amos en la o0ra de 6adio# #na 2#ente potente de rec#rsos

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concept#ales novedosos' so0re todo a partir de la' para entonces' reciente aparici%n en >rancia

de L!tre et lévénement. Tiempo desp#4s' casi como #n compromiso militante m,s +#e como #na

tarea acad4mica' trad#cir&amos ese li0ro esencial' siendo la primera o0ra de envergad#ra de

6adio# llevada al castellano. >#e as& como nos emos ido apropiando' grad#almente $ a n#estra

manera' de varias de s#s categor&as centrales' #tili8,ndolas o trans2orm,ndolas' para activarlas

en n#estra realidad sociopol&tica.

La m#$ 0#ena recepci%n +#e t#vo Subvertir la política' llev% a Raúl a proponernos' a varios de

nosotros' #na ap#esta ma$or p#0licar #na revista +#e sirviera de %rgano de e3presi%n $ 2oco de

de0ate de los planteos +#e intent,0amos desarrollar. G la revista adopt% #n nom0re 0adio#ano

em0lem,tico' como s&m0olo de #na empresa +#e ap#nta0a a romper con la resignaci%n 2rente a la

contin#idad ine3ora0le de las cosas. El primer número de  Acontecimiento  sale a mediados de

1991' recogiendo gran parte del material de Subvertir la política. Desde

entonces' Acontecimiento  a constit#ido el medio principal de di2#si%n de n#estras re2erencias

te%ricas $ n#estros post#lados pol&ticos' $ el s#stento en común de n#estra militancia. Tam0i4n

signi5c% la progresiva introd#cci%n en la Argentina de la o0ra de 6adio#' a trav4s de trad#cciones

originales de diversos art&c#los o cap&t#los de li0ros' in4ditos en estas regiones para ese entonces.

El v&nc#lo con 6adio# se estrec% c#ando visit% la Argentina por primera ve8 en 199 $ l#ego en

!!!. Cerdeiras $ el e+#ipo +#e prod#c&amos la revista act#% de ne3o $ an5tri%n de s#s estad&as'

en las +#e despleg% #na importante actividad de con2erencias pú0licas $ particip% a s# ve8 de

varias re#niones de disc#si%n pol&tica con el gr#po. Los ciclos de con2erencias de los dos via/es2#eron editados $ p#0licados en la revista Acontecimiento' en lo +#e constit#$% la primera

aparici%n en Argentina de material de 6adio# in4dito en 2ranc4s.

@ero no s%lo intentamos llevar adelante #n tra0a/o te%rico coerente $ consistente sino +#e la

circ#laci%n de n#estros tra0a/os' 2#ndamentalmente a trav4s de la revista' nos permiti% tomar

contacto con otros gr#pos +#e se sit#a0an en #na misma t%nica 2rente al vac&o del estado de

cosas imperante. >#e as& como cr#8amos n#estra e3periencia con la del colectivo 2ranc4s Mal"ré

Tout $ constit#imos' en 199' el gr#po A pesar de todo. La actividad de A pesar de todo no s%lo nos

signi5c% potenciar el de0ate te%rico interno sino +#e nos permiti% compro0ar los l&mites de las

pr,cticas militantes tradicionales $ la necesidad de implementar n#evas 2ormas de organi8aci%n

pol&tica' si dese,0amos ser consec#entes con n#estros principios 2#ndacionales. El colectivo A

pesar de todo tra0a/% intensamente d#rante casi cinco a-os asta +#e' #na ve8 agotadas s#s

premisas constit#tivas' se a#todisolvi%. Esta e3periencia 2#e el antecedente directo de la

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gestaci%n' en !!"' de #n n#evo colectivo organi8ado alrededor de la revista' el (r#po

Acontecimiento.

El (A sali% a la l#8 con #na declaraci%n de principios' +#e esta0lec&an s# sentido $ s#s

lineamientos de acci%n' $ +#e son las re2erencias de n#estra actividad militante La ig#aldad es elp#nto de partida de toda acci%n pol&tica' $ no s# o0/etivo o res#ltadoM c#al+#iera'

independientemente de s# condici%n' es capa8 de pensar $ de decidir pol&ticamenteM las l#cas en

donde las m#/eres $ los om0res se e3presan li0remente $ en s# nom0re' so0re las condiciones

reales de s# e3istencia' son n#estras propias l#casM la pol&tica ina#g#ra lo aún impensado $ no

responde a intereses interesados' es desinteresadaM el Estado $a no es m,s ni el o0/etivo central

ni el l#gar privilegiado de la acci%n pol&tica emancipadoraM la pol&tica de0e plantearse por 2#era de

los partidos $ le/os de las vang#ardias lúcidasM #na n#eva pol&tica re+#iere 2ormas in4ditas de

organi8aci%nM #na pol&tica digna de tal nom0re estar, sostenida en la no dominaci%nM el (A no

representa a nadie. La pol&tica no se trata de #n n#evo sa0er' no es #na c#esti%n +#e se deriva del

conocimiento' es #na c#esti%n +#e tiene +#e ver con #na decisi%n en r#pt#ra. i no e3istiera la

posi0ilidad de romper con la mec,nica +#e organi8a $ estr#ct#ra la vida social' entonces no

a0r&a pol&tica' es decir' pol&tica de emancipaci%n. La primera r#pt#ra +#e a$ +#e prod#cir con la

vie/a pol&tica es a5rmar la ip%tesis de +#e la pol&tica +#ie0ra la le$ +#e estr#ct#ra a #na

2ormaci%n econ%micosocial. La pol&tica es esa capacidad para interr#mpir el sa0er +#e se deriva

de la estr#ct#ra social $ de la ideolog&a +#e se trama en el sentido común de la vida cotidiana.

@ensar $ acer #na n#eva pol&tica de emancipaci%n es ser capaces de poder inventarla a diario'estemos donde estemos $ nos dedi+#emos a lo +#e nos dedi+#emos. G todos' a0sol#tamente

todos' somos capaces de acerla. Alain 6adio# $ Raúl Cerdeiras an sido $ son promotores

incansa0les de estas ap#estas. Las cartas +#e a+#& se reprod#cen m#estran los comien8os de ese

v&nc#lo transatl,ntico +#e continúa asta n#estros d&as $ +#e da identidad a otra manera de

pensar $ acer pol&tica.

y dos cartas que no fueron robadas …

6#enos Aires' 1 de ma$o de 19?F

Estimado r. Alain 6adio#

;e decidido enviarle esta carta para mani2estarle el 5rme inter4s +#e s# o0ra $ s# pensamiento

an despertado en m&.

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Alrededor del a-o 19?!' en #n pa&s asolado por #na salva/e dictad#ra' me encontra0a en tal

sit#aci%n 2rente a las c#estiones +#e demanda0an la teor&a $ la pr,ctica mar3istas' +#e la o0ra de

L. Alt#sser =pese a s# alto valor= $a no me alcan8a0a para acer 2rente a las n#evas tareas

En ese conte3to' comenc4 solo $ a ciegas a reali8ar #n c#estionamiento radical del mar3ismo $ lapol&tica' tratando de g#iarme desde el p#nto de vista 5los%5co a partir de ant' ier:egaard'

Niet8sce' ;eidegger $ >re#dLacan.

@ara no 2atigarlo' $ a los e2ectos de poder transmitirle #na orientaci%n general de esta comple/a

red de acontecimientos' le dir4 +#e s# Théorie du sujet ca$% en mis manos a mediados de 19?". #

o0ra $a era conocida por m& desde 19F' en +#e ader& s#stancialmente a la orientaci%n +#e

imp#lsa0a Alt#sser' la epistemolog&a de (. 6acelard' la p#0licaci%n de los #ahiers pour 

lanalyse $' m,s tarde' los tra0a/os de Derrida' >o#ca#lt $ Dele#8e.

Théorie du sujet =aún m,s +#e s#s tra0a/os anteriores= t#vo #n e2ecto decisivo en mis est#dios' $

2#e como #na indicaci%n de +#e mis aislados es2#er8os no esta0an tan desencaminados. Es as& 

como todos mis gr#pos de ense-an8a privada del 7aterialismo ;ist%rico )ense-an8a +#e llaman'

en mi pa&s' niversidad de Catac#m0as* s#2rieron #n vira/e $ o$ se orientan acia la lect#ra'

e3posici%n $ desarrollo de las principales tesis por d. adelantadas.

Tam0i4n +#iero se-alarle +#e considero s# tra0a/o $eut%on penser la politique& ' los de @.

andevince $ otros p#0licados en Le $erroquet' como importantes e3ploraciones' $ con #na dosis

de gran cora/e. Cora/e' por+#e ningún mar3ista +#e a$a vivido la e3periencia ist%rica del

mar3ismoleninismo avan8a en la deconstr#cci%n )o destr#cci%n* de s# teor&a sin cierta

atm%s2era de d#elo $ ang#stia por transitar las regiones ine3ploradas de toda creaci%n' donde los

únicos antecedentes con +#e se c#enta son las propias ip%tesis +#e se arriesgan.

@ienso +#e a0r, +#e decidir m#$ pronto' en el campo de lo +#e aún se llama mar3ismo' si lo

m,s decisivo es la teor&a mar3istaleninista tal como se dio en s# istoria o el $'()#($(* de la

Revol#ci%n. 7ar3 2#e revol#cionario antes +#e c#al+#ier otra cosa.

A+#&' en la Argentina' el panorama pol&tico de la i8+#ierda no di5ere' en esencia' del c#adro +#e

d. descri0e de s# pa&s $ de casi todo el resto del m#ndo. @or #n lado' se enc#entra el

antimar3ismo con #n alto contenido reaccionario levantando las vie/as 0anderas de la

socialdemocracia' el parlamentarismo' los derecos individ#ales' etc. >rente a ello persiste la

vie/a dogm,tica de los gr#pos mar3istas ortodo3os' casi todos de c#-o trots:ista' $ el vie/o @C

m,s pro sovi4tico +#e los mismos r#sos. n di,logo de sordos pero +#e 2#nciona' $a +#e disc#ten

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desde las mimas premisas 1* la meta2&sica como ontoteolog&a' como sa0&a de5nirla ;eideggerM

* #na concepci%n de la pol&tica como representaci%n $ "* el ori8onte de la conciencia como

sa0er $ lo posi0le de calc#lar.

@ara concl#ir' +#isiera adelantarle #na in+#iet#d acerca de s# o0ra. 7e parece +#e s#s principalestesis so0re la dial4ctica $ la pol&tica encontrar&an #n apo$o considera0le en los desarrollos de

+#ien estimo es el gran dial4ctico de la parado/a ier:egaard' a +#ien el mar3ismo' ortodo3o o no'

siempre a desc#idado' c#ando no denigrado. La e3istencia #mana como parado/a +#e se

constit#$e en el entrecr#8amiento de lo 5nito $ lo in5nito' +#e siempre opera so0re la d#da $ la

incertid#m0re' $ s# tesis acerca del pecado original como acontecimiento +#e es #n salto

c#alitativo +#e crea s#s propias condiciones de posi0ilidad' son operativas' según creo' para la

pro0lem,tica +#e e3ige #n n#evo pensamiento de la pol&tica.

No es 2,cil para #n latinoamericano =$ menos en la Argentina +#e emos padecido= la la0or

te%rica. A este respecto' le +#iero adelantar +#e estar4 en @ar&s todo el mes de oct#0re de este

a-o $ +#e para m& ser&a #n gran placer poder sal#darlo en persona $ tener la posi0ilidad de #n

di,logo +#e me ser&a s#mamente provecoso. En 2e0rero de 19?P' d. est#vo con #no de mis

compatriotas' el r. Raúl ciarreta' a +#ien recono8co en 5loso2&a como mi maestro $ +#e'

enterado del env&o de estas l&neas' le ace llegar por mi intermedio s#s rec#erdos m,s a2ect#osos.

En 5n' ser&a para m& de m#ca importancia poder prolongar este di,logo personalmente' $a +#e

son m#cos los temas +#e s# pensamiento me s#gieren. Nosotros emos vivido #na e3periencia

aún no esc#cada por el coro de lopol&tico pero +#e' para m&' constit#$e el acontecimiento

pol&tico m,s importante de an,lisis )m,s rico +#e los ecos de Tal0ot* para los temas +#e a0re s#

li0ro $eut%on penser le politique&  7e re5ero al acontecimiento 7adres de @la8a de 7a$o'

apla#didas por todos pero criticadas por no de/arse empla8ar en ningún l#gar para acer

pol&tica' $a +#e s# consigna aparición con vida $ castigo a todos los culpables es de imposi0le

reali8aci%n.

@ara concl#ir' si d. considera oport#no contestarme esta carta' la reci0ir4 con el con/#nto de

personas +#e me dispensan ama0lemente s# atenci%n en mis c#rsos' con gran satis2acci%n.

De todas maneras' mantengo mi decisi%n de com#nicarme con d. c#ando lleg#e a @ar&s en

oct#0re.

Le ago llegar mi m,s a2ect#oso sal#do'

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Raúl Jos4 Cerdeiras

 

Cerdeiras

@ar&s' de /#nio de 19?F

Q#erido amigo'

;e le&do s# carta con #n enorme placer. Q#e' en la sit#aci%n concreta de la Argentina' lo +#e

pienso $ escri0o p#eda serles útil a alg#nos' es en s& mismo #na /#sti5caci%n para este

pensamiento $ para esta escrit#ra. Estas pala0ras no tienen otro destino +#e el de acerles llegar'

a d. $ a +#ienes tra0a/an con d.' toda mi simpat&a. No tengo la menor d#da de +#e #n di,logo

prolongado con d. p#ede instr#irme $ llevarme a #n ma$or rigor $ a #na ma$or amplit#d en la

tentativa de re2#ndaci%n de #n pensamientopr,ctica #niversal de la pol&tica. Espero m#co de lo

+#e ser,n s#s propias contri0#ciones a tal tentativa.

En el momento act#al' oriento mi tra0a/o en direcci%n de #n 2#ndamento propiamente 5los%5co

de la empresa entera. Eso tomar, la 2orma de #n vol#men' +#e aparecer, sin d#da en 19? $ c#$o

t&t#lo es El ser $ el acontecimiento. C#ento con someter a s# /#icio' a la 0revedad' alg#nas

0#enas p,ginas de ese largo tra0a/o.

@or cierto' me alegrar, so0remanera' si viene d. a @ar&s' tener la ocasi%n de encontrarlo.

Cordialmente s#$o'

A. 6adio#

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Topolog&as

n sill%n' la visi%n $ la mediaci%n. Tres prete3tos para a0lar en torno a la relaci%n entre 5loso2&a$ n#evas