El alma y la muerte

1

"El hombre vino a ser alma viviente."

(GÉNESIS 2:7.)

Hay muchas y variadas creencias sobre el alma. Aun entre los que afirman basar sus creencias en la Sagrada Escritura (Biblia), existen ideas distintas sobre qué es el alma y qué le sucede cuando morimos. Pero, ¿qué enseña la Escritura realmente sobre el alma?Vamos a examinar el significado de las palabras hebrea y griega que se traducen por "alma" en las Escrituras.

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2

Génesis 2:7 "El Creador

procedió a formar al hombre del polvo

del suelo y a soplar en sus narices el aliento de vida,

y el hombre vino a ser alma viviente"

La palabra hebrea traducida por "alma" es né-jesch, y aparece 754 veces en las EscriturasHebreas. ¿Qué significa néJesch?

Según The Dictionary of Bible and Religión, "normalmentese refiere al ser vivo entero, al individuo completo".




3

Genesis 2:7 Entonces YAHWEH Elohim formó al hombre

[Hebreo: adam] del polvo de la tierra

[Hebreo: admah] y sopló sobre su rostro el aliento de vida, y el hombre se

convirtió en un alma viviente.

Observemos que Adán no tenía un alma, sino llegó a ser un alma, tal como el hombre que llega a ser médico es médico. Por lo tanto, el vocablo alma puede designar a la persona completa.




4

Genesis 19:20 Mira, hay una ciudad cerca para huir allá, y es una pequeña. Allí

seré preservado – ¿no es sólo pequeña? – y de esa forma mi alma

vivirá."

Genesis 34: 3 Pero realmente él estaba fuertemente atraído al alma de Dinah la hija de Ya'akov; y se

enamoró de la muchacha y trató de ganar su afecto.

Genesis 41: 8 En la mañana su alma estaba turbada y mandó a llamar a

todos los intérpretes de Mitzrayim y a todos los sabios. Faraón les contó

sus sueños, pero nadie allí pudo interpretarlos para él.

No hay ninguna indicación en estos pasajes de que el alma sea una entidad ínmaterial que siga viviendo tras la muerte. "Decir en nuestros términos que el 'alma' del ser querido ha partido para reunirse con el “señor” o hablar del 'alma inmortal', sería incomprensible en el contexto de las Sagradas Escrituras.




5

Mat 10: 28 "No teman a los que matan el cuerpo, porque no tienen poder para matar el

alma. Por el contrario teman al que puede destruir ambos, cuerpo y alma en el Guei-

Hinnom.

Mat 11: 28 "Vengan a mí todos los que están agobiados y

cargados, y Yo les daré descanso. 29 Tomen mi yugo y

aprendan de mí, porque Yo soy manso y de corazón

humilde; y así encontrarán descanso para sus almas.

Mat 22: 37 "'Amarás a YAHWEH tu Elohim, con todo tu

corazón, y con toda tu alma, y con toda tu fuerza.

Luc 1; 46 Entonces Miryam dijo: "Mi alma magnifica a

YAHWEH; 47 y mi ruaj se regocija en YAHWEH, mi

Salvado

La palabra traducida por "alma" más de cien veces en los Escritos de los Emisarios(comúnmente llamadas Nuevo Testamento) es psyqué. Al igual que néJesch, este término a menudo se refiere a la persona completa.

Vemos en estos versículos un concepto de UNIDAD, del alma con el cuerpo!

Vemos en Luc 1:46, una entidad aparte, el ruaj.




6

Luc 10:27 El respondió: "Amarás a YAHWEH tu Elohim con todo tu

corazón, con toda tu alma, con toda tu fuerza, y con todo tu

entendimiento; y a tu prójimo como a ti mismo."

Hechos 4: 32 Todos los muchos creyentes eran como de un sólo

corazón y alma, y nadie reclamaba ninguna de sus posesiones para si.

1 Tes 5: 23 Que el Adón de Shalom los haga Kadoshim por completo, que todo su ser, (1) ruaj, (2) alma y (3)

cuerpo sean sin culpa para la venida de nuestro Adón Yahshúa

Ha Mashíaj.

Vemos en estos versículos un concepto de UNIDAD, del alma con el cuerpo!

Vemos en el discípulo Shaul, un claro entendimiento de TRES entidades plenamente diferenciadas, conformando UN ser...




7

Ap 6: 9 Cuando el Cordero rompió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por proclamar la Palabra de YAHWEH,

esto es, por dar testimonio

Ap 18: 12 cantidades de oro y plata, piedras preciosas y perlas, lino fino y púrpura, seda y escarlata, toda

madera preciosa, todo objeto de marfil, todo objeto hecho de madera olorosa, bronce, hierro y

mármol; 13 canela, cardamomo, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, harina, granos, ganado,

ovejas, caballos, carruajes; (1) cuerpos, y (2) las almas de la gente

Ap 18:14 ¡Los frutos que tu (2) alma deseaba con (1= el cuerpo) lujuria han desaparecido

Ap 20: 4 Entonces vi tronos, y aquellos sentados en ellos recibieron autoridad para juzgar. Y vi (1) las almas de los que habían sido decapitados por dar testimonio de Yahshúa y por proclamar la Palabra

de YAHWEH, también aquellos que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y no habían

recibido la marca en sus (2) frentes ni en sus manos. Ellos vinieron a vida y gobernaron con el

Mashíaj por mil años

Nuevamente dos entidades plenamente identificadas en la unidad del cuerpo y el alma....




8

"Han muerto todos los hombres que buscaban tu

Alma( vida) " (Éxodo 4: 19)

La palabra alma a veces se emplea para indicar la vida del ser humano,lo cual no altera su definición bíblica como "persona" Tal como decimos que el hombre es un ser vivo, también podemos decir que tiene vida. De igual modo, el hombre es un alma, pero, mientras está vivo.




9

Eclesiastes 3: 10

10 Yo he visto la tarea que Elohim ha dado a la humanidad (1) para

mantenernos ocupados 11 El ha hecho todo para satisfacer su tiempo; también, El ha dado a los seres

humanos (2) una conciencia de la eternidad; pero de tal manera que

ellos no pueden comprender completamente, desde el principio a fin, las cosas que Elohim hace (TKIM)

La definición bíblica dealma es sencilla y coherente, y está libre de lascomplicadas filosofías y supersticiones humanas. Pero, ¿qué le sucede al alma en el momento de la muerte? Para responder a esta pregunta, debemos entender antes por qué morimos.(1) --> Las cosas terrenales, el trabajo...2---> Las cosas espirituales..pero no podemos comprender las todas.




10

Deut 32 3:3 Porque yo proclamo el nombre del SEÑOR; atribuid

grandeza a nuestro Elohim. 4¡La Roca! Su obra es perfecta, porque todos sus caminos son

justos; Elohim de fidelidad y sin injusticia, justo y recto es El.

Deut 32: 4 ¡La Roca! Su obra es perfecta, porque todos sus

caminos son justos. Un Elohim confiable que no hace el mal, El

es justo y Kadosh. (TKIM)

Nuestros primeros padres, Adán y Eva, fueron creados perfectos, sin defecto alguno en su mente o cuerpo. Imagínese lo que eso supone: no tener dolores crónicos ni enfermedades. Además,El Eterno los puso en un precioso hogar paradisíaco. Su propósito era que el hombre viviera para siempre y que la Tierra terminara por llenarsecon sus descendientes perfectos. Entonces, ¿por qué morimos?




11

Gen 2: 16 YAHWEH Elohim dio al hombre esta orden: "Puedes comer libremente de

todos los árboles en el paraíso, 17 pero del

árbol del aprendizaje y el conocimiento del

bien y el mal – de éste tú no comerás, porque en el día que tú comas de él, será cierto que tú

morirás."

De manera que la vida eterna era condicional para Adán y Eva; dependía de que obedecieran al Creador.

Desgraciadamente, Adán y Eva desobedecieron la ley divina. Como consecuencia, perdieron la perspectiva de vivir eternamente.La perdieron "porque el salario que el pecado paga es muerte" (Romanos 6:23). De ahí que aldictar sentencia contra Adán y Eva, El Creador dijera: "Polvo eres y a polvo volverás".




12

Job 14:4 4 ¿Quién puede sacar lo puro de algo que es inmundo? ¡Nadie!

[Je 13:23; Jn 3:6; mRo 5:8]

"Por medio de un solohombre el pecado entró en el mundo, y la muerte mediante el

pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos habían pecado"

(Romanos 5:12)

(Salmo 51:5).

El pecado quedó firmemente grabado en los genes de Adán y Eva. Por lo tanto, no podían tener descendencia perfecta, tal como de un molde imperfecto no pueden salir objetos perfectos (Job14:4).

Cada nacimiento humano confirma que la primera pareja perdió la salud perfecta y la vidaeterna para ella misma y su progenie.




13

Eclesiastés 9:5, l0] 5 Porque los vivos saben que ellos morirán, pero los

muertos no saben nada; ya no hay recompensa para ellos, porque toda memoria de ellos está

perdida. 6 Lo que ellos amaron, lo que ellos odiaron y lo que envidiaron todo desapareció hace tiempo, y ellos ya no tienen parte en nada hecho

debajo del sol. 7 Así que ve, come tu pan con alegría,

[Ge 12:19; Mr 7:29; Jn 4:50] y bebe tu vino con corazón feliz

,[De 12:7,12 16:14-15; Ne 8:10-12; 1Cr 16:1-3; 29:21-23; 2Cr 30:23-27]

porque Elohim ya ha aceptado favorablemente tus obras.

[Ex 24:8-11; Lc 11:41; Hch 10:35

] 8 Que tu ropa siempre sea blanca,[2S 19:24; Esd 8:15; Re 3:4-5; 7:9,13-14; 16:15; 19:8,14

] y nunca dejes de perfumar tu cabeza.[Ru 3:3; 2S 14:2; Da 10:3; Am 6:6; Mt 6:17; Lc 7:46] 9 Disfruta la vida con la

esposa que has amado a través de tu vida de vanidad que El te ha dado debajo del sol, todos los días de tu

futilidad, porque esa es tu porción en la vida y tu labor en la cual trabajas debajo del sol. 10 Cualquier

tarea que venga por tu camino para hacer, hazla con toda tu fuerza, porque en el Sheol, adonde irás, no hay trabajo ni planes, conocimiento ni sabiduría.

[Jer 29:13; Job 30:23; Sal 146:4; Mt 6:33; Ro 12:11; Ef 5:16; Col 3:23; Jn 9:4]

Los científicos no han podido aclarar por qué envejece y muere el hombre. Se espera que algún día encuentren alguna pista en el análisis del ADN. La Escritura, en cambio, explica que morimos porque nacemos pecadores, estado que hemos heredado de nuestros primeros padres. Pero ¿qué nos sucede cuando morimos?




14

Salmo 146:

4 Cuando ellos toman su último aliento, regresan al polvo; en ese mismo día todos sus pensamientos

perecerán.

"Polvo eres y a polvo volverás"

(Génesis 3: 19).

Por consiguiente, la muerte es un estado de inexistencia. De modo que los muertos están inconscientes, inactivos. Antes de que Eterno formara a Adán del polvo del suelo y le diera vida, Adán no existía. Cuando murió, retornó a ese estado. Su castigo fue la muerte, no la transferencia a otro mundo.




15

1 Reyes 17 19 "Dame a tu hijo," él le dijo a ella.

Tomándolo de su regazo, él lo llevó a la habitación de arriba donde él se estaba quedando y lo acostó en su

cama. 20 Entonces él clamó en voz alta a YAHWEH: "¡YAHWEH mi Elohim! ¿Has traído también esta miseria

sobre la viuda con la cual me estoy quedando, matando a su hijo? " 21 El

se extendió sobre el niño tres veces y clamó a YAHWEH: "¡YAHWEH mi Elohim, por favor! ¡Permite que el

alma ( la vida ) de este niño vuelva a él!"

22 YAHWEH oyó el clamor de Eliyah, el alma ( la vida ) del niño regresó a él, y revivió. 23 Eliyah tomó al niño, lo trajo de arriba, del cuarto donde se estaba quedando en la casa, y se lo dio a su madre; y Eliyah dijo: "¿Ves? Tu hijo

está vivo."

En el versículo 22 leemos que cuandoElías oró por el niño, " YHWH escuchó la voz de Elías, de modo que el alma del niño volvió dentro de él, y llegó a vivir". También en este pasaje la palabra alma significa "vida". Por esa razón, la versión Nueva Reina-Valera lee: "La vida del niño volvió a él. y revivió". En efecto, fue la vida, no una entidad inmaterial, lo que regresóal muchacho. Esto concuerda con loque Elías le dijo a la madre: "Mira, tuhijo [la persona completa] está vivo"(1 Reyes 17:23).Recuerde: En la Escritura Sagrada ALMA = Vida = Ser vivo = ser viviente.




16

Genesis 35: 16 ....Rajel comenzó con dolores de parto, y tuvo gran dificultad. 17 Mientras ella estaba pasando por esta gran dificultad con el parto, la partera le dijo: "No te preocupes, éste también es un hijo para ti." 18 Pero ella

murió dando a luz. Mientras estaba muriendo ella nombró a su hijo Ben-Oni [hijo

de aflicción], pero su padre llamó a su hijo Binyamin [hijo de mi mano derecha, hijo del

sur]. 19 Así que Rajel murió y fue sepultada en el

camino a Efrat (esto es Beit-Lejem). 20 Ya'akov erigió un pilar de piedra en su sepultura; es

el pilar de piedra de la sepultura de Rajel hasta este día. (TKIM)

El "alma" de Raquel denota su vida. Por eso en otras versiones dela Biblia se tienen en vez de la expresión "ir saliendo el alma de ella", las expresiones

"la abandonaba la vida" ó"exhaló su último suspiro" ó “con su último aliento".

No hay ningún indicio de que una parte enigmática de Raquel sobreviviera a la muerte de ella.




17

Genesis 35: 16 ....Rajel comenzó con dolores de parto, y tuvo gran dificultad. 17 Mientras ella estaba pasando por esta gran dificultad con el parto, la partera le dijo: "No te preocupes, éste también es un hijo para ti." 18 Pero ella

murió dando a luz. Mientras estaba muriendo ella nombró a su hijo Ben-Oni [hijo

de aflicción], pero su padre llamó a su hijo Binyamin [hijo de mi mano derecha, hijo del

sur]. 19 Así que Rajel murió y fue sepultada en el

camino a Efrat (esto es Beit-Lejem). 20 Ya'akov erigió un pilar de piedra en su sepultura; es

el pilar de piedra de la sepultura de Rajel hasta este día. (TKIM)

Juan 11:11

Cuando Lázaro falleció,El Mesías no dijo que estaba en el purgatorio, en el limbo o en otro "estado intermedio". Más bien, se limitó a decir: "Lázaro se ha dormido"(Juan 11:11) Obviamente, el Mesías, que sabía la verdad sobre lo que le sucede al alma cuando morimos, creía que Lázaro estaba inconsciente, que había dejado de existir.




18

Juan 11: 11 Yahshúa dijo estas cosas, y

después le dijo a sus talmidim : "Nuestro amigo Eleazar se ha ido a dormir,

mas, Yo voy allá para despertarle."

A los que defienden la inmortalidad del alma les resulta difícil explicar qué le sucede al alma en el lapso entre la muerte y la resurrección. Este" estado intermedio", como suele denominarse, ha sido objeto de especulación a lo largo de los siglos. Algunos dicen que en este período el alma va al purgatorio, donde se purifica de los pecados veniales para así ser admitida en el cielo. Sin embargo, como hemos visto, el alma es la persona. Cuando perece la persona, perece el alma. Así pues, no hay existencia consciente después de la muerte.




19

Salmo 146

3 No pongas tu confianza en príncipes ni en mortales, en los cuales no hay

seguridad. 4 Cuando ellos toman su último

aliento (ruaj) , regresan al polvo; en ese mismo día todos sus pensamientos perecerán.

Génesis 7:22 22 todas las cosas que tienen aliento de

vida (ruaj) ; cualquier cosa que había en tierra seca murió. 23 El borró a todo ser viviente de la faz de la tierra – no sólo seres humanos, sino animales de crianza, animales que se arrastran y criaturas que vuelan. Ellos fueron raídos de la tierra; solamente Noaj fue dejado, junto con aquellos que

estaban con él en el arca.

El significado primario de las palabrastraducidas en la Escritura por "espíritu" (hebreo, ru-aj; griego, pnéu-ma) es "aliento". Pero el vocablo espíritu implica mucho más que el aliento o la respiración. De manera que espíritu se refiere a la vida que está activa en la persona, y que se sostiene mediante la voluntad del Eterno (Salmo 104:29).




20

Salmo 104:2929 Cuando Tú escondes Tu Rostro, ellos se espantan; si

retraes su aliento (el de ellos) , ellos perecen y

regresan a su polvo.

Eclesiastés 12:7

– 6 antes de que la cuerda de plata se quiebre, el oro

escogido se rompa, el cántaro se quiebre junto a la

fuente, la rueda corra abajo al pozo 7 el polvo regrese

a la tierra, como era,y el ruaj regrese a Elohim, ¡quien

lo dio!

“Espíritu” se refiere a la vida que está activa en la persona, y que se sostiene mediante la voluntad del Eterno (Salmo 104:29).




21

“Desde el instante del nacimiento existe la constante posibilidad de que un ser humano pueda morir en cualquier momento;

inevitablemente dicha posibilidad se convertirá, tarde

o temprano, en un hecho consumado. "

ARNOLD TOYNBEE, HISTORIADOR BRITÁNICO.

La humanidad siempre ha tenido que aceptar la terrible realidad de la muerte. Y qué impotentes nos sentimos cuando se nos muere una persona amada! En esos momentosla pérdida parece totalmente irreversible. ¿Es posible reunirse con los seres queridos que han fallecido? ¿Qué esperanza ofrece la Escritura para los muertos?




22

“Desde el instante del nacimiento existe la constante posibilidad de que un ser humano pueda morir en cualquier momento;

inevitablemente dicha posibilidad se convertirá, tarde

o temprano, en un hecho consumado. "

ARNOLD TOYNBEE, HISTORIADOR BRITÁNICO.

La palabra resurrección traduce el vocablo griego a na ta sis, que significa literalmente "acción de ponerse de pie (levantarse) de nuevo". El término se ha vertido al hebreo con las palabras teji·yáth ham- me- thím, que quieren decir "reanimación de los muertos". Así pues, la resurrección implica levantar de su estado inanimado a la persona que ha muerto y reactivar su personalidad. Pero estas personas volvieron a morir.




23

Juan 11:23,24

23 Yahshúa le dijo a ella: "Tu hermano se levantará de nuevo."

24 Marta dijo: "Yo sé que él resucitará en la Resurrección del

Ultimo Día." 25 Yahshúa le dijo: "¡Yo soy la

Resurrección y la Vida! Todo el que ponga su confianza en mí,

aunque muera, vivirá; 26 y todos los que vivan confiando en mí, nunca

morirán. ¿Puedes creer esto?" 27 Ella le dijo: "Sí, Adón, yo creo

que Tú eres el Mashíaj, el Hijo de YAHWEH, el que está viniendo al

mundo."

Por supuesto que en el relato de Lazaro, el Mesías obró para la Gloria del Eterno, y demostrar que el tenia autoridad delegada. Pero promete otras cosas para el siglo venidero!




24

Lucas 7:11-17 12 Cuando se acercaba a las puertas del pueblo, estaban sacando a un muerto para

sepultarlo. Su madre era viuda, éste era su único hijo; y un grupo considerable de la ciudad estaba con ella.

13 Cuando el Adón la vio, sintió compasión por ella, y le dijo: "No llores." 14

Entonces se acercó y tocó el ataúd; y los que lo cargaban se detuvieron. El dijo: "¡Joven, a ti te digo: Levántate!" 15 Entonces el muerto se levantó y

comenzó a hablar; y Yahshúa se lo entregó a su madre.

Lucas 8:40-56

41 Entonces, vino un hombre llamado Yair, que era principal de la sinagoga; y

cayendo postrado a los pies de Yahshúa, le suplicó que viniera a su casa; 42

porque tenía una hija única, de unos doce años, y se estaba muriendo. Mientras El

iba, la multitud le apretujaba, virtualmente ahogándole. (....) 49 Todavía Yahshúa

estaba hablando, cuando un hombre vino de la casa del principal de la sinagoga,

diciendo: "Tu hija ha muerto. No molestes más al Rabí." 50 Pero al oír esto,

Yahshúa le contestó: "¡No tengas temor! ¡Sólo permanece confiando, y ella será

sanada!" 51 Cuando llegó a la casa, no permitió a nadie entrar con El, excepto a

Kefa, a Yojanán, a Ya'akov y al padre y a la madre de la niña. 52 Todos se

lamentaban y lloraban por ella; pero El dijo: "No lloren, ella no ha muerto, sino

que está dormida." 53 Ellos se burlaban de El, puesto que sabían que había

muerto. 54 Pero El la tomó de la mano, y dio voces: "¡Pequeña niña, levántate!" 55

Y su ruaj regresó, se levantó de una vez; y El ordenó que se le diera algo de comer.

56 Sus padres estaban atónitos, pero El les ordenó que no dijeran a nadie lo que

había sucedido.

La esperanza de la resurrección se expresa con claridad en Job 14:13; Daniel 12: 13, y Oseas 13:14. La resurrección es incompatible con la doctrina de la inmortalidad del alma. Si el alma fuera inmortal y sobreviviera a la muerte, nadie tendría que resucitar o retornar a la vida. Marta no hizo alusión a ninguna alma inmortal que siguiera viviendo en otra parte después de la muerte. Ella no creía que Lázaro se hubiera marchado a una región espiritual para proseguir allí su existencia. Por el contrario, manifestó fe en el propósito del Eterno de anular los efectos de la muerte. Lázaro no contó ninguna vivencia del más allá. No había nada que contar.




25

Daniel 12; 13 Pero tú, ve por tu camino porque todavía hay días y temporadas para el

cumplimiento del fin, y tú te levantarás en tu lote en el fin

de los días"

Oseas 13: 14 Yo los rescataré del poder del Sheol, y los redimiré

de la muerte.

[cp 6:2; Is 25:8; Ez 37:11-14; Job 19:25-27; 33:24]

Está claro que, según la Escritura, el alma muere, y el remedio para la muerte es la resurrección.




26

Juan 5

28 No estén sorprendidos con esto; porque la hora llega cuando todos los que estén en el sepulcro

oirán su voz, 29 y saldrán; aquellos que hayan hecho el bien, a resurrección de vida; y aquellos

que hayan hecho lo malvado, a una resurrección para juicio. 30 Yo no puedo hacer nada por mi propia cuenta. Así como oigo,

juzgo y mi juicio es justo; porque no busco mis propios deseos, sino los deseos del que me

envió.

Hechos 24

15 Y continúo teniendo una esperanza en Elohim;

que ellos también aceptan, que habrá una

resurrección tanto de justos como de los

injustos.

El Mesías prometió que todos los que están en el libro de la Vida resucitarán. Miles de millones de personas han vivido y han muerto. ¿Quiénes, de todas ellas, están en la memoria divina, aguardando la resurrección?Los que han llevado una vida recta por obedecer Torah resucitarán.




27

Rev 20: 12 Y vi los muertos, ambos grandes y pequeños, parados frente al trono. Se abrieron Libros, y otro

Libro fue abierto, el Libro de la Vida; y los muertos fueron juzgados por lo

que había escrito en los Libros, de acuerdo a sus obras. 13 El mar entregó

a los muertos que había en él; y la Muerte y el Sheol entregaron los

muertos que había en ellos, y fueron juzgados cada uno de acuerdo a sus

obras. 14 Entonces la Muerte y el Sheol fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el

lago de fuego. 15 Y cualquiera que cuyo nombre no se encontró inscrito en el Libro de la Vida fue lanzado en

el lago de fuego.

Pero ha habido millones de seres humanos que han muerto sin poder demostrar si obedecerían las normas justas del Eterno, ya que desconocían sus requisitos o no les dio tiempo de efectuar los cambios necesarios. Estos también están en la memoria del Eterno y serán resucitados.




28

Salmo 16:10

10 porque Tú no abandonarás mi alma en el Sheol, Tú no

permitirás que tu HaKadosh vea corrupción.

Hechos 2:31

hablaba de antemano de la resurrección del Mashíaj, que

iba a ser éste quien no sería abandonado en el Sheol y

cuya carne no vería corrupción.

“.....Y la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esto significa la muerte segunda: el lago de fuego" (Revelación [Apocalipsis] 20:12-14).

¿Nos damos cuenta de lo queesto significa?

Todos los muertos que están en el plan del Eterno serán liberados del Hades, o Seol, la sepultura común de la humanidad(Salmo 16:10; Hechos 2:31)

A continuación, la muerte y el Hades" serán arrojados al llamado "lago de fuego", un símbolo de destrucción total. La sepultura común de la humanidad dejará de existir.




29

Salmo 37:29 29 El justo heredará la tierra y habitará en ella para siempre.

Mateo 6: 10

Venga tu Reino, Hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo.

Proverbios 2:21, 22; Daniel 2:44

2 Pedro 3: 13Isaías 33:24

Revelación 21:4Salmo 37:11

Lucas 23:42, 43

El Creador ha prometido que pronto pondrá fin a la actual sociedad mundial que está bajo el dominio del adversario. Entonces se hará realidad la "nueva tierra", una nueva sociedad humana justa. En aquel tiempo "ningún residente dirá: 'Estoy enfermo'. Se eliminará incluso la angustia de la muerte, porque Dios "limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni existirá ya más lamento ni clamor ni dolor.En el prometido nuevo mundo del Eterno, los mansos "hallarán su deleite exquisito en la abundancia de paz". El gobierno milenial del Mesías restituirá gradualmente a la humanidad al estado de perfección que nuestros primeros padres, Adán y Eva, perdieron. Entre los habitantes de la Tierra se encontrarán los resucitados.




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