El Camino de Wallace Wattles

EL CAMINO DE WALLACE WATTLES

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2008

El Camino de Wallace Wattles - 2 -

El propsito de la naturaleza es el avance y el desarrollo de la vida y todo el mundo debera poder tener todo lo que contribuya al poder, elegancia, riqueza y bellezas de la vida. Estar contento con menos es un pecado. Wallace Wattles (1910)


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Introduccin

Durante mucho tiempo hemos venido recibiendo inquietudes de nuestros lectores indicando que la cantidad de material que se puede leer en el sitio es muy grande, variada y rica. Entonces se nos ocurri hacer un racconto de los post ms vistos, ms ledos y ms comentados por parte de los mismos visitantes a nuestro sitio.

El mensaje de Wallace Wattles en su libro The Science of Getting Rich es tan rico y poderoso a la hora de transformar la mente y el espritu humanos, que ha motivado que muchas personas se acoplen a su concepto de la vida y de la riqueza.

A la vez, hemos querido complementar los posts con imgenes, fotografas y obras de arte que pudieran hacer ms llevadera su comprensin. As, hemos ilustrado este libro tratando de agregar ms belleza a los ya de por s bellos pensamientos de Wattles.

Esperamos que los lectores disfruten este material, como disfrutamos nosotros al hacerlo, con todo el amor y las sanas intenciones de Wallace Wattles.


indice

El Camino de Wallace Wattles............................................................................................... 8 El comienzo del libro es claro .............................................................................................. 10 La simpleza con que escribe Wallace Wattles...................................................................... 11 El comienzo de todo ............................................................................................................. 13 La Fe, el Propsito y la Gratitud........................................................................................... 17 Dar a los dems satisfaccin y felicidad............................................................................... 19 Hacer cada cosa de forma exitosa......................................................................................... 21 Cuales son las fuerzas que nos frenan y nos impiden avanzar? ........................................... 23 Una historia sobre como eliminar el miedo.......................................................................... 26 El miedo y la duda ................................................................................................................ 29 La ley de la gratitud .............................................................................................................. 31 Wattles y la gratitud.............................................................................................................. 33 Como usar la mente creativa ................................................................................................ 36 Dar siempre ms de lo que se recibe .................................................................................... 39 Como obtener la riqueza completa ....................................................................................... 41


El Camino de Wallace Wattles

Cuando empece a leer el libro de La Ciencia de Hacerse Rico de Wallace Wattles tuve la sensacin de estar ante alguien que nos deca algo que ya sabamos que era as, como l lo deca. La sensacin de lo conocido estuvo presente durante toda la tarde que emple en leer el libro. Era como si visitara un lugar en el que ya haba estado antes. Como si dentro de mi mente ya supiera lo que estaba por leer.

No hay nada en el libro que choque o vaya en contra o siquiera desentone con cosas que ya sabemos, al menos aquellos que nos hemos preocupado alguna vez por como funciona la vida humana. Es todo muy natural y muy claro. Nosotros forjamos nuestro futuro, y por tanto tenemos la posibilidad de modificarlo a voluntad con nuestra mente, el mecanismo ms poderoso que ha creado la naturaleza y que ninguna tecnologa podr igualar.

La nica cosa que sorprende, la primera vez que uno lee el libro, es la referencia a la sustancia amorfa. La sustancia inteligente, omnipresente, infinitamente poderosa y sabia es una referencia que perturba a quien lee el libro por vez primera. Pero para mi fue un re-descubrir algo que ya saba. Hay rastros de esa sustancia que estn empezando a aparecer en el universo a travs de la fsica y la astronoma. Aunque parezca exagerado aventurarse, creo que dicha sustancia va a ser conocida dentro de algunas dcadas, y eso se transformar en el descubrimiento ms grande que el ser humano pueda haber hecho en este universo.

Por todas estas cosas el libro de Wattles es algo ms que un simple libro. Es como una receta mgica otorgada por alguien


que alguna vez supo ms, vio algo ms y lo tradujo para nosotros. Y es por esto que se lee en forma tan fcil y rpida.


El comienzo del libro es claro

Este libro es pragmtico, no filosofal - un manual pragmtico, no un tratado de teoras. Fue creado para los hombres y mujeres cuya ms apremiante necesidad es el dinero, quienes desean volverse ricos primero y despus filosofar. Es para aquellos que quieren resultados y desean tomar las conclusiones de la ciencia como una base para la accin, sin ahondar en los procedimientos mediante los cuales esas conclusiones fueron obtenidas.

Asi se inicia el libro La Ciencia de Volverse Rico de Wallace Wattles. Ms claro echarle agua. Sin embargo esto no invalida lo que dije en el blog en los ltimos das del ao, ya que mi intencin es solamente dar luz en un pequeo rincn, no iluminar el universo. Se que hay gente que lo necesita para creer.

En las pginas siguientes trataremos de arrojar un poco de luz.


La simpleza con que escribe Wallace Wattles

La simpleza con que escribe Wallace Wattles es algo asombroso. Su libro principal, al cual se refiere este blog, la ciencia de Hacerse Rico es algo que la mayora de los escritores desearan para s solamente por su simpleza. Es un libro breve, pequeo, casi diramos escueto, como si hubiera sido escrito contando una a una las palabras. Tiene muy pocas metforas, muy pocos giros o ejemplos, es un libro espartano.

Como un buen autor que sabe que sus palabras sern interpretadas y muchas veces sacadas de contexto, Wattles no se esmera en que su prosa sea abundante. Si va a ser interpretado, es mejor que tengan cosas que interpretar. Hacindolo breve y escueto, hay ms material para abundar en lo que sea.

Su estilo es simple y directo. Sobre todas las cosas, simple, de una simpleza que abruma. Hoy en da los escritores que tocan estos temas se empean en llenar hojas y hojas repitiendo siempre lo mismo. De esa manera, con un concepto editan varios libros y hacen una coleccin, as la gente dice que es un escritor prolfico. Wattles prefiri hacer todo lo contrario.

Cada captulo est dedicado a un tema o a un aspecto especfico de la Ciencia para Hacerse Rico. No hay repeticiones, salvo para los conceptos que quiere remarcar y que son los cuatro o cinco conceptos esenciales de la ciencia. Los captulos son breves y de una escritura llevadera y amena, sin grandes definiciones ni pasajes forzados. La


lectura es extremadamente fcil, casi sin darnos cuenta el libro se devora en pocas horas.

Si el mensaje es simple, si las ideas son simples, se pueden poner en unas pocas palabras. Quin dijo que el universo deba ser complejo en su desarrollo? Una cosa es que sea complejo de entender y otra muy diferente que sea complejo de contar. Y el universo que nos muestra Wattles es simple, es sencillo y no requiere grandes inteligencias para ser comprendido, o al menos aceptado. Como sus libros.


El comienzo de todo

Quiero escribir un post sobre cual es el origen de la Ciencia de Hacerse Rico de Wallace Wattles, es decir cual es su base, en que se apoya esta maravillosa ciencia. Y me siento un poco apesadumbrado por que se que a A., mi querido y admirado amigo y socio, no le va a gustar. El motivo es simple, intentar explicar cosas que l cree que se deben aceptar por medio de la fe, no explicar por la razn. Pero bueno, necesito hacerlo y se que en el fondo l entender pensando en la gente que necesita una explicacin mas o menos racional para abrazar una determinada fe, aunque esto sea plenamente contradictorio. Muchas personas me han escrito con ciertas dudas o recelos en este sentido, y esto va para ellas.

Antes que nada quiero aclarar que no soy poseedor de ninnguna clave secreta dejada por Wattles ni nada por el estilo. Simplemente siento a toda su ciencia como propia, como quizs a mi me hubiera gustado escribirla originalmente. Ya veremos por que.

Para empezar, debemos ser concientes de que la sabidura occidental y sus filsofos, entendiendo por esto al conjunto de pensamientos que han abonado nuestra cultura durante siglos, parte de un error que es ms o menos sutil y que produce ms o menos dao dependiendo quien lo agrande y como.

El error es considerar que el ser humano est partido en dos: por un lado su alma, que siente, vibra y conoce, y por otro lado su mente, que piensa, imagina y quiere conocer. Esta


divisin, segn me han dicho, es muy propia de occidente y parece que en oriente la filosofa se encara de otra manera.

No conozco mucho de filosofa comparada pero s (SE) que esto es un error. La mente humana es un todo con su alma, y no puede haber conocimiento de una sin el rastro y confirmacin del mismo en la otra. Pero esta divisin del ser humano entre conocimiento y sentimiento es muy antigua en occidente y ya ha producido demasiados errores. Es hora de que empecemos a abandonarla.

Dicho esto, y meditando un poco, nos damos cuenta de dos fenmenos perfectamente sincronizados con la idea de que el ser piensa y la mente siente, o mejor que en el fondo ambas cosas son la misma cosa pero activada por impulsos diferentes: por un lado, que el pensamiento creador y sentido es la base de la creacin y por el otro de que el universo inevitablemente tiene que obedecer a los impulsos del pensamiento.

Tratar de explicarme un poco mas. Cuando el ser humano piensa, crea imgenes en su mente. Son imgenes que estn reproducidas por alguna reaccin qumica en sus neuronas y que uno cree verlas en sus ojos cuando los cierra. Hasta ah eso no es mas que una foto de algn paisaje o de una nia bella. Pero cuando ese pensamiento se crea con fe, con la seguridad de que estamos dando forma a algo nuevo, y con el agradecimiento de poder hacerlo realidad, esas imgenes van a la sustancia, que nos obedece como espritus que somos, amos reales del universo. Reales en el sentido de la realeza, quiero decir. Es decir que cuando el pensamiento se une al sentimiento profundo de gratitud, usando como


palanca el sentimiento de la fe, ocurre el milagro de la creacin.

Por otro lado, que es el universo sino una imagen creada por un pensamiento que alguna vez existi en algun lugar de la sustancia que crea galaxias y mundos nuevos cada da, con la suficiente fuerza, fe y gratitud de que iba a transformarse en realidad. El universo no podra haber existido sin un pensamiento que lo creara. Alguien (la sustancia amorfa) lo pens antes de que existiera, si no hubiera sido imposible que tuviera una forma sustentable a travs del tiempo.

Y esa sustancia que lo cre esta dentro nuestro tambin por que todo lo que en el existe, est de algn modo dentro de nuestra mente. O acaso no vemos como propias las galaxias, las estrellas, las supernovas? Nos parecen algo extrao? Seguro que no. Si no existieran, seguramente las inventara alguno de nosotros cada dia y siempre con las mismas formas.

El lector inquisidor dir que nadie de nosotros es tan inteligente como para crear semejante maravilla, que sorprende, que vence al tiempo, que se autosostiene, que parece perfecta. Y es este justamente el punto donde est la riqueza de la Ciencia de Wattles, aunque el no se preocupe en demostrarlo. Y es que nosotros somos la mxima expresin de nosotros mismos, de la sustancia que primero creo el universo y luego se convirti en otra expresin de s misma. No contenta con la maravilla creada, decidi seguir generando maravillas a partir de ella misma, y fue dejando gotas de su sustancia en un animal que podra regenerarla, reproducirla, conducirla a la mxima expresin, volverla ms pura, ms elevada.


Y aqui, amigos, es donde como una enorme carambola, coinciden todas las religiones. Desde oriente a occidente, y de eso estoy seguro, todas las religiones acuerdan que somos parte del creador, parte de aquello que genero el cielo y la tierra. Todos tenemos dentro nuestro un pedazo, un suspiro o un gen del creador. Pero esa creacin no fue con una varita mgica, fue con un pensamiento, como lo hacemos nosotros cada da. Exactamente de la misma manera. Con la misma fe y con la misma gratitud por el todo. Y no podra ser de otra forma ya que la sustancia se conoce a si misma y se ama a si misma.


La Fe, el Propsito y la Gratitud

He estado mucho tiempo preguntndome acerca de que es y como funciona la combinacin de fe y propsito de la que nos habla Wallace Wattles y en la cual basa fsicamente la obtencin de los logros que anhelamos. Wattles era un escritor parco, sucinto, y el hecho de haber escrito en ingls, y en un ingls de cien aos atrs, a veces hace complicado entender el sentido preciso de una frase o una imagen verbal. Incluso a veces lo leo en espaol y en ingls para tratar de comprenderlo ms. Pero no es fcil.

En cuanto a la combinacin de fe y propsito, Wattles nos da a entender que en realidad esto funciona como un tringulo con la gratitud. La fe es el completo, absoluto y total convencimiento de que nuestra visin se har realidad. No existe espacio para la duda, esa que parece imposible sacarse de encima. Casi que uno tiene que transformarse en un fundamentalista de su visin. No hay ningn lugar a dudas de que lo voy a lograr. Esto es tan as que he experimentado que la misma realidad me lleva a hacer cosas en las cuales he dudado antes. Es como si una vez que concibo mi visin, hasta yo mismo estoy obligado por ella, como que no me deja ni aunque yo quiera voluntariamente desistir.

El propsito es la voluntad. Es decir, no he fijado mi visin y me he sentado a ver que pasaba, sino que la he impregnado de intencin, y esa intencin me obliga a actuar de determinada manera. El propsito es como el combustible que har que yo haga cosas que de otra manera no se harn solas. No puedo imaginar mi visin en el futuro y acostarme


en mi cama a esperar que las cosas sucedan. El propsito es la accin. Como esa accin tiene que estar en mi mente antes de realizarla, de lo contrario sera un inconciente que hace cosas sin pensar, esa pre-accin es el propsito que Wattles nos dice que tiene que estar en nuestra mente junto con la visin.

Y la gratitud es la certeza. Imagnate que mi visin se cumple, que obtengo todo lo que quiero, lo que vision un tiempo antes. No estara agradecido? Simplemente me dedicara a disfrutar de lo obtenido sin darle gracias a nadie? Pensara que soy solo yo el autor y creador de todas las cosas? No, si soy honesto y tengo claro este proceso, debo agradecer a la sustancia amorfa, a dios o a quien yo considere como el poder supremos que todo lo ve y lo crea. Bueno, ese agradecimiento, si estoy con la absoluta fe de que lograr lo deseado, ese agradecimiento anticipado es la gratitud.

Gratitud por que se que lo har.


Dar a los dems satisfaccin y felicidad

La mayor felicidad de una persona se encuentra en el otorgamiento de beneficios sobre aquellos que ama:el amor encuentra su expresin ms natural y espontnea en el dar.El individuo que no tenga nada para dar no puede llenar su lugar como esposo o padre, como ciudadano o como ser humano. Es en el uso de las cosas materiales que una persona encuentra la vida plena de su cuerpo, desarrolla su mente y despliega su alma. Es, por lo tanto, de suprema importancia que cada individuo sea rico.

Esta cita textual de Wallace Wattles parece ir en contra de los conceptos tan en boga en los ltimos tiempos que nos indican que lo material no es importante. A la vez que la sociedad global se vuelve ms y ms materialista y exitista, surgen las voces de la falsa abnegacin para decirnos que lo material no es importante. Que un buen padre es un buen padre si educa bien a sus hijos, aunque sea en la pobreza. Que el amor ms sublime puede surgir en el barro. Que hay que despreciar los bienes materiales en aras de un espiritualismo vaco, o lleno de sueos.

Yo no creo ni en una cosa ni en la otra. Ambos extremos son perversos por que nos hacen desviar el eje de la realizacin plena del ser humano. As nunca estaremos completos.

Si bien no niego que los sentimientos ms sublimes pueden surgir en condiciones de necesidad y precariedad, eso no significa que debamos desear ser pobres para sentir dichos sentimientos. Y el hecho de que haya grandes fortunas mal habidas por personas que desprecian los sentimientos nobles


o que ignoran al prjimo y sus necesidades, eso no quiere decir que por que nos volvamos ricos debamos ser necesariamente fros y egostas.

Lo que Wattles nos dice es que la realizacin plena del hombre en su cuerpo, en su mente y en su corazn solamente puede alcanzarse con una cuota de riqueza, cuanta ms mejor, que le permita poder otorgar a aquellos a los que ama las cosas que desean, y hacerlo con la tranquilidad de que sus necesidades bsicas estn ms que satisfechas. Es por ello que ser rico no es malo sino todo lo contrario.

Y es nuestro deber lograrlo para bien de nosotros y de las personas que amamos.


Hacer cada cosa de forma exitosa

A veces me preguntaba, antes de conocer a Wattles, como poda ser posible que gente muy poco preparada, con poca o ninguna instruccin, sin grandes aptitudes naturales para nada y con cdigos morales pobres o poco firmes, poda haber accedido a una riqueza enorme y en muy poco tiempo. Me pareca una burla para muchas personas que trabajan honradamente toda la vida, dan lo mejor de s, son muy brillantes en lo que hacen y mueren en la pobreza.

Esta idea es central en los conceptos referidos a la ciencia de hacerse rico: uno debe actuar, trabajar, ejecutar, hacer, construir, o lo que quiera que haga para vivir, y hacerlo en la mejor forma posible para las habilidades y poderes que uno tiene. La riqueza no vendr sola ni se generar sola a partir de la nada y frente a nuestros ojos asombrados. La riqueza vendr con el trabajo, incluso con el trabajo duro, que sepamos hacer en forma cercana a la perfeccin o a lo mejor de nosotros mismos.

Y obviamente ca en la cuenta de que la sensacin de injusticia que yo senta al ver la riqueza rpida y no merecida, es una prueba ms de la verdad de la Ciencia de Hacerse Rico. A tal punto es una ciencia, que cualquiera que la conozca puede obtener los mismos resultados de ella, sin importar de donde viene, su calidad moral o sus verdaderas intenciones finales. Inclusive la aplican aquellos que no la conocen, de la misma manera que yo se que me caer si intento caminar por el costado del muro aunque no conozca la Ley de la Gravedad. Es decir, las leyes actan


prescindiendo de que sepamos que existen, si no este universo nunca hubiera existido.

Es por eso que comprend que, ms que merecer la riqueza uno debe poner en prctica estos principios bsicos y mover esta fuerza que existe en el universo a su favor. No importa lo que seamos o lo que merezcamos, solo importa que hagamos las cosas bien y sigamos las enseanzas de Wallace Wattles. Lo dems vendr solo.


Cuales son las fuerzas que nos frenan y nos impiden avanzar?

Cuando escrib el ttulo pens que esto parecera una tarea detectivesca acerca de la naturaleza humana. Y quizs lo es. Pero no seguramente al estilo de un diagnstico, sino como una simple comprobacin de que nuestro ser est sujeto siempre a impedimentos.

Quiero decir que tenemos impedimentos: no podemos volar, no podemos movernos de un sitio a otro con la mente, no podemos adivinar cosas con la mente o mover objetos de un sitio a otro. (seguro?) Es evidente que esos impedimentos son producto del cuerpo fsico que tenemos, del sentido unico del tiempo y de otras constantes fsicas que hacen que el universo sea como es, y nosotros dentro de el no podemos escapar a esas leyes.

Pero existe un impedimento que nadie ve, nadie siente salvo que escuche muy atentamente, y nadie quiere reconocer, para peor circunstancia. Es el miedo.

Aqui es donde me dirn por que este tipo insiste tanto siempre con lo mismo, ya cae pesado. Y es muy simple el por que de mi insistencia: por que lo v. Lo vi en accion, lo vi y lo palp como una pared que nos detiene y nos impide el paso. Lo senti como un veneno que nos corroe el alma. Lo olfatee como un hedor insoportable que no nos deja percibir los aromas del hermoso jardin donde vivimos.

El miedo es aquel sentimiento que constantemente nos dice: no es posible. A veces creemos que esto es falta de fe, y no


es as, por que si fuera falta de fe sera duda, y la duda se manifiesta como una pregunta, no como una afirmacin. La afirmacin no es posible es la duda respondida automticamente por el miedo que todos llevamos dentro.

El miedo es ese sentimiento que nos impide tener FE, absoluta y ciega fe de que conseguiremos lo que deseamos y nos proponemos. Por que acta antes que la fe, y nos ciega y paraliza. Luego de superado el miedo, comienza a crecer la fe, y luego con ella llega el propsito. Esto es as por que una vez que nuestra mente se libera del miedo, se limpia, vemos claramente que todo lo que deseamos es posible, y aqu es donde entra el propsito para darnos un objetivo claro, una meta palpable.

Luego de iniciado este proceso, la Fe y el propsito comienzan a lograr cosas, dando por resultado una fe an ms ciega y certera. Y ello conlleva a acrecentar nuestro deseo con mas fe y con mas proposito claro y transparente. Pero si no eliminamos el miedo, nada de ello ocurrir. Puedes abandonar este sitio que nada cambiar en tu vida. Nada de lo que deseas se har realidad. Vete ahora mismo y no pierdas mas el tiempo.

Pero si decides quedarte un rato ms por aqu, mas vale que empieces a despedirte de tus miedos, tus viejos compaeros de viaje a los que ya no necesitas, a los que ya no extraars jams. Y ah si sers bienvenido a la fiesta.

La vida ser vista por ti como un mar de oportunidades donde t solamente eliges que quieres y el mar te trae lo que quieres, ocupndose de los detalles. Vers tu vida como un sueo cumplido, por que nada de lo que te animes a soar te


parecer imposible. Nada ser lejano o dificil de alcanzar. Todo se ajustar a tus deseos ms ntimos. Y a veces te parecer extrao ver que te pasan cosas hermosas y luego, solo luego, darte cuenta que las deseabas desde hace un tiempo y tan profundamente que no tenias conciencia de ello. Solamente cuando te pase algo hermoso comprobars que lo deseabas.


Una historia sobre como eliminar el miedo

Dias pasados escribi un post sobre el miedo, y promet otro sobre como quitarlo. Me demor mas de la cuenta en escribir este, ya que el tema del miedo me parece central en la forma de vivir de nosotros los humanos. Debera encontrar un mtodo infalible para escapar de l. Eso sera la mayor revolucin desde que Wallace Wattles escribi su famoso libro The Science of Getting Rich.

No creo haberlo logrado, pero s puedo compartir una serie de pensamientos al respecto y reflexiones como para progresar en la materia. Mucho he meditado sobre el asunto y sobre como deba ser dicho mtodo. Aqui van mis ideas, por si a alguien le sirven.

Cuando era pequeo y viva con mis padres, me costaba mucho conciliar el sueo por las noches. No se si era por que tena mucha energa o por que, pero pasaba largo rato acostado sin poder dormirme. Tendra seis o siete aos y vivamos en una casa con solo dos cuartos, en uno mi madre y mi padre y en el otro yo, solo y sin poder dormirme.

Todos sabemos que de noche los sentidos se agudizan. As, yo en mi vigilia, crea escuchar ruidos desde la cocina o desde el patio. Y siempre invariablemente pensaba que era un ladron que entraba a la casa. Nunca se me ocurra un gato o un pjaro, siempre era un ladrn. Entonces, desde mi cama llamaba a mi padre y le preguntaba si habia escuchado ese ruido. Y mi padre me gritaba desde su cama: es un gato! o es el viento!. Yo no crea su respuesta y segua pensando que era un ladrn, rpigido de miedo en mi cama.


Esta historia se repeta noche tras noche. Yo muerto de miedo en mi cama pensando en un ladrn que pronto nos amenazara con un revolver y mi padre buscando cada da una excusa distinta que pudiera ser convincente.

Hasta que un da, ya cansado de que se repitiera esta secuencia y de no poder dormir, ante mi pregunta mi padre se levant de su cama, vino a mi cuarto y se sent en mi cama con toda la paciencia y bondad de la que era capaz, y me dijo muy cariosamente: Crees que si fuera un ladrn lo escucharas hacer el ms mnimo ruido?

El argumento era tan simple y lgico que me dej apabullado en un comienzo, para luego hacerme sentir tan tranquilo que nunca ms volv a escuchar ruidos de noche a pesar de que me constara dormirme. El argumento de que si un ladrn es realmente un profesional y hace bien su trabajo, nadie se percatara hasta que no fuera demasiado tarde, me son tan racional y lgico que disip todos mis miedos. Mi padre no deca que nunca fueran a entrar ladrones en mi casa, sino que yo no los escuchara hasta que los tuviera adelante. Para mi mente de seis aos esto era lgica pura, brutal y slida como una roca.

La moraleja es: como disipamos el miedo? con lgica pura, brutal y slida como una roca. La realidad nos indica que lo nico que nosotros creamos lo creamos con el pensamiento. Si luego lo volvemos objeto con nuestras manos es otra cosa, pero ya estaba creado. Es ms, el pensamiento humano es la nica cosa completamente original en el universo. Puedes imaginar un perro con dos colas o con cinco patas, o cosas


que no existen. O formas que nadie creo nunca. O diseos que nunca se vieron.

Y la realidad nos indica que somos creadores cuando impregnamos el pensamiento en la sustancia amorfa. Si tenemos semejante poder de creacin, no podemos tener miedo, dado que todo lo que querramos nos ser dado. El poder de la creacin ya ha quedado demostrado ampliamente en el libro de Wattles y en este blog, como cuando mencionamos el David de Michelangelo en otro post. Y ese poder de creacin ejercitado en absoluta armona con la naturaleza, con el todo, con dios, mediante la gratitud por las cosas que obtenemos y obtendremos, es el que nos vuelve nicos en el Universo.


El miedo y la duda

El miedo es un sentimiento que se siente en el cerebro. Claro que cuando es demasiado fuerte, inunda todo el cuerpo y uno puede llegar a sentirlo con el alma. Pero no es ese miedo al que me refiero, sino al miedo mental. Vivimos constantemente preguntndonos que pasara si, que pasara si no, que hago ante tal o cual eventualidad. Y en todos esos razonamientos entra el miedo al cerebro.

Por lo tanto, para quitarnos tantos y tantos miedos que tenemos, la primera medida es enfocarnos en el cerebro nuestro. Debemos estar atentos. El sentimiento de temor entra por cualquier lugar, se instala y cada vez que lo traemos a nuestra mente nuevamente se impregna en la sustancia amorfa, dificultando que concretemos nuestra visin, aquellas cosas que queremos tener o vivir en el futuro. Es un mensaje que anula todo lo bueno que podemos haber hecho para lograr nuestros sueos.

Cada uno deber aprender cual es la tcnica que le da ms resultados, pero puedo presentar la mia. Yo, cada vez que estoy enfocado pensando en algo, aun en tareas de todos los das, estoy especficamente atento a donde aparece el miedo. Por ejemplo, ayer estaba pensando en mi futuro cercano, y apareci en mi mente la imagen de que pasara si los planes no se cumplieran. Esto es un duda y la duda es la hermana menor del miedo.

La duda es la versin presentable del miedo. Como no podemos admitir para nosotros mismos que vivimos con miedo, este nos manda la duda que es mas presentable e


incluso en algunos ambientes es presentada como una amiga deseable.

Inmediatamente que detect que apareci ese pensamiento de duda, lo aparte de mi mente con un gesto. Le dje que se fuera y que me dejara. Y se fue, y me inund una paz increble. Sent como que todo volva inmediatamente a su lugar. Por supuesto que aun no soy un master en la tcnica, pero lo ser. Esto requiere prctica y dominio, y se que con insistencia lo conseguir.


La ley de la gratitud

Wallace Wattles nos habla de que existe una ley fsica de la gratitud. Es una ley al nivel de la ley de accin y reaccin de la ciencia fsica, es decir una ley ms dentro de las leyes bsicas. Es til analizar esta idea ms en profundidad, ya que como era de esperarse, el universo es literal, es decir se mueve por leyes en todos los aspectos. Acaso debemos suponer que las leyes de la ciencia fsica o qumica son las nicas que gobiernan el universo? Nuestros pensamientos, nuestros sentimientos y los eventos espirituales no tendrn al mismo tiempo sus propias leyes? O acaso estn fuera del universo?

La ley de la gratitud segn Wattles tiene dos aspectos esenciales. Por un lado, la gratitud es la fuerza que nos acerca al origen creador de todas las cosas. Cuanto ms agradecidos estemos a la sustancia amorfa por las cosas que nos ha entregado, ms fcil ser obtener de ella lo que deseamos. Es como un efecto de accin y reaccin. Nosotros agradecemos y el creador, o dios, o la sustancia complacida nos otorgar ms bendiciones. Esto ya lo habia discutido antes en otros posts en sus otros aspectos concurrentes, la humildad y la bendicin.

Pero hay otro aspecto que a m en lo personal me resulta mucho ms til en mi progreso espiritual. Wattles lo deja muy claro en el captulo 7. Es el referido a la sintona del pensamiento con lo mejor de la realidad. La mente agradecida tiende a estar fija en lo mejor, y por lo tanto se vuelve lo mejor, dice Wattles.


A medida que vamos progresando en nuestro camino, las cosas no ocurren instantneamente. A medida que avanzamos, an existen cosas desagradables a nuestro alrededor. Nada es perfecto y nuestra percepcin siempre es algo insatisfactoria, an de las mejores cosas que nos pasan o que poseemos. Y nuestra mente tiende a fijarse en esas cosas imperfectas que nos rodean. Pero si las agradecemos como un estado intermedio, si vemos lo mejor de ellas con alegra en lugar de enfocarnos en lo que les falta o en sus defectos, la mente se fijar en cosas buenas y elevadas y no en lo pobre y lo defectuoso.

En la medida que nuestra mente se concentra en algo, y dado que somos construidos tambin de la sustancia amorfa, tendemos a transformarnos en nuestros pensamientos, en aquellas cosas en las cuales nuestra mente se concentra. Por lo tanto, cuando miramos a nuestro alrededor debemos hacerlo con alegra y con agradecimiento por las cosas buenas que tenemos, aunque sean algo imperfectas. Agradecerlas las vuelve buenas, por que agradeceremos lo bueno. Y eso elevar nuestra mente hacia lugares altos, en lugar de enfocarnos a lo pobre, a lo defectuoso o a lo miserable.

Es por esto que los diferentes aspectos de la gratitud son la base sustancial para que nuestras visiones se transformen en realidad, alimentando ms y ms nuestro espritu de cosas positivas y bellas, de fortuna y riquezas.


Wattles y la gratitud

Me detuve a pensar un buen rato sobre el sentimiento de la gratitud, o el agradecimiento. Si uno lo mira atentamente, parece un sentimiento que est fuera de la naturaleza como tal. Los animales no muestran agradecimiento. Cuando festejan a su amo, en el caso de los animales domsticos, no le estn agradeciendo sino simplemente muestran alegra por la presencia del amo. Claro que cualquiera podra decirme que en realidad ningn animal tiene sentimientos al estilo de los sentimientos humanos. Pero sin embargo los animales muestran tristeza, enojo o furia, hasta inclusive cario, pero nunca agradecimiento.

De donde nos viene a los humanos semejante sentimiento? Es acaso la raiz de algo ms profundo que proviene de nuestros ancestros? Que es en realidad la gratitud? Estamos tan acostumbrados a decir gracias a otros, a agradecer, que al menos yo nunca me haba puesto a pensar de donde proviene. Hasta que conoc a Wattles y su obra.

La gratitud es expresarle a otro nuestra complacencia por que hizo algo, nos dio algo, nos enriqueci de alguna manera sin obtener nada a cambio. Esto es esencial, no debe haber una contraprestacin para que uno realmente agradezca. Si alguien hace algo para obtener otra cosa a cambio de parte nuestra, eso es un negocio, aunque nuestra cultura y buena educacin tambin nos imponga la costumbre de decir gracias. Pero eso no es el verdadero agradecimiento. Este ocurre cuando no hay nada a cambio. O sea que ahi tenemos un componente sustancial de la gratitud, la gratuidad. Es curioso, y perfectamente lgico adems, que gratitud tenga la


misma raz que la palabra gratis, o gratuito o gratuidad. Las cosas no son casuales, evidentemente.

Pero entonces, cuando alguien nos da algo, ya sea algo material o espiritual, sin esperar obtener algo a cambio, aparece nuestro sentimiento de gratitud. Por que? Por que es evidente que el otro nos est enriqueciendo, nos est suministrando ms vida, ms place, ms dones que los que nosotros podramos obtener. Es decir, estamos recibiendo vida sin que nosotos tengamos que hacer nada al respecto. Luego del hecho, somos ms, somos mejores, disponemos de ms cosas que antes, hemos sido bendecidos por alguien para crecer, para ser despositarios de mayor riqueza, sea esta del tipo que sea.

Es decir que la gratitud es nuestra moneda de pago simblica. Un gesto, simplemente, para mostrar que somos concientes y recibimos concientemente la mayor cantidad de vida que nos da el otro. Es como decir que sabemos lo que el otro est haciendo, reconocemos el hecho que ha producido, ya sea que esto le haya significado un esfuerzo o no. En ese aspecto la palabra Gracias! debera ser entendida como Bendiciones!, Te doy mi bendicin por lo que has hecho! Te pago simblicamente un premio por haberme dado lo que me diste! Gracias!

Es como decir Te bendigo! O sea, muestro a todo el universo que mi espritu se inclina hacia ti por lo que has hecho. Mi alma, mi ser se hacen eco de tu grandeza y se dirigen a ti con una bendicin, con un gesto. Mi espritu baa tu espritu en un gesto que es visto en todos los confines del universo y debidamente registrado, adems.


Por eso Wattles nos dice que cuando fijemos nuestra mente en la fortuna o en los bienes que queremos conseguir, lo hagamos con agradecimiento. Esa gratitud es un gesto de nuestro espritu hacia la materia amorfa que construir lo que deseamos y le estamos dando gracias por adelantado. Estamos inclinando nuestro espritu hacia la sustancia bendicindola por lo que nos dar sin pedirnos nada a cambio, sin que siquiera saber si lo merecemos. Sin que tengamos que esforzarnos demasiado para lograrlo, ms que hacer nuestro trabajo del mejor modo posible, dando ms vida para todos.


Como usar la mente creativa

Wallace Wattles nos indica repetidamente que debemos usar la mente creativa en lugar de la mente competitiva. La mente competitiva es aquella que se esfuerza por ganar, que quiere tomar la mayor parte de algo que ya existe en su propio beneficio. Es la mente que da por supuesto que las riquezas en el universo son limitadas y que por tanto debo tomarlas yo antes que la tome otro. Y si puedo tomar lo que otro tiene mejor, ms rpido me har rico. Es la mente limitada, la mente de las reglas econmicas, la mente casi esquizofrnica.

En cambio la mente creativa es aquella que se esfuerza por crear riquezas donde no las hay. Es el pensamiento creador, que busca generar en lugar de apropiarse, poner en lugar de sacar, inventar en lugar de competir usando lo ya inventado. Es la manera como los grandes hombres de la historia se han hecho grandes, generando lo que no existe en lugar de quedarse con una porcin de lo existente.

Y se me ocurre un ejemplo por dems paradigmtico, primero por lo actual y luego por que muestra claramente a la misma persona en el uso de sus dos mentes consecutivamente. Es el ejemplo de Bill Gates.

Cuando era un joven, Bill us profundamente su mente creativa. En aquellos aos las compaas de computacin se reducan a un grupo minsculo liderado por IBM, que tena la vanguardia y la mayor parte del mercado. El gigante azul, como lo llaman, posea enormes recursos destinados a desarrollar mquinas cada vez ms poderosas y que solo


podan ser compradas por empresas gigantescas en muchisimos miles o millones de dlares.

Pero el joven Bill estaba decidido a crear un imperio. Cualquiera en su situacin, y con un poco de sentido comn, se hubiera dado cuenta que no poda competir contra IBM. Cualquiera tambin que tuviera su ambicin y su deseo de riqueza y an no se hubiera desanimado, hubiera pensado que si realmente quera hacerlo deba buscar grandes inversores, proponerles una idea convincente a cambio de muchos millones, y lanzarse a competir contra el gigante azul para tratar de robarle aunque sea una migaja de su enorme mercado. Quizas en pocos aos podra haber manoteado un nfimo porcentaje del mercado de las grandes computadoras y hubiera vivido feliz por siempre en un humilde condominio de clase media.

Pero en cambio Bill us su mente creativa y decidi bucear hasta encontrar un nuevo nicho, un nuevo mercado, y lo eoncontr pronto: computadoras para la gente comn, para el hombre de la calle, para el hogar y la pequea oficina, en lugar de computadoras para las grandes corporaciones. Su genio explot y la sustancia lo ayud a desarrollar un mercado gigantesco que lo transform en pocos aos en el hombre ms rico del mundo. As, en lugar de pelear por una pequea porcin de la torta de otros, su mente creativa lo impuls a crear una torta nueva, que fuera casi toda de su propiedad y lo llenara de miles de millones de dlares. No solo gan miles de millones sino que contribuy a cambiar la vida y el trabajo como los conocemos, haciendo avanzar un salto enorme al mundo moderno.


Pero el tiempo pas. Exacerbado por su enorme xito el no tan joven ya Bill decidi que era momento de que su torta fuera solamente suya, que no deba dejar entrar a nadie. Y comenz a impulsar prcticas monoplicas que le valieron millones de dolares en juicios y una mala reputacin como personaje avaro, desleal y poco propenso a las innovaciones si estas eran desarrolladas por otros. Los juicios antimonopolio de Microsoft son un clsico en todas las reas del planeta y la mala reputacin de su compaa no es gratuita, se debe a esas prcticas poco amigables. Si el bueno de Bill hubiera mantenido su confianza en s mismo, su honestidad de joven y abierto emprendedor, su visin ante los riesgos, otro sera el concepto de su empresa entre los consumidores.

Un ejemplo como este muestra a las claras que el uso de la mente creativa puede hacernos crecer a limites inimaginables, mientras que el uso de la competitiva, avara y conservadora, lo nico que har es que perdamos nuestra inocencia y nuestra capacidad de crear riquezas


Dar siempre ms de lo que se recibe

Una de las enseanzas ms claras de Wallace Wattles es que uno siempre tiene que dar ms, en valor de uso dice el, que lo que recibe de los dems. A pesar de una traduccin bastante pobre, podemos interpretar que lo que nos est diciendo es que tenemos que brindar algo que sea ms til o que tenga ms beneficios que lo que estrictamente nos estn dando a cambio.

Si estamos en el comercio, por ejemplo, y vendemos alguna cosa o prestamos algn servicio, lo que nosotros demos tiene que superar lo estrictamente necesario por el precio que nos pagan. Como nota al margen, esto me hace acordar una cancin que decia no cuento el vuelto, siempre es dems. Tiene que haber algo ms para que nuestro comercio prospere. No debemos limitarnos a lo estrictamente necesario.

Las mentalidades mercantilistas y estrechas podrn decir que esto es perder y que perdiendo ningn negocio prospera. Si uno tiene la habitual cortedad de miras pensar que esto es realmente as. Pero basta con observar la realidad a nuestro alrededor para darse cuenta de que la verdad es todo lo contrario.

En mi ciudad hay muchas panaderas, o fabricas de pan. Pero hay solo una que tiene una calidad extraordinaria, las otras todas fabrican lo mismo y cobran lo mismo. Y todas hace aos que estn iguales. Pero la que descolla progresa cada da desde hace treinta aos. Tiene cinco veces ms clientes que las otras, a pesar de cobrar el pan ms caro. Se


ha ampliado varias veces, tiene otros negocios anexos como una cafetara, y sus dueos no paran de enriquecerse. Un dia le pregunt al dueo, un espaol llegado hace cuarenta aos, cual era su secreto para hacer un pan tan rico. Su respuesta fue parca: hay que poner atencin me dijo.

No dudo que hace lo mismo con los mismos materiales y la misma gente que su competencia. Al fin y al cabo fabricar pan no tiene grandes secretos. Pero el le dedica una gran atencin a lo que hace. Podr parecer poco, pero eso est marcando la diferencia. Los mas pensados me dirn que no quiso contarme el secreto. Yo creo que no hay tal secreto.

Simplemente pone cuidado extremo en lo que hace, y eso es recibido por los que consumen su pan, de alguna forma eso es percibido en el gusto, o en la consistencia, o en el aspecto, o en todo eso al mismo tiempo. Es una forma de ponerle amor.

Es dar ms, siempre un poquito ms aunque sea. Un toque, un elemento que sea algo nuestro, que denote nuestro amor, nuestra intencin. Eso marca la diferencia.


Como obtener la riqueza completa

Wattles habla de la Ciencia de Hacerse Rico, pero la riqueza que entiende Wallace Wattles es una riqueza completa, una riqueza integradora. Si uno se fija solamente en la riqueza material, en el dinero, olvidando la gratitud y la fe, se transforma en un avaro que junta monedas, que solo acapara dinero. Sin embargo, la adquisicin de fortuna que pregona Wattles es una adquisicin total, incluida la gigantesca comprensin de cmo funciona el universo.

Conocer como es la forma por la cual uno preanuncia lo que le va a ocurrir, como es que los hombres comunes que construyeron grandes fortunas han trabajado, inclusive como los que han construido imperios, ya sea econmicos o polticos siendo personas casi analfabetas han podido hacerlo, es la riqueza ms grande a la que un hombre comn puede aspirar. As como aquel dicho de no darles pescado sino ensearles a pescar siempre nos atrajo por lo certero y firme que posee, as tambin el mtodo Wattles es rico en ensearnos como funciona el universo. Y si bien su mtodo es de prueba y error, es el mtodo que siempre utilizaron los cientficos.

Es por esto que Wattles habla varias veces no solo de obtener riquezas, sino de quin realmente queremos ser, qu queremos hacer de nuestra vida o como queremos vivir. Todo ello puede conseguirse con el mtodo que el propuso. Y de ah la enorme riqueza que implica no solo obtener la misma fortuna o el dinero que deseamos sino saber cmo se obtiene, cuales son las reglas que hay que seguir para conseguirlo.


Al mismo tiempo, y atendiendo a la demostracin que nos da de por que no es pecado obtener riqueza, sino que es la forma que tiene el ser humano de desarrollarse plenamente, hay otro factor que considerar cuando pensamos en la riqueza.

Obtener riqueza no es tan solo obtener dinero o bienes materiales. Como l lo explica, la riqueza es el dinero y los bienes que permiten que el hombre se desarrolle completamente. de este modo, la riqueza que obtendremos debemos aplicarla a nuestro desarrollo. De lo contrario, es solamente acaparar las monedas del avaro, como mencionamos al principio. Esa fortuna debe ser, a medida que se obtiene, aplicada a nuestra felicidad y la de los otros, a nuestro mejor crecimiento, a nuestro desarrollo como personas integrales y completas, a nuestro acercamiento a la divinidad de la sustancia.

Para que la sustancia traiga la riqueza que deseamos, Wattles no lo dice definitivamente pero lo sugiere, debemos utilizarla para ser mejores personas, ms prudentes, con mejor juicio, con mejor cultura, con mayor solidaridad. Solo de esa manera la fortuna vendr ms y ms hacia nosotros. Si solamente la ponemos en un cajn y vamos y contamos las monedas cada da, esa fortuna se secar rpidamente, se ir a buscar alguien que le de mejor uso.

Es por eso que la riqueza debe ser completa, por el conocimiento que tenemos de como se obtiene y por el uso que le damos, para mejorar nuestra vida y la de aquellos que estn cerca nuestro, por la mayor vida que contribuyamos a crear y la mayor felicidad que demos a nuestro ambiente, a


los que nos rodean y por tanto, la alegra que impulsemos en el universo todo.

Estamos para ayudarnos. http://wattles.wordpress.com

El Camino de Wallace Wattles

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