El Camino Hacia Dios

8/6/2019 El Camino Hacia Dios

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E l C a m i n o H a c i a D i o s D . L . M o o d y

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ndiceAl lector --------------------------------------------------------------------------------------- 3

Captulos:

1.-El amor que excede todo conocimiento------------------------------- 42.-La puesta de entrada al reino --------------------------------------------- 153.-Las dos clases----------------------------------------------------------------- 314.-Palabras de consejo --------------------------------------------------------- 415.-Un Salvador divino---------------------------------------------------------- 49

6.-

Arrepentimiento y restitucin--------------------------------------------- 567.-Seguridad de salvacin ----------------------------------------------------- 668.-Cristo, el todo y en todo ---------------------------------------------------- 809.-Apartarse de la fe------------------------------------------------------------ 90


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Al lector

EN este pequeo volumen me he esforzado en mostrar a los

hombres EL CAMINO A DIOS. Comenzando con "el amor deCristo" (Efesios 3:19) hacia el hombre, el libro prosigue para mostrarcmo el hombre puede ser considerado justo ante Dios, y lleva a lasalmas al que es "el Camino, y la Verdad, y la Vida" (Juan 14:6).

El ltimo captulo est dirigido especialmente a los que retroceden -una clase, ay!, demasiado numerosa entre nosotros. Con cuantagracia Dios se dirige a aquellos que se han apartado as de l!"Convirtete, oh Israel, a Jehov tu Dios: porque por tu pecado hascado. Tomad con vosotros palabras, y convertos a Jehov, ydecidle: Quita toda iniquidad, y acepta el bien" (Oseas 14:1,2). Y qurespuesta de paz enva l!: "Yo medicinar su rebelin, amarlos devoluntad: porque mi furor se apart de ellos" (Oseas 14:1,2).

Con la ms ferviente oracin y esperanza para que por la bendicinde Dios sobre estas pginas, el lector pueda ser fortalecido,confirmado y afirmado en la fe de Cristo, soy suyo en el servicio del.

D. L. Moody.

Editado y transcrito por Al_Space

Creado para Publicarlo en Scribd


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CAPTULO 1.

"El amor que excede a todo conocimiento"

"Y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento" -Efesios 3:19.

Si slo pudiera hacer que los hombres entendieran el significado real de las palabras del apstolJuan: "DIOS ES AMOR", (1 Juan 4:8) tomara ese solo texto, e ira por todo el mundo proclamando estagloriosa verdad. Si puede convencer a un hombre que usted lo ama, tiene ganado su corazn. Sipodemos hacer creer realmente a las personas que Dios las ama, cmo las encontraramos llenandoel reino de los cielos! El problema es que los hombres piensan que Dios los odia; y entonces todo eltiempo huyen de l..

Un texto ardiente

Hace algunos aos construimos una iglesia en Chicago; y estbamos muy ansiosos de ensear a lagente del amor de Dios. Pensamos que si no podamos predicarlo a sus corazones debamos intentarencenderlo dentro de ste; entonces pusimos justo encima del plpito en letras encendidas con unallama a gas estas palabras: DIOS ES AMOR. Un hombre que una noche iba por las calles atisbpor la puerta y vio el texto. l era un pobre prdigo. Cuando continu su camino l pens, "'Dioses Amor!' No! l no me ama; porque yo soy un pobre miserable pecador." Procur olvidarse deltexto; pero ste pareca permanecer delante suyo en letras de fuego. l sigui un poco ms;entonces se dio vuelta, retrocedi y entr a la reunin, no oy el sermn; pero las palabras de esebreve texto se haban aposentado profundamente en su corazn, y eso fue suficiente. Es de poca

importancia lo que los hombres dicen a menos que la Palabra de Dios tenga entrada en el coraznde un pecador. l permaneci despus de que la primera reunin hubo acabado, y all lo encontrllorando como un nio. Cuando le expuse las Escrituras y le dije como Dios le haba amado todo eltiempo, aunque haba estado muy extraviado, y cmo Dios estaba esperando para recibirle yperdonarle, la luz del Evangelio estall en su mente, y se fue gozoso.

No hay en este mundo nada que los hombres valoren ms que el Amor. Presntenme una personade la que nadie se interesa o a la que nadie ama, y les mostrar uno de los ms miserables seressobre la faz de la tierra. Por qu la gente comete suicidio? Muy frecuentemente es porque estepensamiento les ronda -que nadie les ama; y que preferiran morir antes que vivir.

No conozco de verdad en toda la Biblia que debera alcanzarnos con tanto poder y ternura como ladel Amor de Dios; y no hay verdad en la Biblia que a Satn ms le gustara borrar. Por ms de seismil aos ha estado tratando de persuadir a los hombres que Dios no los ama. l logr hacer creeresto a nuestros primeros padres; y muy frecuentemente lo logra con sus hijos..


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Las dimensiones del amor de DiosEn Efesios 3:18, se nos habla de "la anchura y la longura y la profundidad y la altura", del amor deDios. Muchos creemos que conocemos algo del amor de Dios; pero por siglos reconoceremos quenunca hemos descubierto demasiado de ste. Coln descubri Amrica: pero qu conoci de susgrandes lagos, ros, bosques, y el valle del Misisipi? l muri, sin conocer mucho acerca de lo que

haba descubierto.Cuando queremos conocer del amor de Dios debemos ir al Calvario. Podemos mirar esa escena, ydecir que Dios no nos am? Esa cruz habla del amor de Dios. Nunca ha sido manifestado msgrande amor que aquel mostrado en la cruz. Qu impuls a Dios a dar a Cristo? qu impuls aCristo a morir -si no fue el amor?

"Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos" (Juan 15:13).Cristo puso su vida por sus enemigos; Cristo puso su vida por sus asesinos; Cristo puso su vida porlos que le odiaban; y el espritu de la cruz, el espritu del Calvario, es el amor. Cuando se burlabany se mofaban de l, qu dijo?

"Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen" (Lucas 23:34).

Eso es amor. l no hizo bajar fuego del cielo para consumirlos; slo haba amor en su corazn..

El amor de Dios no cambia

Si estudia la Biblia descubrir que el amor de Dios no cambia. Muchos que le amaron a usted enotro tiempo quizs se hayan enfriado en su afecto, y se hayan apartado: puede ser que su amor haya

cambiado en odio. No es as con Dios. Est escrito de Jesucristo, justo cuando iba a ser separado desus discpulos y llevado al Calvario, que:

"como haba amado a los suyos que estaban en el mundo, amlos hasta el fin" (Juan 13:1).

l saba que uno de sus discpulos le traicionara; sin embargo l am a Judas. l saba que otrodiscpulo le negara, y que jurara que nunca lo conoci; y sin embargo l am a Pedro. Era el amorque Cristo tena por Pedro lo que quebrant su corazn, y lo que le llev dolorido a los pies de suSeor. Por tres aos Jess haba estado con los discpulos tratando de ensearles su amor, no slopor su vida y sus palabras, sino tambin por sus obras. Y, la noche de su traicin, l toma una

vasija de agua, ceido con una toalla, y tomando el lugar de un sirviente, lava sus pies: l queraconvencerlos de su amor inalterable.

No hay porcin de la Escritura que yo lea tan frecuentemente como Juan 14; y no hay otra que seams dulce para m. Nunca me canso de leerla. Escuche lo que nuestro Seor dice, cuando derramasu corazn por sus discpulos:


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"En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo envosotros. El que tiene mis mandamientos, y los guarda, aqul es el que me ama; y eque me ama, ser amado de mi Padre" (14:20, 21).

Piense del gran Dios que cre el cielo y la tierra amndonos a usted y a m...

"El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, yharemos con l morada" (14:23).

Quiera Dios que nuestras pequeas mentes puedan entender esta gran verdad, de que el Padre y elHijo nos amaron tanto que ellos desean venir y morar con nosotros. No para permanecer por unanoche, sino para venir y morar en nuestros corazones. Tenemos otro pasaje todava mssorprendente en Juan 17:23.

"Yo en ellos, y t en m, para que sean consumadamente una cosa; que el mundo

conozca que t me enviaste, y que los has amado, como tambin a m me has amado."

Creo que esta es una de las expresiones ms notables que alguna vez salieron de los labios deJesucristo. No haba razn por la cual el Padre no lo amara. l fue obediente hasta la muerte; lnunca transgredi la ley del Padre, ni se desvi del camino de perfecta obediencia ni una pizca. Esmuy diferente con nosotros, y sin embargo, a pesar de toda nuestra rebelin y necedad, l dice quesi confiamos en Cristo, el Padre nos ama como ama al Hijo. Maravilloso amor! Grandioso amor!Que Dios pueda amarnos como ama a su propio Hijo parece demasiado bueno para ser verdad. Sinembargo esa es la enseanza de Jesucristo.

Es difcil hacer que un pecador crea en este inalterable amor de Dios. Cuando un hombre se havagado lejos de Dios, piensa que Dios lo aborrece. Debemos hacer una distincin entre el pecado yel pecador. Dios ama al pecador; pero aborrece al pecado. l aborrece el pecado porque ste arruinala vida del hombre. Es justamente porque Dios ama al pecador que aborrece al pecado..

El amor de Dios es infalible

El amor de Dios no slo es inalterable, sino tambin infalible. En Isaas 49:15,16 leemos:

"Olvidarse la mujer de lo que pari, para dejar de compadecerse del hijo de suvientre? Aunque se olviden ellas, yo no me olvidar de ti. He aqu que en las palmaste tengo esculpida: delante de m estn siempre tus muros."

El amor humano ms fuerte que conocemos es el amor de una madre. Muchas cosas separarn a unhombre de su esposa. Un padre puede dar la espalda a su hijo; hermanos y hermanas pueden llegara ser tenaces enemigos; los maridos pueden abandonar sus esposas; las esposas a sus maridos. Peroel amor de una madre soporta todo. En buena fama, con mala fama, a pesar de la condenacin del


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mundo, una madre ama, y espera que su hijo pueda regresar de sus malos caminos y arrepentirse.Ella recuerda las sonrisas infantiles, la alegre risa de la niez, la promesa del joven. La muerte nopuede extinguir el amor de una madre; ste es ms fuerte que la muerte.

Usted ha visto una madre cuidando a su nio enfermo. Cun gustosamente ella llevara la

enfermedad en su propio cuerpo si pudiera as aliviar a su nio! Semana tras semana ella semantendr cuidndolo; ella no dejar que nadie ms cuide a ese nio enfermo..

"Este es mi muchacho; lo amo a pesar de todo"

Un amigo mo, algn tiempo atrs, estaba de visita en un bello hogar donde se encontr con variosamigos. Despus de que todos se fueron, habindose olvidado algo, regres para recobrarlo. Allencontr a la duea de a casa, una dama adinerada, sentada detrs de un pobre prjimo que lucacomo un vagabundo. l era su propio hijo. Como el prdigo, l se haba extraviado mucho, sin

embargo la madre dijo:"Este es mi muchacho; lo amo a pesar de todo."

Tome una madre con nueve o diez hijos: si uno se aparta por malos caminos, ella parece amar a sems que a cualquiera de los otros.

Se cuenta la historia de una joven mujer en Escocia, que dej su hogar, y se convirti en una pariaen Glasgow. Su madre la busc por todas partes, pero en vano. Finalmente, hizo que se colgara suretrato en las paredes de las salas de las Midnight Mission, adonde recurran mujeres abandonadas

Muchas dieron al retrato un vistazo de pasada. Una permaneci mucho tiempo ante aqul. Este es elmismo rostro querido que le miraba cuando nia. Ella no haba olvidado ni desechado a supecadora hija; o su retrato nunca habra sido colgado sobre aquellas paredes. Los labios parecanabrirse y susurrar:

"Vuelve a casa: te perdono, te amo a pesar de todo".

La pobre muchacha qued abrumada con sentimientos. Ella era la hija prdiga. Ver el rostro de sumadre le haba quebrado el corazn. Ella se doli verdaderamente por sus pecados, y con uncorazn lleno de congoja y vergenza, regres a su abandonado hogar; y madre e hija fueron unidas

una vez ms..


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El amor de Dios sobrepasa al amor de una madre

Pero permtame decirle que el amor de una madre no puede ser comparado con el amor de Dios; nipuede medir la altura o la profundidad del amor de Dios. Ninguna madre en este mundo am a suhijo como Dios nos ama a usted y a m. Piense del amor que Dios debi haber tenido cuando dio a

su Hijo para morir por el mundo. Yo acostumbraba pensar mucho ms de Cristo que del Padre. Deun modo u otro tena la idea de que Dios era un juez duro; por lo que Cristo vino entre Dios y yo, yaplac la ira de Dios. Pero despus fui padre, y durante aos tuve un solo hijo, mirando a mimuchacho pensaba del Padre dando a su Hijo para morir; y me pareca que se requera ms amorpor parte del Padre al dar a su Hijo, que por parte del Hijo al morir. Oh, el amor que Dios debehaber tenido por el mundo cuando dio a su Hijo para morir por ste!

"De tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todoaquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16).

Nunca he sido capaz de predicar de ese texto. Muchas veces pens que lo hara: pero es tan elevadoque nunca pude ascender hasta su cspide; solamente lo citaba y continuaba. Quin puede sondearla profundidad de aquellas palabras: "De tal manera am Dios al mundo"? Nunca podemos escalarlas alturas de su amor o sondear sus profundidades. Pablo oraba para poder conocer la altura, laprofundidad, la longura, y la anchura, del amor de Dios; pero ste iba ms all de su hallazgo. ste"excede a todo conocimiento" (Efesios 3:19)..La cruz de Cristo habla del Amor de Dios

Nada nos habla del amor de Dios, como la cruz de Cristo. Venga conmigo al Calvario, y mire al

Hijo de Dios cuando cuelga all. Puede or ese taladrante clamor de sus agonizantes labios: "Padreperdnalos, porque no saben lo que hacen" (Lucas 23:34) y decir que l no lo ama?

"Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos" (Juan 15:13).

Pero, Jesucristo puso su vida por sus enemigos.

Otro pensamiento es ste: l nos am mucho antes de que siquiera pensramos en l. La idea deque l no nos ama si primeramente no le amamos nosotros, no se puede encontrar en la Escritura.En 1 Juan 4:10 est escrito:

"En esto consiste el amor: no que nosotros hayamos amado a Dios, sino que l nosam a nosotros, y ha enviado a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados."

l nos am antes de que nosotros siquiera pensramos en amarle. Usted am a sus hijos antes deque ellos conocieran acerca de su amor. Y as, mucho antes de que siquiera pensramos en Dios,nosotros estbamos en sus pensamientos.


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Qu trajo al prdigo al hogar? Fue el pensamiento de que su padre lo amaba. Suponga que lehubiesen llegado noticias de que haba sido despreciado, y que su padre no se interesaba ms de l,hubiera regresado? Jams! Pero le surgi el pensamiento de que su padre le amaba a pesar detodo: entonces se levant, y regres a su hogar. Querido lector, el amor del Padre debe volvernos al. La calamidad y el pecado de Adn fueron los que revelaron el amor de Dios. Cuando Adn cay

Dios vino y le trat en misericordia. Si alguno se pierde no ser porque Dios no lo ama: ser porqueha resistido el amor de Dios..

Qu har atractivo al cielo?

Sern las puertas de perlas o las calles de oro? No. El cielo ser atractivo, porque allcontemplaremos al que nos am tanto como para dar su Hijo unignito para morir por nosotros.Qu hace atractivo al hogar? Son sus hermosos muebles y las habitaciones seoriales? No;algunos hogares con todo esto son como sepulcros blanqueados.

En Brooklyn haba una madre moribunda; y fue necesario apartarle de su hija, porque la pequeania no poda entender la naturaleza de la enfermedad, y molestaba a su madre. Todas las noches lania sollozaba por dormir en una casa vecina, porque ella quera regresar con su madre; pero lamadre empeor, y no podan llevar la nia al hogar. Finalmente la madre muri; y despus de sumuerte pensaron que lo mejor era no dejarla ver a su madre muerta en el atad.

Luego del entierro la nia corri en una sala exclamando "Mam! mam!" y luego en otraexclamando"Mam! mam!" y as registr la casa entera, y cuando la pequea criatura fall enencontrar a aquella amada, clam para ser llevada otra vez con los vecinos. As, lo que haceatractivo al cielo es el pensamiento de que veremos a Cristo que nos am y se dio a s mismo pornosotros.

Si me pregunta porque Dios debera amarnos, no podra responderle. Supongo que es porque l esun verdadero Padre [Nota del traductor: es importante aclarar que esto se dice en el sentido de quelos sentimientos de Dios por todos los pecadores son amorosos como los de un verdadero padre, noen cuanto a que todo hombre tenga la adopcin de hijo de Dios. sta es obtenida slo por un nuevonacimiento del Espritu de Dios como el mismo autor explica ms adelante; ser hijo de Diosimplica el ser salvo y heredero de la vida eterna (Juan 1:12, Juan 3:3, Romanos 8:15, Glatas4:6,7)]. Su naturaleza es amar; as como la naturaleza del sol es brillar. l quiere que usted participede ese amor. No permita que la incredulidad lo mantenga lejos de l. No piense que, porque es unpecador, Dios no lo ama, o que no se interesa por usted. l lo hace! l quiere salvarle y bendecirle.

"Porque Cristo, cuando an ramos flacos, a su tiempo muri por los impos." (Romano5:6).

No es eso suficiente para convencerlo que l le ama? l no hubiera muerto por usted si no lohubiera amado. Es su corazn tan duro como para que puedas estar firme contra su amor, ydespreciarlo e ignorarlo? Puede hacerlo: pero ser bajo su riesgo.


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Puedo imaginar que algunos estn dicindose: "S, creemos que Dios nos ama, si lo amamos,creemos que Dios ama al puro y santo." Permtanme decirles, mis amigos, Dios no slo ama al puroy el santo: l tambin ama al impo.

"Mas Dios encarece su caridad para con nosotros, porque siendo an pecadores

Cristo muri por nosotros." (Romanos 5:8).

Dios lo envi para morir por los pecados de todo el mundo. Si usted pertenece al mundo, entonceses destinatario de este amor que ha sido exhibido en la cruz de Cristo..

El secuestro de Charlie Ross

Hay un pasaje en Apocalipsis (1:5) sobre el cual pienso muchsimo:

"Al que nos am, y nos ha lavado".Podra pensarse que Dios primero nos lavara, y que luego nos amara. Pero no, primero nos am.Hace casi ocho aos hubo gran conmocin en Norteamrica por Charlie Ross, un nio de cuatroaos, que fue raptado. Dos hombres en una canoa le preguntaron a l y a un hermano mayor siqueran algunos caramelos. Entonces huyeron con el muchacho ms joven, dejando al mayor.

Hombres fueron a Gran Bretaa, Francia, y Alemania, y han buscado al nio en vano. La madretodava vive con la esperanza de que ver a su Charlie perdido hace tiempo. No recuerdo que todoel pas estuviera tan agitado por algn acontecimiento excepto por el asesinato del Presidente

Garfield. Bien, suponga que la madre de Charlie Ross estuviera en alguna reunin; y que mientrasel predicador estuviera hablando, ella mirara entre la asistencia y viera a su hijo perdido hacetiempo. Supongamos que l fuera pobre, que estuviera sucio y harapiento, sin calzado ni abrigo,qu hara ella? Esperara hasta que se lavara y hasta que se vistiera decentemente antes deencontrarlo? No, ella subira inmediatamente a la plataforma, se precipitara hacia l y lo tomaraen sus brazos. Despus lo limpiara y lo vestira.

As es con Dios. l nos am, y nos lav. Puedo imaginar a alguno diciendo: "Si Dios me ama, porqu no me hace bueno?" Dios quiere en el cielo hijos e hijas; no quiere mquinas o esclavos. lpodra quebrantar nuestros obstinados corazones, pero quiere atraernos hacia l con las cuerdas del

amor.

l quiere que usted se siente con l en la cena de las bodas del Cordero; quiere lavarlo, y hacerloms blanco que la nieve. l quiere que usted camine con l por el suelo de cristal en aquel mundobienaventurado. l quiere adoptarlo en su familia, y hacerlo un hijo o una hija del cielo. Pisotearusted su amor? o, en este momento, se entregar a l?.


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El toque de una madre.

Cuando nuestra terrible guerra civil estaba transcurriendo, una madre recibi la noticia de que sumuchacho haba sido herido en la batalla del Desierto. Tom el primer tren, fue en busca de su

muchacho, aunque una orden haba salido del Departamento de Guerra de que no seran admitidasms mujeres dentro de las lneas. Pero el amor de una madre no sabe nada sobre rdenes; y searregl con lgrimas y ruegos para pasar por las lneas hasta el Desierto. Al fin encontr el hospitaldonde estaba su muchacho. Entonces fue al doctor y le dijo:

"Me dejar ir al pabelln y cuidar a mi muchacho?"

El doctor dijo:

"Acabo de conseguir que su muchacho duerma: est en un estado muy crtico; y me temo que si lo

despierta, la excitacin ser tan grande que lo matar. Mejor debera esperar un poco, y permanecerfuera hasta que le diga a l que usted ha venido y le comunique las noticias gradualmente."

La madre mir al doctor y dijo:

"Doctor, suponiendo que mi muchacho no se despierte, y que yo nunca lo vea vivo! Djeme ir asentarme a su lado; no le hablar."

"Si usted no le habla puede hacerlo", dijo el doctor.

Ella se acerc cautelosamente hasta el catre y observ el rostro de su muchacho. Cmo habadeseado verle! Cmo sus ojos parecan regocijarse cuando contemplaban su semblante! Cuandoestuvo bastante cerca no pudo mantener sus manos quietas, ella puso esa tierna, amorosa manosobre su frente. En el momento que su mano toc la frente de su muchacho, l, sin abrir sus ojos,exclam:

"Madre, has venido!" l conoca el toque de aquella amorosa mano. Haba amor y simpata enste..


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La ternura de Jess

Ah, pecador, si sintieras el amante toque de Jess lo reconoceras; ste est tan lleno de ternura. Elmundo puede tratarte severamente, pero Cristo nunca lo har. Nunca tendrs un mejor amigo eneste mundo. Lo que necesitas es acudir a l hoy. Permite que su amoroso brazo te rodee; deja que

su amorosa mano est sobre ti; y l te sujetar con gran poder. l te guardar, y llenar ese corazntuyo con su ternura y amor.

Puedo imaginar a alguno de ustedes diciendo:

"Cmo acudir a l?"

Oh, de la misma forma como acudira a su madre.

Ha causado a su madre una gran herida y un gran mal? Si es as, usted va a ella y le dice:

"Madre, quiero que me perdones."

Trate a Cristo de la misma manera. Vaya a l hoy y dgale que no lo ha amado, que no lo ha tratadobien; confiese sus pecados, y ver cuan rpidamente le bendecir..

Un perdn de Abraham Lincoln

Me acuerdo de otro incidente -el de un muchacho que haba sido juzgado por una corte marcial y se

dispuso que fuera fusilado. Los corazones del padre y la madre fueron deshechos cuando oyeron lasnoticias. En ese lugar haba una pequea muchacha. Ella haba ledo la vida de Abraham Lincoln, ydijo: "Ahora, si Abraham Lincoln conociera cuanto amaron mi padre y mi madre a su muchacho,no dejara que mi hermano sea fusilado." Ella quera que su padre fuera a Washington a suplicarpor su muchacho. Pero el padre dijo: "No; es intil: la ley debe seguir su curso. Ellos han rehusadoperdonar a algunos que han sido sentenciados por esa corte marcial, y se emiti una orden para queel Presidente no interfiera de nuevo; si un hombre ha sido sentenciado por una corte marcial, ldebe sufrir las consecuencias."Ese padre y esa madre no tenan fe para creer que su muchacho podra ser perdonado. Pero lapequea muchacha tena una fuerte esperanza.

Ella subi al tren en Vermont lejos al norte, y parti hacia Washington. Cuando lleg a la CasaBlanca los soldados le impidieron la entrada; pero ella les cont su dolorosa historia, y lepermitieron pasar. Cuando lleg a la oficina del Secretario, donde estaba el secretario privado delPresidente, l rehus dejarla pasar a la oficina privada del Presidente. Pero la muchachita le contsu historia, y esto toc el corazn del secretario privado; entonces la dej pasar. Cuando entr en laoficina de Abraham Lincoln, haba senadores de los Estados Unidos, generales, gobernadores, ylderes polticos, que estaban all por importantes cuestiones de la guerra; pero el Presidentealcanz a ver a la pequea parada junto a su puerta. l quiso saber lo que buscaba, y ella fue


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directamente hacia l y le dijo su historia con sus palabras. l era un padre, y grandes lgrimascorrieron por las mejillas de Lincoln. l escribi un despacho y lo envi al ejrcito para que aquelmuchacho fuera enviado a Washington inmediatamente. Cuando l lleg, el Presidente lo perdon,le otorg treinta das de licencia, y lo envi a casa con la pequea muchacha para confortar loscorazones del padre y la madre.

Quiere saber como ir a Cristo? Vaya como esa muchachita fue a Abraham Lincoln. Puede ser queusted tenga una sombra historia para contar. Dgale todo; no le oculte nada. Si Abraham Lincolntuvo compasin por esa pequea muchacha, oy su peticin, y la contest, cree usted que el SeorJess no oir su oracin? Cree que Abraham Lincoln, o cualquier hombre que alguna vez vivisobre la tierra, tuvo tanta compasin como Cristo? No! l se conmover cuando ningn otro seconmovera; tendr misericordia cuando nadie la tendra, tendr compasin cuando nadie ms latendra. Si va directamente a l, confesando su pecado y su necesidad, l lo salvar..

La libertad de un prisionero

Hace algunos aos un hombre dej Inglaterra y fue a Amrica. Era un ingls; pero fue naturalizadoy as lleg a ser un ciudadano norteamericano. Despus de algunos aos se sinti intranquilo einsatisfecho, y fue a Cuba; y despus de llegar a Cuba, estall una pequea guerra civil all; esto fueen 1867; y este hombre fue arrestado por el gobierno espaol como un espa. Fue juzgado por unacorte marcial, encontrado culpable, y se orden que fuera fusilado. Todo el juicio fue llevado acabo en idioma espaol, y el pobre hombre no saba lo que estaba sucediendo. Cuando le dijeron elveredicto en el que fue declarado culpable y que haba sido condenado a ser fusilado, se comuniccon el Cnsul norteamericano y con el Cnsul ingls, y expuso todo su caso ante ellos, probando suinocencia y reclamando proteccin. Ellos examinaron el caso, y encontraron que este hombre a

quien los oficiales espaoles haban condenado a ser fusilado era perfectamente inocente. Fueron alGeneral espaol y le dijeron: "Este hombre a quien han condenado a morir es inocente: l no esculpable." Pero el General espaol dijo: "l ha sido juzgado por nuestra ley; l ha sido encontradoculpable; debe morir." No haba cablegrama; y estos hombres no podan consultar con susgobiernos.Lleg la maana en la que el hombre iba a ser ejecutado. l fue llevado en una carreta sentadosobre su atad, hasta el lugar donde iba a ser ejecutado. Se cav una fosa. Sacaron el atad de lacarreta, pusieron al joven hombre sobre ste, tomaron la capucha negra, y la estaban poniendosobre su cabeza. Los soldados espaoles esperaban la orden para disparar. Pero justo entonces loscnsules norteamericano e ingls llegaron. El Cnsul ingls salt del carruaje y tom la bandera

Britnica, y la envolvi alrededor del hombre, y el Cnsul norteamericano lo rode con su bandera,y entonces volvindose hacia los oficiales espaoles dijeron: "Disparen sobre estas banderas, si seatreven." Ellos no se atrevieron a disparar sobre las banderas. Haba dos grandes gobiernos detrsde aquellas banderas. Eso fue la clave de esto.

"Llevme a la casa del banquete, Y su bandera sobre m fue amor... Su izquierda estdebajo de mi cabeza, Y su derecha me abrace" (Cantares 2:4,6).

Gracias a Dios podemos venir bajo la bandera hoy si queremos. Su bandera de amor es sobrenosotros. Bendito Evangelio; benditas, preciosas noticias. Crea hoy, reciba esto en su corazn; y


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entre en una nueva vida. Permita que el amor de Dios sea derramado en su corazn por el EsprituSanto hoy: ello alejar la oscuridad; ello alejar la tristeza; ello alejar el pecado; y la paz y el gozosern suyos.

ndice.


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CAPTULO 2.

La puerta de entrada al reino

"El que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios" -Juan 3:3.

NO hay porcin de la Palabra de Dios, quizs, con la que estemos ms familiarizados que con estepasaje. Yo supongo que si preguntara a cualquier audiencia si cree que Jesucristo ense la doctrinadel Nuevo Nacimiento, nueve personas entre diez diran: "S, creo que l lo hizo.".

La doctrina del Nuevo Nacimiento es sumamente importante

Ahora bien, si las palabras de este texto son verdaderas, contienen una de las cuestiones mssolemnes que pudieran presentrsenos. Podemos permitirnos ser engaados en muchas cosas antesque en sta. Cristo hace esto muy claro. l dice:

"El que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios"

-mucho menos heredarlo. Esta doctrina del Nuevo Nacimiento es por lo tanto el fundamento detodas nuestras esperanzas para el mundo venidero. Esto es verdaderamente el A B C de la religincristiana. Mi experiencia ha sido sta, que si un hombre est equivocado sobre esta doctrina, lestar equivocado en casi toda otra doctrina fundamental en la Biblia. Un verdadero entendimientode esta cuestin ayudar a un hombre a resolver miles de dificultades que podra encontrar en laPalabra de Dios. Cosas que antes parecan muy oscuras y misteriosas se harn muy claras.La doctrina del Nuevo Nacimiento trastorna toda falsa religin -toda falsa visin de la Biblia y deDios. Un amigo mo una vez me dijo que despus de una de sus reuniones se le acerc un hombrecon una larga lista de preguntas escritas para que se las contestara. l dijo: "Si puede respondersatisfactoriamente estas preguntas, mi mente estar lista para llegar a ser un cristiano." "No cree"le dijo mi amigo, "que sera mejor para usted venir a Cristo primeramente? Entonces podrexaminar estas preguntas." El hombre pens que sera mejor hacer as. Despus de que recibi aCristo, consider de nuevo su lista de preguntas; pero entonces le pareci como si todas hubieransido contestadas. Nicodemo se acerc con su mente inquieta y Cristo le dijo: "Debis nacer denuevo." l fue tratado de manera totalmente diferente a lo que esperaba; pero me aventuro a decirque fue la noche ms bendita en toda su vida. Ser "nacido de nuevo" es la mayor bendicin que nos

puede acontecer en este mundo.Observe como dice la Escritura:

"El que no naciere otra vez" (Juan 3:3). [La traduccin de la Palabra de Dios al ingls, la King James, dicas: "Excepto que un hombre naciere otra vez"].

"naciere de lo alto" (la lectura marginal de Juan 3:3 [una traduccin igualmente correcta que "naciere otravez" al ser ambas pertenecientes al sentido del original griego]).

"nacido del Espritu" (Juan 3:6).


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De entre un cierto nmero de otros pasajes donde encontramos esta palabra "EXCEPTO" slomencionar tres:

1 "Si no [o excepto que] os arrepintiereis, todos pereceris igualmente" (Lucas 13:3,5).2. "Si no [o excepto que] os volviereis, y fuereis como nios, no entraris en el reino

de los cielos" (Mateo 18:3).3 "Si [o excepto que] vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y de losFariseos, no entraris en el reino de los cielos" (Mateo 5:20).

Todos ellos verdaderamente dan a entender lo mismo.

Yo estoy tan agradecido de que nuestro Seor hablara del Nuevo Nacimiento a este gobernante delos judos, a este doctor de la ley, en vez de hacerlo con la mujer en la fuente de Samaria, o conMateo el publicano, o con Zaqueo. Si hubiera dedicado su enseanza a alguno de estos tres, u otrossemejantes, la gente hubiera dicho: "Oh s, estos publicanos y rameras necesitaban convertirse; pero

yo soy un hombre honesto; yo no necesito convertirme."

Supongo que Nicodemo era uno de los mejores ejemplos para el pueblo de Jerusaln: nada seregistra en contra suyo.

Creo que casi no es necesario para m probar que necesitamos nacer de nuevo antes de estarpreparados para el cielo. Me aventuro a decir que no hay un hombre sincero que no diga que no esapropiado para el reino de Dios, hasta que es nacido del Espritu. La Biblia nos ensea que elhombre est perdido y es culpable, y nuestra experiencia lo confirma. Tambin sabemos que elhombre mejor y ms santo, cuando se aleja de Dios, cae en pecado..

Qu no es la regeneracin

Ahora bien, permtame decirle lo que no es la Regeneracin. No es ir a la iglesia. Muyfrecuentemente encuentro personas, y les pregunto si son cristianas.

"S, por supuesto que lo soy, yo creo que lo soy: voy a la iglesia todos los domingos.

" Ah, pero esto no es la Regeneracin. Otros dicen:

"Estoy tratando de hacer lo correcto -no soy un cristiano?

No es eso un nuevo nacimiento?" No. Qu tiene que ver esto con ser nacido de nuevo?Todava hay otra clase: la de los que han cambiado de forma de ser, y que piensan que estnregenerados. No; hacer un nuevo propsito no es ser nacido de nuevo.

Ni ser bautizado le har algn bien. Sin embargo usted escucha decir a la gente:


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"Oh, yo he sido bautizado; y nac de nuevo cuando fui bautizado."Ellos creen que porque se bautizaron en la iglesia, fueron bautizados en el Reino de Dios. Yo ledigo que esto es totalmente imposible. Usted puede ser bautizado en la iglesia visible, y sinembargo no estar bautizado en el Hijo de Dios. El bautismo est bien en su lugar. Dios no mepermita que diga nada en contra de ste. Pero si lo pone en el lugar de la Regeneracin -en el lugar

del Nuevo Nacimiento- eso es un terrible error. Usted no puede ser bautizado en el Reino de Dios."El que no NACIERE OTRA VEZ, no puede ver el reino de Dios." Si alguno que lee esto estponiendo sus esperanzas en cualquier otra cosa -sobre cualquier fundamento- oro para que Diospueda quitar eso.

Otra clase de personas dice:

"Yo asisto a la Cena del Seor; yo participo permanentemente del Sacramento."

Bendita ordenanza! Jess ha dicho que todas las veces que lo hicieren, conmemoran su muerte. Sin

embargo, eso no es ser "nacido de nuevo"; eso no es pasar de muerte a vida. Jess dice claramente -y tan claramente que no puede haber ningn error en esto- "El que no naciere... del Espritu, nopuede entrar en el reino de Dios." Qu tiene eso que ver con un sacramento? Qu tiene que ver elir a la iglesia con nacer de nuevo?

Otro hombre se levanta y dice: "Yo digo mis oraciones regularmente." Sin embargo yo digo queeso no es ser nacido del Espritu. Es una duda muy solemne la que, entonces, se nos presenta, y ohque cada lector se pregunte seria y honradamente: "He nacido de nuevo? He nacido del Espritu?He pasado de la muerte a la vida?".

"Nosotros no necesitamos convertirnos"

Hay una clase de hombres que dicen que las reuniones religiosas especiales son muy buenas parauna cierta clase de gente.

Ellas estaran muy bien si usted pudiera llevar a los all a los bebedores, o al apostador, o a otragente viciosa -eso hara mucho bien. Pero "nosotros no necesitamos convertirnos."

A quin dijo Cristo estas palabras de sabidura? A Nicodemo. Quin era Nicodemo? Era l un

borracho, un apostador, o un ladrn? No! Sin dudas l era uno de los verdaderamente mejoreshombres en Jerusaln. l era un honorable miembro del Concilio; l perteneca al Sanedrn; l tenauna posicin muy elevada; l era un hombre ortodoxo; l era uno de los hombres ms cabales. Ysin embargo qu le dijo Cristo? "El que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios."

Pero puedo imaginar a alguien diciendo:

"Qu voy a hacer? Yo no puedo crear vida. Ciertamente no puedo salvarme a m mismo."


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Ciertamente usted no puede; y no decimos que pueda. Le digo que es totalmente imposible hacermejor a un hombre sin Cristo; pero eso es lo que los hombres tratan de hacer. DEBE HABER UNANUEVA CREACIN. La Regeneracin es una nueva creacin; y si es una nueva creacin debe serla obra de Dios. En el primer captulo del Gnesis el hombre no aparece. No hay otro all exceptoDios. El hombre no est all para participar. Cuando Dios cre la tierra l estaba solo. Cuando

Cristo cre el mundo l estaba solo.

"Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es" (Juan3:6).

El etope no puede cambiar su piel, y el leopardo no puede cambiar sus manchas. Usted tambinpodra tratar de hacerse puro y santo sin la ayuda de Dios. Sera exactamente tan fcil para ustedhacer eso como para el hombre negro hacerse de piel blanca. Un hombre podra ms bien intentarsaltar hasta la luna que intentar servir a Dios en la carne. Por lo tanto: "lo que es nacido de la carne,carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es.".

Cmo entrar al reino de Dios

Dios nos dice en este captulo cmo entrar a su reino. No vamos a producir nuestra propia entrada -aunque esa salvacin es digna de que trabajemos por ella. Admitimos todo eso. Si hubieran ros ymontaas en el camino, valdra la pena nadar a travs de aquellos ros, y escalar aquellas montaas.No hay duda de que la salvacin vale todos esos esfuerzos; pero no la obtenemos por nuestrasobras. sta es para

"el que no obra, pero cree" (Romanos 4:5).

Nosotros obramos porque estamos salvados; no para ser salvados. Obramos desde la cruz; pero nohacia ella. Est escrito:

"Ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor" (Filipenses 2:12).

[N. del tr.: Este pasaje en la versin inglesa King James utilizada por D. L. Moody puede traducirseas: "Haced obrar hacia afuera vuestra salvacin con temor y temblor". As se hace ms evidente laacertada interpretacin del pasaje dada por el autor. La expresin inglesa "work out", quetraducimos "hacer obrar hacia afuera algo" significa "hacer a algo producir de s mismo" o "hacer

que algo surta efecto de s mismo", el que est salvado no obra para su salvacin ("work for"); masbien, quien posee la salvacin hace que su propia salvacin produzca ("work out"), puesobviamente ya la posee; los ejemplos que seguirn del Seor Moody son muy esclarecedores deesto].

Ciertamente, usted debe tener su salvacin antes de que pueda hacerla producir. Suponga que yo ledijera a mi pequeo muchacho:


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"Quiero que gastes esos cien dlares cuidadosamente."

"Bien", dice l, "permteme tener los cien dlares; y ser cuidadoso en cmo gastarlos."

Recuerdo cuando dej por primera vez mi hogar y fui a Boston; haba gastado todo mi dinero, e iba

a la oficina de correos tres veces al da. Yo saba que slo haba un envo de correo por da desdemi hogar; pero pensaba que posiblemente poda haber una carta para m. Finalmente recib unacarta de mi pequea hermana; y oh, cun alegre estaba por recibirla. Ella haba odo que habamuchsimos carteristas en Boston, y una gran parte de esa carta era para urgirme que fuera muycuidadoso en no dejar que nadie me arrebatara algo de mi bolsillo. Ahora bien, yo necesitaba teneralgo en mi bolsillo antes de que alguno pudiera robarlo. As usted debe tener la salvacin antes deque pueda hacerla producir.

Cuando Cristo exclam en el Calvario: "Consumado es!"(Juan 19:30), l quiso decir lo que dijo. Todolo que los hombres deben hacer ahora slo es aceptar la obra de Jesucristo. No hay esperanza para

un hombre o una mujer en la medida que estn procurando obtener la salvacin por s mismos.Puedo imaginar que habr algunas personas que dirn, como Nicodemo posiblemente lo hizo:

"Esta es una cosa muy misteriosa."

Veo el ceo en la frente de ese Fariseo cuando dijo:

"Cmo pueden suceder estas cosas?" Muchsimas personas dicen:

"Usted debe explicar esto; pero si no explica esto, no nos pida que lo creamos."

Puedo imaginar a muchsimas personas diciendo eso.

Cuando usted me pide que explique esto, yo le digo honestamente que no puedo.

"El viento de donde quiere sopla, y oyes su sonido; mas ni sabes de dnde viene, ni adnde vaya: as es todo aquel que es nacido del Espritu." (Juan 3:8).

Yo no entiendo todo sobre el viento. Si usted me pide que lo explique. No puedo. Puede esperarseque aqu venga desde el norte, y alejndonos unas cien millas puede esperarse desde el sur. Puedosubir algunos cientos de pies, y encontrarlo soplando en una direccin enteramente opuesta de laque tiene aqu abajo. Pdame que le explique estas corrientes del viento; pero suponga que, porqueno puedo explicarlas, y no las entiendo, yo tomara una posicin y afirmara:

"Oh, no hay tal cosa como el viento."

Puedo imaginar a alguna muchachita diciendo:


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"Yo s ms sobre esto que ste hombre; muchas veces o al viento, y sent lo sent soplando contrami rostro";

y ella podra decir:

"No arranc el viento a mi paraguas de mis manos el otro da? y no vi que sac el sombrero de unhombre en la calle? No lo he visto soplando sobre los rboles en el bosque, y sobre el maz quecrece en el campo?"

Usted exactamente podra decirme que no hay tal cosa como el viento, tanto como que no hay talcosa como un hombre siendo nacido del Espritu. Yo sent el Espritu de Dios obrando en micorazn, tan realmente y tan verdaderamente como sent al viento soplando en mi rostro. No puedoexplicar esto. Hay muchas cosas que no puedo explicar, pero que creo. Yo nunca podra explicar lacreacin. Yo puedo ver el mundo, pero no puedo decir cmo Dios lo hizo de la nada. Pero casi todapersona reconoce que hubo un poder creador..

Imposible de explicar todo

Hay muchsimas cosas que no puedo explicar y que no puedo entender, y sin embargo lo creo. Odecir a un vendedor viajante que l haba odo que el ministerio y la religin de Jesucristo erancuestiones de revelacin y no de investigacin.

"Cuando plugo a Dios...revelar a su Hijo en m" dice Pablo (Glatas 1:15-16).

Haba un grupo de hombres jvenes, recorriendo el pas; y durante su viaje se propusieron no creernada que no pudieran explicar. Un hombre anciano les oy y rpidamente les dijo:

"O que dijeron que no creeran en nada que no pudieran explicar."

"S", dijeron, "as es."

"Bien", dijo l, "viniendo en el tren hoy, observ algunos gansos, algunas ovejas, algunos cerdos, yalgunas vacas, todos comiendo hierba. Pueden decirme por que proceso aquella misma hierba fueconvertida en pelo, plumas, cerdas y lana? Creen que esto es un hecho?"

"Oh s", dijeron, "no podemos evitar creer eso, aunque no podamos entenderlo."

"Bien", dijo el hombre anciano, "yo no puedo evitar creer en Jesucristo." Y yo no puedo evitarcreer en la regeneracin del hombre, cuando veo hombres que han sido restaurados, cuando veohombres que han sido reformados. No fueron regenerados algunos de los peores hombres, no hansido sacados del lodo cenagoso; y puesto sus pies sobre la Roca, y no ha sido puesta una cancinnueva en sus bocas? Sus lenguas estaban maldiciendo y blasfemando, y ahora estn ocupadas en


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alabar a Dios. Las cosas viejas pasaron; y todas son hechas nuevas. Ellos no slo son reformadossino REGENERADOS -son nuevos hombres en Cristo Jess..

Resultados prcticos en la vida real

All en las oscuras callejuelas de una de nuestras grandes ciudades hay un pobre borracho. Creo quesi usted quiere estar cerca del infierno, debera ir al hogar de un pobre borracho. Vaya a la casa deese pobre miserable borracho. Hay sobre la tierra algo ms similar al infierno? Vea la indigencia yangustia que reina all. Pero escuche! Se oye unos pasos en la puerta, y los nios corren y seocultan. La paciente esposa espera encontrar al hombre. l ha sido su tormento. Muchas veces allevado las marcas de sus golpes durante semanas. Muchas veces esa fuerte mano derecha ha sidodescargada sobre su indefensa cabeza. Y ahora ella esta esperando or sus insultos y sufrir su brutaltratamiento. l entra y le dice: "He estado en la Reunin; y all o que si quiero puedo convertirme.Creo que Dios es capaz de salvarme." Vuelva a esa casa despus de algunas semanas y qucambio! Cuando usted se acerca escucha a alguien cantando. No es la cancin de una jarana, sino la

tonada de aquel buen himno antiguo, "Roca de la eternidad". Los nios ya no temen al hombre,sino que se agrupan alrededor de sus rodillas. Su esposa esta cerca de l, su rostro resplandece conun fulgor de felicidad. No es ese el cuadro de la Regeneracin? Puedo llevarle a muchos de esoshogares, hechos felices por el poder regenerador de la religin de Cristo. Lo que los hombresdesean es el poder para vencer la tentacin, el poder para llevar una vida recta.

La nica forma de entrar al reino de Dios es ser "nacido" en ste. La ley en este pas requiere que elPresidente debe ser nacido en este pas. Cuando los extranjeros vienen a nuestras costas, no tienenderecho a quejarse contra una ley as, que les prohbe ser Presidentes alguna vez. Ahora bien, notiene Dios derecho a hacer una ley de que todos los que sean herederos de la vida eterna deben ser"nacidos" en su reino?

Un hombre irregenerado preferira estar en el infierno antes que en el cielo. Tome un hombre cuyocorazn est lleno de corrupcin y maldad y colquelo entre los puros, los santos, y los redimidos;y no deseara permanecer all. Ciertamente, si vamos a ser felices en el cielo debemos comenzar ahacer un cielo aqu en la tierra. El cielo es un lugar preparado para gente preparada. Si un apostadoro un blasfemo fuera tomado de las calles de Nueva York y colocado en el suelo de cristal del Cieloy bajo la sombra del rbol de la vida l dira: "No quiero permanecer aqu." Si los hombres fueranllevados al cielo exactamente como son por naturaleza, sin tener sus corazones regenerados, habra

otra rebelin en el cielo. El cielo es llenado con una compaa de aquellos que han nacido DOSVECES.

En los versculos 14 y 15 de este captulo [3 de Juan] leemos:

"Como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo delhombre sea levantado; para que TODO AQUEL que en l creyere, no se pierda, sinoque tenga vida eterna."


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"Todo aquel"

Observe eso! Permtanme decirles a ustedes que no son salvos lo que Dios ha hecho por ustedes.l ha hecho todo lo que poda por su salvacin. No necesita esperar que Dios haga nada ms. En unlugar l contesta la pregunta sobre que ms podra haber hecho l:

"Qu ms se haba de hacer a mi via, que yo no haya hecho en ella?" (Isaas 5:4).

l envi sus profetas, y los mataron; entonces envi a su amado Hijo, y ellos lo mataron. Ahora haenviado al Espritu Santo para convencernos de pecado y para mostrarnos cmo habremos de sersalvados.

En este captulo se nos dice cmo los hombres vamos a ser salvados, esto es, por Aqul que fuelevantado sobre la cruz. Exactamente como Moiss levant la serpiente de bronce en el desierto, asdebi ser levantado el Hijo de Dios, "para que todo aquel que en l creyere, no se pierda, sino que

tenga vida eterna" (Juan 3:15). Si ustedes se pierden, no ser por causa del pecado de Adn..

El caso ilustrado

Permtame ilustrar esto; y quizs podr entender mejor esto. Suponga que yo estuviera muriendo detuberculosis, que hered de mi padre o de mi madre. Yo no obtuve la enfermedad por alguna culpama, por algn descuido de mi salud; yo la hered, supongamos. Un amigo se me acerca, me

observa, y dice: "Moody, tienes tuberculosis."Yo respondo: "Lo s muy bien; no quiero que nadie me diga eso."

"Pero", dice l, "hay un remedio."

"Pero, seor, no creo eso. He probado los principales mdicos en este pas y en Europa; y medijeron que no hay esperanza."

"Pero tu me conoces, Moody; me has conocido por aos."

"S seor."

"Crees, entonces que te dira una falsedad?"

"No."


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"Bien, hace diez aos yo estaba en mal estado. Los mdicos se haban rendido y estaba por morir;pero tom esta medicina y me cur. Estoy perfectamente bien. Mreme."

Yo le digo que este es "un caso muy extrao".

"S, puede ser extrao; pero es un hecho. La medicina me cur: toma esta medicina, te curar.Aunque me ha costado mucho, no te costar nada a ti. No menosprecies esto, te lo pido."

"Bien", digo, "me gustara creerte; pero esto es contrario a mi razn."

Al or esto, mi amigo se va y vuelve con otro amigo, y ste testifica lo mismo. Yo todava estoyincrdulo; entonces l se va, y trae otro amigo, y otro, y otro, y otro; y todos testifican lo mismo.Ellos dicen que estuvieron tan mal como yo; que tomaron la misma medicina que me fue ofrecida;y que sta los ha curado. Mi amigo entonces me pasa la medicina. Yo la arrojo al suelo; yo no creoen su poder salvador; yo muero. La razn es entonces que despreci el remedio. Entonces, si usted

perece, no ser porque Adn cay; sino porque usted despreci el remedio ofrecido para salvarlePorque eligi la oscuridad antes que la luz. Cmo escaparemos entonces, si tuviremos en pocouna salvacin tan grande? No hay esperanza para usted si menosprecia el remedio. Ciertamente nosirve mirar a la herida. Si hubisemos estado en el campamento israelita y hubisemos sidomordidos por una de las serpientes ardientes, no nos hubiese servido mirar la herida. Mirar unaherida nunca salvar a nadie. Lo que usted debe hacer es mirar al Remedio mire al que tiene elpoder de salvarle de su pecado.Observe el campamento de los israelitas; vea la escena que es trazada ante nuestros ojos! Muchosestn muriendo porque no dan importancia al remedio que les es ofrecido. En ese rido desierto haygran cantidad de cortas y pequeas tumbas; muchos nios han sido mordidos por las serpientes

ardientes. Los padres y madres estn llevando sus hijos. Ms all ellos estn enterrando a unamadre; una amada madre est por ser puesta en la tierra. Toda la familia, llorando, se renealrededor de la figura amada. Usted escucha los tristes clamores; usted ve las amargas lgrimas. Elpadre est siendo llevado a su ltimo lugar de descanso. Lamentos ascienden por todo elcampamento. Se derraman lgrimas por miles que han fallecido; miles ms estn muriendo; y laplaga es feroz desde un extremo del campo al otro..

La vida en una mirada

Veo en una tienda a una madre israelita inclinada sobre el cuerpo de un amado muchacho recin

entrando en la flor de la vida, apenas madurando su adultez. Ella est secando el sudor de muerteque aparece sobre su frente. Pero un poco despus, y sus ojos estn fijos y vidriosos, porque la vidaest decayendo rpidamente. El corazn de la madre est desgarrado y sangrante. Repentinamenteoye un ruido en el campamento. Se levanta un gran clamor . Qu sucede? Ella va hasta la puertade la tienda. "Qu es ese ruido en el campamento?" pregunta a los que pasan por all. Y alguno ledice:

"Oh, mi buena mujer no ha odo las buenas noticias que han llegado al campamento?"


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"No", dice la mujer, "Buenas noticias! Cules?"

"Oh, no ha odo acerca de esto? Dios ha provisto un remedio."

"Qu?! para los israelitas mordidos? Oh, dgame cual es el remedio!"

"Oh, Dios ha instruido a Moiss para hacer una serpiente de bronce, y para ponerla sobre un asta enel medio del campamento; y l ha declarado que cualquiera que la mire vivir. El clamor que ustedoy es el clamor del pueblo cuando vieron a la serpiente levantada."

"Y Jehov dijo a Moiss: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre la bandera: yser que cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir. Y Moiss hizo unaserpiente de metal, y psola sobre la bandera, y fue, que cuando alguna serpientemorda a alguno, miraba a la serpiente de metal, y viva." (Nmeros 21:8,9).

La madre vuelve a entrar en la tienda, y dice: "Mi muchacho, tengo buenas noticias para decirte.No es inevitable que mueras! Mi muchacho, mi muchacho, tengo buenas noticias; t puedesvivir!" l ya se est entumeciendo; est tan dbil, no puede caminar hasta la puerta de la tienda.Ella pone sus fuertes brazos debajo de l y lo alza. "Mira all; mira justo all bajo la colina!" Peroel muchacho no ve nada; l dice:

"No veo nada; qu es, madre?"

Y ella dice: "Mantente mirando, y lo vers."Al fin percibe el brillo de la serpiente; y he aqu, l est bien! Y as es con muchos jvenes

convertidos. Algunos hombres dicen: "Oh, no creemos en conversiones repentinas." Cuntotiempo llev para que se curara ese muchacho? Cunto tiempo llev para que se curaran aquellosisraelitas mordidos por serpientes? Slo una mirada; y ellos estuvieron bien.

Ese muchacho hebreo es un joven convertido. Yo puedo imaginar que lo veo ahora visitando aaquellos que estaban con l para alabar a Dios. l ve otro hombre joven mordido como l estaba; ycorre hasta l y le dice: "No es inevitable que mueras."

"Oh", contesta el joven hombre, "no puedo vivir; eso no es posible. No hay un mdico en Israel quepueda curarme." l no sabe que no es inevitable que muera.

"Oh, no has odo las noticias? Dios ha provisto un remedio."

"Qu remedio?"

"Oh, Dios ha dicho a Moiss que levante una serpiente de metal, y ha dicho que ninguno de los quemiren a la serpiente morir."


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Yo puedo imaginar al joven hombre. l podra ser lo que se llama un joven hombre intelectual. ldice al joven convertido: "T no piensas que voy a creer algo como eso. Si los mdicos en Israel nopueden curarme, cmo piensas que una vieja serpiente de metal sobre un asta va a curarme?"

"Porque, seor, yo estuve tan mal como t!"

"No digas eso!"

"S, ciertamente."

"Esa es la cosa ms asombrosa que jams he odo", dice el joven hombre. "Deseara que meexplicaras la filosofa de esto."

"Yo no puedo. Slo s que mir a esa serpiente, y fui curado. Eso lo hizo.

Slo mir; Eso es Todo.

"Mi madre me cont las noticias que se estaban oyendo en el campamento; y yo slo cre lo que mimadre dijo, y estoy perfectamente."

"Bien, no creo que fueras mordido tan gravemente como yo lo fui."

El joven levanta su manga. "Mira aqu! Esta marca muestra donde fui mordido; y te digo queestuve peor de lo que t ests."

"Bien, si yo entendiera la filosofa de esto, mirara y me pondra bien."

"Abandona tu filosofa: mira y vive."

"Pero, seor, me pides que haga una cosa ilgica. Si Dios hubiera dicho, toma el bronce y frtalosobre la herida, podra haber algo en el bronce que curara la mordedura. Joven, explica la filosofade esto."

Muchas veces vi gente delante de m que habl de esa forma. Pero el joven llama a otro, y lo haceentrar a la tienda, y dice: "Slo dile cmo el Seor te salv"; y l cuenta exactamente la mismahistoria; y l llama a otros, y todos dicen lo mismo.

El joven hombre dice que esto es una cosa muy extraa. "Si el Seor hubiera dicho a Moiss quefuera y consiguiera algunas hierbas o races, y que las cocinara, y que tomara el producto como unamedicina, eso sera algo. Pero es tan contrario a la naturaleza hacer una cosa como mirar a laserpiente, que no puedo hacerlo."


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Al fin su madre, que haba estado afuera en el campamento, entra, y dice: "Mi muchacho, tengo justo las mejores noticias del mundo para ti. Estuve en el campamento, y vi cientos que estabanmuy cerca de la muerte, y todos ellos estn perfectamente ahora."

El joven hombre dice: "Me gustara ponerme bien; es muy doloroso pensar en morir; yo quiero

entrar a la tierra prometida, y es terrible morir aqu en este desierto; pero el hecho es que noentiendo el remedio. ste no satisface a mi razn. No puedo creer que puedo ponerme bien en unmomento." Y el joven hombre muere a consecuencia de su propia incredulidad..

El remedio de Dios para el pecado

Dios provey un remedio para este israelita mordido: "Mira y vive!" Y hay vida eterna para cadapobre pecador. Mire, y puede ser salvado, mi lector, en esta misma hora. Dios ha provisto unremedio; y ste es ofrecido a todos. El problema es, que muchos estn mirando al asta. No mire alasta; es decir la iglesia, [y est hablando de una verdadera iglesia cristiana evanglica con sana

doctrina bblica]. No necesita mirar la iglesia; la iglesia est bien, pero la iglesia no puede salvarleMire ms all del asta. Mire al Crucificado. Mire al Calvario. Tenga en mente, pecador, que Jessmuri por todos. No necesita mirar a los predicadores; ellos son slo instrumentos elegidos porDios para presentar el Remedio, para presentar a Cristo. Y entonces, mi amigo, aparte sus ojos delos hombres; aparte sus ojos de la iglesia. Elvelos a Jess; quien quit el pecado del mundo ytendr vida desde esta hora.

Gracias a Dios, no necesitamos educacin para aprender cmo mirar. Aquella pequea nia, aquelpequeo nio, de slo cuatro aos, que no saben leer, pueden mirar. Cuando el padre est entrandoa la casa, la madre dice a su niito: "Mira! mira! mira!" y el pequeo nio aprende a mirarmucho antes de cumplir un ao. Y esa es la forma de ser salvado. Es por mirar a

"el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo."(Juan 1:29);

y hay vida en este momento para cada uno que quiera mirar..

Cmo ser salvado

Algunas personas dicen: "Quisiera saber cmo ser salvado." Slo tmele la palabra a Dios y confeen su Hijo en este mismo da, en esta misma hora, en este mismo momento. l le salvar si usted

confa en l. Imagino or a alguien diciendo: "no siento la mordedura tanto como deseara. Yo sque soy un pecador, y todo eso; pero no siento lo suficiente la mordedura." Cunto quiere Diosque la sienta?

Cuando estuve en Belfast conoc un doctor que tena un amigo, un importante cirujano de all; y lme cont que la costumbre del cirujano, antes de realizar alguna operacin, era decir al paciente"D una buena mirada a la herida, y entonces fije sus ojos en m; y no los aparte hasta que termine."Inmediatamente pens que esa era una buena ilustracin. Pecador, d una buena mirada a su herida;


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y entonces fije sus ojos en cristo, y no los aparte de l. Es mejor mirar al Remedio que a la herida.Vea que pobre miserable pecador es usted; y entonces mire al "Cordero de Dios, que quita elpecado del mundo." l muri por el impo y el pecador. Diga: "me apropiar de l!" Y pueda Diosayudarle a elevar sus ojos hacia el Hombre en el Calvario. Y como los Israelitas miraron sobre laserpiente y fueron sanados, as usted puede mirar y vivir..

El soldado agonizante

Despus de la batalla del Desembarcadero de Pittsburgh estuve en un hospital en Murfreesboro. Enel medio de la noche fui despertado y se me dijo que un hombre en uno de los pabellones queraverme. Fui hasta l y me llam "capelln" yo no era el capelln- y me dijo que quera que loayudara a morir.

Y le dije: "Yo te alzara en mis brazos y te llevara hasta el reino de Dios si pudiera; pero no puedohacerlo. No puedo ayudarte a morir!"

Y l dijo: "Quin puede?"

Le dije: "El Seor Jesucristo puede l vino con ese propsito."

Mene su cabeza, y dijo: "l no puede salvarme; yo he pecado toda mi vida."

Y le dije: "Pero l vino a salvar a los pecadores."

Pens de su madre en el norte, y yo estaba seguro de que ella estaba ansiosa para que l muriera enpaz; entonces decid que permanecera con l. Or dos o tres veces, y repet todas las promesas quepude; porque era evidente que en pocas horas morira.

Le dije que quera leerle una conversacin que Cristo tuvo con un hombre que estaba inquietoacerca de su alma. Me dirig al tercer captulo de Juan. Sus ojos estaban fijos en m; y cuandollegu a los versculos 14 y 15 -el pasaje que estamos considerando- l se aferr a las palabras:

"Como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo delhombre sea levantado; para que todo aquel que en l creyere, no se pierda, sino quetenga vida eterna."

l me detuvo y dijo: "Eso est all?"

Yo dije "S". l me pidi que lo leyera nuevamente; y as hice.

l apoy sus codos sobre el catre, y poniendo juntas sus manos, dijo: "Eso es bueno; me lo lee otravez?"


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Yo lo le por tercera vez; y entonces continu con el resto del captulo. Cuando haba finalizado,sus ojos se cerraron, sus manos estaban una sobre otra, y haba una sonrisa en su rostro. Oh, cmoestaba iluminado ste! Qu cambio se haba producido en l! Vi sus labios movindoserpidamente, e inclinndome sobre l le o en un dbil susurro:

"Como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo delhombre sea levantado; para que todo aquel que en l creyere, no se pierda, sino quetenga vida eterna."

Abri sus ojos y dijo: "Eso es suficiente; no me lea nada ms." l pas algunas horas, reposandosobre aquellos dos versculos; y entonces subi en uno de los carruajes de Cristo para tomar sulugar en el Reino de Dios.

Cristo dijo a Nicodemo:

"El que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios."

Usted puede ver muchos pases; pero hay un pas -la tierra de Beulah, [Isaas 62:4], que JohnBunyan contempl en su imaginacin- usted nunca lo contemplar, a menos que naciere de nuevo a menos que sea regenerado por Cristo. Usted puede mirar a cualquier parte y ver muchoshermosos rboles; pero nunca contemplar el rbol de la vida a menos que sus ojos sean despejadospor la fe en el Salvador. Usted puede ver los hermosos ros de la tierra puede pasear por suscorrientes; pero tenga presente que sus ojos nunca reposarn sobre el ro que brota del Trono deDios y que fluye por todo el Reino de lo alto, a menos que naciere de nuevo. Dios ha dicho esto; yno el hombre. Usted nunca ver el reino de Dios a menos que nazca de nuevo. Puede ver los reinos

y los seores de la tierra; pero nunca ver al Rey de reyes y Seor de seores a menos que naciereotra vez. Cuando usted est en Londres puede ver la Torre y la corona de Inglaterra que vale milesde dlares, y es custodiada por soldados; pero tenga presente que sus ojos nunca descansarn sobrela corona de vida a menos que naciere otra vez..

Qu perdern aquellos que no nacieren de nuevo

Usted puede or los cnticos de Sin que son cantados aqu; pero el cntico el de Moiss y elCordero, [Apocalipsis 15:3]- nunca oir el odo incircunciso: su meloda slo deleitar el odo de

aquellos que han nacido de nuevo. Usted puede mirar las hermosas mansiones de la tierra; perotenga presente que nunca ver las mansiones que Cristo ha ido a preparar a menos que naciere denuevo. Es Dios quien lo dice. Usted puede ver diez mil cosas hermosas en este mundo, pero laciudad de la que Abraham tuvo un vistazo y desde ese momento fue un peregrino y un extranjero-nunca la ver a menos que naciere otra vez (Hebreos 11:8, 10-16). Usted puede ser invitado muchasveces a fiestas de bodas aqu; pero nunca asistir a la cena de bodas del cordero a menos quenaciere de nuevo. Es Dios quien lo dice, querido amigo. Usted puede estar mirando el rostro de su


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bendita madre esta noche, y sentir que ella est orando por usted; pero vendr el tiempo cuandousted no la ver nunca ms a menos que naciere de nuevo..

Una promesa a la madre

El lector puede ser un hombre joven o una dama joven que ha estado recientemente junto a unamadre agonizante; y ella puede haberle dicho: "Asegrate de encontrarme en el cielo", y usted se loprometi. Ah! Usted nunca ms la ver, excepto que naciere de nuevo. Yo creo ms a Jess deNazaret que a aquellos infieles que dicen que usted no necesita nacer de nuevo. Padres, si esperanver a sus hijos que han partido, deben nacer del Espritu. Posiblemente usted sea un padre o unamadre que ha debido llevar recientemente a un amado hasta la tumba; y cun oscuro parece suhogar! Nunca ver nuevamente a su nio, a menos que naciere de nuevo. Si desea ser reunido consu amado, debe nacer de nuevo.

Puedo estar hablando a un padre o a una madre que tiene un amado all arriba. Si usted pudiera or

la voz de aquel amado, sta dira: "Ven por este camino." Tiene usted un santo amigo all arriba?Joven hombre o joven mujer, no tienes una madre en el mundo de luz? Si pudieras orla, no tedira: "Ven por este camino, mi hijo", "Ven por este camino, mi hija"? Si quiere verla otra vezdebes nacer de nuevo.

Todos tenemos un Hermano Mayor all, [Cristo, como el hijo del hombre, aunque somosverdaderamente sus hermanos slo despus de nacer de nuevo]. Hace ms de mil novecientos aosl subi, y desde las costas celestiales l te est llamando al cielo. Volvamos nuestras espaldas almundo. No escuchemos al mundo. Miremos slo a Jess para ser salvados. Entonces un daveremos al Rey en su belleza, y no nos separaremos nunca.

ndice


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CAPTULO 3.

Las dos clases

"Dos hombres subieron al templo a orar" -Lucas 18:10.

AHORA quiero hablar de las dos clases:

1. Primero, aquellos que no sienten su necesidad de un Salvador, los que no han sidoconvencidos de pecado por el Espritu; y2. Segundo, aquellos que estn convencidos de pecado y exclaman: "qu es menesterque yo haga para ser salvo?"(Hechos 16:30).

Todos los indagadores pueden ser clasificados bajo dos categoras: o tienen el espritu del fariseo, oel espritu del publicano.

Si un hombre con el espritu del fariseo se acerca despus de una reunin, no conozco de mejorporcin de la Escritura para su caso que Romanos 3:10:

"Como est escrito: No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quienbusque a Dios"

Pablo est hablando aqu del hombre natural.

"Todos se apartaron, a una fueron hechos intiles; no hay quien haga lo bueno, no hayni aun uno"

Y en el versculo 17 y los siguientes, tenemos:

"Y camino de paz no conocieron: No hay temor de Dios delante de sus ojos. Emperosabemos que todo lo que la ley dice, a los que estn en la ley lo dice, para que todaboca se tape, y que todo el mundo se sujete a Dios."

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Quin ha pecado?

Entonces observe la ltima clusula del versculo 22:"Porque no hay diferencia; por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloriade Dios"

No parte de la familia humana, sino todos, "pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios." Otroversculo que ha sido muy usado para convencer a los hombres de su pecado es 1 Juan 1:8:


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"Si dijremos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y no hayverdad en nosotros."

Recuerdo que en una ocasin estbamos realizando reuniones en una ciudad del Este de cuarentamil habitantes; y una dama vino y nos pidi que orramos por su esposo, a quien quera traer

despus de la reunin. Yo viaj mucho y encontr muchos hombres farisaicos; pero ste estaba tanacorazado en su justicia propia que no se poda encontrar por ningn lado el punto paraconvencerle. Le dije a su esposa: "Me alegra ver su fe: pero no podemos acercarnos a l; l es elhombre con mayor justicia propia que alguna vez vi." Ella dijo: "Usted debe! Mi corazn sequebrar si estas reuniones terminan sin su conversin." Ella persisti en traerlo; yo casi me hastide verlo..

Pidi oraciones para l

Pero hacia el fin de nuestras reuniones de treinta das, l se acerc a m y puso su temblorosa mano

sobre mi hombro. El lugar en el que se hacan las reuniones estaba bastante fro, y haba un cuartoadjunto en el que se haba encendido una estufa; y l me dijo: "No puede entrar aqu por unosminutos?" Yo pens que estaba temblando de fro, y yo personalmente tampoco quera ir dondeestaba ms fro. Pero l dijo: "Yo soy el peor hombre en el Estado de Vermont . Quiero que ore porm." Yo pens que haba cometido un asesinato, o algn otro terrible crimen; y le pregunt: "Hayalgn pecado que le preocupe especialmente?" Y l dijo: "Mi vida entera ha sido un pecado. Yo hesido un orgulloso, fariseo con propia justicia. Quiero que ore por m." l estaba bajo una profundaconviccin. El hombre no podra haber producido este resultado; pero el Espritu lo hizo. Alrededorde las dos de la maana la luz entr en su alma; y l fue de arriba a abajo por la calle comercial dela ciudad y dijo lo que Dios haba hecho por l; y ha sido un cristiano sumamente activo desdeentonces.

Hay otros cuatro pasajes en relacin con los indagadores, que fueron empleados por Cristo mismo.En Lucas 13:3 leemos:

1. "Si no os arrepintiereis, todos pereceris igualmente."En Mateo 18, cuando los discpulos fueron a Jess para saber quien era el ms grande en el Reinode los Cielos, se nos dice que tom a un niito y lo puso en el medio y dijo:

2. "De cierto os digo, que si no os volviereis, y fuereis como nios, no entraris en elreino de los cielos" (18:1-3).

Hay otro importante "Si" en Mateo 5:20:

3. "Si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y de los Fariseos, noentraris en el reino de los cielos."


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Un hombre debe ser apto antes de querer entrar al reino de Dios. Preferira entrar al reino con elmenor de los hermanos que permanecer afuera con el mayor [de los hermanos de la parbola delhijo prdigo (Lucas 15:11-32)]. El cielo sera el infierno para uno as. Un hermano mayor que nopoda gozarse por el retorno de su hermano menor, no sera "apto" para el reino de Dios. Esto esalgo solemne para contemplar; pero la cortina se baja y lo deja afuera, y al hermano menor adentro.

Para l parece apropiado el lenguaje del Salvador hablando en otras circunstancias:

4. "De cierto os digo, que los publicanos y las rameras os van delante al reino deDios." (Mateo 21:31).

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Defendiendo al hermano mayor

Una dama vino una vez a m y quera un favor para su hija. Ella dijo: "Debe recordar que nosimpatizo con usted en su enseanza." Le pregunt: "Cul es su inquietud?" Ella dijo: "Creo quesu maltrato por el hermano mayor es horrible. Creo que l es de un noble carcter." Le dije que

estaba deseoso de orla defenderlo; pero que era una cosa solemne tomar semejante posicin; y queel hermano mayor necesitaba convertirse tanto como el menor. Cuando la gente habla de ser morales muy bueno hacerles dar una buena mirada al hombre anciano hablando con su muchacho [elhermano mayor] que no quera entrar [Lucas 15:28].

Pero continuaremos ahora con la otra clase con la que debemos tratar. Est compuesta por los queestn convencidos de pecado, quienes exclaman como el carcelero de Filipos: "Qu es menesterque yo haga para ser salvo?" Para aquellos que pronuncian este doloroso clamor no hay necesidadde impartirles la ley. Es bueno traerlos directamente a la Escritura:

"Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo" (Hechos 16:31).

Muchos fruncirn el ceo y le dirn: "No s lo que es creer". Y aunque la ley del cielo es que debencreer para ser salvados, todava preguntan por algo ms aparte de eso. Debemos decirles qu, ydnde, y cmo creer.

En Juan 3:35 y 36 leemos:

"El Padre ama al Hijo, y todas las cosas dio en su mano. El que cree en el Hijo, tienevida eterna; mas el que es incrdulo al Hijo, no ver la vida, sino que la ira de Dios

est sobre l.".

Esto parece razonable

El hombre perdi la vida por la incredulidad -por no creer la palabra de Dios; y recuperamos la vidapor creer -tomndole a Dios su palabra. En otras palabras somos levantados donde Adn cay. ltropez y cay por la piedra de la incredulidad; y somos levantados y puestos erguidos por creer.Cuando la gente diga que no puede creer, mustrele lo que est escrito y dgales justo esto: "Ha


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roto Dios su promesa alguna vez en estos seis mil aos?" El diablo y los hombres han estadotratando todo el tiempo y no han tenido xito en mostrar que l haya quebrantado una solapromesa; y habr jbilo en el infierno hoy si una palabra que l ha hablado pudiera serquebrantada. Si un hombre dice que no puede creer es bueno insistir sobre eso slo.

Puedo creer ms en Dios hoy que en mi propio corazn:

"Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso; quin loconocer?" (Jeremas 17:9).

Puedo creer ms en Dios que en m mismo. Si quiere conocer el camino de la vida, crea queJesucristo es un Salvador personal, lbrese de doctrinas y credos, y acuda directamente al corazndel Hijo de Dios. Si se ha estado alimentando en una doctrina seca no hay mucho crecimiento enesa clase de comida. Las doctrinas son al alma lo que las calles que llevan a la casa de un amigoque me ha invitado a comer son al cuerpo. Ellas me llevarn all si tomo la correcta; pero si

permanezco en las calles mi hambre nunca ser satisfecha. Alimentarse con doctrinas es comotratar de vivir de cscaras secas; y ciertamente, permanecer flaca el alma que no participe del Panenviado desde el cielo.

Algunos preguntan: "Cmo mantendr alentado a mi corazn?" Creyendo. No obtendr poder paraamar y servir a Dios hasta que crea.

El apstol Juan dice:

"Si recibimos el testimonio de los hombres, el testimonio de Dios es mayor; porque

ste es el testimonio de Dios, que ha testificado de su Hijo. El que cree en el Hijo deDios, tiene el testimonio en s mismo: el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso;porque no ha credo en el testimonio que Dios ha testificado de su Hijo. Y este es eltestimonio: Que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est en su Hijo. El que tieneal Hijo, tiene la vida: el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida" (1 Juan 5:9-12).

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El valor del testimonio de los hombres

Los negocios humanos se paralizaran si no aceptramos el testimonio de los hombres. Cmo

progresaramos en la comunicacin ordinaria de la vida y cmo progresara el comercio, si noconsiderramos el testimonio de los hombres? Los asuntos sociales y comerciales llegaran a unpunto muerto en cuarenta y ocho horas! Este es el sentido del argumento del Apstol aqu. "Sirecibimos el testimonio de los hombres, el testimonio de Dios es mayor". Dios ha dado testimoniode Jesucristo y si los hombres pueden creer a sus semejantes que frecuentemente estn diciendomentiras y siendo constantemente hallados infieles, porqu no le tomaramos la palabra a Dios yno le creeramos su testimonio?


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La fe es una creencia en un testimonio. No es un salto en la oscuridad, como algunos nos dicen. Esoabsolutamente no sera fe. Dios no pide a ningn hombre que crea sin dar algo para creer. Ustedtambin podra pedir a un hombre que vea sin ojos; que oiga sin odos; y que camine sin pies de lamisma forma que ofrecerle que crea sin darle algo para creer.

Cuando part para California consegu una gua de viajes. sta me deca, que despus de salir delEstado de Illinois, deba cruzar el ro Misisipi, y luego el Missouri; entrar a Nebraska; luego ir porla Montaas Rocallosas hasta el asentamiento mormn en la ciudad de Salt Lake, y proseguir por elcamino de la Sierra Nevada en San Francisco. Encontr que la gua de viajes estaba correcta amedida que avanzaba; y yo debera ser un miserable escptico si, habindose probada correcta trescuartos del camino, hubiera dicho que no le creera por el resto del viaje.

Supongamos que un hombre, al dirigirme a la oficina de correos, me diera diez marcas en elcamino; y que, en mi avance, encontrara nueve de ellas como l me dijo; tendra una buena raznpara creer que estaba llegando a la oficina de correos.

Y si, por creer, obtengo una nueva vida, y una esperanza, una paz, un gozo, y un reposo para mialma, que nunca antes tuve; si obtengo autocontrol, y encuentro que tengo poder para resistir al maly para hacer el bien, tengo suficiente prueba de que estoy en el camino correcto a la "ciudad confundamentos, el artfice y hacedor de la cual es Dios" (Hebreos 11:10). Y si las cosas han sucedido, y estnsucediendo ahora, como est registrado en la Palabra de Dios, tengo buena razn para concluir quelo que resta ser cumplido. Y todava la gente habla de dudar. No puede haber verdadera fe dondehay temor. La fe es tomarle la palabra a Dios, incondicionalmente. No puede haber verdadera pazdonde hay temor. "El perfecto amor echa fuera el temor" (1 Juan 4:18). Qu miserable sera una esposasi dudara de su marido! y qu miserable se sentira una madre si despus de que su muchachopartiera del hogar ella tuviera razones, a causa del olvido de l, a cuestionar la devocin de aquel

hijo! El verdadero amor nunca tiene una duda..

Conocimiento, aceptacin, apropiacin

Hay tres cosas indispensables para la fe: conocimiento, aceptacin, y apropiacin.Debemos conocer a Dios.

"Esta empero es la vida eterna: que te conozcan el solo Dios verdadero, y a Jesucristo,al cual has enviado" (Juan 17:3).

Luego no slo debemos dar nuestra aceptacin a lo que conocemos; sino que debemos apropiarnosde la verdad. Si un hombre simplemente da su asentimiento al plan de salvacin, eso no lo salvar.Debe aceptar a Cristo como su Salvador. Debe recibirlo y apropiarse de l.

Algunos dicen que no saben cmo puede ser afectada la vida de un hombre por lo que cree. Peroque alguno grite que algn edificio dentro del cual estemos sentados, se est incendiando; yveramos cun rpidamente actuaramos por nuestra creencia y as saldramos. Todo el tiempo


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somos influenciados por lo que creemos. No podemos evitarlo. Y que un hombre crea el testimonioque Dios ha dado de Cristo, y eso afectar muy rpidamente toda su vida.

Tomemos Juan 5:24. Hay bastante verdad en ese solo versculo para que toda alma dependa de lpara salvacin. ste no admite sombra de duda.

"De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tienetiene- vida eterna; y no vendr a condenacin, mas pas de muerte a vida."

Ahora bien, si alguien oye realmente la palabra de Jess y cree con el corazn a Dios que envi alHijo para ser el Salvador del mundo, y se sujeta y se apropia de esta gran salvacin, no hay temorde juicio. l no estar mirando hacia delante con temor al Gran Trono Blanco; porque leemos en 1Juan 4:17:

"En esto es perfecto el amor con nosotros, para que tengamos confianza en el da deljuicio; pues como l es, as somos nosotros en este mundo."

Si creemos, no hay condenacin para nosotros, no hay juicio. Eso est detrs nuestro, y ha pasadoy tendremos confianza en el da del juicio..

Tena el perdn en su bolsillo

Recuerdo haber ledo de un hombre que estuvo enjuiciado por su vida. l tena amigos coninfluencia; y ellos consiguieron un perdn para l de parte del rey con la condicin de queatravesara el juicio, y sera condenado. l fue a la corte con el perdn en su bolsillo. Lossentimientos aumentaron mucho en su contra, y el juez dijo que la corte estaba impactada porque lestaba tan despreocupado. Pero, cuando se pronunci la sentencia, extrajo el perdn, lo present, ysali como un hombre libre. l haba sido perdonado; y as lo somos nosotros. Que venga entoncesla muerte, no tenemos nada que temer. Todos los sepultureros del mundo no pueden cavar unatumba suficientemente grande y suficientemente profunda y suficientemente hermtica como pararetener a la vida eterna. La muerte ha puesto su mano sobre Cristo una vez, pero no lo har nuncams.

Jess dijo:

"Yo soy la resurreccin y la vida: el que cree en m, aunque est muerto, vivir. Y

todo aquel que vive y cree en m, no morir eternamente."(Juan 11:25-26)

.Y en el Apocalipsis leemos lo que el Salvador resucitado dijo a Juan:

"Y [yo soy] el que vivo, y he sido muerto; y he aqu que vivo por siglos desiglos" (Apocalipsis 1:18).

La muerte no puede tocarle nuevamente.


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Por creer obtenemos la vida. De hecho obtenemos ms que lo que Adn perdi; porque el redimidohijo de Dios es heredero a una herencia ms rica y gloriosa que Adn nunca poda haber concebidoen el Paraso: s!, y esa herencia dura para siempre -no puede ser quitada.

Prefiero mucho ms tener mi vida escondida con Cristo en Dios que haber vivido en el Paraso;

porque Adn poda haber pecado y cado despus de haber estado all diez mil aos. Pero elcreyente est ms seguro, si estas cosas se vuelven reales para l. Hagmoslas un hecho, y no unaficcin. Dios lo ha dicho, y eso es suficiente. Confiemos en l an donde no podamos ver una sealsuya. Que nos anime la misma confianza que tena la pequea Maggie como lo relata el siguientesimple pero conmovedor incidente que le enBible Treasury:.

La historia de Maggie

"Haba estado ausente de mi hogar por algunos das, y me preguntaba, cuando meacercaba a casa, si mi pequea Maggie, apenas capaz para sentarse sola, me

recordara. Para probar su memoria, me puse donde no poda ser visto por ella, y dijesu nombre en el tono habitual: 'Maggie!' Ella dej sus juguetes, mir alrededor de lahabitacin, y entonces mir a sus juguetes. De nuevo repet su nombre: 'Maggie!' yella una vez ms examin la habitacin, pero, no viendo el rostro de su padre, parecamuy triste, y lentamente retom su ocupacin. Una vez ms la llam: 'Maggie!cuando, soltando sus juguetes, y rompiendo a llorar, estir sus brazos en la direccindesde donde provena el sonido, sabiendo que, aunque no poda verlo, su padre debaestar allPORQUE ELLA CONOCA SU VOZ."

Entonces, tenemos poder para ver y or, y tenemos poder para creer. Es una locura absoluta para losindagadores que naufraguen porque no pueden creer. Ellos pueden, si quieren. Pero el problemacon la mayora de la gente es que relacionan SENTIR con CREER. Ahora bien, Sentir no tienenada que ver con Creer. La Biblia no dice: el que siente, o el que siente y cree, tiene vida eterna.Nada de eso. No puedo controlar mis sentimientos. Si pudiera, nunca me sentira enfermo, o tendradolor de cabeza o dolor de muela. Estara bien todo el tiempo. Pero puedo creer a Dios; y si nosapoyamos en esa roca, que las dudas y temores vengan y que las olas emerjan alrededor nuestro, elancla se mantendr..

La correcta clase de fe

Algunas personas estn todo el tiempo mirando a su fe. La fe es la mano que toma la bendicin.Escuch esta ilustracin de un mendigo. Suponga que usted encontrara a un hombre a quien haconocido por aos como estando acostumbrado a mendigar; y usted le ofreciera algo de dinero, y lle dijera:

"Le agradezco; no quiero su dinero: no soy un mendigo."


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"Cmo es eso?"

"La noche anterior un hombre puso mil dlares en mis manos."

"Lo hizo?! Cmo supo que era buen dinero?"

"Lo llev al banco y lo deposit y obtuve una cuenta bancaria."

"Cmo obtuvo este regalo?"

"Yo le ped una limosna; y despus de que el caballero habl conmigo sac mil dlares en efectivoy los puso en mi mano."

"Cmo sabe que los puso en la mano correcta?"

"Qu importancia tiene cul mano?; simplemente as obtuve el dinero."

Muchas personas siempre estn pensando si la fe con la cual se aferran de Cristo es de la clasecorrecta -pero lo que es mucho ms esencial es ver que tenemos la clase correcta de Cristo.

La fe es el ojo del alma; y quin pensara alguna vez en sacarse un ojo para ver si es de la clasecorrecta mientras que la vista es perfecta? No es mi sentido del gusto, sino lo que como, lo quesatisface mi apetito. Entonces, queridos amigos, el medio de nuestra salvacin es tomarle a Dios supalabra. La verdad no puede ser hecha ms simple.

Hay un hombre que vive en la Ciudad de Nueva York que tiene una casa junto al Ro Hudson. Suhija y la familia de ella fueron a pasar el invierno con l; y durante la temporada estall laescarlatina. Una nia fue puesta en cuarentena, para separarla del resto. Cada maana el ancianoabuelo acostumbraba ir y deca "hasta luego" a su nieta", a su nieta antes de ir a sus ocupaciones.En una de esas ocasiones la pequeita tom al anciano por la mano, y, llevndolo a una esquina dela habitacin, sin decir una palabra le seal al suelo donde ella haba preparado algunas galletitasque formaban las siguientes palabras: "Abuelo, quiero una caja de pinturitas." l no dijo nada. Alvolver a casa colg su sobretodo y fue a la habitacin como de costumbre; cuando su pequeanietita, sin ver si su deseo haba sido cumplido, lo llev al mismo rincn, donde l vio escrito de lamisma manera: "Abuelo, te agradezco por la caja de pinturitas." El anciano hombre no habrafallado en gratificar a la nia por nada. Eso era fe.

La fe es tomarle la palabra a Dios; y aquellos que quieren alguna seal siempre estn en problemas.Queremos llegar a esto: DIOS LO DICE: CREMOSLO.


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Pero algunos dicen, la Fe es un don de Dios. As tambin lo es el aire; pero usted debe respirarlo.As tambin lo es el pan; pero usted debe comerlo. As tambin lo es el agua; pero usted debebeberla. Algunos estn esperando una milagrosa clase de sentimiento. Eso no es la fe.

"La fe es por el or; y el or por la palabra de Dios" (Romanos 10:17).

De all viene la fe. No por sentarme y esperar que venga arrebatndome con una sensacin extraa;sino que es por tomarle a Dios su palabra. Y usted no puede creer, a menos que tenga algo paracreer. Entonces tome la Palabra como est escrita, y aprpiese de ella, y afrrese a ella.En Juan 6:47-48 leemos:

"De cierto, de cierto os digo: El que cree en m, tiene vida eterna. Yo soy el pan devida."

All est el pan justo a la mano. Participe de ste. Yo podra tener mil panes en mi casa, e igual

cantidad de hombres hambrientos esperando. Ellos podran aceptar el hecho de que el pan est allpero a menos que cada uno de ellos tome un pan y empiece a comerlo, su hambre no serasatisfecha. As Cristo es el Pan del cielo; y como el cuerpo se alimenta de la comida natural, as elalma debe alimentarse de Cristo..

La fe ilustrada

Si un hombre que se est ahogando ve una soga arrojada para rescatarlo, l debe aferrarse a ella; ypara hacerlo debe soltar cualquier otra cosa. Si un hombre est enfermo l debe tomar la medicina -porque simplemente mirarla no le curar. Un conocimiento de Cristo no ayudar al que busca, amenos que crea en l, y lo tome como su nica esperanza. Los israelitas mordidos podra

El Camino Hacia Dios

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