El Culto a La Santísima Virgen María

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    El Culto a la Santsima Virgen Mara

    Es el reconocimiento de la excelencia de la Madre de Dios, fundamento del culto mariano,que lleva a la piedad lial como Madre nuestra que es.

    "Mara, elevada por la gracia de Dios por encima de todos los ngeles y de todos loshomres, como Madre de Dios !antsima, es honrada por la glesia con un culto especial,que diere esencialmente del culto de adoraci#n que se rinde al $ero Encarnado, as comoal %adre y al Espritu !anto... Ese culto enteramente singular la glesia lo apruea yfavorece." &'onc. $at. , 'onst. dogm. (umen gentium, nn.)) y )*+.

    EL CULTO EN GENERAL

    !e llama culto a la reverencia que damos a Dios y a los santos por el honor que merecen. El cultodeido a nuestra condici#n humana corporal, lleva al homre a exteriori-ar esa reverencia, quese maniesta no s#lo en actos interiores sino tamin en prcticas externas. (a glesia se/alaocialmente muchas prcticas de culto deido a Dios y a los santos, aunque cada cristianomovido por su piedad, pueda reali-ar algunos otros lire y espontneamente.

    'lases de culto

    0ay tres clases de culto, por ra-#n de la distinta dignidad de aquellos a quienes se ordenanuestra reverencia

    a+ De latra o de adoraci#n, que es deido s#lo a Dios, como soerano !e/or y por su innitaexcelencia.

    + De dula o de veneraci#n, que es deido a los ngeles y a los santos por la excelencia de susvirtudes. 2l honrar a los santos estamos honrando a Dios, puesto que 3l se maniesta en ellos ypor ellos somos atrados hacia El.

    El 'oncilio de 4rento ense/a la legitimidad de este culto, en contra de los protestantes que han

    querido ver en ello un modo de superstici#n &cfr. 'onc. de 4rento, D5. 678, 69: y 6;7+.

    c+ %or

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    + 2mor. Cue se desprende del conocimiento ntimo de lo que es Mara y de lo que Ella suponeen la vida cristiana de cada homre. Ella es la Madre amale, la Madre del 2mor 0ermoso. o sepuede amar a 'risto sin amar, en 3l y por 3l, a quien lo hi-o nuestro hermano.

    c+ nvocaci#n. 'omo es Ella la Madre de misericordia, el puelo cristiano ha tenido siempre larme y fundada persuasi#n del valimiento universal como celestial intercesora.

    d+ mitaci#n. mitar a Mara lleva consigo, por su inuBo maternal, una conguraci#n con su 0iBoFesucristo &cfr. 'one. $at. , 'onst. dogm. (umen gentium, n.))+.

    (o anterior se puede resumir en las palaras que nos recoge el 'oncilio $aticano 1 "=ecuerdenlos eles que la verdadera devoci#n no consiste ni en un sentimentalismo estril y transitorio nen una vana credulidad, sino que procede de la fe autntica, que nos induce a reconocer laexcelencia de la Madre de Dios, que nos impulsa a un amor lial hacia nuestra Madre y a laimitaci#n de sus virtudes" &idem, n.)*+.

    BREVE E!OSICION "ISTORICA #EL CULTO A MARIA

    Gna reve exposici#n hist#rica del culto a Mara dar una mayor visi#n de la gran incidencia quela veneraci#n a Mara ha tenido en el %uelo cristiano.

    En la !agrada Escritura

    a+ El primer momento de veneraci#n a Mara lo registra !an (ucas. Es del 2rcngel Harielcuando la saluda con reverencia dicindole1 "Dios te salve, Mara, llena eres de gracia" &(c. 8,:;+.

    + Ms adelante, !anta sael alaa a Mara cuando exclama1 "Aendita t< entre las muBeres yendito el fruto de tu vientre. IDe d#nde a m que la Madre de mi se/or venga a visitarmeJ K &(c.8,7: ss+.

    c+ (a misma virgen Mara profeti-a, llena de humildad y de go-o1 "0e aqu que me llamarnienaventurada todas las generaciones, porque el 4odopoderoso ha hecho maravillas en m" &(c.8,7*+.

    d+ (uego, a/os ms tarde, cuando Fes

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    e+ En el 'alendario lit

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    :. (os textos evanglicos atestiguan la presencia del culto mariano ya desde los inicios de laglesia.

    (os dos primeros captulos del evangelio de san (ucas parecen recoger la atenci#n particular quetenan hacia la Madre de Fes

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    particular relieve Qel da de Mara 4heot#SosR, celerado el 89 de agosto en Ferusaln y quesucesivamente se convirti# en la esta de la Dormici#n o la 2sunci#n.

    2dems, aBo el inuBo del Q%rotoevangelio de !antiagoR, se instituyeron las estas de laatividad, la 'oncepci#n y la %resentaci#n, que contriuyeron notalemente a destacar algunosaspectos importantes del misterio de Mara.

    ). %odemos decir que el culto mariano se ha desarrollado hasta nuestros das con admiralecontinuidad, alternando perodos orecientes con perodos crticos, los cuales, sin emargo, han

    tenido con frecuencia el mrito de promover a

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    El !anto =osario es un conBunto de 2vemaras y %adrenuestros en honor de la $irgen, estasoraciones suelen ir acompa/adas de piadosas meditaciones acerca de los principales misteriosde nuestra fe.

    6. I%N= CG3 !E ((2M2 =N!2=N 2 E!42! N=2'NE!J

    !e llama =osario porque las oraciones que se enla-an con las meditaciones de los misterios&go-osos, dolorosos y gloriosos+ forman una corona de rosas que se ofrece a Mara !antsima.

    8?. I'GX( E! E( ME! DED'2DN 2 (2 $=HE DE G MNDN E!%E'2(JEl mes dedicado a la $irgen es el mes de mayo. 2s lo ha dispuesto la glesia.

    88. I'GX( E! E( DW2 DE (2 !EM22 4=2D'N2(ME4E DED'2DN 2 (2 $=HEJ

    El da dedicado a la $irgen, por una tradici#n antiqusima, es el sado. En este da podemosponer presente a uestra Madre de forma especial, ofrecindole alg