EL DESARROLLO AL SERVICIO DEL BIEN COMÚN

Prof. Antonio ArgandoñaProfesor, Cátedra “la Caixa” de Responsabilidad Social de la Empresa y

Gobierno Corporativo

IESE Business School, Universidad de Navarra

Congreso Social “La persona en el corazón del desarrollo”Pontificia Universidad Católica de Chile

Santiago de Chile, 8-9 de mayo de 2012

El payaso que tenía que transmitir un mensaje importante…

La Iglesia tiene también un mensaje importante…… pero, como al payaso, no le hacen caso

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La economía y el desarrollo

Qué ofrece la economíaUna ciencia autónoma y autosuficienteUna antropología fácil de entender

“La gente responde a incentivos. Todo lo demás es comentario” (Steven Landsburg, The Armchair Economist)

Unas recetas útiles, y una buena manera de empezar…

Pero no hay acuerdo sobre lo que funciona y lo que no funcionaClima, raza, religiónCapitales, ayudaPoblaciónDeudaInstituciones, planificación, gobernanza

Los resultados parecen buenos…… pero los problemas siguen

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¿Tiene algo que decir la Iglesia católica sobre la economía y el desarrollo?¿Por qué no le escuchan?

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1. Es un problema de lenguaje

El lenguaje no es el mismo, aunque lo parezcaNo basta traducir

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2. La DSI se ve como una teoría más: la fragmentación de los saberes

La economía y las ciencias sociales son autosuficientes y autónomas No necesitan de criterios éticos

Ante las ciencias humanas y sociales, la DSI aparece como una teoría más

… y una teoría anticuada

La DSI aporta visión de conjunto, unidad de los saberes, “sabiduría”

… pero las ciencias humanas y sociales no parecen necesitar todo eso

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3. El mensaje no es relevante para el no creyente

La DSI habla desde la fe: no tiene sentido para los no creyentesEl hombre es autosuficiente, capaz de salvarse por sí soloLa razón es autosuficiente: puede prescindir de la fe

La religión es un bien de consumo, una forma de entretenimiento, una fuente de consuelo, una empresa de servicios emotivos

… o un conjunto de dogmas arbitrarios…… o una ética, relativa, como tantas otras,…… o una serie de prohibiciones anticuadas y poco “humanas”

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4. Es un problema de comprensión y aceptación de la verdad

No existe la verdad… o podemos prescindir de ella, porque la hacemos nosotros

Negación del pecado original el ser humano es capaz de salvarse por sí solo, sin Dios la razón es autosuficiente no necesita la fe la religión es irrelevante

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5. No hay voluntad de recibir la DSI

Los fallos del pensamiento (intelecto)

… son fallos de la voluntad (compromiso)

… y fallos de la solidaridad (fraternidad) (cf. CV, 19)“Detrás de la aparente solidaridad de los modelos de desarrollo se

escondía y se esconde no pocas veces la voluntad de expandir el ámbito del propio poder, de la propia ideología y de la propia dominación del mercado” (J. Ratzinger, Caminos de Jesucristo, 2004, 116)

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6. Nuestros conciudadanos piensan deotra manera

Son individualistas radicales: plena autonomía en la vida privada

Emotivistas éticos: decisiones en términos de preferencias personales

Relativistas morales: cada uno decide lo que es ético

Contrato social: no hace falta un bien común ni una ética pública

No buscan fines sociales amplios

Utilitaristas sociales: garantía de autonomía privada

Han perdido el sentido de responsabilidad personal

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7. La DSI tiene otra manera de verla persona humana

¿Quién es el ser humano, según la DSI? Creado por Dios a su imagen y semejanza

No se ha dado el ser a sí mismo no se ha dado el fin a sí mismo, ni los criterios morales

Único e irrepetible, dotado de dignidadInteligente, consciente de sí mismo, creativo, libre, responsableCreado por amor, vive “la sorprendente experiencia del don” (CV, 34)Sociable, relacional por naturalezaCon una capacidad limitada pero real de buscar y encontrar la

felicidad y el bienLlamado a la vida eternaHerido por el pecado, sanado por la gracia

Cristo “manifiesta el hombre al propio hombre” (GS, 22)

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8. El concepto de desarrolloen la DSI es mucho más rico

“Desarrollo humano integral”: “de todo el hombre y de todos los hombres” (CV, 8)

En todas las facetas de la vida humana“Sin la perspectiva de una vida eterna, el progreso humano en este

mundo se queda sin aliento” (CV, 11)

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El desarrollo tiene una dimensión personalSolidaridad, subsidiaridad, participación

No bastan las instituciones ni el progreso técnico

Es, ante todo, una responsabilidad de cada uno: el desarrollo como “vocación” (CV, 11)

9. En el desarrollo hay un problema de comprensión y atención a la persona

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10. En el desarrollo hay un problema de concepción del bien común y de la

sociedad

El ser humano es relacional, social

Vivir en sociedad significa compartir una idea del bien común

La dimensión social del desarrollo es establecer y sostener el bien común de la sociedad

Política: liderazgo, autoridad, poder

Cultura: verdad, belleza; convicciones compartidas, virtudes y estructuras

Economía: creación, adquisición y distribución de riqueza

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¿ Qué podemos hacer?

Como personas:Estudiar y conocer la DSI … para incorporarla a nuestra vida cotidiana

Anuncio: evangelizaciónDenuncia: de las teorías y de las praxisNo basta repetir las fórmulas

Es tarea de todos y de cada unoBuscar la verdad, aceptarla, vivir de acuerdo con ellaNo basta saber: hay que quererCompromiso para la acciónUnidad de vidaEl encuentro con Cristo

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Como universidades:Ayudar a desarrollar mejores teorías

… para hacer mejores políticas y planes de acción

Unificar los saberes: tener visión de conjuntoDiálogo entre la fe, la razón y las ciencias humanas

Papel de la interdisciplinariedad

Papel de la filosofía y la teología

Formación integral de la persona

La DSI sugiere “otra manera” de hacer economíaEl hombre es un regalo de Dios Dios ama al hombre y le

“regala” el mundo Dios no es un Dios de escasez, sino de abundancia Introducir la “lógica del don” y el “principio de gratuidad” en las relaciones humanas

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Como empresas:“Otra manera” de poner en práctica la DSI

Los expertos no son suficientes: “el desarrollo es imposible sin hombres rectos, sin operadores económicos y agentes políticos que sientan fuertemente en su conciencia la llamada al bien común” (CV, 71)

Lo importante no son los resultados externos, sino la mejora de las persona

… pero los resultados económicos son imprescindibles

La DSI tiene mucho que aportar… si se deciden a escucharla

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